「『我們就差了猶大和西拉，他們也要親口訴說這些事。因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫，這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！』他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。眾人念了，因為信上安慰的話，就歡喜了。猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們…。」
耶路撒冷大會訂下了外邦人歸信耶穌的原則後，外邦教會聽見就歡喜。真理能教人得自由，不是綑綁人心。初代教會給了我們好榜樣，就是他們多用勸勉、安慰、造就的話。事實上，這正是聖經所說先知預言的定義，哥林多前書14:3寫到先知講道，就是說勸勉、安慰、造就的話。猶大和西拉都是先知，所以當他們到了安提阿教會後，就向他們說勸勉、安慰的話，使他們的心得到堅固。
今天教會急需要恢復這樣的信息，太多時候教會充滿定罪的靈，充滿傳統、規條，把人的心綑綁，無法得到真正的自由。有一次我被邀請去一個教會作主日崇拜講員，聚會正要開始，看到一個姊妹匆忙進來，頭髮也沒整理好。隔壁一位年長姊妹立刻大聲指責她，說她沒有預備好到神面前，所以那個姊妹非常羞愧地躲進廁所。當我看見這情況，忽然間自己也緊張起來：是否這個教會裡有很多傳統、規條？我會不會偶然間也觸犯他們的傳統，可能就是下一個被罵的人？
教會不應當充滿定罪的靈，而是要傳講真理的地方。真理是叫人的心得自由，不是要帶給人綑綁。今天教會需要恢復先知的恩賜與職務，先知預言乃要將神的安慰、勸勉，把神的旨意、引導都顯明出來。使徒行傳9:31說，當神的教會得平安、被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多。同樣我們在教會，要求神把先知的靈放在我們中間，口裡說出勸勉、安慰、造就的話，使人的心得平安，教會自然就能成長。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你把先知的靈賞賜給大家，在每天生活中能說勸勉、安慰、造就人的話。讓我們在主裡面得以堅固，也將得救的人數天天加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
耶路撒冷大會訂下了外邦人歸信耶穌的原則後，外邦教會聽見就歡喜。真理能教人得自由，不是綑綁人心。初代教會給了我們好榜樣，就是他們多用勸勉、安慰、造就的話。事實上，這正是聖經所說先知預言的定義，哥林多前書14:3寫到先知講道，就是說勸勉、安慰、造就的話。猶大和西拉都是先知，所以當他們到了安提阿教會後，就向他們說勸勉、安慰的話，使他們的心得到堅固。
今天教會急需要恢復這樣的信息，太多時候教會充滿定罪的靈，充滿傳統、規條，把人的心綑綁，無法得到真正的自由。有一次我被邀請去一個教會作主日崇拜講員，聚會正要開始，看到一個姊妹匆忙進來，頭髮也沒整理好。隔壁一位年長姊妹立刻大聲指責她，說她沒有預備好到神面前，所以那個姊妹非常羞愧地躲進廁所。當我看見這情況，忽然間自己也緊張起來：是否這個教會裡有很多傳統、規條？我會不會偶然間也觸犯他們的傳統，可能就是下一個被罵的人？
教會不應當充滿定罪的靈，而是要傳講真理的地方。真理是叫人的心得自由，不是要帶給人綑綁。今天教會需要恢復先知的恩賜與職務，先知預言乃要將神的安慰、勸勉，把神的旨意、引導都顯明出來。使徒行傳9:31說，當神的教會得平安、被建立，凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多。同樣我們在教會，要求神把先知的靈放在我們中間，口裡說出勸勉、安慰、造就的話，使人的心得平安，教會自然就能成長。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你把先知的靈賞賜給大家，在每天生活中能說勸勉、安慰、造就人的話。讓我們在主裡面得以堅固，也將得救的人數天天加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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