帖撒羅尼迦前書5章23-28節

「願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。那召你們的本是信實的，他必成就這事。請弟兄們為我們禱告。與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔....。」
 
   有果效的禱告，乃是因為對神本身的認識，而且能按照神的本性來禱告。因為當你學習抓住神本性來禱告的時候，祂就不能不垂聽，這是禱告得蒙垂聽的祕訣。你若能認識神的本性，抓住神的本性切切禱告，神必要垂聽。
 
   保羅提到三方面對神的認識：首先，祂是賜平安的神。神向我們，永遠是賜平安的意念，不是降災禍的意念。當你明白這件事，就敢於將生命交託在祂手中，讓神來帶領，也能放心讓祂來工作。因為我們生命中對神最大的懷疑，就是不覺得祂會將最好的給我們，所以常靠著自己的力量，為自己的生活打算。求神幫助我們，懂得放心交托自己在祂手中，因為知道祂是賜平安的神。
 
   第二，祂是使我們全然成聖的神。不只靈魂成聖，身體、心靈都能成聖；耶穌在十字架上的寶血，能夠潔淨我們。不只潔淨我們的罪，而且是：第一，潔淨我們的罪孽，能夠被基督的寶血塗抹；當我們認自己的罪時，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗浄我們一切的不義。第二，塗抹我們的罪惡感，雖然知道自己的罪在天上被赦免，但我們卻仍被罪惡感追逼，無法饒恕自己；把這份罪惡感帶到神面前，主的寶血同樣能塗抹。第三，塗抹別人對我們的傷害，生命中有些傷害是別人帶給我們的，這些創傷常帶來很大的影響；把這些事帶到主面前，基督的寶血能使我們全然成聖。
 
   最後，祂是信實的神。正因祂是信實的，必然能保守我們，必然能成就這事，必然能賞賜平安，必然能使我們成為聖潔。神要按照祂的應許，帶領我們，就讓祂在我們身上工作，成就祂的作為。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是賜下平安的神，也是使我們全然成聖的神，更是信實的神。我們抓住你的本性，向你呼求禱告，願你施恩給我們，能經歷你的平安和豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書5章19-22節

「不要消滅聖靈的感動，不要藐視先知的講論；但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。」
 
   首先，不要消滅聖靈的感動，因為祂常常感動我們。其實聖靈不但感動作先知的，也感動每位弟兄姊妹；每次主日散會，牧師都會作祝福禱告：「但願主耶穌基督的恩惠，上帝的慈愛，還有聖靈的感動，常與你們同在。」聖靈的確常感動我們，向我們說話，提醒我們。譬如你心中有感動，要打電話給某位弟兄姊妹，但時間已晚，就想明天再打，但等到明天也就忘了。可見聖靈經常感動，要我們關心一些人，但我們卻消滅祂的感動，沒有順從祂的心意去做，以致於神的工作不能透過我們完成。
 
   第二，不要藐視先知的講論。先知的確要傳達神的信息和心意，雖然有時先知說的話不合常理，反而要察驗，因為先知的話有時間性。不見得指現在的事情，很可能是將來的事情；當神向亞伯拉罕說，他要生一個兒子時，那時他才七十五歲，等到亞伯拉罕真正有兒子，是在他一百歲的時候。換句話說，先知的話語在廿五年之後才應驗，可見先知的話的確有時間性。先知的話也有條件性，你必須遵守神的話語，才能領受神的應許。若先知說你要被神大大使用，傳主的福音；但如果你不肯出去的話，這個應許就不可能應驗。
 
   另外，先知的話需要察驗，就算九十九句話都是對的，也不保證第一百句是對的。所以保羅才說，善美的我們要持守、遵行，惡事卻要禁戒，要懂得分辨。先知的話語釋放出來時，表示神在我們身上的心意，只有當我們遵行時，才能得到神應許的好處。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，再次獻上感謝，因為你願意賜下感動，向我們說話。我們也為你所賜的先知來感謝，讓我們在靈裡不藐視他們的話語，懂得存謙卑柔軟的心，領受他們的話語，並察驗是否從你而來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書5章15-18節

「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
 
   很多信徒常想明白神的旨意，事實上並不難明白。神說要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，因為這是祂在基督耶穌裡，向我們所定的旨意。首先要常常喜樂，因為喜樂是基督徒的標誌；如果基督徒不喜樂，那麼天堂又有什麼意義呢？有時靠著肉體，實在無法喜樂，難怪司布真牧師曾說：「當你向別人談起天堂時，臉上要顯出格外的榮光；但當你跟別人講到地獄時，平常那張臉就可以了。」我們知道要喜樂，卻喜樂不起來，臉上常滿了愁容；因為我們的眼目，只看到周圍的環境。喜樂不是靠自己，要靠聖靈的大能；這就是為什麼每天我們需要來到神面前，被祂大大充滿。要來到聖靈的井旁，從祂那裡得著能力；得到喜樂的泉源在你裡面，就能天天活出活潑的見證。
 
   其次，要不住地禱告，因為禱告能讓我們與神同工。神選擇與人同工，要我們按照祂的心意禱告，祂就要來工作。神要我們藉著禱告與祂同工，好讓祂的工作能夠成就。我們需要不住地禱告，不止息地禱告，當神把感動和負擔放在我們裡面時，我們就要為主興起，藉著禱告與祂同工。
 
   第三，要凡事謝恩。不是每天有事沒事就說「感謝主」，謝恩乃是一種心態，在每件事上必須有感恩的心態。感恩的心能使我們謙卑，看見神在萬事萬物上的心意，也能使我們學習欣賞別人的好處，不再以自我為中心，能看見神在自己身上的工作，看見別人在自己身上的工作，心中就充滿感謝。更重要的是，感恩的心也使我們充滿喜樂；自私的人看不見別人的好處，也充滿埋怨。只有感恩的人，常看見別人對他的好處，心中立刻充滿喜樂。求神幫助我們，每天都活出這樣的見證，常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，將榮耀歸給神。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你就是我們的葡萄樹，是力量智慧的源頭。求你祝福我們，天天被聖靈充滿，滿有喜樂，不住地禱告，與你同工，凡事謝恩，將榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書5章12-14節

「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的。又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」
 
   保羅特別勸戒當時教會，應當彼此合一，來見證主的道。首先，要學習敬重在主裡治理我們的人，因為他們是主所託付、牧養我們的人。在主裡帶領、管理我們的弟兄姊妹，他們晝夜在神面前為我們的靈命守望，關心我們，我們要記念他們所擺上的勞苦。在教會事奉神，常感覺吃力不討好，不但默默擺上可能無人記念，有時所做的也會遭受別人的批評論斷。我們要常祝福牧師和事奉的同工，學習敬重在主裡治理我們的人。
 
   其次，要學習彼此和睦的功課。惟有透過合而為一的見證，眾人才能信服耶穌基督是真神。合一不是放縱，也不是包庇；當我們中間有不合規矩的事時，需要警戒，也需要學習勉勵灰心的人，扶助軟弱的人。因為我們自己也會軟弱，當有人軟弱時，我們不是去定他們的罪，也不是論斷他們。要幫助他們重新站立起來，更重要的是，要向眾人忍耐，因為成長需要時間；需要給別人成長的空間，第二次的機會。事實上，主也給我們第二次的機會，不只第二次，甚至是第三次、第四次的機會。讓我們在主裡學習彼此地包容、扶持和勸勉，在主的道路上一同成長。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是我們愛的源頭。當我們遇到難處跟衝突時，求你給我們智慧和愛心，在主裡面能彼此包容，彼此勸勉，好讓我們能一同繼續奔跑天路，榮耀你的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書5章7-11節

「因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因為　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救。他替我們死，叫我們無論醒著、睡著，都與他同活。所以你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。」
 
