馬太福音28章1-8節

「安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：『不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。』....」

 

   一九三零年，有位英國律師Frank Morrison，他有很多基督徒朋友，常聽他們講述耶穌從死裡復活的事。他愈聽愈不服氣，廿世紀科學時代，怎麼還有人相信這件事？他身為律師，決定找出證據，來反駁耶穌復活的事情。經過卅年研究，他終於出了一本書，書名是「誰將墳墓的石頭挪開」，而第一章的題目卻是「一本寫不出來的書」。本來他想揭穿這個騙局，但當他愈深入去探討，愈不得不承認，復活是真實的。

 

   如果你仔細看聖經記載，就會發現復活這件事，實在不可能是門徒虛造的。雖然主曾多次說祂要復活，可是門徒卻從來不敢真正相信。所以主日清晨，當這些婦女來看墳墓時，她們還在憂愁，墳墓的石頭這麼大，誰能幫忙挪開？可是當她們一到那地方，主的使者已將石頭滾開，天使向她們宣告：「祂不在這裡，照祂所說，耶穌已經復活了。」哈利路亞！

 

   耶穌是位復活的救主，當時婦女看見祂從死裡復活，心中害怕。其實門徒們也一樣，門徒後來告訴多馬，耶穌向他們顯現，他一點不敢相信，說：「除非讓我的手觸摸到，否則我絕不相信。」這批曾經跟隨主的人，並沒有期待耶穌復活；事實上如果耶穌沒復活，他們說不定還可以平平凡凡過生活呢！可是耶穌的復活，卻帶來他們一生的轉捩點，因為這是一個他們不能不傳遞的信息，和不能不說的見證。

 

   耶穌復活，使本來懦弱的門徒，變得大有膽量；他們甘心樂意，為這復活的真理受逼迫，甚至殉道。這個復活的見證，不但當時帶來極大影響力，同樣，今天在每個相信祂的人心中，也帶來極大生命扭轉的能力。你是否經歷主從死裡復活的大能？主要在你生命中，親自帶來轉變；祂復活的生命，要使你重新得到自由與喜樂。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你為我們從死裡復活了，罪惡和死亡的權勢，不能再轄制我們，在你裡面我們得享自由、喜樂與平安。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音27章57-66節

「到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著....。」

 

   首先，這個約瑟是素常盼望神國度的人，他不是只在主日才盼望，或在禱告會才盼望，而是心思意念常常盼望神的國。正因他天天思念神的國度，所以才關心神國的事；就像關心連續劇內容的人，一定天天看連續劇。能被神用的人，一定心思意念常在神身上。當一個人的心在神身上，就會去做神要他做的事。他不必刻意做一些事討好神，而會自然而然行在神的旨意中，因神的心意，正是他心中的想法。這些年當我的靈被神復興，我的心思意念也被神在各地的工作佔據，我常常去聽和看神做的事，自然而然也想望這些事。結果神的心意，也在我裡面，成為我想法的一部份。

 

   其次，正因約瑟是素常盼望神國的人，他所做的事，也正應驗聖經的話。關於耶穌的埋葬，以賽亞書53:9說「他要與財主同埋」，誰會想到這節聖經會如此應驗？耶穌在地上的日子，窮得連納稅的錢都沒有，多半時間都跟窮人在一起，沒有太多有錢朋友。事實上，這個約瑟從來沒有跟從過耶穌，從人的角度來講，他們的交情也沒好到要幫忙收屍的地步。但這一切都在神的掌握中，在神實在沒有難成的事。

 

   無論你我腦海中多麼難以想像，事實上神卻用祂手中的巧妙及熱心，成就了這事。弟兄姊妹，在你生命中，是否也常有些事情，難以想像能夠成就呢？神卻有祂自己的時候與方法，就像以色列人當年過紅海，怎麼想都不可能有出路，但沒想到神的道路是在深海中。當你面對各樣難處，帶到主面前來，祂能夠成就，超過你所想所求。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，在你豈有難成的事。當我們看見你的話語怎樣奇妙應驗，也就相信你能在我們生命中，為我們開路，超過我們所求所想。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音27章51-56節

「忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：『這真是　神的兒子了！』有好些婦女在那裡，遠遠的觀看，她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的....。」

 

   耶穌在十字架上斷氣時，殿裡的幔子，從上到下裂為兩半，這是一件前所未有的事。如果你讀過摩西五經，就知道聖殿裡的幔子，是用一整片三種顏色的細麻線編織而成，非常結實，不是隨便可以分開的。這片幔子放在聖所與至聖所之間，至聖所是象徵神同在的地方，每年只有大祭司一個人進去一次。整個舊約時代，人對神十分敬畏，因為神是聖潔公義的，有罪的人不能在神面前站立得住。甚至大祭司每年進至聖所時，都心存戰兢，沐浴洗身，安靜三天之久，才敢走進至聖所。當他進去時，袍子周圍都掛著鈴鐺，別人聽到鈴鐺聲，就知道他在裡面還活著。而且他身上也繫了繩子，萬一這位大祭司由於自己不潔淨，死在裡面，人們才可以把他拖出來。這是在舊約時代，因為神與人之間，仍然有罪的隔閡。

 

   感謝神，當耶穌在十字架上死去的一剎那，聖殿的幔子，從上到下裂為兩半，表明從此神人之間罪的攔阻已經除去；人可以藉著耶穌基督，直接來到父神面前。所以希伯來書作者說：「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」因此我們可以直接來到父神面前，完全領受祂的恩典。

 

   這也是我們禱告時要說「奉耶穌的名祈求」的原因；因為奉耶穌的名禱告時，是帶著權柄能力，藉著基督在十字架上得勝的權柄誇勝。當你奉耶穌之名禱告，你的罪得以赦免，心靈得到釋放，肉體得到醫治。只要你憑著信心祈求，就能經歷主的名帶給你的權柄。十字架的救恩，不但是偉大的犧牲，也是偉大的神蹟和見證。我們需要在每天生活中，記念主怎樣為我們死，好叫我們也能為主而活。無論你所處的環境如何，或在病痛、困難，甚至灰心軟弱當中，不要忘記主的應許：「因祂所受的鞭傷，我們可以得醫治，因祂所受的刑罰，我們可以得平安。」

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你在十字架上，為我們開了一條又新又活的路，讓我們可以坦然無懼來到你面前。願你加添我們信心，經歷你一切的恩典與權柄。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音27章38-50節

「當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：『你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是　神的兒子，就從十字架上下來吧！』祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：『他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠　神，　神若喜悅他，現在可以救他，因為他曾說：我是　神的兒子。那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：『以利！以利！拉馬撒巴各大尼？』就是說：『我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？』站在那裡的人，有的聽見就說：『這個人呼叫以利亞呢！』內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：『且等著，看以利亞來救他不來。』耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」

 

   耶穌被釘在十字架上時，所有聲音都叫祂下來，有些人甚至譏笑祂。如果你是耶穌，會怎樣反應？感謝神，主沒有讓血氣得勝。那些遠遠站著觀望的婦女，她們的心何嘗不盼望主能夠下來？可能她們心裡也在說：主，若你能下來多好，給這些人看看你的權柄、看看你的大能。

 

   十字架上最令耶穌難以忍受的，是父神的沉默。主在世的日子，是這麼習慣與父神之間的交通，聽父神的聲音。當耶穌受洗時，有聲音從上頭來說：「這是我的愛子，我所喜悅的」；當祂登山變相時，也有聲音從上頭來說：「這是我的愛子，你們要聽祂」；當耶穌面對苦難道路，向神禱告說：「 父啊，願你的名得到榮耀」，天上也有聲音說：「我已經榮耀了我的名，而且還要再榮耀。」然而當耶穌被掛在十字架上時，那一剎那，父神卻完全沉默，這就是為什麼主呼喊說：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」

