Wednesday, July 31, 2024

希伯來書3章1-2節

「同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者,為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠,如同摩西在 神的全家盡忠一樣。」

 耶穌基督在地上的時候,忠心做神要祂完成的工作。耶穌三十歲才出來全時間傳神國的道,三十歲以前祂在做些什麼?祂不只從早到晚禱告等候,更忠心作一個好木匠。祂知道神呼召祂出來不是作木匠,卻忠心作好手中的木工。當時有人找年輕的耶穌,請祂做張桌子,如果換作我們是耶穌,可能心中很多牢騷。但耶穌不同,當時候到了,祂就出來傳講神國的話語。

 在大衛的時代,被掃羅追殺,流亡曠野。他躲在亞杜蘭洞裡,當時有四百人跟從他,跟從的人是受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的。他知道神應許的是皇宮,不是山洞,如今他卻在山洞裡,加上這批跟他的竟是這樣的人。但他沒有灰心,反而忠心做神託付的工作,時候到了,神就呼召他們離開山洞。當他們離開山洞時,這四百個人不再稱為受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的,而被稱為大衛的勇士。哈利路亞!

 你覺得今天自己的環境好像山洞嗎?好像神應許你的不是如此?你需要在神所給的環境上忠心,忠心去做神託付的工作,時候到了,神要親自為你開路。什麼是神託付在你身上的工作?若是作丈夫的,應當好好愛妻子;若是作妻子的,應當作個順服的妻子。在教會裡,該做的就去做,不要推托;該事奉的就去事奉,該奉獻的趕快奉獻;該信主的,不要再延遲,趕快接受耶穌基督作個人救主;該聚會的,不要偷懶。當你甘心順服時,就會發現神的能力降臨在身上,就會看見神所為你預備,許多敞開的門。

 只要你盡上當盡的本分,做神託付你做的事,到了時候,神一定把突破帶到你生命中。因為當你盡上本分,神也要盡祂的本分;我們在神面前只是器皿,所能做的就是順從。而當我們順從主的時候,祂自己就要為我們來開路。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你真的是為我們開路的神。你要我們在每天生活中有忠心,求你把這樣的心志放在我們心中。無論我們到哪裡,都要順服,都要忠心,好讓你的名得到榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 30, 2024

希伯來書2章16-18節

「他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。」

 人的地位比天使更尊貴,因為神沒有在天使墮落時為他們預備救恩,卻如此愛祂所造的人,創世之初就為其預備完美的救贖。為此,耶穌降生在地上,成為我們的挽回祭,經歷了人世間的痛苦與軟弱。主並非一降世就以救主的姿態出現,而是以嬰孩的樣式降生在馬槽;祂樂意經過人間一切成長的痛苦,為要與我們認同,祂必須經歷我們所經歷的,才能搭救我們勝過一切試探。如何在每天生活中勝過試探?主與我們同在的生命,是能勝過試探的生命;當你接受耶穌基督作個人救主時,主已把得勝的權柄賞賜給你,要運用權柄抵擋魔鬼一切的工作。

 每天早上起來,學習奉主名來讚美神,奉主名來捆綁魔鬼在你身上的作為,不要只是被動地等魔鬼攻擊。就像感冒,有人感冒是真的感冒,也有人感冒是因別人感冒。特別在家裡,當你看見孩子感冒,再來伴侶感冒,你心想「下一個大概就是我。」所以你每天已預備要感冒,感冒一來,你立刻病倒。所以不要每天坐等仇敵來,那樣仇敵一來你就倒下;要每天奉主名,捆綁魔鬼在你身上的作為。當你遇到交通阻塞,不要容許你的心無緣無故煩躁,要奉主名捆綁使你煩躁的靈;當你遇到不公平的待遇,不要任憑你的心怨恨,要奉主名捆綁使你怨恨的靈,免得你心懷不平以至作惡。 

 我們面對的爭戰,不是屬肉體的爭戰,乃是一場屬靈的爭戰,而爭戰得勝的關鍵,在於我們對神恩典的認識,及對神權柄的運用。勝過世界的惟一方法,就是主動積極走上主的道路,當你這麼做時,仇敵就無法向你挑戰,無法勝過你。當我們走上主的道路,就能勝過仇敵在我們生命中的攻擊與攪擾。你活在試探的環境中嗎?要來到主前,天天倚靠祂,向仇敵誇勝,天天讚美主;當你高舉主的寶座時,仇敵就要逃跑了。 

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你將得勝的權柄賞賜給我們。求主教導我們明白,你在我們身上的恩典,也懂得運用你給我們的權柄,在每天生活中,向仇敵誇勝,斥責仇敵的工作,勝過仇敵在我們身上一切的試探。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 29, 2024

希伯來書2章14-15節

「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」

 人常因為懼怕,而成為魔鬼撒但的奴僕,懼怕是轄制我們生活行為最主要的原因。因人常活在懼怕中,以致於與神和與人的關係斷絕了。耶穌基督來,就是要將我們從懼怕中釋放,祂在十字架上為我們死,且從死裡復活,要在我們生命中帶來釋放的喜樂。

    主的每個名字都是應許,讓我們從懼怕中得到自由。主的名字叫奇妙策士,要將我們從對未知前途的恐懼中釋放,並將未知的將來交託在祂手中。耶穌呼召西門時,對他說:你不要再叫西門了,你的名字要叫彼得;本來西門的意思是蘆葦,隨風搖動,但主看見他一生的道路,叫他彼得,要成為磐石,主在他身上是有計畫的。

 其次,主的名字是全能的神,要將我們從黑暗權勢的恐懼中釋放。當我們生活在罪惡轄制中,覺得自己何等無能,心中充滿恐懼,或在各樣不好的習慣捆綁中,無能為力。但主的名字是全能的神,在祂沒有難成的事,祂能將我們從黑暗權勢的捆綁中釋放出來,得到真正的自由。當你投靠祂,祂就能成為你的力量和幫助。

 第三,主的名字是永在的父,要讓我們從生活的重擔、憂慮、恐懼中得到釋放。因為祂是我們的父親,既是父親,就是我們的保護者和供應者,也是管教我們的。

    第四,主的名字是和平的君王,要將我們從死亡的恐懼中釋放。祂是真正的平安,因為祂不但賜下平安,祂自己就是平安;當祂住在我們裡面, 就要將真實的平安帶進我們內心。你生活中常被懼怕綑綁嗎?耶穌基督就是那偉大的釋放者,祂要讓你從一切恐懼中得到釋放。


與劉彤牧師同心禱告
主,為著心中被恐懼轄制,被黑暗陰影轄制的弟兄姊妹禱告,奉主耶穌得勝的名斷開一切懼怕的轄制,願你的恩典臨到,讓他們享受在基督裡的自由及喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 28, 2024

