猶大書8-11節

「這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候…. 因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」

這是一段難解的聖經，特別提到天使長米迦勒與魔鬼在為摩西的屍首爭辯，雖然我們無從知道米迦勒與魔鬼為那些事在辯論，但是我們卻知道，當他們在爭辯的時候，連天使都沒有論斷魔鬼，他只是對魔鬼說：「主責備你吧！」特別在這裏提醒一件事情，就是今天我們不要隨便地論斷神的僕人。神的僕人有恩膏與權柄，無論如何我們看見神自然會審判他的僕人，而我們不能隨意地論斷。
 
猶大在這裏提到三方面的見解。第一就是該隱的道路，在該隱的時代我們看見該隱和亞伯代表了兩種人，亞伯代表了屬神的人，該隱代表屬世界的人。我們看見該隱在這裏殺害、逼迫、攻擊一個屬神的僕人。同樣今天在教會很多時候我看見很多人也隨意地在這裏攻擊神的僕人，雖然不至於肉體殺害神的僕人，可是多少時候在心靈裏面我們在迫害、殺害神的僕人。選擇該隱的道路至終會走上一個滅亡的道路。

第二個見解就是巴蘭的錯誤。巴蘭是一個貪愛金錢的先知，他使以色列百姓與外邦女子犯淫亂罪，巴蘭的錯誤乃是引誘神的百姓離開神的僕人的教導。當神的百姓離開的時候神就降下瘟疫在以色列百姓，帶來許多跟從巴蘭人走向滅亡。

第三個見解是可拉的背逆。可拉黨是當時在摩西在帶領以色列人進入曠野當中時，他們公開地挑戰摩西的權柄，他們說摩西是誰？為什麼我們要聽從摩西？難道我們不都是神的選民？難道我們不都是聖潔的百姓？為什麼摩西要高我們一等？他公開地論斷摩西，而至終神使地裂開，使可拉黨人全部落入地裏面滅亡了。弟兄姐妹，今天我們同樣在教會裏面，有時候我們會對神的僕人提出挑戰，覺得我們都是神的百姓，為什麼我們要聽從他？但事實上神的僕人身上是有神的恩膏及權柄。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你真的幫助我們走在真理中，讓我們不隨意論斷你的僕人，保守他們一生的服事在你的手中。也讓我們每天來到你的面前，我們尊重你的權柄，尊重你的恩膏，免得我們落入滅亡的道路裏面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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猶大書5-7節

「從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要題醒你們…又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永久的刑罰，作為鑑戒。」

第五節裡說：你們雖然都知道、我卻仍要題醒你們；這是何等重要的事情，太多時候我們知道很多事情，聽過很多的道理，也知道當如何來按照神的心意而行，可是當我們活在這個世界裡面時，還是會按照世界的方式走在世界的道路上。所以猶大在這裡說：你們雖然都知道、我卻仍要題醒你們，並不是你們知道就行得出來，而是需要常常被提醒。

猶大特別提醒神的百姓一件事情，在神的面前只有二條道路，一條是神的道路，一條是滅亡的道路，從來沒有一條道路是可以腳踏兩條船。很多時候，腳踏兩條船的結果就是噗通一聲掉到水裡去了。我們看到在神的面前是沒有第三條道路，雖然我們常渴望有第三條道路，但在神的面前只有二條道路；一條是神的百姓的道路，是按照神的心意而行，一條是不信的人的道路，他們必然全然滅絕，而在神的面前不是永生的道路就是永死的道路。

在第六節裡說二種天使，一種是神的天使，一種是不守本位的天使。神的天使是服事神，環繞在神的周圍，不守本位的天使他們要永遠居留在黑暗裡；同樣在第七節裡提到，我們看見羅得一家因著神的救恩得救，可是所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人，他們因為行淫、隨從逆性的情慾、就受永久的刑罰。