 

   難道父神願意離棄祂的愛子嗎？其實不是。但在那一剎那，因著世人的罪，因著你我的罪，神必須掩面不看祂的愛子，讓祂代替你我，承受神對罪惡一切刑罰。羅馬書5:8說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」弟兄姊妹，你真的明白主為你犧牲的愛嗎？讓我們今天就向主回應，更加地愛祂！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你在十字架上背負我們一切的罪。感謝你在十字架上，沒有讓自己的血氣得勝，反而因你的大愛，勝過一切肉體的試探。求主的愛進入我們的心中，帶給我們真實的釋放，使我們每天樂意為你而活。禱告奉耶穌的名，阿們！

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馬太福音27章27-37節

「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子；用荊棘編作冠冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他說：『恭喜，猶太人的王啊！』又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝，他嘗了，就不肯喝。他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那裡看守他。在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀說：『這是猶太人的王耶穌。』」

 

   耶穌不但是充滿權能榮耀的主，也是為我們受苦的救主。馬太福音記載著祂許多的神蹟：醫病、趕鬼、選召門徒、教訓眾人。但耶穌來到世界的目的，不只是作偉大的老師；祂清楚知道，神要在祂身上完成救贖人類的計劃。從馬太福音16:21後，耶穌多次預言自己將要受苦，為世人的罪捨命。在客西馬尼園禱告時，祂清楚知道神的時候到了，就甘心順從神的旨意，走上十字架的道路。

 

   我們活在現今的時代，很難體會十字架帶來的羞辱及痛苦。事實上，十字架在當時社會是最殘酷的死刑；將一個人用三根釘子，釘在木頭上，然後舉起來，讓他全身的重量，落在這三根釘子上，痛苦掙扎直到死亡。這是任何一個有理性情感，有知覺的人，都想要極力避免的。然而耶穌基督，卻默默承受這一切痛苦；祂所受的不但是心靈破碎的苦，更是肉體的苦，不是我們能夠想像的。

 

   奇妙的是，當我們記念主受難的日子，卻稱這一天為Good Friday。有一次我看到中文報紙把它翻成「美好星期五」，這樣一個痛苦的日子，當稱為「黑色星期五」才對，怎麼會變成「美好星期五」呢？乃是因為我們的主，在十字架上，成就了奇妙的救恩。十字架彰顯的，是最偉大的犧牲；不但是耶穌捨棄自己的犧牲，更是父神捨棄愛子的犧牲。倫敦的聖保羅大教堂前面，有個巨大的大理石雕像，是耶穌基督扭曲痛苦地被釘在十字架上；雕像的下面寫著：「這就是上帝怎樣深愛世人。」你真的明白，主在十字架上為你我所受的羞辱與犧牲嗎？一旦你真明白，就必然會更加地愛主。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你先愛了我們，為我們在十字架上承受如此羞辱。求主幫助我們，常常記念你怎樣為我們受死，讓我們的心降服在你的愛裡，每天更加愛慕你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音27章11-26節

「....巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。當時，有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：『你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？』巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：『這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。』祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。巡撫對眾人說：『這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？』他們說：『巴拉巴！』彼拉多說：『這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢？』他們都說：『把他釘十字架！』巡撫說：『為什麼呢？他作了什麼惡事呢？』他們便極力的喊著說：『把他釘十字架！』彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：『流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！』眾人都回答說：『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。」

 

   彼拉多是不想惹事的人，耶穌被帶到他面前時，像是個燙手洋山芋。一方面他查不出耶穌有什麽罪，路加福音記載，彼拉多三次向群眾說：「我查不出他有罪。」另一方面，當時祭師長挑唆眾人，要釋放巴拉巴，卻要把耶穌釘死。彼拉多明知道他們是因嫉妒，才把耶穌帶到官府。但他也知道，他們是一群不好得罪的群眾，兩難之間，最後還是選擇聽從群眾的聲音。事實上，連彼拉多的太太，做夢時都受了許多苦，就派人告訴彼拉多，不要管這義人的事。但群眾大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上，群眾的聲音至終就得勝了。

 

   今天，我們實在處在真理混淆的時代。常常誰的聲音大，就是真理；誰的意見強，就是真理；甚至誰的拳頭硬，就是真理。我們也常受時代潮流影響，不敢走上真理的道路。弟兄姊妹，你是否敢為自己的信仰，站出來作見證？在這彎曲悖謬的世代，你是否為主的緣故，能為神的國度伸張正義呢？求神幫助我們，在每天生活中，懂得為神站立起來，擺上自己，讓神的心意，透過我們能顯明出來。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主啊，求你賜給我們剛強壯膽的心，為你的真理作見證。求你將真理的光，照在這黑暗的世代，好叫這世代的人，全然歸向你。求主憐憫，堅固我們，讓你的真理，透過我們能夠顯明。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音27章1-10節

「到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去交給巡撫彼拉多。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說：『那與我們有什麼相干？你自己承當吧！』猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。祭司長拾起銀錢來說：『這是血價，不可放在庫裡。』他們商議，就用那銀錢買了窰戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫作『血田』。這就應了先知耶利米的話，說：『他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窰戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。』」

 

   這裡講到猶大的結局，是何等可悲。他看見耶穌被定罪，就開始後悔，但一切已經太晚了。他把三十塊錢還給祭司長和長老，但他們的態度卻無動於衷。魔鬼撒旦試探我們去犯罪時，用盡各樣好話，想讓我們進入罪惡當中。一旦我們犯了罪，後悔的時候，魔鬼一點不會同情我們，反而會控告我們，就像這裡的祭司長一樣。

 

   人也常活在後悔中，卻發現太晚了。好多次有丈夫找我，說太太要跟他離婚，不知道為什麼。談話後發現，他過去每天埋首工作中，忽略了家庭、妻子與兒女。當他發現妻子想棄他而去時，想要挽回，但一切已為時太晚。歌星貓王在事業如日中天時，忽然妻子要和他離婚，因為他每天在外演唱，忽略了她。自從妻子離開後，整個貓王的歌唱事業就不斷走下坡，他也開始吸毒醉酒。那時他寫了一首歌「妳永遠在我思念中」，想到妻子覺得何等惋惜，他想挽回，但這一切都已太晚。

 

   求神給我們敏銳的心，在每個機會中，把握神給我們的恩典，免得常常活在後悔中。猶大後悔，就出去吊死，這個錯誤的抉擇，帶給他的一生悲慘結局。求神給我們智慧，每天與主同行，抵擋仇敵一切試探，並經歷神的恩典。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你的聖靈幫助我們，不是活在懊悔中；當我們回到你面前時，能經歷你的憐憫和恩典。求主幫助我們，每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章69-75節

「彼得在外面院子裡坐著，有一個使女前來說：『你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。』彼得在眾人面前卻不承認，說：『我不知道你說的是什麼。』既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：『這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』彼得又不承認，並且起誓說：『我不認得那個人！』過了不多的時候，旁邊站著的人前來對彼得說：『你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。』彼得就發咒起誓的說：『我不認得那個人！』立時，雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話：『雞叫以先，你要三次不認我。』他就出去痛哭。」

 

   記得彼得曾大言不慚地說：「眾人雖然跌倒，但我總不跌倒。」其實這正是人最大的難處，我們太倚靠自己，覺得自己最可靠。別人也許會這樣、會那樣，我卻是有原則的人；別人跌倒，我永不跌倒。主要的原因，乃是我們不認識自己的軟弱，這也是為什麼主會藉苦難磨練我們，叫我們能認識自己的不足與缺乏。

 