希伯來書2章11-13節

「因那使人成聖的和那些得以成聖的,都是出於一。所以他稱他們為弟兄,也不以為恥,說:『我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要頌揚你。』又說:『我要倚賴他。』又說:『看哪,我與 神所給我的兒女。』」

    聖潔不是頭上有個光圈,而是要讓生活像耶穌基督。生命能夠成為聖潔,不是因為自己的努力,乃是在神面前倚靠祂來生活。人無論怎樣努力,都達不到神聖潔的標準;我們成聖,乃是因為那使我們成為聖潔的耶穌基督,及所承受從神來的生命。所以人的成聖,一定從認識神的聖潔開始;一個人如果不認識神的聖潔,就會落入自以為聖潔的地步,看不見自己的黑暗。黑暗中的人看見光明的時候,才會發現自己過去何等黑暗,也才會重新回到神面前來尋求光明。

    愛德華米勒牧師的父親也是牧師,他在阿根廷復興時,牧養一間很小的教會。當他聽見大復興開始,有個佈道家佈道時,成千上萬人去參加。他十分好奇,就和幾個牧師去看那個牧師到底在作什麼。他們比較早到達會場,到處看有什麼機關可以讓人流淚悔改;因為阿根廷多年來,從沒有人悔改,教會非常荒涼。那天他們坐在第一排,要看講員到底有何花招;那位講員講道時非常平常,他講到耶穌基督為罪人而死,呼召哪些人認為有罪的,要到主面前求寶血洗淨。愛德華米勒的父親聽見這個呼召,開始流著淚往前走去,其他兩位牧師拉著他說:「這個呼召不是對你的,是對罪人的呼召,你是牧師。」沒想到他眼淚流下來,說:「這個呼召是對我的,因為我就是罪人」。

 當一個人認識神的聖潔,他就要來到神面前求憐憫,悔改歸向祂。如果我們不來到神面前,就不認識自己有罪,還以為自己挺了不起的。當我們來到神面前,看見聖潔的神,才會明白自己何等需要救恩。不但在得救時需要耶穌的救恩,每天生活中也需要回到神面前,求主的寶血潔淨,赦免的恩典就臨到我們。你渴望像耶穌基督嗎?你需要一次次認識這位聖潔的神,歡迎祂來工作;因為使你成聖的,不是你自己,唯有主耶穌基督。


與劉彤牧師同心禱告
主,歡迎聖靈再次光照我們,讓我們看見自己裡面的黑暗與罪惡。讓我們回轉到你面前,尋求你的恩典,讓你赦罪的恩典藉著認罪,臨到我們,帶給我們真實的平安與喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 27, 2024

希伯來書2章9-10節

「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌,(或作惟獨見耶穌暫時比天使小),因為受死的苦,就得了尊貴、榮耀為冠冕,叫他因著 神的恩,為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的,要領許多的兒子進榮耀裡去,使救他們的元帥因受苦難得以完全,本是合宜的。」

  為什麼這裡說耶穌比天使微小一點呢?其實小字有說「暫時」,當耶穌道成肉身取了奴僕形象,成為人的樣式來到人間,祂甚至降卑到一個地步,比天使更加微小,為要認同人類經歷的一切痛苦。但當主從死裡復活,神將祂升入高天,坐在萬有的寶座上,祂是萬有主宰,那時天使都要敬拜祂。

  這裡有兩方面的真理:第一,主的受苦要帶我們進入神的榮耀裡。雖然我們是不配的罪人,但是因耶穌基督的救恩,因著祂死裡復活,就成為信的人一個初熟的果子。如果第一個果子是甜的,後來的果子也就是甜的;如果第一個果子是酸的,後來的果子也就是酸的。耶穌基督為我們成為初熟的果子,為我們從死裡復活、勝過罪惡的權勢;同樣在祂裡面,我們也有這樣的權柄,來勝過一切罪惡黑暗的權勢。這是為什麼主為我們受苦,是帶我們進入榮耀裡面;因為祂自己受苦進入榮耀,所以凡信耶穌的人,能與祂一同進入榮耀裡。
 
  其次,我們得以進入榮耀裡,也使主的工作得以完全。耶穌基督的救恩不需要我們增加或減少什麼,因為主在十字架上臨終時祂說「成了!」,表示這一切工作已經完成了。在神永恆的計劃中,包含每位相信主的弟兄姊妹,藉著我們的相信、成聖與得救,進入祂的榮耀,這是神永恆的計劃的一部分。從父神的角度,救恩只有當我們領受恩典之後才算完全;主為我們成就的救恩,差聖靈進入我們心中來成全救恩,這在神永恆的計劃裡,是整個救恩的一部分。本來主自己可以完成的,但祂願意藉著我們接受祂的恩典,能成就祂永恆的計劃。

  我們來到神面前,就像小孩玩遊戲一樣。父親準備好了一切,就等小孩臨門一腳,一踢父親就說「成就了!得勝了!」同樣,神已為我們預備好一切恩典,只要我們心一接受,整個救贖計劃就將要完成,求神讓我們來信靠祂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的救恩是這樣寶貴,我們為這恩典感謝你。也讓我們順服,在每天生活中配合你的心意,成全你的救恩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 26, 2024

希伯來書2章5-8節

「我們所說將來的世界, 神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說:『人算什麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,賜他榮耀、尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理,叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他,就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。」

 這裡講到「你叫他比天使微小一點」,「小」是指暫時,因為耶穌基督的工作,那個時刻還沒有完成;一旦完成了,天使就成為信徒服役的靈。我們在神面前的地位何等尊貴,雖是渺小的,但思想自己在神面前,真像詩篇作者所説:我們算什麼,你竟顧念我們?可是人卻常自以為了不起,以為應得到神一切恩典,有時神延遲不聽我們禱告,還會生氣。但若不是因神的憐憫和恩典,我們如今豈能站立在祂面前?

