Tuesday, January 31, 2023

哥林多後書10章12-14節

「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不通達的。我們不願意分外誇口,只要照 神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限,好像搆不到你們那裡,因為我們早就到你們那裡,傳了基督的福音。」

  保羅提到一個很有意思的觀念,就是每個人的事工,神似乎都量給我們一個界限。這界限可能在地區上,像我們教會在聖荷西地區,神量給我們的地界就是這方圓五十里的範圍,再遠的人,我們想去幫助也不容易。這就是神設立許多教會的原因,因為每個教會都有神所量給我們的,不同的地界。

  有些地界是在文化傳統上,如果你去過黑人教會,台上講員每講一句,下面弟兄姊妹一定應和一句「哈利路亞!阿們!」許多人感覺不習慣,寧願與自己文化相近的人在一起敬拜。這個地界也可能在教義上,中國教會裡,傳統的學院派、聚會所及靈恩派,好像三頭馬車各自奔跑,無形中也變成一種界限。這種界限不見得是不好的事,因為各人的需要不同,這些界限也自然而然按照人的需要形成。當然還有一種地界是在事工上,有些教會強調宣教,有些強調門徒訓練,有些強調恩賜運行,有些強調主日學的工作,有些強調傳福音,也有些強調社會工作。這都是好的,神給我們不同的界限,使我們接觸到不同的人群,滿足不同的需要。

  一旦明白這個地界的觀念,就不會在基督的肢體間互相攻擊了。因為沒有一個教會可以說自己是完全的,當我們在基督裡聯合時,就能彰顯出基督的完全。另一方面,這個觀念也可以幫助我們不與別人比較,乃要忠心做好神託付自己的工作,這就是成功。我們不必自誇或自卑,因為神量給我們不同的地界,就應該忠於神所託付的地界。曾有位弟兄作見證,他剛從監獄出來時,一心想服事主,很有負擔向青少年傳福音,卻從來沒有任何青少年團契邀請他。反而他以前服刑的監獄請他回去,一去神的靈就大大動工;後來他才發現原來神量給他的地界不是青少年事工,而是監獄事工。弟兄姊妹,你知道神量給你的地界在哪裡嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼睛,明白你已為我們的一生定下了疆界。求你使我們看見你所為我們量的地界在哪裡,好叫我們的心與你一同來奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 30, 2023

哥林多後書10章6-11節

「並且我已經預備好了,等你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的。你們是看眼前的嗎?倘若有人自信是屬基督的,他要再想想,他如何屬基督,我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們。我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧....。」

 哥林多教會一直是結黨紛爭的教會,哥林多前書第一章就有人說他們是屬彼得的,有人說他們是屬亞波羅的,也有人說他們是屬保羅的。更有人標榜自己是屬基督的,儼然一副比人家屬靈的樣子。結黨紛爭的結果,常常就是彼此猜忌攻擊,所以當時教會裡有人攻擊保羅。然而保羅卻顧念哥林多教會的需要,繼續不斷為他們禱告;另一方面,他也警告那些不尊重神僕人權柄的人,等時候到了,他就要責罰一切不順服的人。這是聖經中非常重要的真理,要尊重神所恩膏的僕人。我們尊重他,不是因為他是完全、沒有瑕疵,而是尊重他身上的恩膏,和神託付給他的權柄,就算他犯錯,也不可以輕看他。

    掃羅王到處追殺大衛時,有次大衛躲在山洞裡,掃羅王追得很累,躲進山洞睡覺。大衛的僕人就說:「這難道不是大好機會,殺他簡直輕而易舉。」大衛卻說:「他是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他。」大衛明白屬靈權柄的重要性,雖然掃羅到處追殺他,他仍然尊重掃羅,不敢加害於他。在舊約時代,當摩西娶了古實的女子為妻,亞倫與米利暗因此不服,因為古實是外邦女子。於是他們誹謗摩西說:「難道耶和華神只向你說話,不也向我們說話嗎?」結果神向他們兩人發怒說:「你們誹謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?」於是米利暗長了大麻瘋。

 這些歷史都教導我們,要尊重神所恩膏的僕人。並不是說神放縱祂的僕人,乃是神會用自己的方法責罰他們,我們不可以代替神來責罰祂的僕人。哥林多教會是個不成熟的教會,不但不懂得支持保羅,反而批評他,難怪他們不能蒙神祝福。弟兄姊妹,你明白神僕人身上恩膏的重要性嗎?你有沒有尊重神為你設立的牧者,並且常為他們禱告呢?


與劉彤牧師同心禱告    
主,感謝你,因為你為我們預備了在地上的牧者。求你幫助我們成為這些帶領者背後禱告的同工,多尊重他們,少埋怨,好讓你賜給他們的恩膏能夠流通。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 29, 2023

哥林多後書10章5節

「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識    神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」

  我們心中有很多堅固營壘,佔據在生命各個方面。首先,保羅在第五節提到「各樣的計謀」是指思想、意念方面;「那些自高之事」是指人心中的驕傲,也就是情感方面;最後提到人的「心意奪回」,是指意志方面。換句話說,這些堅固的營壘常發生在我們思想、情感與意志上,也就是人的魂,仇敵常在這三方面攻擊我們。

  首先,在思想上,魔鬼撒但常透過欺騙的方法。聖經說,魔鬼就是「說謊之人的父」,在不信的人中,撒但常欺騙他們,以為神不慈愛。所以很多中國人不敢相信耶穌,因為信了耶穌,就不能拜祖先,以為信耶穌與中國的孝道相違背。事實上,這完全不是聖經的教導,聖經非常注重追思祖先的觀念。以色列人稱呼他們的神時說:祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,可見他們非常注重祖先的信仰。基督教不是不重孝道的宗教,但許多人在思想上,卻有仇敵佔據的堅固營壘,使他們不能接受耶穌基督。 

  其次,在情感上,撒但最喜歡利用人的驕傲及自我中心,在人心中建造一座屬於自己的巴別塔。人總是想盡辦法,想滿足心靈深處的老我,所以聖經才說:「體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。」

  第三、在意志上,撒但常藉著環境攻擊我們。患難的環境容易使我們意志動搖,一次、兩次的困難,還容易抵擋,接二連三地攻擊,卻令人意志折服。就像施洗約翰被下在監裡時,以前曾說「祂必興旺,我必衰微」的人是他,派門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」的也是他,可見患難多麼容易磨去我們的志氣。另一方面,仇敵的控告,也會使我們心志動搖。本來很好的一件事,可以因著仇敵晝夜控告,使我們的心動搖,而不再跟從主。

  你心中是否也有堅固的營壘呢?要求聖靈來光照,求主潔淨,並且奉主名來抵擋仇敵一切的工作。

 
與劉彤牧師同心禱告    
耶穌,感謝你向我們顯明屬靈爭戰得勝的祕訣。求你開我們的眼目,得以看見仇敵的詭計,並用神所賜的力量,來斥責仇敵一切的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 28, 2023

哥林多後書10章4節

「我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。」

   既然我們面對的不是一場屬肉體的爭戰,就不能再倚靠自己的力量,想勝過魔鬼的試探攻擊。舊約時代,當大衛面對歌利亞的爭戰前,掃羅王把他召去,想要把自己的軍裝給大衛穿,結果大衛一穿上,連路都走不動。掃羅王雖是一片好意,但他完全不明白什麼是屬靈爭戰,還以為是一場刀槍之戰。但大衛非常明白爭戰的本質,所以他懂得運用屬靈的權柄來得勝,就對歌利亞說:「你來是靠著刀劍,但我來是靠著萬軍之耶和華的名。」什麼是面對屬靈爭戰的兵器?保羅説:「乃是在神面前有能力。」首先是敬拜的能力,我們在神面前,最主要的事奉就是敬拜的事奉。敬拜不但把我們心靈帶到神面前,更是高舉主寶座的事奉。詩篇22:3説:「我們的神是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。」當我們敬拜時,乃是高舉主的寶座;當主的寶座被高舉,魔鬼撒但一定要離開,因此屬靈爭戰的基礎,就是從敬拜開始。