   聖經講到主再來的目的，不是叫我們害怕，乃是叫我們警醒謹守。有次我去維吉尼亞州參觀鐘乳石洞，導遊一直提醒我們小心，但目的不是讓我們害怕，因為當我們走到洞底，他忽然播放起音樂來。哇！那真是餘音繚繞，非常地優美。在那個洞穴裡，音樂聽來非常和諧，覺得剛才所有的小心謹慎，都是值得的。
 
   同樣，聖經講到主再來的時候，也不是叫我們害怕，乃是要我們小心謹慎。另一方面，聖經教導我們主再來的信息，不是要我們放棄現實生活的責任。以前有些人知道主要再來，就躲到山上去等候，這並不是神的心意。主乃是要我們恢復正常的生活，在正常生活裡等候神。所以保羅在第十一節說：「你們要彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。」我很喜歡「正如你們素常所行的」這句話，不需要特別逃避，也不需要放棄生活的責任。就像九一一事件後，反擊恐怖份子最好的方法，就是回到正常生活，不讓他們影響我們的生活。同樣，面對主再來，最好的方法就是回到正常生活，為主作榮美的見證；彼此鼓勵，彼此扶持，一起奔跑天路，並使外邦人看見這樣的見證，就歸向神。求神幫助我們，存著警醒謹守的心，等候主的再來。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為真知道你的日子近了。求神幫助我們，在每天生活中小心謹慎，並且活出你榮美的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書5章1-6節

「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們，因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣；他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。」
 
   主來的時間像賊來的時間一樣，沒有人知道。今天很多人預言主再來的日子，如果仔細看聖經，主自己清楚地說，那日子、那時辰沒有人知道。保羅也在這裡說，論到時候、日期，不用再寫信了，你們都應當明白。但歷世歷代以來，許多人卻仍不明白神的話語，仍想盡辦法預言主再來的日子。馬太福音24:36說：「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」
 
   神啟示我們「主再來」這些事，目的不是讓我們憑己意去解釋，而是要我們警醒謹守。無論將來事情怎樣成就，重要的是，主來的日子近了，必須警醒等候。我們看見這個世代，聖經所說的各樣現象都在發生，教會也要復興起來，配合神的工作，與祂同工，努力傳福音。讓許多人在這末後的日子，能歸入神的名下，這是神對我們的心意。讓我們不再隨意猜測主再來是什麼時候，也不再分析主再來的現象是如何，因為主來的日子近了，說不定就在我們這個世代，可以看見主再來，讓我們警醒等候祂吧！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你給我們警醒的心來到你面前，讓我們不只是理性分析，你來的日子什麼事會發生，而是在生命中預備好迎接你再來，成為好的見證，吸引人歸向你，這乃是討你喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章15-18節

「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。」
 
   主再來時，保羅說「已死的人必先復活。」主在十字架上時，旁邊有兩個強盜，其中一個說：「你得國降臨的時候，願你記念我。」主對他說：「今日你要同我在樂園裡了。」樂園是與主同在的地方，在基督裡死了的人，必在樂園裡，主要與他同在。路加福音第十六章講到一個不信主的財主，死後在陰間極其痛苦；相對之下，拉撒路是信主的人，他在樂園與神同在，極其享福。
 
   這裡的復活，不是指從死亡中復活，乃是指身體的變化。現在信主的人，死後是在樂園裡，不信主的人則是在陰間。當主再來時，所有的人都要復活，在白色大寶座的審判台前接受神的審判。名字記在生命冊上的，就永遠與主同在；不在生命冊上的，就永遠地沈淪，在地獄的火湖裡燃燒。腓立比書3:20說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨，他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」
 
   換句話說，當主再來，要給我們新的身體，與祂復活的身體相似，才能與祂永遠同在，這是我們在基督裡的盼望。所以信主的人現在死了，是在樂園裡，在主的懷抱裡；當主再來的時候，我們又得到新的身體，與耶穌復活的身體相似，能夠存到永遠。對我們這些還活著的人呢？若主再來時還活著，那麼我們必被提到天上，在空中與主相遇，這是我們在基督裡的盼望。所以我們需要常常彼此勸勉，免得失去盼望。求神幫助我們，因有這樣榮美的盼望，在地上奔跑時，就越奔跑越有力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你除去我們對死亡的恐懼，真知道死亡不是結束，乃是在基督裡睡了，是享受基督裡的同在；直到你再來時身體變化，得到復活的身體，永遠與你同在，這是何等美好的盼望。願你再次堅定我們的心志，每天有力地奔跑來事奉你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章13-14節

「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，　神也必將他與耶穌一同帶來。」
 
   我們面對死亡會憂傷，因為並不明白死亡的意思。當然親人離開是會哀傷，那乃是人之常情；但我們卻不會因此失去指望，因為深知死亡並非結束。保羅在這裡，對死亡有非常嶄新的解釋，第十四節說「那已經在耶穌裡睡了的人」，表明死亡不是結束，只是在基督裡面睡了。當主再來時，他們必要復活，我們也必在主裡再次遇見他們，這是我們在耶穌基督裡的盼望。
 
   多年前我曾去亞特蘭大參加特會，第二天聚會時，台灣來的團隊發生車禍，其中過世的有我所親愛的一位姊妹。我們非常難過，一直向神禱告：「主啊！為什麼？」忽然間神的靈提醒我，「難道你真以為，地上比天上更好嗎？」只有當人去到比較不好的地方，才會問為什麼，不是嗎？同樣神的靈提醒我，當我不斷問為什麼時，難道我真以為，地上比天上更好嗎？那天神開通我的心思意念，俯伏在祂面前説：「主，赦免我的罪，原來我真以為，地上比天上好。我的姊妹被接到天上，與你同在是更美好的，能與你更加親近，是我們所羨慕的。」所以保羅説「情願離世與主同住」，我們在地上常不明白這個真理，以致於面對死亡心裡哀傷，像不信主的人一樣。求神幫助我們，在基督裡有榮美的盼望；生命中最大的榮耀與盼望，就是有一天當我們離開地上，與主面對面，那將是美得無比的。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，在基督裡我們有這樣美好的盼望。求你開我們的眼睛，明白這個盼望是確實的，免得我們常常哀傷懷疑，像不信的人。求主從懷疑、恐懼中釋放我們，有新的角度來看死亡，也讓我們歡喜與你親近 ，讓你的生命在身上顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章9-12節

「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了　神的教訓，叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。又要立志做安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們從前所吩咐你們的，叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。」
 
   保羅勸我們要彼此相愛，在受逼迫的環境中，教會能表達的最好見證，就是彼此相愛。因為患難本身並不可怕，若在患難中有愛，大家一起苦哈哈，也就撐過去了。但若在患難中沒有愛，人就失去安全感，那是很可怕的，所以在教會我們應學會彼此幫補。其實神知道哪些人有特別需要，也知道哪些人可以滿足這些需要；所以神的靈會做感動的工作，如果我們順從聖靈感動而行，就發現愛能自然湧流，若不順從，愛就會在我們中間停止。
 
   青年使命團(YWAM)在大學裡服事，每次學生開學，都會跟教授聚在一起，等候聖靈帶領，滿足學生在學費上的需要。曾經有位姊妹需要一百塊美金繳學費，卻只有三十塊。她一禱告，神的靈卻感動她把自己的三十塊捐給另一位弟兄。她順從神，把三十塊錢給了別人，果然那位弟兄剛好缺三十塊，現在可以繳學費了。這位姊妹心想，「主啊，我現在一毛錢都沒了，需要一百塊才行。」結果神感動一位教授，奉獻一百塊給這位姊妹，教授對神說，「主啊，我有感動，可是手邊並沒有一百塊， 求你供應。」這時在別處有另一位教授，神感動他把一百塊給前面這個教授；當他這樣做時，教授對他說，「感謝讚美主，我現在的確需要一百塊，因為先前神感動我奉獻給一位姊妹。」他們倆一起去到姊妹那裡，把一百塊交給她；姊妹歡喜快樂，感謝神豐富的預備。當我聽到這個見證，心裡很受感動，這正是教會應有的見證。神的靈會自然地感動教會裡的弟兄姊妹，完成彼此幫補的工作，求神幫助我們學習這樣的功課！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是無所不知、無所不能的神。求神讓我們有敏銳、順從的心，當你的靈感動我們的時候，我們就懂得在愛裡來配合。求主祝福我們，特別在這樣缺乏的時代裡，讓教會活出彼此幫補的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章6-8節

