哥林多後書11章4-6節

「假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的，或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的，你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。」

　　哥林多教會一直十分輕視保羅，主要原因是他們不覺得他是主的使徒，因為他在肉身上沒有真正跟隨過耶穌。所以保羅在寫哥林多書信時，無論是前書或後書，都強調他自己是「奉神旨意，蒙召做基督使徒的保羅」。當他們論斷他其貌不揚、言語粗俗時，保羅就提醒他們：「我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」。

    　我們很容易以貌取人，這個「貌」不但指外表，也指一個人的恩賜、才華或金錢。我們常以自己的偏好來對待別人，就像雅各書說的，若有人戴著金戒指，穿華美衣服進入會堂，我們就會對此人說「請坐在這個好位子上」；若有窮人穿骯髒的衣服進去，我們就會對那人說「你站在那裡，或坐在我腳凳下」。雅各說，這豈不是偏心待人，用惡意斷定人？其實我們常落入這樣的光景，只看重人的外表。這時的保羅正是受到這方面的攻擊，當時的教會喜歡彼得，因他跟過耶穌。但他們輕看保羅，因為他只會講教義，沒有那麼多的故事好說。求主幫助我們，不要從外貌來判斷別人；像當初猶太人從外貌來判斷耶穌，就把祂釘在十字架上，這是何等可怕的結果。

　　如何才能不以外貌待人？第一，不要過於倚靠自已的第一印象；我們與一個人見面時，對他的第一印象往往就決定以後怎樣去對待他。第二，要為他禱告；不要只在背後說別人的閒話，而要為他禱告，求神祝福他。第三，要盡所能地幫助他；當你我實際去幫助人，神的靈就給我們更大的胸懷，來接納不同的人。求主幫助我們從今天開始，不要以外貌待人。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你一直保守我們。求主幫助我們不再以外貌待人，而能按照你的心意，來對待你的僕人與弟兄姊妹，好讓基督的愛從我們身上流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書11章1-3節

「但願你們寬容我這一點愚妄，其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨，原是　神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督；我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」

　　保羅是個能體會神心意的人，他懂得父神的心。當父神看見屬神兒女偏離正路，遠離父家時，祂的心何等焦急，正像許多父母為兒女焦急。做父母的雖會管教，但他們的心卻是因著愛，盼望兒女能回轉到正路。同樣父神的心也是如此，充滿慈悲憐憫，不輕易發怒。聖經也告訴我們，神的怒氣不過是轉眼之間，恩典卻是一生之久；可見神會有怒氣，只是祂的怒氣是為了刑罰罪惡，也是為了挽回衪的兒女。

　　聖經提到我們是基督的新婦，保羅在這裡是從父神的地位來說：我將你們許配給一個丈夫，就是基督。所以我們是與基督連結的，基督與教會的愛，就像丈夫與妻子之間的愛那樣親密。耶穌來到世界，為我們死，且從死裡復活，最主要的目的不是為證明衪是得勝的，而是為了贏得衪新婦的愛。主很看重我們對衪的愛，否則耶穌也不會三番兩次問彼得說：你愛我嗎？你愛我比這些更深嗎？當主再來時，不是為了要審判世界，最主要的目的，乃是為迎接衪的新婦。

　　每當我想起主的愛，都喜歡用「不忍捨棄的愛」來表達，雖然我們一再悖逆拒絕，但衪都耐心等候我們。舊約何西阿書，就特別講到基督與衪新婦之間的愛；雖然主的新婦一再遠離，但祂卻沒有撇下我們，這樣的愛，不叫我們的心感到奇妙嗎？就像談戀愛的人，當你發現有個人如此愛你，照你的本相接納你，甚至甘願為你而死，我們的心豈不被感動？

