哥林多後書5章18-19節

「一切都是出於　神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是　神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」

保羅說神已將那勸人與神和好的職分託付給我們，這職分不但是給保羅及他的同工，同時也是給每位信徒。因為神的心意不是叫你我獨享神的恩典，乃是要萬人得救，不願一人沉淪。勸人與神和好的職分已託付給我們，「勸」是需要付代價的，也是需要用智慧來贏取的。當我們看見不信主的人，是否會焦急或願意絞盡腦汁，為要叫那人得蒙神的恩典？保羅說這個職分已經賜給我們，換句話說，無論是否準備好或願意與否，你我都得承擔起傳福音的責任，使他們與神和好。

有對年輕夫妻婚後非常快樂，但男方一直未信主。第五個週年時，太太對丈夫說：「五年的婚姻生活我很滿意，但若你能答應我一件事情，就更好了。」她丈夫說：「什麼事情？」她說：「我希望你能信耶穌，作基督徒。」丈夫回答說：「好啊，但讓我先問你，你殺不殺人？」「當然不殺。」「放不放火？」「當然不放火。」「那你說謊話嗎？」她遲疑一下回答：「有時事情不好辦嘛，就講一兩句打發過去。」丈夫說：「那我也是這樣，不得已說謊。那你打麻將嗎？」她又遲疑一下說：「打麻將有時是應酬一下。」丈夫說：「我也是這樣。」問了很多問題後，丈夫就說：「你和我都不殺人，不放火，也不偷，有時說兩句假話，偶爾打麻將，有什麼分別？為何要信耶穌？」她聽完這話，跪在神面前痛哭認罪，從此她生命有極大的轉變，最後她的丈夫也信主了。生活周圍的人能看出你有所不同嗎？讓我們來承接神所託付此傳福音的責任吧！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你給我一顆憐憫的心，看見生活周圍人群的需要，也求你給我們使命感，明白那傳福音的職責已經託付給我們，一生努力為你奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章16-17節

「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

保羅說：「若有人在基督裡，他就是新造的人」，許多時候我們以為這節經文是針對慕道友而言，事實上並非如此。首先，這裡說「若有人」，意思是只要你願意，無論基督徒與否，都能在基督裡成為新造的人。其次，「若有人在基督裡」，保羅在這裡是用現在式，無論你是誰，只要願意，今天、現在就可以在基督裡成為新造的人。第三，新造的人不是一次立志或委身就能達成的。事實上，屬靈的生命需要每天更新，新造的人不是過去一次經驗而已，而是每天都重新來作新造的人。無論你信主多久，只要願意，今天就可以經歷主的更新，成為新造的人。

 

為什麼每天更新？有個重要的提醒，就是有關屬靈爭戰。雖然我們信主時已經有新生命在裡面，且不斷地成長；但我們生命中還有許多方面，沒有完全降服在神面前，比如心思意念、情緒、生活習慣、黑暗、偶像權勢，人際關係傷害帶來的苦毒怨恨，這些仍然需要天天更新，這是要每天在基督裡的原因。

保羅說的「若有人在基督裡」，表明今天、現在在基督裡，他就變成新造的人，這是何等寶貴的應許。舊事可以過去，一切都能被更新，唯一的條件是你要讓它過去，不要緊緊抓住，要放手。而且不要心懷不平，一切在基督裡才能被更新。不但如此，也要相信神必要在你的環境中為你開路，因為祂是一位做新事的神；祂要為你在曠野開道路，在沙漠開江河，且使你的環境也被更新！

 

與劉彤牧師同心禱告 

主，感謝讚美你，因為你是做新事的神。我現在奉主得勝的名宣告，斷開在我弟兄姊妹生命中，那些捆綁他們的舊事與黑暗權勢，並在他們身上完成更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章14-15節

「原來基督的愛激勵我們。因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不再為自已活，乃為替他們死而復活的主活。」

