希伯來書4章6-9節

「既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心。』若是約書亞已叫他們享了安息，後來　神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息，為　神的子民存留。」

  希伯來書的作者說，必有一安息日是為神的子民存留。這裡說的安息，不是指當年神給以色列人的應許之地；屬世的事物，常只是屬靈事物的預表而已。當年神應許以色列一份地業，只是將來在基督裡的預表，真正使我們得救的不是迦南美地，而是耶穌基督的救恩。猶太人之所以遲遲不能接受耶穌，正是因為他們在這件事上有誤解。他們以為有神的律法，有神的先知，卻不知律法和先知，都是預表耶穌基督的工作。真正使我們得救的，不是律法和先知，而是耶穌基督的救恩。

  很多人不明白預表的原則，很容易用物質和外表的事物來代替神。有人用儀式取代神，訂規很多莊嚴肅穆的音樂與儀式，在其中感覺很莊嚴，但很多人只在崇拜這種感覺，不見得真正崇拜神。有人用教義取代神，絞盡腦汁想出一套最完美的教義，但在過程中，卻失去了神。這是神學教育面對危機的原因之一，經常容易高舉人的話語，卻忽略神怎麼說。今天教會常口裡歡迎耶穌，實際上卻用各樣的方式取代耶穌。好像你被邀請到自己的生日宴會，本應是主角，但當你到了宴會當中，卻沒有任何人理你，大家都各自在慶祝各自的事。

  我們聚集時常是各忙各的，各自滿足自己的需要，很少將眼目定睛在真正需要被歡迎的耶穌基督身上。若你是主耶穌，會作何感想？求神使我們眼目，再次專注在祂身上，因為唯有祂是救主，是配得尊崇的主宰。生命中沒有一件事能攔阻我們來到神面前，沒有一件事能真正滿足我們的需要，除了主自己之外。願主的靈吸引我們，排除一切難處，單單來親近祂。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你是如此寶貴的救主。求你在每天生活中，吸引我們來到你面前，單單仰望你，倚靠你。若在我們生命中，有任何奪去我們眼目的事，求主拿去這些事情，讓我們專心跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書4章3-5節

「但我們已經相信的人得以進入那安息，正如　神所說：『我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！』其實造物之工，從創世以來已經成全了。論到第七日，有一處說：『到第七日　神就歇了他一切的工。』又有一處說：『他們斷不可進入我的安息！』」

    這三節聖經，乍看之下好像前後矛盾；一方面主說，他們斷不可進入安息。這裡看到有兩種人，一是相信的人，另一是不信的人。相信的人，得以進入神預備的安息中，但不信的人，就無法進入神預備的應許之地。

    「相信」指的是相信神的工作，相信神在基督裡救贖的工作已經完成，這工作是神在創造宇宙時就已預先計劃好了。創世記2:1說，神造完萬物之後，就安歇了祂的「工作」，這也包含了後來耶穌降世救人的工作。神已預先看見一切事情的成就，也早就預先成就了一切。面對這預先已為我們成就的工作時，我們就是單純來領受，這就是相信。比如說我到你家裡做客，先敲你家的門，你打開門，看到是劉牧師，就說：「歡迎，劉牧師，請進。」相信，也就是接受的意思。

    今天耶穌也在你心門外叩門，你打開心門，歡迎耶穌進入你生命當中。不是只作客人，更是來作主人；我們相信祂，就是接受祂進入自己生命。同樣，面對神的救恩，我們就是單純來領受；若我們想靠自己的力量才智，代替神的工作，就會落入愁苦之中，得不著安息。其實，信心就是相信神所為你已經成就的工作；憑著信心宣告，耶穌在十字架上的工作已經成就。不但神的救贖計劃成了，也是在我們的身上成了。你曾作過這樣的宣告嗎？主的救恩已在我身上成了！主的醫治已在我身上成了！主的旨意已在我生命中成了！憑著信心宣告，就能進入主應許的豐富中，哈利路亞！

與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你。因你賜下何等寶貴的救恩，我們能向仇敵宣告「成了！」你的救贖已經完成，求主聖靈親自運行，讓恩典在我們生命中像江河不斷湧流，不但滿足我們，更要滿足我們周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書4章1-2 節

「我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間，或有人似乎是趕不上了。因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」

  信心必須與所聽見的道相調和；首先，信心的根基在於神的話語，不在於感覺。若只在於感覺，你早上起來，覺得事事都很妥當，心裡感覺主真是與我同在；若早上起來什麼都不對勁，感覺不好，就以為神不與你同在。若信心的根基建立在感覺，每天就上下搖動；信心也不是建立在環境，環境一改變，信心就垮了。信心乃是建立在神的話語上，因為祂的話語是永不動搖的根基，所以信心與神的話是不可分的。

 