「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。　神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的　神。」
 
   這段聖經，是神對現今世代非常好的提醒。因為人們對性愈來愈開放，可是保羅卻說：不要任何人在這件事上越分，乃是指婚姻之外的性行為。很多人婚前有性關係，但還沒有結婚，就因個性不合分手，所以這並不是負責任的話語。真正負責任，乃要等到結婚後，在婚約裡彼此委身，再發生性關係。在此保羅又講到：不要欺負你的弟兄，因為如此，你就奪取將來這個人配偶所當享有的權利。
 
   另一方面，婚前性關係也會影響日後結婚與配偶的關係。因為在回憶裡，你會回想以前與一些伴侶的關係，會影響現在夫妻親密的程度。其實每一個人際關係，都會影響到日後的婚姻生活，若有婚前性關係，更會加深影響夫妻親密的程度。求神幫助我們，懂得保守自己的身體。
 
   婚外情也是重要因素，第三者的介入，是對配偶的不忠及背叛。千萬不要在這些事上犯罪，因為神必報應，自己也會承受犯罪帶來的結果。當神設立婚姻的時候，乃是讓兩個人在婚姻裡擁有最親密的關係，能享受毫無保留的付出。所以必須在婚約的約定下，彼此委身，才有真正的安全感，也才能享受婚姻當中的喜樂滿足；一旦沒有這樣的約定和委身，人就會落入不安全感當中。很多人際關係的問題，都是因為極度的不安全感，不能確定對方的全然委身，造成很多心靈傷害，及許多人際關係的破碎。
 
   弟兄姊妹，我們真要明白，不當的性行為帶出來的結果，造成人生命的破碎，人際關係的破碎，甚至帶來社會結構的問題，都是非常嚴重的後果。你要在每天生活中，以聖潔、珍貴守著自己的身體，不要沾染污穢；因為神的心意，是要我們成為聖潔。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們，懂得在生活中保守自己，免得越分得罪你，也得罪弟兄姊妹。讓我們認識你的心意，是要我們成為聖潔，活出神兒女的樣式。求你加添我們力量，若我們在這樣的過犯軟弱中，求你赦免，賜下你的憐憫，幫助我們重新得到釋放和自由。禱告奉耶穌的名，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章4-5節

「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」
 
   保羅特別提到要「用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情」，這也是成為聖潔的兩個方法。第一，積極方面：乃要用聖潔、尊貴，守著自己的身體，換句話說，必須認識自己的身份。一個王子絕不會隨意作不合身份的事，因為如果做了，就會為國家帶來極大羞辱。同樣，作為基督徒，也需明白自己的身份是「神的兒女」。我曾去一個基督教營會，洗手間外面寫著「王子」、「公主」，我心想「這大概不是給我用的，是否該找一間平凡人用的呢？」可是轉念一想：「這是基督教營地，王子指的就是我啊！」我們作為神的兒女，意即在神的國度裡，我們是王子與公主，哈利路亞！我第一次這樣強烈感受到，自己的身份是如此寶貴；從小夢想成為王子，沒想到今天美夢成真！你可知道，在神面前你身份的寶貴嗎？你的身體乃是聖靈的殿，聖靈住在裡面，聖潔的神也藉著聖靈內住在你裡面。一旦明白自己身份是如此寶貴，你就不敢隨意犯罪，也不敢隨便污穢、玷污自己的身體。
 
   第二，消極方面：不要放縱私慾的邪情。不放縱私慾，就是不容許不好的思想在你裡面醞釀。聖經提到私慾是會懷胎的，當私慾懷胎，就生出罪來，罪性成長，就生出死來。有時我們好像處在死亡氣息裡，因我們容許不潔淨的思想在心裡醞釀。很多人覺得自己沒有犯罪，雖然他並沒有犯罪行為，卻容許不好的思想在裡面不斷醞釀，享受這種淫亂的思想，至終會帶他進入淫亂的行為。馬丁路德曾說：「我們或許無法避免一隻鳥飛過頭頂，卻可以不讓牠在我們頭上築巢。」不好的意念與思想，是會飛過我們腦海，但卻可以不容許它在裡面搭窩成形。讓我們懂得在每天生活中抵擋、拒絕仇敵的意念思想，保守自己，成為聖潔。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，在你面前我們的身份是如此尊貴，因我們就是神國的王子與公主。求主保守我們在每天生活中，懂得抵擋仇敵，不放縱自己的邪情私慾，好活出耶穌基督榮美的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章2-3節

「你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。　神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」
 
   神的旨意是非常清楚，容易明白的。因為神喜歡我們明白祂的心意，而且祂要我們照祂的心意來遵行；看整本聖經就會發現，聖潔是神向我們的心意。彼得前書第一章特別講到：你們要聖潔，主說因為我是聖潔的。因為祂是位聖潔的神，所以要求每個跟隨祂的人，要成為聖潔。保羅在這裡說，神的旨意要你們成為聖潔，遠避淫行；他特別指出，如果我們能除去淫亂的行為思想，就很容易走上聖潔的道路。
 
   首先，不要去容易使你犯罪的地方；特別出差時，晚上在夜總會或餐廳，很容易讓我們犯罪。第二，不要接觸容易使你犯罪的人物；若你跟某些人一起，會產生不聖潔的思想，就不要去接觸，盡量遠避他們。第三，不要接觸使你犯罪的環境；特別現在上網這麼容易，網站裡許多色情畫面，會刺激我們色情的思想，容易導致進入淫亂的行為。我們需要遠避，要逃離，千萬不要自以為剛強，因為大家都不過是有血有肉的人。
 
   求神幫助我們，知道自己不是靠肉體；因為一旦靠肉體，很容易會趨向犯罪。要順從神，抵擋魔鬼，聖經說魔鬼就必逃跑；在抵擋魔鬼的事上，你不能被動。當你被動的時候，魔鬼撒但就會主動攻擊你；反而在屬靈道路上，你永遠要保持主動性，去抵擋魔鬼，牠就會逃跑。不但要主動抵擋，並且更要親近神；因為你抵擋了魔鬼，心裡就有了空處，這空處需要讓神來填補。要讓神的靈和話語充滿你，當你的思想意念充滿神的話語和祂美善的思想時，魔鬼就很難再進入你裡面工作，淫亂的思想就不能再進入你腦海中。聖經講得很清楚，我們要順從神，抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑；親近神，神就必親近我們，這是在日常生活中成為聖潔，一個非常重要的祕訣。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們在每天生活中，懂得順從你；並能奉你得勝的名，抵擋魔鬼撒但，更要親近你。你就要按照所應許的，讓魔鬼撒但離開，在我們生命中顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書4章1節

「弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們、勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討　神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。」
 
   保羅用心良苦，可見他所説的事，在基督徒的生活中非常重要。他説：你們既然受了教訓，知道該怎樣行，就要照你們現在所行的，更加勉勵；換句話說，你們不但要知道，更要遵行神所吩咐的。作基督徒，要在生活中表明耶穌基督的樣式，不但知道，更應遵行所知道的。一個人必須有順從的心志，在神所給他已知的真理上順從，在尋求神將來的帶領上，才可能順從神對自己的帶領。
 
