Tuesday, April 30, 2024

提摩太前書1章8-11節

「我們知道律法原是好的,只要人用得合宜。因為律法不是為義人設立的,乃是為不法和不服的,不虔誠和犯罪的,不聖潔和戀世俗的,弒父母和殺人的,行淫和親男色的,搶人口和說謊話的,並起假誓的,或是為別樣敵正道的事設立的…。」

保羅講到律法的功用,乃是叫人知罪,就像一面鏡子。本來我們不知道污穢,看見鏡子裡的人,才發現自己的罪。保羅列出十四種罪行,兩個一組;讀了這些罪,我們要省察自己,是否也在這些事上得罪了神。

一,不法的和不服的:不法就是不順服,一個人心裡不順從神的律法,就不會主動去遵行,這給魔鬼很大機會試探引誘他,使他偏離神的道路。不法的根源,是從我們心中的不服而來。

二,不虔誠和犯罪的:虔誠的人,有敬畏神的心。一個人敬畏神,就會遵行神的話語;一個人不敬畏神,就會懼怕世界權勢,跟隨世界的道路。你心中畏懼的是什麼?唯當敬畏耶和華,因為祂才是智慧的開端。

三,不聖潔的和戀世俗的:不聖潔,不一定是殺人放火,貪戀世俗就是不聖潔。人喜歡腳踏兩條船,但這兩條船若方向一致還好,若方向相反,不就噗通一聲掉入水裡了嗎?貪戀世俗的人也是如此,神的話不在他心裡,就容易跌倒。

四,弒父母的和殺人的:兩個都是非常嚴重的罪,有時心中怨恨累積的結果,常導致暴烈的行為。本來最心愛的父母,也會變為仇敵,這是何等可惜的事!

五,行淫的和親男色的:親男色是指同性戀,有人說「同性戀」這個字沒有出現在聖經中,所以神沒有譴責這樣的事為罪。事實上聖經是在古時,用不同字眼指出這樣的罪行,行淫與同性戀都是神所厭惡的。

六,搶人口的和說謊的,並起假誓:聖經明顯指責一切說謊的事,在啟示錄21:8也指出,一切說謊的,他們的分就在硫磺火湖裡!

最後,還有別樣敵正道的事。你是否也在這些罪的捆綁中呢?律法能幫助我們知罪,但唯有主寶血有潔淨和醫治的能力,今天就來領受寶血的恩典吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次光照我們,看見自己裡面許多不義。求聖靈讓我們看見自己的軟弱,當我們尋求你,承認自己的罪時,你的寶血此時就要潔淨、塗抹我們,因在基督裡有赦罪的恩典!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, April 29, 2024

提摩太前書1章6-7節

「有人偏離這些,反去講虛浮的話,想要作教法師,卻不明白自己所講說的,所論定的。」

保羅說「有人偏離這些」,「這些」乃是指著第五節說的「愛」。許多人在教會傳講真理教條,甚至講愛,他們中間卻沒有愛,話語充滿捆綁人的律法。所以保羅在哥林多前書說:「我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一樣。我若有先知講道之能,也明白各樣的奧秘,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人,又捨己身,叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。」光講知識,會叫人自高自大;光講字句,會叫人靈性死亡。只有聖靈裡的愛,能使基督的生命湧流在我們心中,這份愛從三方面而來:

第一,從清潔的心而來。真愛是清潔的,不是污穢的,也不會加害於人。許多人講愛,目的不是要別人得益處,反而是要轄管人、控制人。第二,從無虧的良心而來。換句話說,真愛是不自私的;許多人講愛,其實是為了滿足自我。就像有人說「我愛西瓜」,其實他拿了西瓜,把它切了,把肉吃了,子吐掉,皮就丟到垃圾筒裡。他真愛西瓜嗎?只是愛自己罷了!許多人在愛裡受傷害,也是因心中充滿自私的愛。第三,從無偽的信心而來。真愛從神而來,惟有當我們眼目轉向神,承認不足,歡然領受神的愛時,生命才可能被神的愛觸摸。

你所傳講的,是怎樣的愛呢?你的愛是清潔,無虧,而且無偽的嗎?求神鑑察,也求神的愛再次充滿你我的心!


與劉彤牧師同心禱告
主,你就是愛的源頭,每次我們感覺裡面缺乏愛,可以一次次來到你寶座前祈求。人的愛常出於自己,是自私的;求你將那清潔、無虧、無偽,從你而來的愛,澆灌我們心中,讓生活周圍的人,也能從我們身上享受到滿足的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, April 28, 2024

提摩太前書1章5節

「但命令的總歸就是愛,這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」

命令的總歸就是愛,有一次律法師問「誡命中哪個是第一要緊的?」,主說「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神,其次就是要愛人如己」。

第一,盡心,就是花心思及注意力,討對方喜悅。戀愛中的人多體貼,對方喜歡花,每天專程送上;喜歡詩詞,絞盡腦汁也要寫上兩句。愛情需要花心思培養,同樣地,盡心愛神就是竭力來到神面前,討祂喜悅;神喜悅的,我們就去做。

二,盡性,表明要用感情。就像一對戀人,如果一方遇見興奮的事,另一方自然也手舞足蹈,跟著歡喜;一方遇見哀傷的事,另一方也必然心情沈重。同樣地,我們也要與神同憂同樂。

三,盡意,表明要用思想。真正的愛不是盲目的,我們要盡所能認識神,讀祂的話,讓祂話語充滿在思想中,自然而然就會走在真理的道路上。

四,盡力,表明用擁有的一切來愛神,包括我們的時間、金錢、才幹與體力。既然一切都從神而來,就應盡我們所能為主所用,不再是「我的」時間、「我的」金錢,而是「主的」時間和金錢。

其次要愛人如己,神的心意不只要我們單單愛祂而已。如果愛神,也必然愛那些祂愛的人;我們不但要愛讀經,愛禱告,也要愛弟兄姊妹。教會最有力的見證,不在言語,更不在外面的建築,而是那愛的見證。當別人看見我們彼此相愛時,自然而然會被吸引來到主面前。

真正的關懷,有時並不需要花許多金錢時間;一張小卡片已能帶給別人鼓勵,一個簡短的探訪也能帶來安慰。當你看見別人有需要,主動去看望;不要怕沒話講,關懷不需多說什麼。當你走進一個人家,交通彼此需要,一同禱告,為他們祝福,就是最好的關懷行動。有時私下的代禱也很重要,憑信心祝福禱告,相信聖靈必要工作!