 以前我住在美東時,常帶朋友去紐約世貿大樓參觀。當我們站在第一百零七層樓,從上往下看,發現本來在地上很大的卡車,從上面看不過像火柴盒;何況從全能的造物主眼中來看,我們是何等不配,何等渺小。難怪聖經稱雅各「你這隻蟲」,大衛在詩篇裡常自稱「我不如死狗」;當我們來到神面前,看見自己的本相時,真的要謙卑下來。聖經説神揀選軟弱的,叫那些強壯的羞愧;揀選貧窮的,叫那些富足的羞愧。但事實上,這世界真有強壯的人嗎?其實沒有,只有一些自以為強壯的人罷了。

 當我們認識到自己何等渺小軟弱,神竟如此樂意顧念我們,內心就不得不向神感恩。一旦你明白神在你我身上的恩典,就不能不存著感恩回到祂面前。神不但恩待我們、救贖我們,更提升我們成為祂的兒女,甚至讓天使成為我們服役的靈。這是何等的特權和恩典,讓我們向神獻上感恩。


與劉彤牧師同心禱告    
主,感謝你,因你在我們身上的恩典何等浩大,讓我們成為你的兒女,在生活裡經歷天使的幫助與保護。為此獻上感謝,也讓我們每天倚靠祢而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 25, 2024

希伯來書2章3-4節

「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意,用神蹟奇事和百般的異能,並聖靈的恩賜,同他們作見證。」

 這兩節經文,提到救恩如何臨到我們。首先,是主自己的宣告。主在地上時不斷傳講神國的福音,並醫治病人,說神的國近了,應當悔改。耶穌在地上的日子,藉著道成肉身向我們顯明神的救恩;道既然成了肉身,為我們死在十字架上,勝過一切陰間死亡的權柄,從死裡復活向我們顯明了救恩的完全。救恩是主親自宣講出來,並在我們生命中顯明出來的。

 其次,是聽見的人給我們證實,也就是門徒,跟過耶穌的人。約翰一書清楚講到,這個救恩是我們親眼見過、親耳聽過、親手摸過的。救恩不是忽然從天上掉下來的,乃是確實曾在歷史上發生過,由聽見的人、跟過耶穌的人,親自向我們證實。

 第三,是藉著神蹟奇事印證出來。馬可福音十六章講到,神就與我們同工,並且藉著神蹟奇事來印證所傳的道。我們不但傳講神國的道理,更藉著神蹟奇事印證所傳講的道是真實的。好讓世界上的人看見這一切,能歸榮耀給神,他們的心也能回轉歸向神。

 第四,神賜下聖靈的恩賜在我們中間。神蹟奇事沒有停留在使徒行傳,現今的時代裡,神也賜給每位信徒聖靈的恩賜。當我們運用聖靈的恩賜時,神蹟奇事要透過我們發生,不要忽略神所給的各樣恩典。神賜給我們百般的恩賜,要用信心來領受,憑勇敢的心,在每天生活中將恩賜釋放出來,好叫神的名藉著我們得到最大榮耀。

 希伯來書的作者說,我們領受的恩典這樣大。如此浩大的救恩,從主自己開始宣告,使徒們給我們證實,神蹟奇事不斷印證,神也賜下聖靈與我們同在,給我們各樣恩賜能把救恩傳揚出去。求主幫助,開我們眼睛,看見所領受的救恩這樣豐富,讓我們興起與神同工,竭力擴展神國。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜給我們的救恩何等浩大,求你讓我們不要輕忽這樣的救恩。當救恩傳承到我們身上時,讓我們為你的國度興起,讓你的救恩藉著我們傳揚出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 24, 2024

希伯來書2章1-2節

「所以,我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話,既是確定的,凡干犯悖逆的,都受了該受的報應。」

 神的話是確定的,不是似是而非的;祂的話一出不徒然返回,句句帶著能力,所以我們應當「鄭重所聽見的道理」。所聽見的道,特別針對耶穌帶來的救恩而言;聖經提到耶穌乃是神的兒子,不只是歷史上的一個人物。很多人喜歡在神學裡討論所謂「歷史上的耶穌」,批判分析聖經,說某些是早期寫的,某些是後來加上去的,想用各樣分析,說明耶穌基督不過是一個人。但事實上,聖經清楚確切地說,耶穌不但是完全的人,也是完全的神。耶穌從死裡復活,證明祂果然是神的兒子,這件事不但記載在聖經裡,甚至猶太歷史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的書中也說明了這件事。他特別提到,耶穌的門徒宣告說,耶穌從死裡復活了;不但這樣宣告,空的墳墓更證實了耶穌基督的復活。你若到耶路撒冷,一定會去看耶穌的墳墓;主的死裡復活,證明了祂是神的兒子,聖經如此確切告訴我們,就應當如此確切來相信。

 其次,耶穌也是唯一的道路、真理、生命。很多人嘗試用別的方式來尋求神,有些想用道德重整,有些想用教育改革,有些想靠著善行。但人的罪若得不到解決,沒有辦法來到這位聖潔的神面前;這就是為什麼耶穌必須降生在世界,為我們被釘在十字架上,為我們而死;祂必須在十字架上,承受神對罪惡的刑罰。當主在十字架上承受罪惡的刑罰,我們就能從罪的捆綁中得到釋放。主也必須從死裡復活,因為當祂死裡復活,就證實祂的確勝過死亡與陰間的權柄。這不但是真理,更是每天可以運用的力量,耶穌今天就要成為你我的道路、真理、生命。這絕不是似是而非的道理,我們讀神的話應當謹慎,憑信心來領受,祂的真理就能叫我們得到自由。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語安定在天。我們讀你的話時,讓它成為我們信心的根基及動力,讓我們遵從你。你乃是我們的道路、真理、生命,我們每天與你同行,你就要成為我們的力量和幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 23, 2024

希伯來書1章13-14節

「所有的天使,神從來對那一個說:『你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳?』天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?」

    我們的地位在神面前何等尊貴,你可知道,天使其實是服事我們的嗎?每位信徒都是主重價所買贖回來的,你我在神面前極其珍貴。以前曾去一個基督教營地參加退修會,洗手間門上寫著「王子」、「公主」,我第一個反應是:這大概不是給我這種凡人用的。但轉念之間想起這是基督教營地,「王子」難道不是指我嗎?神的靈突然開我的眼睛,讓我明白自己在神面前何等尊貴。我們在神國度裡,稱呼神為父親,我們乃是神國的王子公主。當你想到這裡,內心真的歡喜快樂,我從小就夢想能作王子多好,沒想到夢想竟成真了!

 一旦明白自己是神國的王子公主,就不會訝異天使是服役的靈。第一,我們與神承受同一個生命,在基督裡,當我們接受耶穌作個人救主,就從神那裡領受了生命。這生命既從神而來,就使我們與神連接在一起,也與其他信徒連接在一起。我們承受的是與神同樣的生命,但天使卻沒有這樣的生命,所以從這個角度來講,我們是超越天使的。

 第二,每位信徒身上都有主寶血遮蓋。當信徒犯罪跌倒時,可以回轉到主面前,靠著主的寶血赦免一切的罪,主就按照祂的應許塗抹我們。但天使卻沒有這樣的遮蓋,當天使墮落時,也沒有神的救恩來挽回。這是信徒所擁有的特權,也是我們之所以能超越天使的原因。

 第三,在信徒身上有聖靈的內住。當聖靈內住我們裡面,就有得勝的權柄,可以天天向仇敵誇勝;天使沒有聖靈內住,也無從向仇敵誇勝。所以從這幾方面,我們的身份真的超越天使;我們要為這些恩典,向神獻上感謝。讓我們在每天生活中,明白神差遣天使,成為我們的保護,為此也向神獻上感謝。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你何等愛我們;不但讓我們成為神的兒女,也差遣天使在我們生命中成為保護,為我們效力。為這一切恩典獻上感謝,也讓我們在生活中能夠為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿門!

