哥林多後書11章23-33節

「他們是基督的僕人嗎？我更是！我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父　神知道我不說謊....。」

　　保羅列出一連串曾為主受的苦，無論是內在還是外在的，他清楚明白這是自己使命的一部分，並沒有因此埋怨。神呼召我們，不但要我們得享救恩，也要我們為祂受苦。腓立比書1:29說：「因為你們蒙恩，不但得以順服基督，並要為他受苦。」這裡說的受苦，包括環境的苦，為主受的羞辱，甚至在與別人談道時所受的拒絕。

　　保羅提到幾方面：第一是受捆鎖之苦，他為主多次被下在監獄裡，且多次被人鞭打，但基督的福音反被傳開了。他在羅馬監獄裡，由於是重要的犯人，必須與兵丁鎖在一起，每六個鐘頭換班一次。從人的角度來講，是警衛森嚴，從屬靈的角度來看，保羅從未想到傳福音那麼容易。神把人帶到他旁邊，洗耳恭聽他傳的福音，更妙的是，每六個鐘頭換一個人，神的旨意真是高過我們的旨意。

　　其次，保羅講到旅行上的危險，現代生活出外旅行都已是重擔，何況在第一世紀。他在這裡列出各式各樣的危險，最出名的一次，是他被押解到羅馬，半路上起大風浪，眾人因此懼怕；保羅就用神的話安慰眾人，結果大家平安抵達。保羅之所以願意為主受苦，乃因他對主及對教會的愛。感謝神，保羅常誇自己的軟弱，所以神的能力常彰顯在他身上。弟兄姊妹，你是否願意為主擺上自己，讓主來使用呢？

與劉彤牧師同心禱告

主，我為保羅能夠捨己為主而活的榜樣感謝你，也為他歷經危險卻不灰心來感謝。求主堅固我們的信心，能在各樣的環境中都活出你的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書11 章16-23節

「我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了....。然而人在何事上勇敢，我也勇敢。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？我更是！我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。」

　　讀哥林多後書，你或許會以為保羅是個喜歡自誇的人，講起話也毫不留情。事實上他一向指著主自己自誇，很少誇耀自己，所以才在加拉太書2:20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」因為保羅知道，他是救主耶穌基督用重價贖回，是屬於主的，活著乃是為主而活。在這裡保羅似乎急於想要為自己辯護，主要原因乃是要保護教會，免得落入偏差之中。　

　　保羅在廿節指出假先知幾個特色：第一，轄制別人；他們所傳的道理，是控制的捆綁，因為他們教導的乃是一種律法主義，不是真正的福音。第二，吞吃別人；他們因著教會的權柄，到處斂財，瓜分別人的財物。第三，擄掠別人；擄掠的意思乃是設下陷阱，誘人上鉤。第四，侮慢別人；侮慢別人的反面意思，就是高抬自己。最後，他們也攻擊別人，這裡的攻擊不僅指肉體上的，更是言語的攻擊。當時許多假先知對教會的危害，保羅知道他必須站出來，為主的緣故把真理顯明。

　　養兒方知父母恩，作兒女的常不明白父母的心，受管教時總嫌他們囉嗦。但等到自己為人父母時，才發現原來父母終日為兒女憂心的心情，實在不是作兒女的所能想像。同樣，當我們在屬靈權柄之下，也應當體諒那些帶領我們的人的心意。要在主裡尊重帶領的人，雖然有時我們並不明白，但至終神要因著我們的順服，賜福給我們。　

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是為我們信心創始成終的主；在我們一生的道路，你也是我們的保護者。求主給我們敏銳的心，能夠分辨真理；也給我們勇敢的心，能夠為主爭戰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書11章7-15節

「…我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累著你們。既有基督的誠實在我裡面，就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。為甚麼呢？是因我不愛你們嗎？這有　神知道。我現在所作的，後來還要作，為要斷絕那些尋機會人的機會，使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以，他的差役若裝作仁義的差役，也不算希奇…。」

　　對一群你所事奉的人，如何説明你對他們的愛呢？保羅對哥林多教會所有的問題，聖靈帶領他用父親教導兒女的口氣，來教導當時的教會。首先他在七到十二節指出，他對他們的慷慨與愛顧，因為父親不會把負擔加諸在兒女身上。反而他會犧牲自己，使兒女得享飽足，但作兒女的常不明白享福背後需要付的代價。就像作父母的在考慮是否買一樣東西，正為沒錢而傷腦筋時，小孩在旁邊天真地説：「沒錢，為什麼不用信用卡？」他們不明白責任與代價，同樣保羅不願加增哥林多教會的負擔，所以寧願自己出去織搭帳篷謀生。甚至他接受其他教會的奉獻支持，好讓自己在哥林多教會能毫無憂慮地事奉。雖然如此，哥林多教會卻不領情，反而説這證明了保羅不是使徒，這是何等令人傷心的景況！

