Saturday, December 31, 2022

哥林多後書5章14-15節

「原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自已活,乃為替他們死而復活的主活。」

保羅是從小在嚴謹的制度下成長的猶太人,謹守律法,並且在當時極出名的拉比─迦馬列門下受教,按律法而言,是無可指責的人。我們可以想像,保羅在會堂裡教訓別人,在公會裡義正嚴辭地辯論的模樣;卻很難想像,他在5:13所說的「顛狂是為了神」。這樣一個充滿理性,所有基督徒知識份子心目中的英雄與偶像,居然也會顛狂?

事實上,是因耶穌基督的愛感動了他,而為主癲狂。第十五節保羅特別說,耶穌基督如何在十字架上捨己,替我們還清罪債,可免去將來永死的刑罰。全心全意為主而活,這個真理不應只是教義,更應激勵你我為主而活的動力。耶穌為世人降生且死在十字架上,目的不是只在戰勝仇敵;祂來乃是為了藉著死,贏得教會和你我,在十字架上向我們顯明祂的愛。一旦你明白這份愛,就會被激勵,為主而活。

保羅被這愛觸摸,放棄了在公會的職務,及在會堂教導的工作,這些都是他的同輩不明白的。保羅之所以能在傳道的事上,忍受各樣的苦難,其實不是因為教義的完美,而是因為在祂裡面燃燒的愛。在你心中,也對神有這樣的熱愛嗎?更基本的問題是,你曾被耶穌的愛觸摸嗎?保羅說祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自已而活,乃是為替他們死而復活的主活。弟兄姊妹,我們一生當中最重要的事,不是教義與禮儀,乃是有愛主的心。主說:「你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主你的神」,你若愛主,這份愛就成為你一生事奉的動力。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先愛了我們。願你的愛再來激勵我們,不停留在字句與形式中,讓我們像被愛的人一樣,天天充滿喜樂與動力,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


Friday, December 30, 2022

哥林多後書5章11-13節

「我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在  神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為  神;若果謹守,是為你們。」

每個人有一天都要站在神的審判台前,面對審判。對基督徒而言,當我們接受耶穌基督作為個人救主,就因信稱義,免除了永死的刑罰。雖不必面對白色大寶座得救與滅亡的審判,卻要面對神對我們工作的審判。信主的人如何去面對將來的審判?
 
第一,要保持一顆無虧的良心,如第十一節說:「我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。」換句話說,能坦然面對神與人,心中沒有黑暗,可以像書一樣打開給別人看。然而要保持無虧的良心,就必須在每件事上問自己:「我這樣做,能討主的喜歡嗎?」若能,就要坦然地去做,雖然在過程中會犯錯,但神至終會調整你回到祂的心意裡。
 
其次,不要依賴別人的讚美、推崇,第十二節提到,當時許多人僅憑外貌來斷定別人。但聖經告訴我們,神是看人的內心,不像世人只看外貌。記得有位牧師曾說:「別人給你的稱讚,就好像香水一樣,只聞一下就好,千萬不要喝下去。」這是何等有智慧的話語。

第三,不要太在意別人的批評,第十三節說:「我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。」當時很多人批評保羅太顛狂,事實上越事奉就會發現,無論你怎麼做,都有人批評。重要的不是別人批評你與否,乃是你是否知道標竿在哪裡,前進的動力是什麼?慕迪牧師在芝加哥教會牧養時,別人給他一個外號叫「瘋狂慕迪」,在當時那不信的世代,他的確像瘋子;但隨著時間過去,卻成為傳福音的榜樣。如今沒有人記得那些批評他的人,卻都紀念慕迪在神面前的忠心。就讓你我預備自己,好面對神的審判!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是拯救的主,也是審判的主。求你將我從人的看法中釋放出來,在日常生活中能常存無虧的良心,活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 29, 2022

哥林多後書5章8-10節

「我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」

保羅能坦然無懼面對死亡,乃是因為他確知天上是更美的家鄉。一方面他必須在地上完成主所託付的使命,另一方面他心中也盼望趕快回到天家與主相見。他的心渴慕主同在,就勝過一切死亡、疾病帶來的恐懼。約翰一書4:18節說:「在愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」這裡所說的愛,是指神的愛,當我們心中真實體會神的愛,且用全心全意來回應這樣的愛,信仰就會產生真實的動力。

我們的信仰不是教義上的字句而已,保羅說的乃是生命的經歷,主耶穌是他所愛的,雖然是人眼睛看不見的,但在屬靈的領域裡,可以憑著信心來認識。所以他在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」這句話講得這麼實在,一點也不虛偽、做作。保羅的意思是,我的生命若為了神捨棄,又算得了什麼?神對保羅的託付,即是傳福音的使命,第九節說:「無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。」換句話說,無論是生、是死,我們唯一的心願就是討主的喜歡。許多時候你我生活在地上,常覺得為別人而活;在公司要討老闆及顧客的喜歡,回到家裡要討丈夫及妻子的喜歡,來到教會還要討弟兄姊妹的喜歡,到底何時才能為自己活?

其實對信主的人而言,重要的不是討人的喜歡,因為這些至終都會使人失望。有一天你我都要站在神的審判台前,當神說「你這又忠心又良善的僕人,可以進來享受主人為你預備一切的豐盛」,並對你露出欣賞的微笑時,我們的心就得到真正的滿足!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們更愛你,因為這世界和世界上的事都要過去,人的喜好也要如影消失,唯有你是我們的盼望與滿足,求你幫助我們討你喜悅,一生完成你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 28, 2022

哥林多後書5章6-7節

「所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」

保羅說我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。因為眼見是暫時的,也會欺騙人,更會叫人心死。人憑眼見時,只看到環境的限制、自我的無助,就失去盼望與期待,更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心,但這信心只是信有神的信心,卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神,這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們,到神面前來必須信有神,而且相信神賞賜尋求祂的人。

你的心尋求神嗎?不是蜻蜓點水式的尋求,而是全心全意尋求祂、渴慕祂,相信祂的引導是今天的,祂正坐在你生命的寶座上統管一切,甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水,隨意流轉。有位姊妹曾作見證,當她決定全時間念神學時,打算把家具賣掉搬到洛杉磯去,可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告,相信她的呼召既從神而來,祂必然會負責。有天她回到家裡,小偷搬走了所有東西,她心中充滿埋怨;沒想到她的保險涵蓋一切損失,保險公司完全賠償,賣不出去的家具,透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙,不是嗎?
 
讓我們永遠不要向神失去偉大的期待,相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你,也早已賜下聖靈堅固你,只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種:一種是蚱蜢型,生活圈子就在草地裡,看來看去只能看見滿地泥濘;另外一種是飛鷹型,能夠憑著信心飛翔到神寶座面前,從上往下一看,遍地都滿了上帝的豐富。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈提升每位弟兄姊妹,我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈,釋放他們,相信你賞賜尋求你的人,願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 27, 2022

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是 神,他又賜給我們聖靈作憑據。」

保羅在這裡說:培植我們的,就是神。神在我們生命中很像農夫,農夫們忍耐等候地裡的出產,同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗,多少次你看那些菜苗長出一點點,好像長不大,恨不得去拉它一把,但若是你一拉,它反而會死。

成長需要時間,神常常忍耐等候。我們都很著急,向神埋怨:「神你為什麼什麼都不做,讓我在這裡孤單奮鬥,你到底在哪裡?」其實神沒有離開,而是在那裡忍耐,等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心,看見當我們以為祂什麼都不做時,其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女,父母怎樣忍耐等候兒女成長,神也照樣如此,好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。