我們看見在神的面前只有二條道路，只有二種人，一種是跟隨神的人，一種是悖逆神的人。摩西在申命記第三十章裡，在摩西的晚年裡，他向以色列百姓發出一個呼籲：「看哪！我今日將生死禍福呈明在你面前。」今天我們不是選擇永生的道路就是選擇永死的道路，這是擺在我們面前的抉擇。世界的道路表面上是容易的，卻是越走越窄小，主的道路表面上是窄小，當你走上去的時候，越走越開闊，至終會進入神榮耀的豐富裡面。
 

與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的真理很清楚的擺在我們面前，求神不但讓我們知道你的真理，也給我們勇氣在每天生活中，選擇你的道路，選擇走上屬靈的路，至終這條窄路越走越寬敞，進入你的豐盛裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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猶大書3-4節

「親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。因為有些人偷著進來…並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。」

猶大在這裏勸勉我們要竭力為真道而爭辯，換句話說真理是一個whole package，是個全備的、是整套的。在教會裏面永遠有人只傳講部份的福音：有些人傳福音時很注重悔改的信息，傳到一個地步人失去了喜樂，因為似乎人永遠活在一種不能夠得著完全的恐懼當中，深怕那一件事會得罪神就永遠不能得進天國。這一類的教導常常使人看重按照行為來稱義，過於因信稱義；很多時候悔改是好的，但有時候我們會強調悔改到一個地步，我們看見落入一種律法主義的捆綁裏面。

也有些人在傳講福音的時候很注重恩典，到一個地步變成一種放縱情慾，有時信徒覺得，反正在基督裏面有赦罪的恩典，以為多多犯罪就多得恩典，因此會輕忽福音的本身，也不覺得恩典有何等的寶貴。當然也有人著重耶穌基督人子的身份，多少人讀聖經，他們只看重歷史上的耶穌，花很多時間在分析、解釋，不把耶穌當作神來認識、不把耶穌當作神來敬拜。很可惜我們今天看見許多的人在傳講真理的時候，只傳講了部份的真理，其實我們今天所信的主耶穌他不但是人子，他更是神的兒子，我們看見這個雙重的身份是非常重要的，因為他是人的兒子，所以他才夠明白我們人在地上經歷一切的苦難，但他必需是神的兒子，所以他才能在十字架上為我們成全救恩，才能夠真正為人類帶來永遠救贖的盼望。

我們看見我們今天所傳講的福音，是個悔改同時也是一個恩典的福音；若沒有恩典，我們人就沒有得救的盼望；若沒有悔改，人就根本不可能回轉到神的面前來。我們要傳講是全備的福音，我們千萬不要只注重一種部份的福音或只是挑其中我們所喜歡的來傳講， 求神讓我們為真道竭力地來爭辯 。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你。因為你所賞賜的是全備的救恩，讓我們在這個救恩中能享受救恩的喜樂、自由與滿足。只有在真理裏面才能使我們得自由，若是過去我們偏向那一方面，求你赦免，讓我們走在你的真道上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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猶大書1-2節

「耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父  神裡蒙愛，為耶穌基督保守的人：願憐恤、平安、慈愛、多多的加給你們！」

猶大書的作者是誰呢？他並不是賣主的猶大，很多人説可能是耶穌基督肉身的兄弟猶大所寫的，在馬可福音第六章第三節裡面，講到耶穌的時候有這樣一句話，這不是瑪利亞的兒子雅各、耶西、猶大、西門的長兄嗎？可見在耶穌基督肉身的兄弟裡面有雅各，也有猶大，這位猶大也就是寫猶大書的猶大。很有意思的一件事情是，在家裡面做見證是最困難的，但是耶穌基督自己肉身的親兄弟卻能在這裡為主做見證，這是何等不容易的一件事情。

在第一節裡面，猶大並沒有自稱他自己是耶穌基督的兄弟，反而他自稱是耶穌基督的僕人，更是證明了耶穌基督的確與眾不同，耶穌基督卻是一位完美的神的兒子，連他肉身的兄弟都不能夠不見證他是上帝的兒子。而我們看見猶大在這裡自稱他自己是耶穌基督的僕人，他宣稱耶穌基督才是真神，更是證明到耶穌基督果然是神的兒子。接下來猶大在這裡提到這些平信徒在神的裡面，他稱為在父裡面蒙愛的人。