　　求神幫助我們，善待牧者及事奉的同工。我常看見許多忠心事奉的傳道人，為了教會擺上，拼命事奉，但教會卻一點不領會他們的愛，以致心灰意冷，何等可惜。求神幫助我們，能愛我們中間的牧者，在主裡尊重他們的帶領。其次，保羅在十三到十五節指出，他對他們有一種保護的愛。他特別指出，仇敵會化裝成光明的天使，使我們迷惑；許多初信的人因不明白真理，聽信新的福音，強調律法過於恩典，而這些假先知與教師也高抬自己，排擠保羅。保羅為了主持真理，將教會從錯誤中扭轉回來，不得不指出他們不過是撒但的差役。弟兄姊妹，求主幫助我們，能夠在至聖的真道上謹慎自守，免得落入偏離真道的光景。

與劉彤牧師同心禱告

主，為著每位弟兄姊妹禱告，求主賜給他們愛牧者的心，能體會牧者的心腸。也求你自己成為他們的大牧者，帶來盼望與力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書11章4-6節

「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的，或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的，你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。」

　　哥林多教會一直十分輕視保羅，主要原因是他們不覺得他是主的使徒，因為他在肉身上沒有真正跟隨過耶穌。所以保羅在寫哥林多書信時，無論是前書或後書，都強調他自己是「奉神旨意，蒙召做基督使徒的保羅」。當他們論斷他其貌不揚、言語粗俗時，保羅就提醒他們：「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」。

    　我們很容易以貌取人，這個「貌」不但指外表，也指一個人的恩賜、才華或金錢。我們常以自己的偏好來對待別人，就像雅各書說的，若有人戴著金戒指，穿華美衣服進入會堂，我們就會對此人說「請坐在這個好位子上」；若有窮人穿骯髒的衣服進去，我們就會對那人說「你站在那裡，或坐在我腳凳下」。雅各說，這豈不是偏心待人，用惡意斷定人？其實我們常落入這樣的光景，只看重人的外表。這時的保羅正是受到這方面的攻擊，當時的教會喜歡彼得，因他跟過耶穌。但他們輕看保羅，因為他只會講教義，沒有那麼多的故事好說。求主幫助我們，不要從外貌來判斷別人；像當初猶太人從外貌來判斷耶穌，就把祂釘在十字架上，這是何等可怕的結果。

　　如何才能不以外貌待人？第一，不要過於倚靠自已的第一印象；我們與一個人見面時，對他的第一印象往往就決定以後怎樣去對待他。第二，要為他禱告；不要只在背後說別人的閒話，而要為他禱告，求神祝福他。第三，要盡所能地幫助他；當你我實際去幫助人，神的靈就給我們更大的胸懷，來接納不同的人。求主幫助我們從今天開始，不要以外貌待人。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你一直保守我們。求主幫助我們不再以外貌待人，而能按照你的心意，來對待你的僕人與弟兄姊妹，好讓基督的愛從我們身上流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書11章1-3節

「但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是　神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督；我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」

　　保羅是個能體會神心意的人，他懂得父神的心。當父神看見屬神兒女偏離正路，遠離父家時，祂的心何等焦急，正像許多父母為兒女焦急。做父母的雖會管教，但他們的心卻是因著愛，盼望兒女能回轉到正路。同樣父神的心也是如此，充滿慈悲憐憫，不輕易發怒。聖經也告訴我們，神的怒氣不過是轉眼之間，恩典卻是一生之久；可見神會有怒氣，只是祂的怒氣是為了刑罰罪惡，也是為了挽回衪的兒女。

　　聖經提到我們是基督的新婦，保羅在這裡是從父神的地位來說：我將你們許配給一個丈夫，就是基督。所以我們是與基督連結的，基督與教會的愛，就像丈夫與妻子之間的愛那樣親密。耶穌來到世界，為我們死，且從死裡復活，最主要的目的不是為證明衪是得勝的，而是為了贏得衪新婦的愛。主很看重我們對衪的愛，否則耶穌也不會三番兩次問彼得說：你愛我嗎？你愛我比這些更深嗎？當主再來時，不是為了要審判世界，最主要的目的，乃是為迎接衪的新婦。

　　每當我想起主的愛，都喜歡用「不忍捨棄的愛」來表達，雖然我們一再悖逆拒絕，但衪都耐心等候我們。舊約何西阿書，就特別講到基督與衪新婦之間的愛；雖然主的新婦一再遠離，但祂卻沒有撇下我們，這樣的愛，不叫我們的心感到奇妙嗎？就像談戀愛的人，當你發現有個人如此愛你，照你的本相接納你，甚至甘願為你而死，我們的心豈不被感動？

