哥林多前書9章24-27節

「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絕了。」

保羅在這裡形容生命像賽跑一樣，對保羅來講，他清楚知道神預備的目標是什麼；他也知道在最重要一件事情，就是要跑完神所給他的道路。所以當保羅在提摩太後書裡面講到，那當跑的路我已經跑盡了，這是何等寶貴的一句話。保羅深深的知道神在他生命不是沒有目的，保羅也知道有一個當跑的路是他需要跑完。

你在生活、在事奉當中的時候，態度是如何？很多人今天在生活裡面、在事奉當中的態度，就是我能做多少就做多少，我能跑多少就跑多少，以致於我們常常錯失了神所給我們的機會與使命。但對保羅來說不是如此，反而是要跑完那當跑的路。有一天我們都要站立在神的寶座面前，那天來臨時相信在我們一生當中最大的遺憾，就是莫過於站在他的寶座前，才發現有許多未跑完的道路，那當跑的路我們卻沒有跑完；就像在約書亞記裡面，當約書亞年紀老邁的時候，神對他說，你年紀老邁卻仍有許多未得之地。本來迦南美地是神所給以色列人的應許之地，迦南美地也是以色列人當得之地，不是嗎？是神所給他們的當得之地。可是很可惜在約書亞的時代，那卻是一個未得之地。

在你的生命當中，你事奉生活上，你能夠盡力去奔跑為要得著神所給你這個地業呢？保羅是明白他有一個當跑之路且一生是有方向的，不但有方向而且他說我是攻克己身，叫身服我。當你知道你生命當中是有一個當跑之路的時候，就是竭盡己力，擺上自己的生命努力來向前，為要得著神在耶穌基督裡面為我們所預備的獎賞，也讓我們在一生當中竭盡心力，為要討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為真的看見你在我們一生當中是有目的、是有計畫，求神開我們的眼睛明白你的計畫，讓我們知道當跑的路，也給我們足夠的勇氣跟力量，竭盡心力且討主的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章19-23節

「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」

在此看到保羅傳福音的原則，他像甚麼樣的人傳福音，他就像甚麼樣的人；但這不是要同流合汙，乃是要學習認同別人的需要， 有人在軟弱當中，我們就體會他們，為要贏得軟弱的人，有人在律法之下，我們就幫助 他們脫離捆所，且明白在基督裡是擁有自由的。保羅的心意是要明白他人的需要，並從這當中將他們帶來認識主耶穌。

而今天福音無法外傳，是因為你我不知道社會大眾的需要，我們常在傳講古老的福音，的確，福音是古老的，但信息卻應當是現代的；福音是為著古代和現在所預備的，以前人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，現在人不更是如此嗎？以前的人虛空是因為甚麼都沒有，但現在的人甚麼都有，但也是虛空；所以蕭伯納曾經說過『人生有兩大悲劇，第一個你想要的沒有得著，第二個更大的悲劇是，你所想要的，你得著了。』 同樣是虛空，但卻是不同的原因，若我們能按著別人的需要，將之帶到神的面前，但如今耶穌仍是我們人心靈的大牧者，使人在困苦流離時能得著安慰與滿足。

求神給你我智慧，讓我們與他人交談時， 讓我們有屬靈的洞察力，明白傳福音的對象之需要，保羅在此說凡我所行的，都是為福音的緣故，為的是要人得福音的好處；你我是否明白保羅的心志，在生活中所行的每件事上，懂得這樣傳福音的原則，讓人同得福音的好處？求神來幫助我們。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，看見保羅設立如此真實的榜樣，赦免我們常忘了關心周圍人他們真正的需要，求你給我們屬靈的洞察力， 明白他們的需要，並帶他們到你面前來，知道你是獨一真神，進而生命得以改變，感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章13-18節

「....主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過，我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。」

保羅傳福音，甚至擺上自己的性命。從哥林多後書裡，我們看見他為福音的緣故受苦，多次下監受鞭打、棍打，還被石頭打。他遇到各種危險，若是他生命中沒有更高的目標，絕對不足以讓他支撐到底。那麼保羅傳福音真正的目標是什麼？乃是從神而來的呼召；若不是從神而來，保羅也無法這樣持續傳福音下去。

當一個人有這樣天上來的異象時，就沒有辦法不向前奔跑。當一個人有這樣天上來的異象時，這異象在他心裡像火一樣燃燒，使他必須不斷向前。當我們事奉神，或是傳主的道時，一定要領受異象。聖經說，若沒有異象，民就放肆，另外有個翻譯說民就滅亡。若沒有異象，我們只不過靠自己的熱心來做事，遲早會耗盡一切。但我們若領受從神而來的異象，這個異象就要在我們生命中成為事奉的動力。保羅說，因為異象，因為呼召的緣故，我不能不做。若我甘心去做，就有賞賜；若不甘心，責任卻已交給我了。對保羅來講，這是一個沒有選擇的使命，他必須要做，若他不肯做，責任卻已經交託了。