　　基督的愛正是這樣的愛，求神讓我們因主的愛，就來全然愛衪。求神保守我們的心，永遠不要失去向基督所存，純一清潔的心。求神也使我們警醒，不要被仇敵欺騙而懷疑神的心意，就像夏娃因仇敵欺騙而使她的心偏離，更使她的全家都偏離主。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為沒有人像你這樣眷顧我們，也沒有人像你如此接納和忍耐等候我們。求主使我們的心回轉到你面前，因著你向我們的愛，我們要對你說：「主，我們也愛你」，願主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章15-18節

「我們不仗著別人所勞碌的分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」

　    保羅再次強調地界的重要，主在每個人身上都有不同的託付，我們必須在主所量給我們的地界上忠心，我們的工作也只有在主所量的地界上才有果效。當神讓亞伯拉罕離開吾珥，往神要他去的一個特定地方，亞伯拉罕不可以隨便找個地方停留，迦南地不會比吾珥更好，卻是神所揀選要祝福以色列的地方。亞伯拉罕順從進入這地，神的恩典就臨到，使他全家增長。後來以色列人卻不肯進迦南地，結果就在曠野漂流了四十年，毫無所成。今天許多人事奉好久沒有果效，也沒看見增長，根本原因可能是沒有看見神所量給他的地界在哪裡。我在教會這些年，看見許多教師想作牧師的工作，許多牧師想作先知的工作，都不大有果效。我們必須清楚明白自己的地界在哪裡，然後順從主的帶領，進入這個地界，就會看見神開始祝福。

　    有個紐約黑手黨的第三號頭目，他在一九八五年信主後，主搭救他脫離一場浩劫，從監獄把他釋放出來。他一出監獄，神就呼召他回到監獄全時間事奉，但他不想再進監獄，想作青少年的事奉。他寫了數百封信應徵，結果都石沉大海，反而有位典獄長打電話給他，想請他來對獄中的犯人談一談。結果他一去，神的靈大大動工，許多人信主，消息一傳開，每個監獄都請他去，現在他就成立了一個監獄佈道團。

　　弟兄姊妹，你是否明白神所量給你的地界呢？保羅說他不會在別人的地界上，藉別人所成就的事誇口。他深知道自己的崗位在哪裡，也懂得如何在自己的地界上工作，使神的國度擴展。求神開我們的眼睛，明白在家庭上、屬靈生活上及事奉上自己的地界，好讓我們的事奉能蒙主稱許。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開啟我們的心，能明白你的心意，也明白你向我們所定的地界。在此特別為那些在事奉上灰心的人禱告，求主使他們重新認識自己生命的地界和事奉的範圍，求主祝福，使他們的事奉有果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章12-14節

「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。我們不願意分外誇口，只要照　神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡，因為我們早就到你們那裡，傳了基督的福音。」

　　保羅提到一個很有意思的觀念，就是每個人的事工，神似乎都量給我們一個界限。這界限可能在地區上，像我們教會在聖荷西地區，神量給我們的地界就是這方圓五十里的範圍，再遠的人，我們想去幫助也不容易。這就是神設立許多教會的原因，因為每個教會都有神所量給我們的，不同的地界。

　　有些地界是在文化傳統上，如果你去過黑人教會，台上講員每講一句，下面弟兄姊妹一定應和一句「哈利路亞！阿們！」許多人感覺不習慣，寧願與自己文化相近的人在一起敬拜。這個地界也可能在教義上，中國教會裡，傳統的學院派、聚會所及靈恩派，好像三頭馬車各自奔跑，無形中也變成一種界限。這種界限不見得是不好的事，因為各人的需要不同，這些界限也自然而然按照人的需要形成。當然還有一種地界是在事工上，有些教會強調宣教，有些強調門徒訓練，有些強調恩賜運行，有些強調主日學的工作，有些強調傳福音，也有些強調社會工作。這都是好的，神給我們不同的界限，使我們接觸到不同的人群，滿足不同的需要。

