「有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，問他說：『你告訴我們，你仗著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？』耶穌回答說：『我也要問你們一句話，你們且告訴我，約翰的洗禮是從天上來的，是從人間來的呢？』他們彼此商議說：『我們若說從天上來，他必說你們為甚麼不信他呢？若說從人間來，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。』於是回答說：『不知道是從那裡來的。』耶穌說：『我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。』」
從這裡看見主的智慧，主知道祭司長跟文士在問問題時，其實不是為了找答案，而是為了抓住耶穌的話柄；耶穌無論怎麼回答，都會掉進他們所設的陷阱裡。所以耶穌反問他們，約翰的洗禮從那裡來呢？這是對法利賽人兩難的問題，主因此避過了仇敵的陷害。今天我們活在錯綜複雜的社會裡，不就是需要這樣的屬靈智慧嗎？當我們面對仇敵各樣的攻擊，一方面需要分辨什麼是神的聲音，什麼是仇敵的欺騙，一方面也需要分辨什麼是自己體貼肉體的聲音。若是從神來的聲音，就要聽從，若是從仇敵來的，就要斥責，若是從自己肉體而來的，就要抵擋。如此就能在各樣環境當中，看見神開路。
另一方面，我們也需要在口舌上，認真操練。在教會裡，許多人很有心追求，讀經、禱告、傳福音、作見證，但因他們在話語上，沒有受過神的操練對付，以至於講出來的話不但不造就人，反而傷害別人。多半他們的話語是無心的，但因為沒有被神對付過，以至於話中充滿鐵釘刀刺，一出來就會傷人。有些人雖不講話，但有時候比講話還糟糕；我們自己也是如此，常在無意間帶給別人傷害。
雅各書3:1中，雅各勸勉教會弟兄姊妹：我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的審判。意思不是叫我們在教會裡就不要講話了，該交通的、該教導的、該講道的還是要做，只是要小心講出來的話，要能夠造就別人，而不是帶給別人傷害。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，你是何等有智慧，在地上面對各樣仇敵的攻擊，都能夠化險為宜。求你把屬靈的智慧放在我們裡面，讓我們的話語充滿智慧、憐憫和安慰，使聽見的人都能得到幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
從這裡看見主的智慧，主知道祭司長跟文士在問問題時，其實不是為了找答案，而是為了抓住耶穌的話柄；耶穌無論怎麼回答，都會掉進他們所設的陷阱裡。所以耶穌反問他們，約翰的洗禮從那裡來呢？這是對法利賽人兩難的問題，主因此避過了仇敵的陷害。今天我們活在錯綜複雜的社會裡，不就是需要這樣的屬靈智慧嗎？當我們面對仇敵各樣的攻擊，一方面需要分辨什麼是神的聲音，什麼是仇敵的欺騙，一方面也需要分辨什麼是自己體貼肉體的聲音。若是從神來的聲音，就要聽從，若是從仇敵來的，就要斥責，若是從自己肉體而來的，就要抵擋。如此就能在各樣環境當中，看見神開路。
另一方面，我們也需要在口舌上，認真操練。在教會裡，許多人很有心追求，讀經、禱告、傳福音、作見證，但因他們在話語上，沒有受過神的操練對付，以至於講出來的話不但不造就人，反而傷害別人。多半他們的話語是無心的，但因為沒有被神對付過，以至於話中充滿鐵釘刀刺，一出來就會傷人。有些人雖不講話，但有時候比講話還糟糕；我們自己也是如此，常在無意間帶給別人傷害。
雅各書3:1中，雅各勸勉教會弟兄姊妹：我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的審判。意思不是叫我們在教會裡就不要講話了，該交通的、該教導的、該講道的還是要做，只是要小心講出來的話，要能夠造就別人，而不是帶給別人傷害。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，你是何等有智慧，在地上面對各樣仇敵的攻擊，都能夠化險為宜。求你把屬靈的智慧放在我們裡面，讓我們的話語充滿智慧、憐憫和安慰，使聽見的人都能得到幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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