Monday, July 22, 2024

希伯來書1章10-12節

「又說:『主阿,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。天地都要滅沒,你卻要長存;天地都要像衣服漸漸舊了。你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變,你的年數沒有窮盡。』」

 世界和世上的萬物都要改變,惟有主永不改變。摩西在詩篇九十篇裡,用許多事形容人生命的有限短暫,他說生命中的一切像已過的昨日;當我們想到昨天,就想到已經都過去了。人會誇耀自己的豐功偉業,常説「想當年」,其實那都已過去了,你期待的事物及美景,轉眼也都會成為過去。摩西也形容生命的一切像流水,中國人說「大江東去」,意思就是事情不會回頭,人生似乎沒有一件事留得住;還有句話説「滄海桑田」,指世界上的事變化多端。摩西也形容生命像睡了一場覺,中國人也説「人生如夢,往事如煙」。有位老師問學生「什麼是夢?」,有個孩子回答「糖吃到一半被媽媽叫醒,忽然甜味就不見了。」的確,一旦醒來,甜味就不見了。

 這就是世界所能給予我們的,出現少時便不見了。摩西形容人生命像花草,白天開花,夜晚就凋謝了,再美麗的事物都要衰殘,世界和世界上的事都要過去。惟有神,祂永遠不改變,神的恩典永不改變,信實也永不改變。神説話算話,祂絕不説謊,祂的慈愛也永不改變。聖經講到:「神愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」你可知道主向你的愛,是愛到底的嗎?想想看,這世界上有哪個人對你的愛是愛到底的?惟有主愛你,就愛你到底,祂的愛永遠不改變。你是否在尋找生命中的磐石與倚靠?惟有主是你的磐石與倚靠,因為萬事都在改變,惟有主自己永不改變,讓我們今天就來投靠祂!


與劉彤牧師同心禱告  
主,感謝你,因為你就是我們生命的磐石與倚靠,惟有你永不改變。你的恩典不改變,信實不改變,慈愛也不改變;就讓我們投靠在你翅膀的蔭下,享受你無比的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 21, 2024

希伯來書1章8-9節

「論到子卻說: 神阿,你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的。你喜愛公義,恨惡罪惡,所以 神,就是你的 神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」
 
 這裡提到,主的寶座存到永永遠遠,這世界和世界上的事都要過去,世上的權勢也都要過去。初代教會時,羅馬政府何等地逼迫教會,隨著歷史的過去,羅馬政權也已成為過去,主的寶座卻仍存到永遠。地上的政權會過去,地上的一切會過去,神的福音卻仍在全世界遍傳。甚至到如今,我們可能聽見一些教會的領袖被捉拿,但我們相信,主仍坐在寶座上,祂仍然在掌權。
 
 神的國權是正直的,祂喜愛公義,恨惡罪惡。雖然世上罪惡橫行,你會因看見社會不公,而心懷不平。但你需要再次認識,主的國度是正直的,有一天祂公義的審判要臨到這世界。聖經特別提到,我們所信的神,乃是為我們伸冤的神。當你在世上遇到難處,不知道幫助從何而來,你可以將一切所需,帶到主面前,宣告神的國權是正直的。神親自要除去一切不公、黑暗與罪惡,重新把神國度的光明,帶到你的生命中。 

 神的國更是喜樂的,正如羅馬書14:17說:「神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」神的國滿有喜樂,難怪有人說,如果不是喜樂的,天堂又有什麼意義?當你進入耶穌基督的救恩時,聖靈就住在你裡面,帶來釋放的喜樂;不但在我們生命中,有耶穌赦罪的平安,神也要把釋放的喜樂,賞賜給我們。聖經提到,這喜樂有些時候說不出來,卻是滿有榮光的大喜樂,是世界的環境和權勢奪不去的。你擁有這樣的喜樂嗎?如果沒有,今天讓神的國度在你生命中掌權,就可以享受這樣的喜樂。         

    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的國度存到永永遠遠,你的國度也是正直、喜樂的。求你將聖靈裡的喜樂賞賜給我們,好讓我們在每天生活中靠著你重新得力。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 20, 2024

希伯來書1章6-7節

「再者,  神使長子到世上來的時候,就說:『 神的使者都要拜他。』論到使者,又說:『 神以風為使者,以火焰為僕役。』」

 耶穌在此被稱為父的長子,這是比喻的講法,並不是指父神比耶穌還大,像人所想像的父子關係。長子是指耶穌與信徒的關係,所謂長子,就是耶穌是我們的樣品,就像聖經中「初熟的果子」。意思就是,如果一棵樹結出的第一顆果子是酸的,以後的果子也都會是酸的;第一個果子是甜的,以後的果子也都會是甜的。同樣,耶穌是長子的意思,就是我們的生命必然像祂一樣。我們本相無論是如何,只要接受耶穌做個人的救主,主的靈就在我們身上運行,使我們的生命被塑造,漸漸有耶穌基督的樣式。無論你怎樣看自己,也許覺得不太像耶穌,但只要不斷向神敞開自己,你的生命就要被神的靈觸摸,帶來改變。

 耶穌的身份與天使截然不同,天使只是個服役的靈,耶穌卻是萬有主宰。第六節說「神的使者都要拜他」,既然如此,耶穌就有權柄,差遣天使來成就祂的工作。所以第七節說:「神以風為使者,以火焰為僕役」;舊約裡神常用風為神的百姓開路,用火成為祂百姓的保護引導。同樣,神也會差遣天使,在我們生命中成為保護、引導,做開路的工作。你只要單純來相信,並且倚靠祂,神的恩典今天就能臨到你身上。在你生活環境中,是否正遇見難處?是否需要神的保護?只要把你的需要,帶到主的面前祈求,主的靈就要差遣祂的使者,在前面為你開路。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你仍是那位為我們開路的神。當我們遇見各樣難處,求你的靈差遣天使,為我們開路,來保護我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 19, 2024

希伯來書1章4-5節

「他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。所有的天使, 神從來對那一個說:『你是我的兒子,我今日生你』?又指著那一個說:『我要作他的父,他要作我的子』?」