   其次,是禱告的能力。在屬靈爭戰中禱告,是我們手中擁有之攻擊敵人的兵器。主耶穌在馬太福音16:19説:「我把天國的鑰匙交給你」,這裡的「你」是指彼得代表的教會。然後主説:「凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁,凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」透過禱告,我們能在地上捆綁仇敵,並能釋放人心靈得以自由。第三,就是神話語的能力。聖經說,神的話句句帶著能力,而且一出決不突然返回。如果我們要戰勝仇敵,就必須站立在神應許的根基上;神的話怎麼説,我們就怎麼相信。惟有抓住神的應許作為盾牌,我們才有可能戰勝魔鬼一切欺騙與控告。

   當耶穌在曠野受魔鬼試探時,每次祂都用神的話來抵擋仇敵。祂沒有臨時抱本聖經來找合適的經文,乃是直接把神的話運用出來,就勝過了魔鬼的試探。弟兄姊妹,在你的生命中,有哪些事是處在屬靈爭戰當中?求主使你在祂面前有能力,勝過一切仇敵的詭計。


與劉彤牧師同心禱告    
主耶穌,感謝你,因為你已經坐在寶座上,得勝魔鬼一切的作為。願主的聖靈親自教導我們,藉著敬拜禱告並且倚靠你的話語,有能力勝過魔鬼的詭計。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 27, 2023

哥林多後書10章1-3節

「我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人;求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。」

    今天信徒所面對的,不是屬肉體的爭戰,而是屬靈的爭戰。屬靈的爭戰是每天發生在我們心靈世界中的戰爭,仇敵魔鬼總是想盡辦法來破壞我們與神的關係,使我們的心遠離主。我們每天生活中所發生的事情本身並不是屬靈的爭戰,但在這些事情發生後,我們心思意念產生向神的埋怨、自我的驕傲和對於人的論斷,才是屬靈爭戰的戰場。譬如你的車子拋錨在高速公路上,車子拋錨這件事並不是屬靈的爭戰,可能因為你疏於保養你的車子。但是當車子拋錨後,在你心中產生了對神的埋怨,就是所謂的屬靈爭戰。所以保羅才在這裡說,我們其實不是與那些屬血氣的爭戰,如果我們是與那屬血氣的爭戰,我們就得依靠自己的力量與武器;如果我們爭戰不是屬肉體而是屬靈的,那我們就需要依靠神來勝過仇敵的詭計。

    今天很多基督徒不明白屬靈爭戰的真實性,所以他們從來不懂得依靠神來抵擋仇敵,就像一個軍人在最前線打仗,面對槍林彈雨,但卻都不知道自己在打仗的光景中,這是何等可笑的事。很可惜今天很多信徒正是這樣受仇敵欺壓,只因他們不明白他們已經與基督一同復活,如今已經與基督同坐在寶座上,有足夠的權柄來戰勝魔鬼。聖經告訴我們,屬靈爭戰是要我們依靠神,與神同工來向仇敵來誇勝。並讓我們明白屬靈爭戰的目的,不是要我們害怕,卻是要我們謹慎,免得落入仇敵的陷阱之中。

   弟兄姊妹,你明白今天所面對的屬靈爭戰嗎?你要憑著信心斥責仇敵的詭計,讓神的主權重新顯明在你生活的每一部份  。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼目,讓我們明白正處在厲害的屬靈爭戰之中,許多發生在我們心靈世界的懷疑與悖逆,奉主得勝的名來一個一個斷開,願神重新在我們生命當中來掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 26, 2023

哥林多後書9章14-15節

「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡,就切切地想念你們,為你們祈禱。感謝  神,因他有說不盡的恩賜!」

    你曾數算過神在你身上的恩典嗎?你就會發現,神的恩典不是只有屬靈的恩典、救贖的恩典,而是有各式各樣的恩典,當你愈數算,你的心就愈會喜樂起來。有時我們的心沒有辦法喜樂,一個最主要的原因,就是沒有去數算神的恩典,反而常數算別人的不是。聖經上說「愛是不計算人的惡」,但我們卻常去計算別人的惡,以至於我們的心,就被仇敵的詭計所捆綁,不得釋放。

    詩篇107篇中提到,神在我們身上有各樣的恩典:首先,是祂在我們生命中引導的恩典。當回顧我們生命時,多少次我們在人生的道路上徬徨,不知何去何從,好像在曠野中飄流。但祂卻一直按照祂手中的巧妙來引導我們,使我們行走直路,並滿足我們的需要。其次,是祂在我們生命中釋放的恩典。在我們未認識主以前,常被罪惡、謊言、傳統和許多偶像的勢力所轄制,但主卻在我們身上做釋放的工作,祂打破銅門,砍斷鐵閂,將我們從仇敵手中拯救出來。
                                                                                                                                       
    第三,是祂在我們生命中醫治的恩典。我們的主乃是一位樂意醫治的神,祂不但樂意醫治我們的心靈,也更樂意醫治我們的疾病,救我們脫離死亡。凡來到祂面前尋求祂的,祂總不撇棄。第四,祂在我們身上也有保護的恩典,無論你在外面開車、坐船、坐飛機,每次平安回來,都是主的保守。我們常會在大難中逃生而感恩,但卻忘記為了主每天的保護獻上感謝。第五,我們也應當記念神在我們身上一般普遍的恩典。神使我們在這地上安居樂業,祂使土地有出產,使我們擁有各樣物業;神也賜給我們家庭與教會,成為我們的支持。難怪在詩篇107:43中,詩人說:「凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛」。弟兄姐妹,你是個有智慧的人嗎?求神叫我們起來,一同數算神各樣的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
    主!感謝你,因為你真是有說不盡的恩賜,我們要為你在我們身上一切的恩典來感謝。感謝你過去的供應、引導、保護、扶持和醫治,求你信實的手繼續引導我們走前面的道路,將一切都榮耀都歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 25, 2023

哥林多後書9章11-13節

「叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於 神。因為辦這供給的事,不但補聖徒的缺乏,而且叫許多人越發感謝 神。他們從這供給的事上得了憑據,知道你們承認基督,順服他的福音,多多地捐錢給他們和眾人,便將榮耀歸與 神。」

    神使我們富足的目的,乃是叫我們可以多多的施捨,在這樣以物質為先的社會中,我們常會看重並盼望得到恩典、賞賜和飽足,但聖經上的教導卻是「施比受更為有福」。因為當你在施予時,你的心便開始體會到神的心,開始有神的愛在你心中,帶給你行善的喜樂。其次,當你在施捨時,你也可以補足聖徒的缺乏,神的恩典可以透過我們湧流出去,我們也可以有分於神的工作,這是何等寶貴。可能你我並不感覺到這件事有何寶貴,但若你明白神將來因著你我所作的善事來獎賞我們的時候,你就甘心樂意,充滿喜樂,來服事主。

     主耶穌曾說一個比喻,講到在末日神施行審判時,祂要將羊群分開,祂要對右邊的羊群說:「你們這蒙我賜福的,可以承受那創世以來為你們所預備的國,因為我餓了,你們給我吃,我渴了,你們給我喝,我作客旅,你們留我住,我赤身露體,你們給我穿,我病了,你們看顧我,我在監裡,你們來看我。」那些人就說:「主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝, 什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿,又什麼時候見你病了或在監裡來看你呢?」主又回答說:「我實在告訴你們,這些事你們既作在你們之中最小的身上,就是作在我身上。」所以當我們施捨時,乃是作在主的身上。有時你想若是主能夠到我們家吃頓飯該多好!但事實上,當招待一些弟兄姊妹到你家裡來的時候,你已經是作在主的身上,主要親自成為你的獎賞。

    最後,當我們如此做時,神能夠在我們中間得著感謝與榮耀。因為當我們口裡講愛的時候,世人看不見我們的愛,但當我們施捨時,世人就明白我們所講的「愛」的真實行動,他們就開始感受到神的恩典,就將榮耀歸給神。弟兄姊妹,你願意從今天開始,就來遵循神的話語嗎?

