羅馬書1章13-15節

「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」

保羅提醒我們，信主的人對於不信的人，是欠了福音的債。你曾欠過債嗎？欠債的感覺如何？欠債有種催逼人的感覺，是沒有平安的，等還完了債，心中才感覺有塊重石放下。保羅說，他對這不信的世界有種特別的感受，就是福音的欠債感。他感覺這種欠債感一直催逼著他，要用各樣的智慧和方法去傳主的福音。保羅並沒有只對猶太人感覺欠債，他說「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債」，這對中國教會來講實在是很大的提醒。常常我們想到宣教，只想到中國人，教會支持宣教單位，多半只支持與中國人有關的，差派宣教士也多半是前往有中國人的地方。我們很少會向「不是自己人」的人傳福音，這可能和中國人的習性有密切關係。福音之所以先從歐洲傳起，沒有先從亞洲傳起，實在有神的智慧在其中。若福音先向中國傳，那麼在根深蒂固「祖傳祕方」的影響下，大家都留一手，福音可能傳著傳著就沒有了。

中國人一向以「中心」自居，自古就輕看別的民族，這種民族性也常使我們不能往前去傳福音。神的使命已經托付給我們，求神把福音的欠債感放在我們心中。這麼多年來，多少西方宣教士，為了愛中國不惜犧牲自己生命。戴德生曾說：「我若有一千英磅，中國可以全部支取；我若有千條生命，沒有一條不留給中國」。每當看見教會歷史，就不能不被這種宣教精神感動，神把欠債感放在他們心中。如今我們因著他們的順服得享神的恩典，難道不應當也求神賜給我們，從保羅心中一直傳承下來，直到如今的欠債感嗎？讓我們為普世宣教的工作禱告，也為身旁不信主的親友禱告，求神把這樣欠債的感覺，深深放在我們心裡面。

與劉彤牧師同心禱告

主，你是差派的主，也是宣教的主。求主幫助我們除去狹隘的個人主義和民族主義，把那神聖的欠債感放在我們心中，從我們身旁周圍的人開始，讓我們不斷為他們禱告，並向他們傳揚你的福音。感謝禱告奉耶穌名祈求，阿們！

羅馬書1章8-12節

「第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的　神，因你們的信德傳遍了天下。我在他兒子福音上，用心靈所事奉的　神可以見證，我怎樣不住地提到你們。在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切地想見你們，要把那些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。」

保羅是懂得關懷教會的人，雖然在寫羅馬書前，他從未去過羅馬，但他的心何等迫切，他對教會的關切，實在是我們教會生活的榜樣。首先，他常為聖徒禱告感謝；保羅在羅馬書中多次講，你們就是我的喜樂。他是能與人同憂也同樂的人，主要原因在於他是個代禱的人，甚至第九節說，連神都可以為他作見證，他是怎樣不住為弟兄姊妹代禱。唯有在神面前的代求，才能真正使我們與弟兄姊妹的生命連結在一起。當有弟兄姊妹說，感謝神垂聽禱告；如果你沒有為他禱告過，你的感覺如何？但如果你曾為他禱告，當你聽見他的見證，就會說「哈利路亞讚美主」，因你在禱告上曾與他一同承受生產之苦。

其次，他樂意與人分享屬靈的恩賜，保羅很樂意把神的恩典跟別人分享。他不像中國人有留一手的習慣，這種「留一手」的態度常成為我們信心生活最大的攔阻。因為我們的保留，與弟兄姊妹的關係也受到虧損。保羅卻樂意與人分享神的恩典，他是真正懂得什麼是恩典的人，不會將恩典據為己有。所以他給出去愈多，從神那裡得著的也愈多。

第三，他與眾弟兄姊妹同得安慰，不是個視而不見的人。很多信徒就像雅各書所說，他們塞住憐憫的心腸，回過頭去控制別人，掉入滿足自我的陷阱裡。我們應該常為別人著想，才不會一天到晚只想到自己。事實上，神的心意是要我們安慰別人，當聖靈給你感動時，不要猶豫，勇敢地去扶持別人，說不定你就是神差遣給那位弟兄或姊妹唯一的安慰。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你使我們成為能為信徒代禱，樂意分賜恩典，並且與人同得安慰的人。求主的靈給我們一顆敏銳的心，看見周圍的需要，也給我們勇敢的心，把關懷帶給別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書1章5-7節

「我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬為　神所愛、奉召作聖徒的眾人：願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！」

我們是蒙召屬主的人，這是我們基督徒的身份。現今的世代很流行印發名片，上面不但有你的名字，還有你的身份是總經理、工程師、祕書，或是牧師、傳福音的。很少有人會多加一行字「蒙召屬耶穌基督的」，甚至第七節講的「蒙召作聖徒的」，這才是我們真正的身份。事實上，這是一個超越其他身份的身份，因為地上的身份都會改變，今天是職員，明天是經理，但蒙召作聖徒的身份卻永遠不改變。