 耶穌基督的工作,遠超過天使的工作。天使的工作十分重要, 神為每個人預備一位天使來保護我們,馬太福音18:10裡主說:「你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。」天使在我們身上的工作,主要是保護看顧,所以詩篇作者說,神叫使者四圍安營保護我們。但天使的工作卻不能叫人的心扭轉歸向神,只能成就外在的工作,不能叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己。天使只能顯明神的全能,卻不能顯明神的慈愛,因為天使只是個服役的靈。

 但耶穌所承受的名字,卻是超乎萬名之上的名。祂從死裡復活,神已將祂升到至高,祂是萬王之王、萬主之主。一切權柄都在祂手中,祂不是服役的靈,乃是配受我們敬拜的真神,所以天使是不能與耶穌基督相比的。當時教會錯誤的教義,以為真神不能成為肉身的樣式,耶穌不可能與神同等,只是天使中最高的天使。事實上耶穌的名字,遠超過天使的名字;耶穌的權柄,遠超過天使的權柄。第五節說,神從來對那位天使說「你是我的兒子,我今日生你」?又對那位天使說「我要作他的父,他要作我的子」?聖父與聖子有同樣的生命關係,祂們本質相同;但天使只是服役的靈,不能享受神生命的豐滿。一旦認清楚兩者的關係,就要為神在我們身上的恩典感謝;信主的人不但有救恩,而且因著耶穌,我們得以稱為神的兒女。從這個角度來講,我們其實比天使更大,神也差遣天使來保護我們。

 詩篇九十一篇說,在我們一切所行的路上,祂在用手托住我們。哈利路亞!我們生命中常經歷天使的保護,我自己遇到最危險的時刻,就經歷天使像膀臂一樣托住我,使我免去生命的危險。弟兄姊妹,你可以放心倚靠神,不但可以享受耶穌基督如牧者的引導,也可以享受天使如軍兵的保守。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你不但是我們的牧者,安慰我們的心靈,也差遣天使四圍安營來保護我們。若弟兄姊妹在軟弱、困難、危險中,奉耶穌得勝的名,斥責仇敵一切工作,願你的保護臨到。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 18, 2024

希伯來書1章3節

「他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」

 作者清楚描述了聖子耶穌的神格及祂的工作;第一,祂是神榮耀所發的光輝。我們信的神,乃是榮耀的神,榮耀正是相對於罪惡。羅馬書3:23說:「因為世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀」,一個有罪的人無法活在神的榮耀裡。耶穌不只是三位一體真神中的一位,也是神榮耀在肉身的表彰,好叫世人透過耶穌來認識真神。約翰福音1:18說:「從來沒有人看見過神,只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。」耶穌是榮耀的,也是顯明給世人看的神。第二,祂也是神本體的真像。作者再次指出,耶穌是神本體的一部分,三位一體的真神不分大小和高低。三者本質相同,功能不同;聖父是計劃者,聖子是執行者,聖靈是成全者。在救贖計劃裡,聖父是救恩的計劃者,聖子是道成肉身為我們釘在十字架上的救主,聖靈則是將救恩好處實際帶入我們生命中的神。所以耶穌是神本體中的一位,祂卻扮演一個向世人啟示的角色,所以才說是神本體的真像。神的本體是不可見的,神的真像卻是可見的,藉著道成肉身的啟示,人才得以認識真神。

 關於耶穌基督的工作,第一,祂是用權能托住萬有的。祂是萬有主宰,整個宇宙的運行都在祂的掌握中。祂是能源的中心,也是掌管大自然的主。在福音書裡主斥責風浪,風浪就平息;吩咐水變成酒,水就變成好酒;祂在水面上行走,水就托住祂的重量,祂乃是萬有的主宰。第二,祂是世人的救主;因祂在十字架上的救恩,我們的罪才得以赦免。凡一切相信、接受祂進入生命作為救主的人,必然能經歷罪得赦免的平安喜樂,這才是人心靈真正需要的。我們需要的,不是外在環境、物質的滿足,而是內心深處赦罪的平安。耶穌基督就是我們的救主,親愛的朋友,你認識祂嗎?你願意跟隨祂嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你不但是創造萬有的主,也是我們生命中赦罪的主宰。我們把生命交托在你手中,願你的寶血遮蓋我們,赦免一切的罪孽,重新把平安喜樂賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 17, 2024

希伯來書1章1-2節

「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」

 希伯來書串連舊約與新約;舊約告知信仰的根源,使我們認識神的本性、心意和神的工作。耶穌基督降生在世上,是神永恆計劃的一部分,祂預先訂下了救恩,定意要使這件事成就。當耶穌降生在世上時,就是神永恆計劃在人類歷史上的實現。

  首先,神透過舊約的先知,向人說明神的救恩。先知會指責當時社會及神百姓的罪,也會指出將來的盼望。雖然神的百姓一再悖逆,神也用各樣方法懲戒祂的百姓,但至終神知道祂要醫治百姓悖逆的心,否則人不可能歸向正直公義。於是神一次次藉著先知的話,說明將來的盼望,就是有位救主要為神的百姓而生,祂要帶來釋放與自由。

  其次,在末世神要藉著基督降生,使我們看見祂在舊約應許的應驗。這裡說的末世,不是只指著主再來的時候,而是指著耶穌復活升天後,一直到主再來的時段。在這救贖歷史的末世中,我們的確看見神的計劃實現。

  第三,耶穌基督乃是自有、永有的真神。主不只在新約時代才出現,事實上當父神創造宇宙時,基督已參與在其中。箴言第八章提到,耶穌乃是神創造的工程師,祂是自有永有的真神。神也立祂承受萬有,神要高舉祂成為萬有主宰,祂乃是萬主之主,萬王之王。當你讀舊約時,心就會跳動,因為這一切在舊約聖經中早有記載。把這個應許發生在地上的可能性計算一下,就會驚訝地發現,或然率是非常低的;只有因是神的熱心成就這事,才可能成就。當我們思想耶穌的一生,必須承認,神有永恆的計劃,這個計劃也包括了你和我。


與劉彤牧師同心禱告
神,感謝你,因為在永恆的計劃裡,你早已看見我們的需要。你差遣耶穌基督來到世上,為我們死在十字架上,並且復活帶來新生的盼望。我們再次來到你面前,領受你的恩典,成為我們生活的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 16, 2024

提摩太後書4章19-22節

「問百基拉、亞居拉,和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了,特羅非摩病了,我就留他在米利都。你要趕緊在冬天以前到我這裡來,有友布羅、布田、利奴、革老底亞,和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在!願恩惠常與你們同在!」

保羅是懂得與人同工的人,在他身邊永遠有一批好同工與他配搭。在事奉道路上,主的心意永遠不是叫我們單打獨鬥,無論你多有能力智慧,一個人能力終究有限;我們要學習與神同工,也要與人同工。在與人同工上我們要謹慎,要尋找合適的人一同配搭。怎麼找到合適的人?基本上有四個原則:F.A.S.T.。