 
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,我們感謝你,因為你賜下各樣的恩典,使我們一無所缺。求主使我們敏銳於別人的需要,能夠按照聖靈的感動來補足這些需要,好叫你的名因著我們得著榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 24, 2023

哥林多後書9章8-10節

「神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。如經上所記:『他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子。」

    我們的神乃是一位樂意賜下恩典的神,然而神所賜的恩典不見得像我們所想像的。一方面神要供應我們的需要,但另一方面神也是要我們吃自己勞碌所得來的。這兩者其實不會互相矛盾,在第10節説,神是賜下種子給那些撒種的人,神會賜下夠用的種子,但神要我們付上代價去撒種,然後祂會因我們撒種的勞力賜我們糧食吃。換句話說,我們的神不會讓我們不勞而獲的,祂要求我們先憑著信心付上代價,然後就賜福給我們。

    洛克菲勒是一個非常有名的美國富豪,他從小就要工作來支持他的母親,當時他每個禮拜的薪水只有一塊半,第一次他拿到薪水並交給母親時,他的母親把他抱在腿上對他說:「如果你能將十分之一奉獻給神,我的心就會更高興。」於是他就做了,後來他自己做見證,從那時起他都依然十分之一的奉獻。一塊半奉獻一毛五還容易,但當十一奉獻是一百萬時,就不是一件容易的事。桂格麥片(Quaker Oats)的創始人 Henry Crowell從小也是因為肺癆不能上學,當他聽到慕迪(Moody)講道時心裡受到激勵,他禱告説:「主,我不能夠成為一個傳道人,但我可以成為一個好的商人,如果祢能夠讓我賺錢,我就用這些錢來服侍你。」後來,他在Ohio買了一個廢棄的小工廠,他所賺的每一分錢他都奉獻十分之一。十年後,他的麥片就成了家喻戶曉的產品,但隨著他收入的增加,他的奉獻也開始增加,從百分之十一到後來奉獻百分之六十、七十他所有的收入,神的祝福也從不間斷。

    弟兄姐妹,不要以為奉獻是一種犧牲,神的祝福是遠遠超過你所能想像的,你相信那厚賜予眾人的神,今天也要施恩給你嗎?


與劉彤牧師同心禱告  
主,我感謝你,因為你是賜下諸般恩典的神,更是賜下豐富資源在我們手中。求主教導我們能夠做一個忠心的管家,在你所託付的財務上能夠擺上為你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 23, 2023

哥林多後書9章6-7節

「『少種的少收,多種的多收』,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難、不要勉強,因為捐得樂意的人是  神所喜愛的。」

    保羅說少種少收,多種多收,這是一般世界上栽種與收成的原則,保羅將此應用在金錢奉獻上。「奉獻」其實是個信心的功課,特別是在神所吩咐的「十一奉獻」上。在聖經中 神很清楚告訴我們,屬神的兒女要將收入的十分之一奉獻給神,一方面是要用在神的工作上,另一方面,則是神要問我們到底是看重神,還是看重金錢?是事奉主,還是事奉瑪門?十分之一,說起來不算多,但要奉獻起來也不算少。神是很幽默的,祂算得剛剛好十分之一,說起來不難,做起來也不簡單,這是神給我們在信心上的功課。

   神向我們要求十分之一,對我們而言,並不是錢多錢少的問題,而是主權的問題。想想在神所有的誡命裡,就這一條命令最容易遵守。其他的誡命如:彼此相愛,傳主福音,想想都是蠻困難的,只有在十一奉獻上,是神所給我們最簡單並能夠遵守的誡命。如果在這件顯而易見的事上,我們都不能順從 神,那怎麼能夠說我們的心是愛主,順從主呢? 十一奉獻,不但是神的命令,信心的功課,神更是應許賜下祝福。瑪拉基書上說「神要敞開天上的窗戶,傾福給你,甚至無處可容」;耶穌在路加福音中也說「神要用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流,倒在你的懷裡」;保羅在腓立比書中,特別提到「神必照祂榮耀的豐富在耶穌基督裡,使你所需用的都充足」。神的祝福遠超過我們所能想像的,我們是否願意順從祂的話,憑信心跨出這一步呢?

   奉獻不但是信心的功課,也應當甘心樂意。如果奉獻是為了退稅的收據,那你不可能得著滿足的喜樂;如果奉獻是為了叫別人看見,那奉獻袋傳來的時候,雖然你有奉獻,那你也不可能得著滿足的喜樂;甚至奉獻只是為換取神的祝福,同樣你也不可能得著滿足的快樂。奉獻必須是存著感恩的心,甘心樂意的把神所當得的歸給神,而當我們甘心樂意奉獻時,就能從神那裡得著充足的恩典。弟兄姐妹,你願意在這件事情上開始操練嗎?


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你使我能在金錢奉獻上成為你順命的兒女,「少種的少收,多種的多收」,願主加添給我信心,使我在屬靈的事上多種,也在生命中多收你的恩惠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 22, 2023

哥林多後書9章1-5節

「論到供給聖徒的事,我不必寫信給你們,因為我知道你們樂意的心,常對馬其頓人誇獎你們,說亞該亞人預備好了,已經有一年了,並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去,要叫你們照我的話預備妥當,免得我們在這事上誇獎你們的話落了空....。我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去,把從前所應許的捐貲預備妥當,就顯出你們所捐的是出於樂意,不是出於勉強。」

保羅提醒哥林多教會,有樂意的心事奉是好的,但必須化為真實的行動,才能帶來果效。我們常只停留在「坐而言」的光景,忽略了「起而行」的實踐。大家可以坐下來討論如何彼此相愛,但若沒有任何行動,這些不過像鳴的鑼、響的鈸,不會帶來任何幫助。教會常講社會關懷,若不肯踏出家門之外,關懷就成為空談;教會也常強調合一,若光是指責別人,那麼怎能合一?

許多基督徒只停留在有樂意的心,卻從未真正將自己擺上。多少次神向你發出呼召,要親近、服事祂;年輕的時候你說:「雖然很樂意,不過我現在要讀書,不大方便。」畢業之後你說:「現在要立業成家,不大方便。」家庭安頓好之後你說:「主啊!我還是很樂意,不過現在有三個孩子要養,不大方便。」到了中年,玩股票又想創業,更是不方便;等到年老你說:「主啊!我很樂意,但身體真的不行了,實在不大方便。」這些藉口是否聽來十分熟悉?我們容許太多的不方便,攔阻樂意的心。其實神從來沒有說:「等你方便以後,再來跟從我吧!」神的命令永遠是現在,祂的同在也是;祂將樂意的心志給了你我,就當立刻回應。

弟兄姊妹,你是否願意倚靠從神而來的信心,為主興起,完成神在你心中的感動?甚至主的靈現在正感動你,在某些方面來事奉?無論你覺得自己多麼不配,是否願意憑著信心,順從主的呼召,擺上自己?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是感動我們的主,我們裡面那樂意的心,就是從你而來。求聖靈再次感動我們,今天起有所行動,完成你所託付的職責,並歸一切榮耀給你。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 21, 2023

哥林多後書8章22-24節

「我們又打發一位兄弟同去,這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們,就更加熱心了。論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。所以你們務要在眾教會面前,顯明你們愛心的憑據,並我所誇獎你們的憑據。」