與劉彤牧師同心禱告
主,這是你的命令,要我們先愛你,然後愛人。願你的愛先充滿在我們中間,讓我們盡心、盡性、盡意、盡力來愛你,也在生活中捨己來愛周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, April 27, 2024

提摩太前書1章3-4節

「我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人不可傳異教,也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。這等事只生辯論,並不發明    神在信上所立的章程。」

保羅提醒提摩太,要勸戒在教會作教導工作的人。首先,不可傳異教,何為異教?最簡單分辨的方法,就是用以下四個問題:

第一,他們是否相信三位一體真神?這在信仰中是十分重要的一環,若他們不承認三位一體真理,就是不承認耶穌與上帝同等,那麼耶穌就不是神,也就不能成為我們的救主。

第二,他們是否相信耶穌道成肉身?許多人不信道成肉身,只信耶穌被人神格化,就像中國的關公、媽祖一樣。如果耶穌只是人,祂就自身難保,充其量不過是個偉人而已,無法成為我們的救主。

第三,他們是否相信聖經是神所默示,而且是全備的?許多異端在聖經之外,加上另一卷經書,而且常用那本經書取代聖經的地位。事實上,聖經是整個信仰的根基,如果離了神的話,信仰就會倒塌,因為只是建立在沙土上。

第四,他們是否相信因信稱義?許多異教是傳因「行為」稱義的道理,人都喜歡用行為稱義。因為以此來證實信仰時,表明「我做到了」,容易有完全的感覺。事實上再好的行為,在聖潔的神面前,只不過像塊破布,一點不能使我們站立得穩。得救從不是因為行為,乃是因為信心,願意相信耶穌基督的救恩。

其次,不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。因這些都是字句,人的律法,只會叫人自高自大,自以為義,而且引起辯論,因為大家都以為自己是對的。一個明白真理的人,只會謙卑自己,領受真理。你信仰的根基是建立在什麼之上?人的傳統?經歷?還是教義學說?若信仰不是建立在神活潑的話語上,很容易會在信仰路上滑跌,求神幫助我們!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你話語是我們信仰的根基,也是腳前的燈、路上的光,在每天生活中成為指引。求主給我們謙卑受教的心去領受你話語,更在生活中遵行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, April 26, 2024

提摩太前書1章1-2節

「奉我們救主  神和我們的盼望基督耶穌之命,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們主基督耶穌歸與你!」

保羅說「因信主作我真兒子的提摩太」,可見提摩太與他的關係非常密切,這可從幾方面來看:首先,提摩太是保羅帶信主的。保羅在路司得傳道時,遇見提摩太,他母親是猶太人,父親是希利尼人。他從小受母親影響而渴慕神,保羅傳道時,他的心就被神得著,立定心志跟隨神。

其次,他也是跟隨保羅的人。保羅旅行佈道時,提摩太一直是他忠心的同工,保羅在那裡,提摩太也跟到那裡,後來保羅把他留在以弗所牧會。他也順服地承受托付,是個懂得與人配搭的人,所以保羅稱呼他為真兒子。我相信這是因為他的忠心,也是因為他的順從。

你懂得如何與人配搭嗎?我們事奉時,常自恃很高,各有意見,誰也不服誰,以致在神工作的推展上,常受虧損。服事神的第一步,是從服事人開始。早期神學院第一年修課,學生都得負責清掃廁所,並在廚房事奉,因為一個不懂得服事人的人,也不可能成為服事神的人。

第三,他是倚靠神的人。「提摩太」的字根是timid,膽小的意思。按本性他不是勇敢的人,保羅還常勸他要剛強壯膽,不要懼怕。不但個性不勇敢,身體也不強壯,所以保羅才勸他要喝點酒,因為他的胃不好。這樣一位從人眼中看為軟弱的人,竟然在神手中成為初代教會重用的器皿,乃是因為他倚靠神。倚靠,使我們從軟弱變為剛強,從憂懼變為平安!

保羅寫這封書信時,提摩太正在以弗所牧會。當時以弗所是傳福音最困難的地方,但提摩太卻在惡劣環境中,倚靠神而得勝仇敵一切攻擊。我們是否也能學習像他這樣忠心、順服、倚靠的榜樣呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你教導我們在事奉中成為提摩太,有謙卑的心與人配搭同工,也懂得在服事你以前,先去服事人。賞賜我們服事的心志、僕人的心態,好能得著你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, April 25, 2024

腓立比書4章18-23節

「……我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的餽送,當作極美的香氣,為神所收納、所喜悅的祭物。我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使你們一切所需用的都充足。……」

「我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足」,這是神一個偉大的應許,但不是沒有條件的。保羅之所以這麼確定把這個應許給腓立比教會,因為它是一個肯與受苦的人同受患難的教會,是肯憑信心供給別人的教會,也是常常記念神的工人的教會。保羅說因著腓立比教會的信心,在神面前所擺上的祭物,神必要使他們充足。神怎樣使他們的需用充足呢?首先,要照神榮耀的豐富。我們必須承認自己對神的豐富認識實在太少了!常常緊緊抓住僅有的東西,不知道神的豐富,遠超過我們所能想像!聖經說神為愛他的人所預備的,是眼睛所未曾見,耳朵所未曾聽過,甚至人心所未曾想過的。你相信嗎?

除此之外,神也透過「在基督耶穌裡」使腓立比教會的需用充足。哥林多後書1:20說:「神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」神一切應許若要成就,一定要透過耶穌基督;我們若要享受神的應許,也必須在耶穌基督裡。我們需要常常省察生命,是否每天與主連結呢?神一切的豐富都在基督裡,當我們的生命與主的生命連結,開始隨主的心意而湧流時,神的豐富就自然臨到我們身上。弟兄姊妹,在所需用的事上,你有缺欠嗎?我願意特別為你祝福禱告!在還沒有祝福前,你必須先求神給你願意為主所用的心志,因為神祝福你,不只為你自己享受,也要你成為別人的祝福!


與劉彤牧師同心禱告
主,你是耶和華以勒,供應我們的需要!你是耶和華拉法,醫治我們的疾病!你是耶和華沙龍,賜下心靈的平安!奉主名宣告被仇敵搶奪的,都要搶奪回來!感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Wednesday, April 24, 2024

腓立比書4章14-17節

「然而,你們和我同受患難原是美事。腓立比人哪,你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候,論到授受的事,除了你們以外,並沒有別的教會供給我。就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次地打發人供給我的需用。……」

腓立比教會是一個懂得與人同受患難的教會,當保羅在監獄裡,從人的角度看充滿孤單與苦澀,但他卻因著腓立比教會的愛心而得著極大安慰,這是他能在這樣大的患難中保持喜樂的主要原因。腓立比教會透過不斷記念、供應保羅的需要來表達他們在患難中的愛。不但在保羅被關在監獄裡時,更在保羅旅行佈道時一路供應他,聖經說是一次、兩次地打發人供給他的需要。保羅甚至說:「除了你們以外,並沒有別的教會供給我。」

腓立比教會是實際有愛的行動的教會,許多時候當我們看見弟兄姊妹的需要,大多只會說:「好,我會為你禱告。」有時連這句話,都已經變成屬靈口頭禪,回到家你也沒有真心為他禱告。難怪教會裡有這麼多需要不能得著滿足,因為我們很少看見自己正是神手中的器皿,要來滿足一切需要。

