「又說：『一個人有兩個兒子，他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去作工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說，他回答說：父啊，我去，他卻不去。你們想這兩兒子，是哪一個遵行父命呢？』他們說：『大兒子。』耶穌說：『我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進 神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。』」
耶穌在這裡教導，實際生活的順服，勝於嘴上甜蜜的話語。當我們事奉神、跟隨神時，很容易嘴上說：主啊，我們愛你；但在實際生活中，可能一點都沒有跟隨。我們的信仰和生活，好像常是脫節的，也不覺得有什麽不對。就像這個小兒子，很自然在父親面前說會去，實際上卻不去。他的問題，在於對信仰太輕率隨便，以為只是說說聽聽，不必當真；求主幫助我們，不要自以為義。表面上小兒子十分順從，在聚會和事奉中十分敬虔，事實上卻沒有真正遵行神的話語。反過來說，表面上大兒子有時悖逆，事實上他卻是真正順服的。
換句話說，若我們只在聚會中說說唱唱，生活中卻不能遵行神的旨意，無論你覺得自己多麼公義，在神面前都算不得什麽。反過來說，娼妓雖然外表上沒有你我公義，但她聽了耶穌的福音，就回轉了，那麼她比你我在神面前還算為公義。求神幫助我們，不但嘴裡順服，讓我們生命也一樣順服。若不順服神，祂就不能使用我們，成為祂的器皿。我們需要毫無保留將自己獻上在神祭壇前，容許祂使用我們。
教會裡有太多的形式主義者，事實上神看重的，一點都不是我們的話語，而是我們的內心和行為。我們是不是在每天生活中，真正遵行神的話語呢？若還沒有，求主光照，赦免我們的不信，好叫我們的生命，再次回轉到祂面前。娼妓與稅吏，是世界看不起的人，是我們眼中看為極大的罪人。因著他們順從神，回轉歸向神，主反而稱他們為義。求神憐憫我們，不要被這些外表的看法、形式捆綁，乃是讓我們每天單單遵祂而行。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求你幫助我們，在每天生活中，作大兒子，而不是小兒子。讓我們樂意遵行你的話語，好讓你的心意，透過我們得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
耶穌在這裡教導，實際生活的順服，勝於嘴上甜蜜的話語。當我們事奉神、跟隨神時，很容易嘴上說：主啊，我們愛你；但在實際生活中，可能一點都沒有跟隨。我們的信仰和生活，好像常是脫節的，也不覺得有什麽不對。就像這個小兒子，很自然在父親面前說會去，實際上卻不去。他的問題，在於對信仰太輕率隨便，以為只是說說聽聽，不必當真；求主幫助我們，不要自以為義。表面上小兒子十分順從，在聚會和事奉中十分敬虔，事實上卻沒有真正遵行神的話語。反過來說，表面上大兒子有時悖逆，事實上他卻是真正順服的。
換句話說，若我們只在聚會中說說唱唱，生活中卻不能遵行神的旨意，無論你覺得自己多麼公義，在神面前都算不得什麽。反過來說，娼妓雖然外表上沒有你我公義，但她聽了耶穌的福音，就回轉了，那麼她比你我在神面前還算為公義。求神幫助我們，不但嘴裡順服，讓我們生命也一樣順服。若不順服神，祂就不能使用我們，成為祂的器皿。我們需要毫無保留將自己獻上在神祭壇前，容許祂使用我們。
教會裡有太多的形式主義者，事實上神看重的，一點都不是我們的話語，而是我們的內心和行為。我們是不是在每天生活中，真正遵行神的話語呢？若還沒有，求主光照，赦免我們的不信，好叫我們的生命，再次回轉到祂面前。娼妓與稅吏，是世界看不起的人，是我們眼中看為極大的罪人。因著他們順從神，回轉歸向神，主反而稱他們為義。求神憐憫我們，不要被這些外表的看法、形式捆綁，乃是讓我們每天單單遵祂而行。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求你幫助我們，在每天生活中，作大兒子，而不是小兒子。讓我們樂意遵行你的話語，好讓你的心意，透過我們得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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