多少時候,我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中,不也像青少年嗎?屬靈的背逆,想要獨立、靠自己,可能我們也讓神很頭痛。但感謝神,如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候,乃是有目的的,保羅提到的「培植」,是積極的培植,也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說,神在我們生命中放了憑據,這憑據就是神所賜下的聖靈,就好像神在我們生命中蓋了大印,證明我們屬於這位真神。

羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時,聖靈就會告訴我們神的應許是真的,你是屬神的,祂正在你身上作培植的工作,直到你成長。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,雖然有人栽種,有人澆灌,但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作,感謝你的忍耐與塑造之恩,求主賜給我們降服的心,在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 26, 2022

哥林多後書5章2-4節

「我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」

保羅提出獨特的人生觀,我稱它為「帳篷的人生觀」;這可能與他懂得織搭帳篷有關,從中體會到人生的有限與短暫,地上的生活並非人生的歸宿,也表明我們生活在地上只是客旅,是寄居的。

什麼是客旅?就像有時你為公事出差,但無論到哪裡,住進旅館窗簾一拉都一樣,重要的是你有公事要辦。當你辦完這件公事,就可以回到真正的家裡了。但對基督徒而言雖是客旅,在地上卻有使命,要宣揚神的美德。當我們完成神所託付的工作,就要回到天家,與祂永遠在一起。

什麼是寄居?就像參加退修會,到很簡陋的營地,雖然不方便,但你想只有幾天,忍耐一下就好,沒有人會為退修會那幾天買大電視或大音響,因為只是暫住幾天而已。同樣對基督徒而言,我們在地上也只是寄居的人,不必為自己地上的享受而大肆張羅。希伯來書11:8-10說:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候…他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。」

保羅用了幾個對比,比喻天上與地上的生活:首先,是地上的帳篷相對於永存的房屋;其次,是赤身露體相對於穿上衣服。這兩個比喻都指著將來與主同在的美好與豐富,是遠勝於這個世界所給予的。所以我們不應只是消極地活在地上,反要以積極的心渴望當主再來時,你我得以永遠與主同在一起。你有這樣的盼望嗎?讓我們懂得怎樣在地上憑著信心生活,而不憑著眼見。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我的眼,再次看見在地上的生活不過是寄居。求主幫助我們不再浪費生命,為自己的慾望而活,反為那天上的居所而奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 25, 2022

哥林多後書5章1節

「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」

在此保羅說我們原知道什麼?乃是地上的日子是短暫的,他以「帳篷」來形容我們在地上的生活。保羅說這個帳篷是會被拆毀的,但我們知道帳篷拆毀後,不是生命就結束了,而是神要帶領我們進入天上永存的房屋,是更美的家鄉,與神永遠同在的地方。

帳篷與永存的房屋是有趣的對比,許多人喜歡去露營,因為偶爾住在帳篷裡很好玩,但要你住一輩子,恐怕就得考慮了。而永存的房屋是指一個更美的地方,與神永遠同在的景況。所以對你我而言,死亡並不是結束,而是息了地上的勞苦而已,生命卻要進入神的懷抱與同在中。保羅說那是「美得無比」的地方,是我們很難想像與主同在的地方。多年前我去亞特蘭大參加特會,許多人從台灣來參加,聚會前其中一輛休旅車發生車禍,當場有四個人喪生,其中有人還是我認識的。我們心情都非常沈重,每天問神:「為什麼?」忽然有一天神反問我:「你真以為,在地上比天上好嗎?」因為當人要往比較差的地方去,才會問為什麼。我的心明白過來,且得了釋放,在神面前承認自己潛意識仍以為在地上比天上好,卻沒想到永存的房屋,遠好過地上的帳篷。

同樣地,那將來與主同在的日子,也遠勝於在地上被肉體限制的生活。保羅說「我們原知道」,怎麼知道、如何確定?因為神的話如此說,我們也如此相信,事情也要照樣成就,哈利路亞!求神把真實的確據與把握賞賜給我們,清楚知道離開這世上,你我將會往哪裡去。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們常錯以為地上比天上好,好像不信主的人為死亡而悲哀。現在我要奉主名斥責那在我們裡面欺騙的靈、謊言的靈,再次從心靈深處,盼望你的再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, December 24, 2022

哥林多後書4章18節

「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」

信主的人活在地上有個重要原則,就是我們是憑信心生活。而世人呢?正好相反,他們不懂得運用屬靈的信心,也沒有真實信心的對象,信心建立在自已身上,即所謂的「自信心」。所以當環境順利,覺得自已很成功、很有自信,然而當環境不順遂時,就覺得很失敗,這種自信心依靠「感覺」與「環境」而改變。也有些人的信心建立在經驗上,但天有不測風雲,當突發事故出現,信心就垮台。對基督徒而言,你我真實信心的對象,就是昔在今在永在的神。

雅各書1:17說:「在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」換句話說,環境、人情雖會變遷,但神的原則與恩典是不變的。正因如此,基督徒的信心才是有根有基,不至動搖。為何我們要從眼見的生活,轉移到信心的生活?

第一,眼見是暫時的,所見的事物有一天都會改變。這世界沒有永存的事物,不但動產會變動,連不動產也會變動,甚至連我們欽佩的人也會改變。還記得O. J. Simpson在受審時,有一個小孩說:「昨天他還是我的英雄,今天卻成為罪犯。」由此可知眼見的事物,是何等短暫。

其次,眼見的事物常欺騙我們。在舊約以利沙時代,亞蘭王派的軍隊圍攻多丹城,以利沙的僕人看這麼多軍隊,心中恐懼並對他說:「我主啊!怎麼辦才好呢?」以利沙就說:「不用害怕,與我們同在的,其實比與他們同在的還多!」以利沙就為那僕人禱告,僕人就看見天使天軍四圍環繞。眼見的事物,常使你我無法看到靈裡真實發生的事情,也忽略神仍坐在寶座上,萬有都在祂的掌握中。你的信仰生活是憑信心,抑或憑眼見?希伯來書提到:人非有信,就不能得神的喜悅。讓我們選擇憑信心,過每一天的生活吧!                                                                                                                  

與劉彤牧師同心禱告                                                                                                                 主,感謝你,是為我們信心創始成終的神。求你藉著聖靈將真實的信心,放在我們心裡,每天能不靠眼見,而憑著信心來生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 23, 2022

哥林多後書4章16-17節

「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」

保羅說:「所以,我們不喪膽。」為什麼?因為第七節說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」人活在地上,身體真是越來越衰殘,前幾年我有機會帶教會青少年出去露營,回來後發現自己體力實在不如從前。我很喜歡詩篇73:26說的:「我的肉體和我的心腸衰殘,但神卻是我心裡的力量,又是我的福份,直到永遠。」人在地上的日子,世界上的事都要過去,在這一切過程中,唯有神才能成為我們心裡的力量及福份,直到永遠。所以保羅才說我們的「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」不要再為你身體的情況哀歎,也不要埋怨環境,要來向神仰望、向神歡呼。神將使你的心一天新似一天,因為祂就是你心裡永遠的力量;雖然我們肉體漸漸衰退,心卻能每天被神更新。所以保羅可以輕看周圍的環境且說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

你可知道每個困難與挫折,都能帶領你來到神面前,因祂的緣故,成就無比永遠的榮耀嗎?許多時候神透過短暫的苦楚,來雕塑、建造你我的生命,直到更像耶穌基督的樣式。當我們心靈的眼睛被提升,與主同坐寶座,就能勝過周圍的環境。你覺得四面受敵被困住嗎?是否心裡作難?以信心來宣告,內心要一天新似一天,仇敵不能打敗我們,世界也不能吞吃我們,因為你我裡面有主的同在。當憑信心這樣宣告時,神就要率領我們在每一天當中誇勝。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!雖然我們肉體日漸衰殘,但你仍是我們心裡的力量。不但如此,而且是每天的力量,特別是今天的力量,堅固我們向仇敵跨勝!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們! 