   求神幫助我們，回到祂教導的基要真理上，全心遵行。譬如說十一奉獻，我常覺得十一奉獻在所有神的誡命中，是最容易遵守的。神叫我們出去傳福音、作見證，如果你説不困難，恐怕你還沒有真的傳過福音；聖經告訴我們，要彼此相愛、愛人如己，如果你説不困難，恐怕你還沒有真的愛過別人。聖經教導的命令，很多並不容易遵守，靠著自己沒有辦法；但只有十一奉獻，可説是最簡單、並可遵行的，因為只要奉獻出十分之一，就已遵守了神的誡命。若在這最簡單、可遵行的誡命上，都不肯遵守，那怎麼能説我們愛神、願意順從神呢？
 
   求主幫助我們，每天生活中能為祂作見證，這是神給我們的命令。不只是口傳福音，而是生活上要有見證，常謹慎自己的言行，能成為別人的榜樣。在家裡，神教導作丈夫的，要用捨己的愛來愛妻子，作妻子的要順從丈夫。保羅在這裡更勉勵，不但要做得對，而且要做得比對更多；不但要不加害於別人，而且要饒恕那些逼迫我們的人。因為如果你不饒恕，至終受苦的還是自己；不是要靠自己的力量，而是要靠神的能力。求神幫助我們，在生活中不但知道該怎樣行，並求祂給我們力量，能照著所知道的實行出來，好叫神在我們身上得到最大的榮耀！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，你是天天加力量給我們的神，求你幫助我們在生活中能夠行出你的話語，好叫我們得到喜樂、自由和釋放，也將你的榮美，顯明在身旁的人群中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書3章11-13節

「願 神我們的父和我們的主耶穌，一直引領我們到你們那裡去。又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣；好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父　神面前心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」
 
   在此看見了三種愛：第一種愛，是牧者對屬靈兒女的愛。保羅顯明他對信徒的愛，晝夜為他們禱告；這是守望式的禱告，他關心他們的靈命，關心他們在神審判台前是否能夠站立得穩。他不但為他們祈求禱告，讓他們心裡能堅固，在神面前成為聖潔，無可責備。作為牧者，在神面前有個責任，就是晝夜為弟兄姊妹守望禱告。因為知道在艱難險惡的環境裡，只有神的話能讓他們信心堅固，並在神面前不斷成長，討祂的喜悅。
 
   第二種愛，是彼此的相愛。這是信徒間彼此扶持、幫補和負責的愛。我們需要在教會裡學習彼此相愛的生活，耶穌說：當你們彼此相愛的時候，眾人就能夠認出你們是我的門徒；我們需要學習彼此扶持，彼此接納，而不是彼此定罪。主要我們彼此相愛、彼此體恤、彼此負責任、彼此勸勉，更加愛主、在主裡更多追求長進、彼此提醒；我們在主裡有這種彼此幫補的愛時，眾人看見這愛的見證，就被吸引來到神面前。
 
   第三，愛眾人的心。不但在教會裡彼此相愛，也需要愛我們身旁還未信主的人。常常愛跟你相似的人是比較容易的，要愛跟你不一樣的人，就有點困難，這是中國教會很難走出去的原因。當我們進入社區時，看見許多與自己不一樣的人，不但文化、種族、社會階層不一樣，穿著打扮更不一樣。我們很難接納他們，也就很難去愛他們；但耶穌基督每到一個城市時，總是進入那些罪人和需要的人群中，顯明祂對眾人的愛。今天世界需要的，並不是更多的教訓，而是真實的愛。教會需要顯明耶穌基督的愛，人心就能被吸引來歸向神；求神幫助我們，在生命中顯明出這種愛來！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，我們愛，是因你先愛了我們！求主把基督的愛澆灌在我們生命裡，讓我們懂得去愛弟兄姊妹和身旁的人，求你親自教導我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書3章7-10節

「所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩，我們就活了。我們在 神面前，因著你們甚是喜樂，為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答　神呢？我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。」
 
   保羅對帖撒羅尼迦教會信徒的心，是何等迫切。這是他屬靈的兒女，身為屬靈的父親，看見兒女面對各樣逼迫患難的時候，他的心何等著急！另一方面，保羅也實在了解，不是他能為屬靈兒女做些什麼，必須要完全倚靠神。在第九節，當他看見帖撒羅尼迦信徒得蒙神保守的時候，他向神發出何等感謝，因他知道這一切都是神的工作，不是他自己的工作。
 
   我們同樣在生活中面對屬靈兒女，或是肉身兒女時，不也常為他們擔心、著急和憂慮嗎？特別是青少年的父母，看見兒女走向世界的道路，心中何等著急，甚至會很嘮叨。因為我們想用自己的方式要求和教訓兒女，但好像有點管不住了；發現自己的能力有限，不再能引導他們，於是著急擔心。就讓我們學習，將一切憂慮化為禱告，帶到神面前，學習保羅的榜樣來倚靠神。知道一生中堅固我們的，從來不是自己；能堅固我們兒女的，也不是我們，乃是神，所以要倚靠祂！
 
   保羅在這裡給我們一個榜樣，晝夜為屬靈的兒女禱告。同樣，我們要學習晝夜切切為兒女祈求，不是求神改變他們，而是單單把兒女帶到神面前，不要限制祂的工作。常常我們來到神面前，早有自己一套的想法做法；我們向神苦苦哀求時，會發現神的心意往往高過我們的心意，祂的道路高過我們的道路。求神幫助我們安靜下來，按照祂的心意來禱告；當我們願意交托仰望，信靠祂時，就會發現祂奇妙的手親自運行。讓我們全然信靠神，把我們肉身的兒女、屬靈的兒女都帶到神面前，相信祂必要帶領！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在一生中，你是堅固我們的神！求你安慰作父母的，當他們為兒女著急時，求你堅固他們的信心，讓他們倚靠你，按照你的心意為兒女禱告，至終是你要來挽回他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書3章4-6節

「我們在你們那裡的時候預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。」
 
   保羅對患難有很特別的認識，一旦他知道患難是必然的，自己必受患難；所以當患難來臨，他就說「果然應驗」。一般人家都是說「神的應許果然應驗」，很少人會在苦難來臨時說「果然應驗」。保羅之所以能面對苦難和一切逼迫，是因為他心中有著受苦的心志。
 
   初代教會的信徒，在面對艱難的環境和各樣逼迫時，心中還滿有喜樂，能夠勝過這些苦難。反過來看，尤其北美的信徒，處在優渥的環境，很少遇到各樣逼迫，反而在遇到一點點痛苦時，就怨天尤人；其差別乃是因為初代教會，信徒有受苦的心志。當你有為主受苦的心志，患難來臨時，一點都不覺得意外，也不覺得苦，並能勇敢地為主站立，作榮美的見證，還覺得是配受這樣的患難。
 
   當帖撒羅尼迦教會遭遇逼迫時，保羅著急了，因為他不知道他們是否能忍受得住。第三章保羅兩次說，我不能再忍耐，我要知道你們是不是能持續在神面前，保存在基督裡的愛心及信心。保羅的心，真是與教會連接在一起，所以他打發提摩太去問候，也要知道教會的光景如何。感謝神，從提摩太回來的報告中，保羅知道帖撒羅尼迦教會仍有在基督裡的愛心及信心。哈利路亞！相信是因保羅的見證，大大影響了帖撒羅尼迦教會；保羅是在患難中能堅忍的人，他的榜樣影響了帖撒羅尼迦教會，讓他們在患難中也能堅忍。
 
   一個帶領者有信心的時候，跟隨的人同樣在基督裡有這樣的信心。榜樣是很重要的，在帖撒羅尼迦前書裡，保羅的榜樣深深影響了信徒。求主幫助我們，要在信仰上有榜樣，能夠影響生活周圍的人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，在患難中你是我們的力量和幫助。求你賜給我們為主受苦的心志，在患難中不以為苦，能夠為你勇敢站立，作榮美的見證。求你堅固我們，也成為我們的安慰與力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書3章1-3節

「我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發我們的兄弟在基督福音上作　神執事的提摩太前去堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。」
 