F是faithful「忠心」,是事奉中最重要的美德。周神助牧師曾說「小事是小事,但在小事上忠心就是大事」,這就是為什麼保羅勸勉提摩太,吩咐他把真道交託給忠心教導別人的人,他沒有說去找有恩賜的人,卻說去找忠心的人。

A是available「有時間樂意擺上」,一個事奉神的人,不但要忠心,也要樂意擺上自己的時間。很多人有才幹,但心卻被世界捆綁,沒有時間為神擺上;還有一些人被家庭纏累捆綁,也沒有時間擺上。我們需要求神賜下忠心且樂意擺上的人,一同配搭同工。

第三是S,submissive「順服的人」,這是服事神非常重要的品格;不但要順服神,而且要順服人。很多人說自己順服神,卻不願順服在他人的權柄下;很多愈追求的人,反而愈難與人同工,因為他們不肯順服帶領自己的人。一個不順服他人權柄的人,有一天當他站在領導的地位上時,也沒有人願意順服他。

第四是T,teachable「受教的心」,一個人若要事奉神,必須有謙卑受教的心。「門徒」的意思就是學生,我們不但要向神學,也要向神的僕人學,更要向神給我們的環境學。唯有一個肯不斷學習的人,才能繼續被神使用。你是一個FAST「快捷」的人嗎?要忠心,要樂意擺上,要順服,並且要有受教的心!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們忠心,樂意的心,順服的心,和受教的心,好讓我們在事奉道路上,懂得與人配搭,也懂得與你同工。求主教導我們一同建造你榮耀的教會,因為這正是你的心意;求主幫助我們擺下自己的成見,學習謙卑在你面前與人配搭。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 15, 2024

提摩太後書4章16-18節

「我初次申訴,沒有人前來幫助,竟都離棄我,但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見,我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進他的天國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠,阿們。」

保羅說「惟有主站在我旁邊,加給我力量」,感謝主,祂正是在旁邊加給我們力量的神。這正是耶穌在地上的事奉,祂永遠站在需要的人旁邊,加給他們力量。在五餅二魚餵飽五千人的例子裡,面對飢餓的群眾和許多需要的人群,主站在他們旁邊滿足他們的需要。門徒們有次在加利利海上,半夜忽然起了大風浪,當他們心中極其懼怕在呼喊時,耶穌就平息風浪。就在那時刻,門徒經歷到主的平安和喜樂,主站在他們旁邊加給他們力量。

還有在迦南婚宴,當所有客人聚集在那裡,正要一同慶祝時,忽然間主人發現沒有酒了,這是何等令人窘迫的時刻。就在那個時候,耶穌基督來,用水變成酒,站在旁邊親自幫助他們。還記得撒該的故事嗎?撒該是我最喜歡的聖經人物,他是不被當時社會接納的人,聖經說他很矮小。那天當他想擠進人群中卻擠不進去時,他偷偷爬到桑樹上看耶穌,沒想到耶穌從遠處看見他,就說:「撒該快下來!」我常想若我是撒該,會何等驚訝,祂怎麼會認識我?在千萬人中祂怎會看見我?弟兄姊妹,這難道不就是你我心中常有的疑問嗎?我們常想,神真知道我嗎?祂真認識我嗎?事實上,神的話語再次向我們說明,正像當年的保羅和撒該,祂就站在你我的身旁,要幫助我們。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為正如你所應許的,你要住在我們裡面,永遠不離開。你今天就要成為我們的幫助,靠著你來向我們的環境誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 14, 2024

提摩太後書4章12-15節

「我已經打發推基古往以弗所去,我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。銅匠亞歷山大多多地害我,主必照他所行的報應他。你也要防備他,因為他極力敵擋了我們的話。」

保羅在獄中仍不忘請提摩太把「那些皮卷」,也就是神的話帶來。神的話是保羅的生命,也是他的力量。當你在患難中,更需要依靠神的話語,因為那帶著權柄和能力,是你腳前的燈,更是路上的光。保羅確信神的話,神的話就帶給他力量,我們也應在每天生活中,依靠神的話語。怎樣從神的話中重新得力?最簡單的方法是「禱讀」,就是一邊禱告一邊讀神的話,將神的話化為禱告。選一段簡短的經文,反覆藉禱告把神的話讀出來,因為神的話本身就有能力。以賽亞書55:10說:「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的。」神的話像雨水從天而降,不徒然返回;當我們領受神的話,藉著禱讀,將它向神宣告時,我們心靈就像土地一樣得著滋潤。

當我用禱讀的方法讀經時,發現這是最容易讀經的方法,只要將神的話語重覆朗讀,必然從其中讀到亮光。曾經在詩篇八十九篇讀到:「公義和和平是你寶座的根基,慈愛和誠實行在你面前,你的信實是在你的四圍。」我愈讀愈感覺奇妙,從來沒有這麼清楚地看見一幅圖畫,主就坐在公義和公平之上,祂的慈愛卻走在前面。一個人接觸神,是從神的慈愛開始領會,而神的信實在祂的四圍;只有當我們常常靠近神,才能經歷祂的信實。你有讀神的話語嗎?當你藉著禱讀,來讀神的話語時,神的話語就能成為你的幫助與力量。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你賜下話語在我們中間,你的話語句句帶著能力,一出絶不徒然返回。求主幫助我們,每天按照你的應許向你祈求,用你的話語成為我們生活的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 13, 2024

提摩太後書4章11節

「獨有路加在我這裡。你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上於我有益處。」

保羅特別提到馬可,他是使徒巴拿巴的表弟,也是保羅和巴拿巴第一次旅行佈道時帶的同工。但在半途上,可能因為年輕又經歷許多艱難,他打了退堂鼓。當時保羅十分生氣,甚至耿耿於懷,在第二次旅行佈道時,巴拿巴又提要帶馬可,保羅立刻反對,甚至寧願和巴拿巴分手,兩人各帶一個人出去。巴拿巴實在是有勸慰恩賜的人,在教會不但需要教導、講道的恩賜,更需要有勸慰恩賜的人,懂得扶持軟弱者,也懂得給人第二次機會。所以巴拿巴繼續帶著馬可,至終馬可在神手中被神使用,後來連保羅也承認,馬可是與他有益的。這位馬可就是後來馬可福音的作者,感謝神,祂樂意給人第二次機會。無論你我生命經歷多少失敗挫折,甚至灰心失望,神永不離棄你,祂樂意給你第二次機會。事實上在我自己生命裡,經歷過多少恩典,不只第二次機會,更是第三、第四次機會,神的恩典實在超過我們所求所想。