Thursday, December 22, 2022

哥林多後書4章13-15節

「但我們既有信心,正如經上記著說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與   神。」

學習捨己的功課時,我們也要確信耶穌是那位從死裡復活的救主。許多時候基督徒只看見捨己的艱難,卻忽略從死裡復活的喜樂。保羅能夠勝過壓力的另一個原因,乃是因為他確信那叫基督從死裡復活的神,必賜給他能力,叫他與基督一同復活,從困境中轉回,與主同坐寶座。所以他可以為那將來常存的榮耀,輕看目前所承受的苦楚。

在我們接受耶穌作個人救主時,就已經歷復活的能力。因為基督死裡復活的大能,斷開罪的權勢,使你我進入神的國度。然而我們不能只停留在得救的那刻,神樂意我們在每天生活中經歷衪死裡復活的大能。我看見很多地方好像仍充滿死亡氣息,家庭裡沒有愛與信任,多少心靈不再有希望,多少教會也如此,不再有異象、活力。耶穌復活的生命,無論到哪裡,都要除去死亡氣息,使人活過來。從失望中因祂的信實活過來,從怨恨中因祂的饒恕活過來,從孤單中因衪的同在活過來,從懼怕中因衪的得勝活過來。甚至能坦然面對死亡,因為當耶穌再來時,我們就要與祂一同復活。

保羅在加拉太書2:20說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」他能夠經歷復活,是因為先經歷主的死。你是否天天經歷復活的生命,是否願意與主的死聯合,讓基督復活的大能彰顯在你身上?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但從死裡復活,而且這大能更要在我們生活每個層面彰顯。求主幫助我們能夠效法你捨己的榜樣,好讓你復活的生命反映在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 21, 2022

哥林多後書4章10-12節

「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」

這裡所說的死與生,指的是基督的生命為我們而死,好叫你我在每天生活中也為基督捨己,且透過捨己彰顯主的生命。倚靠神不表示什麼都不必做,乃是要運用神給的智慧與力量,積極去突破困難,為主而活。

保羅一方面強調我們有寶貝在這瓦器裡,另一方面也看到他是拼命做工的人。第十一節說:「因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。」保羅盡心竭力,不是為了自己,而是要基督的生命在他身上彰顯出來。神賜下時間、金錢、才幹、工作、家庭、友誼及健康,是要你我在生活每方面,都作祂忠心的好管家。

所以需要好好計劃生活,你在某方面感到壓力,往往正是反映出那方面有所缺乏;求主幫助你,以謙卑願意的心學習。如果需要改變環境,就要提早作計劃、積極進行;如果覺得人際關係的溝通有困難,也要計劃如何改進自己。

作為基督徒,要不斷與過去的自己比較。每天來到神面前,要問自己是否比昨天更愛主?在工作上,有沒有比昨天更有見證?在人際關係裡,有沒有比昨天更溫柔謙卑?換句話說,要有願意捨己的心。什麼時候死在我們身上發動,就像香膏的玉瓶被打破一樣,立刻裡面的香味就流露出來,使身旁的人得到益處。這是為什麼耶穌說:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」求主的聖靈在我們生命中工作,每天為祂而活!

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先為我們死,好讓我們為你而活。願你的捨己於我們每天生活當中發動,讓你的生命彰顯出來,使周圍的人得益處。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 20, 2022

哥林多後書4章8-9節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」  

為何保羅能在各樣患難中,仍然積極勇往直前?最主要乃是因他確信主的同在,而且能在患難當中,開出一條出路。

當你面對各樣壓力,學習交託在主手中,以期待的心來到祂面前。好像摩西站在紅海岸邊,對以色列百姓說:「你們只管站住,看神今天向你們所要施行的救恩。」我們所信的神是從危機中帶來轉機的神,門徒在風浪中驚惶害怕,耶穌一來風浪就平息。在迦拿的婚宴上,新人因為沒有酒而憂慮,耶穌一來就預備一切。耶穌把十字架從最羞辱的記號,變成最榮耀的記號;只管將你的生命交託給祂,且求神幫助你我,不作消極埋怨的人,而是積極憑信心,看見神所能成就的事。

另一方面,保羅能在患難中勝過壓力,是他有很好的屬靈同伴彼此扶持。在第八、第九節裡,保羅講到在四面受敵的環境中,他乃是用複數「我們」。當他在旅行佈道時,有提摩太和西拉與他同工;在監獄裡,有以巴弗提與路加陪伴。基督徒的生活中,有好的屬靈同伴實在很重要。當人在極度壓力下,最需要的不是別人告訴他該怎麼做,而是一個可以傾訴的對象,能真正了解他而且信任他的人。

神把我們擺在教會裡,就是要我們能在主裡找到這些屬靈的同伴,一同奔跑天路。求神的靈幫助我們在團契、小組裡,主動尋找屬靈同伴,並在屬靈道路上成長扶持;好在各樣壓力下,一同靠主誇勝。曾有人說心裡的壓力,其實也是成長的動力,但唯一的條件,是你要確信主的同在,祂會為你開路。所以此時最需要有屬靈的同伴,支持你向前邁進。

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為無論我遇到的環境如何,只要有耶穌,風浪就要平息,就有豐富預備。求你的靈賜給我積極的心為你而活,也為我預備好的屬靈同伴,同行天路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 19, 2022

哥林多後書4章8節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」

這裡所指的四面受敵,乃是外在的壓力;而心裡作難,則是內在的壓力。你我常處在壓力內外夾攻的情況,如何才能不被壓力所勝?可從兩方面來看:

首先,保羅是思想積極的人,他說:「四面受敵卻不被困住。」要勝過壓力,必須先勝過消極、不可能的思想。多少次當你聽別人講述神如何幫助他勝過壓力,心裡就想:他的情況跟我大不相同,神不一定會幫我。每次開會若有新的提議,立刻有人說沒有錢、沒有人、沒時間、不可能。我們若要過得勝的生活,就要拒絕作消極埋怨的人。如何能在四面受敵中,卻不被困住?祕訣在於求神開我們的眼睛,看見祂的同在。在舊約先知以利沙的時代,亞蘭王率領軍隊來圍攻以色列人,神的僕人清早起來出去,看見車馬精兵圍繞城牆,就對神人說:「主啊!我們怎樣行才好呢?」神人以利沙就說:「不要懼怕,那與我們同在的,比與他們同在的還要多。」以利沙禱告說:「耶和華啊!求你開這少年人的眼睛使他能夠看見。」耶和華就開他的眼目,他就看見滿山上有火車火馬,圍繞著以利沙。在危急時,你我需要的乃是求神開啟我們的眼睛,看見那與我們同在的,比世界上的更大。

其次,不至失望很重要的原則,乃是心中存有榮耀的盼望。在教會常有人感慨:「同心同工,何等困難。」教會之間也是如此,常覺得教會合一是何等困難。然而,唯有當大家心中有共同的異象,才能在主裡合而為一,並且能勝過各樣心裡的難處。你心裡是否有難處?是否正處於四面受敵的光景?回轉歸向神,祂將會給你力量,來勝過一切的壓力。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你今天仍坐著為王,你仍是我們的救主與盼望。求你的靈提升每位弟兄姊妹,開啟我們的眼,看見你的火車火馬正四面圍繞,知道得勝就在你的同在裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 18, 2022