   神常藉環境磨練我們，藉著同工，讓我們看見自己缺乏智慧；藉著我們的孩子，讓我們看見自己不夠忍耐。同樣，神在這裡磨練彼得，為要讓他認識自己。天然生命是何等地無用，彼得是個天然生命很強的人，本以為可以靠自己的勇敢，勝過這場屬靈爭戰；但事實上，他發現人的勇氣與謀略，不足以對抗魔鬼的權勢。所以他三次在僕人婢女面前，否認耶穌，神藉此教導他謙卑下來。相信從這個時候開始，他再也不敢倚靠自己的肉體自誇。當彼得三次不認主，痛哭的時候，神的憐憫也臨到他。主說：「憂傷痛悔的心，我必不輕看。」事實上，不但主不輕看，在往後的日子裡，主還要使用他。五旬節時，彼得勇敢地從失敗中再站立起來，在眾人面前為主作見證。在那個時刻，他不再倚靠自己的肉體，而是倚靠聖靈大能，能夠從失敗中，一次次站立起來。

 

   你曾在生活中否認主嗎？也許沒有像彼得這樣公開否認，但很多時候卻在無意間做了；不敢謝飯禱告，不敢承認自己是基督徒，或巴不得別人不知道你是基督徒。求主赦免我們的罪，救我們脫離不斷想要倚靠自己的肉體，來過基督徒生活的捆綁。求神的聖靈釋放我們，每天能夠倚靠聖靈的大能，為主過得勝的生活。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你的靈光照我們，使我們認識自己的軟弱缺乏，好叫我們不敢再倚靠自己天然的個性與力量服事你。讓我們謙卑下來，尋求你的力量和心意，來過討你喜悅的生活。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章57-68節

「....祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後，有兩個人前來，說：『這個人曾說：我能拆毀　神的殿，三日內又建造起來。』大祭司就站起來，對耶穌說：『你什麼都不回答麼嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？』耶穌卻不言語。大祭司對他說：『我指著永生　神叫你起誓告訴我們，你是　神的兒子基督不是？』耶穌對他說：『你說的是。然而，我告訴你們：後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』大祭司就撕開衣服，說：『他說了僭妄的話！我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何？』他們回答說：『他是該死的。』....」

 

   這段經文中，人的見證與神的見證，是何等不同。當祭司長和文士把耶穌帶到公會審問時，他們一心想定祂的罪，所以想盡辦法，尋找見證來控告。見證就是見證，應當是自然而然的，不需加以掩飾；可是這些人卻尋找見證，想要控告。他們找不到實際證據，因為他們想找的，是一些不利於耶穌的假見證，結果竟然找不到。

 

   從這個角度講，我們看見耶穌聖潔的本相。人想要陷害誣告祂，卻連把柄都找不到，只好編造見證控告祂，實在是沒有實據。剛硬抵擋的人，何等可憐；明知道真理，卻不肯承認，只得編造更大的謊言，來掩飾自己的愚昧無知。大祭司問耶穌：你是那權能者的兒子，是不是？耶穌的回答何等清楚，祂沒有說大概、或者，而是說：「我是，而且你們必看見人子，駕雲降臨。」耶穌的見證清清楚楚，句句帶著能力，因為乃是真實見證。聖靈也親自為祂作見證，以大能證明，祂果然是神的兒子。只要領受這個見證的人，必然得著永生；凡拒絕這個見證的人，就必滅亡。

 

   弟兄姊妹，你接受這個見證了嗎？你願意去傳揚這樣一個見證嗎？求主幫助我們，雖然在各樣難處中，甚至在世界的反對抵擋中，讓我們能效法基督，傳揚真實的見證，將神的話語傳揚出去，將人心奪回來歸向耶穌基督。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你在我們生命中，擺下何等榜樣；你真實的見證，帶給我們生命的轉變。求你幫助我們，在每天生活中，傳揚你真實的見證，引人來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章47-56節

「....於是那些人上前，下手拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說：『收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎麼應驗呢？』當時，耶穌對眾人說：『你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。』當下，門徒都離開他逃走了。」

 

   耶穌在客西馬尼園三次禱告完，看見門徒仍在睡覺，就叫他們起來；耶穌是禱告起來，門徒則是睡覺起來。耶穌心中滿有平安與確據，當祂面對這樣的捉拿，和後來彼拉多各樣審問，說話充滿權柄與智慧。但睡覺起來的門徒，卻立刻慌了陣腳，走為上策。禱告與不禱告帶來的結果，是何等不同！

 

   耶穌復活之後，門徒在樓房裡禱告十天，等候聖靈降臨；當得著聖靈時，他們開始充滿智慧與權柄。四福音中的門徒，又懦弱，又愛睡，又想升官，又想發財，又怕吃苦，更怕死，跟你我差不多；到了使徒行傳，又不怕死，又不怕打，關到監獄裡還會唱歌，傳道、醫病、趕鬼，大有能力。禱告與不禱告，真是有所不同！求神幫助我們，不輕忽禱告的力量，每天生活中，學習以禱告來仰望神。

 

   你真想明白並遵行神的旨意？只要禱告，熱切地禱告，迫切地禱告，禁食禱告，通宵禱告，神不會向你隱藏祂的旨意。叫我們迷惑的，其實不是神，乃是我們自己。求神幫助我們，願意藉著禱告倚靠神、尋求神。你願意從現在就開始嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你赦免我們，不能與你一同警醒片時。我們體恤自己的軟弱，過於體貼你的心意。求主加添我們禱告的負擔，讓我們能隨時隨處，舉起聖潔的手，向你呼求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章40-46節

「來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：『怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』第二次又去禱告說：『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。』又來見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了，第三次禱告，說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裡，對他們說：『現在你們仍然睡覺安歇吧？時候到了，人子被賣在罪人手裡了。起來，我們走吧！看哪，賣我的人近了！』」

 

   當我們面對每天生活，需要學習禱告。禱告能帶給你屬靈的智慧與洞察力，勝過魔鬼撒旦一切攻擊。當耶穌面對擺在前面十字架的道路，祂心中充滿驚恐憂傷，就帶著門徒去禱告，祂何等盼望門徒能與祂同心禱告。耶穌越禱告越有能力和信心，門徒心中充滿恐懼憂傷，但卻睡著了。睡到耶穌對他們說話時，他們眼睛很困倦，不知怎麼回答；就像以前我女兒早上起不來，一邊換衣服還一邊睡，好不容易上了車也還在睡一樣。

 

   你的禱告生活如何呢？我們也像這些門徒，每天上班像打仗，回家整理家務、弄孩子，好不容易安靜下來，眼睛也困倦了。很多人睡前禱告，第二天早上才說阿們，只要讀經禱告就想睡覺。我們還很能原諒自己，心靈固然願意，肉體卻軟弱。所以主在這裡對門徒說：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」我們的跌倒和軟弱，就從沒有禱告開始。

 

   申命記33:25說：「你的日子如何，力量也如何。」你的日子從禱告開始，這一天就充滿上帝的同在，工作就有智慧，面對家人就有愛心與忍耐。若你的日子以無可奈何的匆忙開始，這一天一定充滿埋怨、沮喪、壓力及脾氣。求神幫助我們，每天生活中懂得倚靠主，藉著禱告經歷祂的得勝與豐富，也讓我們為主打那美好的勝仗。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你為我們設立禱告的榜樣。求主提醒我們，每天藉著禱告，學習從你那裡支取恩典、力量與智慧。求主讓我們的靈不再沉睡，與你一同警醒禱告，以致於得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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馬太福音26章36-39節

「耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：『你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。』於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：『我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。』他就稍往前走，俯伏在地禱告說：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』」

 

   耶穌來到客西馬尼園禱告，為什麼主的心在這裡如此驚恐？難道是因為將要面對死亡而恐懼？還是因為面對上十字架而驚慌？其實都不是。主的心之所以驚恐，乃是知道當祂被釘在十字架上時，將要承受世人一切的罪。在那一剎那之間，祂所親愛的父神，將要掩面不看祂。