弟兄姊妹，我們是耶穌用重價買贖回來的，都是屬主的人，在生命中是有使命的。要在世界上作光、作鹽，引導人來到基督面前，這是一個不可推諉的責任。就讓我們效法保羅，獻上一生來事奉神。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，用重價將我們買贖回來，讓我們單單屬你。你對我們的心意，不只是享受你的恩典而已，而是將這恩典傳揚出去。求主給我們保羅的心志，在世上為你廣傳福音。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章8-12節

「....就如摩西的律法記著說：『牛在場上踹榖的時候，不可籠住牠的嘴。』難道　神所掛念的是牛嗎？不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種，打場的也當存得糧的指望去打場。我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」

保羅特別提到對傳道人供應的事，聖經的原則是，傳道人應憑著信心仰望神。我們需要明白一件事，唯有神才是供應者。舊約聖經裡面，當以色列地饑荒時，神親自差遣烏鴉叼肉給以利亞吃。我們需要來到神面前，仰望祂的供應，不需要為自己的薪資拼命爭取。我們要相信神的帶領，祂真的是豐富供應我們的神。

一個事奉神的人，必須相信祂會完全豐富地供應。另一方面，信徒也應當明白，我們有責任來供應傳道人的需要。作信徒的不應有錯誤的心態，以為反正主會差遣烏鴉來供應傳道人，那我們不必做了，就讓神來做吧！這是完全不負責任的心態。我們要明白，神賜給大家責任，供應在我們中間的傳道人，所以不可虧待傳道人。而中國教會，常為虧待傳道人找理由，覺得傳道人應該要窮。難道窮就一定屬靈嗎？這是完全錯誤的思想。反而我看到有些教會非常恩待傳道人，覺得傳道人體面，就是他們體面。從另外一個角度來講，如果別人看見你的傳道人一副非常可憐的樣子，恐怕也以為你的神就是個可憐的神！

求神幫助我們，恩待自己的傳道人。太多時候平信徒拼命求神祝福自己，卻不懂得要祝福傳道人。如果你求神祝福自己，也應當用相同標準來祝福傳道人，因為這是神祝福你的原因。求神讓我們能看重這樣的真理，好讓祂的國度在各樣的事上都毫無所缺。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們再次來到你面前，求你教導我們信心的功課。讓大家真懂得怎樣來恩待我們中間的傳道人，好讓你的國度及個人都毫無所缺，願你親自祝福每位弟兄姊妹。感謝禱告奉耶穌基督得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章1-7節

「我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面所作之工嗎？假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒。因為你們在主裡面正是我作使徒的印證，我對那盤問我的人就是這樣分訴。難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄，並磯法一樣嗎？獨有我與巴拿巴沒有權柄不作工嗎？」

保羅向當時的教會，說明他乃是蒙召的使徒。因為當時教會輕看保羅，說他不是曾跟隨主的使徒，像彼得一樣。你可曾想到，保羅也會被人輕視？實在很難想像！其實不只保羅，聖經中還有許多被主使用的人，起初也是被人輕視。像大衛王，當撒母耳到他父親家裡，要膏他兒子為王時，大衛的父親把所有兒子都找來，就是忘了還有個小兒子在田裡放羊。當大衛去看他兄弟，也是以色列人跟非利士人打仗時，他到軍營後，兄弟看到他說：你來這裡幹什麼？他到掃羅王面前，也遭到對方輕視，歌利亞也根本就藐視他，甚至連耶穌也曾被人輕視。想到這裡，心裡就很得安慰。在面對人生的挫折、別人的藐視，求主讓我們不要沮喪，繼續事奉祂。因為每個事奉主的人，都曾經過這樣被人藐視的過程，但最重要的一件事，就是主與我們同在。

保羅繼續說明他使徒的身分，首先他說自己見過主，就在往大馬色的路上。大光照下他仆倒在地，主親自向他說話，那個剎那他遇見了主。其實保羅在哥林多教會做的工作，就是帶領人歸向基督，他工作的果效證明了他使徒的身分。所以保羅在這裡說，如果對別人我不是使徒，在你們中間我總是使徒，因為你們就是我作使徒的印證；但保羅卻沒有任意使用權柄，並未要求教會供給他們生活需要。求主幫助我們，在領導別人或服事神的時候，能效法保羅謙卑的榜樣，以自己生活的榜樣來帶領跟隨自己的人。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，雖然生活中我們也會經歷像保羅一樣被人藐視的光景，願主再次激勵我們不灰心，繼續前行。也願你讓我們效法保羅的謙卑，用自己生活的榜樣來帶領別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書8章9-13節