保羅是從小在嚴謹的制度下成長的猶太人，謹守律法，並且在當時極出名的拉比─迦馬列門下受教，按律法而言，是無可指責的人。我們可以想像，保羅在會堂裡教訓別人，在公會裡義正嚴辭地辯論的模樣；卻很難想像，他在5:13所說的「顛狂是為了神」。這樣一個充滿理性，所有基督徒知識份子心目中的英雄與偶像，居然也會顛狂？

事實上，是因耶穌基督的愛感動了他，而為主癲狂。第十五節保羅特別說，耶穌基督如何在十字架上捨己，替我們還清罪債，可免去將來永死的刑罰。全心全意為主而活，這個真理不應只是教義，更應激勵你我為主而活的動力。耶穌為世人降生且死在十字架上，目的不是只在戰勝仇敵；祂來乃是為了藉著死，贏得教會和你我，在十字架上向我們顯明祂的愛。一旦你明白這份愛，就會被激勵，為主而活。

保羅被這愛觸摸，放棄了在公會的職務，及在會堂教導的工作，這些都是他的同輩不明白的。保羅之所以能在傳道的事上，忍受各樣的苦難，其實不是因為教義的完美，而是因為在祂裡面燃燒的愛。在你心中，也對神有這樣的熱愛嗎？更基本的問題是，你曾被耶穌的愛觸摸嗎？保羅說祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自已而活，乃是為替他們死而復活的主活。弟兄姊妹，我們一生當中最重要的事，不是教義與禮儀，乃是有愛主的心。主說：「你要盡心，盡性，盡意，盡力愛主你的神」，你若愛主，這份愛就成為你一生事奉的動力。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你先愛了我們。願你的愛再來激勵我們，不停留在字句與形式中，讓我們像被愛的人一樣，天天充滿喜樂與動力，為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章11-13節

「我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在  神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。我們若果顛狂，是為  神；若果謹守，是為你們。」

每個人有一天都要站在神的審判台前，面對審判。對基督徒而言，當我們接受耶穌基督作為個人救主，就因信稱義，免除了永死的刑罰。雖不必面對白色大寶座得救與滅亡的審判，卻要面對神對我們工作的審判。信主的人如何去面對將來的審判？
　
第一，要保持一顆無虧的良心，如第十一節說：「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。」換句話說，能坦然面對神與人，心中沒有黑暗，可以像書一樣打開給別人看。然而要保持無虧的良心，就必須在每件事上問自己：「我這樣做，能討主的喜歡嗎？」若能，就要坦然地去做，雖然在過程中會犯錯，但神至終會調整你回到祂的心意裡。
　
其次，不要依賴別人的讚美、推崇，第十二節提到，當時許多人僅憑外貌來斷定別人。但聖經告訴我們，神是看人的內心，不像世人只看外貌。記得有位牧師曾說：「別人給你的稱讚，就好像香水一樣，只聞一下就好，千萬不要喝下去。」這是何等有智慧的話語。

第三，不要太在意別人的批評，第十三節說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」當時很多人批評保羅太顛狂，事實上越事奉就會發現，無論你怎麼做，都有人批評。重要的不是別人批評你與否，乃是你是否知道標竿在哪裡，前進的動力是什麼？慕迪牧師在芝加哥教會牧養時，別人給他一個外號叫「瘋狂慕迪」，在當時那不信的世代，他的確像瘋子；但隨著時間過去，卻成為傳福音的榜樣。如今沒有人記得那些批評他的人，卻都紀念慕迪在神面前的忠心。就讓你我預備自己，好面對神的審判！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你不但是拯救的主，也是審判的主。求你將我從人的看法中釋放出來，在日常生活中能常存無虧的良心，活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章8-10節

「我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。所以，無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」

保羅能坦然無懼面對死亡，乃是因為他確知天上是更美的家鄉。一方面他必須在地上完成主所託付的使命，另一方面他心中也盼望趕快回到天家與主相見。他的心渴慕主同在，就勝過一切死亡、疾病帶來的恐懼。約翰一書4:18節說：「在愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」這裡所說的愛，是指神的愛，當我們心中真實體會神的愛，且用全心全意來回應這樣的愛，信仰就會產生真實的動力。