 

   三位一體真神之間的關係，極其親密，是不會斷絕的。但當神的羔羊耶穌基督，代替世人的罪，被釘在十字架上時，將經歷與父神之間關係的斷絕。後來主在十字架大聲呼喊：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」這是祂一生從未經歷過的，所以當在客西馬尼園禱告時，祂心中甚憂愁，幾乎要死。因為祂心中有個掙扎：按照肉體來講，祂不想走過這種苦痛的經歷，及與神隔絕的痛苦；但按照神的心意，祂知道自己正是為了這個時刻而來。所以祂說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

 

   主順從父神，為我們走上了十字架的道路，這就是愛的行動。因著祂的順服，愛的能力被釋放出來，這個真理也成為我們的幫助。我們以為愛仇敵很困難，若我們愛仇敵，他就不是我們的仇敵；但若他真是仇敵，我們又怎能真的愛他呢？我們常覺得愛是一種感覺，如果要我們愛，一定要有某種感覺才行。但耶穌之所以能愛，乃是因為順從父神的命令。所以愛，其實不是一種感覺；只要有願意順從父神的心意，為對方祝福禱告，也就是愛仇敵的意思。當我們順從在神面前時，神愛的能力，就要透過順服的行動被釋放出來。弟兄姊妹，你願意從今天開始，就學習這個順服的功課嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你給聆聽的弟兄姊妹一顆順服的心，為生活周圍的人禱告。求主將你的愛，從寶座上釋放下來，澆灌在他們的每個人際關係上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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馬太福音26章31-35節

「那時，耶穌對他們說：『今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。』彼得說：『眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。』耶穌說：『我實在告訴你：今夜雞叫以先，你要三次不認我。』彼得說：『我就是必須和你同死，也總不能不認你。』眾門徒都是這樣說。」

 

   耶穌在受難前，預言彼得會三次不認主。可是彼得極力地說，眾人雖跌倒，我總不跌倒。彼得就是這樣，一向血氣衝動，習慣倚靠自己；他是天然生命的表徵，代表我們人的肉體。我們事奉神時，很容易靠自己的力量，也許你我不像彼得那麼衝動，卻仍然是倚靠自己。人的理性，一樣屬於血氣，若想倚靠自己的天然生命，來成就主的工作，至終都發現會徹底失敗。

 

   我在費城查經班作主席時，急著事奉主，想要查經班興旺。可是看見當時的同工都忙於功課，無心事奉，就開始每個禮拜寫一封信給大家；一方面勸他們愛主，另一方面責備他們，為什麼不懂得在事奉上忠心。寫了一陣子後，好像沒什麽起色，我就寫得更勤快。直到有一次到一個同工家吃飯，他對我說：「不瞞你說，每次收到你的信，我連開都不敢開，因為一定話語沉重，所以就直接把它丟到垃圾桶去了」。我聽了一開始十分受傷，可是轉念間主教導我一個功課：靠著肉體的事奉，是絕對帶不出果效的。

 

   成功的事奉，絕對不是倚靠人的個性或能力，唯有倚靠聖靈的大能。你在事奉中感覺沮喪灰心嗎？當我們回想，很可能正在倚靠自己的肉體事奉，難怪到處碰壁。求神的靈幫助我們，脫離像彼得這樣倚靠肉體的事奉，重新回到神面前，來倚靠祂。唯有在神裡面，我們能看見，祂就是我們的力量、幫助、智慧和倚靠。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，我們雖然跌倒，你卻仍充滿了憐憫。求主再次教導我們，不再倚靠自己的肉體與才幹事奉，幫助我們每天倚靠你的聖靈，來事奉你，榮耀你的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章26-30節

「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個，因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。但我告訴你們，從今以後我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』他們唱了詩，就出來往橄欖山去。」

 

   耶穌設立聖餐，有三重含義：就過去而言，主已為我們成全救贖，我們不再需要活在罪惡捆綁中；在基督裡，我們能得著自由喜樂的生命。耶穌就是逾越節的羔羊，逾越節的救恩包括兩方面：第一，是赦罪方面。當以色列人出埃及時，神吩咐他們，要把血塗在門楣上，滅命的天使經過時，看見門楣上有血，就越過去，不進入擊殺裡面的孩子。他們把血塗在門楣上，就免去在神裡面的滅亡。同樣，耶穌就是逾越節的羔羊，祂的血在我們身上時，就讓我們免去神的審判。另外是釋放的層面，他們不但免去審判，並得以離開埃及，不再受奴役，真正得到自由釋放。同樣，在耶穌基督裡，我們不但從罪惡裡得到赦免，也從罪惡世界的權勢中得到釋放，神要帶給我們自由喜樂的新生命。

 

   其次，從現在的角度來講，主也吩咐我們要如此來紀念祂。不是只有信主的一剎那，我們紀念主為我們死，乃是時時刻刻紀念他；這是為什麼在教會中，常用聖餐紀念主。不論是每個禮拜或一個月一次，或一年只有幾次擘餅聚會，主就是提醒我們，每天都要紀念祂怎樣為我們死，好讓我們也能為祂活。

 

   第三，從將來的角度來講，領聖餐更是一個盼望，直等到主再來的日子。在地上的聖餐預表在天上羔羊的大婚宴，啟示錄十九章講到，有一天我們要與主相見，那是極美的一件事，乃是羔羊的婚宴；在婚宴中主是新郎，我們是新婦。在地上的日子，我們預備自己，紀念我們的主；存著盼望的心，等候新郎來迎接我們。當我們每次領受聖餐時，要存著這樣喜樂的態度，來到主的面前領受。

 

   今天我們要與主同活，一天一天進入得勝的領域裡。不但如此，我們更有美好的盼望，我們的主要再來。讓這樣榮美的盼望在我們生命中，成為一個莫大的動力！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你不但過去為我們死，更在今天與我們同行，將來也要迎接我們到天上，與你永遠同在。求主把這樣榮美的盼望放在我們裡面，成為每天生活的動力。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音26章14-25節

「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把他交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們....。門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說：『我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。』他們就甚憂愁，一個一個地問他說：『主，是我嗎？』耶穌回答說：『同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好！』賣耶穌的猶大問他說：『拉比，是我嗎？』耶穌說：『你說的是。』」

 

   猶大的本意，是讚美的意思，卻成為賣主的人，真是何等可惜。曾聽人說，耶穌能夠上十字架，成為眾人的救贖，猶大還是個功臣。若不是他，基督的救贖怎能成就？其實，耶穌必須走上十字架，卻不一定要藉著猶大。事實上是猶大自己，選擇走上賣主的道路，至終必須承受賣主帶來的結局。

 

   首先，他是有自己理想的人。當初猶大跟從主，是以為耶穌要帶來地上政權的改革，盼望謀個一官半職。可是後來在跟從主的過程中，發現耶穌的國度跟他想的國度不一樣。耶穌說的國度，是屬靈的國度、天上的國度；但猶大想的，是地上的政權。所以，在跟隨耶穌的過程中，他十分失望，至終走上賣主的道路。

 

   第二，他是貪愛錢財的人。聖經講到，他多次從錢囊中取錢使用；事實上他只用三十塊，就樂意地把耶穌賣給當時的祭司。真正愛慕主、跟從主的人，怎麼可能只為了三十塊錢，就把所愛的主出賣？可見猶大貪愛錢財，過於他的理想，也過於他所愛的主。

 