除此之外,腓立比教會更是差遣以巴弗提去照顧保羅。雖然以巴弗提到了羅馬大病一場,但保羅卻因他的陪伴得著極大安慰。當我們看到在患難中的弟兄姊妹時,在家為他們禱告固然很好,金錢的供給固然需要,但更寶貴的乃是與他們同在一起。去探訪他們,目的不是可憐他們,而是一同禱告,好讓聖靈的能力被釋放出來,在患難之中帶來安慰、醫治與堅定的信心。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我,常把你的恩典據為己有,不明白生命湧流的原則。求你打開我的眼睛,看見需要幫助的人,當我順著感動去做時,你必供應一切的需要。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Tuesday, April 23, 2024

腓立比書4章11-13節

「我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」

「我無論在什麼景況都可以知足,這是我已經學會了。」保羅提到一種環境奪不走的喜樂,這可以用「溫度計」及「溫度調節器」作比方,兩者是不同的。溫度計只是反應周圍的溫度而已,熱它就上升,冷它就下降。許多人活在世界上,就好像溫度計:環境順利了,就興奮得不得了,大喊大唱,像中了樂透一樣。環境一不順,就沮喪得不得了,怨天尤人。溫度調節器不一樣,它有設定好的溫度,不論天氣熱或冷,總能調節環境到適中的溫度。

你像溫度計,還是溫度調節器?保羅的生命乃是溫度調節器,他說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富」,無論環境怎樣轉換,他說:「我都得了祕訣」。祕訣是什麼?有人以為是「知足常樂」,其實不是!知足固然能常樂,但一個人怎樣才能在各種環境中都有知足的心,那才是問題的中心。知足的道理固然人人都懂,但動力從何而來,卻不是太多人能抓得住。

保羅說:「我都得了祕訣」,這個祕訣正是知足的動力,也就是第十三節所說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」你可知道神是加給你力量的神嗎?保羅寫信給提摩太時,提到他在羅馬受審的光景說:「我初次申訴,沒有人前來幫助我,惟有主站在我旁邊加給我力量。」神不只是憐恤我們的神,也是一位加力量的主!要憑信心宣告:靠著那加給我力量的,凡事都能做!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你在每天生活中幫助我,並且加給我力量,正如你所應許的,在我生命的每個軟弱上,顯出你的權能與榮耀,我願意再次把生命獻在你手中。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Monday, April 22, 2024

腓立比書4章10節

「我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。」

保羅說:「我靠主大大的喜樂」,當他寫這卷書時,其實是在生命最不順利的時候。他想為主傳福音,卻不斷遭遇各樣的逼迫與危險。保羅本有千百個理由可以埋怨,但他卻沒有如此,反而說:「我靠主大大喜樂!」我在這裡看見一個他之所以能喜樂的祕訣,就是「靠主」。對保羅而言,喜樂不是一個追求的目標,而是他在倚靠神的過程中所帶來的結果。

許多基督徒似乎是反過來了!我們喜歡到處去聽如何得著喜樂的講座,喜歡去買「快樂的祕訣」的書,但聽了半天、看了半天,結果還是沒有喜樂!原因是我們忽略了「靠主」的過程。喜樂從來不是竭力追求的,也不是從外在模彷的。喜樂是一個人真正認識神、倚靠神的時候,自然而然有的表現。當一個人認識神、倚靠神之後,就會開始享受那與弟兄姊妹同患難的喜樂。

當你遇見患難時,有沒有試過將難處與弟兄姊妹交通,請他們為你禱告呢?許多時候,我們問人:「有什麼需要代禱的?」卻很難承認,「我有需要,請為我禱告!」當我們謙卑地邀請別人進入自己生命中,一同背負重擔時,就會經歷極大的喜樂。我不是叫你到處大聲宣揚「我有需要!」而是找一兩位信得過的弟兄姊妹或在小組一同禱告。千萬不要不好意思,說不定這也正是對方尋求已久的在主裡弟兄姊妹的關係。在患難之中,當你知道有些弟兄姊妹關心你,並且正用禱告支持你,你就會重新擁有喜樂,往前奔跑。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我學習來倚靠你,我願意放下那在心中深藏己久、自我倚靠的假面具,學習與弟兄姊妹分享與分擔,求主賜給我好的屬靈同伴來一同奔跑。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Sunday, April 21, 2024

腓立比書4章8-9節

「弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的神就必與你們同在。」

「這些事你們都要思念」,思念什麼事呢?乃是一切真實、可敬、公義、清潔、可愛、有美名與德行的事;換句話說,要讓腦海中充滿美善的事及從神而來的事!因為你腦海中充滿的是什麼,活出來的也就是什麼。若充滿在腦海中的是連續劇的劇情,那麼活出來的必然是像連續劇一樣的生活;若腦海中充滿的都是神的話,那麼活出來的必然是像基督的生活。

曾聽過一個故事,提到有個海島叫奇幻島,常發出一種迷幻的音樂,使每艘經過的船都情不自禁地開進海島而一去不復返。有一位船長,出發前得知必須經過這海島,就要求船員每個人學一種樂器,當船靠近海島時,船長叫大家拿出樂器來大合奏。當每個人都專心吹奏樂器時,就無暇再聽那奇幻島上的音樂,全船的人因此得救。同樣的,我們需要常常思念神的話,來取代罪惡的思想,就能勝過生命中的種種試探。

不但是思念,而且保羅說這些事你們都要去行,我們可以背頌神的話,討論神的話,十大點、廿小點,可是若沒有在生活中實行出來,這些經文對我們而言永遠是死的條文,一點益處也沒有。什麼時候我們願意遵行時,主的應許說:「賜平安的神就必與你們同在!」在你思想中充滿的是什麼?是世界的事還是神的事?歌羅西書3:10提到一個新造的人,要在知識上漸漸更新,你是否願意讓神來掌管你每天的心思意念呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,你不但是我的救主,也是我心思意念的主宰。若在我裡面有什麼不討你喜悅的思想,求你拿去,並且讓神的話充滿我的心思意念,使我活出主的樣式!感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Saturday, April 20, 2024

腓立比書4章4-7節

「你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。……應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」

為什麼有許多基督徒喜樂不起來呢?主要原因就是有太多掛慮。我們為婚姻掛慮,為兒女掛慮,為工作及前途掛慮,為生活掛慮。勞苦愁煩似乎是現代人生活的寫照,保羅卻說:「應當一無掛慮」。這句話很新鮮,在這樣忙碌又充滿壓力的社會裡,怎麼可能一無掛慮呢?保羅提醒我們交託的兩個原則,首先,藉著禱告交託。我們之所以憂慮煩惱,乃是因為有錯誤心態,覺得這點小事,何必麻煩神,自己做就好了。但保羅不是說只要將大事藉著禱告告訴神,而是「凡事」。什麼是「凡事」?就是不論大小事,都將所需要的告訴神。告訴神不是因為祂不知道,事實上祂早已知道,乃是表明你的謙卑倚靠,將萬事帶到主恩座前求。