  神的話必須憑著信心領受，否則就如白紙黑字。很多人讀聖經，也背聖經，但神的話一點不能帶給他力量，因為沒有用信心領受。李文斯頓在非洲傳福音時，面對吃人族並準備過河，他拼命迫切禱告：「主啊！求你給我印證。」然後他翻開聖經，讀到馬太福音28:20主的應許說：「看哪！我要與你們同在，直到世界的末了。」李文斯頓抓住這句話，向神大大祈求，他說：「主，既然你這樣應許，我就憑信心往前去。」

  同樣一句話，有些人讀了毫無感覺，有些人讀了成為信心的動力，關鍵在於是否憑信心領受。當我準備全時間服事時，神給我出埃及記8:25~27的經文，那裡清楚地說要離開埃及，往曠野的道路去。背景是摩西帶領以色列人離開埃及時，法老對摩西說：「你不必離開埃及，我讓你們在這裡敬拜你們的神」；摩西回答他：「神是要我們離開埃及往曠野去，在那裡事奉我們的神。」可能你覺得那只是歷史故事，但對我來說，那是神給我的信心根基。神的心意，是要我離開原本的工作，進入祂要我去服事的地方。

  神的話必須憑信心領受，信心的根基建立在神的話語上。信心必須與聽見的道相調和，如此能給整個信仰生活帶來極大動力。當你讀神的話語時，有用信心來調和嗎？今天就憑著信心來抓住神的應許吧！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你不但把話語賞賜給我們，你的聖靈更在我們裡面，帶給我們真正的信心。歡迎你在我們生命中工作，你的話語成為我們信心的動力，在每天生活中能靠你得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章16 - 19節

「那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？　神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪，屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」

　以色列人不能進入神的安息，主要原因在於他們不能信從。信從就是「相信並且順從」，兩者不可分；雅各書也說，信心若沒有行為就是死的。信心與行為像船的兩支槳，如果只用一支來划，船就不會走正，必會走歪；使用信心和行為兩支槳一起划的時候，船才能保持正確方向。雖很多人信耶穌，卻很少人真正願意順從聖靈帶領。我們對主的命令常只是聽聽算了，聽到牧師在台上說要十一奉獻，但我們常東想西想，很難在生命中來遵行。

　信心與行為是不可分的，當我們相信耶穌基督時，也需要順從祂的命令。其實十一奉獻在所有主的命令中，是最容易遵守的；傳福音不容易，彼此相愛，如果你真試過也不容易。只有十一奉獻在神所有命令當中，是最簡單的一條，若在最簡單的事上都不能順從，怎能說我們是跟隨主、愛主的人呢？

 

　另一方面，傳福音是神給我們的大使命；從新約聖經可看見，主離開世上時，清楚把這個使命給了我們。這使命不只給使徒，也給所有凡是信主的人，但我們聽見後，卻很少有真正的行動。在教會我們常追求自我滿足，忽略了神的心意是否得到滿足；我們常顧慮自己的需要是否有人關心，卻很少走出教會，關懷外面有需要的人群。當我們說相信主時，也必須在生活中順從主的命令。

　我們需要彼此相愛，這是主給的新命令。信徒有時連家人都愛不下去，更不要說愛其它弟兄姊妹了。我們要學習真正彼此相愛，彼得前書說「需要切實的彼此相愛」；不只是說說聽聽，而是願擺上生命的代價，真正去愛生活周圍的人，愛弟兄姊妹，甚至愛那些不愛我們、抵擋我們的人。求神幫助我們，祂的確賜下了應許之地，讓我們憑著信心，進入神為我們預備的應許之地吧！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是信實的真神。求主幫助我們，不但頭腦裡面相信，也在實際生活中，遵從你的話語。讓我們進入你的應許之地，從心裡得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章14-15節

「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。經上說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。』」

　希伯來書的作者説：「我們若將起初的信心，堅持到底」，可見信心不是自然的，需要堅持到底。信心的成長，在於遵行神的話語，就像耶穌在路加福音十七章講到，一個僕人遵行主人吩咐的，在遵行的過程中，僕人發現主人果然照所説的一樣信實可靠，信心就能成長。

　當我走向全時間服事神的過程中，最困難的階段，倒不是決定全時間服事，反而是要辭去工作，踏出這一步時。那時本以為可以先在機構工作，結果此路不通，必須全時間念書，此時太太也懷孕了。很多人勸我不要去，理論上我知道神是信實的，但真要踏出這步時，實在很困難。我想到以色列人進迦南地的情景，這次他們過約旦河，跟上次過紅海不大一樣。過紅海時，是摩西先舉起杖，海就分開，他們走過去，不需要什麼信心。這次不大一樣，神吩咐要先將腳踏入水裡，然後水才分開，腳若不踏入水中，水就不會分開。當他們遵行神的話語，看見神的作為，信心就增加了。那時神藉著這件事激勵我的心，既然是神的吩咐，要我走向全時間服事的道路，豈可不遵行？若不遵行，怎麼能經歷神的信實呢？所以我們全家憑信心走出去，神後來為我們豐富預備，遠超過所想像的。在我讀神學時，反而是最富有的時候，弟兄姊妹的奉獻，教會的支持，源源不絕，我實在經歷神的信實。當我們願意運用信心時，就能經歷信心的成長。

