「親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令，這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。」
主給我們的命令是舊命令，也是新命令。首先，主給的舊命令在馬可福音12:30裡，祂把舊約律法濃縮成兩條：一是「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」，二是「愛人如己」。舊命令的總綱表達出來，對人的愛就是愛人如己，愛別人像愛自己。每個人都愛自己，別人的疼痛，再痛也是隔了一層皮，很難完全體會，可是自己的痛真是痛啊！所以耶穌說，要愛你的鄰舍好像愛自己一樣，這是人的愛至高的層面。在這樣的愛裡，包括中國人說的「己所不欲，勿施於人」，你自己不喜歡的，就不要加在別人身上，因為你愛別人正像愛自己。這一層面的愛也包括登山寶訓所說的，「要別人怎樣待你，你也要怎樣待別人」，這是基督徒待人處事的道理，也是舊約律法的精華。
新命令是主在約翰福音13:34-35說的，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」，這是主在新約給我們的命令。這個新命令不是要推翻或取代舊命令，反而更提升神命令的層次。主的新命令，不再是叫人愛人如同愛自己，而是要彼此相愛，好像耶穌愛我們一樣。主怎麼愛我們呢？乃是捨己，為我們來到這個世界。所以我們在新命令之下，應當更新自己去愛別人，甚至超過愛自己。這種愛不是人本性能活出來的，乃是從主而來。
中國文化大革命時，許多信徒遭受迫害，被關在監獄裡。但他們仍存著愛心在監獄為主作見證，許多人自己都沒法吃飽，還把最後一片麵包給那些有需要的人。這樣的見證感動了許多人，以至於在文化大革命的時代，福音傳揚更加迅速。因為基督捨己的愛從信徒身上活出來，這種愛的見證帶著能力。求神幫助我們，不但領受在基督裡的愛，而且能活出基督捨己的愛。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你給我們一條命令，不但讓我們愛人如己，更讓我們彼此相愛。主啊，我們愛有限，求聖靈把你的愛從寶座澆灌在我們心中，好讓我們用你無私捨己的愛，去愛身旁的人。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！
主給我們的命令是舊命令，也是新命令。首先，主給的舊命令在馬可福音12:30裡，祂把舊約律法濃縮成兩條：一是「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」，二是「愛人如己」。舊命令的總綱表達出來，對人的愛就是愛人如己，愛別人像愛自己。每個人都愛自己，別人的疼痛，再痛也是隔了一層皮，很難完全體會，可是自己的痛真是痛啊！所以耶穌說，要愛你的鄰舍好像愛自己一樣，這是人的愛至高的層面。在這樣的愛裡，包括中國人說的「己所不欲，勿施於人」，你自己不喜歡的，就不要加在別人身上，因為你愛別人正像愛自己。這一層面的愛也包括登山寶訓所說的，「要別人怎樣待你，你也要怎樣待別人」，這是基督徒待人處事的道理，也是舊約律法的精華。
新命令是主在約翰福音13:34-35說的，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」，這是主在新約給我們的命令。這個新命令不是要推翻或取代舊命令，反而更提升神命令的層次。主的新命令，不再是叫人愛人如同愛自己，而是要彼此相愛，好像耶穌愛我們一樣。主怎麼愛我們呢？乃是捨己，為我們來到這個世界。所以我們在新命令之下，應當更新自己去愛別人，甚至超過愛自己。這種愛不是人本性能活出來的，乃是從主而來。
中國文化大革命時，許多信徒遭受迫害，被關在監獄裡。但他們仍存著愛心在監獄為主作見證，許多人自己都沒法吃飽，還把最後一片麵包給那些有需要的人。這樣的見證感動了許多人，以至於在文化大革命的時代，福音傳揚更加迅速。因為基督捨己的愛從信徒身上活出來，這種愛的見證帶著能力。求神幫助我們，不但領受在基督裡的愛，而且能活出基督捨己的愛。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你給我們一條命令，不但讓我們愛人如己，更讓我們彼此相愛。主啊，我們愛有限，求聖靈把你的愛從寶座澆灌在我們心中，好讓我們用你無私捨己的愛，去愛身旁的人。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！
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