Friday, February 26, 2021

歌羅西書2章1-2節

「……要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知  神的奧祕,就是基督;」

    信心不憑感覺,若是憑感覺,今天心情好,就感覺神與你同在,明天心情不好,就開始埋怨神到底在那裡?!有些基督徒的信心像坐雲霄飛車,大起大落。其實神不改變,祂與你的同在也不改變,改變的只是你自己的感覺而已;真實的信心永遠不是建立在感覺上。

    戴德生剛來中國傳福音時,工作頭六年沒有一個人信主,很難想像那時他心中的感受。感謝神,戴德生沒有因此氣餒,他的信心不是建立在感覺上,乃是建立在對神的認識上。保羅說,要在悟性中有充足的信心;換句話說,應該多花時間從神的話語上來認識神。一些基督徒的軟弱,歸根結底,都是因為對神的話語冷淡帶來的結果。求神給我們一顆對神話語渴慕的心!

    神的話語在你生活中的地位如何呢?每次我讀到早期中國教會復興的歷史,心中就十分感動。那時教會弟兄姊妹真是愛神的話語,每次見面,第一句話不是問:「吃飽了沒有?」而是彼此互問:「今天讀了聖經沒有?可不可以與我分享?」神的話語就在他們生活中產生真實的信心與影響力。求神也在我們中間降下復興的火,重新點燃愛慕主話語的心,好叫我們的靈命一同長進。


與劉彤牧師同心禱告
主,求賜下對你話語渴慕的心在我裡面,讓我更多認識你。無論遇見什麼難處與掙扎,我願意憑信心倚靠你的話語,求主在我身上顯明你的信實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們! 

Thursday, February 25, 2021

歌羅西書1章28-29節

「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」

    保羅說我們傳揚主,是用「諸般的智慧」,把人引到神面前。傳福音不是只有開佈道會,而是要有各種創意;簡單地說,就是用心去思想。信息儘管不變,但使用的方法卻要不斷更新改進;不只要有熱心,更要有智慧。

    另外這裡也提到兩種力,一是神的大力,一是人的盡力。在事奉神時,這兩種力都同時需要,一方面我們所信的神乃是大有能力,祂如今仍然能拯救、能行醫治、也能開路。我們不能只在理性上同意,更需憑信心開口來宣告,伸出手來禱告,踏出腳來服事,否則就經歷不到神的大能。但我們也不能只倚靠自己盡心竭力,因而忽略倚靠神的大力。教會裡許多人很有聰明才智,卻按照自己的才幹來事奉,從來不懂得順從那在他裡面運行的大能。

    你可知道聖靈在你裡面需要空間來運行嗎?我們常用自己的方法與意念把生命填滿,以致於聖靈無法自由工作,神的工作不能彰顯出來。如何倚靠聖靈呢?第一、要歡迎聖靈來工作,要聆聽聖靈的聲音;第二、要順從聖靈的感動。路加福音第二章的西面就是一個最好的例子,他不但有聖靈在身上,而且也得了聖靈的啟示,最後順從聖靈的感動進入聖殿,於是就遇見耶穌。事奉若要有果效,就必須有「神的大力」與「人的盡力」兩者配合。你願意成為這樣的器皿嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你已賜下聖靈在我身上,我願憑信心擺上自己。求主幫助我,樂意聆聽聖靈的聲音,並順從聖靈的感動,在我身上顯出你的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, February 24, 2021

歌羅西書1章26-27節

「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕;但如今向他的聖徒顯明了。  神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」

    為什麼說是奧祕?外邦人能成為神的兒女,這在舊約時代是一件隱藏的真理,是舊約時代的人不明白的。如今在基督裡,祂已拆毀一切人與人中間隔斷的牆,叫一切信主的,不論是猶太人、外邦人,是男是女,或是主人,或作僕人,都在基督裡合而為一。對信主的人而言,我們在基督裡同有一個榮耀的盼望,這就是我們合一的基礎。

    有一年我參加一個牧者退修會,與會的有白人、黑人、亞裔、西裔。聚會快結束時,一位黑人牧師說,他參加退修會多年,感覺黑人在會中沒有被尊重。他講完後一位女傳道也跟著說,不但黑人不受尊重,女人也不受尊重。一位中國牧師接著站起來,訴說亞裔在聚會中比例實在太少。結果大會同工及白人牧師紛紛辯解他們絕對沒有歧視心理,正當大家彼此爭辯而沒有結論時,我抬起頭看到對面一個大牌子上寫了一行字:「耶穌基督在我們心中成了有榮耀的盼望」。

