羅馬書8章29-30節

「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」

保羅提到神的聖靈在我們身上的五大工作：首先，神的靈預先知道我們。我們所信的神早已認識我們，並且知道我們的需要。詩篇作者說：「神在我們還在母腹裡的時候，已經認識了我們，祂已將我們銘刻在祂手掌之中，祂提我們的名呼召我們，而且祂也認得我們的聲音」。神是掌管宇宙萬有的主宰，祂預先知道我們一切需要。

其次，神的靈也預定我們效法祂兒子的模樣。神要在我們身上工作，至終目的是要我們更像祂兒子耶穌基督。其實我們在地上環境順利與否，在神眼中不是最重要的；最重要的乃是祂要塑造我們的生命，直到我們更像基督。

第三，祂也呼召我們屬於祂。神呼召我們，絕不是出於勉強，需由我們主動回應。祂的呼召也代表一種歸屬，就像牧羊人看見羊群走失時，呼召牠們，把牠們帶回羊圈。你可知你屬於神嗎？一旦你知道自己屬於神，就有力量來面對明天。

第四，神的靈也要稱我們為義。神不但叫我們屬於祂，也要稱我們為義。一旦你明白神稱你為義，就可以奉主的名抵擋仇敵一切攻擊，如卅三節所說：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」

第五，神的心意是要我們得榮耀。將來我們得見主面，神樂意與我們分享祂的榮耀，提升我們到祂面前。就算我們覺得何等不配，但那是何等榮耀的光景，我們要與主一同得享榮耀。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你永遠把最好的賜給我們；你預先知道我們，也預先定下效法基督的榜樣。感謝你呼召我們，稱我們為義，並且讓我們在基督裡得享榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8章27-28節

「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

保羅在這裡提到聖靈一項很重要的工作，乃是晝夜為信徒代求。聖靈對我們的愛正像母親的愛，是一種不忍捨棄的愛。祂內住在我們裡面，體會我們的軟弱，知道我們的掙扎，所以可以在神面前為著我們向父神祈求。祂像是一位法庭裡的辯護律師，一直在為被告爭取權利。事實上聖靈就是保惠師，其含意就是「站在我們旁邊的那位」。聖靈就是那一位，一直在旁邊加給我們力量。另一方面，祂也明白父神心意，所以能按照神的心意為我們禱告祝福。正因祂住在我們裡面，所以能將神的心意放在我們的思想意念中，使我們心意更新變化，明白神的旨意。

接下來保羅說，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。這節聖經經常被誤用，常聽見有人在悲劇事件發生後，用這句話來安慰受害的人。但事實上，天災人禍本身都是人直接或間接犯罪帶來的結果，並不是神的美意。但是的確在一切患難中，我們仍然可以看見神的憐憫，但這個看見卻不是自然而然的，而需藉著聖靈的啟示與感動。

所以第廿八節不能與廿七節分開來讀，唯有在聖靈的光照引導下，我們才可能在人生苦痛中看見神的開路。你是否也在各樣的試煉與苦痛中呢？有時你不明白為什麼這些事臨到你，你需要歡迎聖靈來工作，開啟你的心明白神的憐憫，成為你的力量，不要任意拒絶祂。因祂是真實站在你旁邊，幫助你的那一位。

與劉彤牧師同心禱告

親愛的聖靈感謝你，因你就是我們的安慰師與幫助者，站在我們旁邊扶持。求主的靈開我們的眼睛，能在苦難中看見你的憐恤與祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8章26節

「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」

「軟弱」在原文是掙扎的意思，是指信徒心中的歎息，介於神的律與肉體的律之間的掙扎。在這掙扎中，我們常不知何去何從，甚至不知幫助從何而來。所以保羅接著說，「我們本不曉得當如何禱告」，這正是大家軟弱的光景，不是嗎？常常遇見信徒對我說，自己不會禱告，或是說禱告好像也沒用。怎樣的禱告才有功效？我們的禱告常只是自言自語，以自我為中心、以自我為滿足的禱告；這多半是一廂情願的禱告，並未摸著神的心意。一個真正合神心意的禱告，乃是按照神祂的心意來禱告。

