「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為 神並非不公義，竟忘記你們所作的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」
這段聖經說的「近乎得救」常令很多人困惑，一方面作者好像勸勉當時弟兄姊妹的行為，是比以前那些執意抵擋的人要好。但為什麼又說是「近乎得救」，好像還沒有得救一樣？其實聖經講到得救，有三方面的含義，包含了過去、現在、將來。哥林多後書1:10說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們」。
首先，過去是指靈魂的得救。耶穌基督在十字架上為我們死，已經救我們脫離極大的死亡。在基督裡面，我們得著地位上的得救，得到兒子的名分，是靈魂的救恩。其次，是指心靈的得救，現在的得救。耶穌要我們每天從罪惡權勢中得到釋放，不再被罪捆綁。最後，是指將來，身體的得贖。當基督再來時，我們身體要改變，羅馬書13:11說：「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」這裡指的，是身體的得贖，指將來的得救，正如「近乎得救」。既是如此，就要為這恩典歡喜，因為主不但是過去的救主、現在的救主，更指望祂將來也要拯救我們。
另一方面更感謝神的，是雖然我們的盼望在將來，但神並非不公義，會忘記我們手所做的工作。主記念我們，體恤我們的軟弱；雖然我們有時失敗跌倒，也曾犯罪，但祂卻不忘記我們的軟弱。其次，祂也不忘記我們的工作。我們做在祂身上的、做在信徒身上的愛心工作，祂都記念。若你在基督裡，要有十分的確信，知道主今天就要成為你的幫助與力量，成為你滿足的指望。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，不但過去拯救我們，今天拯救我們，我們更有滿足的指望，你要在將來拯救我們。你憐恤我們，答應我們向你的呼求，我們來到你面前仰望，願將一切需要都帶到你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
這段聖經說的「近乎得救」常令很多人困惑，一方面作者好像勸勉當時弟兄姊妹的行為，是比以前那些執意抵擋的人要好。但為什麼又說是「近乎得救」，好像還沒有得救一樣？其實聖經講到得救，有三方面的含義，包含了過去、現在、將來。哥林多後書1:10說：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們」。
首先，過去是指靈魂的得救。耶穌基督在十字架上為我們死，已經救我們脫離極大的死亡。在基督裡面，我們得著地位上的得救，得到兒子的名分，是靈魂的救恩。其次，是指心靈的得救，現在的得救。耶穌要我們每天從罪惡權勢中得到釋放，不再被罪捆綁。最後，是指將來，身體的得贖。當基督再來時，我們身體要改變，羅馬書13:11說：「再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」這裡指的，是身體的得贖，指將來的得救，正如「近乎得救」。既是如此，就要為這恩典歡喜，因為主不但是過去的救主、現在的救主，更指望祂將來也要拯救我們。
另一方面更感謝神的，是雖然我們的盼望在將來，但神並非不公義，會忘記我們手所做的工作。主記念我們，體恤我們的軟弱；雖然我們有時失敗跌倒，也曾犯罪，但祂卻不忘記我們的軟弱。其次，祂也不忘記我們的工作。我們做在祂身上的、做在信徒身上的愛心工作，祂都記念。若你在基督裡，要有十分的確信，知道主今天就要成為你的幫助與力量，成為你滿足的指望。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，不但過去拯救我們，今天拯救我們，我們更有滿足的指望，你要在將來拯救我們。你憐恤我們，答應我們向你的呼求，我們來到你面前仰望，願將一切需要都帶到你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
No comments:
Post a Comment