保羅提到事奉上的熱心,需要被試驗。聖經教導我們,唯有耶和華的熱心才能成就大事。這種熱心的試驗,乃是要從人的熱心中死去,而從神的熱心中活過來。

保羅多次經過這種熱心的試驗,他剛信主時也大發熱心,在大馬色到處傳講基督,向猶太人證明耶穌是基督。當時猶太人商議要殺他,按照保羅的熱心與本性,可能會認為只要擁有真理,千萬人都不怕。可是神不是如此開路,反而要他偷偷用繩子從城牆縋下去,逃開大馬色。這對年輕氣盛的保羅,面子受到極大打擊,所以他在哥林多後書11:30~33提到最軟弱的事,就是指逃跑這件事。後來到了耶路撒冷,他想為主工作,沒想到耶路撒冷教會卻不接納他。因為以前保羅常逼迫他們,如今要與他們同工,大家不知道他在想什麼,最好還是保持距離。

此外,保羅不太知道與人同工的原則,以致於又承受了失敗挫折。到耶路撒冷不久之後,本地有不信主的猶太人,看見他大有能力駁倒眾人,就想殺死他。保羅又得逃到大數,長達十年之久,聖經沒有說他在幹什麼,似乎人都忘記了他,好像連神也是。為何要讓他遭遇這些?戴德生在他的日記裡曾提到,若非那幾年的考驗,保羅青年人的幻想和熱忱怎能成熟?這就是熱心的考驗。

事奉主的道路上,若你正處在這些考驗中,應心存歡喜來領受。彼得前書5:9説:「因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難」,神至終要成全堅固,並賜下力量給我們。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你的靈此時觸摸因為依靠自己熱心,卻灰心失望的弟兄姊妹。求你的靈充滿澆灌,再次激勵他們,回轉到你面前,重新擁有從你而來的熱心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 20, 2023

哥林多後書8章16-21節

「多謝 神,感動提多的心,叫他待你們殷勤,像我一樣。他固然是聽了我的勸,但自己更是熱心,情願往你們那裡去。我們還打發一位弟兄和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣,他也被眾教會挑選,和我們同行,把所託與我們的這捐貲送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是。我們留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是這樣。」

提多是充滿關懷與憐憫心腸的人,他不但顧念保羅的需要,也把哥林多教會對保羅的想念傳達給他。同時他也代表保羅去哥林多,勸勉當地教會,在當時交通不方便的情況,這是要付上代價的事,提多真是樂意走二里路的人。我們要效法提多,尤其幫助別人時,常會覺得多一事不如少一事,甚至還可能吃力不討好。第廿節保羅說「就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是」,其實保羅勸募這些錢不是為自己,但有人因此而批評論斷他們。但提多與保羅都明白,事奉是為了神,所以就能輕看人的批評論斷。因著他們的目標向著神,所以能夠持續神所託付給自己的工作。

在你的生活周圍,是否也有人需要幫助?有時一通電話就能帶給別人幫助與安慰,更何況是生活上實際的幫助。記得多年前在教會裝修的過程中,我們的承包商因為有一筆債務未償還,執照暫時被政府扣留。當建堂委員會聽見他的光景,知道他是主內的好弟兄,立刻就有一位弟兄開支票償還了他的債務,使執照被恢復過來。因著這樣的經驗,這位承包商的靈命再次被更新,經常參加聚會,與我們保持良好的關係。

弟兄姊妹,求主幫助我們,讓我們的愛心不只在口舌上,更要在實際的行動上。你願意成為這樣一個愛的導管嗎?求主幫助你,從今天就開始。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你讓我們學習提多,常去幫助別人。求主的愛常湧流在我們裡面,成為導管,使身旁周圍的人能夠得著幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 19, 2023

哥林多後書8章10-15節

「…因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。我原不是要別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。如經上所記:多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」

保羅一直向哥林多教會說明慈惠工作的重要,這個教會一直很蒙福,不但在屬靈恩賜上,也在物質需用上。所以保羅在此教導,要去補別人的不足,這是一種均平的原則。這個原則不是由任何組織或制度規定,而是由聖靈在信徒心中感動,意即出於內心自願。

聖靈除了清楚知道每個人的需要,也會感動教會弟兄姊妹,無論在禱告、精神、或物質上,滿足別人的需要。事實上,在教會若有一個沒被滿足的需要,就是因為有一個沒順從聖靈感動的漏洞;換句話說,有人漏接了。一方面是我們對聖靈的感動不夠敏銳,另一方面也是因為缺乏教導,以致於弟兄姊妹不熟悉聖經所說、神家庭當中的生活原則。

羅倫康寧漢在「神的冒險家」這本書中提到,他們在訓練中心的學生,每次開學前都會把自己學費上的缺乏,帶到神面前並等候;神的靈就會工作,讓大家彼此幫補。有位老師神的靈感動他,給另外一位老師一百元;他心中覺得奇怪,因為通常是把錢給學生。沒想到那位老師興奮地說:「感謝主!神感動我給一百元給某位學生,但我手中根本沒這筆錢,不知道該怎麼辦。原來神要透過你來供應我,再去供應那位學生。」相信此見證也可以發生在你我每天生活中,當你願意開始操練信心,就會發現基督徒生活不再枯燥,而是充滿驚喜。因為你會發現,神是真實地在工作運行!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給弟兄姊妹信心生活的心志,憑著信心向你祈求,也相信你必供應。當他們以憑信心的行動去給予時,你的愛就湧流在眾弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 18, 2023

哥林多後書8章6-9節

「因此我勸提多,即然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上,也格外顯出滿足來。我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」

約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。」此處顯明神的愛,不是說說就算了,也不是只給禮物,供應我們需要而已;神愛世人到一個地步,樂意將自已的愛子賜下。愛是件甜美的事,但同時也挺麻煩的;因為真正去愛的時候,就必須付出自已,也無法強求結果。神如此愛我們,因此差遣愛子耶穌,成為人的樣式;使祂站立在人的地位上,代替你我承受神對罪惡的刑罰,使人與神重新和好,享受祂一切的恩典。

耶穌基督願意成為貧窮,好叫你我因著祂成為富足;祂成為最卑微的人,乃是要品嘗人世間的痛苦。祂在地上工作時,充滿權柄能力,許多人都跟從祂;飢餓的人希望得飽足,有病的人希望得醫治,心靈破碎的人希望得安慰。許多人跟從祂,是為滿足自已的需要;但耶穌沒有責備他們,反而以憐憫對待。因祂知道祂來,就是要叫人從自我中心、罪惡中得到釋放。祂願意走上十字架的道路,代替世人承受神對罪惡的刑罰,使得神與人之間本來斷絕的關係,得以重新恢復。

今天你我可直接來到神面前,領受祂的生命。這生命在我們裡面,能勝過罪惡、自我中心,也成為喜樂的泉源。對信主的人而言,我們需要問自己:別人是否能從我們身上,看見從神而來捨己付出的愛?讓神幫助你我,不要空講愛;效法耶穌捨己的愛,趁現在好好服事神、弟兄姊妹及周圍的人群吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先愛了我們,為我們成為貧窮,好叫我們在你裡面成為富足。求主再次用捨己的愛充滿我們,走出自我的圈子,去幫助有需要的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 17, 2023

哥林多後書8章1-5節

「弟兄們,我把  神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助,再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照  神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」

馬其頓教會不是有錢的教會,且常處在各樣的逼迫患難中。保羅剛開始在馬其頓,也就是在腓立比傳道時,還被關在監獄裡。感謝神,這教會真是有滿足的喜樂。為何他們能如此蒙福?

