Friday, July 18, 2025

約翰一書2章1-2節

「我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」

約翰從幾方面稱呼主耶穌:首先,耶穌是中保。所謂中保,就是中間的擔保人,本來有罪的人和無罪的神,中間沒有任何連結。但耶穌來到世上,為我們站在中間一個橋樑的地位,這就是中保的意思,把神與人連結在一起。

其次,耶穌是那位義者。耶穌是無罪的救主,正因如此,才能代替我們承受神對罪的刑罰。這個世界雖然也有許多所謂義人,但在人眼中的義人,在神眼中仍是個罪人,他們自己也需要救贖。行為雖可使某些人免去肉體的死亡,卻無法使人免去神對罪的審判,更無法免去神在他們身上的審判。從人的角度,或許會認為某些人應當可以免去審判;但將來審判我們的不是人,而是聖潔的神。唯有被神稱為義的人,才可能得著救贖。因為救恩是從耶和華神出來的,不是出於我們。人的義只像一塊破布,一點不能拯救我們,唯有基督是那位義者,才是我們的拯救者。

第三,耶穌為我們成了挽回祭。所謂挽回祭,就是本來我們走偏路,被神所厭棄,但如今主成了我們挽回的工作。因著耶穌在十字架上的救贖,神向我們的心被挽回了,我們向神的心也被挽回了。而且約翰在這裡說,不單是為了我們,更是為普天下人的罪;神的愛不只為了我們這些已信主的人,更是為普天下的人而預備。這節聖經使我們明白神的愛何等長闊高深,有時很難想像,神怎會去愛同性戀的人?怎會去愛販毒行淫的?然而主仍然深愛他們,耶穌在地上時,就被稱為稅吏和罪人的朋友。不是說祂與他們一同犯罪,而是祂樂意愛他們、接納他們,與他們在一起,好叫他們也能享受神的愛。弟兄姊妹,你領受過神的愛嗎?你是否也願意在生活中讓神的愛流露出去呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你為我們成為挽回祭,是我們還作罪人,背叛抵擋你的時候,你就已愛我們了。求主把這樣的愛也放在我們的心中,讓我們也能接納身旁的人,用基督的愛同樣去愛他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 17, 2025

約翰一書1章9-10節

「我們若認自己的罪,  神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義;我們若說自己沒有犯過罪,便是以 神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。」

為什麼認罪這麼重要?為什麼要認罪才得赦免?其實神不是不能赦免罪,但當我們認真承認自己的罪時,才可能勝過罪的轄制。就像我與師母有不愉快時,雖然她寬宏大量,但我若沒有說對不起,那麼就像有個疙瘩存在我們中間。同樣,當我們來到神面前承認自己的罪時,其實不是為了神,而是為了我們,能夠坦然無懼來面對神。事實上,這節經文是非常寶貴的應許,神說話算數,不能背乎自己的話語。所以當我們向衪認罪,不必害怕衪會懲罰我們,因為有衪的話語作為憑據,衪說一定赦免我們的罪,而且洗淨我們的不義。

當我們有這樣一位信實公義的神,豈不更應當存著坦然無懼的心,把一切需要帶到衪面前祈求?當我們承認自己的罪時,總要具體而仔細,為什麼?為什麼不能說「主啊!赦免我一切的罪」就好了?因為沒有仔細認真認罪,那個罪行雖被赦免,但罪的權勢仍然轄制我們,這就是許多信徒週而復始犯罪的原因。問題不是外表的罪行,而是裡面罪的權勢。所以要求主鑑察我們的心,看在裡面有沒有不討神喜悅的事物,求祂赦免,也求主寶血潔淨。你現在就可以拿一張白紙,在中間劃一條線,求聖靈感動你,在左邊列出能想到一切的罪與虧欠,把一切帶到神面前,在右邊寫上約翰壹書1:9,然後奉主名宣告:一切罪都已得到赦免!並且感謝讚美主,然後將這張紙丟掉、撕掉或燒掉,憑信心領受神的赦免。

主的救恩不但是過去的、是將來的,更是現在你可以經歷的,願神赦罪的恩典,今天就臨到你的身上。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,將自己一切罪與虧欠帶到你面前。你是信實的,是公義的,當我們承認自己的罪時,你就要塗抹我們一切過犯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 16, 2025

約翰一書1章7-8節

「我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。」

約翰說,「我們若說自己無罪,便是自欺」,什麽是罪?特別中國人,總覺得在禮教觀念中長大,一切循規蹈矩,以為光憑這些行為,上帝就應該網開一面讓我們進天堂。可是人看人看外表,神看人卻看內心,有多少人敢將自己每時的心思意念向眾人公開?我們不敢,因為實在太黑暗了。

