「時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。…耶穌接過杯來，祝謝了，說：『你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等 神的國來到。』又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」
教會許多傳統是可有可無的：有些教會要牧師講道，有些大家自由分享；有些教會唱詩要拍手，聽道要說阿們，有些從頭到尾正襟危坐。這些都是人為的傳統，隨著文化與需要而不同，把它們從教會中除去，也無損於我們的信仰。但聖餐卻是耶穌離世前親自設立的，教導我們遵守，不是可有可無，而是必需的。因為當我們吃這餅、喝這杯的時候，乃是吃喝主的身體，表明我們生命與主生命聯合在一起，如保羅在加拉太書2:20所說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，神與信靠祂的人要合而為一。
藉著聖餐，我們信心得以更堅定，生命得以更成熟，生活得以更有力。反過來說，如果在這件事上態度輕忽，就是犯罪得罪神，也必然影響我們的靈命與生活。所以主特別吩咐我們要如此行，要記念主，免得靈命冷淡。那麼，要如何記念主呢？
首先，要記念主為我們死。耶穌在十字架上的工作，使我們一次與罪斷絕，而且與神和好。所以當我們領受聖餐時，乃是記念主在十字架上成就的工作。其次，要在生活中記念主。當我們記念主時，會將心思意念集中在主身上，就不會作不討神喜悅的事，反會處處討神喜悅。第三、要記念主的再來。當我們記念主，也是等候主的來臨，因為到那日我們要與永遠愛我們的主相見，與主永遠連結。就好像新人在結婚前夕，盼望結婚時刻趕快來到，巴不得下一秒鐘就是。同樣，我們也這樣盼望主再來的日子。
你的心常想念主的愛嗎？你常記念主為你受死、復活、升天並且再來嗎？你的心渴慕主嗎？
與劉彤牧師同心禱告
主，求你親自吸引我，緊緊跟隨你，讓我的心常常思想你、記念你，使我的靈天天重新得力，願在我身上成全你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名求，阿們！
教會許多傳統是可有可無的：有些教會要牧師講道，有些大家自由分享；有些教會唱詩要拍手，聽道要說阿們，有些從頭到尾正襟危坐。這些都是人為的傳統，隨著文化與需要而不同，把它們從教會中除去，也無損於我們的信仰。但聖餐卻是耶穌離世前親自設立的，教導我們遵守，不是可有可無，而是必需的。因為當我們吃這餅、喝這杯的時候，乃是吃喝主的身體，表明我們生命與主生命聯合在一起，如保羅在加拉太書2:20所說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，神與信靠祂的人要合而為一。
藉著聖餐，我們信心得以更堅定，生命得以更成熟，生活得以更有力。反過來說，如果在這件事上態度輕忽，就是犯罪得罪神，也必然影響我們的靈命與生活。所以主特別吩咐我們要如此行，要記念主，免得靈命冷淡。那麼，要如何記念主呢？
首先，要記念主為我們死。耶穌在十字架上的工作，使我們一次與罪斷絕，而且與神和好。所以當我們領受聖餐時，乃是記念主在十字架上成就的工作。其次，要在生活中記念主。當我們記念主時，會將心思意念集中在主身上，就不會作不討神喜悅的事，反會處處討神喜悅。第三、要記念主的再來。當我們記念主，也是等候主的來臨，因為到那日我們要與永遠愛我們的主相見，與主永遠連結。就好像新人在結婚前夕，盼望結婚時刻趕快來到，巴不得下一秒鐘就是。同樣，我們也這樣盼望主再來的日子。
你的心常想念主的愛嗎？你常記念主為你受死、復活、升天並且再來嗎？你的心渴慕主嗎？
與劉彤牧師同心禱告
主，求你親自吸引我，緊緊跟隨你，讓我的心常常思想你、記念你，使我的靈天天重新得力，願在我身上成全你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名求，阿們！
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