交託的第二個原則,就是要倚靠聖靈的引導。「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。」許多人交託只做了一半,一廂情願地把需要告訴神,卻忘了歡迎聖靈來,把神的平安帶進心靈中,引導自己的心思意念,得知神的心意,然後按著祂的心意禱告。一旦能按著神的心意禱告,神的靈就必成就所交託的事。

你生活中是否有掛慮與重擔呢?也許你過去禱告多次,都只停留在「向神說」的階段,從來沒有進入讓聖靈引導、「聽神說」的階段。你是否願意在神面前放下思慮,安靜下來聆聽聖靈的指引?神所賜、出人意外的平安,就要來充滿你!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,我願意再次把心中的思慮煩惱帶到你面前,求你的聖靈教導我,按著你的心意禱告,好讓我從這些重擔中被釋放,得享你所賜出人意外的平安!感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Friday, April 19, 2024

腓立比書4章1-3節

「我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。我勸友阿蝶和循都基,要在主裏同心。我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一同勞苦;……」

「我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂」,我好喜歡這句話!你有沒有想到:你的弟兄姊妹就是你的喜樂?成為基督徒那天,神就已經把極大的喜樂放在我們裡面,那就是與眾聖徒成為弟兄姊妹的喜樂。你在神的裡面又多了一個家庭,屬肉身的家庭能帶給你安慰與快樂,這個屬靈大家庭要帶給你更大的安慰與快樂!

無論在那裡,你都可以享受屬靈大家庭的溫馨與喜樂。以前我在台北靈糧堂享受了主內大家庭的溫馨,來到美國在費城、華盛頓特區、甚至在賓州 Paradise參加美國教會,都同樣經歷了在主裡同心的喜樂。我每到一個地方,都能認識非常愛主也愛人的弟兄姊妹,靈命也因此而增長,所以要為生活周圍的弟兄姊妹感謝神。

為那些能同心的感謝神,也要為那些不能同心的感謝神,就好像保羅在這裡勸友阿爹及循都基,要在主裡同心一樣。這兩個人都熱心愛主,與保羅一同勞苦,但就是彼此難以接納。保羅勸勉他們無論如何,為名字都在生命冊上,就要歡喜,為成為弟兄姊妹這樣的福份而歡喜。就像我們家兩個孩子也會吵架,但無論吵得多兇,還是彼此為姊妹,真正有難處時還是彼此依賴。神在基督裡給我們的福份,就是主內的弟兄姊妹。你有沒有為周圍的弟兄姊妹感恩?他們哪些是能同心的?哪些是不能同心的?把他們一個個帶到主面前,為他們祝福禱告,你就會珍惜弟兄姊妹的寶貴,就會以他們為你的喜樂!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在我生命中放了許多弟兄姊妹,透過他們,我能經歷你的愛;透過他們的陪伴,我能經歷你的同在;透過他們的磨煉,我能經歷你手的塑造。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Thursday, April 18, 2024

腓立比書3章20-21節

「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。……」

保羅在前面提到,許多人行事是基督十字架的仇敵,專以地上的事為念。所謂「地上的事」,倒不是指日常生活要做的事,乃是指著一套地上的價值觀。人活在地上時,很自然地會跟隨這套價值系統來生活,也很自然地會去控制別人來滿足自我。接下來保羅提到一個強烈的對比:我卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。他們以地上的事為念,但我們卻是天上的國民!「地上」與「天上」是何等強烈的對比!

這個對比,不是指地理上的對比,而是「價值觀」的對比。一個跟隨世界的價值觀,以地上的事為念,一個卻是屬天的價值觀,專心來仰望主耶穌。事實上,這是保羅在第三章中花了許多篇幅來說明的對比。他以前跟隨世界的價值觀,以身份、地位、學識、出身為榮,現在卻以認識基督為至寶,甚至願意為主丟棄世上萬有。

不是說從此就不食人間煙火,而是我們對世界上的事開始有不同的認識與看法,能從永恆的角度來看今生的生活,也能從神國的眼光來看現今世界上的事。更重要的是,我們的生命就開始有活潑的盼望。你的生命如何呢?在生命中支配你生活的是屬世的價值觀?還是屬天的價值觀?求主幫助我們,能在地上活出一個天上國民的樣式來!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但為我死,也為我再來。若是我仍活在世界價值觀的捆鎖中,求主現在斷開,叫我重新有活潑的盼望,按著你的心意為你而活。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Wednesday, April 17, 2024

腓立比書3章17-19節

「弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。……他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。」

保羅不只一次在書信中勸勉信徒:「你們要效法我」,並不是說保羅是個自大的人。事實上他在哥林多前書11:1說:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」保羅之所以敢勸勉信徒效法他,乃因為他是個完全委身於基督的人。你渴想成為完全的人嗎?渴想被神使用嗎?那就要效法保羅在主面前的專一。世界上的事物雖然不斷在我們生活中運轉,但我們的眼目卻不被這些事物轉移,要常常把心帶回神面前,不容許它偏離及冷漠。

保羅說你們要效法我,也要留意看那些照我們榜樣行的人,而我們的榜樣又豈只保羅而已呢?歷世歷代多少忠心聖徒為主獻上生命,像暗室之后蔡蘇娟女士,五十年躺在暗室的病床上。當年我去拜訪她,她告訴我五十年來從來沒有問神「為什麼」,只是問神:「主,你今天要我為你做什麼?」神藉著她,使許多人歸向基督,也使許多人被主復興。

我也想到許多中國信徒,一心單純仰望主,忠心事奉主。因著他們的見證,中國已成為全世界福音傳佈最迅速的國家,每天平均有超過兩萬人信主。我們要常思想這些人的見證,就不至於灰心喪膽。你在靈命追求的道路上,是否也曾灰心喪膽呢?要將你的眼目轉移,效法保羅,在一生之中只有一件事,就是主自己!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,預備許多見證人如同雲彩圍繞我們。求主讓我的眼目不再被這世界的事,或仇敵的攻擊攪擾,我願效法保羅專一仰望你,願主來吸引我。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Tuesday, April 16, 2024

腓立比書3章13-16節

「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。……」

保羅說:「我只有一件事」,無論有什麼遭遇,他說在生命裡只有一件事!保羅是一個在神面前單純的人,單純不是說他不明白世間的險惡,單純乃是因為他的眼目專一。每個蒙神喜悅的人都有一個特色,那就是他們的眼目永遠專一向神。大衛在詩篇27:4說:「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問。」

當耶穌在馬大、馬利亞家,看見馬大因忙碌而埋怨,他說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福份,是不能奪去的。」無論有多少事情、多少壓力在你的生活中,匆匆而來又轉眼而去,但你的心是否在神面前只有一件事,乃為要得著基督,並且讓基督完全得著你?!

