希伯來書11章17-19節

「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為　神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。」

　你可知道神會試驗你？創世記 22:1神試驗亞伯拉罕，申命記 8:1以色列人在曠野四十年，聖經說這四十年「是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何。」約翰福音6:5 主問腓力：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」第六節說：「他說這話是要試驗腓力」。神試驗我們最主要的原因，乃是叫我們生命能更加成熟。舊約時代以色列人攻打耶利哥城時，真是那麼輕而易舉嗎？以色列人天生並不順服，神用四十年在曠野的時間訓練他們的軍隊。神用雲彩引導他們，雲彩停留時，他們就停留紮營，雲彩開始起行，他們就拔營起行。那四十年，他們從一支充滿埋怨悖逆的雜牌軍，變成一支順服神的精兵。神常藉著試驗，使我們心轉向他，屬靈的品格能被塑造，也使祂的旨意能成全在我們身上。

　你曾被神試驗嗎？相信每個人都會被神試驗，只是有些人像腓力，從頭到尾都不知道神正在試驗自己。當你受試驗時，神其實在問：第一，你信得過神嗎？第二，神信得過你嗎？首先，無論在你生命中有任何事發生，請問你還能繼續信靠神嗎？在事奉中，你會受到傷害，遇到挫折，甚至在孤獨沮喪中；在這種光景中，你仍然能信得過神嗎？其次，也是更深的問題，神能信得過你嗎？在每天生活中，神交托給你的事，祂能信得過你嗎？你能在神面前說，神所託付的事，你會終身順服來完成嗎？

　求神幫助我們，看見祂的試驗，讓我們衷心順服。讓神的手來雕琢我們，成為祂的器皿，被祂所使用，成就神偉大的工作。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你的信實，在生命中不斷雕塑我們，成為被你使用的器皿。謝謝你常試驗我們，也讓我們明白你的試驗，配合你的工作，好讓你的旨意在我們身上得以成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章13-16節

「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」

　這些信心偉人都認識神的應許，明白神的作為，領受神的話語。現今的信徒很難領受神的應許，接納相信神在我們身上的作為，原因有三個：

　第一，我們常不敢相信神的應許。仇敵常常欺騙我們，使我們不敢領受神的應許。我曾在聚會中講到雅各書第五章：「義人祈禱所發的力量，大有功效」，發現下面的人表情怪怪的，就對他們說：「你們以為自己不是義人，對不對？」他們笑著說是。每個人憑信心來到神面前時，其實就是義人；因為那個時刻，你因信稱義，在神面前的禱告就大有功效。求神幫助我們，從不敢相信的過程中釋放出來。

　第二，我們常不願相信神的應許。因為我們心中驕傲，以為神的恩典是給軟弱的人，神的醫治是給受創傷的人，覺得自己不需要。但你拒絕主的恩典，就是拒絕主；因為你心中驕傲，自以為比別人強，以為不需要主。其實我們何等貧窮，何等需要主！讓我們謙卑到神面前領受，因為聖經說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

　第三，我們常不能相信神的應許。當神應許給亞伯拉罕一個兒子時，他一開始也很難相信，撒拉甚至躲在帳蓬後面偷笑，但在神沒有難成的事。神在列祖時代，向列祖啟示的名字，其實還不是「耶和華」。耶和華是在摩西的時代啟示，指全能的神El Shaddai，在祂沒有難成的事。同樣，神在我們生命中也沒有難成的事，祂仍是El Shaddai，全能的上帝，就讓我們單單來仰望倚靠祂！


與劉彤牧師同心禱告
奉耶穌得勝的名，斷開弟兄姊妹生命中不敢相信的靈，不願相信的靈，還有不能相信的靈。求主釋放我們，領受你的應許，進入你話語的真實中，活出得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章11-12節

「因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。」

　神向亞伯拉罕應許要賜福給他，神說「我必大大賞賜你。」當時的亞伯蘭沒有孩子，若你是他要如何回答？「神啊，我連兒子都沒有，你賞賜我有什麼用？沒有人繼承我！」神在這時把他帶去外邊，向天觀看，看見滿天星斗，神說：「亞伯蘭，你的後裔必定如此！」趙鏞基牧師對這段經文的說明是，亞伯蘭往天上觀看時，忽然每顆星好像都變成一個孩子的臉，向他喊著「阿爸！阿爸！」亞伯蘭就信耶和華，耶和華也以此為他的義。從那時起，亞伯蘭領受這個應許，接受神的預備，後來把自己的名字改成亞伯拉罕，意思是「多國之父」。他是真有信心的人，領受應許後從心裡接受神的預備，這就是信心。希伯來書11:6說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」