   保羅勸勉我們在患難中要堅忍，患難有幾個方面：首先，患難是諸般的。的確我們所面對的環境中，有患難，也有從仇敵來的攻擊，也有人際關係上受的傷害，各式各樣的患難。但感謝　神！你可知道祂的恩典是諸般的嗎？
 
   神不但給我們得救的恩典，也給我們引導的恩典。聖經說：祂就是我們的大牧者，要在一生當中引導我們。神也有供應的恩典，祂是耶和華以勒，耶和華的山上必有預備，必然要供應我們一切需要。我們一生有生活的恩典，祂成為我們的力量、幫助和拯救，更有意想不到的恩典。神顯明祂同在時，常是在我們最意想不到的時候。記得有位姊妹，當她準備去南加州讀神學時，想賣掉家裡所有傢俱。沒有想到，那段時間傢俱很難賣出去，她一直禱告，求神讓她能很快找到買主，但就是沒人來買。有天當她回到家，忽然發現遭小偷，所有傢俱一搬而空，她非常沮喪。後來當她與保險公司商量時，才發現所有傢俱都保了險，賣不出去的傢俱小偷搬光了，保險公司完全賠償，哈利路亞！意想不到的恩典，不是嗎？
 
   人的道路實在有限，我們想不出，也看不清前面的路到底如何，但神常用意想不到的恩典臨到我們身上。這裡講到患難是命定的，保羅清楚知道，他為主受苦是必然的，所以他有受苦的心志，來面對各樣患難。一旦你有受苦的心志，就會發現患難並不是這麼難度過。在信主的人身上，的確有些命定的患難，仇敵常用各樣的方法攻擊我們，要我們的信心軟弱，好讓我們遠離神。我們要明白仇敵的詭計，保羅說：我們在患難中要堅固。求神用聖靈堅固我們的信心，無論世界環境怎樣轉變，我們的主仍坐在寶座上，祂永遠不改變！也讓我們在患難中被勸慰，彼此扶持勸勉，能一同在耶穌基督的恩典上站立得穩，經歷到主的得勝在我們生命中。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，雖然患難是諸般的，但你的恩典也是諸般的。求主安慰堅固我們的心，能夠在你的恩典上站立得穩，一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章17-20節

「...我們極力地想法子，很願意見你們的面，所以我們有意到你們那裡。我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」
 
   首先保羅說：「你們就是我的榮耀」，這是從事奉的角度來講。好像在生活中，你看見兒女有出息時，作父母的是何等光榮。同樣，當事奉神的人看見他帶領的弟兄姊妹事奉有果效時，心中也充滿了興奮。記得有次到西非傳福音，經過一個回教村落，本來只打算在那裡發些單張，因為當地人都信奉回教，我們不覺得能做什麼。後來當我們進入那個村落，很多人圍觀來看我們，我們聚在一起，就想應該趁這個時候向他們說點福音，邀請他們信耶穌。我就鼓勵一位弟兄向他們傳福音，當他講完後開始呼召，竟然有六、七位村落裡的回教徒決志信主，哈利路亞！我在後面看到這些事發生，非常興奮，甚至比我自己傳福音還興奮，因為看見主裡的弟兄能這樣成熟，被神使用。一個事奉神的人，當他看見帶領的弟兄姊妹，能夠這樣站立在神面前，被神使用時，的確是十分榮耀的事情。
 
   其次，保羅說：「你們就是我們的喜樂。」一個有牧養心腸的人，必然能認同他所帶領的弟兄姊妹，能與他們一同哀哭和喜樂。當他看見信徒歡喜快樂，他就歡喜快樂；當他看見信徒成長，他也歡喜快樂；當他看見神的手如何來工作，他更是歡喜快樂。
 
   神的手很奇妙，能在人的絕境中工作。許多年來，若不是親眼看見，神死裡復活的大能如何扭轉人的生命，我早已灰心喪膽。牧者的工作壓力是非常大的，當你看見別人在艱難困苦當中，你卻愛莫能助，那種心靈的煎熬掙扎，向神的哭求，對信仰提出的挑戰，若不是看見神的手一次又一次行偉大神蹟，我們實在沒有辦法事奉下去。感謝神，在所帶領的弟兄姊妹身上，看見神的手做奇妙工作，我們的心就歡喜快樂，因為看見神的恩典充滿在我們中間。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是那位行神蹟奇事的神，也是那位在生命中，使我們事奉有能力的神。求你幫助我們，在每天生活裡，能夠事奉你，愛慕你，一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！  

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帖撒羅尼迦前書2章13-16節

「為此，我們也不住的感謝　神，因你們聽見我們所傳　神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是　神的道。這道實在是　神的，並且運行在你們信主的人心中。弟兄們，你們曾效法猶太中，在基督耶穌裡　神的各教會。因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣...。」
 
   保羅提到，帖撒羅尼迦教會信徒給我們的榜樣。首先他們尊重神的僕人，當聽見所傳的道，就領受了，並以為這就是神的道，不會因為人而否定神的話語，或否定神的工作。很多人對傳道人有錯誤認知，以為傳道人都是完全而毫無指摘的。當然這是每個傳道人的心願和渴望，但事實上沒有人是完全的。傳道人也有錯誤的時候，求神幫助我們，不要因為傳道人的錯誤而否定他們的服事。同樣，你也不會因為一個人的服事不夠有果效而否定他，求神幫助我們分辨什麼從神而來，什麼從人而來。其實從每個人身上都可以學習，神都可以透過他們來教導我們；求神讓我們聽見他們所傳的道，能知道是神的話語並能領受。因為最後在審判台前時，你必須要為自己的靈命負責。神已經把祂的話語賜給我們，也把祂的靈賜給我們，聖靈自然會教導我們做分辨的工作。只要我們謹慎，有敏銳的心，神總會引導我們。求神幫助我們，能夠效法帖撒羅尼迦信徒，尊重神的僕人，領受神的道。
 
   第二，他們樂意為主受逼迫。逼迫可説是信仰的試金石，平常都沒問題，一遇見試探逼迫，很多人就會退縮。我們是否願意為主挺身而出作見證呢？北美的信徒常缺乏為主剛強的心志，連承認自己是基督徒都不太敢，甚至在眾人面前吃飯，連謝飯禱告也不敢。求神給我們勇敢的心志，為主的緣故站立起來，不論人怎麼看我們，願意一生作主榮耀的見證。我們不一定會為主受苦，但必須像帖撒羅尼迦的信徒，有為主受苦的心志。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你把為主受苦的心志賞賜我們，讓我們在每天生活中，預備為你作榮耀的見證。聖靈親自引導我們，從傳道人身上，從弟兄姊妹身上，和從我們的環境上，都能學習到你要我們學習的功課。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章9-12節

「...我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有　神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的　神。」
 
   作為牧者，不但對帶領的弟兄姊妹應當有母親的心，也應當有父親的心。母親的心表達愛的那面，父親的心卻表達真理的那面。在信仰成長過程中，不但需要有愛，更需要有真理來平衡。這個世界常講愛卻沒有真理，以致成為縱容的愛；另一方面，也常只講真理不講愛，真理就成為綑綁人的工具。一個牧者這兩方面都要兼顧，需要向弟兄姊妹表達愛跟真理。作父親的要有榜樣，保羅說：「我向你們是何等聖潔、公義、無可指摘」，不但有人能夠為他作見證，甚至神都可以為他作見證。
 
   作父親的言語行為，自然會影響自己兒女。同樣作屬靈父親的，也會影響自己帶領的人。耶穌給了我們最好的榜樣，在最後晚餐時，門徒沒人願意替別人洗腳，有誰願意承認自己是別人的僕人呢？就在那時，耶穌沒有指責門徒，反而謙卑彎下腰來，為每個門徒洗腳。耶穌永遠只用祂的榜樣，來引導、帶領門徒們，提摩太前書4:12也勸勉我們，在言語、行為、信心、愛心、清潔上，總要作眾人的榜樣。當我們帶領時，必須是用自己的榜樣來帶領別人。
 