　　基督的愛正是這樣的愛，求神讓我們因主的愛，就來全然愛衪。求神保守我們的心，永遠不要失去向基督所存，純一清潔的心。求神也使我們警醒，不要被仇敵欺騙而懷疑神的心意，就像夏娃因仇敵欺騙而使她的心偏離，更使她的全家都偏離主。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為沒有人像你這樣眷顧我們，也沒有人像你如此接納和忍耐等候我們。求主使我們的心回轉到你面前，因著你向我們的愛，我們要對你說：「主，我們也愛你」，願主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章15-18節

「我們不仗著別人所勞碌的分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」

　    保羅再次強調地界的重要，主在每個人身上都有不同的託付，我們必須在主所量給我們的地界上忠心，我們的工作也只有在主所量的地界上才有果效。當神讓亞伯拉罕離開吾珥，往神要他去的一個特定地方，亞伯拉罕不可以隨便找個地方停留，迦南地不會比吾珥更好，卻是神所揀選要祝福以色列的地方。亞伯拉罕順從進入這地，神的恩典就臨到，使他全家增長。後來以色列人卻不肯進迦南地，結果就在曠野漂流了四十年，毫無所成。今天許多人事奉好久沒有果效，也沒看見增長，根本原因可能是沒有看見神所量給他的地界在哪裡。我在教會這些年，看見許多教師想作牧師的工作，許多牧師想作先知的工作，都不大有果效。我們必須清楚明白自己的地界在哪裡，然後順從主的帶領，進入這個地界，就會看見神開始祝福。

　    有個紐約黑手黨的第三號頭目，他在一九八五年信主後，主搭救他脫離一場浩劫，從監獄把他釋放出來。他一出監獄，神就呼召他回到監獄全時間事奉，但他不想再進監獄，想作青少年的事奉。他寫了數百封信應徵，結果都石沉大海，反而有位典獄長打電話給他，想請他來對獄中的犯人談一談。結果他一去，神的靈大大動工，許多人信主，消息一傳開，每個監獄都請他去，現在他就成立了一個監獄佈道團。

　　弟兄姊妹，你是否明白神所量給你的地界呢？保羅說他不會在別人的地界上，藉別人所成就的事誇口。他深知道自己的崗位在哪裡，也懂得如何在自己的地界上工作，使神的國度擴展。求神開我們的眼睛，明白在家庭上、屬靈生活上及事奉上自己的地界，好讓我們的事奉能蒙主稱許。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開啟我們的心，能明白你的心意，也明白你向我們所定的地界。在此特別為那些在事奉上灰心的人禱告，求主使他們重新認識自己生命的地界和事奉的範圍，求主祝福，使他們的事奉有果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章12-14節

「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照　神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡，因為我們早就到你們那裡，傳了基督的福音。」

　　保羅提到一個很有意思的觀念，就是每個人的事工，神似乎都量給我們一個界限。這界限可能在地區上，像我們教會在聖荷西地區，神量給我們的地界就是這方圓五十里的範圍，再遠的人，我們想去幫助也不容易。這就是神設立許多教會的原因，因為每個教會都有神所量給我們的，不同的地界。

　　有些地界是在文化傳統上，如果你去過黑人教會，台上講員每講一句，下面弟兄姊妹一定應和一句「哈利路亞！阿們！」許多人感覺不習慣，寧願與自己文化相近的人在一起敬拜。這個地界也可能在教義上，中國教會裡，傳統的學院派、聚會所及靈恩派，好像三頭馬車各自奔跑，無形中也變成一種界限。這種界限不見得是不好的事，因為各人的需要不同，這些界限也自然而然按照人的需要形成。當然還有一種地界是在事工上，有些教會強調宣教，有些強調門徒訓練，有些強調恩賜運行，有些強調主日學的工作，有些強調傳福音，也有些強調社會工作。這都是好的，神給我們不同的界限，使我們接觸到不同的人群，滿足不同的需要。

　　一旦明白這個地界的觀念，就不會在基督的肢體間互相攻擊了。因為沒有一個教會可以說自己是完全的，當我們在基督裡聯合時，就能彰顯出基督的完全。另一方面，這個觀念也可以幫助我們不與別人比較，乃要忠心做好神託付自己的工作，這就是成功。我們不必自誇或自卑，因為神量給我們不同的地界，就應該忠於神所託付的地界。曾有位弟兄作見證，他剛從監獄出來時，一心想服事主，很有負擔向青少年傳福音，卻從來沒有任何青少年團契邀請他。反而他以前服刑的監獄請他回去，一去神的靈就大大動工；後來他才發現原來神量給他的地界不是青少年事工，而是監獄事工。弟兄姊妹，你知道神量給你的地界在哪裡嗎？

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我們的眼睛，明白你已為我們的一生定下了疆界。求你使我們看見你所為我們量的地界在哪裡，好叫我們的心與你一同來奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！