其實,蒙福的祕訣在於甘心樂意奉獻;奉獻不但是基督徒的本份,也是福份。許多基督徒不明白奉獻的含義,常愁眉苦臉、心情沉重,勉強掏出最小張的鈔票,放入奉獻袋。其實奉獻絕非苦不堪言的責任,而是感恩的回報;當我們真認識神的恩典,自然會想盡力回報。同時這也是信心的操練,將收入的十分之一分別出來時,你的信心就面臨考驗;當你跨越了這一步,就會對神就有更深的認識。很多基督徒很軟弱,不能經歷神大能的原因,就是在奉獻上不敢信靠神,以致於靈裡一直無法突破。

另外,奉獻也是得恩典的機會。聖經說遍地都滿了神的豐富,神其實不需要我們施捨給祂,但要你我學習給予的功課。因為不肯給的人是自私的,也不快樂,唯有開始奉獻時,才能從自我中心走出來;不再單為自己而活,懂得為神、為周圍的人來活。我們生命就開始充滿歡喜,也能領受更多神的恩典。

我們也要面對一個嚴肅的問題:到底誰才是生命的主?耶穌曾說,人不能一面事奉神又事奉瑪門。今天是金錢做你的主,還是神?感謝主,馬其頓教會選擇讓耶穌來做他們的主,所以在各樣的逼迫患難中,因著獻上自己,才能帶給別人祝福,也使自己蒙神喜悅。你是否願意憑信心走上這條道路呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,為馬其頓教會的愛心與信心感謝你,求主使我們也有信靠順服的心,按著你的旨意來奉獻。因為不為自己保留的人,主你也不向他保留。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 16, 2023

哥林多後書7章12-16節

「我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在 神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們甚麼,也覺得沒有慚愧,因我對提多誇獎你們的話成了真的,正如我對你們所說的話也都是真的。並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。」

從這段經文,可以知道保羅為父的心腸,就是牧者與他的羊群間,那種愛與順從的關係。作為牧者,我們需要愛神所託付的羊群。也許你不是教會牧者,但可能是小組同工,神把牧養小組的責任託付給你;可能你是一家之主,神把家庭的成員託付給你。無論如何,需要去愛我們的羊群。

怎麼愛呢?保羅總是鼓勵他的弟兄姊妹,看他們好的一面,誇獎他們。雖然他在寫哥林多前書時,話語嚴厲一些,但他的用意不是要責罰任何人,反而是要把哥林多教會對他的愛與顧念表達出來。我也從保羅身上學習鼓勵人的功課,每個人都需要鼓勵;作父母的,都會注意建立小孩的自信心,有時卻忽略成年人也需要別人的鼓勵。作為牧者,我們就是做勸慰的工作,像牧人牧養小羊一般。

另一方面,作為羊群,我們也應當順從牧人,因為這是神給牧者的權柄。當我們順服牧人時,將給牧者帶來極大的安慰喜樂。正好像在這裡,哥林多教會順從了保羅的勸慰,也照保羅的吩咐接待提多,給保羅帶來極大歡喜。當然你可能擔心牧者有時會出錯,除非是真理有偏差,其實只是做事的方法不同,都應當主動順從。無論是牧人、羊群,唯有當你我主動擺上自己時,才能看見神復興的降臨。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們的大牧者。求你恩感我們中間作牧人的弟兄姊妹,能勸慰別人;也求你幫助跟隨的弟兄姊妹,懂得樂意順從,讓你的心得滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 15, 2023

哥林多後書7章8-11節

「我先前寫信叫你們憂愁,…因我知道,那信叫你們憂愁的,不過是暫時的…。你們依著   神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著    神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。你看,你們依著    神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。」

你曾經為所做的事情懊悔嗎?相信你我都有過,許多過去的失敗、創傷也都無法彌補。面對過去與現在的失敗,應該如何從中得著釋放?

保羅提到兩種憂愁,一種是世俗的憂愁,出於人天然本性的反應,這背後是來自魔鬼的控告。許多人一生都活在控告中,無法饒恕自己,更不敢想過去的事情。所以第十節保羅說,這種世俗的憂愁,乃是叫人死的。就像當年出賣耶穌的猶大,當他賣了耶穌後,心中後悔,把那卅塊錢還給祭司長和長老,說:「我賣了無辜之人的血是有罪的。」他們回答說:「那與我們有什麼相干?你自己承擔吧!」這就是魔鬼的伎倆,首先牠用卅塊錢欺騙猶大,讓他以為所做的是正確的,當猶大把主賣了,他們反過來控告他。猶大心中憂愁,這是從魔鬼來的控告,於是上吊自殺,因為他無法面對內心的控告。

保羅還提到另外一種憂愁,是按著神的意思、從聖靈而來的。約翰福音16:8提到,聖靈乃是「叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」這個責備不是叫人死,卻是賜下盼望,就是主耶穌基督。耶穌的寶血不僅於地位上,也在感覺上潔淨我們,經歷祂的赦免,帶來真正的醫治。就像彼得三次不認主,但當他看見耶穌慈愛的眼神,就出去痛哭。五旬節聖靈降臨後,聖靈把基督的饒恕與愛澆灌下來,彼得就重新站立起來,因著那從神來的憂愁,最後帶來上帝的安慰與生命的重建。你是否也在懊悔中無法得到釋放?今天就回到神面前,讓主的寶血來潔淨你吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的寶血至今仍有功效。我現在奉主得勝的名,用寶血遮蓋我的弟兄姊妹,斷開一切心靈深處的控告,從失敗的懊惱中得著主的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 14, 2023

哥林多後書7章5-7節

「我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得著安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。但那安慰喪氣之人的 神,藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。」

保羅常遭遇患難,不但從環境而來,也有仇敵魔鬼放在他心中的恐懼憂慮。許多時候,人內心的恐懼,常比外在的環境更容易攔阻人跟從神。什麼原因讓保羅在各樣的逼迫攔阻中,不氣餒並勇往直前?

首先第六節裡,他認識到神常安慰喪氣之人。記得在舊約時代,基甸因為怕米甸人的欺壓,而在酒醡裡打麥子。神差遣使者向他顯現説:「大能的勇士啊!」他自己正是因為怕米甸人,才躲起來打麥子,怎麼會是勇士?但神安慰他,顯明祂是耶和華沙龍,意即「耶和華是我的平安」。當以利亞因躲避皇后耶洗別追殺,而在羅藤樹下求死時,天使為他預備食物,要他安歇片刻且説:「起來,你所當走的路還甚遠。」主沒有因此厭棄以利亞,反而再次給他機會,完成工作。你是否也正在喪氣的光景中呢?趕快回轉到主面前,因為祂樂意安慰我們。

其次在第六、七節看到,保羅也有從弟兄姊妹而來的安慰。當你灰心失望時,從人而來的安慰是何等重要,因為這也代表神的安慰。當保羅極端難過時,因著提多的探望,帶給他極大的安慰。當人灰心時,我們在旁邊聆聽安慰,能帶給他極大鼓勵。若不能夠親自去安慰,可以為他禱告。當時很多弟兄姊妹不能去探望保羅,就請提多把他們的禱告帶去,保羅的心也因此得了安慰。或許你周圍或遠方的親友,正落入灰心失望的光景中,現在就提名為他們禱告,讓神的安慰能親自臨到。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是樂意安慰人的神。我將每位在灰心失望中的親戚朋友帶到你面前,求你親自在他們心中動那善工,給他們真實的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 13, 2023

哥林多後書7章1-4節

「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏    神,得以成聖。你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。我說這話,不是要定你們的罪。我已經說過,你們常在我們心裡,情願與你們同生同死。我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰;我們在一切患難中分外的快樂。」

什麼是「這等應許」呢?就是能與神同工,成為神子民、神兒女的應許。神在基督裡一切的豐盛,都在等著你我支取,所以要拿掉生命中的攔阻,往前奔跑,為要得著獎賞。無論這些攔阻是在身體上,比如生活的習慣、情慾的引誘;或是在靈魂上,像是心思意念及情感,都要求主的寶血潔淨。主的寶血不但能潔淨心靈及生活上的罪行,更能潔淨我們情感上的污穢,使心靈更新,在神面前得蒙悅納。

哥林多教會在一開始對保羅不太友善,甚至對他作使徒的身份提出質疑,也毫不尊重他的教導,說他其貌不揚、言語粗俗。我相信保羅的心中多少受到傷害,但他沒有讓傷害作他的主,而是讓耶穌來作心中傷害的主,願意讓耶穌寶血更新潔淨他的心思意念與情感,因此他能以愛來回報。所以第二節保羅說:「我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。」保羅其實可以責備他們,也可以義正嚴詞為自己辯解,但他卻在第三節說:「我說這話,不是要定你們的罪。」還說:「情願與你們同生同死。」這是何等的愛!唯有被神醫治過的人,才能無條件地接納別人。