為什麼要忘記背後呢?因為過去的事常成為我們生命成長的障礙。過去的失敗會成為心中的控告,使我們生活在恐懼之中,而過去的成功也可能使我們倚靠股票,倚靠才幹,倚靠關係,勝過倚靠神。你是否活在這樣的光景中呢?「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑」,因為無論成功失敗,聖經上說,這世界和世界上的事都要過去,惟獨遵行神旨意的人,才能存留到永遠。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,我再次來到你面前,求你幫助我專一來仰望你。我願放下我的手、我的心所緊緊抓住的過去,求你的靈再一次來更新我,得著我,並使用我!感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Monday, April 15, 2024

腓立比書3章10-12節

「使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以從死裏復活。……」

常有人說:「我願意更多認識基督」,但問題是,你想認識基督的什麼呢?有人把基督當作哲學來研究,有人把基督當作歷史來探討;當你來到主面前,你是想認識基督的哪一方面呢?保羅提到他想要曉得主復活的大能。主的復活帶著權能,羅馬書1:4提到,因主耶穌基督從死裡復活,以大能顯明祂是神的兒子。主從死裡復活後說:「天上地下所有的權柄都賜給我了」,換句話說,祂已經擁有勝過罪惡的權柄,勝過死亡的權柄,甚至勝過疾病的權柄。這樣的權柄帶出極大釋放的能力,將人從罪惡、世界及魔鬼撒旦的權勢中奪回來,這就是復活的大能。

除此之外,保羅也想要曉得和主一同受苦,效法祂的死。不是說真的去死,而是效法基督的捨己。正好像主耶穌在客西馬尼園的禱告:「但是不要照我的意思,只要照你的意思」,主耶穌體貼父神的心,祂願意放下自己,順從神的旨意。保羅盼望能效法主的「捨己」,表面上看來是失去,但失去的是短暫的事物,換取得來的卻是主的喜樂與滿足。「或者我也得以從死裡復活」,他願意透過順服,讓主死裡復活的生命彰顯在身上。弟兄姊妹,主從死裡復活的真理永遠不變,不要只讓它停留在理性上,更要在我們的生命中流露出來!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你不但為我們死,而且復活,帶給我們勝過罪惡、死亡和疾病的權柄。我願意讓你在我生命中作主,好讓復活的生命彰顯在我身上。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Sunday, April 14, 2024

腓立比書3章8-9節

「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。……並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義, 」

保羅在未信主以前,是活在律法之下的人,雖然在律法上無可指摘,但他知道心裡還有一個罪的問題無法解決。律法最多只能叫人知罪,卻無法解決罪的問題。就好像對一個小孩,你愈說No的事,他愈想去碰;不說還好,愈說他愈去做。這就是為什麼常看見「油漆未乾」的牌子旁邊總有幾個手印,不知道油漆未乾還好,一知道就有一股衝動,想要試看看到底乾了沒有。

律法不但不能解決罪的問題,反而常引發人犯罪的衝動,人沒有辦法靠著律法而行為完全。有一天我們都要站在神審判的台前,所有靠律法而有的義,在神面前都站立不住。就好像一個人在黑暗的房間裡打掃,怎麼看怎麼乾淨,可是當太陽光一照射進來,才發現還是滿屋子的灰塵和蜘蛛網。為什麼剛才看不見?乃是因為沒有光線照射的緣故。一個人因為遵行律法而自以為義,就跟在漆黑的房間裡一樣,什麼時候神聖潔的光一照進來,才看見自己心靈深處的黑暗。

若想要將來能在神審判的台前站立得住,就不能靠自己的義,而必須接受神的救法。惟有靠著耶穌的寶血,罪才能得著赦免;這個因信基督而有的義,不但能免去將來的審判,更重要的是,今天我們就可以坦然無懼,靠著耶穌的寶血,站在神面前,並且藉著禱告,我們可以每日與神交通。你是否生活在憂慮恐懼愁苦之中?你感覺自己生活當中缺乏能力嗎?神要提醒你,今天就要開始禱告。你願意嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你不但將我從罪惡之中救拔出來,並且賜給我權柄,能夠勝過罪惡及一切黑暗權勢。求主的靈提醒我,隨時多方按照你的心意來祈求。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Saturday, April 13, 2024

腓立比書3章4-8節

「……只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;」

有一首詩歌說:「在一生中最大的事是認識你」,以前我唱這首詩歌總覺得納悶:人一生中最大的事難道不是結婚嗎?難道不是創業嗎?怎麼會是認識神呢?隨著年月過去,我越來越明白聖經所說「這世界和世界上的事都要過去」。中國人說:「滄海桑田」,不但世界在改變,社會在改變,甚至人情也在改變。如果我們的價值觀建立在短暫的人情事物上,總有一天會失望的。當我們認識耶穌的愛,明白祂在我們身上的旨意,而將價值觀建立在祂身上,就能夠找到人生的價值。所以保羅認識基督之後,他再一次把從前所追求的,拿來與基督相比,那真是不能比,就好像拿破布來與黃袍相比一樣。難怪保羅說,他將萬事當作有損的,因他以認識主耶穌基督為至寶。

你認識你所信的神嗎?許多人的信仰,只是一套神學觀念,或是一套生活原則;也有許多人的信仰,只是例行公事,反正每個禮拜天去作禮拜就是了!許多基督徒之所以靈命軟弱,生活無力,正是因為對主耶穌的認識不夠深,甚至連電視,都比主耶穌更能吸引我們。你所信的神,祂是慈愛的天父,要供應你一切需要,祂是你的救主,昨日今日直到永遠不改變。祂今天仍要拯救你,成為你的安慰師,祂要與你同在直到永遠。祂更是你最好的朋友,能體恤你的孤單,陪伴你走生命的道路。無人能像主這樣看顧我們,你要來愛慕祂,花時間尋求祂,就會明白為什麼保羅在這裡說:「我以認識祂為至寶」。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你先認識了我, 你甚至願意稱我為朋友,這是何等的愛!求你開我的眼,明白你的真實與寶貴,好讓我今天就來親近你,認識你。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Friday, April 12, 2024

腓立比書3章1-3節

「……應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。」

保羅說真受割禮的人,是一個不以肉體誇口的人,可見人很容易靠肉體來自誇。我們很容易有所成就,就覺得了不得,覺得連神都站在自己這一邊;也很容易以屬靈的事來自誇,在教會裡有些人喜歡以讀經多自誇,有些人喜歡以熱心自誇,也有些人喜歡以特別的屬靈經歷自誇。

為什麼保羅教導我們不要以肉體來誇口呢?因為這些事雖然表面上看來很屬靈,但若看重它們過於看重主的心意,反而會成為攔阻,使我們不能靠近神,也不能合神心意。耶穌在約翰福音5:39-40嚴厲地指責法利賽人說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裏來得生命。」法利賽人看重聖經,卻以自己屬靈的知識自誇,自以為權威,以致於反而拒絕耶穌基督的教導。

保羅說那真受割禮的,是以神的靈敬拜的。不是按自己的喜好,也不是按一成不變的傳統,而是願意讓聖靈自由地來引導。「在基督裡誇口」,換句話說,是一個真正明白離了主,什麼都不能做的人;他必須隨時隨地倚靠基督,一點不敢倚靠自己。你是一個倚靠基督的人嗎?求主幫助我們放下肉體、傳統、經歷的包袱,重新有嶄新的期待,來經歷在基督裡的豐富。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因為你是要做新事的主。我願意放下一切舊有的包袱,我的觀念、傳統、喜好, 求主的靈提昇我,使我重新經歷你的真實與豐富。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Thursday, April 11, 2024