　　一旦明白這個地界的觀念，就不會在基督的肢體間互相攻擊了。因為沒有一個教會可以說自己是完全的，當我們在基督裡聯合時，就能彰顯出基督的完全。另一方面，這個觀念也可以幫助我們不與別人比較，乃要忠心做好神託付自己的工作，這就是成功。我們不必自誇或自卑，因為神量給我們不同的地界，就應該忠於神所託付的地界。曾有位弟兄作見證，他剛從監獄出來時，一心想服事主，很有負擔向青少年傳福音，卻從來沒有任何青少年團契邀請他。反而他以前服刑的監獄請他回去，一去神的靈就大大動工；後來他才發現原來神量給他的地界不是青少年事工，而是監獄事工。弟兄姊妹，你知道神量給你的地界在哪裡嗎？

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我們的眼睛，明白你已為我們的一生定下了疆界。求你使我們看見你所為我們量的地界在哪裡，好叫我們的心與你一同來奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章6-11節

「並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的。你們是看眼前的嗎？倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們。我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧....。」

　　哥林多教會一直是結黨紛爭的教會，哥林多前書第一章就有人說他們是屬彼得的，有人說他們是屬亞波羅的，也有人說他們是屬保羅的。更有人標榜自己是屬基督的，儼然一副比人家屬靈的樣子。結黨紛爭的結果，常常就是彼此猜忌攻擊，所以當時教會裡有人攻擊保羅。然而保羅卻顧念哥林多教會的需要，繼續不斷為他們禱告；另一方面，他也警告那些不尊重神僕人權柄的人，等時候到了，他就要責罰一切不順服的人。這是聖經中非常重要的真理，要尊重神所恩膏的僕人。我們尊重他，不是因為他是完全、沒有瑕疵，而是尊重他身上的恩膏，和神託付給他的權柄，就算他犯錯，也不可以輕看他。

掃羅王到處追殺大衛時，有次大衛躲在山洞裡，掃羅王追得很累，躲進山洞睡覺。大衛的僕人就說：「這難道不是大好機會，殺他簡直輕而易舉。」大衛卻說：「他是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他。」大衛明白屬靈權柄的重要性，雖然掃羅到處追殺他，他仍然尊重掃羅，不敢加害於他。在舊約時代，當摩西娶了古實的女子為妻，亞倫與米利暗因此不服，因為古實是外邦女子。於是他們誹謗摩西說：「難道耶和華神只向你說話，不也向我們說話嗎？」結果神向他們兩人發怒說：「你們誹謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」於是米利暗長了大麻瘋。

　　這些歷史都教導我們，要尊重神所恩膏的僕人。並不是說神放縱祂的僕人，乃是神會用自己的方法責罰他們，我們不可以代替神來責罰祂的僕人。哥林多教會是個不成熟的教會，不但不懂得支持保羅，反而批評他，難怪他們不能蒙神祝福。弟兄姊妹，你明白神僕人身上恩膏的重要性嗎？你有沒有尊重神為你設立的牧者，並且常為他們禱告呢？

與劉彤牧師同心禱告   
主，感謝你，因為你為我們預備了在地上的牧者。求你幫助我們成為這些帶領者背後禱告的同工，多尊重他們，少埋怨，好讓你賜給他們的恩膏能夠流通。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10 章5節

「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識    神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」

　　我們心中有很多堅固營壘，佔據在生命各個方面。首先，保羅在第五節提到「各樣的計謀」是指思想、意念方面；「那些自高之事」是指人心中的驕傲，也就是情感方面；最後提到人的「心意奪回」，是指意志方面。換句話說，這些堅固的營壘常發生在我們思想、情感與意志上，也就是人的魂，仇敵常在這三方面攻擊我們。

　　首先，在思想上，魔鬼撒但常透過欺騙的方法。聖經說，魔鬼就是「說謊之人的父」，在不信的人中，撒但常欺騙他們，以為神不慈愛。所以很多中國人不敢相信耶穌，因為信了耶穌，就不能拜祖先，以為信耶穌與中國的孝道相違背。事實上，這完全不是聖經的教導，聖經非常注重追思祖先的觀念。以色列人稱呼他們的神時說：祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，可見他們非常注重祖先的信仰。基督教不是不重孝道的宗教，但許多人在思想上，卻有仇敵佔據的堅固營壘，使他們不能接受耶穌基督。　