真正的罪不在於外表的行為,而在我們的內心。無論我們對罪的看法如何,作為一個人必須承認,我們裡面有一種力量,叫我們願意作的善做不到,不願意作的惡反倒去做。這裡說的惡不見得是什麽大壞事,很多只是生活上的小事;就像發脾氣,明知道不好,既得罪人,又對身體不好,可是脾氣一來,就像山洪爆發不可收拾。待脾氣發完,又開始懊悔,希望下次再也不亂發脾氣;可是一次又一次,好像永遠勝不過那在我們裡頭的力量。

其實不只發脾氣,如果我們肯謙卑察驗自已,會發現很多事正在轄制我們,而這些心裡的罪不但奪去平安喜樂,也使人際關係破裂,更嚴重的是使我們與神的關係斷絕。很多人心裡充滿懷恨,不能饒恕別人,或充滿自大驕傲,或活在不潔淨的思想中,到現在還無法勝過。我們的主來,就是要尋找拯救世上的人,因著耶穌基督在十字架上為我們完成的救恩,就能將我們從一切罪惡的捆綁轄制中得到釋放。

無論你思想意念正被哪些事情捆綁,好像鎖鏈無法脫開,今天耶穌能夠叫你得到真自由。你只要來到祂面前尋求,就能夠行在主的光中。


與劉彤牧師同心禱告
主,為著我們心裡和思想意念,被不潔淨的事、被黑暗權勢捆綁來禱告。奉耶穌基督得勝的名,斥責黑暗的權勢。求主的靈將我們從一切不潔淨的思想中釋放出來,好叫我們重新活在光明當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 15, 2025

約翰一書1章5-6節

「  神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。我們若說是與  神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。」

神就是光,光有幾方面的特質:首先,光相對於黑暗。一個人在黑暗中,是看不見自己污穢的。你曾在黑暗的房子裡打掃嗎?怎麼看都覺得打掃的蠻乾淨,可是當光照射進來,才發現到處是灰塵與蜘蛛網。爲什麽剛才沒看見?是因為沒有光,光照射進來,黑暗就要被除去,我們就能看見自己的污穢,也能被光吸引,進入真光。許多人生活在黑暗權勢裡,甚至信徒也不例外,這是為什麼約翰說,「我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話」,就不是行在真理的光中。的確,很多人生活在虛謊中,既無法誠實面對神、面對人,更無法面對自己。一個活在虛謊中的人,容易驕傲,嫉妒別人;因為他無法接納自己,也無法接納別人。許多人活在這樣光景中,充滿怨恨苦澀,心中沒有喜樂。唯有當主的真光照進來,他們生命才可能被觸摸,由黑暗變為光明,不再為虛謊的靈所欺騙。

其次,這個光也能帶來溫暖。沒有光的地方充滿陰冷,很多人生命也在充滿陰冷的光景中。很多家庭表面上很好,丈夫做牛做馬,妻子任勞任怨,可是家裡永遠冷冰冰的。特別在中國人的社會中,很多人都做應該做的事,可是卻缺乏那份溫暖。教會也是如此,很多信徒把信仰當作義務,是當盡的本分,做完就算了,卻沒有心中的火。難怪有人形容,基督徒像螢火蟲,看起來很亮,放在手中卻不溫暖。對於這樣不冷不熱的光景,主說「我就要將你從我口中吐出去」。求主幫助我們,用祂的光來照亮我們,使我們冰冷的心溶解,能夠向神敞開。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的光照入生命在陰冷黑暗中的弟兄姊妹,奉耶穌得勝的名,斥責一切黑暗權勢,願你的靈釋放他們,享受在你擁抱裡的溫暖。感謝禱告奉耶穌名求,阿們!

Monday, July 14, 2025

約翰一書1章3-4節

「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們,使你們的喜樂充足。」

相交的意思是在主裡面的團契生活,不是一般所說的交誼而已,而是基於一個根基:在同一個生命裡面能夠彼此交誼。基督教雖有不同派別,有些是用浸水洗禮,有些是用點水洗禮,有些聚會形式非常保守,有些又唱又喊;但我們的合一從來不只是形式的合一,也不是組織的合一,更不是教義的合一。我們能合一,唯一的原因是我們擁有同一個生命,從神而來的生命。像我兩個女兒小時候常吵架,有時大女兒氣起來說:「爸爸,我們可不可以不要妹妹?」我說:「沒辨法,她永遠是妳妹妹,因為我們是一家人。」我們承襲同一個生命,無論有多少不同的意見爭論,仍是一家人,因為我們同有一個生命。

同樣,約翰在這裡說:我們將這些真理傳給你們,與你們相交,乃是因為我們與父神並衪兒子耶穌基督相交。正因我們從神那裡承襲同一個生命,才能彼此相交,享受主裡大家庭的生活。每當我思想神的家庭,就求祂給我們寬廣的心胸;因為在神的國裡,有各式各樣的人,就像一個大花園,不是只有一種顏色的花。神的花園乃是百花齊放,處處顯明祂的完全與榮美。所以每次看見別人用不同方式來敬拜事奉時,我都心存感恩和喜樂。一旦你有寬廣的心胸,就不會落入苦澀及不必要的怨恨中,喜樂自然能夠充足,願神讓我們享受在祂家裡的喜樂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把我們放在一個大家庭裡,不只自己一個人在神的家裡,乃是有各式各樣的人承襲同一個生命。求你給我們寬廣喜樂的心胸,能夠看不同人對你信仰的表達。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 13, 2025

