「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是 神所造，叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因 神的道和人的祈求成為聖潔了。」
在保羅勸勉提摩太的話語中，常提到真道上的爭辯。如果你仔細讀保羅指責的，不見得是什麼壞事，但當他們把次要的事，變成絕對的真理來教導時，就成為捆綁人的律法。比方說你起了大早，拿起聖經開始讀經禱告，完了以後你覺得棒極了，於是每天依樣畫葫蘆，覺得精神飽滿、體力充沛。於是你開始告訴身旁的人，一定要早起讀經，果效多麼多麼好！於是有些人跟著你早起晨更，發現如果讀經前能先唱詩歌，開口讚美神，對讀經更有幫助。於是你們把步驟寫下來，印發給諸親友，鼓勵他們照做，在這個過程中，個人更新的經歷，就漸漸變成一種形式。
當然形式本身沒什麼不好，但形式的危險，是當人遵行一陣子後，常會忘記形式背後的真義是什麼。就像教會每個月都要領聖餐，但為什麼要領？卻不是太多人明白，這正是信仰形式化的結果。更可怕的是，久而久之，我們也會將形式律法化，開始用形式來衡量別人。「那個人不早起晨更，一定是個不屬靈的人！」其實有些人天生夜貓子，「晚更」起來特別有味道，但晨更的人卻無法接受，一定要把別人的習慣糾正過來，跟自己一樣。對於跟不上的人，他們就論斷批評，甚至指責不同的人是異端，這是何等可惜的事！
這就是把形式律法化的結果，在教會何等容易落入這種網羅中，彼此相輕，甚至彼此攻擊「你是什麼派？什麼黨？」求主的靈幫助我們，不再以自己的形式，當作絕對標準，而是以寬廣的心，彼此扶持、彼此接納。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你再次鑑察我們的心。很多時候我們讓信仰落入形式與律法當中，求主讓我們看清自己在那些事上有缺失，給我們柔軟的心，不再被形式與律法束縛。主的靈釋放我們得自由，能真實地與弟兄姊妹相交，一同成長。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
在保羅勸勉提摩太的話語中，常提到真道上的爭辯。如果你仔細讀保羅指責的，不見得是什麼壞事，但當他們把次要的事，變成絕對的真理來教導時，就成為捆綁人的律法。比方說你起了大早，拿起聖經開始讀經禱告，完了以後你覺得棒極了，於是每天依樣畫葫蘆，覺得精神飽滿、體力充沛。於是你開始告訴身旁的人，一定要早起讀經，果效多麼多麼好！於是有些人跟著你早起晨更，發現如果讀經前能先唱詩歌，開口讚美神，對讀經更有幫助。於是你們把步驟寫下來，印發給諸親友，鼓勵他們照做，在這個過程中，個人更新的經歷，就漸漸變成一種形式。
當然形式本身沒什麼不好，但形式的危險，是當人遵行一陣子後，常會忘記形式背後的真義是什麼。就像教會每個月都要領聖餐，但為什麼要領？卻不是太多人明白，這正是信仰形式化的結果。更可怕的是，久而久之，我們也會將形式律法化，開始用形式來衡量別人。「那個人不早起晨更，一定是個不屬靈的人！」其實有些人天生夜貓子，「晚更」起來特別有味道，但晨更的人卻無法接受，一定要把別人的習慣糾正過來，跟自己一樣。對於跟不上的人，他們就論斷批評，甚至指責不同的人是異端，這是何等可惜的事！
這就是把形式律法化的結果，在教會何等容易落入這種網羅中，彼此相輕，甚至彼此攻擊「你是什麼派？什麼黨？」求主的靈幫助我們，不再以自己的形式，當作絕對標準，而是以寬廣的心，彼此扶持、彼此接納。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你再次鑑察我們的心。很多時候我們讓信仰落入形式與律法當中，求主讓我們看清自己在那些事上有缺失，給我們柔軟的心，不再被形式與律法束縛。主的靈釋放我們得自由，能真實地與弟兄姊妹相交，一同成長。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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