    很多基督徒有信心，只不過停留在信有神的信心，這是不夠的，還要相信祂賞賜尋求祂的人。你是否尋求神？是否從祂那裡得到應許？哥林多後書1:21說：「神的應許無論有多少，在基督都是是的。」真正重要的問題，是你多看重神的應許；若看重神的應許，歡迎祂到我們生命中，就知道祂真的賞賜尋求祂的人。正如亞伯拉罕到神面前尋求，神就賜他一個兒子，使這兒子成為多國的祝福。同樣，神要在你我生命中運行，讓祂的應許能在我們身上發動，成就奇妙的工作。你願意在神手中，成為信心的器皿嗎？


與劉彤牧師同心禱告
主，求你祝福每位弟兄姊妹，不但信有神，且信你賞賜尋求你的人。幫助我們，從今天開始，每天憑信心尋求等候，憑信心領受你在我們身上一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章8-10節

「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營、所建造的。」

  亞伯拉罕因信蒙召，往將來要得為業的地方去。他有充足信心，帶著全家離開家鄉，前往一個不知道的地方。為什麼他有這麼大信心？其實不是因為他超級勇敢，他信心的背後是有根基的；他在等候一座城，是神所經營、建造的。亞伯拉罕之所以有信心往前進，是因他深深相信，神的應許祂會親自應驗。每次我讀到這裡，都很感謝神，的確我們一生的道路都是神所經營、建造的。當我們走在神的道路上，必然能在其中得享安息滿足。

　亞伯拉罕在靈裡似乎已看見這座城，雖然他還不知道要往哪裡去，也不知道那是怎麼樣的地方，甚至在那裡是在異地居住帳棚，在應許之地作客人。在應許之地還空無一物時，他在靈裡就看見，神已為他經營建造了一座城。他看見這件事時，信心就從心靈深處產生，難怪希伯來書11:1說「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」；亞伯拉罕因信心看見未見之事，相信神的應許必然成就。他已看見那座城，是有根基的城，是建立在神應許上的城。所以在每天生活中，這個應許就成為他的盼望和動力。

　亞伯拉罕的信心，不是空無一物的信心，而是有根有基的信心。這信心建立在神的話語上，從神的應許而來。我們也需要靠著神的應許來生活，當讀到神的話語，就要在內心深處產生力量。讓我們每天倚靠神的話語來行，並經歷祂應許的真實可靠。你願意從今天開始，就走在神的應許中嗎？


與劉彤牧師同心禱告
主，求你將亞伯拉罕的信心賞賜給我們，每天生活中，讓我們聽見你的應許、看見你的應許、抓住你的應許向前行，好讓你的恩典臨到我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章7節

「挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」

　這裡看見挪亞的榜樣，他有信心能看到將來的事，帶出等候盼望的生活。在挪亞的時代，聖經形容地上充滿各樣罪惡，唯有挪亞一個人在神面前蒙恩。因挪亞是個義人，也是與神同行的人，神對他說：我用洪水審判世界，至於你和你的家，要建造方舟，好使你們一家能在審判的日子得救。從那天開始，挪亞一家人就開始建造方舟。不難想像，當時的人怎麼看他們，但挪亞相信神的話，在信心裡面他已看見那一片雲，甚至看見那雨點。雖然肉眼還看不見任何跡象，但是他忍耐、盼望、等候，知道主的應許不落空。果真，當神審判的日子來到，眨眼之間洪水氾濫全地，唯有挪亞一家在方舟裡，真正得救。聖經清楚地說，挪亞的時代如何，主再來的日子也要如何；現今你我活在物質豐富的世界，無論我們多難以想像主再來與末日審判，主的話語卻是一點一劃不落空。

　其實我們放眼看世界，也不難發現，世界正走在自我毀滅的道路上。一個專欄作家曾寫道：「時代的警鐘已敲響，可惜沒多少人聽見。」不用時代告訴我們，主的話已清清楚楚擺在我們面前。佈道家葛理翰說，當他一手拿著聖經，一手拿著報紙，真是又驚又喜；驚的是世界局勢如此迅速惡化，喜的是主來的日子真是近了！求主幫助我們，不要作糊裡糊塗的基督徒，不要作得過且過的基督徒，而要作堅守信念的基督徒。求神打開我們眼睛，看見主的寶座已經設立，天使的號角已經吹響，神的國度即將降臨。如果你在信心裡有這樣的看見，必然像挪亞一樣，殷勤在地上工作，預備自己，熱切盼望等候主的再來。求神把這樣的信心放在我們裡面，每天生活中與神同行；讓我們明白屬靈的事，能看見那看不見的，並且確知那將來的事，讓信心成為自己每天生活的力量。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你的恩典這樣豐富。讓我們倚靠你，仰望你，讓你的話語成為我們生活的確據，在每天生活中靠你得勝，為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章5-6節