另一方面,主既如此恩待我們,我們豈不應當以恩慈來對待生活周圍的人?常聽見有人說「哎,他那個人就是這樣!」言下之意好像連神都沒辦法了。事實上,神在他身上的工作尚未完成,你我怎麼知道神不能扭轉他?求神給我們恩慈的心彼此相待,特別在教會,讓我們用愛心來扶持那些軟弱的,用溫柔來挽回那些跌倒的。主說,康健的人用不著醫生,只有有病的才需要,而主來就要代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。也許在你生活周圍遇到很多馬可,求主幫助我們作個勸慰者;甚至你自己可能就是馬可,求神幫助你不灰心喪膽,重新回轉到祂面前。如果馬可曾經跌倒,後來都能被神使用,同樣你只要回轉到神面前,神照樣能夠使用你。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把馬可的榜樣放在我們面前,特別為一些失敗、軟弱、跌倒的弟兄姊妹禱告,奉耶穌得勝的名,斥責他們裡面沮喪灰心的靈;求主重新堅固他們,讓他們為主的緣故再次站立。聖靈要大大充滿澆灌他們,並要在你手中成為你使用的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 12, 2024

提摩太後書4章9-10節

「你要趕緊地到我這裡來,因為底馬貪愛現今的世界,就離棄我往帖撒羅尼迦去了,革勒士往加拉太去,提多往撻馬太去。」

底馬因貪愛現今世界,不但離棄保羅,也離開主的工作。貪愛現今的世界,指的不單是外表盲目的追求,也代表內心的態度。一個有錢人貪愛現今世界,因為錢財權勢的吸引;貧窮人也一樣貪愛世界,因為他們渴望解決目前生活的環境。或許表現方式不同,但內在的心態卻一樣。這種心態使我們的眼目偏離神,只用自己的辦法來解決問題。貪愛世界的心態,不但發生在不信的世代,也發生在信徒身上,新約教會有底馬,舊約時代有羅得。原因是信徒在信主後,並沒有建立正確的屬神價值觀,所以很自然就接受了屬世的價值觀,跟隨世界的潮流。

當亞伯拉罕與羅得的僕人起衝突時,亞伯拉罕請羅得選擇他自己的居所。羅得面對這樣的機會,沒有求問神,他第一個想到看到的,就是約但河平原。所多瑪是當時的商業重地,羅得之所以選擇約但河谷,不是故意想走上世界的道路,而是他的價值觀支配他的決定。約但河平原代表權柄與榮華,正是世界價值觀的根基。當羅得心中沒有先建立正確屬神的價值觀時,世界的價值觀就在他心中生根,並且支配他的生活。所以羅得自然走上世界的道路,當他在平原城邑裡,就漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。他心裡沒有事先建立屬神的價值觀,所以世界價值觀漸漸影響他,甚至兩位天使來找他時,羅得還坐在所多瑪城門口。在當時的背景,唯有長老可以坐在城門口,長老代表權柄,所多瑪代表世界的榮華,權柄榮華這樣的價值觀,緊緊捉住羅得,使他走上世界的道路。

弟兄姊妹,你若不是走在神的道路上來影響世界,就是被世界影響,走在世界的道路上。求主幫助我們,今天就回轉走上神的道路。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,不要像底馬貪愛現今的世界,也不要像羅得漸漸挪移帳棚,至終走上世界的道路。求主幫助我們調整腳步,走上屬神的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 11, 2024

提摩太後書4章8節

「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」

許多人很愛慕主,但所愛慕的只是一套好的教義與觀念,還有他們心中所自以為是的一些作法。當主真向他們顯現時,他們卻難以接受,特別是對聖靈的工作。許多人常禱告求聖靈充滿,但當聖靈真在聚會中運行時,他們反而抗拒。我們的神極其寬廣豐富,求主幫助我們,不要用自己的狹窄的眼光限制了祂的作為。

慕廸是神重用的僕人,年輕時講道就大有能力。有一次他在台上講道,看見一位姊妹在台下禱告,之後他問對方在禱告什麼,結果她說:「我在為你禱告。」慕廸非常驚奇地問:「妳在為我什麼事情禱告?」她說:「我求聖靈來充滿你。」慕廸聽了不太高興,心想:「我講道已經這麼有能力了,你怎麼還為我求聖靈充滿呢?」那天回家後,姊妹的話一直深印在他心中,慕廸就向主說:「主啊!我真的需要被聖靈充滿嗎?難道我在你裡面還有未得著的嗎?求聖靈來充滿我!」從那時起,他的傳記裡記載,每天他在紐約街道上,邊走邊禱告:「求聖靈來充滿!若沒有聖靈,我沒有辦法繼續服事下去!」他心裡充滿極大渴慕,有一天聖靈忽然降臨在他身上,他就倒在街上,聖靈當場賜下方言在他口中。從人的角度來講,這是令人難堪的場面,但對一個渴慕神的人而言,這是何等的榮耀!

你真的渴慕主嗎?你是否願意跨出所謂「安全地帶」,進入聖靈湧流的江河?主的顯現不只是現在,更是指將來祂的再來。許多基督徒從來沒有認真思想過,只覺得地上的日子真好,主最好不要太快來。我們口裡常說渴慕主,其實渴慕的只是自我的滿足。你渴慕主向你顯現嗎?主必將公義的冠冕,賜給那些愛慕祂顯現的人。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜下渴慕的靈,讓我們在每天生活中,渴慕你向我們顯現,使我們生命能被你完全扭轉,事奉也帶著能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 10, 2024

提摩太後書4章6-7節

「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」

保羅寫提摩太後書時,是他走到生命盡頭的時候。很多人面對人生盡頭,常常充滿怨悔,但保羅面對死亡卻充滿積極的態度,一點沒有懊悔,反而像是已為這個時刻準備好自己。他說「那美好的仗我已經打過,當跑的路我已經跑盡,所信的道我已經守住」,這與他在第二章中用的比喻正好相應和,提到成熟的工人應當像精兵,像場上比武的,也像勞力的農夫。

作為一個基督精兵,保羅說「美好的仗我已經打過」,這裡所說的仗不是肉體刀槍之戰,而是屬靈爭戰。對事奉神的人而言,個人生活及事奉過程中,都會面對各樣的屬靈爭戰,有些是從肉體的私慾而來,有些是從外在環境的攻擊而來。然而保羅說這些仗我已經打完了,而且打得很美好。你所面對的屬靈爭戰有哪些呢?你是否明白面對的爭戰,而且在每個爭戰上靠主得勝呢?