   第三，他是賣主求榮的人。人願意給他三十塊錢，他就找機會出賣耶穌。甚至當主給他悔改的機會，他問：「拉比，是我嗎？」時，耶穌說：「你說的是。」如果換了我們，簡直無地可容，立刻悔改，不再做這件事。但至終他仍去做了，難怪結局就是到外面上吊死了。求神的靈幫助我們，在每天生活中，懂得專心跟從，免得走上猶大的道路。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你用猶大提醒我們。很多時候我們的屬靈旅程，一開始是讚美，但至終進入苦澀中。求神調整我們的心態，免得落入仇敵的圈套，讓我們專心跟從你，至終得著你的獎賞。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

馬太福音26章1-13節

「耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：『你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。』那時，祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。大家商議要用詭計拿住耶穌殺他，只是說：『當節的日子不可，恐怕民間生亂。』耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。門徒看見就很不喜悅，說：『何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。』耶穌看出他們的意思，就說：『為什麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。我實在告訴你們：普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」

 

   從這個女人身上，看見服事神是容易的，但做合神心意的服事，卻不是容易的事。雖然門徒都是撇下所有來跟從主，但主在這裡，卻單單稱讚這個女人的奉獻。因為這是合神心意的事奉，是真正能體貼耶穌心意的事奉。我們可能也在教會擺上自己，奉獻時間、金錢、精力，為神工作；我們可能也按人的意思分析，這些錢可以賙濟窮人，何必這麼浪費？畢竟，這不過是人的意思，我們卻不明白主的心意如何。當耶穌從死裡復活那天早上，很多婦女想要用膏來膏抹祂的身體，可是沒想到，當她們走到墳墓旁邊時，看見墳墓已經空了；她們想要膏耶穌的身體，卻無法膏到。反而這個女人，她在耶穌生前，就已經為祂安葬的事作準備了，將極貴重的玉瓶香膏，澆在耶穌身上，使主的心意得著滿足。

 

   弟兄姊妹，你我在神面前的事奉如何？我們很容易憑肉體事奉，憑我們的心意和想法討神喜悅。但事實上，我們是否體貼主耶穌的心呢？我們是否像這個女人，能在耶穌基督身上，擺上自己，有合神心意的事奉呢？求神幫助我們，讓我們在教會、在各樣工作中，反省自己的事奉，是否真的合神心意。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你憐憫我們。很多時候，我們的事奉像這些門徒，十分忙碌，卻不見得合神心意。求神開我們的眼睛，看見你的心意，順從聖靈的引導，好讓主在我們身上，成全你的美意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音25章41-46節

「王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』這些人，要往永刑裡去；那些義人，要往永生裡去。」

 

   在這裡，給與不給是何等不同。我們願意做在最小的弟兄身上，與不做在他們身上，結局也差異很大。的確，我們要能體諒左邊的僕人，他們實在看不見。我們也感覺受委屈，因為若是看見，我們會去做的。但主常在意想不到的時候顯現，祂的意思不是説遇到每個窮人都要賙濟，而是要在聖靈感動之下進行。作主的僕人，需要每天敏銳聖靈的帶領與感動，否則就不知道怎樣做主工，只是按照自己的心意；以致於被主責備，我們還覺得委屈，不知道到底為了什麼。

 

   事實上，神要責備我們缺乏敏銳的態度。聖經充滿這樣的例子，當先知以利沙叫約阿施用箭打地，這箭是得勝的箭；約阿施打了三次，以利沙生氣地問他為什麼只打三次，表示你只能贏亞蘭人三次，若多打幾次就能消滅亞蘭人。在這個例子裡，約阿施也覺得挺委屈的，你也沒告訴我要打幾次！可見約阿施有個錯誤態度，當以利沙對他説要打地時，他敷衍了事，隨便打打就算了，沒有真實的信心。若有真實的信心，當先知叫他打地，他會一直打；知道是得勝的箭，憑信心向前，就會得到神的獎賞。求神在每天生活中，給我們敏銳的心，有勇敢的行動，憑信心不是憑眼見。當你憑著信心向前時，就要看見神的榮耀降臨。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我們眼睛，給我們敏銳的心，讓我們隨同聖靈的感動，成就你的工作，而不是按照自己的心意來行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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馬太福音25章31-40節

「『當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是，王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」

 

   主特別講到，這些事我們作在最小的弟兄身上，就是作在主身上了。作為基督徒，恩慈行動非常重要。我曾聽過舊金山 Voice of Pentecost教會的見證，他們為主的緣故，進入許多同性戀社區，為要服事同性戀者。不是向他們傳教，或拉他們進教會，只是憑著基督的愛心服事這些人。許多人在病痛中，或在愛滋病的痛苦裡，這些弟兄姊妹進入社區，按時給他們食物吃，照顧他們的身體。當他們持續這樣作時，有一次同性戀社區的領袖與教會的牧師一起吃飯，他對牧師說：「我們真不知道怎麼回應你們的愛，本來以為你們會定我們的罪，但你們卻沒有，反而這樣地愛我們、服事我們。我現在終於明白，什麼是耶穌基督的愛了！」

 

   基督的愛不是靠口講，而是靠實際恩慈的行動。有一天在天上，可能有很多吃驚的事；你會驚訝發現，在地上以為應得大獎賞的，在天上卻不見得如此。在地上你覺得沒沒無聞的人，在天上的獎賞卻是大的。求神幫助我們，不從人的眼目來看成功與失敗，而要從神的眼睛來看這些事。

 

   你看見周圍弟兄姊妹或慕道朋友的需要嗎？求神讓我們今天就作一件好事在他們身上。不是要他們回報，或看見我們多有愛心，而是單純作好事在別人身上。當我們能彼此相愛時，眾人就能認出我們真是主的門徒。求神幫助我們，今天就開始在生活中活出恩慈的行動。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

求主的靈開啓我們眼睛，看見生活周圍他人的需要。你能否想到一個人的需要，是自己能幫助的？求神給你智慧勇氣，今天就作一件好事在這個人身上，好讓他明白神的愛何等豐富奇妙。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音25章24-30節

「那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的！因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』」

 

   作為天國管家的第三方面，是有一天主人會回來與我們算帳。在每天生活中，神給我們各樣資源，需要明白它們屬於神，並且要為神的國來使用。主人回來是什麼時候？就是耶穌再來的日子。那時主要問我們：你是否忠心管理我託付的一切呢？這個比喻的重點，不是誰得幾千兩，而在是否有忠心。得五千兩的比起得兩千兩的，因著他們的忠心，獎賞是一樣的，沒有分別。我們常會斤斤計較：「主啊，為什麼誰比較多....」，卻沒有看見，得五千兩的賺回五千兩，得兩千兩的賺回兩千兩，所得的獎賞是一樣的。當我們領受一千兩，賺回一千兩時，我們與那賺回五千兩的，得的獎賞都一樣。求神開我們眼睛，看見祂的心意。

 

   這個比喻，是要我們在神所託付的工作上有忠心。為什麼得一千兩的僕人被主人斥責又惡又懶呢？惡，是因主人給一千兩，他的責任是去撒種、收割，但他反誣賴主人是個嚴厲的人。為什麼說他懶？「懶」字是「心」加上賴皮的「賴」，根本存心賴皮。神明明要我們在地上作忠心的管家，我們存心賴皮，偏偏不按照祂的話語去作。

 

   又為什麼是無用的？無用就是不用，從神那裡領受各樣恩賜，卻把恩賜都埋藏起來，一點不用來擴展神的國度。神的恩典臨到身上是要我們使用，神的原則永遠是愈用愈有，愈不用愈沒有。像很多人習慣用右手，右手愈用愈靈巧，左手卻好像什麼都不會做，因為很少使用。在神眼前的成功，是看在祂託付我們的工作上，是否真的有忠心。求主幫助我們，學習在祂面前作個忠心的管家。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們在你面前有這樣的心志，不再虛度此生。決定在每天生活中合神心意，讓你使用我們，成為忠心的管家，使你心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音25章19-23節

「『過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。主人說：好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。主人說：好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」

 