你可知道我們是蒙愛的人嗎？很多時候我們在地上並不覺得有人愛我們，常常我們就落入自憐以及孤單的裡面，但你可知道有一位神，祂真實的關心且愛你？多年前我剛來美國費城讀書，冬天的時候都要在雪地上走三十分鐘搭上火車才到學校去；有時我望著天，走在那雪地上覺得何等的孤單，真的有人關心我？真的有人明白我心靈裡面的需要？真的有人知道我前面的道路是如何？我常常一個人孤單地走在雪地裡獨自落淚。感謝神，在那個時候，神的靈就提醒我有一位慈愛的天父在天上，祂顧念我，我雖然在這地上只有孤單的一個人，但在靈的裡面我卻不孤單， 在我一生中祂會引導我的道路。現在當我回想起來的時候，真的看見神在我一生當中的引導與操練沒有白費。求神幫助我們從自憐跟孤單當中出來，在祂的裡面我們有滿足的喜樂。
 

與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你裡面我們真是有滿足的喜樂，因為你的同在是這個世界不能奪去的。我們實在是蒙愛的人，因為你要與我們同在，願你的話語親自安慰我們，也在再次加給我們力量，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音21章20-25節

彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）彼得看見他，就問耶穌說：「主啊，這人將來如何？」耶穌對他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」……
 
一個愛主的人，他也必然是專心跟從主的人。所以當彼得聽見耶穌對他說「你來跟從我」，他就問主說：「主啊，這人將來如何呢？」換句話說，彼得的意思是：「主啊，若是要受苦，大家一起受苦啦！不能夠只有我受苦，他過好日子。」這人將來如何？可見彼得跟從地非常勉強。主的回答可能讓彼得感覺更難過：「我若要他等到我再來的時候，又與你何干呢？」哇！這對他更是難以忍受，好像我要受死，可是這個人好命啊！

我們常落入這種比較的光景，以致於心中苦澀。但是老約翰的日子真的比較好過嗎？後來老約翰是在拔摩島上被關在監獄，最後死在裡面。說不定老約翰寧願像彼得，反正趕快死就可以與主永遠同在一起，不必繼續留在這世上受這麼多痛苦！你看，人常常就在比較，不是嗎？我們總覺得好像神給別人的比給我們的更多，以致於我們常在比較的環境中心中苦澀，永遠沒辦法得到滿足：單身的人常埋怨自己沒有合適的對象；結婚的人也常埋怨為什麼神預備錯誤的對象；沒工作的人埋怨主為什麼不為他預備工作；有工作的人則埋怨主為什麼不讓他工作順利！

弟兄姊妹，我們跟從神是為了什麼呢？難道是為了這些賞賜、這些身外之物嗎？難道不是為了主嗎？我們需要求神吸引我們，不是因為這些外在的事情，乃是因為主自己。只有當主自己來吸引我們的時候，我們才永遠不會失望，我們才會得到真正的滿足，否則我們永遠落入比較跟苦澀中。你愛主嗎？或是說，你覺得主可愛嗎？你覺得主寶貴嗎？只有當你能夠認識主的寶貴和豐富時，你才會樂意撇下世上的一切，快跑來跟隨主。求神幫助我們，讓我們真實地悔改，讓我們專心愛祂。


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你先愛我們。求你讓我們認識到你的豐富跟寶貴，使我們不再落入與人比較的心態中，能夠專心跟隨你，經歷你豐富的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音21章18-19節

「我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

一個愛主的人，他必然會捨己來跟從主。所以在十八節主對彼得說：「別人要把你帶到你所不願意去的地方。」你是否曾為主的緣故，甘心去做你所不願意做的事情呢？主說：「聽命勝於獻祭」，獻祭就是宗教，每主日穿戴整齊來做禮拜，按時參加小組團契，該奉獻的時候也都有奉獻，有時間的話我們也參與事奉；我們總以為如此行神就應當滿足了。然而，這就是為什麼耶穌常責備法利賽人的原因，因為他們看重的是獻祭，看重外表的事奉與行為，反而忽略了聽命，也就是甘心樂意地來服事神。