    我忽然明白,最根本的問題,不是少數民族保障名額,也不是有沒有女人在委員會。重點是,耶穌基督在你我心中是不是有榮耀的盼望?如果是,無論委員會有沒有中國人,我們都能合一;如果不是,就算委員會有再多亞裔或婦女,都不能使我們合一。因為真正帶來合一的,既不是文化,也不是種族,更不是形式禮儀,而是在基督裡的新生命!耶穌基督是否在你心中有榮耀的盼望呢?如果是,就要持守這樣的盼望,直到主再來;如果不是,就要調整你的眼目,不要再被外在形式所捆綁,而要注意在你裡面的基督,凡事討祂喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你已成為我心中榮耀的盼望。願主不斷吸引我,在每一件事上看見你的榮耀,也在每一位弟兄姊妹的身上看見你的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, February 23, 2021

歌羅西書1章24-25節

「現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。……」

    什麼是保羅所說「基督患難的缺欠」?不是基督的工作不夠完全,耶穌在十字架上時,祂末了的話不是「功尚未成,仍需努力」,主在十字架上乃是說:「成了!」神一切救贖的工作,在耶穌基督身上都已完成了,我們能做的只有相信與接受。這裡所說基督患難的缺欠,乃是指教會。教會是基督的身體,教會在地上擴展遇到的患難,就是基督的患難。因神在教會的心意還沒有完成,從這點而言,神是有需要的,祂呼召我們與祂同工,建造基督的身體,也就是祂的教會。

    教會乃是神在地上的心意,許多人常有錯誤觀念,以為只要一個人作基督徒就好了。你看教會多麻煩,人多事情多,禮拜天還得攜家帶眷聚會,加上下雨刮風,還不如在家裡舒舒服服享受電視崇拜。神不是叫我們一個人作基督徒,神的家中沒有孤兒,也沒有獨子。神的心意乃是要我們在教會中一同作見證,一同長進。有時在教會裡覺得這裡不合你意,那裡看不順眼,這正是保羅所說「要在我的肉身上補滿基督患難的缺欠」的原因。耶穌既為我們受苦,同樣我們也樂意為主受苦,好讓基督的身體成為一個榮耀的身體。

    但如何在肉身上補滿基督患難的缺欠?首先,為教會禱告,為教會作忠心的代求者,如保羅在以弗所書6:18所說:「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求」。第二,在教會中彼此相愛。許多教會的破口,就是弟兄姊妹不能配搭、不能饒恕。人與人中間的嫌隙,成為聖靈水流的阻礙,仇敵藉此攻擊教會,使其四分五裂。惟有從你我身上開始彼此切實相愛,破口才能被重建。你願意現在就從自己開始嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,謝謝你,因你在十字架上為我受苦,成全了救贖。我願意與你的受苦有份,也求主給我願意的心,藉著禱告及彼此相愛,來補滿這些缺欠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, February 22, 2021

歌羅西書1章23節

「只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。……」

    保羅說:「不至被引動失去的福音的盼望」,不是指失去救恩,而是在生活中失去信仰的動力。為什麼基督徒會失去生命活潑的盼望呢?首先,是因為苦難的緣故。當施洗約翰被關在監獄裡,得知希律王要殺他時,他派門徒去問耶穌:「那要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」約翰事奉大有能力時,曾指著耶穌說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽」,患難來臨時卻失去盼望,不見得是他失去了救恩,但卻是失去了面對苦難的動力。

    第二,是因為世界的榮華。保羅在提摩太後書中,提到同工底馬因貪愛世界離開自己。世界的引誘是大的,許多基督徒為著生活的保障、事業的發展付出一切,心也因此遠離神,不再因基督的福音有盼望。但應當如何做才不至失去福音的盼望呢?第一,要在所信的道上恆心。「恆心」有繼續的意思,換句話說,不要停留在得救的光景而已。許多基督徒接受主後,以為得到天堂門票,不再追求長進,一直停留在「屬靈嬰孩」階段,很容易在試探與苦難中失去信心。嬰孩需要食物才能成長,屬靈的生命也需要用神的話餵養。

    其次,要根基穩固。信仰的根基假如建立在環境上,環境一轉變,信仰就垮下來;假如建立在神蹟上,神蹟一停止,信仰也就停止;假如建立在屬靈領袖身上,領袖一倒,信仰也就倒了。你信仰的根基是否建立在耶穌基督身上?惟有祂昨日今日直到永遠不改變,當我們根基建立在基督身上,才能在雨淋、水沖、風吹中如同磐石不動搖。最後,要堅定不移,在神所賜的恩典上站立得穩。魔鬼撒旦常用似是而非的話來試探我們,正如牠試探耶穌一樣。牠說:「你若是神的兒子」,主明明是,但魔鬼卻厲害地欺騙祂。同樣魔鬼也用各種謊言欺騙我們,求主幫助我們站穩在基督為我們成就的一切工作上,天天向仇敵誇勝!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用寶血重價將我買贖回來。求主調整我,讓我的心不再走向世界,讓我對你的話語有更深渴慕,將信仰扎根於你,堅定不移。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, February 21, 2021