這也是保羅在第五節所說的「我們從他受了恩惠並使徒的職份」，先是蒙了恩惠，然後才是使徒的職份，先是聖徒，才是使徒，先是屬基督的，然後才是職位。這個真理再次提醒我們聖徒身份的寶貴，有時我們只想到自己的職份，只想到為神工作，卻忽略了神兒女的身份。這就是為什麼我們作基督徒，愈作愈苦，甚至苦多於樂，因為只想到做不完的事奉。事實上，神盼望我們先享受祂的愛，所以保羅說「你們是為神所愛奉召作聖徒」。我們是蒙神所愛的，先是聖徒、後是使徒，先是愛、後是工作，這個關係與次序太重要了。唯有在愛裡，你的事奉才不會變成形式，你的禱告才不會灰心，你才可能奔跑力上加力。在事奉的道路上，你感覺奔跑疲倦嗎？讓我們回到主面前，重新調整生命、生活的秩序，再次來經歷主的愛，也願祂的愛來更新我們。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你先愛了我們，使我們屬於你，你的愛一直沒有改變。許多時候我們在事奉中忙碌，以至於沒有察覺到你的愛，求主使我們回轉到你懷抱裡，願你的愛再次來更新我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書1章2-4節

「這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。」

保羅提到三點有關於福音的內容：第一，這福音是神藉著先知在聖經中所應許的，不是忽然間從天上掉下來，或是有人杜撰的，耶穌基督的福音建立在整個人類救贖歷史的根基上。這就是為什麼舊約聖經依然非常重要，新約是以舊約為根基，若沒有舊約就不會明白新約，並且是當你讀了舊約之後，就會更加明白新約的含意。

第二，論到神兒子耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的，這表明基督的人性。我們常講耶穌是主，卻忽略這位救主也是一位完全的人。耶穌不但是坐在寶座上的主宰，祂也是一個人，而且必須是一個人，這樣才能在十字架上代替我們承受神對罪的刑罰，也才能認同我們的痛苦。希伯來書4:15說：「因為我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」正因祂完全的人性，才能體恤我們的軟弱，沒有一個重擔是祂不能擔當的，沒有一個痛苦是祂不能背負的。在現實生活中，無論你遇到怎樣的難處，只要來到祂的施恩寶座前，沒有一件事祂不能擔當。只管到祂面前祈求，祂就要賜力量給你作隨時的幫助。

第三，按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子，這表明祂的神性。耶穌不但體恤我們的軟弱，祂也是神的兒子，是一位無罪的救主。唯有祂能代替我們死，且從死裡復活，證明祂是救主，能帶給我們勝過罪惡的盼望。當我們領受這個福音時，不只是領受一個理論而已，乃是領受一個死裡復活的生命，一個得勝的生命，也是一個真實的生命，讓我們為此來感謝神！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你不但是我們的救主，也是我們得勝的元帥。我們可以坦然無懼將一切重擔與難處交在你手中，因你在十字架上已擔當我們一切痛苦，你在寶座上也將我們從一切捆綁中釋放出來。為這寶貴的福音，我們獻上感謝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書1章1節

「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。」

羅馬書是充滿了真理的寶藏，馬丁路德曾說這本書是通往天堂之路；約翰衛斯理說讀這本書，他就莫名其妙心中火熱起來。的確，羅馬書中所包含的真理，是使我們重生、得勝以至於得榮耀的道路。保羅首先自稱他是耶穌基督的僕人，因為我們是基督重價買贖回來的。以前我們是罪的奴僕，如今我們被基督買贖，目的不是讓我們任意妄為，而是成為主的僕人。作牧師的其實是上帝的奴僕，不是自己有什麼好，完全是因神的恩典。在恩典當中，我們不要忘記自己是主的僕人，要按照主的心意來做。

其次，保羅說自己是「奉召」為使徒的，奉召就是被神呼召。其實我們每個人都是蒙神恩召的，只是職份可能不同，這就是為什麼聖經常稱我們為蒙召的聖徒。對保羅而言，他是蒙召作使徒，有些人是在工作崗位上服事神，有些人蒙召全職事奉，有些人蒙召帶職事奉，有些人蒙召作家庭主婦照顧家庭。不論你做什麼，都要存著蒙召的心態來做這些事，生活就會有所不同。有位家庭主婦作見證，她在廚房的抽油煙機上貼了一張紙條，寫著「一天三次在此服事主」，她實在是個懂得蒙召觀念的人。