在你的生命中,曾遭遇到別人加諸在你身上的傷害嗎?當你想去辯解,怪罪別人、怪罪神,其實真正的問題在你沒有將情感帶到主面前,讓主的寶血把那些污穢、報復的思想除掉,好讓祂重新在你裡面,放下正直的靈。你願意現在就把情感帶到神面前嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是樂意醫治的神。求你用寶血潔淨我們的心思意念、情感慾望,能再次被你的愛充滿,接納曾經傷害我們的人,願你醫治的愛湧流在我們心中。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 12, 2023

哥林多後書6章16-18節

「神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:『我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。』又說:『你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。」

「我們是永生神的殿」,這對舊約時代的以色列人來說,是難以想像的事;因為有罪的人,在聖潔神的面前是無法站立的。他們也對聖殿存著敬畏的心,因為只有神所揀選的祭司,才能代替眾百姓來到神面前。但到了新約時代,耶穌為你我成了永遠的大祭司,因祂的一次獻上,成為永遠的贖罪祭。保羅在此說明因著這救恩,我們與神之間產生了兩種新的關係:

第一、君王與子民的關係:因著耶穌的救恩,我們得以進入神的國度。神的國度不容許有雙重國籍,我所指的乃是屬靈的國籍。今天有很多基督徒,不肯放下跟從世界權勢的國籍,以致於生活有很多衝突。在神的國度裡,只能尊崇一位君王,因為在屬靈的事上,不能腳踏兩條船。

第二、父親與兒女的關係:這乃是更加親密的關係。神像一位父親,在一生當中引導我們。父親代表三件事情:首先代表「供應」,主禱文中耶穌親自教導我們「日用的飲食今日賜給我們」。神是一位樂意供應我們需要的主,要來尋求倚靠祂。其次代表「管教」,神所愛的祂必管教。有時神容許不順利的環境臨到,為要磨練你的個性及生命,能更像耶穌。所以別輕易拒絕神的手,乃要容許祂在你身上工作。最後更代表「保護」,神常用全能的膀臂托住我們,如同詩篇121:2所說:「我的幫助從造天地的耶和華而來。」感謝主,祂不但是全能的神,也是慈愛的天父,更是你我所倚靠的對象!


與劉彤牧師同心禱告
主,再次將每位弟兄姊妹交給你,求你按照手中的巧妙引領他們一生,親自供應他們。在他們走偏之時,請你校正;在他們遭遇危險之時,成為他們的保護。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 11, 2023

哥林多後書6章14-15節

「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?」

這段聖經的意思,並非說我們不能與不信主的人交朋友。事實上,耶穌從未叫我們離開世界,過聖潔的生活,乃是要你我進入這世界,活出神生命的榮美,這也是耶穌自己設立的榜樣。主藉著道成肉身,認同我們的敗壞軟弱,並勝過罪的權勢,為你我這些活在罪惡中的人,開出一條得勝的路。

同樣在舊約時代,神呼召亞伯拉罕出來,進入應許之地。若再了解當時的背景,會知道其實迦南地並不是人間天堂,而是充滿罪惡的地方。但神卻叫亞伯拉罕進入那地,為了要他活出不一樣的生命。所以在這裡,保羅乃是教導信主的人活在地上,要有使命感;你我在世上,不只是謀生而已,也非只是為了完成生老病死的循環。神拯救你我,不但是為了將來能與祂同在,更是要現在因著祂,在世上活出不同的生命;於充滿黑暗的世代中,作神光明的見證。

所以保羅說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」換句話說,不要在不信的罪上有份,也就是不要腳踏兩條船。耶穌也説人不能事奉兩個主,事奉神,同時又事奉瑪門。我們更不能敬拜神,又敬拜偶像;不能稱自己是基督徒,生活中又説謊、欺騙、貪便宜。這世界以自我為中心,只求自己的益處而不顧別人;但我們在地上的日子,要過著以神為中心、以愛為出發點的生活,唯有如此,才能成為見證。

今天你周圍的人知道你是基督徒嗎?他們的反應如何?保羅説:「光明與黑暗有什麼相同呢?」既然是光明之子,就不要走在黑暗之中,反要讓基督的真光照出來,使黑暗從我們中間消失。弟兄姊妹,你願意從今天起,活出有所分別的生活嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用寶血買贖了我們,不再屬於這個世界,而是屬於你。求主給我們力量與勇氣,在這彎曲悖憀的世代,活出榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 10, 2023

哥林多後書6章11-13節

「哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。」

人心很狹窄,看不見自己的出路,也常以狹窄的心去度量別人。在我們與神的關係上,往往也會落入此圈套,雅各書4:5就提醒:「你們想經上所說是徒然的麼?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒麼?」人往往愛的時候,愛的要死,恨的時候,恨之入骨,反覆無常,我們錯以為神也是如此。事實上,雅各說神乃是賜更多的恩典,且阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。原來因為我們裡面的驕傲,不肯承認自己以狹窄的眼光來度量神。

記得小時望著滿天星斗常說:「看啊!小星星!」其實那些星球都很巨大,但當你我從肉眼來看,以為很小。同樣若以狹窄的眼光度量神,就無法經歷到祂為你我所預備一切的恩典。主說:「我的道路高過你的道路,我的旨意也高過你的旨意。」當我們謙卑降服在神面前,就會訝異於祂的豐富與寬廣!

我們對人也很狹窄,特別是曾經傷害過你的人,以致於人與人之間產生不信任。所以保羅才呼籲說:「我們向你們,口是張開的,心是寬宏的…,你們也要照樣用寬宏的心報答我。」保羅向著教會的心是寬宏的,他對待教會就像父母對待兒女。作父母的,雖然看見兒女悖逆,但知道他們仍是孩子,就不會斤斤計較。

在生活中,你是否因別人狹窄的心或話語感到傷害?求神賜下寬廣的心,有從神而來那種為父的心腸,使我們能夠勝過批評論斷,不因心懷不平以致於作惡。羅馬書12:14中提到:「逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。」雖然很困難,但當我們思想主在十字架上的愛,在人不能,在神沒有難成的事。願神的愛充滿澆灌在你我的身上。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的心向我們是何等地寬廣!求你也賜下寬廣的心,讓我們寬待別人,特別是逼迫我們的人,願你成為我們隨時的幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 9, 2023

哥林多後書6章9-10節

「似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」

保羅繼續提到神的工人,需要面對從人及神而來的看法。在事奉中他多次面臨死亡威脅,從人的角度來講,隨時可能會死。然而保羅看重的,不再是肉體生命的存亡,而是永恆的生命。所以他在腓立比書1:21提到:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」從神的角度來看,保羅永遠活在祂面前。

接著保羅說:「似乎受責罰,卻是不至喪命的」,好像許多中國大陸的信徒,為主的緣故被關在監獄,從人的角度是受責罰,但卻不能奪去他們在基督裡的永恆。然後是「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」作神的工人雖有憂愁,但不像世人所憂慮的,乃是為了弟兄姊妹。所以保羅在哥林多後書11:28說:「還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。」憂愁是短暫的,因神是你我的大牧者,這些年我深深體會到此真理。多少次我與許多弟兄姊妹一同掙扎,有時看見他們的光景,我也束手無策。然而看見神為他們在曠野開道路,在沙漠開江河,我的心就因此歡喜快樂。
 
保羅又說:「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的」。貧窮不見得指錢包而言,也指「心靈的貧窮」。世上許多人擁有各樣財富,但心靈貧窮。對服事主的人而言,神已親自成為我們的滿足;所以每當傳福音時,乃是將基督的富足,帶給心靈貧窮的人。