我們的信仰不是教義上的字句而已，保羅說的乃是生命的經歷，主耶穌是他所愛的，雖然是人眼睛看不見的，但在屬靈的領域裡，可以憑著信心來認識。所以他在加拉太書2:20說：「他是愛我，為我捨己。」這句話講得這麼實在，一點也不虛偽、做作。保羅的意思是，我的生命若為了神捨棄，又算得了什麼？神對保羅的託付，即是傳福音的使命，第九節說：「無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。」換句話說，無論是生、是死，我們唯一的心願就是討主的喜歡。許多時候你我生活在地上，常覺得為別人而活；在公司要討老闆及顧客的喜歡，回到家裡要討丈夫及妻子的喜歡，來到教會還要討弟兄姊妹的喜歡，到底何時才能為自己活？

其實對信主的人而言，重要的不是討人的喜歡，因為這些至終都會使人失望。有一天你我都要站在神的審判台前，當神說「你這又忠心又良善的僕人，可以進來享受主人為你預備一切的豐盛」，並對你露出欣賞的微笑時，我們的心就得到真正的滿足！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你使我們更愛你，因為這世界和世界上的事都要過去，人的喜好也要如影消失，唯有你是我們的盼望與滿足，求你幫助我們討你喜悅，一生完成你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章6-7節

「所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」

保羅說我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。因為眼見是暫時的，也會欺騙人，更會叫人心死。人憑眼見時，只看到環境的限制、自我的無助，就失去盼望與期待，更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心，但這信心只是信有神的信心，卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神，這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們，到神面前來必須信有神，而且相信神賞賜尋求祂的人。

你的心尋求神嗎？不是蜻蜓點水式的尋求，而是全心全意尋求祂、渴慕祂，相信祂的引導是今天的，祂正坐在你生命的寶座上統管一切，甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水，隨意流轉。有位姊妹曾作見證，當她決定全時間念神學時，打算把家具賣掉搬到洛杉磯去，可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告，相信她的呼召既從神而來，祂必然會負責。有天她回到家裡，小偷搬走了所有東西，她心中充滿埋怨；沒想到她的保險涵蓋一切損失，保險公司完全賠償，賣不出去的家具，透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙，不是嗎？
 
讓我們永遠不要向神失去偉大的期待，相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你，也早已賜下聖靈堅固你，只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種：一種是蚱蜢型，生活圈子就在草地裡，看來看去只能看見滿地泥濘；另外一種是飛鷹型，能夠憑著信心飛翔到神寶座面前，從上往下一看，遍地都滿了上帝的豐富。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的靈提升每位弟兄姊妹，我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈，釋放他們，相信你賞賜尋求你的人，願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是　神，他又賜給我們聖靈作憑據。」

保羅在這裡說：培植我們的，就是神。神在我們生命中很像農夫，農夫們忍耐等候地裡的出產，同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗，多少次你看那些菜苗長出一點點，好像長不大，恨不得去拉它一把，但若是你一拉，它反而會死。

成長需要時間，神常常忍耐等候。我們都很著急，向神埋怨：「神你為什麼什麼都不做，讓我在這裡孤單奮鬥，你到底在哪裡？」其實神沒有離開，而是在那裡忍耐，等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心，看見當我們以為祂什麼都不做時，其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女，父母怎樣忍耐等候兒女成長，神也照樣如此，好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。

多少時候，我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中，不也像青少年嗎？屬靈的背逆，想要獨立、靠自己，可能我們也讓神很頭痛。但感謝神，如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候，乃是有目的的，保羅提到的「培植」，是積極的培植，也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說，神在我們生命中放了憑據，這憑據就是神所賜下的聖靈，就好像神在我們生命中蓋了大印，證明我們屬於這位真神。

羅馬書8:16說：「聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時，聖靈就會告訴我們神的應許是真的，你是屬神的，祂正在你身上作培植的工作，直到你成長。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，雖然有人栽種，有人澆灌，但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作，感謝你的忍耐與塑造之恩，求主賜給我們降服的心，在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！