   其次，作父親的也必須勸勉屬靈的兒女。十一節說「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人...，要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神」，為的是使他們行事為人對得起主。要對得起主，是保羅在很多書信裡提到的。我也常提醒自己，行事為人是不是真對得起主呢？我們常在人前一個樣子，但個人獨處時，我們的思想意念是否對得起主？這是很好的提醒，讓我們在教導弟兄姊妹時，也提醒他們無論做什麼，行事為人要對得起那位愛我們、召我們進祂國度、得祂榮耀的神。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你已向我們表達了父親的愛，好叫我們在每天生活中，對弟兄姊妹有榜樣的帶領，也能夠勸勉，對得起主。求你親自教導，讓我們常常反省，能榮神益人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章7-8節

「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將　神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」
 
   牧者對待羊群，如同母親對待孩子。這裡提到了幾方面的愛：第一，犧牲的愛。母親為了孩子，總是願意放下自己一切權利，想把最好的給兒女。同樣，作牧者的也是如此，當我們面對神的眾百姓，總渴望把最好的供應他們，把最好的靈糧餵養他們。甚至放下自己應享的權利，應放的假期，讓會眾得以飽足。當我們服事時，要想到耶穌基督如何犧牲自己，那犧牲的愛吸引我們歸向祂。同樣，神也要使用我們犧牲的愛，使人的心被吸引，歸向耶穌基督。
 
   第二，溫柔的心。孩子犯錯時，母親總用溫柔的心去挽回。聖經講到溫柔的人才能承受地土，當我們用溫柔去挽回軟弱的人，總能贏得他們的心。當別人犯錯軟弱，我們很容易責怪多於包容；但一個有牧者心腸的人，總是盡力用溫柔的心挽回軟弱的人，讓他們能回轉到神面前，再次被祂使用。神如何對待大衛，用溫柔的心挽回他，同樣地，求祂也幫助我們用溫柔的心對待弟兄姊妹。
 
   第三，盡力乳養所愛的孩子。一個孩子從小長大，母親費了多少心力餵養，按照需要供給，直到他長大成人。我們也應當記念那些帶領我們的人，回想在我基督徒的生命中，多少弟兄姊妺和牧者花盡心力帶領我，無私地照顧我，用犧牲的愛、溫柔的心乳養我。我有說不盡的感謝，這實在是神的恩典！求神幫助我們，不要只看到人的缺點，而是看到這些牧者在我們身上花了多少心力，好讓我們得享神豐富的恩典，為他們獻上感謝。另一方面，這也激勵我們，同樣用犧牲的愛、溫柔的心，牧養身旁的弟兄姊妹。求主幫助我們，讓神的愛從我們生命湧流出去，如同母親對待孩子。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你將愛澆灌在我們裡面，讓我們再次想到你怎樣愛我們，像個母親一樣，也讓我們懂得用母親的愛來愛身旁需要的人群，讓他們的心被你的愛觸摸，被吸引來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章5-6節

「因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是　神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或別人求榮耀。」
 
   保羅談到事奉的人應有幾方面的學習：第一，事奉神的人不可貪心。我們心中常向神有很多期望，彼得就曾對耶穌說：主啊，我們為你擺下這一切，能得到什麼好處呢？雖然我們不敢問，心裡卻一樣有很多期望，像是為了賞賜而奔跑；求神幫助我們，要為那愛我們的主而奔跑。將來在天上的賞賜，就是我們與神的關係；當我們越愛神，在天上就越滿足、越喜樂。相信每個人在天上都很喜樂，因為遇見那愛自己的主時，當然都是很滿足的。
 
   其次，也不可求人的榮耀，就是從人而來的稱讚。我們很喜歡聽人的稱讚，因為人的稱讚何等悅耳，讓我們覺得非常有面子，也能滿足人的自我；人都喜歡聽好話，不喜歡聽批評的話。人的稱讚只能當作香水，聞一聞就算了，千萬不要喝下去。我們常因人的稱讚，抬高自己的身價，心中就驕傲起來，以致於心反而遠離神。事實上，主早已說：離了我，你們什麼都不能做；有時我們不以為然，但你可知道，我們可以在地上做很多事，在神面前卻不被記念。因我們可做很多事，卻不在神的心意裡。
 
   求神幫助我們，求神的榮耀，不求人的榮耀。讓我們渴慕與神的關係，而不是貪求世上的財物，好讓自己一生活在神的面前，討神的喜悅。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們的事奉合你心意。求主鑒察我們，拿去自我中心和驕傲的罪，好讓我們手潔心清在你面前事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章3-4節

「我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但　神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的　神喜歡。」
 
   保羅講到他傳福音幾方面的動力：第一，他確知這是真理。若你不知道所信的是真理，就沒有傳福音的動力。當我傳主的福音時，真知道所傳的不但是真理，而且是能幫助人改善生活，改變社會，甚至改變國家的真理。當我心中愈有這樣的確據，愈能傳講神的福音。
 
   當一個國家能按照神的真理來行，這個國家必然蒙福；當一個家庭願意按照神的話語來行，這個家庭也必然蒙福。同樣，一個人願意按照神的話語來行時，必然會從神那裡得到真實的智慧。很多人只是尋求世界的財物，但那些不會讓你富足；你最需要的，乃是真理所帶來的智慧，幫助你在生活上，不斷發掘新的資源，運用新的資源。這些新的資源能帶給你新的財富，和生活環境的轉變。
 
   第二，保羅確知自己的身份，就是「神所驗中的」。換句話說，他是神揀選的，為要作福音的使者。要明白我們都是神揀選的，祂不但揀選我們作祂的兒女，也揀選我們事奉祂，作祂的僕人。所以保羅才說，當他明白自己身份時，就要傳福音。他說：若不傳福音我就有禍了，我若是傳得甘心就有獎賞，若是不甘心，責任卻已加在我身上。保羅清楚知道自己的身份，所以他有傳福音的動力。
 
   第三，他知道傳福音是為討神的喜悅，不是討人的喜悅。若為討人喜悅，保羅可以傳講人所喜歡聽的道理，卻不是神的心意，也就不能帶來靈魂得救的果效。我們傳講福音，事奉神的時候，必須清楚知道不是在討人的喜悅，而是單單討神的喜悅。我們不看外表的結果，而更看重神如何看自己的事奉。當我們站在神的審判台前，如果神說：這忠心又良善的僕人，就值得我們所追求的一切！求神幫助我們，也能像保羅一樣清楚自己的身份，在服事的時候帶來動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，求你祝福每位弟兄姊妹，能清楚知道自己傳講的是真理，能帶來人生、生活及國家的改變，一生只為討你的喜悅，不是討人的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章1-2節

「弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的　神放開膽量，在大爭戰中把　神的福音傳給你們。 」
 
   保羅提到在腓立比時受的迫害，當時有個被鬼附的女孩，用法術使主人得到財利。保羅後來把鬼趕出去，她主人發現得財利的工具沒了，就把保羅和西拉帶到官府，下在監獄裡面，剝了衣服用棍子打，兩腳上了木狗。保羅在這何等危急困難的環境中，仍說「把神的福音傳給你們」，其突破的祕訣，乃是在監獄裡面敬拜讚美。
 
   使徒行傳十六章特別提到這件事，半夜神的靈感動保羅和西拉，開始大聲讚美神。這讚美的聲音必然十分優美，否則監獄裡的人也不會都側耳而聽。而在讚美時，奇妙的事發生了，地大震動，監門全開，鎖鍊斷開。聖經說天是神的寶座，地是祂的腳凳，因為保羅跟西拉的讚美實在太優美，神在天上的寶座越聽越高興，腳開始打拍子，所以地大震動；但真正的神蹟還不在於此。
 