   身為管家，不但知道擁有的一切從神而來，更要懂得自己的責任，乃是為主去「賺」，就是用神給我們的各種資源，擴展祂的國度。擴展神的國度，不單是傳揚福音，也在將天國的公義和公平，帶進邪惡的世代。天國擴展，不單在教會，更在每個人的生活崗位中；需要人人動員，各盡其管家的職分。神國擴展不是單靠牧師或愛主的弟兄姊妹拼命去作，更是每個基督徒的責任。每個人所處的生活環境都極為獨特，只有你能在生活環境中為主作見證，沒有別人可取代；只有你才能在生活崗位中彰顯天國的榮美，把平安和喜樂帶給周圍的環境。

 

   你曾想到如何在工作上，使天國擴展嗎？當別人都在埋怨，你是否能靠主仍有喜樂而溫柔呢？不要以為我在唱屬靈高調，耶穌說：「你若不背起十字架天天來跟從我，就不配作我的門徒。」你我必須認真在生活中面對自己的信仰，如果基督真是我們的主，就應當喜樂地跟隨祂，在每天生活中讓祂使用我們。

 

   你曾想到所學的技術，如何協助天國擴展嗎？服事神不一定要在教會帶領查經，神給每個人不同的恩賜。有些人很會報稅，可以在報稅時為大家服務；有些人是醫生、護士，可以輪流為弟兄姊妹義診。許多人從來沒聽過福音，但因著這些人的工作，就被吸引來到教會。同樣，在每天生活中，你怎麼被神使用？神要我們作天國的管家，乃是要靠著神給的資源，讓天國得以擴展，求神給我們智慧行出來！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你已賜下一切資源。求主幫助我們使用資源，讓你的國度擴展；每天生活中，讓你的心意在我們身上得到滿足，好讓我們成為忠心又良善的管家。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音25章14-18節

「『天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千；但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。』」

 

   主教導我們要在神國度裡做管家，首先身為管家，一切擁有的，都是神給的。這裡的五千銀子，原文是talent，現代英文變成「才幹」的意思。但原文中，它不但代表一個人擁有的金錢與才幹，也代表他擁有的一切。換句話說，身為天國管家，擁有的一切其實不屬於我們，而是屬於神。我們的時間、金錢、才幹、屬靈恩賜，都是這位萬有主宰所賜的，為要在地上能夠為祂的國度所運用。

 

   以前我作基督徒，有種錯誤觀念，以為聖經既然教導我們十一奉獻，就是收入的十分之一屬於神，但那十分之九屬於我自己。每當拿到薪水，我總是立刻把十分之一撥出來向神說：這十分之一是你的，那十分之九是我的。不但在金錢上，事奉上也是這樣，我常向主說：主日崇拜我絕不缺席，因為是屬於你的時間，團契、小組我也自願幫忙，因為我覺得他們很需要幫助；但其他時間都屬於我，你最好不要過問。我常在主面前說你的、我的，所以基督徒作得不太快樂，總覺得主咄咄逼人，給衪十分之一還不滿意。可是當我屬靈生命慢慢長大時，對神的真理有更多認識，才發現我們擁有的一切，難道不都屬於神嗎？不但那十分之一，甚至十分之九，其實也是神所賜的；而神要讓我們為祂的國，來運用那十分之九。

 

   耶穌在十字架上，為我們捨己流血，乃是用自己寶血，將你我從罪惡律法中買贖回來。我們從今以後，不再屬於黑暗權勢的國度，而是屬於神。既屬於神，所擁有的一切，都應當為神所使用。保羅在哥林多前書4:7說：「你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」我們活在地上的職份，乃是神的管家，實在沒有權利與神爭論你的、我的。我們的責任，乃是單純按照神的心意，使用祂給我們的一切恩典，求神幫助我們！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為我們擁有的一切，都從你而來。求主讓我們立定心志，一切都要為你來使用，求主使用我們一生，成為祝福別人的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音25章1-13節

「『那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈，愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裡去買吧！他們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們：我不認識你們。所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。』」

 

   聰明與愚拙的分別，不在於渴慕與否。事實上，這十個童女都很渴慕，否則不會等到半夜。聰明與愚拙的分別，在於有沒有預備好。我們都渴慕主再來，主的復興來到，問題在於：我們有沒有預備好，迎接主再來和主的工作呢？

 

   很多年前加州有個乾旱期，記得我們一直在為天氣禱告，求神降下大雨。但當大雨真的降下時，許多人的反應並不是太快樂。因為大雨降下，突然發現原來屋頂沒修，到處漏水；排水管不通，到處積水。當我們沒有預備好時，反而享受不到神的恩典；同樣地，我們可以渴慕神、等候神，但你有沒有預備好自己的心迎接主呢？先將生命中的屋頂蓋起來、排水道疏通，好讓神的靈能自由運行呢？我們需要先做預備的工作，不但心裡渴慕神，更要預備好。讓神的靈光照，運行在我們中間，除去一切神工作的攔阻。神的靈就能自由流通，成就祂的工作。

 

   這段比喻也不是講愛心的，而是特別講到預備。主強調要預備，而這個預備，別人不能代替你做。個人要來到神面前，預備自己的心，沒有任何人能代你做這個工作。耶穌就要再來，在末後世代將有極大的復興降臨，你我有沒有預備好，迎接主的再來和復興呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你光照我們裡面，不但有渴慕你的心，也預備好在末後復興的日子，成為你的器皿，被你使用。願你加添我們力量，在每天生活中，成為多人的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章45-51節

「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。」

 

   忠心有見識的僕人，是懂得按時分糧的人。「分糧」不一定指講道，而是將每天所領受神的話語與別人分享。既是按時分糧，要先按時得糧，所以固定的靈修生活是必須的。每天我們需要來到神面前，讀祂的話語，就能得到靈裡糧食的供應。靈修就像吃飯，有時生活中能有大筵席是很好，但不能天天吃；我們還是需要些粗茶淡飯，卻能使身體逐漸成長。同樣在靈裡的生活，有時需要靠大聚會，讓自己被提升；但每天的靈修，卻實際能讓我們屬靈生命成長。

 

   分糧又是怎麼分法呢？第一，有機會就與別人分享；今天我讀的經文是這樣寶貴，讓我與你分享。電話中少說閒話，而是彼此分享讀到的經文，神的話如何鼓勵你。第二，學習與別人一同禱讀。禱讀仍是最有效的讀經方法，我們若與別人一同禱讀，就能在靈裡面互相勸勉造就。

 

   第三，在小組中，分享自己上禮拜讀經的心得。小組聚會中，需要彼此分享神的話語；你分享出來，就會感覺神的靈運行在生命中，藉著你造就別人。若在小組中，從來沒機會彼此分享神的話語，那麼神的恩典就會斷絕在我們裡面了。

 

   聖經裡屬靈的原則，永遠是愈用就愈有，愈分享就愈豐富。你分享出去的東西，就真的是屬於你的資源；就像作見證，愈喜歡作見證的人，見證就愈多。從不作見證的人，就真的想不出見證來，因為缺乏分享的操練。可見在日常生活中，要懂得按時分糧，愈能按時分糧，就愈多有糧可分享。你是不是個按時分糧的人？你是不是也常覺得自己沒糧可分？求神幫助我們看見屬靈的原則，作個忠心有見識的僕人，不要作愚昧的僕人，要能夠按時得糧，按時分糧。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是我們生命的糧。讓我們每天來到你面前，支取屬靈生命的能源，讓你成為力量和幫助。求你親自引導我們，每天賜下亮光，讓我們能走在你的旨意中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章34-44節

「....挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

 

