「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」
天國的信息是耶穌在地上傳揚的主要信息，從舊約到新約，神的國度一直是想要顯明的主題。神在舊約歷史要成就的事，就是建立這個國度，耶穌為此而來，也為此而死；祂為此復活升天，也為此即將再來。神的國度是基督在地上事奉的動力、目標及方向，我們這些跟隨主的人，同樣是重生進入神的國度，在地上作神國的管家，至終要進入祂榮耀的國度。
神的國度有兩種含義：第一，是指將要降臨的彌賽亞國度，這是狹義的。當主再來時，彌賽亞的國度將降臨，罪惡要被消除，魔鬼撒但要受審判，神的王權要完全彰顯在地上。第二種是廣義的，就是神主權彰顯的地方。無論任何地方，只要神的主權彰顯，就是祂的國度降臨。所以主禱文說，願你的國度降臨，願你的旨意行在地上如同在天上；什麼地方神的旨意能夠自由運行，那個地方就是神的國度。
神的國度不只將來是彌賽亞的國度，更是今天、是現在的，是我們在基督裡可以經歷的。耶穌也常作這樣的教導，有一次法利賽人問祂說，神的國何時要來？耶穌的回答很簡單：其實神的國就在你們中間。神的國不但是將來的，更是現在的；歌羅西書第三章保羅說：只要思念天上的事，不要思念地上的事。乍看之下會以為保羅教導我們不食人間煙火，只要思念天上的事，像在過修道院生活。事實上保羅接下來解釋何為「思念天上的事」，就是要彼此饒恕、彼此順服、凡事謝恩，是非常「地上」的事。換句話說，當我們思想天上的事時，是講到在地上的生活；每一天在地上的生活，我們都要反映神的旨意，反映神的主權。
天國不是遙不可及的，就在我們生活當中。一方面神的國度可以充滿神蹟奇事，另一方面神的國度也充滿日常生活的小事。只要我們願意在生活中尊崇神，讓祂的旨意能夠成就，神的國度就降臨在我們生活中。求神給我們敏銳的心，每天讓神的國降臨，神的旨意成全在自己身上。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為神的國不是很遙遠的，就在我們中間。就讓我們在生活中回轉歸向你，尋求你的心意，遵行你的旨意，好讓你的國度降臨在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
天國的信息是耶穌在地上傳揚的主要信息，從舊約到新約，神的國度一直是想要顯明的主題。神在舊約歷史要成就的事，就是建立這個國度，耶穌為此而來，也為此而死；祂為此復活升天，也為此即將再來。神的國度是基督在地上事奉的動力、目標及方向，我們這些跟隨主的人，同樣是重生進入神的國度，在地上作神國的管家，至終要進入祂榮耀的國度。
神的國度有兩種含義：第一，是指將要降臨的彌賽亞國度，這是狹義的。當主再來時，彌賽亞的國度將降臨，罪惡要被消除，魔鬼撒但要受審判，神的王權要完全彰顯在地上。第二種是廣義的，就是神主權彰顯的地方。無論任何地方，只要神的主權彰顯，就是祂的國度降臨。所以主禱文說，願你的國度降臨，願你的旨意行在地上如同在天上；什麼地方神的旨意能夠自由運行，那個地方就是神的國度。
神的國度不只將來是彌賽亞的國度，更是今天、是現在的，是我們在基督裡可以經歷的。耶穌也常作這樣的教導，有一次法利賽人問祂說，神的國何時要來？耶穌的回答很簡單：其實神的國就在你們中間。神的國不但是將來的，更是現在的；歌羅西書第三章保羅說：只要思念天上的事，不要思念地上的事。乍看之下會以為保羅教導我們不食人間煙火，只要思念天上的事，像在過修道院生活。事實上保羅接下來解釋何為「思念天上的事」，就是要彼此饒恕、彼此順服、凡事謝恩，是非常「地上」的事。換句話說，當我們思想天上的事時，是講到在地上的生活；每一天在地上的生活，我們都要反映神的旨意，反映神的主權。
天國不是遙不可及的，就在我們生活當中。一方面神的國度可以充滿神蹟奇事，另一方面神的國度也充滿日常生活的小事。只要我們願意在生活中尊崇神，讓祂的旨意能夠成就，神的國度就降臨在我們生活中。求神給我們敏銳的心，每天讓神的國降臨，神的旨意成全在自己身上。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為神的國不是很遙遠的，就在我們中間。就讓我們在生活中回轉歸向你，尋求你的心意，遵行你的旨意，好讓你的國度降臨在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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