「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」
保羅說，在我肉體之中沒有良善。這不只是嘆息的話，更說明了人性的本質。原來人是生在罪惡之中，也深受罪惡影響與捆鎖。中國人一向不喜歡聽到「罪」，總覺得在中國禮教觀念中長大，一切循規蹈矩：在家是個好先生，在公司是個好職員，報稅也從來沒有漏過一條，偶爾還捐點錢賙濟窮人。看看生活周圍的人群，比我們好的恐怕沒幾個，雖然不敢說自己是聖人，可是比上不足、比下還是綽綽有餘。總以為光憑這些行為，神就應該網開一面，讓我們進天堂。人看人是看外表，神看人卻是看內心。到底有誰敢在眾人面前，公開自己每時每刻的心思意念呢？
其實當你覺得比其他人好時，你已犯了驕傲的罪，聖經說驕傲正是罪惡的根源。所以罪不單是外在行為，更是內在的心思意念，罪惡的根源就是人的自我中心。為什麼你會與人吵架？因為覺得自己比較對。為什麼看不起別人？因為覺得自己比較好。夫妻間常覺得需要改變的是對方，對孩子卻說「天下無不是的父母」，所以要聽爸媽的話。對父母呢？我們常說「現在廿一世紀科學時代，爸媽你們一定要改變」。總而言之，我們永遠覺得自己最正確、最實際、最中肯，卻沒有看見，自己正是身旁人際關係發生衝突的主要原因。人類最大的軟弱，就是看不見自己的罪。罪使我們心靈的眼睛瞎了，使我們不認識神；罪也使我們只能看見自己，卻看不見別人的需要，破壞了人與人之間的關係。如果罪的問題得不到解決，我們永遠無法得到真正的平安、喜樂與滿足。
保羅承認，他作為一個人的軟弱，就在裡面實在沒有良善。這個謙卑的承認，使他從神那裡領受了赦免和醫治。你明白自己裡面的光景嗎？你是否也願意謙卑轉向神，從祂那裡得著醫治呢？
與劉彤牧師同心禱告
主，求你赦免我們裡面的罪。實在要承認，在我們裡面沒有良善，求主寶血再次赦免潔淨，使我們重新得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
保羅說，在我肉體之中沒有良善。這不只是嘆息的話，更說明了人性的本質。原來人是生在罪惡之中，也深受罪惡影響與捆鎖。中國人一向不喜歡聽到「罪」，總覺得在中國禮教觀念中長大，一切循規蹈矩：在家是個好先生，在公司是個好職員，報稅也從來沒有漏過一條，偶爾還捐點錢賙濟窮人。看看生活周圍的人群，比我們好的恐怕沒幾個，雖然不敢說自己是聖人，可是比上不足、比下還是綽綽有餘。總以為光憑這些行為，神就應該網開一面，讓我們進天堂。人看人是看外表，神看人卻是看內心。到底有誰敢在眾人面前，公開自己每時每刻的心思意念呢？
其實當你覺得比其他人好時，你已犯了驕傲的罪，聖經說驕傲正是罪惡的根源。所以罪不單是外在行為，更是內在的心思意念，罪惡的根源就是人的自我中心。為什麼你會與人吵架？因為覺得自己比較對。為什麼看不起別人？因為覺得自己比較好。夫妻間常覺得需要改變的是對方，對孩子卻說「天下無不是的父母」，所以要聽爸媽的話。對父母呢？我們常說「現在廿一世紀科學時代，爸媽你們一定要改變」。總而言之，我們永遠覺得自己最正確、最實際、最中肯，卻沒有看見，自己正是身旁人際關係發生衝突的主要原因。人類最大的軟弱，就是看不見自己的罪。罪使我們心靈的眼睛瞎了，使我們不認識神；罪也使我們只能看見自己，卻看不見別人的需要，破壞了人與人之間的關係。如果罪的問題得不到解決，我們永遠無法得到真正的平安、喜樂與滿足。
保羅承認，他作為一個人的軟弱，就在裡面實在沒有良善。這個謙卑的承認，使他從神那裡領受了赦免和醫治。你明白自己裡面的光景嗎？你是否也願意謙卑轉向神，從祂那裡得著醫治呢？
與劉彤牧師同心禱告
主，求你赦免我們裡面的罪。實在要承認，在我們裡面沒有良善，求主寶血再次赦免潔淨，使我們重新得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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