「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」

　第二個值得我們效法的榜樣是以諾，透過信心，他能看見那看不見的事，帶出與神同行的生活。以諾是亞當第七代子孫，創世記說他本是十分平常的人，與當時代的人一樣生活，生養兒女。但他六十五歲時，發生一件很特別的事，就是他親近神、認識神，並開始過與神同行的生活。雖然肉眼不能看見神，但在信心裡他看見神每分鐘的同在，後來神就接他到天上去，讓他享受祂永遠的同在。

　我曾聽過一個小女孩說以諾的故事，她說以諾很喜歡跟神散步，有一天他們又一起散步，走著走著，不知不覺走了很遠，神就對他說：「以諾，我們走太遠了，你不要回家了，不如到我家去住吧！」於是以諾就跟著神回家了。對每個基督徒來說，神早在聖經應許我們，祂要藉著聖靈住在我們裡面，永遠與我們同在。這應許是已經存在的事實，你我不必再求主與我們同在，需要做的就是讓神的話光照，讓自己在信心裡能看見神每分鐘的同在，與祂同行。

　如今我們生活在快速變化的社會，連信仰都變得很急。我們喜歡簡短地讀經禱告，喜歡參加退修會、培靈會，聽有名的傳道人講述精彩講章，想用種種外表的活動，彌補內心深處屬靈生活的破產。但大家卻忽略了最基本的事，就是像以諾一樣，花時間與神一起。讓神的話光照我們，能從心裡產生對神真實的信心，不但要認定祂的同在，也要認定神賞賜那尋求祂的人。

　你相信神的應許嗎？你相信神已為你我預備好需要的一切嗎？很多基督徒禱告時很會祈求，什麼都求，卻沒有在信心裡求，禱告完憂慮就回來了，心想：「會不會神把我給忘了？」我們需要重新來到神面前，學習將信心建立在祂的話語上。所以主在馬太福音清楚告訴我們：你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你開我們的眼睛，讓我們看見你確實與我們同在，在每天生活中與我們同行共話，隨時供應我們一切需要，讓我們單純仰望信靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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希伯來書11章2-4節

「古人在這信上得了美好的證據，我們因著信，就知道諸世界是藉　神的話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指著他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」

　從這裡開始，作者告訴我們許多信心偉人的見證；首先從亞伯身上，透過信心他能看見屬靈的事情，帶出順服的生活。亞伯及該隱都是亞當的兒子，亞當犯罪離開伊甸園後，神為他宰殺一隻羔羊，做成皮衣給亞當夏娃穿上，這皮衣預表了神將來要為人類成全的救恩。神在舊約時代，吩咐人獻上流血的祭物，就是要人憑信心領受將來耶穌基督在十字架上流血捨命的救贖。

　創世記第四章說，亞伯是牧羊的，該隱是種地的。有一天兩人都按照神的吩咐獻祭，亞伯從他的羊群中找頭生的羊宰殺獻給神，該隱就從地裡拿出自己所種的蔬菜獻給神。結果神看中亞伯的祭物，卻看不中該隱的祭物，該隱大大發怒，甚至變了臉色。神在舊約時代清楚吩咐人，要藉流血的祭物，才能領受救恩，因為血預表了基督的救贖。唯有藉著基督，我們才能來到聖潔公義的神面前；如果人想到神面前，不能愛獻什麼，就獻什麼。該隱的錯誤，在於他按自己的方式敬拜神，覺得為什麼一定要宰殺羊羔？獻上蔬菜，神也該悅納。但問題不在於我們覺得應當怎麼做，乃在於神到底要我們怎麼做。

    我們不也像該隱一樣嗎？喜歡按照自己的方式敬拜神，事奉神，也喜歡按照自己的方式過基督徒生活，愛怎麼過，就怎麼過。信仰的核心從不是「我覺得，我認為，我喜歡…」，我們需要認真面對信仰最基本的問題，就是到底神要我作怎樣的基督徒？亞伯是個順從的人，他明白神的心意，雖然那時耶穌的救恩還沒有完成，但他在靈裡看見這看不見的事，順從神的心意。因著他的順從，帶來一個榜樣，他的獻祭就蒙神悅納。求神幫助我們，在每天生活中，過像亞伯這樣子的基督徒生活。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你把一個榜樣放在我們面前，求神拿去我們自我中心的思想，讓我們願意順服在你面前，討你喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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