哥林多後書4章7節

「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。」

保羅在這裡形容,人不過像瓦器一樣,不但我們的身體日漸衰殘,心靈也是如此。生活在世界上,承受各樣壓力,所以有人說,我們不是長大成熟,而是壓大成熟。在各樣的壓力下,容易感覺孤單無助,甚至不知道這次是否能撐過去。此時,我們不是心中充滿憤怒,就是拼命想逃避,但保羅卻在這裡提到,你我「有這寶貝放在瓦器裡」。

處於各樣壓力下,最重要的事就是不要逃避,要求神開你的眼睛,看見你有這寶貝,就是主的同在。耶穌從死裡復活後,門徒的反應似乎是憂愁也不很興奮,官府說他們偷了耶穌的身體,猶太人說他們危言聳聽,就連門徒也不知道耶穌在哪裡。於是彼得就帶著幾個門徒,去提比哩亞海邊打魚。為什麼去打魚?其實他們是在逃避,想躲到某個角落,做自己能控制的事情。因為他們本是漁夫,打魚是最拿手的技能,沒想到什麼都沒打著,可想像此時他們是心靈苦悶、肉體疲倦。

從表面上看來,逃避好像是最容易走的路,事實上卻增加我們肉體的負擔與心靈的疲憊。比如那天門徒的光景,正在灰心失望時,忽然聽見岸上有聲音問他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們說:「沒有!」那個人就吩咐他們下網打魚,結果網了一百五十三條大魚。約翰立刻醒悟過來,他說:「是主啊!」原來耶穌一直與他們同在,只不過他們從未注意到,所以無法從主那裡得到力量來勝過壓力。何時他們經歷了主的同在?就是回到耶路撒冷,重新倚靠主面對壓力,他們就為主作了美好的見證。

無論你處在何種光景,千萬別忘記我們有寶貝在瓦器裡面。神與你我同在,只要來倚靠祂,必能帶給我們莫大的能力,使壓力能變成動力。


與劉彤牧師同心禱告
主,再次來到你面前承認,我們不過是瓦器。我們憑信心來到你面前宣告,唯有你是力量與盼望,也是生命的泉源,求你的靈再次提升我們,明白你的同在,天天來向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, December 17, 2022

哥林多後書4章5-6節

「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的    神,已經照在我們心裡,叫我們得知    神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。」 

在我們信主前,好像第四節提到的:「被這世界的神弄瞎了心眼」,無法看見神榮耀的光。世界的神不僅指偶像或假神,更有世界的引誘及人心的驕傲。像約翰一書2:16所說:「因為凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」如錢財、事業、情慾及自我中心,這些事都會讓人心自高自大,以為不需要主的救恩,就成了哥林多後書3:15所說的「心中的帕子」,攔阻神的工作。

我從小在教會長大,是長輩眼中的好孩子,但我心裡知道那是刻意裝出來的,為要博取別人的稱讚與接納,從不覺得不妥或需要改變。直到神用祂的話語光照我,才認識到原來驕傲是神最痛恨的罪,於是在祂面前認罪悔改。你生命曾被神光照嗎?保羅在大馬色的路上,被神的大光照射,就仆倒在地,且三天不吃不喝,是因有深切悔改的心志,看見自己的污穢,開始完全轉向神。

你或許有疑問:「牧師,為什麼神沒有用大光來光照我?」一方面是因神的憐憫,除非祂特別的恩典,無人能在聖潔的神面前站立得住。另一方面因神已藉由牧師講道、環境或周圍的人向你我發出呼召,當回應祂時,光就照入我們心中;一旦得著了那真理的光,就能開始照亮周圍的人,這是一個信徒服事的過程與模式。因此首先要蒙主光照,其次要有服事眾人的心,並要將這光,傳揚到生活周圍黑暗的人群中。你的生命中有神的光,能使人認識到父神,及主耶穌基督嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,讓我們以這首詩歌向你禱告:「舉目仰望,仰望耶穌,仰望主耶穌榮光。主是光,聖潔與真實,全能神,主的榮光已臨到我們。齊來宣揚,宣揚我主,因為祂慈愛永遠長存;齊來宣揚,宣揚我主,因為祂慈愛永遠長存。」感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 16, 2022

哥林多後書4章1-4節

「我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽,乃將那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不謬講    神的道理,只將真理表明出來,好在    神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是    神的像。」

保羅清楚知道自己之所以能服事,乃是因為神的憐憫。如果要服事神,就先要認識神的憐憫;人若不認識神的憐憫,很容易落入自大或自卑的陷阱裡。比如有些人服事神,是覺得應該將才幹獻給神,常落入依靠自己的光景中;有些人永遠覺得自己不配事奉,結果就落入自憐的地步,這都是不認識神的憐憫之表現。

同樣地,今天你我可以來到神面前敬拜祂,也不是因為比非基督徒更配得,完全是因神的憐憫。我們既無法可誇、也無須自卑,只要行在神的憐憫中。保羅清楚地說:「我們之所以受了這個職份,乃是因為神的憐憫,且要將那些暗昧可恥的事都棄絕,不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來。」當我們明白一切都是神的憐憫,就能感恩回報,如同新約的撒該。耶穌叫他從桑樹下來,不但沒有責備他,反而憐憫對他說:「今天我要住在你家中。」撒該簡直不敢相信,主居然要住在他家中與他為友,這是何等的憐憫,於是立刻棄絕了過去可恥的道路,將真理表明出來。

在你的生命中,是否也有暗昧可恥的事?當你明白神是憐憫的,就會向祂獻上感恩。作為基督徒,要能活出神的憐憫來,那麼那些看見並且聽見的人,就必須為自己的抉擇負責任。保羅於第三節提到:「如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。」換句話說,凡聽見、看見福音的人,都必須為自己的抉擇負責。撒該選擇以悔改來回應神的憐憫,你我是否也願意從自己暗昧的生活中回轉,來回應神的憐憫呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是憐憫的神,沒有按我們應得的來報應我們。請你的憐憫再次光照,賜下願意回轉的心給我們,從過去暗昧可恥的生活行為中走出來,活在你的光明中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 15, 2022

哥林多後書3章17-18節

「主就是那靈,主的靈在哪裡,那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」

保羅說:「主的靈在哪裡,那裡就得以自由。」叫心靈得自由的,不是知識或意志,而是運行在我們心中的聖靈。弟兄姊妹,聖靈是內住在你我心中的神,然而你有讓衪來運行嗎?聖靈在你裡面,是湧流不止的江河?還是一灘死水,動彈不得?我們需要歡迎聖靈的主權彰顯出來,不但在我們心中,更要在聚會中彰顯,讓聖靈能自由運作,完成自己的工作。

接下來保羅提到聖靈自由運行的時候,會帶來一個結果,就是使你我變成主的形狀,榮上加榮。當你仔細讀第十八節,想從其中找出變成主樣式的途徑,可能會覺得好像沒講什麼大道理。保羅說:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀。」到底是怎麼變成的?保羅清楚講了一個原則,就是「看見就變成」,這正是生命成長的原則。記得女兒小的時候,我看她們兩個人玩在一起,忽然發現她們吵架時,我大女兒罵妺妹的樣子,就跟我罵她的樣子一模一樣。不但動作一樣,連語氣口吻都一樣!我才驚覺,人常是有樣學樣,所以保羅說:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光」,其實就是「看見」後,我們就「變成」有主的榮面。這就像夫妻一樣,結婚久了,發現兩個人漸漸說話、走路一樣,甚至長相也愈來愈像,所以才老是有人說夫妻臉。

同樣保羅告訴我們,生命能夠像基督的祕訣,在於每天親近主、仰望主。聖靈就會自由在你我心中運行,成全我們生命成聖的工作,你願意讓聖靈來工作嗎?


