「… 奸細就問耶穌說：『夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳 神的道。我們納稅給該撒，可以不可以？』耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：『拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？』他們說：『是該撒的。』耶穌說：『這樣，該撒的物當歸給該撒， 神的物當歸給 神。』他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。」
「納稅給該撒可不可以？」這對耶穌來講，確實是兩難的問題。若耶穌說不需要納稅，那麼祂就違反了當時的律法；若耶穌說需要納稅，對當時猶太人來講，他們的錢財應該歸於上帝才是。所以無論耶穌怎麼回答，都有把柄給攻擊祂的人。然而，主藉著這個智慧的回答，教導我們幾個原則：
第一，應當順服一切執政掌權的。無論我們認為這政權是否合乎神的心意，必須明白聖經的真理：一切政權都從神而來，需要存著敬畏神的心，尊重神容許的每個政權。羅馬書13:2說：抗拒掌權的就是抗拒神，抗拒的必自取刑罰。當然，這樣的順服也有限度，當順服政府是叫我們否認信仰時，就應當順從神勝於順從世界的權勢。除此之外，我們都應當盡力順從世界的權柄，譬如：納稅，兵役，都是神給政府的權柄，就應當在這些事上順從。
第二，不要把一些生活細節絕對化。過去西方宣教士在中國傳福音時，曾經因為向國父遺像鞠躬的事與政府發生極大衝突。對西方宣教士來講，向國父遺像鞠躬就等於拜偶像，但他不明白東方文化。在東方鞠躬是很平常的事，這種禮儀並不代表拜偶像，而是對這些人的尊敬。但由於宣教士將生活細節絕對化，以致於造成中國人對基督教的排斥，非常可惜。
求主給我們柔軟的心，來面對生活的每個問題，讓我們不是用主觀的意思來勉強別人，反而是樂意同心來尋求聖經的原則，應用在不同的生活層面。求主給我們足夠的智慧這樣行！
與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜給我們敬畏你的心，來面對這個錯綜複雜的社會，也求你給我們柔軟順服的心，為在上執政掌權者禱告。主，願你祝福我們住的國家，祝福執政掌權的，給他們敬畏你的心，讓他們作的每個決定都能合乎你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
「納稅給該撒可不可以？」這對耶穌來講，確實是兩難的問題。若耶穌說不需要納稅，那麼祂就違反了當時的律法；若耶穌說需要納稅，對當時猶太人來講，他們的錢財應該歸於上帝才是。所以無論耶穌怎麼回答，都有把柄給攻擊祂的人。然而，主藉著這個智慧的回答，教導我們幾個原則：
第一，應當順服一切執政掌權的。無論我們認為這政權是否合乎神的心意，必須明白聖經的真理：一切政權都從神而來，需要存著敬畏神的心，尊重神容許的每個政權。羅馬書13:2說：抗拒掌權的就是抗拒神，抗拒的必自取刑罰。當然，這樣的順服也有限度，當順服政府是叫我們否認信仰時，就應當順從神勝於順從世界的權勢。除此之外，我們都應當盡力順從世界的權柄，譬如：納稅，兵役，都是神給政府的權柄，就應當在這些事上順從。
第二，不要把一些生活細節絕對化。過去西方宣教士在中國傳福音時，曾經因為向國父遺像鞠躬的事與政府發生極大衝突。對西方宣教士來講，向國父遺像鞠躬就等於拜偶像，但他不明白東方文化。在東方鞠躬是很平常的事，這種禮儀並不代表拜偶像，而是對這些人的尊敬。但由於宣教士將生活細節絕對化，以致於造成中國人對基督教的排斥，非常可惜。
求主給我們柔軟的心，來面對生活的每個問題，讓我們不是用主觀的意思來勉強別人，反而是樂意同心來尋求聖經的原則，應用在不同的生活層面。求主給我們足夠的智慧這樣行！
與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜給我們敬畏你的心，來面對這個錯綜複雜的社會，也求你給我們柔軟順服的心，為在上執政掌權者禱告。主，願你祝福我們住的國家，祝福執政掌權的，給他們敬畏你的心，讓他們作的每個決定都能合乎你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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