   若你是監獄的囚犯，那天晚上看見鎖鍊斷開，監門全開時，第一個反應是：這真是一生難得的機會，趕快跑啊！所以禁卒也心想糟糕了，大概人全跑光了！正要舉劍自殺，沒想到保羅安慰他說：「放心，我們全在這裡」，原來沒有一個人跑掉。相信是因為當他們敬拜讚美時，神的同在充滿監獄，人們感覺到神，人心產生敬畏，被神的靈觸摸和釋放，不再逃跑；並俯伏在神的權柄之下，尊耶穌為主。禁卒當時也立刻反應說：「我當作什麼才能夠得救？」保羅就說他們全家要信主，禁卒全家就歸向耶穌基督。相信這件事影嚮到整個腓立比地區，很多人因此相信基督，腓立比教會因而建立。
 
   在大爭戰中，神親自帶來突破，就是透過保羅跟西拉的敬拜讚美。弟兄姊妹，我們真要學習敬拜的功課，因為在困難的環境中，當我們願意讚美敬拜時，神能帶領我們從環境中突破，並能為主得到美好的果子。求神幫助我們，今天就來學習敬拜讚美。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你沒有難成的事，你是那位能在大爭戰中搭救我們的神。求神開我們的嘴，開我們的心，學習每天來敬拜讚美，知道你將為我們開路，在生命中帶來美好的結果。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章10節

「等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」
 
   神呼召我們，不只要讓我們得救上天堂，神乃要我們服事祂。神帶領以色列人出埃及時，差遣摩西向法老王說「容我的百姓去」，是要去服事神，神的心意乃是要我們服事又真又活的祂。
 
   如何服事？要花時間親近祂，你在生活哪些事情上花很多時間？在哪些人身上花很多時間？難怪你受他們的影響很大。若你花時間在神身上，很自然在你生命中，就會流露出耶穌基督的榮美；我們親近神，神就必親近我們。其次，要用金錢來服事神。我們需要慷慨奉獻在神的國度裡，神教導我們要十一奉獻，你經歷過十一奉獻的好處嗎？有時我們發現很難十一奉獻，因為覺得剛好就缺那麼一些。事實上十一奉獻不但是神的命令，也是信心的功課，神說我們若先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們；當你奉獻給神的國度時，就要經歷神的信實，永不缺乏。
 
   不但如此，我們有個榮耀的盼望，就是主要再來接我們。聖經說我們在地上好像客旅，像寄居的人。若你是客旅，是寄居的人，就不會太介意在地上的得失。就像沒有一個人去退修會，會把家裡的傢俱都搬去，因為知道只去幾天的時間，是短暫的。同樣，當你明白在地上的日子是暫時的、寄居的，就不會太介意得失。
 
   求神幫助我們能有這樣的心態，面對每天生活時，就不容易被世界的物質主義引誘，能在地上盡諸般的義。我們能遵行神的話語，能效法耶穌基督，無論做什麼，都知道是為主做，不是給人做。整個生活的態度能被改變，就有主榮美的見證。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你調整我們的生活態度，了解自己不過是客旅，是寄居的，主要在地上是事奉那又真又活的神。求你幫助我們，從世界的網羅逃脫出來，在每天生活中敬虔為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章9節

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向　神，要服事那又真又活的　神。」
 
   福音本是神的大能，要救一切相信的。我們在基督裡有這樣的能力，傳揚主的話語，將人的心意奪回，歸向耶穌基督。帖撒羅尼迦教會是一個榜樣，他們相信耶穌後，就離棄偶像歸向真神。魔鬼常藉偶像來轄制人，事實上偶像是人造的，並不能拯救你。人們常敬拜偶像，但偶像不能帶來心靈真正的平安，反而常用恐懼來轄制。多年前曾到台灣漁村傳福音，小漁村裡大家生活蠻辛苦的，卻有很多金碧輝煌的廟宇，村民們儘量把錢捐給不同廟宇。我問他們：「你們這麼窮，為什麼還要送這麼多錢到廟裡？」他們説：「我們的家人打漁非常辛苦，風浪又大，不知道會不會今天出去就回不來，所以一定要去廟裡拜拜。」，我問：「拜一個就好了嗎？」他們説：「不行，萬一漏拜的那個才是真神怎麼辦？」我發現他們心靈裡有很深的恐懼，讓他們不得不拜。
 
   假神用恐懼轄制人，真神卻按照本相接納我們；愛既完全，就把懼怕除去。真神愛我們，不但如此，也為我們捨己，能把懼怕除去，一個信仰真神的人沒有懼怕。有一次佈道家辛班尼在一個回教村落裡，聽到一個回教徒講：「阿拉，何等偉大！」便問他：「你的阿拉愛你嗎？」忽然這個回教徒無法繼續說下去，因為他並不知道阿拉是否愛自己；他只知道阿拉很有能力，但不能確定阿拉是否真的愛他。
 
   假神永遠用恐懼轄制，唯有真神愛你，在你的生命中有一個計劃。神創造每個人都不一樣，整個宇宙中你是唯一的，只有獨一的你，甚至你的雙胞胎兄弟姊妹也不能取代你。每當想到這裡，就知道神愛每個人，按照本相接納我們，耶穌甚至為我們死在十字架上，讓我們的生命得到改變。我們擁有的，是何等寶貴的福音，這福音就是神的大能，要救一切相信的人。求神給我們堅定的信心，來傳揚祂的話語。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為福音本是神的大能，不但要顯明在我們身上，也要顯明在每個願意相信你、接受你的人身上，叫我們離棄偶像，歸向真神，願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章7-8節

「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向　神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處，也都傳開了，所以不用我們說什麼話。」
 
   帖撒羅尼迦教會是有榜樣的教會，不只是在信心、愛心跟盼望上，也是傳福音的榜樣。這裡說福音就從他們中間被傳開了，這是何等美好的一句話！想想在我們中間，什麼事情被傳開了呢？是我們的閒話被傳開了？教會的紛爭被傳開了？求神幫助我們，主的話需要從我們中間被傳開，主的道不但要領受，主的話更要我們傳揚。
 
   中國信徒喜歡聽道，喜歡領受，若道聽得不好，還會批評兩句，可是卻不行道傳道，這是中國教會裡最大的軟弱；求神幫助我們醒悟過來，在每天生活中傳揚主的道。第一要用口傳，常為主作見證；真正有效的見證，不在於你講的道，而在於過去與現在的不同，就如廣告中的「使用前，使用後」。同樣，最有效傳福音的見證，就是我過去怎樣，現在得著主了，這就是最有效的見證。
 
   第二，我們也需要手傳，就是發單張。發單張是最有效傳福音的工具，當你禱告、祝福的時候，就看見神的話語句句帶著能力。萬國逐家佈道團(Every Home for Christ)是個專門在世界每個國家，挨家挨戶發單張的團體。有次他們在非洲部落發單張，發現有個年輕孩子也在那裡發，還跟他發的單張完全一樣。一問之下，才發現原來是村落的一個孩子，他看見有人發單張，心裡很不高興，就在後面收這些單張，準備收齊後一起丟掉。可是丟掉之前，他看了單張，聖靈大大感動他，就相信了耶穌基督，接受祂作個人的救主。信主後，他想做的第一件事就是傳福音，所以又把單張一張一張放到每個家裡。哈利路亞！福音本是神的大能，要救一切相信的，求神幫助我們，在每天生活中作一個傳揚主道的人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的道帶著能力，帶著權柄。求神給我們剛強壯膽的心，在每天生活中勇敢傳你的道，也求你把傳福音的果效賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章6節

「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。」
 
   保羅在哥林多前書11:1說：「你們要效法我，好像我效法基督一樣。」首先是保羅效法了基督，然後帖撒羅尼迦教會也效法了保羅，甚至別的教會也開始效法帖撒羅尼迦教會，榜樣是有傳染性的。之前我去蒙古認識了一位牧者，他以前是當地流氓，常酗酒打人，後來被關在監獄裡。在監獄時他信了主，帶來生命極大改變，後來奉獻自己成為傳道人。他作傳道人後，傳福音帶著極大能力；當我們聚會時，他請教會弟兄作見證，有意思的是，每個弟兄過去都是酗酒打人的，現在信了耶穌生命被改變。哈利路亞！怎樣的領袖就帶領怎樣的羊群，我們生命中需要有這樣的榜樣。
 