與劉彤牧師同心禱告
親愛的聖靈,再次歡迎你來工作,在每位讀者的生命中彰顯你的主權。求你吸引我們來到主的寶座前,塑造我們直到生命更像耶穌基督。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 14, 2022

哥林多後書3章15-16節

「然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」

保羅說:「他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」這是何等奇妙的真理!多少時候我們想盡辦法使帕子除去,拼命想靠自己的力量,做基督徒很沒有喜樂,常被罪惡感所苦。除去攔阻,不是靠自己的力量去拔罪根,而是使我們的心回轉歸向主;當心歸向神時,帕子就除去。其實本來帕子早就在基督裡已被廢去,現在存在我們心中的帕子,是自我中心的驕傲而已。什麼時候我們謙卑下來,心一轉向主,那個帕子就自動消除了。神的靈就能自由運行於心中,做成祂的工作。

為何我們的心那麼難轉向主呢?我相信最大的原因,乃是因為不明白神在我們身上的工作,以致於不敢把自己交托給主。女兒小時有件有趣的事,有一次有人送了一件外套給她,非常漂亮的棗紅色外套,我們都很高興;因為她本來有一件舊外套破到不能再穿了,現在正好換一件新的。可是沒想到她緊緊抓住舊外套,不肯試穿新的。過了幾天天氣變冷,那件舊外套正好送出去洗,我就對她說:「上學很冷哦,委屈一下今天穿新外套。」她勉為其難地穿上新外套上學,沒想到當她放學回來,高興得判若兩人,因為每個人都說她好漂亮,像小公主一樣。她回到家,居然不肯把外套脫下來,我問她那件舊外套怎麼辦呢?她竟然說:「留給妹妺好了!」

其實,我們不也是如此?不肯讓神動工,因為不明白神的工作帶來的結果是多麼美善與寶貴,只是抓緊自己的舊外套,不肯穿上神給我們的新外套。什麼時候我們的心歸向神,帕子就除去了。在你生命中的舊外套是什麼?你是否願意今天就將心來歸向神?


與劉彤牧師同心禱告
主啊,再次來到你面前,將心中的攔阻放下,求你使我明白,你的道路高過我的道路。也求你給我甘心樂意的心,歡喜地走上你所預備的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 13, 2022

哥林多後書3章12-14節

「我們既有這樣的盼望,就大膽講說,不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。」  

保羅說的盼望,是指我們不再在律法的定罪之下,如今在基督裡已經得自由,可以坦然無懼來到神面前,進入祂的榮耀,享受祂的同在。在舊約時代,這個帕子是因罪的攔阻,使人不能見神的榮光。當我們來到新約時代,帕子已經在基督裡被廢去了。雖然如此,對當時的以色列人而言,他們心中的剛硬卻成為帕子,無法領受耶穌基督的救恩。你我生命中,是否也有帕子還沒有拿下來,以致於不能得享神的恩典呢?我發現基督徒的生命中,有幾種帕子在攔阻自己:

第一,是不信的帕子。真正的信心,不單是在理智上的認同,更是在生命的完全交托。許多時候我們喜歡唱:「主,你的道路最美善」,但當我們不如意時,真的相信主的道路高過自己的道路嗎?單身的弟兄姊妹,敢將婚姻交托在神手中嗎?上班的弟兄姊妹,敢將你的事業交托給神嗎?許多時候,「不信」正是我們得到神應許的最大攔阻。

第二,是不願的帕子。基督徒最大的軟弱在於懶散,許多道理我們都聽過也知道,問題就是不想、不願讓神來改變。當耶穌走近畢士大池,看見一個病了三十八年的病人,主第一句話就問他:「你要得痊癒嗎?」你會覺得耶穌的問題很奇怪,但若思考一下,人在某種環境下過了三十八年,好像已經很習慣那環境裡的一切;每天有人把他抬來,還有人賙濟,閒來沒事三五好友高談闊論,生活挺不錯的。我們不也是如此嗎?禱告中很容易說:「主啊!求你復興,求你釋放。」但當神要我們放下權利,走出所習慣的框框時,大家似乎就不太願意了。什麼是你的帕子呢?你願意今天就放下嗎?
 

與劉彤牧師同心禱告
主啊,求你的聖靈再次光照我們,看見生命中有哪些帕子,攔阻我們親近你。願主的靈親自運行並做釋放的工作,除去我們的不信與不願,直到基督成形在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 12, 2022

哥林多後書3章7-11節

「那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且有榮光,甚至以色列人因摩西面上的榮光,不能定睛看他的臉;這榮光原是漸漸退去的,何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎? 若是定罪的職事有榮光,那稱義的職事,榮光就越發大了。那從前有榮光的,因這極大的榮光就算不得有榮光了;若那廢掉的有榮光,這長存的就更有榮光了。」

保羅在這裡用幾個對比,來說明活在舊約時代與新約時代的不同:

首先是「屬死的執事」相對於「屬靈的執事」:舊約律法著重於必死的身體,所有那些不可吃、不可做的律法,都是要求外在的順服。外在的順服雖然可使我們的心靠近神,卻不能成為拯救。保羅在歌羅西書2:23說:「這些規條使人徒有智慧之名,私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。」所以它們是屬死的執事。當我們來到新約時代,所依靠的不再是外在的律法,而是活在裡面的聖靈做改變生命的工作,那是屬靈的執事。

其次是「定罪的執事」相對於「稱義的執事」:舊約律法的功用,是叫人看見自己的罪。既然它不能叫人得救,因此知罪的結果就帶來定罪。當我們活在新約時代,就不再活在律法的定罪下,反而因著耶穌基督的寶血,罪得赦免,可以因著相信基督而稱義。

第三是「廢掉的榮光」相對於「長存的榮光」:律法雖不能拯救人,但當神向摩西頒佈律法與誡命時,他拿著石版下山,臉上充滿榮光,甚至連旁邊的以色列人都無法定睛看他。若是在這必要廢掉的執事上都有那麼大的榮光,何況那屬靈的執事,豈不更有榮光嗎?

我們實在是蒙恩的人,如此不配,竟然有份於神永恆的計畫,進入至聖所,瞻仰祂的榮美,享受祂的同在,這在舊約時代是不敢想像的事情。今天我們卻生活在其中,不是因為配得,而是主的恩典。是神帶領我們進入祂的榮耀中,也因著神在我們身上的工作,使祂自己更加得到榮耀!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因那在你裡面的生命,是一個從恩典到恩典、從榮耀到榮耀的生命。求你再次開啟我們雙眼,明白那在你裡面的救恩何等寶貴,一生能為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 11, 2022

哥林多後書3章4-6節

「我們因基督,所以在 神面前才有這樣的信心。並不是我們憑自己能承擔甚麼事,我們所能承擔的,乃是出於 神。他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意。因為那字句是叫人死,精意是叫人活。」

在神面前事奉所依靠的,不是自己的血氣與智慧;保羅清楚地說,並不是我們能承擔什麼事。今天在北美的信徒,最需要謙卑下來,雖然我們在教義、理性上認同此點,但一做起事來就不是那麼回事。每次在教會開會,常充滿你的意見或我的想法;在教會事奉久了,會發現出於血氣的事奉並不能成就神的旨意,有時這種事奉反而能叫人死。許多人只注重律法條文,成為一種定罪的事奉,不但不能使人自由,反而帶給人心更大束縛。也有人在事奉中注重成果,以致彼此比較論斷;這些都是依靠血氣的事奉,只會帶給人更深的綑綁,一點不能帶出改變生命的能力。