約翰一書1章1-2節

「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見,所看見,親眼看過,親手摸過的。這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」

約翰針對當時初代教會流行的一種異端,作辯證的工作。初代教會有個稱為諾斯底的學派,他們有一套嚴謹的善惡二元論,認為耶穌不可能道成肉身。因為全善的神,怎麼可能進入一個罪惡的軀殼中?所以他們提出「幻影說」,認為耶穌沒有道成肉身,人看見的只是祂的幻影。事實上「道成肉身」的真理在我們信仰中極其重要,若耶穌沒有道成肉身,祂就無法將我們從肉體限制中釋放出來。唯有真正經歷肉體限制、束縛並得勝的人,才有可能拯救世人脫離肉體與罪惡的轄制。約翰在這裡提到,我們所信的道有三個特質:

第一,這個道是親耳聽見的。「聽見」指兩方面:一方面是直接聽耶穌說的話,另一方面是聽別的門徒分享教導。表明了這信仰不僅是主觀經歷,也有客觀經驗;不但我們直接從主那裡領受,也有別的弟兄姊妹彼此印證這的確是神的工作。第二,這也是親眼見過的。我們的信仰不僅有一套理論,更是眼睛可以看見;耶穌道成肉身住在地上,門徒看得見、聽得見,是十分真實的經驗。第三,最重要的,這也是親手摸過的。不像諾斯底學派提的「幻影說」,耶穌實際道成了肉身,祂的身體是可觸摸、真實的,一點也不虛幻。

你是否認識自己的信仰是真實的?你與主的關係又如何?你怎樣告訴別人福音的好處?求神使我們進入祂話語的真實,才能將祂所賜的話傳給其他人。所以約翰才在這裡說「這個生命顯明出來,我們也看過,現在作見證」。求神將這福音的感動,持續放在我們心中,好讓我們在每天生活中,把福音傳給周圍的人,讓他們同得福音的好處。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你真實地道成肉身,將我們從罪惡與肉體轄制中釋放出來。這個信仰是真實的,是可以經歷的,求你給我們勇氣智慧,能把這樣真實的福音傳給周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 12, 2025

猶大書22-25節

「有些人存疑心,你們要憐憫他們,有些人你們要從火中搶出來搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們 …願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!」

猶大在這裏特別提到有一些在軟弱當中的人,這些人不是不敬虔的人,但卻是在靈裡面軟弱,在罪惡裡面跌倒。

第一,有些人存疑心,這些人需要憐憫他們,不要責怪他們,有時當在教會裡面我們看到一些軟弱的弟兄姐妹,感覺到不能完全相信神的供應或帶領,其實越責備他們,他們信心越加軟弱,他們所需要的是鼓勵,是在他們旁邊一個禱告的扶持,要有耐心的教導他們,讓信心能夠培養出來,用神的話語教導他們,好讓他們的信心能夠建立在神的話語上,不是建立在環境上。求神幫助我們,能夠扶持在我們身旁許許多多有需要並且軟弱的弟兄姐妹。

還有些人說要搶救出來,因為他們在罪惡的邊緣裡面,他們在罪惡的引誘當中,這就好像當你在街上看到一個人正在過馬路,有輛車從遠方快速開來,那你的反應是立刻要把他搶救回來,否則他就被車軋死。同樣的道理,當我們看見有些人在罪惡的邊緣裡面,這時我們要立刻把他搶救回來。我們要求神給我們勇氣、力量與智慧將他們挽回到神的面前。

第三,有些人我們要存著懼怕的心來憐憫,因為有些人深陷於罪惡當中,他們無法自拔,甚至有些時候他們無意當中會引誘別人也進入這樣的罪惡裡面,因此我們應當去更加的憐憫他們,幫助他們,真的讓他們從罪惡當中救拔出來。但在救拔的過程當中也要小心謹慎,所以這裡說我們要心存畏懼的心,因為深怕我們自己也被引誘,犯罪,跌倒。我們要去傳福音給他們,但是要求神保守我們的心懷意念,免得我們也落入罪惡的里面。但是感謝神,雖然如此,這裡說那能保守我們不失腳的神,能夠使我們無暇無疵,歡歡喜喜的站在他榮耀之前。


與劉彤牧師同心禱告
主感謝你,無論我們今天的環境如何,求你保守我們在你面前無有瑕疵,也特別為在身旁周圍許多軟弱的弟兄姐妹來禱告,賜給我們憐憫與勇氣,懂得有智慧如何扶持我們身旁周圍的人,經歷你保守的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!