最後是「似乎是一無所有,卻是樣樣都有的。」這是人按著肉體最難明白的,事實上神真是供應我們一切需要的神。就像地上的父親,總會盡力供應孩子們的需要,何況這全能的上帝?祂不但能,而且也樂意來使我們蒙福。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因從人的角度來講,我們實在不算什麼,但從你的角度而言,卻是活著的、快樂的、富足的。因著你,我們一無所缺,且每天倚靠你,使心靈日日更新。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 8, 2023

哥林多後書6章8-9節

「榮耀,羞辱,惡名,美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的。」

作為神的工人,我們常面對兩面的報導:一種是榮耀的報導,一種是羞辱的報導;有時是美名,有時是惡名。但事奉神的你我,要聽的不是從人而來的,乃是從神而來的;因為從人而來的報導是暫時、易變的。

使徒行傳裡,當眾人看見保羅行了神蹟,醫治那瘸腿的人,就十分歡喜,且極力擁戴保羅,稱他為希臘的宙斯神,還獻上花圈。但後來有從安提阿來的猶太人,認識保羅是傳福音的,就鼓動眾人,用石頭打保羅。前一分鐘還獻花圈,下一分鐘就想用石頭把他打死,人的擁戴是如此不可靠。但感謝神,保羅被打完後,並沒有心灰意冷地回家,反而又進城再去傳福音。因為他所聽的,不是從人而來的報導,乃是從神而來的報導。他知道魔鬼撒但越攻擊的地方,就是神越要他得著為業之地!所以無論是榮耀或羞辱,是美名或惡名,對保羅來講,不再是了不起的事;因為他知道自己能誠實面對神,也能坦誠面對人。他順從神的帶領,並且將結果交托給神,這就是他在乎的事情。

接下來他又說:「似乎不為人所知,卻是人所共知的。」許多時候從人的角度,神的工人是最不受世界注意的,電視、報紙等媒體都不刊登,更不認為屬靈的事有新聞價值。但你我所做的工作,卻在人的心靈中撒下善種,在人的生活中結出愛的果子,是在人心中存留到永遠的工作。花邊新聞來來去去,唯有在人心中帶來的改變,能夠存到永遠。

弟兄姊妹,你所做的工,是存到永遠,還是暫時的?事實上,你不需作傳道人才能做存到永遠的工作。只要在工作崗位上,忠心事奉主、傳福音,神就要使用你,完成祂的工作。你願意從今天就開始嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,幫助我們的心,單單只看重從你而來的報導,看重那能存到永遠的,而不是眼前暫時的事物,成為合你心意的人,一生為你所用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 7, 2023

哥林多後書6章4-7節

「反倒在各樣的事上表明自己是    神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、    神的大能;仁義的兵器在左在右。」

保羅提到要成為神的工人,並非一蹴可及,需要經過生命各樣的掙扎操練。我們常只看到許多屬靈偉人的成功,卻很少看見他們背後的眼淚、失敗,連保羅也不例外。若看到他一生經歷的難處與逼迫,就不難明瞭為何神如此使用他。當然並非受苦愈多,就愈能被神使用;但被神所用的人,必會經過許多的苦。

有些苦難從環境而來,如同第四節所說有許多「患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂」,這些困難一點不能攔阻神的工人來跟從祂。這位真神是我們可以求告的,當我們與基督一同在十字架上經歷被棄絕的景況,也要與祂一起持有盼望且永不放棄。另外有些苦難來自心靈,比如肉體的慾望及憂慮、恐懼,也要讓神來對付,正如保羅藉著在第五節所說的「勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈」來操練內在生命。他一次次向肉體說「不」,向神說「是」,我們何等需要這樣的操練。特別在講求快速的社會,常忽略生命改造的過程,而其實神更看重的是過程。

在操練過程中,神會加給你我夠用的力量。所以第六至七節說明了幾種兵器:首先是「聖靈的感化」,聖靈常在我們裡面做感動的工作,將神的心意顯明。其次是「無偽的愛心」,即不求自己益處、感化人心的愛心。第三有「真實的道理」,乃是神的話語,要成為腳前的燈、路上的光指引我們。第四有「神的大能」,充充足足成就一切,超過我們所求所想。最後有「仁義的兵器」,公義像一個護心鏡,保護我們免受仇敵的攻擊。神既已賜下多樣恩典,就讓你我歡喜領受且快跑跟隨主!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,揀選我們與你同工。雖然有些人正面臨生活的苦難掙扎,但你已賜下足夠的恩典。求你繼續堅固我們的信心與力量,能通過每個操練。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 6, 2023

哥林多後書6章3節

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗。」

作為神的同工,我們要凡事為神作見證。凡事不僅是教會的事,在家庭生活、工作中的每件大事、小事,都要謹慎言行,免得羞辱神的名。保羅在此提到,不是我們自己會受譭謗,而是職份,這是事奉神的人應當謹慎的。保羅在哥林多前書10:23說:「凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人。」人常喜歡有個清單,表明哪些事是可行的,哪些不可行,但這是法利賽人的做法。當時社會有許多除聖經以外的教導和規條,表面上是幫助人不得罪神,實際上反而使人的心遠離神。聖經教導生活言行的原則有三方面:

第一、自由的原則。我們在主裡,已從律法主義的捆綁中得自由。主早已拿去一切律法裡的咒詛,所以保羅才說:「其實我們凡事都可行。」基本的假設是在合乎神旨意的範圍內,你我是有自由的。

第二、愛人的原則。雖然凡事都可行,有時為了軟弱的弟兄姊妹,為了主的緣故,我們選擇不去作某些事情,免得他們的信心被絆倒。以前有位伯母從台灣來探望孩子,我去拜訪她時,把家裡一些舊的國語老歌演唱的錄影帶借給她聽,沒想到她很驚奇牧師也看這種東西。那天我很受聖靈責備,從那時開始,就不再看世俗音樂的錄影帶了。

第三、聖靈的原則,就是聖靈在我們內心的感動。基督徒不是按照別人的看法而生活,乃需要按照聖靈的引導。若聖靈沒有責備,就當坦然去行;若聖靈責備,就當順從其帶領。弟兄姊妹,今天你的生活言行能榮耀神嗎?求主幫助你我,每天遵行祂的旨意!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,成為我們的牧者,樂意指引人生的道路。求你賜下敏銳的心,使我們凡事察驗你的心意,活出榮耀你名的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 5, 2023

哥林多後書6章2-3節

「因為他說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。』我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職份被人毀謗。」

這段聖經可分成兩段來講:首先,主說:「在悅納的時候我應允了你,在拯救的日子我搭救了你。」這是指「過去」,我們的主是全能的神,樂意垂聽禱告。回想在過去生命中,當我們呼求祂時,神就應允。當你我尋求拯救時,祂搭救我們,聖經說祂的眼目沒有偏離,膀臂也不曾缩短,為此實在要獻上感謝讚美!

記得我剛到美國費城讀書時,住在離學校很遠的地方,冬天走半個鐘頭的路,顯得特別孤單漫長,感到前途茫茫。那時我常問神:「主,你在哪裡?」神藉著一首詩歌來安慰我,歌詞大致說:天地間極渺小,但我卻不孤單,因為有一恩手在引領我。是的!主實在垂聽我的呼求,祂的恩手也引導我度過許多感恩的歲月,神實在是我們的拯救者。

其次,保羅又說:「看啊!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」這是指「現在」,正是神樂意悅納我們的時候,也是拯救的日子,應當向世人宣告這個好消息!有人正徘徊在救恩的門外,也有人尋求生活的力量與幫助,基督徒應當將神的心意,向這世代來顯明。讓世人明白,只要投靠這位又真又活的神,就能領受神的應許,救恩的門正在向世人敞開。現在也是拯救的日子,祂的膀臂仍然敞開,然而神卻將這使命賜給了你我。所以保羅在第一節說:「我們與神同工的勸你們,不可徒受祂的恩典。」弟兄姊妹,你願意將過去領受過神的恩典,在此刻把它傳揚出去嗎?