如何靠著神來承擔託付給我們的事奉?保羅在第六節說:「不是憑著字句,乃是憑著精意。」所謂精意,就是聖靈。保羅的意思不是說字句不重要,很多人常誤解聖靈的工作,以為與神的話衝突,所以才有人錯誤地強調聖經而拒絕聖靈。也有人一味地高抬聖靈而輕忽聖經,事實上聖靈與神的話永遠是並行的,兩者絕不會互相衝突。如果只強調神的話,那麼字句就叫人心靈死亡,就像當年的法利賽人一樣。就像主對他們說的:「你們查考聖經,因為你們以為其中有永生,給我做見證的就是這經,然而你們卻不肯到我這裡來得生命。」

另一方面,若只強調聖靈,也很容易看重經驗而忽略了神的原則,以致於在真理上走上偏差的道路。保羅在以弗所書提到屬靈的軍裝,講到一件攻擊的武器,就是聖靈的寶劍,也就是神的話,可消滅仇敵一切的攻擊與詭計。求主幫助我們,每天能依靠神的靈來讀神的話。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將恩惠從寶座澆灌下來,若沒有你的恩典,我們何等容易落入字句的陷阱之中。求你的靈現在動工,使我們離開血氣,進入依靠聖靈的事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, December 10, 2022

哥林多後書3章3節

「你們明顯是基督的信,藉著我們修成的,不是用墨寫的;乃是用永生 神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在心版上。」

每位信主的人,都是基督的薦信,向世人作見證。這封薦信如何寫成?保羅說不是用墨寫,乃是用永生神的靈寫的。換句話說,不是用人的方法,也不是自己的經驗智慧,乃是用神的靈所寫成。

神的聖靈是三位一體中,與我們關係最密切的一位。三位一體的關係中,父神是救恩的計畫者,聖子耶穌是救恩的執行者,唯有聖靈把救恩成全在信徒身上,叫我們得蒙重生,成為聖潔。也是聖靈保守我們直到永生,更帶出生活事奉的能力。在傳統教會中,聖靈是最缺乏教導的教義,甚至使徒信經中有三句提到父神,十二句提到耶穌,卻只有一句提到聖靈。難怪許多信徒對聖靈一知半解,不明白就帶來誤解,誤解就有懼怕。但聖靈最樂意與我們親近,也樂意引導、扶持我們。我常喜歡把聖靈的愛比喻成母親的愛,就是一種「不忍捨棄的愛」。就算兒女悖逆,做母親的卻仍然以愛相待,神的靈就是這樣做塑造的工作,直到我們生命能成為基督的薦信。

接下來保羅說,這封薦信不是寫在石版上,乃是寫在心版上。石版代表舊約律法,人活在律法時代,就是沒有能力遵行律法,勝過罪惡。因為人無論怎麼樣盡己力遵行,都無法達到神的標準。可是當我們來到新約時代,神的話藉著聖靈寫在心版上,不再是從外表勉強自己達到律法的要求,而是神的靈在你我內心做改變的工作。以前我非常喜歡喝咖啡,第一次決定要戒咖啡時,真是比登天還難。但當聖靈感動我時,感覺截然不同,想喝咖啡的慾望完全沒有,直至如今都不再喝咖啡了。不是靠遵守所謂的教條,而是聖靈親自在內心運行,我們就從心靈深處來順從。

與劉彤牧師同心禱告
親愛的聖靈,感謝你,因你是將神的話刻印在我們心中的神。求你於我們心中做塑造的工作,不再活在肉體律法的束縛中,而是靈裡能得著真自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 9, 2022

哥林多後書3章1-2節

「我們豈是又舉薦自己麼?豈像別人,用人的薦信給你們或用你們的薦信給人嗎?你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,被眾人所知道所念誦的。 」

當時的哥林多信徒,常用世俗的方法來看神的工人。別人來事奉時,都有大有名氣的人推薦,保羅卻什麼都沒有。於是保羅告訴哥林多的信徒說:其實我何需要薦信呢?你們就是我的推薦信。在我們事奉的過程中,重要的不是所用的方法或原則,而是人心的改變。你有沒有因為服事,被神觸摸或轉變呢?許多時候在事奉中,你感到疲倦灰心;可是當有人因為你的事奉,從不信到接受,或從破碎到完全,內心就很受激勵,能繼續為主奔跑。

從另外一個角度,你我也都是一封薦信,被眾人所知道,所念誦。你的生活像一封信被其他人所讀嗎?我記得在大學時代,有群很好的同學,有一天其中一位同學看著我說:「我對你有種特別的感覺,就是其他人都可以犯錯,只有你不能犯錯。」我訝異地問他:「為什麼呢?」他說:「因為你是基督徒。」我突然發現,我們生活中的行為,若不是將人心更吸引來歸向基督,就是會使人遠離神。許多信徒常沒有認識到這一點,以為平信徒無所謂,只要牧師有見證就好。事實上信徒的眼目怎樣看牧師,同樣在你周圍的慕道友,也照樣來看你。出名的佈道家奧斯瓦史密斯曾這樣說,其實福音書共有五本,馬太、馬可、路加、約翰,還有就是你自己。你所讀的是四福音書,別人所讀的福音書卻只有你這一本,從我們身上,他們能認識耶穌基督的救恩。

提摩太前書4:16說:「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心,因為這樣行,就能救自己,也能救那聽你的人。」求主常提醒我們,在每天生活中能成為基督的薦信,為主作榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我的眼睛,明白自己是一封打開的信,讓眾人來朗讀。求你幫助我們謹慎言語行為,教別人能從我們身上看見你的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 8, 2022

哥林多後書2章15-17節

「因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢? 我們不像那許多人,為利混亂神的道,乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。」

保羅在這裡提到,在每個信主的人身上,都有那因認識耶穌基督而有的香氣,這指的是生活的見證。這種香氣既是因認識基督而來,那麼對主認識越深的人,越能擁有這種香氣。你曾遇過有基督香氣的人嗎?在受苦中充滿喜樂,扶持人時充滿憐憫,在抉擇時充滿智慧。很多時候我們容易期待別人如此,事實上神的心意卻要從我們身上開始。唯有當你開始散發這種馨香之氣時,周圍的環境才能開始有基督的氣息。但卻會帶來兩種結果,一種是得救,一種卻是滅亡。

什麼是得救的結果?乃是當人看見基督在你我身上的見證,他們的心被感動,也向神敞開,願意接受耶穌作個人的救主,這香氣就在他們身上成為叫他活的香氣。反過來,當一個人見到因認識基督而有的見證後,仍然心裡剛硬不肯信主,那就成為定罪的香氣,也是叫人死的香氣。

信主的我們,有何等的責任與權柄;別人能因我們身上的見證,接受基督或是拒絕基督。人的得救在於神自己,我們不用太過憂慮焦急,但卻應在每天生活裡,按照神的誠實來生活,這是我們在地上最有效的見證。因為其實世界上的人,不太在意基督徒也會犯錯的事實;他們急於想看到的,卻是當基督徒犯錯以後,會怎樣來面對?