我們常常在有剩餘的時候才奉獻，不論在金錢、時間和才幹上都是如此，我稱之為「剩餘式的奉獻」。雖然外表的形式、規條、責任與工作很容易做到，但你我心裡清楚知道在我們裡面仍有一些我們不願意為主放下、為主擺上的東西，直到如今仍然捆綁著我們。若是在你生命中仍被一些事情所捆綁，我現在奉主的名對你說：「要將你生命中那些主權交託給神！」在十九節當主耶穌說完了這話就對彼得說：「你跟從我吧！」弟兄姊妹，你愛主嗎？如果你愛主，你必然要注意主現在往哪裡去，而且你也必然樂意來跟從祂。

我們會經過死蔭的幽谷，但求主幫助我們不要害怕，讓我們專心來跟隨神。我們的神是我們生命的主宰，祂也是我們的大牧者，祂知道我們的需要。我們之所以有很多的恐懼，其實是仇敵的欺騙，為了讓我們不敢跟隨神。但弟兄姊妹，讓我們再次思想到祂實在是豐富的神，祂樂意將各樣的恩賜、賞賜從天上降下來給我們，讓我們放心來跟從祂！一個愛主的人，必然是跟隨主的人，必然甘心樂意捨下一切，好讓主在他生命中能夠居首位。


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你是我們的主，也是我們生命的大牧者。你知道如何引導我們，也知道如何為我們開路。願主引導我們，讓我們快跑跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音21章17節

第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」
 
主在這裡對彼得說「你餵養我的羊」，可見得服事主跟服事人是不可分的，你不可能說只愛神而不去服事人；一個愛神的人，必然也會去愛人，並且會去體會主憐憫的心。主在這裡對彼得說「你要餵養我的羊」，卻不是說「你餵養你的羊」。什麼是彼得喜歡餵養的羊呢？彼得喜歡餵養的羊可能跟我們一樣，我們喜歡餵養那些健康寶寶，不是嗎？那些不用鼓勵他、勸勉他就自動會讀經禱告、自動十一奉獻的；我們總喜歡那些聽話、健康的羊。但主耶穌在這裡說「來餵養我的羊」，什麽是主的羊呢？就是那些有需要的人群。

在美國有許多有需要的人群：許多老人家在美國不是看小孩就是看電視，沒有人能夠了解他們心靈深處的孤單跟寂寞；在美國的家庭也是一樣，特別是中年的夫妻有身體的危機、家庭的危機、工作的危機和屬靈的危機；不但如此，單身的人也有許多的危機，雖然美其名為「單身貴族」，但往往在單身的時代就有許多的傷害。這也是為什麼現在單身的人越來越難進入婚姻，因為想要自我保護，以致於很難敞開自己，認識彼此。

很多在美國長大的青少年，都常有想要自殺的念頭。為什麼在物質豐富的環境中還想不開呢？因為大多的青少年只能夠看見這個星期所發生的事情，而這個星期的事情往往讓他們沒有辦法得到安慰與滿足，他們就有想死的念頭。我們生活周圍有許多人的需要，主在這裡告訴我們，就是去無私地餵養他們、關懷他們。

弟兄姊妹，我們常常在教會裡面只是關心我們所關心的，所以當我們跟一些剛來教會沒多久的新朋友話題就是「上禮拜怎麼沒看到你啊？」，因為我們所關心的是出席率。求主幫助我們，不是關心我們想關心的，而是關心他們所關心的。說不定他們正在交女朋友呢？說不定他們兒女生病呢？說不定他們為世界的事情忙碌呢？求主幫助我們，主在這裡教導我們要餵養主的羊，讓我們真的有主憐憫的心腸，去餵養祂的羊群。


與劉彤牧師同心禱告      
主，求你賜下憐憫的心。原諒我們沒有想到你的需要和羊群的需要。開我們的眼睛，讓我們從你的眼睛來看每個人不同的需要，並且去關懷他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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