   大學時代我有一群很好的同學，無話不談。有個同學曾對我說，他對我有特別的感受，覺得別人可以做錯事，但我絕對不可以，因我是基督徒。忽然我才明白，作基督徒責任何等重大。你的生活言行若不能把人帶到耶穌面前，很可能反而會使人遠離神。求神幫助我們，在生活中有好的見證，在教會也有好的榜樣。特別弟兄們，鼓勵你為主的緣故興起；因為男人有跟隨領袖的傾向，若教會中有好弟兄興起，有好榜樣，自然弟兄能夠興起。不要期待別人興起，就從你開始，為主擺上，成為好的榜樣，就會看見不一樣的影響力。不但如此，我們也需要在家庭中作榜樣，一位父親的見證曾說，有次他在冬天鏟雪，鏟了一半突然發現，兒子正在後面跟著，並對他說「我在跟著你的腳印走喔！」，這句話帶給他很大的啟示。
 
   弟兄姊妹，你的兒女正走在你的腳印上，他們跟隨你的腳印而行，我們生命的見證會帶給他們一生極大影響。求神幫助我們，在生活中持續跟隨神，效法神，使我們能活出耶穌的馨香之氣。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你就是我們的榜樣，讓我們在每天生活中效法你，跟隨你，好讓我們流露出你自己的榮美，吸引別人也來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章4-5節

「被　神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的，因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」
 
   保羅說福音要傳遍一處，有幾個基本要素：第一，需在乎言語。若沒有傳道的，怎能有聽道的呢？我們希望全世界歸主，一定要願意在神面前，讓自己成為傳福音的器皿。求神使用我們的口，說出神的話語，傳揚主的見證，讓我們身旁的人能聽見福音。信心是從神的話語而來，神的話語是從聆聽而來；我們需要聽見神的話語，才可能產生真實的信心。所以傳福音一定要有話語的管道，讓我們在神面前樂意成為這樣的管道。
 
   第二是為他們因愛心所受的勞苦，愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時，就為愛作了最好的詮釋；真正的愛有十字架的代價在背後，我們付出愛時，不一定有回報，甚至有時遭到拒絕，可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們，都願意承受十字架的苦難，當我們去愛時，不也應當期待有很多困難擺在面前？讓我們不怕困難，因著基督的愛，能克服一切難處，勝過一切勞苦的代價，至終看見愛帶來真正的果效。
 
   第三，需要聖靈的大能。唯有聖靈充滿，能帶來能力，結出聖靈的果子，好讓我們在生活中吸引人歸向基督，帶來事奉的能力。聖靈給我們各樣恩賜，當恩賜運行時，神蹟奇事就跟隨那些相信的人；在恩賜運行中，基督的名就被高舉。當人心靈被觸摸的時候，他們就會歸向神。
 
   第四，也需要信心。我們整個信仰建立在信心上，要相信神的話語和大能，必須對神有真實的信心。若一個人沒有信心，無論你對他說什麼，都不會帶來果效。我們必須憑著信心來到神面前，才可能領受祂所賜下的一切恩典。
 
   第五，在於我們為人。當你有生命見證，就有感化人的力量，甚至不需說些什麼，但因為你生命中流露出基督的愛，別人就被感動。弟兄姊妹，我們需要在生命中有言語，有權能，有聖靈大能，有信心，也有生命見證。求神使用我們，成為這樣傳福音的管道！
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你裡面有大能和得勝權柄。求主幫助我們倚靠你，在每天生活中成為傳福音的管道，讓你的心意在我們身上得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦前書1章3節

「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」
 
   保羅為帖撒羅尼迦教會獻上感謝，特別在三方面：第一是因信心所做的功夫，第二是因愛心所受的勞苦，第三是因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。首先是為他們因信心所做的功夫，可能你會問：不是因信稱義嗎？為什麼信心還要有功夫？雖是因信稱義，但雅各書告訴我們，信心與順服分不開，因為沒有行為的信心是死的。我們必須有信心，和從信心帶來的行動，這就是保羅所說的功夫。我們信靠神的同時，也要順從祂在我們身上一切帶領。雅各書2:17-20提到魔鬼也信有神，但卻不順服祂，所以充滿恐懼戰驚，因為知道審判臨到時，必須接受滅亡的結局。我們相信有神，並順從祂的帶領，因而帶來平安、喜樂與滿足，帖撒羅尼迦教會給我們非常好的榜樣。
 
   第二是為他們因愛心所受的勞苦，愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時，就為愛作了最好的詮釋；真正的愛有十字架的代價在背後，我們付出愛時，不一定有回報，甚至有時遭到拒絕，可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們，都願意承受十字架的苦難，當我們去愛時，不也應當期待有很多困難擺在面前？讓我們不怕困難，因著基督的愛，能克服一切難處，勝過一切勞苦的代價，至終看見愛帶來真正的果效。
 
   第三是為他們因盼望主耶穌基督所存的忍耐，需要在患難中忍耐，等候神為我們開路，在生活中謹慎自守，直等到主再來。服事中也需要忍耐等候，有時你看不見結果，但要存心忍耐，神的靈將親自工作，帶來美好的成果。求神幫助我們，在各樣的事上結出果子，好讓我們能在祂面前得蒙喜悅。
 
   帖撒羅尼迦教會有信心、愛心和盼望，他們的信心付上順服的代價，他們的愛心付上勞苦的代價，他們的盼望付上忍耐的代價。求神也幫助我們在每天生活中，能夠活出這樣的見證。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，求你親自教導我們在信心上有順服的功夫，也在愛心上付上勞苦的代價；在每天生活中忍耐等候，因盼望惟獨在乎你。求你堅固我們的信心及在你面前整個人的信仰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章1-2節

「保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在父　神和主耶穌基督裡的教會：願恩惠、平安歸與你們！我們為你們眾人常常感謝　神，禱告的時候提到你們。」
 
   帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道時建立的，保羅在寫這封信時，當時教會正受到很大逼迫，所以保羅問安時特別講到「願恩惠平安歸與你們」，恩惠平安正是當時教會所需要從神來的恩典。我們也需要常用恩惠平安彼此祝福，在各樣患難試探中，我們需要在聖靈裡的平安，在耶穌裡的恩惠。
 
   保羅是個懂得為教會和弟兄姊妹祝福禱告的人，而我們常只看見沒有的，卻忽略神已給我們的一切恩典。像我女兒小時候，有次過生日，我請了一天假，陪她到處去玩。吃晚飯時我問她今天快樂嗎？忽然間她想到沒去看電影，就開始一直唸沒看到電影；我提醒她「我已經花一整天時間陪妳了」，但她還是只想到沒看電影。當然這是作孩子的心態，但基督徒不也會如此嗎？
 
   我們常只看見沒有的，還拼命向神求，卻沒看見神已經給我們的一切恩典。弟兄姊妹，你有常為教會來感謝嗎？有為你的牧者來感謝嗎？我們常看見牧者的缺點及不足，卻沒有看見他的優點。我們要為神賜下的恩賜獻上感謝，感謝祂讓我們有位好牧者；一些教會常年沒有牧者，那是多麼辛苦的事。讓我們現在就為牧者獻上感謝，也為同工們獻上感謝。
 
   求神幫助我們，不是光看見別人的缺點，而是看見在我們身旁，神已經賜下了好同工。在基督的大家庭裡，我們能彼此扶持，一同奔跑天路，這是何等的恩典。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，賜給我們那樣好的教會、同工和弟兄姊妹。讓我們在天路上一同奔跑，彼此扶持，榮耀你的名，求賜給我們感恩的心，面對每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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