你明白自己是蒙神恩召的人嗎？一旦明白，你的生活就要被改變。若你存著蒙召的心志作招待，你的招待就會不同；你若存著蒙召的心志教導兒女，整個家庭的氣氛就被改變。弟兄姊妹，你願意從今天開始，活著就像一個蒙召的人嗎？

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你是那位施恩憐憫的主，求主開我的心，明白你的恩召何等寶貴。也求主使我每天過蒙召的生活，在每件事上顯明蒙召的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書13章20-25節

「但願賜平安的　神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的　神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了。他若快來，我必同他去見你們。請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。願恩惠常與你們眾人同在。阿們！」

　神是賜平安的神，祂是平安的源頭。神所做的，不是修補的工作而已；祂自己就是平安的源頭，像葡萄樹與枝子的關係。枝子必須經常連在樹上，養分才能不斷供給，我們的責任就是要連結在平安的源頭上。信徒最大的問題，就是有問題時才與主連結一下，沒有問題時就遠離神。所以我們的生活，好像只是從問題到問題，從危機到危機。你常在患難臨到時才尋找神嗎？你需要做的就是，將生命緊緊與主連結在一起；你不過是枝子，需要將生命連結在葡萄樹上，才能從那裡支取每天的養分。同樣，我們的生命也要常與主連結，目的是要在自己身上成全神完美的旨意。神在我們身上成就的救恩，所有的磨練，至終的目的，都是叫我們裝備完全，行神要我們行的事。就讓我們來到神面前，把生命交托給祂，單單仰望祂。

　整本希伯來書裡，作者一直提醒我們，救恩是寶貴的，千萬不可輕忽神的救恩。救恩也是傳承的，從舊約到新約，一氣呵成。救恩指的是耶穌基督，祂是大祭司，為我們贖罪的羔羊，一次獻上自己，永遠成為有效的贖罪祭。救恩也是憑信心才能領受的，我們不能只是把真理放在頭腦裡就算了，必須要以真實的信心和行動，來領受神的真理。

　最後作者以勸勉安慰的話作為結束，雖然整封書信有非常嚴厲的責備，但作者的用意，不是叫我們害怕，反而是叫我們心得安慰，得以繼續向前。因我們是主用重價買贖回來的，是屬於神的；祂用全能的膀臂引導我們，直到永生，這是希伯來書要給我們的勸勉與教導。求神鼓勵我們，再次將自己下垂的手、發痠的腿挺起來，勇敢跟隨主，繼續向前。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你的話語何等寶貴，就像亮光，在我們人生的道路上成為引導。願你的話語成為我們的力量、安慰和鼓勵，在屬靈道路上繼續不斷往前奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書13章17-19節

「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。」

　我們應當怎樣對待引導自己的人？首先，應當順服他們，因為神已給他們權柄，來引導牧養我們。只要不是真理有所偏差，我們就應凡事學習順從的功課。也許他們有做錯的時候，但我們應為他們禱告，因他們是神的僕人，神的靈自會管教祂的僕人。更何況他們常為信徒的靈魂警醒禱告，傳道人在神面前，為弟兄姊妹付上的代價，真是難以形容。每次為著軟弱的信徒，為著生病的肢體，為著教會的問題、人的問題，常使傳道人被壓得透不過氣，所以實在需要為傳道人禱告。

　你有沒有常為自己的傳道人禱告？讓我們每天在主裡記念他們，首先，要為他與神的關係禱告。不要以為傳道人一定有足夠時間親近神，我自己牧會這麼多年，發現傳道人太忙碌，反而不夠時間來親近神。求神祝福我們的傳道人，不但有渴望的心，且有足夠時間分別出來，與神親近。好讓神能夠供應他們一切需要，在傳講話語的時候，滿有能力。

　第二，要為傳道人的家庭禱告。傳道人家庭是魔鬼最多攻擊的地方，要為傳道人的兒女禱告，他們在極大的壓力下成長，很容易叛逆。許多傳道人常為兒女傷心困惑，不知道怎樣帶領；求神特別恩待祝福，讓他們在生活中能夠榮耀神的名。

　第三，要為傳道人的事奉禱告。許多傳道人看見事奉沒有果效，就非常灰心軟弱。我們需要在主裡面，為他們祝福禱告，求神的聖靈充滿，澆灌在他們身上，讓事奉大有能力。也求神的靈觸摸他們，每次事奉中，讓他們的心單單倚靠神，從祂那裡得到力量智慧。我們需要常在主裡記念牧者，不斷祝福他們，凡他們所做的，都看見神榮耀的同在充滿。因為當傳道人得蒙祝福時，平信徒也同時會得到神的祝福。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你賜給我們傳道同工，讓我們能從他們生命中，經歷你的豐富。也求你祝福每位傳道人與你的關係，祝福他們的家庭，祝福他們的事奉，讓他們凡事都能得勝有餘。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！