如何按神的心意禱告？需要聖靈來幫助我們。事實上，保羅說聖靈來，就是用說不盡的歎息為我們禱告。「歎息」在原文是指從聖靈所出的話語，聖靈會在我們有需要時，向我們說話，並且指引我們；而我們需要做的，就是敏銳地聆聽聖靈的聲音。首先，要歡迎聖靈來工作。聖靈是十分溫柔的神，從來不會勉強我們，所以需要主動歡迎祂的工作。有時中國人會「想在心裡口難開」，面子與理性常成為最大攔阻。我們需要謙卑下來，歡迎聖靈把基督的主權，帶進自己生命當中。其次，要聆聽聖靈的感動，有時神在內心深處感動我們，也會藉心思意念感動我們，各人都不同。第三，也是最重要的，就是一旦聖靈顯明祂的心意，我們就應當遵從，按照神的旨意而行，必然就能夠蒙福。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你向我們顯明你的道路，開我們眼睛可以看見，開我們耳朵可以聽見，也開啟我們的心能夠明白，好讓你的旨意成全在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8章23-25節

「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」

保羅提到第二種歎息，乃是信徒的歎息。為什麼信徒會歎息？其實這種歎息不是悲歎，乃是對必要成就的盼望尚未實踐、心中的掙扎。作為基督徒應當很熟悉這種掙扎，當我們接受耶穌作個人救主時，就已得了神兒子的名份。雖然在地上的日子可以經歷父神的恩典，但畢竟還沒有真正脫離肉身的限制，與主同在。雖然我們在地位上己與主同坐寶座，可是在地上卻仍需面對屬靈的爭戰。

有個神學名詞專門形容這種光景，就是“already and not yet”，已經、卻又尚未。我們雖已拿到應許，卻要等到主再來時，才能完全享受這種應許，所以保羅說等候得著神兒子的名份。當然他的意思，不是說現在還沒有得著；事實上他已得著兒子的名份，只是仍在等候身體的得贖。那是指當主再來時，我們身體都要被改變，與基督復活的身體相似。

所以這種歎息，是處在“already and not yet”光景下的回應。但卻不是悲哀、沒有盼望，反而是充滿盼望喜樂，因為我們有確切的盼望，就是主必再來。弟兄姊妹，你心中有這樣榮美的盼望嗎？雖然有時處在歎息的光景中，常感受心靈肉體的交戰，但是否心中仍有這種榮耀的盼望呢？是的，主必再來；當祂再來時，我們必要像祂。我們要與祂同坐寶座、同作王，直到永遠；願這樣的盼望，成為你每天生活的動力。

與劉彤牧師同心禱告

主，願你成為我們心中榮耀的盼望，無論目前的光景如何，願你將我們心中的歎息，化為喜樂和等候的力量，願你也成為我們在軟弱時的依靠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8章18-22節

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候　神的眾子顯出來，因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享　神兒女自由的榮耀。 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」

保羅說，一切受造之物都在歎息勞苦，直到如今。為什麼？因為萬物都服在罪惡權勢之下。當神創造宇宙萬物時，祂看為美好；當神創造人類時，也將管理大地的責任交給人，神也看這事為好。所以亞當才為每個動物命名，因為神將權柄賜給了人。後來人犯罪得罪神，但神並沒有將管理大地的權柄，從人類手中收回去。因著人在罪惡權勢之中，整個大地也間接在罪惡權勢之中；所以保羅在第廿節說，「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。」

當人在罪惡中，不按照神的心意管理大地，就帶來整個環境的污染。因著人濫墾荒地，造成土壤流失，而帶來飢荒；因著油田開發，造成地層結構變動，增加了地震；因著工廠、汽車排放廢氣，造成空氣的污染。人活在罪惡污染的環境中，我們會責怪神，為什麼容許這些事發生？其實這乃是人的罪帶來的結果，不但使大地污染，也使人類活在罪惡的選擇中，受到苦難。雖然如此，神卻仍在苦難中賜下恩典憐憫，有時賜下天使保護我們，有時藉著弟兄姊妹安慰與代禱。多少次你我之所以能經歷苦難，難道不是充滿愛心的弟兄姊妹在周圍扶持嗎？甚至神有時也藉著禱告醫治，在苦難中顯明祂的憐憫。

神真是滿有憐憫，甚至連宇宙大地都明白神的憐憫，所以大地也在盼望等候神的工作。第廿一節說，受造之物仍指望脫離敗壞的轄制，因為神至終要得到最後勝利，這也是你我今天在患難當中應有的盼望。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你仍然是宇宙萬有的主宰。雖然我們所處的世界充滿黑暗罪惡，但你仍在掌權，在苦難之中向我們施恩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8 章14-17節