腓立比書2章27-30節

「他實在是病了,幾乎要死;然而神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。故此,你們要在主裏歡歡樂樂地接待他,而且要尊重這樣的人;因他為做基督的工夫,幾乎至死,不顧性命,要補足你們供給我的不及之處。」

以巴弗提在獄中生了重病,幾乎要死,但因著眾人的禱告及神的憐恤,卻得著了醫治。我們的神乃是一位憐恤的神,以賽亞書54:10說:「大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」有一次耶穌將近耶利哥,一位瞎子聽見耶穌經過,就大聲呼叫說:「大衛的子孫耶穌,可憐我吧!」聖經說,耶穌就站住;當你憑信心抓住神的憐憫呼求時,主就不能不停下來。主問那瞎子說:「你要我為你做什麼?」他說:「主,我要能看見。」耶穌說:「你可以看見,你的信救了你!」於是瞎子立刻看見了!

有功效的禱告,從來不是苦苦哀求神。因為苦苦哀求的禱告出於肉體的無奈,卻沒有真實的信心。有功效的禱告,乃是因著認識神的本質,確信祂是憐恤我的神,也能憑信心抓住神的憐憫來祈求。以巴弗提從病中得著醫治,不但因為神憐恤了他,保羅說神其實也憐恤了保羅;換句話說,神的醫治臨到,不但因為患病者對神的信心,也因為代求者對神的信心。我相信神要藉著這個信息,將醫治的信心釋放出來。若是現在你身上有任何病痛,我邀請你憑信心抓住神的憐恤,按手在病痛的地方,讓我們一起禱告!


與劉彤牧師同心禱告
主,願你的憐恤降臨在每位弟兄姊妹身上,求你將那些幾乎要死的人從仇敵手中搶救回來,叫軟弱的變剛強,不再受病痛捆綁。願一切榮耀歸給你!感謝禱告奉主耶穌的名求,阿們。

Wednesday, April 10, 2024

腓立比書2章25-26節

「然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裏去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。」

以巴弗提被腓立比教會打發去服事監獄中的保羅,沒想到他一到羅馬反而生重病,幾乎要死。保羅卻一點沒有輕看他,我們可以從保羅的稱呼中看見他對以巴弗提的愛。首先,保羅稱他為兄弟。保羅沒有因自己是神重用的工人驕傲,他知道弟兄姊妹在神面前的第一個關係不是同工,而是弟兄姊妹。同工有職責及地位的分別,弟兄姊妹卻是在神面前平等與親密的關係,一旦明白這層真理,我們就不會輕看弟兄姊妹,也不會容許任何事物成為彼此之間的隔閡。

第二,保羅稱他為同工。從人的角度,以巴弗提的工作比起保羅的旅行佈道,好像不能相提並論。但保羅卻一點沒有輕看他,因為知道以巴弗提做的工,不單做在自己身上,更是為了耶穌基督擺上。一個人為耶穌做的事,無論從人的角度多麼微不足道,但在主眼中都不是小事,將來在天上都有大賞賜。主都不輕看任何人擺上的「小事奉」,那我們又怎能輕看呢?

第三,保羅稱他為戰友,是一同當兵的。當過兵的人都知道,戰友應是同生死、共存亡的;不但一同受苦難,也一起得賞賜。聖經裡關於爭戰得賞賜的原則,就是「上陣的得多少,看守器具的也得多少」,在屬靈爭戰中,沒有一樣事奉不需要其他事奉配搭與支持,也沒有一種事奉可以說我最重要。我們乃同屬一支軍隊,同有一位元帥,同打一場爭戰,同得勝利的榮耀。你怎麼看生活周圍的弟兄姊妹呢?你是否願意從兄弟、同工及戰友的角度,重新來接納他們呢?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,假如我曾輕看弟兄姊妹,求主赦免。求主再次開啟我的心,能從你的眼中,再次接納我的弟兄姊妹,為兄弟,為同工,為戰友。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Tuesday, April 9, 2024

腓立比書2章22-24節

「但你們知道提摩太的明證;他興旺福音,與我同勞,待我像兒子待父親一樣。……」

提摩太是一個能與保羅一同勞苦的人,在哪些事上同勞呢?乃是在興旺福音的事上。傳福音不能單靠名佈道家,必須是人人動員,一同為主勞苦。你說,我聖經既不熟,開口又不成章,怎麼能在傳福音的事上同勞?其實傳福音不僅是口傳,更重要的是「禱告傳」與「行為傳」。

什麼是「禱告傳」?傳福音要有功效,禱告是絕不能忽視的要素。就好像美國打波斯灣戰爭,在使用地面陸軍前先用空戰,制空權掌握了以後,地面戰爭就輕而易舉了。許多信徒不明白禱告的重要,直接進入傳福音事工,就好像還沒有制空以前,先派陸軍作肉搏戰一樣,必定死傷慘重而且一敗塗地。透過禱告,我們能捆綁仇敵在不信者心中的欺騙與控告。保羅在哥林多後書10:4-5說:「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀,各樣攔阻人認識神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」所以永遠不要以不會講話為藉口,當你禱告時,就是在傳福音的事上同勞。

什麼是「行為傳」呢?行為比你說話的聲音更大,行為的見證才是使人心信服的關鍵。多年前我在費城認識一位弟兄,他在美國信主後,有一次在中國同學會上意外遇見一位大學同學,這位同學當年與他是死對頭,彼此攻擊毀謗。那時他產生極大掙扎,一方面覺得現在成為基督徒,應當向那人道歉,重新和好;另一方面,他又覺得隔了這麼多年,有什麼好道歉的,而且多沒面子啊!他掙扎許久,終於鼓足勇氣走到同學面前,拉著他的手說:「對不起,過去是我錯了,請你原諒我。」結果對方感動得抱著他流淚!何等美麗的圖畫,不是嗎?但這幅圖畫卻要付上捨己的代價!你願意在禱告與行為這兩件事上為主勞苦嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,讓我看見自己在傳福音事工上的重要性。願主的靈引導我,開我的口來禱告,開我的心來見證。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Monday, April 8, 2024

腓立比書2章19-21節

「……因為我沒有別人與我同心,實在掛念你們的事。別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。」

在教會裡常聽人說要「同心合意」,「同心」到底是要同誰的心呢?同你的心還是同我的心?保羅說的「同心」,不是你同我的心或我合你的意、彼此欣賞,而是要來同神的心。「別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事」,惟有每個人都以基督的事為念時,自然而然能同心合意。

什麼是以基督的事為念?就是將主放在生命的首位。現今忙碌的社會裡,賺錢第一,享受第二,家庭第三,信仰則是有空再來,難怪無法經歷神的真實與寶貴。在世界上我們擁有的每個事物其實只是個「零」,零加零加零,無論有多少零,結果還是零!可是如果你接受耶穌進入生命中,祂就成為生命的「一」,這個「一」加進你生命,立刻變得有價值,一個零就是十,三個零就是一千,愈多「零」就愈有價值。