　　其次，在情感上，撒但最喜歡利用人的驕傲及自我中心，在人心中建造一座屬於自己的巴別塔。人總是想盡辦法，想滿足心靈深處的老我，所以聖經才說：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」

　　第三、在意志上，撒但常藉著環境攻擊我們。患難的環境容易使我們意志動搖，一次、兩次的困難，還容易抵擋，接二連三地攻擊，卻令人意志折服。就像施洗約翰被下在監裡時，以前曾說「祂必興旺，我必衰微」的人是他，派門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」的也是他，可見患難多麼容易磨去我們的志氣。另一方面，仇敵的控告，也會使我們心志動搖。本來很好的一件事，可以因著仇敵晝夜控告，使我們的心動搖，而不再跟從主。

　　你心中是否也有堅固的營壘呢？要求聖靈來光照，求主潔淨，並且奉主名來抵擋仇敵一切的工作。

　

與劉彤牧師同心禱告    

耶穌，感謝你向我們顯明屬靈爭戰得勝的祕訣。求你開我們的眼目，得以看見仇敵的詭計，並用神所賜的力量，來斥責仇敵一切的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章4節

「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」

    　既然我們面對的不是一場屬肉體的爭戰，就不能再倚靠自己的力量，想勝過魔鬼的試探攻擊。舊約時代，當大衛面對歌利亞的爭戰前，掃羅王把他召去，想要把自己的軍裝給大衛穿，結果大衛一穿上，連路都走不動。掃羅王雖是一片好意，但他完全不明白什麼是屬靈爭戰，還以為是一場刀槍之戰。但大衛非常明白爭戰的本質，所以他懂得運用屬靈的權柄來得勝，就對歌利亞說：「你來是靠著刀劍，但我來是靠著萬軍之耶和華的名。」什麼是面對屬靈爭戰的兵器？保羅説：「乃是在神面前有能力。」首先是敬拜的能力，我們在神面前，最主要的事奉就是敬拜的事奉。敬拜不但把我們心靈帶到神面前，更是高舉主寶座的事奉。詩篇22:3説：「我們的神是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」當我們敬拜時，乃是高舉主的寶座；當主的寶座被高舉，魔鬼撒但一定要離開，因此屬靈爭戰的基礎，就是從敬拜開始。

    　其次，是禱告的能力。在屬靈爭戰中禱告，是我們手中擁有之攻擊敵人的兵器。主耶穌在馬太福音16:19説：「我把天國的鑰匙交給你」，這裡的「你」是指彼得代表的教會。然後主説：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」透過禱告，我們能在地上捆綁仇敵，並能釋放人心靈得以自由。第三，就是神話語的能力。聖經說，神的話句句帶著能力，而且一出決不突然返回。如果我們要戰勝仇敵，就必須站立在神應許的根基上；神的話怎麼説，我們就怎麼相信。惟有抓住神的應許作為盾牌，我們才有可能戰勝魔鬼一切欺騙與控告。

　    當耶穌在曠野受魔鬼試探時，每次祂都用神的話來抵擋仇敵。祂沒有臨時抱本聖經來找合適的經文，乃是直接把神的話運用出來，就勝過了魔鬼的試探。弟兄姊妹，在你的生命中，有哪些事是處在屬靈爭戰當中？求主使你在祂面前有能力，勝過一切仇敵的詭計。

與劉彤牧師同心禱告    

主耶穌，感謝你，因為你已經坐在寶座上，得勝魔鬼一切的作為。願主的聖靈親自教導我們，藉著敬拜禱告並且倚靠你的話語，有能力勝過魔鬼的詭計。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！