與劉彤牧師同心禱告                                                                                                        
主,感謝你,因為在悅納的日子,你曾應允了我,在拯救的日子,你也搭救我。願你幫助我,不要徒然領受恩典,今天就興起,與你同工,成為恩典的道管。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 4, 2023

哥林多後書6章1節

「我們與  神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典。」

仔細查考聖經與教會歷史,就發現這位全能自足的神,竟然願意與我們這些軟弱的人同工,來完成祂永恆的計劃。不是因祂自己不能,可是祂卻揀選你我與祂同工。神在舊約時代為耶穌基督的道成肉身鋪路,雖然以色列人長久悖逆神,神卻一直引導忍耐等候,終於耶穌基督在神預定的時候,降生在世上。耶穌在地上預備自已服事、受苦,最後在十字架上大聲向世人宣告說:「成了!」

的確是成了,神救贖的計劃已經完成。魔鬼撒但的權勢已被粉碎,現在是神國度擴展的時候。所有天使天軍都歡欣鼓舞、磨拳擦掌,準備為神爭戰。但耶穌死裡復活後,反而使用十一個軟弱的門徒,聖經提到一個門徒三次不認主,一個聽見耶穌復活還不相信,其他的早在耶穌受苦時,就各自逃生。可是耶穌卻將擴展天國的使命,託付給這些人,並要他們去使萬民做祂的門徒。

弟兄姊妹,雖然我們很軟弱、可能會失敗,卻被神揀選與祂同工,為要在你我的軟弱上,彰顯大能,好叫世人看見祂的奇妙作為。神拯救我們,不是要我們坐在這裡等進天國,祂乃是要你我參與在祂的工作中。今天魔鬼撒但常用各樣的手段、方法,攔阻信主的人來與神同工。有些人想全時間奉獻,但想到家庭的纏累、生活的重擔就拖延了;有些人想為主傳福音,想到面子問題,就卻步不前。我們需要再次到神面前,讓聖靈再來引導,開啟屬靈的眼,看見神的心意,且體會神的憂傷。你願意按照聖靈的引導,並為神國的需要,擺上自已與神同工嗎?


與劉彤牧師同心禱告
父神,感謝你,不但揀選我們成為你的兒女,更揀選我們與你同工。求主賜下願意的心志,參與在你的工作中,且為你的國度禱告。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 3, 2023

哥林多後書5章20-21節

「所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。   神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。」

信主的人有個特殊身份,乃是基督的使者。也許你覺得這個身份有點擔當不起,但事實上你正是耶穌派駐在生活崗位的大使。想想在你家中、同事或朋友中,你可能是他們所認識唯一的基督徒,就是要你向他們宣揚神國度的榮美。神給我們的事奉領域各有不同,神所託付的也不同,無論如何我們都是神差派出來的大使,正如美國有派駐在德國的大使、派駐中國的大使,每個大使託付的區域各有不同,卻都是美國大使。

同樣地,你我是神國派駐的大使,既然有這樣從神而來的身份,就不可輕看這個身份。特別現在,人在名片上會列出自己的工作與身份,基督徒應在名片上多列出一項,就是基督的大使,那才是我們在地上最主要的工作。當然同時我們也作工程師、會計師,但那只是謀生的工具,最主要的身份乃是「基督的使者」。這好像保羅在地上的日子,雖以織帳篷為生,可是他在寫書信給眾教會時,稱自己是神的僕人保羅。他明白自己的身分地位,也能夠活出合乎身分的生活。

另外,做為神國大使,有幾方面需要注意:第一,神國大使的舉動言語行為,都代表神的國度。當大使犯錯的時候,別人不太指是這個人犯錯,而會說是某國的大使犯錯,我們的人與身分無法分開。其次,神國大使的責任,是宣揚神國度的榮美。無論所派駐的地方是何等狹窄幽暗,他仍要在那裡顯明基督的愛與光明。

今天我們在公司裡、家裡,要多傳講神的恩慈,使許多需要的心靈得享滿足。你願承接傳福音的使命嗎?求神加添你力量來成全祂的工作。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你揀選我們作你的大使。求你賜下力量智慧給眾弟兄姊妹,每天活出主的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 2, 2023

哥林多後書5章18-19節

「一切都是出於 神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。」

保羅說神已將那勸人與神和好的職分託付給我們,這職分不但是給保羅及他的同工,同時也是給每位信徒。因為神的心意不是叫你我獨享神的恩典,乃是要萬人得救,不願一人沉淪。勸人與神和好的職分已託付給我們,「勸」是需要付代價的,也是需要用智慧來贏取的。當我們看見不信主的人,是否會焦急或願意絞盡腦汁,為要叫那人得蒙神的恩典?保羅說這個職分已經賜給我們,換句話說,無論是否準備好或願意與否,你我都得承擔起傳福音的責任,使他們與神和好。

有對年輕夫妻婚後非常快樂,但男方一直未信主。第五個週年時,太太對丈夫說:「五年的婚姻生活我很滿意,但若你能答應我一件事情,就更好了。」她丈夫說:「什麼事情?」她說:「我希望你能信耶穌,作基督徒。」丈夫回答說:「好啊,但讓我先問你,你殺不殺人?」「當然不殺。」「放不放火?」「當然不放火。」「那你說謊話嗎?」她遲疑一下回答:「有時事情不好辦嘛,就講一兩句打發過去。」丈夫說:「那我也是這樣,不得已說謊。那你打麻將嗎?」她又遲疑一下說:「打麻將有時是應酬一下。」丈夫說:「我也是這樣。」問了很多問題後,丈夫就說:「你和我都不殺人,不放火,也不偷,有時說兩句假話,偶爾打麻將,有什麼分別?為何要信耶穌?」她聽完這話,跪在神面前痛哭認罪,從此她生命有極大的轉變,最後她的丈夫也信主了。生活周圍的人能看出你有所不同嗎?讓我們來承接神所託付此傳福音的責任吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我一顆憐憫的心,看見生活周圍人群的需要,也求你給我們使命感,明白那傳福音的職責已經託付給我們,一生努力為你奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 1, 2023

哥林多後書5章16-17節

「所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」

保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人」,許多時候我們以為這節經文是針對慕道友而言,事實上並非如此。首先,這裡說「若有人」,意思是只要你願意,無論基督徒與否,都能在基督裡成為新造的人。其次,「若有人在基督裡」,保羅在這裡是用現在式,無論你是誰,只要願意,今天、現在就可以在基督裡成為新造的人。第三,新造的人不是一次立志或委身就能達成的。事實上,屬靈的生命需要每天更新,新造的人不是過去一次經驗而已,而是每天都重新來作新造的人。無論你信主多久,只要願意,今天就可以經歷主的更新,成為新造的人。
 
為什麼每天更新?有個重要的提醒,就是有關屬靈爭戰。雖然我們信主時已經有新生命在裡面,且不斷地成長;但我們生命中還有許多方面,沒有完全降服在神面前,比如心思意念、情緒、生活習慣、黑暗、偶像權勢,人際關係傷害帶來的苦毒怨恨,這些仍然需要天天更新,這是要每天在基督裡的原因。

保羅說的「若有人在基督裡」,表明今天、現在在基督裡,他就變成新造的人,這是何等寶貴的應許。舊事可以過去,一切都能被更新,唯一的條件是你要讓它過去,不要緊緊抓住,要放手。而且不要心懷不平,一切在基督裡才能被更新。不但如此,也要相信神必要在你的環境中為你開路,因為祂是一位做新事的神;祂要為你在曠野開道路,在沙漠開江河,且使你的環境也被更新!
 

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,因為你是做新事的神。我現在奉主得勝的名宣告,斷開在我弟兄姊妹生命中,那些捆綁他們的舊事與黑暗權勢,並在他們身上完成更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!