但是很可惜,許多基督徒雖然生命中有「一」,卻把位置放錯了。他們沒有把「一」放在最前面,反而放在最後面,無論在前面加多少「零」,結果還是「一」。所以許多信徒仍然沒有喜樂,缺乏能力,因為沒有把主的位置放對。一旦與主的關係不對,自然與人的關係就會有問題。惟有謙卑下來,一同尋求神的心意,就能在主裡合一。你是否覺得很難與家人同心,或很難與弟兄姊妹同心?真正的原因,是大家都只求自己的事,而不求耶穌基督的事,都等著別人先求耶穌基督的事,卻不願從自己開始。你願意先走出這一步嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你赦免我,常常只求自己的事,並不求耶穌基督的事。願主的靈在每件事上,提醒我先來求耶穌的事,好讓我重新享受與人同心的喜樂。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Sunday, April 7, 2024

腓立比書2章16-18節

「……我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。你們也要照樣喜樂,並且與我一同喜樂。」

保羅提到他之所以喜樂的兩個來源,第一個來源是為神而有的喜樂。保羅一生都盡心竭力地為主奔跑,他勞苦地在眾教會中事奉,不是為了名聲、錢財,乃是為了神的國度。他所看重的,從不是今生的豐富,而是有一天站在神面前,神所給的評語。當他看見勞苦工作得到結果,看見眾信徒信心大有增長,他的心就喜樂起來,因為知道神悅納這樣的事。他以神的喜樂為喜樂,只要是神喜悅的事,就是擺上生命都在所不惜。這是為什麼他說:「我若被澆奠在其上,也是喜樂」,為著神的心意得滿足,他寧願捨棄自己的滿足,甚至自己的生命。

第二個喜樂的來源,是為弟兄姊妹而有的喜樂。保羅說:「並且我也是與你們眾人一同喜樂」,他愛弟兄姊妹,沒有把他們只當成工作的一部份,也沒有把他們只看成報告上的數字。他愛他們,關心他們的需要,與他們同憂,所以才苦心教導勸戒他們。他也與他們同樂,看見他們靈裡長進,甚至青出於藍時,他沒有嫉妒,反而為他們歡喜,而且與他們一同歡喜。

惟有愛神的人,才會以神的喜樂為喜樂;惟有愛弟兄姊妹的人,才會以弟兄姊妹的喜樂為喜樂。你渴望心中有這種真實而持久的喜樂嗎?你就該祈求,讓主的愛再次來挑旺裡面對神、對弟兄姊妹冷漠的心!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你再次復興我裡面的愛火,那曾經熱愛你和弟兄姊妹的火,讓我能真實經歷你所應許,那說不出來滿有榮光的大喜樂。求你現在來充滿我!感謝禱告奉主耶穌的名 阿們。

Saturday, April 6, 2024

腓立比書2章14-15節

「凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,」

「在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女」,是神向每位信徒的心意。怎樣才能作神無瑕疵的兒女呢?保羅提到兩方面。首先,凡所行的,都不要發怨言。人一遇見難處,第一個反應總是怨天尤人,都是別人的錯,不然就是神太不公平,卻沒看見抱怨其實是撒旦攔阻我們為主而活的方法。當我們抱怨的時候,眼目已經從神身上轉到自己身上,馬大服事主之所以埋怨,正是因為只看見自己。她說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?」「我一個人」,表示她只看見自己,所以就心裡忙亂,口發怨言。

其次,要誠實無偽。誠實無偽並不是說每個人都必須變為聖人,一點錯誤都不能有。我們必須誠實面對自己的信仰與生活,特別是面對自己的錯失。人總喜歡遮掩自己的過錯,結果反而給人一種虛偽的面貌。以前我在東岸時認識一位姊妹,與一位慕道友同租一間宿舍。一開始她很怕生活上的缺點絆倒那位慕道友,所以處處小心,到處遮掩,結果愈生活愈苦。後來她學習誠實在室友面前面對自己,與室友一起分享信仰的喜樂,一點也不掩飾內心的掙扎,反而讓那位慕道友深受感動。因為擺在面前的是一個她可以認同的見證,雖然她看到這位姊妹的缺點,卻絲毫不能減少誠實生活所帶來的震撼。

弟兄姊妹,我們不能只坐在這裡,埋怨世界多麼彎曲悖謬。我們需要為主的緣故站立起來,不再埋怨,主動過誠實無偽的生活。因為這世界仍在拭目以待,要看見一個神兒女的見證,你願意為主作這樣的見證嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你保守我的口,不說埋怨的話,讓我的口常常充滿讚美你的話語。也求主保守我的心,能誠實面對自己的錯失,好讓你更新的大能顯明在我身上。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Friday, April 5, 2024

腓立比書2章12-13節

「這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」

你知道神樂意在你心裡運行嗎?神常會透過心思意念向我們說話,也常透過心裡的感動向我們說話。可惜我們不敏銳於聖靈的聲音,以致常錯失神在我們心裡的工作。有時候你忽然有強烈的負擔,要打電話給某人,但是轉念之間覺得「時間晚了,算了,明天再說」,結果明天就忘了。我記得有一次師母生病,很想有人與她交通,可是整個星期卻沒有一個人打電話給她,心中十分難過。第二個禮拜我遇見一位姊妹,她告訴我上星期有一天好想打電話給師母,不知為什麼被耽延就沒打。當我把師母的心境告訴她時,她覺得好惋惜,為什麼那時沒有打那通電話。

多少時候,我們就這樣錯失了神在心裡的工作,也錯失了神要我們成就的服事,因為不明白神的工作。「你們立志行事,都是神在你們心裡運行」,不是說每個心思意念就是從主而來,但不可否認,神的確在我們心中運行,使我們立志行事能成就祂的美意。

求神給我們一顆勇敢的心,不但能「立志」,而且能「行出來」。你是否感受到神感動你立志行事,如打電話、探訪、愛心關懷、寄卡片等?求主幫助我們不要等候,順服指引,憑信心來事奉,好讓祂的美意在你我身上成就!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你如今仍在我心裡工作,向我說話。求你使我能明白你在我心中的運行,並給我勇氣將這樣的感動活出來,使別人因我得幫助。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Thursday, April 4, 2024

腓立比書2章9-11節

所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。

有人用英文的V形容主耶穌的救恩:耶穌本來與神同等,坐在天上的寶座;但因著神的愛,祂甘願降卑,來到世上成為人的樣式,並且為世人的罪釘在十字架上,甚至與神隔絕,這是祂生命最低的一點。但因祂是無罪的救主,死亡不能囚禁祂,罪惡不能捆綁祂,於是第三天,神將祂從死裡復活,以大能顯明祂是神的兒子。降卑而後升高,正好是一個V字。V是一個勝利的記號,代表耶穌帶給我們的福音,乃是得勝的福音。