   我在D.C.上班時，與幾位基督徒同事聊到等候主再來這件事。有位女同事離過婚，帶著兩個孩子，她說巴不得主趕快接她回天家，因她厭倦了這個世界的生活；另外一位年輕女同事，她說主最好等等再來，因她還沒有開始享受人生；還有一位同事，他根本沒想過主再來這件事，主來不來都無所謂。對主再來的認識與態度，必然會影響到我們整個生活的形態。

 

   初代教會之所以大有能力，為主作見證，就是因為對「主必再來」的確信與盼望。反觀今天很多基督徒，常常顧影自憐，不覺得主再來與個人有什麽切身關係。所謂警醒等候，不但指禱告守望，也代表我們在神面前的擺上和事奉。合神心意的敬虔，永遠不是只有安靜等候，什麽都不做；神的心意永遠是向前的，所以跟隨主的人，必然要遵守神所吩咐一切的事。

 

   羅斯福總統有一次去非洲打獵，有位佈道家莫理遜也前往非洲佈道，他們搭同一艘船回美國。船到美國，歡迎羅斯福總統的人群十分多，可是莫理遜卻一個人孤零零提著皮箱回家。他一路走，心裡不免有些埋怨：「主啊，我為你辛勤工作，為什麼連一個歡迎我的人都沒有？」後來當他禱告時，主對他說：「那是因為羅斯福總統已經到家了，而你的家在天上。當你回家時，就會知道歡迎的場面何等浩大。」的確，我們的家在天上。當主再來時，我們就要在神的國度裡，與祂永遠同在；而我們在主裡的勞苦，也絕不是徒然的。

 

   你是否也在警醒等候主再來？每天生活中，你是否真的讀經禱告，為主作榮美的見證，並讓基督的愛從生命中湧流出去，到周圍的人，甚至到萬國萬民？我們是否能體會神的心意，活出合神心意的生活？相信主再來時，祂更盼望我們是在竭力做工，竭力討神喜悅。願神的靈幫助我們警醒等候，遵行祂的話語，直到主的再來。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你充滿憐憫恩典。雖然主再來的日子我們不知道，但求主給我們守望的心志，每天能警醒等候，直到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章29-33節

「....那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」

 

   雖然主來的日子在神手中，不是人所能知道，卻不代表我們沒有責任。我們的責任，就是去看，也就是警醒的意思；在末後世代，我們需要注意看時代的走向。佈道家葛理翰(Billy Graham)曾說，當他一手拿聖經，一手拿報紙，真是又驚又喜；驚的是世界政局如此迅速地惡化，正如聖經預言，喜的是主來的日子真是近了。

 

   你愈讀聖經，愈不會因為世界政局的變化驚慌，也愈能坦然面對苦難與死亡。警醒能使我們隨時準備好迎見主，也就是禱告。我們需要藉警醒禱告，等候主再來。面對現今邪惡的世代，我們常有無力感，感覺世界的潮流、權勢，這樣強有力地抓住我們。我們對神常有心無力，想勝過試探，肉體卻力不從心。我們需要來到神面前，迫切禱告，惟有禱告能捆綁魔鬼一切工作。約翰一書4:4說，因為那在我們裡面的，比在世界上的更大；惟有靠著主的權柄，我們才能勝過世界的權勢。

 

   以前聽人說，多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告就沒有能力。當我愈服事主，愈看見這句話的真實性；若不禱告，真的一點力量都沒有。你用什麽面對邪惡世代權勢的挑戰？求神幫助我們，每天懂得禱告觀看，更懂得禱告交托。求神在祂榮耀降臨前，先用祂的憐憫充滿這地，好讓我們經歷祂的全能。也讓我們一同祈求，就像使徒約翰的禱告：主啊，我願你來！主來的日子真是近了，讓我們預備自己，等候祂的再來。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，你是滿有權柄的主，不但為我們受死、復活、升天，有一天你更要榮耀降臨。主啊，我願你來，願你在每天生活引導我，在每個人際關係中，每個環境中；教導我每天警醒禱告，直等到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章15-28節

「....那時，若有人對你們說，基督在這裡，或說，基督在那裡，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說，看哪，基督在曠野裡，你們不要出去；或說，看哪，基督在內屋中，你們不要信。閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。」

 

   耶穌在這裡，引用但以理書9:27：「那行毀壞可憎的如飛而來」，但以理的預言其實主前一百六十八年，在馬克比王朝當政時已經應驗了。當時君王站在聖殿獻祭給宙斯神，宣告猶太人的信仰違法，聖殿遭到極大毀壞。但耶穌說，這個預言不但是指馬克比王朝時代的事，更指將來主再來臨時的大災難。當耶穌再來時，敵基督將要全力做迷惑的工作，而且當大災難臨到，光景更是可怕，神的選民將受到極大逼迫。

 

   大災難要來的前夕，必然有許多假先知的聲音，而且很多人冒主的名而來。我們放眼看現今世代，聽見不少人預言耶穌基督何時再來。灣區廣播界一位在基督教非常出名的人士，也宣稱耶穌基督將降臨，結果事情沒有成就。這些都讓我們看見，雖然敵基督尚未來臨，可是敵基督的靈，卻已運行在地上。主來的日子真是近了，求主幫助我們，不要再做糊里糊塗的信徒，而是能明白主的心意是什麽。

 

   主在這裡告訴我們要謹慎，祂說：「屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。」當我們看見屍首時，就知道鷹要來；同樣，當你看見這些事情發生，就知道主必快來。求神幫助我們謹慎自守，主已將祂的心意向我們顯明，只是我們常被自己的忙碌和觀念攔阻，以致於一再輕忽神的同在和工作，錯失祂的心意。求神幫助我們，能敏銳地明白祂的心意，並行在祂的道路上。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你常預先把將來的事告訴我們，好叫我們常作準備。求主預備我們的心，隨時迎接你的再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章4-14節

「耶穌回答說：『你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。那時必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救....。」

 

   各處我們聽到，有人自稱為神或基督再臨，很多人因此被迷惑而跟從。約翰一書4:1說：「親愛的弟兄，一切的靈不可都信，總要試驗，哪些是出於神或不是。」世上有許多假先知已經出來了，我們如何分辨？約翰說：「凡認耶穌基督是成了肉身，就是出於神；凡不認耶穌的，就不是出於神。」事實上最好的方法，就是在敬拜中來分辨，因為敬拜時我們高舉耶穌基督是主。

 

   約翰一書3:8說：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」當耶穌的主權在我們身上顯明，仇敵就必須逃跑。我們要謹慎，因為在末後的世代，會遇見苦難逼迫，甚至會因信仰的緣故受苦。當我們處在這樣的環境中，一方面不要因此失去信心；仇敵的攻擊越厲害，越表明黑夜已盡，黎明將至，要用剛強壯膽的心抵擋仇敵一切工作。另一方面，當我們站在那些逼迫我們的人面前，也不用擔心如何對話，只要倚靠聖靈的工作，祂會把當說的話放在我們口中。雖然如此，平常我們就要操練聆聽聖靈的聲音，否則想來想去還是自己的意思，並不是聖靈。求主幫助我們，在每天生活中學習親近神，聆聽神的話語，好讓祂預備我們的心。

 

   現在是末後的世代，各處都有饑荒與地震，而且越來越頻繁，級數也越來越高。當我們看見這樣末後世代時，也看見人與人之間彼此的陷害和恨惡。多少假先知出來迷惑人，真的知道主要再來了，求主幫助我們謹慎自守，等候祂的再來。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是與我們同在的主，也樂意向我們說話，引導我們。求神讓我們有謹慎的心，面對各樣受苦的環境，倚靠你重新得力，勝過這些環境，每天活出討你喜悅的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音24章1-3節

「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：『你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。』耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？』」

 

