「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
我們心中有很多堅固營壘，佔據在生命各個方面。首先，保羅在第五節提到「各樣的計謀」是指思想、意念方面；「那些自高之事」是指人心中的驕傲，也就是情感方面；最後提到人的「心意奪回」，是指意志方面。換句話說，這些堅固的營壘常發生在我們思想、情感與意志上，也就是人的魂，仇敵常在這三方面攻擊我們。
首先，在思想上，魔鬼撒但常透過欺騙的方法。聖經說，魔鬼就是「說謊之人的父」，在不信的人中，撒但常欺騙他們，以為神不慈愛。所以很多中國人不敢相信耶穌，因為信了耶穌，就不能拜祖先，以為信耶穌與中國的孝道相違背。事實上，這完全不是聖經的教導，聖經非常注重追思祖先的觀念。以色列人稱呼他們的神時說：祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，可見他們非常注重祖先的信仰。基督教不是不重孝道的宗教，但許多人在思想上，卻有仇敵佔據的堅固營壘，使他們不能接受耶穌基督。
其次，在情感上，撒但最喜歡利用人的驕傲及自我中心，在人心中建造一座屬於自己的巴別塔。人總是想盡辦法，想滿足心靈深處的老我，所以聖經才說：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
第三、在意志上，撒但常藉著環境攻擊我們。患難的環境容易使我們意志動搖，一次、兩次的困難，還容易抵擋，接二連三地攻擊，卻令人意志折服。就像施洗約翰被下在監裡時，以前曾說「祂必興旺，我必衰微」的人是他，派門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」的也是他，可見患難多麼容易磨去我們的志氣。另一方面，仇敵的控告，也會使我們心志動搖。本來很好的一件事，可以因著仇敵晝夜控告，使我們的心動搖，而不再跟從主。
你心中是否也有堅固的營壘呢？要求聖靈來光照，求主潔淨，並且奉主名來抵擋仇敵一切的工作。
與劉彤牧師同心禱告
耶穌，感謝你向我們顯明屬靈爭戰得勝的祕訣。求你開我們的眼目，得以看見仇敵的詭計，並用神所賜的力量，來斥責仇敵一切的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
我們心中有很多堅固營壘，佔據在生命各個方面。首先，保羅在第五節提到「各樣的計謀」是指思想、意念方面；「那些自高之事」是指人心中的驕傲，也就是情感方面；最後提到人的「心意奪回」，是指意志方面。換句話說，這些堅固的營壘常發生在我們思想、情感與意志上，也就是人的魂，仇敵常在這三方面攻擊我們。
首先，在思想上，魔鬼撒但常透過欺騙的方法。聖經說，魔鬼就是「說謊之人的父」，在不信的人中，撒但常欺騙他們，以為神不慈愛。所以很多中國人不敢相信耶穌，因為信了耶穌，就不能拜祖先，以為信耶穌與中國的孝道相違背。事實上，這完全不是聖經的教導，聖經非常注重追思祖先的觀念。以色列人稱呼他們的神時說：祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，可見他們非常注重祖先的信仰。基督教不是不重孝道的宗教，但許多人在思想上，卻有仇敵佔據的堅固營壘，使他們不能接受耶穌基督。
其次，在情感上，撒但最喜歡利用人的驕傲及自我中心，在人心中建造一座屬於自己的巴別塔。人總是想盡辦法，想滿足心靈深處的老我，所以聖經才說：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」
第三、在意志上，撒但常藉著環境攻擊我們。患難的環境容易使我們意志動搖，一次、兩次的困難，還容易抵擋，接二連三地攻擊，卻令人意志折服。就像施洗約翰被下在監裡時，以前曾說「祂必興旺，我必衰微」的人是他，派門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」的也是他，可見患難多麼容易磨去我們的志氣。另一方面，仇敵的控告，也會使我們心志動搖。本來很好的一件事，可以因著仇敵晝夜控告，使我們的心動搖，而不再跟從主。
你心中是否也有堅固的營壘呢？要求聖靈來光照，求主潔淨，並且奉主名來抵擋仇敵一切的工作。
與劉彤牧師同心禱告
耶穌，感謝你向我們顯明屬靈爭戰得勝的祕訣。求你開我們的眼目，得以看見仇敵的詭計，並用神所賜的力量，來斥責仇敵一切的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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