耶穌從死裡復活後,神就賜給祂那超乎萬名之上的名。「名字」代表權柄,神將一切權柄都賜給祂了;我們也可以在祂裡面,同享得勝的權柄。基督在你裡面不是軟弱的!哥林多後書13:3說「因為基督在你們裡面是大有能力的」,當我們接受耶穌作救主時,同時也接受了那從死裡復活的生命。這個生命在我們心裡運行,勝過罪惡、疾病、一切黑暗的權勢。

只要在生活環境中高舉耶穌,讓我們的心向祂屈膝,口稱祂為主,主的靈就要做釋放的工作。你是否正在疾病的捆綁中?要奉主名宣告,耶穌死裡復活的生命要在你裡面開始流通,除去死亡,帶來生命。你是否在患難的環境中沒有出路?要奉主名宣告,耶穌從死裡復活的生命要為你打開一扇敞開的門。祂是復活的救主,這是我們基督徒守主日的原因,也是可以歡喜快樂的原因。你來到主的面前有喜樂嗎?應當歡喜,因為主已經為你我成就了大事!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你不但為我死在十字架上,而且從死裡復活,以大能顯明你是神的兒子。求你除去我裡面的黑暗與疾病,把在基督裡的喜樂帶回我生命中。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Wednesday, April 3, 2024

腓立比書2章5-8節

「你們當以基督耶穌的心為心:他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」

耶穌基督的心,乃是作僕人的心。對基督徒而言,神不要我們去做人的奴僕,可是卻要我們為了順從祂的緣故,甘心服事生活周圍的人,因為主耶穌也是如此成為我們的榜樣。當耶穌在世的日子,接待稅吏與罪人,靠近有需要的人群。多少次當祂疲倦,想退到曠野休息,但看見那些跟隨祂的人群,是那樣困苦流離。祂就服事、醫治他們,甚至連小孩子,祂也說:「讓他們到我這裡來,因為天國裡正是這樣的人」。最後晚餐的時候,門徒還在那裡彼此相爭誰應該作頭,沒有人願意謙卑下來替別人洗腳。主卻拿起毛巾,彎下身替門徒一個個洗腳!最後祂也為了世人的罪,甘願在十字架上捨命。看見耶穌的一生,真是明白祂所說的:「人子來不是要受人服事,乃是要服事人,並且捨命作多人的贖價。」

這個世界講求運用權術、權柄來轄制人,管理人。但主耶穌永遠用祂作僕人的榜樣,來吸引人跟從祂。世界的權勢終究要過去,但主的心卻直到如今都觸摸著每位跟從祂的人。你的心曾被主的心觸摸嗎?耶穌要我們在每天生活中都活出主的心。首先,按別人的需要來服事他們。一個作僕人的,不但能明白需要,也必須用行動來滿足需要。一個有僕人心志的人,會捨己來服事生活周圍的人。第二,僕人是不求回報的,因為知道所作的是他的本份。而且我們的回報也從不是地上的事,乃是有一天在主面前蒙悅納。你是一個受人服事的人,還是一個服事別人的人?神的話說:「你們當以耶穌基督的心為心」,你願意嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你本是富足,卻甘願成為貧窮,好叫我們因你的貧窮成為富足。求你也把這種僕人的心賜給我,好叫我身旁周圍的人因我而成為富足。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Tuesday, April 2, 2024

腓立比書2章3-4節

「……只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」

謙卑永遠是人最難學的功課,因為我們就是很自然地以「自我」為中心。前一陣子看到一篇文章說,同一件事,別人做與你自己做,感覺就是不同。別人那樣做是拖泥帶水,你那樣做卻是精益求精;別人那樣做是奢侈浪費,你那樣做卻是慷慨大方;別人那樣做是吹毛求疵,你那樣做卻是愛之深責之切;別人的孩子是調皮搗蛋,自己的孩子卻是活潑聰明。

許多時候,人與人之間關係破裂,都是這種自我中心帶出的結果。我們實在需要謙卑下來!怎麼謙卑呢?首先,我們要「存心」謙卑。謙卑永遠從心裡開始,什麼時候人將眼目從「自我」轉向神,他才認識到自己的渺小。當年美國太空人進入太空,看見神所創造浩瀚的宇宙,就翻開詩篇第八篇:「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說,人算什麼,你竟眷顧他。」我們有什麼不是從神領受的呢?既是領受,就讓我們的心謙卑下來,為著神一切的恩典來感謝祂。

第二,各人要看別人比自己強;換句話說,要彼此欣賞。中國話說:「三人行必有我師」,無論別人何等不同,我們總能從他們身上學到功課。我鼓勵你,稍微停下手中的工作,放下心中的思慮,看看生活周圍的人,看看你的兒女、同事、弟兄姊妹、另一半。想想他們的好處,仔細聽聽他們所說的話。你會發現,突然間他們都變得好可愛,都是神放在你身旁的小天使!去欣賞他們吧!你的心就能謙卑下來,也能把更多的喜樂帶給他們。你願意這樣做嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你在我心裡做改變的工作,讓我學習從你眼中來看生活周圍的每個人,每件事。給我謙卑的心聽別人的話,讓別人能從我身上看見你的榜樣。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Monday, April 1, 2024

腓立比書2章1-2節 (下)

「所以,在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」

保羅提到基督徒在教會生活的原則有:在基督裡互相勸勉,要有愛心的安慰,要在聖靈裡交通,心中要有慈悲憐憫。為什麼交通需要在聖靈裡呢?因為聖靈是我們合一的動力。本來在神國度裡,我們個別地接受主,使生命個別地被接在基督裡。聖靈就好像黏膠,把我們一個個都連結起來。雖然如此不同,但因著聖靈,我們在基督裡卻是合而為一的。

所以,在聖靈裡的交通能斷開一切文化、背景及語言的隔閡,使我們能有一樣的心思,一樣的意念。這些年我到各地教會去服事,有機會與弟兄姊妹交通時,常驚訝地發現,雖然我們從未見過面、談過話,但在靈裡的看見與負擔,卻是如此相似,好像出自同一位老師一樣。的確,我們有同一位老師,那就是帶領我們進入真理的聖靈。

最後,心中要常有慈悲憐憫。憐憫不是指人的同情,而是主的憐憫。四福音中多次提到耶穌看見許多人,就憐憫他們。當祂走在路上聽見一個瞎子呼喊說:「大衛的子孫,可憐我吧!」主就「停下來」,醫治了那瞎子。今天多少有需要的人群不斷從我們眼前經過,我們卻習慣於忙碌的生活,很難「停下來」。任由心中的感動被消滅,漸漸視而不見,好像憐憫的心被塞住一樣。在教會裡生活,我們必須學習停下來,順從那在裡面出於憐憫的感動。一旦開始這樣操練,你會發現聖靈的江河能在整個教會肢體中湧流,使大家意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的憐憫先觸摸我,使我能成為父神的兒女。求你用你的憐憫來充滿我,使我不再被自私的慾望捆綁,讓你聖靈的江河透過我而湧流。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。