「因為凡被    神的靈引導的，都是     神的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫『阿爸，父！』聖靈與我們的心同證，我們是    神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是    神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

　

作奴僕與作兒女，最大的不同，就是作奴僕的，在主人面前，無論主人多好，心中還是有懼怕：「萬一…，怎麼辦？」但作兒女的，在父親面前沒有恐懼，因為知道父親愛他，且是永不丟棄的愛。僕人與兒女不同，就是一個出於順服，一個卻出於愛。約翰壹書4:18說：「愛既完全，就把懼怕除去」，一旦明白你是神的兒女，而不只是僕人，就能從懼怕中得著釋放。

曾有位姊妹分享自己的轉變，多年來她事奉神時，總覺得自己是僕人，好像在事奉主人。主人吃飯，她在旁邊小心侍候，她從不知道，原來自己是家中一份子，也可以大大方方坐下來吃飯，不只是服侍主人。她明白這點後，觀念就轉變過來，整個事奉也變得不一樣。她不再心存懼怕「萬一做不好怎麼辦？」，而是充滿喜樂，知道神喜悅她，正好像她作母親喜悅自己的孩子一樣。

你明白自己是神的兒女，而不是僕人嗎？明白是兒女，雖然在外面受盡委屈，把事情搞得一蹋糊塗，卻知道自己還是可以回到父親面前，呼叫「阿爸，父！」因這位慈愛的父親不會拒絕你，希伯來書4:16說：「所以我們只管坦然無懼來到施恩寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」你現在需要幫助嗎？只管來到神面前，把需要向祂訴說，神必要按照祂榮耀的豐富為你成就。想想「浪子的故事」，浪子回家時，不也是心中充滿懼怕？可是父親的慈愛，卻一點沒有因他的悖逆而改變。這是何等寶貴的真理，就讓我們回到神面前吧！

與劉彤牧師同心禱告

主，再次為每位曾遭遇挫折、傷害、軟弱的弟兄姊妹禱告。求你開他們眼睛，明白自己是兒女不是僕人，好讓他們重新振奮起來，回到你面前領受你所預備一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書8 章12-13節

「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」

欠債，就是沒有能力償還，不能不順從對方。未信主前，我們沒有自由，雖然表面上，很多人以為自己很有自由，覺得「想做就去做」。事實上，他們卻沒有不犯罪的自由，只是隨從肉體的情慾。而生活中，他們行善不能、懼惡無力，其實是在不自由的光景裡，像欠債的人，必須去償還。但信主後就不再如此，因基督的工作已把我們放在得勝的地位，不再受罪惡轄制，但這不代表我們就會自然而然地成聖。

很多基督徒錯誤以為成聖是自然而然，所以帶來兩種錯誤的結果。首先，他們不懂得為自己靈命負責，覺得「反正聖靈會工作，我們不必做了」。其次他們很沮喪，以為神丟棄了他們，否則為什麼經歷不到得勝？保羅在第十三節說，對信主的人而言，現在有真正的自由，可以選擇順從肉體，也可以選擇順從聖靈。保羅特別提到，我們可以「靠著聖靈治死身體的惡行」，可見需要主動積極配合聖靈的工作。當我們倚靠聖靈，主動敵擋仇敵時，仇敵就要逃跑。

今天在你生命中，是否也有屬肉體的情慾與情緒？我們不能只是讓它自由發展，而是要靠聖靈把它治死。每次你發脾氣，需要停下來想一想，是讓脾氣就這樣爆發，還是奉主的名治死它？因為人的怒氣不能成就神的公義，每次當你自怨自艾、哀傷埋怨時，要停下來想想，是讓低沉的靈繼續下去，還是奉主的名斷開它？信主的人要明白，無論環境、金錢如何，你永遠有個選擇：可以靠主喜樂，也可以靠自己憂愁軟弱。你要選擇哪一種呢？

與劉彤牧師同心禱告

主，特別為弟兄姊妹禱告，奉主的名斷開他們生命中的捆綁與攔阻。求主開他們的心眼，明白你賜的權柄，可以勝過一切肉體的情慾與情緒，讓他們每天靠你得勝，並且得勝有餘。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！