以前在查經班聽到一位慕道友說,當他看見室友誠實面對信仰,一點也不掩飾自己的軟弱與掙扎,所帶出的力量最讓他震撼。後來他因此信主,這正是神要我們流露出來的馨香之氣。你願意從今天開始,過著誠實面對信仰的生活嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,透過我們平凡的生活,顯明你不平凡的力量。求你成為弟兄姊妹的力量,使他們因你名的緣故站立起來,誠實面對自己,也面對信仰,教更多人從他們身上得著叫人活的香氣。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 7, 2022

哥林多後書2章12-14節

「....感謝 神!常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」

誇勝的意思,乃是真正的得勝者,其實不是指我們,而是那位坐在寶座上的主。我們只是祂救贖的百姓,但今天神卻提升你我,與主同坐在寶座上,有權柄可以勝過仇敵。你我一定要明白,權柄從神而來,這個真理有幾方面的教導:

第一,要緊緊來跟隨神。既然衪才是真正坐在寶座上的主,我們只有常在衪裡面,才能得勝。這就好像你跟警察走在一起,街頭所有的小偷和罪犯看到你都退讓三分。你一點不要以為自己多有能力,其實他們怕的是警察。想通此一道理,我們就能明白主為什麼說,離了我,你們什麼都不能做。

第二,想想為什麼應當大聲讚美,為什麼在敬拜時又唱又叫呢?乃是為了誇勝。主已經得勝了,我們要搖旗吶喊,乘勝追擊。詩篇8:2說:「你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。」當我們在神面前憑信心讚美時,神就要因我們的信心來制勝仇敵,使我們得到真正的釋放。雖然從肉體而言,好像是嬰孩和吃奶的聲音,但在靈裡,神的靈卻要使仇敵閉口無言。在教會敬拜的時候,也要敞開自己大聲讚美。每早起來第一件事,就是要來讚美神;不要一天還沒開始,就已被仇敵打敗了,何等可惜!淸早起來,應當將榮耀歸給神,憑信心宣告這是新的一天,要領受新的恩典,你就會經歷到誇勝的喜樂。

第三,這也是我們可以傳福音的原因。耶穌升天以前,祂說了一句話:「天上地下一切的權柄都已經賜給我了」,正因如此,要去使萬民作主的門徒。祂之所以差遣,乃是因為衪要與我們同在,我們在哪裡都可以靠主誇勝。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你已經作王了,天上地下一切的權柄都賜給我們。求主的靈降臨在我們中間,奉耶穌基督得勝的名,斥責一切疾病及黑暗權勢的攻擊,帶領我們在基督裡天天誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 6, 2022

哥林多後書2章9-11節

「為此我先前也寫信給你們,要試驗你們,看你們凡事順從不順從。你們赦免誰,我也赦免誰。我若有所赦免的,是在基督面前為你們赦免的;免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。」

保羅提到仇敵撒但常藉著同工或弟兄姊妹意見的不同,趁機勝過我們。回顧整個教會歷史,多少教會間的紛爭,其實真的沒什麼,然而仇敵就在那個時刻,趁機使教會產生分化;就連保羅自己,也從經驗中學到這樣的功課。當他與巴拿巴第一次出去旅行佈道時,帶著馬可同行;由於馬可年輕,無法面對傳道的壓力半途而廢。第二次旅行佈道時,巴拿巴想帶馬可去,卻遭保羅反對,結果就分開了。之後保羅也為此後悔,而在提摩太後書裡提到,馬可是在傳道的事上於他有益處。

在事奉道路中,由於意見不同,常使我們事奉受到虧損。保羅特別指著軟弱跌倒的弟兄姊妹,強調應當以堅定不移的愛,來愛軟弱的人,要在主裡赦免他們。赦免在教會是非常難學的功課,原因是我們沒有把弟兄姊妹當作家人看待。本來在主裡,我們應是神家裡的人,可以享受家裡的愛與信任。但仇敵撒但總是千方百計攔阻我們,以致於在教會無法活出家人的見證。若在你家裡,有一個人軟弱跌倒,你會怎麼對待他呢?總會趕快把他扶起來,事情過了又是和樂一團,家人就有這種奇妙的凝聚關係。

電視曾報導,有兩個家庭住在同一條街上,兩家人總覺得對方不順眼,常常勾心鬥角。有一天,其中一位太太要尋找以前的家人,發現自己有一位失散許久的妹妹,再一打聽,原來正是她的死對頭鄰居。從此以後,冤家變成自家人,態度也完全轉變。記者訪問她們以前的事情,她們像數來寶似地數算以前的勾心鬥角,然後就笑成一團。你與弟兄姊妹也是自家人嗎?不要再上仇敵的當而彼此紛爭,讓我們活出家人的見證吧!

  
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的救恩,我們能與弟兄姊妹成為神家裡的人。求主的靈提醒我們,在神家中如何彼此接納、服事,能夠凡事相信、凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐,好叫世人從我們身上看見你愛的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 5, 2022

哥林多後書2章5-8節

「若有叫人憂愁的,他不但叫我憂愁,也是叫你們眾人有幾分憂愁,我說幾分,恐怕說得太重。這樣的人,受了眾人的責罰也就夠了;倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沈淪了。所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。」

保羅勸我們向軟弱的人,要顯出堅定不移的愛心,因為主也是如此先愛了我們。神的愛像母親的愛,是一種不忍捨棄的愛。雖然人常常悖逆,但祂仍用那永不止息的愛來愛我們。回想自己靈命的成長,多少次我對神說:「你不要再管我了,從現在開始,你走你的陽關道,我過我的獨木橋。」但感謝神,祂沒有聽我的禱告,仍保守我直到如今。唯有先經歷主堅定不移的愛,否則很難理解,怎樣用堅定不移的愛去愛別人。事實上,唯有曾經被愛的人,才能去愛別人,也懂得如何與人相處。

我們很容易在教會講愛,頭腦上都很明白;但頭腦懂的,不見得是經歷過的。如果你未曾經歷,神對你的愛是恆久忍耐又有恩慈,就永遠無法向弟兄姊妹存有恆久忍耐又有恩慈的愛。浪子回頭的故事裡,誰真正經歷了父親恆久忍耐又有恩慈的愛?是那個小兒子,他離家出走,在外面流浪,吃豬吃的都吃不到。當他回到家中,父親再次接納他,給他兒子的戒指,披上外袍,重新接納他像兒子一樣。那個大兒子在旁邊看了,就受不了,忍耐不下去,為什麼呢?因為他以為自己擁有的,是自己應得的。他從來沒經歷過父親憐憫又有恩慈的愛,也許他覺得根本不需要。

很多時候在教會裡,許多人對神存著憤怒、抗拒,對人存著埋怨、批判。歸根結底,都是因為從來沒經歷過什麼是神恆久忍耐又有恩慈的愛。唯有那個小兒子,當他回到家裡,再次經歷父親接納的愛時,他真正明白,什麼是父親恆久忍耐又有恩慈的愛。你在付出的時候,是否感到枯竭?從今天起,求主用祂的愛來澆灌,並且充滿你吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次將你的愛澆灌在弟兄姊妹心裡;因為只有你的愛能滿足他們,也唯有你的愛能使他們被愛,且能去愛,求主今天就顯明那堅定不移的愛心來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 4, 2022

哥林多後書2章1-4節

「我自己定了主意,再到你們那裡去,必須大家沒有憂愁。倘若我叫你們憂愁,除了我叫那憂愁的人以外,誰能叫我快樂呢?我曾把這事寫給你們,恐怕我到的時候,應該叫我快樂的那些人,反倒叫我憂愁。我也深信,你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。我先前心裡難過痛苦,多多的流淚,寫信給你們,不是叫你們憂愁,乃是叫你們知道我格外的疼愛你們。」

保羅是有牧者心腸的人,面對弟兄姊妹的軟弱時,心中十分難過痛苦。他為他們流淚禱告,並寫信說明心中的負擔。目的不是要去定大家的罪,反而是想要挽回他們,因為他實在深愛他們。定罪的服事與愛的服事是截然不同的,定罪的服事只會轄制人的心,並使人憂愁,沒有使人回頭而被接納的機會。可是愛的服事,永遠給人第二次機會。