　其次，信心的成熟，也在於忍耐持守。生活中難免遭遇苦難，信心也會受考驗；真正從神而來的信心，需要經過考驗，不能空説有信心，到時第一個跌倒的卻是自己。事實上，神也藉著苦難磨練我們的信心，能除去信心裡面一切雜質，單純信靠祂。所以彼得在彼得前書裡，安慰受苦的信徒説：「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀與尊貴。」當我們在苦難中信心受到磨練，要求神幫助我們能忍耐持守，好讓自己的信心能勝過苦難和考驗。

與劉彤牧師同心禱告      

主，感謝你，不但是給我們信心的神，也是讓我們信心能創始成終的神。讓我們天天倚靠你，經歷你的得勝和豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章12-13節

「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的惡心，把永生　神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」

    以色列人剛硬還有另外一個原因，就是因為他們的不信。倒不是說他們不信神，或不相信神蹟，因為他們就曾在神蹟當中。他們的不信，乃在於沒有辦法將自己交托給神。真正的信心不單只在理智上認同，乃在把自己交托在全能的神手中。當不如意時，你真的相信，主的道路高過你的道路嗎？當主的意思跟你的意思不一樣時，你真的相信，主的旨意高過你的旨意嗎？單身的弟兄姊妹，你敢將婚姻交托在神手中嗎？上班的弟兄姊妹，你敢將事業交托在神手中嗎？不是說你就不用計劃，不用盡上本分；而是在一切當盡的責任之上，你相信神能使萬事互相效力，叫愛神的人得益處嗎？

    很多基督徒之所以不能經歷神豐富的恩典，主要原因乃在於不信。四福音書中，凡耶穌所到之處，都充滿神蹟奇事。除了拿撒勒，耶穌在那裡，並沒有像在其他地方行那麼多神蹟。馬太福音13:58說，耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能。也許你我已憑著信心接受神的救恩，但有沒有憑著信心接受聖靈引導，進入神的豐富呢？不完全認識主的權柄與豐富，就還不確知祂是統管宇宙萬有的真神，祂仍坐在寶座上記念每位屬祂的兒女。當我們信心的眼睛被打開時，認識到神是這樣全能豐富，自然會從我們生命深處來相信祂，來倚靠祂。

    希伯來書作者說，我們要天天彼此相勸；這是為什麼在教會和小組中，要常彼此對說的原因，因為在教會實在不需再多談世俗的事。教會裡應當彼此相勸，要更多地愛主，要更多地跟隨主。當我們天天跟隨主，天天彼此相勸時，我們裡面的信心就能被建立起來。

與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，因你是為我們信心創始成終的主。求你教導我們在生活中信靠你，讓我們天天彼此相勸，使你的聖靈能在裡面堅定我們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書 3章7-11節

「聖靈有話說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。』」

　以色列人的心硬，是因觀看神的作為。他們不是不知道神的工作，也不是沒看見神的作為，但他們只是觀看，從來沒有全心相信，全人投入。以色列人過紅海時，看見摩西用杖讓水分開，他們也走在其中。當埃及軍兵追過來時，摩西舉杖，水就重新復合，所有埃及軍兵都淹沒在水中，他們因而得救。以色列人在曠野時，看見神叫磐石出水，也喝其中的水；他們也看見天上降下嗎哪，每天撿嗎哪維持生活。他們也看見沒有肉吃時，神從天上降下鵪鶉，他們吃了得以飽足。以色列人過約旦河時，看見祭司下水，水就分開，他們就經過水，到達那應許之地。他們的眼睛曾看見各樣的神蹟，但卻停留在觀看的地步。

　小時候我家是兩層的樓房，孩子都喜歡聚在騎樓往下看，常在上面品頭論足。不少人在教會，也是騎樓式的基督徒，觀看神的作為，也觀看弟兄姊妹；很多人在觀望當中，生命就流失了。另一方面，當我們觀看時，常常也帶來很多批評論斷。就像耶穌復活後，有兩位門徒往以馬忤斯的道路上行走，他們臉上非常愁苦，因為知道耶穌已經死了，卻不知道主已經復活了。所以當復活的主向他們顯現時，他們卻認不出來，耶穌問他們：「你們為何如此愁苦呢？」他們說：「難道你還不知道這些日子在耶路撒冷所發生的事情嗎？」就將發生的事情告訴耶穌。

　他們在這說說聽聽的過程中，卻忽略了一生中最大的神蹟，就是復活的主原來正與他們同在。我們常觀看神的作為，將神的事說說聽聽，卻忽略了一生中最重要的事，就是復活的主正與我們同在。常常因我們觀望神的作為，以致於反而進不了神的應許之地，何等可惜！你是一個觀望的基督徒，還是一個真正參與在神作為裡的基督徒呢？

與劉彤牧師同心禱告

求神憐憫，讓我們從觀望的光景中離開，給我們心志能全心相信，全人投入。在每天生活中與你同工，見證你榮耀的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！