只是你們要謹慎、恐怕你們這自由、竟成了那軟弱人的絆腳石。若有人見你這有知識的、在偶像的廟裡坐席、這人的良心、若是軟弱、豈不放膽去喫那祭偶像之物麼。因此、基督為他死的那軟弱弟兄、也就因你的知識沉淪了。你們這樣得罪弟兄們、傷了他們軟弱的良心、就是得罪基督。所以食物若叫我弟兄跌倒、我就永遠不喫肉、免得叫我弟兄跌倒了。

保羅在這裡提醒我們，如何行事為人，有幾方面的準則：

第一個，自由的原則，今天在基督裡面，我們是自由的，在耶蘇基督裡面，凡事也都能夠作。但是不只有自由的原則，第二，我們也需要有愛心的原則，這愛心的原則就是，若是軟弱的弟兄姊妹，因著我們在基督裡面的自由或因著我們在基督裡面的知識而跌倒的話，那我們情願為他的緣故，我們不去作某些事情。

我還記得很多年前，當我開始幕會時，當時會眾非常少人，剛好有一位姊妹的母親，從臺灣過來，在美國的日子，她的母親非常孤單，我想起我姊姊曾經給我的一捲錄影帶，那是一個臺灣非常出名的歌星的錄影帶，我就借給她看，沒想到當我拿給她看時，她的第一個反應是：唉呀！牧師怎麼也看這種錄影帶？她這句話忽然提醒我，就在那時候聖靈也感動我，身為牧師我需要有這樣的見證，所以從那時候開始，不再看任何這方面的錄影帶，這是個愛心的原則。

第三也必須有聖靈感動的原則，否則我們什麼事都不能作了。有一次，我跟一個孩子一起吃飯，他看我端著一盤飯坐在他旁邊吃，他忽然大吃一驚說：怎麼牧師也吃飯啊！我嚇一跳，那我以後什麼都不能吃了嗎？也不是如此的。以那個姊妹的例子，在那一霎那，神的靈的確感動我，我就遵從聖靈的感動，在其他的事情上，如果聖靈沒有感動我，我就不會選擇如此做。

一方面需要有愛心的原則，另一方面也需要聖靈在個人心中的感動，神能夠在我們的生活中，榮耀衪的聖名。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們何等需要你的智慧，讓我們在每天的生活處境中，知道當如何行，願你親自來祝福我的弟兄姊妹，選擇來榮耀你的聖名、尋求你的心意，讓你的名在他們身上，一次次得到高舉。感謝禱告奉耶蘇得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書8章1-8節

「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。…論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─ 並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」

是否可以吃祭偶像的食物？保羅在經文裏作了說明，分兩方面來看：
首先、就知識與理論而言，我們只要憑信心吃，沒有一件事可以污穢我們的身體；只要奉耶穌基督的名，用主的寶血潔淨食物，偶像與黑暗的權勢也就失去了效力。保羅也說「偶像在這世上算不得什麼。」我們所信的神遠大過世上一切的假神。萬物既本於祂，我們也歸於祂，所以沒有什麼是不能吃的。在耶穌基督的權柄之下，也沒有什麼是不能被潔淨的，所以就知識與理論而言，我們凡物都可吃。

第二、從愛心的原則來說，卻要三思而後行，因為在吃的文化之下，無論古今中外，大家都有一個共識，當你我同桌吃飯的時候，就代表連結，否則不會同桌吃飯，所以在當時的人看來，若吃祭偶像的食物，就算自以為很潔淨，但社會的人卻會以為我們與偶像連結了，一些信心軟弱的弟兄姐妹看見時，也會以為：既然我們都吃拜偶像的祭物與偶像連結，那是不是可以一邊信耶穌，一邊繼續拜偶像？所以因愛心緣故，要選擇不吃拜偶像的祭物，萬一不小心吃到也不用擔心，因為這裏說「不吃也無損，吃也無益。」在耶穌基督的寶血裏，黑暗權勢已經失去它的效力。今天你我是否願意放下這樣的權力，選擇不吃祭偶像的食物，好在這世上為做榮美的見證？


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你！你的話語清楚地教導我們，處在各樣的景況，仍能為你做榮美的見證。特別在祭偶像這個真理上，讓我們能明白、懂得那愛心的原則，選擇不吃祭偶像的物，在家人、朋友間做榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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