「保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」
保羅真懂得怎樣訓練、造就門徒，這裏有幾方面的榜樣：
第一、保羅懂得與門徒一起同心、同工。當保羅選召了提摩太之後，就帶他同去， 這是現今教會常犯的一個毛病－以為開訓練班就好了，今天教會所需要的不是開訓練班，而是真正願意花時間做帶領工作的人。保羅就是這樣一個榜樣，他帶領的方式是帶著同工一起做，訓練其實有三個步驟：第一、你做他看，第二、你與他一起做，第三、他做你看。保羅實在是一個懂得訓練同工的人，求神幫助我們懂得帶領同工一起去事奉。
其次，保羅懂得幫助門徒在靈命上受操練，事奉不只是做事而已，更是在生命上操練。當保羅決定帶提摩太同去時，那些地方人知道提摩太是半個猶太人，半個希利尼人，於是要求提摩太要遵守猶太人的規矩補行割禮。按照真理而言，保羅與提摩太可以拒絕這樣要求，而且耶路撒冷大會才決定在基督裏我們都已成為新造的人，根本毋需再受律法的束縛。提摩太有權拒絕當地人的要求，可是保羅卻教導他在事奉中更深層地學習，那就是有時我們必需為基督的緣故，放棄一些應享的權利，為得是不叫那些軟弱的弟兄跌倒。所以保羅就為提摩太補行了割禮，這樣帶領並不是在真理上妥協，保羅反對的不是割禮本身，而是割禮主義。提摩太本可以拒絕這樣的要求，但他為福音、為得著人靈魂的緣故，看重神的心意過於自己的權利，所以在這事上歡喜順服，也就成為美好的見證。事奉神也需要明白這點，有時候需要為基督的緣故，放棄自己應享的權利，神的工作可以透過我們更廣泛地傳揚出去。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你透過這段聖經教導我們，在每天的生活中要操練為基督、為神的國度，願意放下自己應享的權利，懂得與人同工、同行，當放下權利時就要看見你的恩典未我們來開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
保羅真懂得怎樣訓練、造就門徒，這裏有幾方面的榜樣：
第一、保羅懂得與門徒一起同心、同工。當保羅選召了提摩太之後，就帶他同去， 這是現今教會常犯的一個毛病－以為開訓練班就好了，今天教會所需要的不是開訓練班，而是真正願意花時間做帶領工作的人。保羅就是這樣一個榜樣，他帶領的方式是帶著同工一起做，訓練其實有三個步驟：第一、你做他看，第二、你與他一起做，第三、他做你看。保羅實在是一個懂得訓練同工的人，求神幫助我們懂得帶領同工一起去事奉。
其次，保羅懂得幫助門徒在靈命上受操練，事奉不只是做事而已，更是在生命上操練。當保羅決定帶提摩太同去時，那些地方人知道提摩太是半個猶太人，半個希利尼人，於是要求提摩太要遵守猶太人的規矩補行割禮。按照真理而言，保羅與提摩太可以拒絕這樣要求，而且耶路撒冷大會才決定在基督裏我們都已成為新造的人，根本毋需再受律法的束縛。提摩太有權拒絕當地人的要求，可是保羅卻教導他在事奉中更深層地學習，那就是有時我們必需為基督的緣故，放棄一些應享的權利，為得是不叫那些軟弱的弟兄跌倒。所以保羅就為提摩太補行了割禮，這樣帶領並不是在真理上妥協，保羅反對的不是割禮本身，而是割禮主義。提摩太本可以拒絕這樣的要求，但他為福音、為得著人靈魂的緣故，看重神的心意過於自己的權利，所以在這事上歡喜順服，也就成為美好的見證。事奉神也需要明白這點，有時候需要為基督的緣故，放棄自己應享的權利，神的工作可以透過我們更廣泛地傳揚出去。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你透過這段聖經教導我們，在每天的生活中要操練為基督、為神的國度，願意放下自己應享的權利，懂得與人同工、同行，當放下權利時就要看見你的恩典未我們來開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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