歌羅西書1章20-22節

「……你們從前與  神隔絕,因著惡行,心裏與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。」

    保羅提到耶穌基督不但是宇宙萬有的主宰,也是教會的元首,更提到耶穌基督是我們生命的主宰。為什麼耶穌是生命的主呢?首先,因祂使我們與神和好。我們從前與神隔絕,因著惡行,心裡與祂為敵。不認識神以前,我們不但生活行為與神的話背道而馳,心也與祂為敵,要作自己生命的主宰,無法接受神來掌管。不信主的哲學家尼釆曾說:「如果真有一位神,而這位神不是我,那還得了!」我們以為自己掌握一切,自然而然會去拒絕神的手在身上工作。許多人之所以遲遲不信主,不是因為沒有經歷主的恩典,也不是因為不相信聖經真理,而是因為不願放下生命主權。主耶穌從來沒有因悖逆拋下我們,祂死在十字架上,為我們滅了冤仇,也拆毀神與人中間的隔牆。一切苦澀、悖逆和罪惡,在基督裡都被拆毀,如今我們可以坦然無懼,來到父上帝面前。

    其次,因祂使我們成為聖潔。主耶穌不只是叫我們得救,祂也要在我們生命中工作。祂最終的旨意,不是要我們成為世上偉大的人物,乃是要我們成為聖潔的人。聖潔不是頭上有個小光圈,而是生命更像耶穌基督,正如一首詩歌所說:「有主的甘甜,有主的豐盛」。這不是容易的功課,卻是神定意要在你我身上做的工作。無論地上多少新聞發生,神眼中只有一件事是祂關心的,就是祂正在潔淨祂的教會,塑造祂的百姓,使他們成為聖潔。你明白主在你身上的工作嗎?若你真明白,就不會在生活中有怨言,因為每個環境都是神塑造你的工場,我們就能存著喜樂的心,歡迎神的工作。耶穌基督是主,不但是宇宙萬有的主,更是你生命的主,你願意讓他坐上寶座嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但為我成就了和平,更在生命中塑造我。雖然我如此悖逆,你卻用永遠的慈愛來愛我,願你登上我生命的寶座來掌管我。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, February 20, 2021

歌羅西書1章17-19節

「他在萬有之先;萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始,是從死裏首先復生的,使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。」

    為什麼耶穌基督是教會的元首呢?因祂是從死裡首先復生的。首先復生不是指時間先後,而是指一種保證。主耶穌既從死裡復活,以大能顯明祂是神的兒子,也以大能顯明祂有勝過罪惡與死亡的權柄。因此凡在基督裡的人,也同樣要經歷主耶穌的死裡復生。我們是主的教會,主的身體,既然基督已為我們死,用重價把我們買贖回來,祂就要作我們的頭、元首,我們就要與元首一同享受得勝的喜樂!

    我們向仇敵誇勝,是因為連結在得勝的主身上;因著祂的得勝,我們才可向仇敵誇勝。許多信徒不明白這個真理,常常生活在罪惡或舊有習性的捆綁中。記得以前把兔子關在籠子裡養,有一次我大發憐憫讓牠出來走走,結果籠門打開後,兔子卻一直留在籠子裡,好像門還關著一樣,好久以後牠才敢慢慢踏出籠門。同樣許多信徒長久在罪惡捆鎖之中,不明白在基督裡他們已經得著自由。主是那位從死裡首先復生的,祂就保證每位在祂裡面的,都要經歷得勝的自由。

    其次,因一切的豐盛是在祂裡面居住。耶穌基督是豐盛的源頭,生命從祂而來,力量與盼望也從祂而來。聖經說祂就是葡萄樹,我們是枝子,必須連結在葡萄樹上,才能多結果子。一切在基督裡的美德,沒有一項是與生俱來的。多少人想靠自己的力量去愛,最後卻是咬牙切齒;多少人想靠自己的力量去忍耐,結果卻是忍無可忍。一切豐盛都在基督裡面,我們能做的只是每天來到祂面前,支取祂的豐盛。在你生命中缺乏的美德是什麼?是溫柔、謙卑、順服或節制?你是否願意來到主面前,求祂再一次來充滿你呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是教會的元首,為我們死裡復活,帶給我們勝過罪惡的權柄。求你的豐盛再次流通在我生命中,改變我成為合你居住的地方。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!