「『你起來，叫百姓自潔，對他們說：你們要自潔，預備明天，因為耶和華以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物。你們若不除掉，在仇敵面前，必站立不住。到了早晨，你們要按著支派近前來；耶和華所取的支派，要按著宗族近前來；耶和華所取的宗族，要按著家室近前來；耶和華所取的家室，要按著人丁，一個一個地近前來。被取的人有當滅的物在他那裡，他和他所有的必被火焚燒，因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中行了愚妄的事。』」
第七章開始時，神說：「以色列人在當滅的物上，犯了罪。」這裡說的「犯了罪」，原文乃是行事不忠心；換句話說，在神託付的事上沒有忠心。神吩咐他們，耶利哥城裡一切物件，都要毀滅；可見重要的不在於當滅之物是什麽，而是以色列人在這個關口能否順從神。人常在屬靈的關口上，不明白神的心意，所以我們喜歡問：「主啊，為什麼要這樣做，卻不那樣做？」事實上我們不明白，在一切事情背後，那屬靈爭戰的嚴重性。
當神要求約書亞，吩咐以色列人自潔時，祂說那個拿了當滅之物的人，其實是行了愚妄的事。因為當他故意不遵守神清楚吩咐的命令時，已經為整個以色列軍隊造成破口。每個不順從的心，都是一種破口，使仇敵可以毫無攔阻地進入神子民心中，甚至進入神子民的陣營中。這個破口若不除去，以色列人就無法在敵人面前站立得住。亞干在拿取這些物件時，只看見表面的價值，卻沒有看見這一切背後的屬靈爭戰。以色列軍隊曾因著他，而敗在艾城人手中，甚至以後的戰役，也無法在敵人面前站立得住。
感謝主，雖然如此，神還是憐恤以色列人；所以祂才吩咐他們要自潔，除掉一切當滅之物。你可知道自己是神國軍隊一份子，生活的一舉一動，其實也與神的國度有關。亞干只做了一件愚妄的事，卻引起這麼大的敗仗，所以永遠不要說：「我不重要，可以隨便一點無所謂。」這段聖經可說是「國家興亡，匹夫有責」的真理，我們每個人都與神的國度有關。求神光照我們，給我們敏銳的心，不再堅持自己的愚妄，而是用神賜的勇敢來向前進。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你光照我們，不致於在愚妄中落入屬靈的失敗。求主潔淨並塗抹我們的罪，使我們重新回到神面前，並能在仇敵面前站立得穩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
第七章開始時，神說：「以色列人在當滅的物上，犯了罪。」這裡說的「犯了罪」，原文乃是行事不忠心；換句話說，在神託付的事上沒有忠心。神吩咐他們，耶利哥城裡一切物件，都要毀滅；可見重要的不在於當滅之物是什麽，而是以色列人在這個關口能否順從神。人常在屬靈的關口上，不明白神的心意，所以我們喜歡問：「主啊，為什麼要這樣做，卻不那樣做？」事實上我們不明白，在一切事情背後，那屬靈爭戰的嚴重性。
當神要求約書亞，吩咐以色列人自潔時，祂說那個拿了當滅之物的人，其實是行了愚妄的事。因為當他故意不遵守神清楚吩咐的命令時，已經為整個以色列軍隊造成破口。每個不順從的心，都是一種破口，使仇敵可以毫無攔阻地進入神子民心中，甚至進入神子民的陣營中。這個破口若不除去，以色列人就無法在敵人面前站立得住。亞干在拿取這些物件時，只看見表面的價值，卻沒有看見這一切背後的屬靈爭戰。以色列軍隊曾因著他，而敗在艾城人手中，甚至以後的戰役，也無法在敵人面前站立得住。
感謝主，雖然如此，神還是憐恤以色列人；所以祂才吩咐他們要自潔，除掉一切當滅之物。你可知道自己是神國軍隊一份子，生活的一舉一動，其實也與神的國度有關。亞干只做了一件愚妄的事，卻引起這麼大的敗仗，所以永遠不要說：「我不重要，可以隨便一點無所謂。」這段聖經可說是「國家興亡，匹夫有責」的真理，我們每個人都與神的國度有關。求神光照我們，給我們敏銳的心，不再堅持自己的愚妄，而是用神賜的勇敢來向前進。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你光照我們，不致於在愚妄中落入屬靈的失敗。求主潔淨並塗抹我們的罪，使我們重新回到神面前，並能在仇敵面前站立得穩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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