   我們傳的福音，一方面是好消息，因為當一個人接受耶穌作個人救主的一剎那，就得到赦罪的平安。他從憂慮恐懼中，得到釋放的喜樂，也得到人心靈深處的滿足；生命開始有新的意義，生活開始有新的方向。另一方面，對這個世界來說，我們傳的福音，也是帶來危機的福音。因為聖經清楚地說，這世界將要結束，世界上人手建立的一切系統制度要崩潰，有一天為我們受死、復活升天的救主耶穌基督，要帶著衪的權柄降臨，並帶來上帝對世界的審判。我們活在物質豐富的世界，很難想像主要再來這件事；就像當年門徒，很難想像主說聖殿將要被拆毀。當耶穌說：「在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了」，門徒聽完後就暗暗問主，他們心裡恐怕很納悶：這麼宏偉的殿宇，怎麼可能被拆毀？

 

   記得上次去以色列，看見聖殿周圍殘餘的城牆，那些石頭大的不得了，整塊比一個人還高。城牆都這麼宏偉，更不用說聖殿了！耶穌在另外幾處經文裡，清楚回答門徒說：「我實在告訴你們，這些世代還沒過去，這些事情都要成就。」換句話說，不是幾千年，就是在這個世代！當時的人一定很難想像，然而歷史告訴我們，不到四十年間，公元七十年羅馬派大軍攻入耶路撒冷，不但拿去聖殿所有的東西，而且用火焚燒聖殿。大火一燒，所有聖殿的金柱都溶入石縫中，當大火過去，羅馬兵丁就把石頭一塊一塊分開，把金子挖出來，確實是沒有一塊石頭，落在另外一塊石頭上。

 

   無論人多麼難以想像，神的話卻一點一劃都不落空；無論人多不想聽、不想承認，主所說的必然要成就。弟兄姊妹，你是否確實知道，主的話語真實可靠？你要信靠神的話，因為衪的話語的確一點一劃都不落空！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是永遠信實的真神，應許永遠不落空。求主幫助我們，在每天生活中堅定我們的信心，信靠你的話語，為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音23章37-39節

「『耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們：從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的，是應當稱頌的！』」

 

   耶穌基督曾多次在橄欖山上，面對耶路撒冷心存歎息；祂多次為耶路撒冷哀哭，因為耶路撒冷的罪。耶路撒冷是非常繁華的城市，對以色列人來講是首都，最繁華、最商業化的城市。耶路撒冷的罪是怎樣的罪呢？

 

   第一，是背棄神的罪。神的心何等願意得著耶路撒冷，但耶路撒冷的人群卻一次次背棄了神。不但歷世歷代以來，以色列人拒絕神；直到如今，猶太人也持續在拒絕神的恩典。

 

   第二，耶路撒冷代表的領袖，他們的罪是不牧養神百姓的罪。神每次看見耶路撒冷時，其實不只看見一個城市，更看見裡面的羊群，神的百姓。每次耶穌看見這些人，就憐憫他們，因為他們好像羊沒有了牧人。這些領袖沒有按照神的話語牧養祂的百姓，以西結書裡，神厲害地指責當時以色列人的領袖說：「你們只牧養自己，卻不牧養你們的羊群。」同樣，神託付給我們的羊群，託付給我們周圍的家人、弟兄姊妹、慕道朋友，我們是否也能用神的話牧養他們？若我們沒有用神的話與恩典牧養他們，恐怕神也同樣會指責我們只牧養自己，卻不牧養祂的百姓。

 

   法利賽人的罪，一直是高舉自己、滿足自己。有時我在教會也看見這樣的現象，我們尋求的不是神的百姓能回轉，得到神的滿足；反而是自我的需要，高舉自己，覺得比別人更屬靈。大家在教會互相比較，卻忽略神樂意將祂的愛分享給周圍的每個人。求神開我們眼睛，看見自己的光景就像當年的耶路撒冷，常常讓神哀哭。求神憐憫我們，從這個光景中回轉過來，歡迎耶穌進入我們生命中。讓我們真的向主說：「那奉主名來的，是應當稱頌的」，好讓耶穌的主權顯明在我們心中。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們再次歡迎你進入生命中掌管王權。幫助我們，從法利賽人的錯誤中逃開，在每天生活中將主的恩典和愛充滿在裡面，並從生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音23章29-36節

「『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血，這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？....』」

 

   為什麼以色列人殺害先知？因為他們的心不服神的律法。當神差遣先知來指責他們時，他們就起來殺害先知。但以色列人，也就是法利賽人，承認祖宗所犯的罪，卻不知道自己也正走在這條殺害先知的道路上。

 

   人最大的軟弱，就是不知道自己的軟弱。就像大衛借刀殺人，奪取別人的妻子，犯罪後神差遣先知拿單去找他。拿單對大衛說了一個故事：城市裡有個大戶人家，有很多牛羊；大戶人家旁住了一個窮人，只有一隻小羊，非常寶貝，天天抱著睡覺。有天大戶人家請客，沒有從自己的牛羊裡拿來宰殺，反而到隔壁把那窮人最喜愛的小羊抓來宰殺宴客。大衛聽了之後，非常氣憤；拿單就對大衛說：那個人就是你。大衛借刀殺人，奪取別人妻子，正像拿單所說的比喻，可是大衛卻不知道自己裡面的黑暗軟弱。

 

   我們很容易指責別人的罪，甚至指責上一代的罪，卻沒有看見自己也走在這條犯罪的道路上。所以有人說，人心靈裡分成四部分：第一，是神知、人知的部分，別人知道，神也知道，我們也知道。第二，是我知、人不知的部分，是心中的祕密。第三，是人知、我卻不知的，是我們的缺點，自己看不見，別人卻知道。最後，是我不知、人也不知，只有神知的一部分，這是生命中黑暗的層面。可見人心裡是被黑暗所遮掩，看不見自己的缺點和罪。我們需要來到神面前敞開自己，歡迎聖靈光照，好叫我們回轉歸向神，讓祂的恩典再次臨到。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你樂意光照我們，也樂意潔淨我們。求神開啟我們的心，看見自己裡面的黑暗，和我們不認識的自己。願主用寶血遮蓋潔淨，好叫我們在基督裡能再次作新造的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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馬太福音23章23-28節

「『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。』」

 

   耶穌再次指出法利賽人的錯誤，就是只注重外表的形式，卻忽略裡面的生命。當我們教導別人時，不也是如此嗎？我剛開始牧會時，也常教導弟兄姊妹，要做這樣、做那樣；要十一奉獻，不可停止聚會，不可停止事奉。卻忽略了更重要的一件事，乃是教導弟兄姊妹愛神。其實愛神，才是一切事奉的根本，基督的生命才是事奉的根本。若我們只強調外面的形式，卻忽略裡面的生命，事奉就沒有果效。

 

   有個比喻是，曾有個鄉下人，從沒見過水龍頭和水管。有次他跑到城裡，看見牆上水龍頭一開，水就流出來。他想，這真解決自己的問題了，平常到井裡打水打那麼久，才打出一點點，非常辛苦；現在裝個水龍頭在牆上，水立刻流出來。他非常高興，去五金行買了水龍頭，回家就把它插在牆壁上，打開後卻一滴水都沒有，大失所望。的確，他忽略了其實牆裡有根管子，那才是輸送水的；同樣，我們也常像這個鄉下人，只注重外面的事物，卻忽略水龍頭後面的管子，那才是成為水流的管道。

 

   弟兄姊妹，我們裡面需要有基督的生命。若沒有這樣的生命，一切外在的事物，都是虛空，也都是形式，一點不能幫助我們。求神幫助我們，看重裡面的生命；教導別人時，不只是教導形式，而是能有基督的生命，因為唯有基督的生命叫人得滿足。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，藉著你對法利賽人的教導，提醒我們每天生活中，不只看外表的形式，而要看裡面的生命。願基督的生命充滿我們心中，好讓我們活出基督的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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