正如浪子回頭的故事,大兒子就是一種定罪的服事,他想的就是弟弟得罪他的地方,弟弟不對的地方。當弟弟回來時,他非但沒有喜樂,還酸溜溜地,並且埋怨父親為弟弟殺牛宴客,大大歡喜。反過來,他的父親卻是一種愛的服事,明知道小兒子的錯誤,仍期盼他能回到自己身邊。當小兒子回來時,他沒有叫他先去洗個澡,反而跑去抱著他,連連親嘴。那是接納的愛,也是給別人第二次機會的愛。

你願意給弟兄姊妹第二次機會嗎?我們不但應當,而且必須如此。因為神在我們身上,不也給了無數次機會嗎?同樣我們也應當如此恩待那些軟弱的人。怎樣知道你我有接納的愛?最簡單的試驗就是,當對方回頭時,你有沒有歡喜的心?還是你仍在懷疑:這回頭是真的,還是假的?可能你會說,要觀察一陣子比較保險,的確觀察很重要。但我們的基本心態,是否為對方而歡喜?若是沒有,懇求神此刻幫助你效法保羅的愛,從批判別人的靈中得到釋放。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你的靈在哪裡,哪裡就有自由。求你的靈重新充滿在我們心中,奉你得勝的名,斷開長期在我們心中批判的靈,賜下謙柔接納的靈,使你的愛能夠彰顯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, December 3, 2022

哥林多後書1章23-24節

「我呼籲 神給我的心作見證,我沒有往哥林多去是為要寬容你們。我們並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂,因為你們憑信才站立得住。」

保羅提到一個很重要的牧養原則,第廿四節說:「我們並不是轄管你們的信心,乃是幫助你們的快樂。」我們服事不應是轄管別人,而是幫助人,能在基督裡得喜樂的服事。許多時候我們在教會做帶領工作,常按照自己成長的經驗要求別人。有人早起晨更,因此不但強調晨更的重要,而且每天打電話叫人起來晨更,這批人就成為「早起派」。有人喜歡安靜等候,覺得這是唯一親近神的道路,也要求別人這樣做,這批人就成為「等候派」。有人喜歡理性研究,從聖經知識中得到無窮樂趣,所以也教導別人研經,這批人就成為「學院派」。

如果看整個教會歷史,每個宗派在開始時都有極美好的個人追求經驗,然而一旦這種行為成為形式,甚至成為律法的時候,就給後人帶來轄制。因為如果你不能按照這套法則運作,就不被接納。結果教會本應是讓人心靈得自由的地方,反而變成更多受轄制的地方。

教會太多的「可以」或「不可以」,不見得是真理的問題,往往只是一些傳統而已。譬如有些教會不准用吉他,認為那屬於魔鬼;有些教會甚至連鋼琴都不准用,完全用口清唱,認為一切樂器都屬於世俗。事實上每個人成長的過程不同,神在每個人身上的帶領也不同,在教會不可能人人都一樣。所以應該注意兩件事:第一,按照各人的需要滿足他們;第二,按照各人的恩賜讓他們發揮、操練及運作。教會要像個自助餐廳,雖然有合一的異象與目標,但卻要按著不同需要,幫助弟兄姊妹在基督裡成長。我們要以寬宏的心來接納別人的不同,也要憑信心讓每個人在恩賜上有所操練。求主幫助我們,永遠作一個幫助別人的人。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你為我們留下牧者的榜樣,好叫我們跟隨你的腳蹤行。求你給我敏銳的靈及敞開的心,讓神的江河能流到我們生活所在的地方。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 2, 2022

哥林多後書1章21-22節

「那在基督裡堅固我們和你們,並且膏我們的,就是 神,他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據。」
 
保羅說,那在基督裡堅固我們的,就是神自己;我們需要明白,不是我們自己能堅固自己。雖然我們喜歡唱:「神啊,我心堅定於你」,然而畢竟人的意志是脆弱的,苦難一來,就像彼得一樣三次不認主。人的情感也是善變的,就像以利亞一樣,前一分鐘在迦密山上萬分勇敢,斥退巴力的假先知;後一分鐘就躺在羅藤樹下求死,落入極深的屬靈低潮。人一點不能堅固自己的心,有時你不明白自己的有限與脆弱,但在屬靈生命上有所經歷後,就會明白能堅固我們的唯有神。

神怎麼堅固我們呢?乃是藉著聖靈的工作。神賜下聖靈在我們生命中,保羅形容聖靈的工作像印記一樣,代表「屬於」。好像很多人會為家中的書籍蓋上大印「某某藏書」,同樣當聖靈在我們身上成為印記時,也表明你我屬於神。

其次,印記也是一種保證,就像廠商出貨時喜歡蓋上大印,寫著「正字標記」。換句話說,那是品質保證;同樣當我們在身上有聖靈的印記時,祂就要在我們身上運行,做塑造的工作,使我們生命更像耶穌基督。我們的屬靈生命,難免會像雲霄飛車一樣;重要的不是上下的起伏,而是在下方有軌道托住你、帶領你,直到平安抵達終點,這就是聖靈在你我身上的工作。所以申命記說,神要領你去的地方有山有谷,是上上下下的,但卻是雨水滋潤的地方,耶和華的眼目常常眷顧。弟兄姊妹,不要再讓仇敵欺騙你,乃要讓主的靈在你生命當中湧流出來。
 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你賜下聖靈在我們生命中。我特別要將當中心靈軟弱的弟兄姊妹帶到你面前,你就是那位一生堅固他們的主,求你現在開他們的心眼,看見你的印記正在他們身上做塑造的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 1, 2022

哥林多後書1章15-20節

「… 因為我和西拉並提摩太,在你們中間所傳 神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在他只有一是。神的應許,不論有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是實在的,叫 神因我們得榮耀。」

「神的應許,不論有多少」,你知道有多少嗎?有人說五千多條,有人說七千多條,但無論多少,請問你知道多少,又經歷過多少呢?曾聽過一位牧師作見證,他每次讀聖經時,讀到一條應許,就用紅筆在旁邊寫一個T,Test嘗試一下。當他嘗試後果然如此,就用藍筆在旁邊寫另外一個T,True真實的。他說不久之後,他的聖經不但充滿紅色的T,也充滿藍色的T。

你有多看重神的應許?如果你真的很看重,就會花時間去尋找,去嘗試。就好像許多人喜歡試新的餐館一樣,或在電視上看見新產品,就會買來試。可是很多基督徒對神的話缺少這種尋寶的態度,多少應許讀是讀了,卻好像沒讀進去。就算背下來了,也從來不去嘗試神的應許是否真實。

很多人真理都是聽來的,但主的應許你經歷過多少?不論有多少,在基督裡都是是的、是實在的。因為神是信實的,祂不能說謊;人常是虛謊的,因為我們活在黑暗之中,遮掩自己的過錯,也活在恐懼之中,害怕被別人拒絕,總是習慣把自己包裝起來。但神卻是眾光之父,在祂的光中,沒有黑暗,也沒有虛謊。神的應許都是真實的,而且祂的話句句帶著能力。然而卻有一個條件,就是要在耶穌基督裡面。神的應許只有透過基督,才是真實的;換句話說,若離開基督,就無法經歷應許的真實。這就是為什麼主說,離了我,你們就不能做什麼。你可以自己做,卻不在神的應許裡,也經歷不到祂應許的真實。神的應許無論有多少,唯有在耶穌基督裡才是真實的,讓我們都來嘗試神應許的真實吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,再次把眾弟兄姊妹帶到你面前,求你將渴慕你話語的心放在他們裡面,使他們不但讀你的話,而且能經歷應許的真實。願神話語的能力現在釋放下來,充滿在他們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!