其次,作為一個場上比武的人,保羅說「當跑的路我已經跑盡」,他已跑到主預定要他跑到的終點。神為每個信徒都定規一條當跑的路,祂的心意是要我們跑到祂要我們抵達的終點,得著所預備的獎賞。對保羅而言,他已跑完神要他跑的道路,而你是否也跑在神要你跑的道路上呢?多少信徒跑在世界的跑道上,不在神的跑道上;你若跑錯跑道,是不可能得到神的獎賞的,求主幫助我們調整腳步來跟隨祂。

第三,作為一個勞力的農夫,保羅說「所信的道我已經守住」,正像主所說撒種的比喻。神給我們的道不但要長在好土上,也需要農夫按時澆灌。神的工人乃是要幫助神的話在信徒生命中正確成長,神賜給你的話語,你守住了嗎?你是否每天讀神的話,並樂意在生活中遵行呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們作成熟的工人,像保羅一樣,面對每天的爭戰時,能靠你得勝。面對事奉與生命的道路,不會跑錯跑道,能從世界的跑道轉向你自己的跑道。也求你幫助我們持守真道,像個勞力的農夫,好讓我們在你面前得獎賞。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 9, 2024

提摩太後書4章3-5節

「因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎,忍受苦難,作傳道的工夫,盡你的職份。」

保羅說「因為時候要到」,事實上現今正是保羅所說的時候。現在是追求新鮮刺激的時代,光到遊樂場就會發現,每年雲霄飛車都求新求變,而且越新奇刺激越好。人的耳朵已經厭煩一成不變的事,求新求變固然好,是刺激生產的動力,但在真理上,我們卻應當在神的話語裡站立得穩。

特別這個時代「新世紀運動」盛行,他們以為天地的靈都相通,於是離開基督純正的福音,去尋找所謂的神祕經驗,以致於落入異端、邪靈、偶像的崇拜中。厭煩真道,甚至掩耳不聽,這不正是現今世代的寫照嗎?面對社會的不公義、不道德,他們掩目不看、掩耳不聽,不願謙卑下來悔改認罪,更不願領受神的話語。面對不信的世代,主勸勉我們:總要凡事謹慎、忍受苦難、盡你的職份。首先要小心謹慎,免得陷入試探,因為我們面對的是一場屬靈爭戰,仇敵常在不注意的時候得著我們。另外,我們也需準備忍受苦難,當你持守真理的時候,世界不但不歡迎你,有時甚至弟兄姊妹也不見得支持你。他們會嘲笑、威嚇你,要準備好忍受苦難,因為時候將到,神要幫助、釋放我們。最後,也要盡我們的職份,忠於神所託付的,神至終要為祂自己來報答我們。求主幫助我們不停止傳主的福音,無論得時或不得時都一樣。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你再次提醒我們,這實在是一個彎曲悖謬的時代。求主給我們剛強勇敢的心,在這樣的世代為你作榮美的見證。求主幫助我們有忠心的態度和勇敢的心志,求你賜下聖靈,用神蹟奇事來印證我們所傳的道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 8, 2024

提摩太後書4章1-2節

「我在 神面前,並在將來審判活人死人的基督耶穌面前,憑著他的顯現和他的國度囑咐你:務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。」

保羅勸勉每位信徒都必須傳福音,因為主將來要審判我們。對信徒而言,也許不必經過白色大寶座的審判,卻要經過神對工作的審判。馬太福音第二十五章,主說了一個「按才受銀」的比喻;一方面只要我們忠心擺上自己,神的獎賞都一樣,但另一方面對不殷勤工作的僕人,當他沒有忠於神所托付的工作時,就被丟在門外哀哭切齒。不是說他不得救,只是他的得救好像從火經過,一點不能得著神的獎賞。想到有一天,你我要在神的審判台前交帳,我們就必須努力傳福音。

要在什麼時機傳福音?第二節說「務要傳道,無論得時不得時」。傳福音要無時無刻不停止,因為我們的生活就是主的見證。傳福音不一定用口傳,更重要是身傳,別人能否從我們身上看見令人羨慕的生命呢?奧斯朋曾說:「其實福音書有五本,馬太、馬可、路加、約翰,再加上你自己。」別人看的是其他四卷,但你周圍的人看的,卻是第五卷─你。無論你準備好沒有,或是你想不想,神已經把你放在傳福音的地位上。另一方面,傳福音也不是只在順利的環境才傳;事實上,中國教會在逼迫中,福音反被廣傳。好像初代教會一樣,許多人在監獄裡沒得吃,還把自己的麵包給需要的人,他們的見證使許多人受感動而信主。

最後,是傳福音的態度,總要專心也要忍耐。許多人當你傳福音給他們,不是一次就可以,有時一年、兩年、三年都沒有果效。但不能不管他們,仍要忠心持續地為他們禱告,直到神的靈工作。不但要忍耐,而且要用「百般地忍耐」引導他們。求神把這樣的心態賜給我們,好讓我們得人如得魚。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把福音的使命賜給我們,求你幫助我們無論得時不得時,總要傳福音。讓我們以專心、忍耐的態度,忠心為身旁的朋友、親人禱告,求聖靈親自在他們身上運行。也懇求你加力量,好讓我們有一天見你面時能毫無羞愧。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 7, 2024

提摩太後書3章16-17 節

「聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。」

「默示」的原文就是「從神呼出來」,整本聖經都從神而來,雖是藉人手所寫,卻是透過聖靈的感動。聖經共有四十位不同作者,前後相隔一千六百多年,但中心主題都指向耶穌基督。現今科學日新月異,今天是公理,明天就被推翻,但聖經的真理卻永恆不改變。事實上,從來沒有一本書像聖經,從歷史、考古、科學、文學各方面,被人嚴厲批判。感謝神,越是經歷各種批判,越能加深我們對聖經是神話語的信心。曾聽有人說「聖經還不是被你們基督徒捧紅的!」,但聖經從不是因著基督徒產生,反而是因著聖經才產生基督徒。神的話到如今仍有改變人心的能力,能使人認識自己的罪而悔改,願意離開自己的道路,走在神的道路上,所以每個基督徒的改變都是「聖經是神話語」最好的證明。

越多與人群接觸,就越發現,若想在世上過美滿幸福的生活,聖經仍是最具權威的指引。按照聖經的原則去做,家庭必然充滿愛與歡笑,人際關係也必然和諧。難怪有人說,聖經就是一本「人生的說明書」;我們不但需要去讀,更要確認它在我們生命中的權威,才能照著神的話語去做。

教訓與督責是指信仰方面,聖經能使我們的信仰建立在正確根基上。信仰根基不能建立在牧師的講道上,牧師也是人,也有講錯的時候,所以不要光聽人講。信仰根基要建立在整本聖經上,要自己學習去分辨,什麼是真理?什麼是異端?今天有太多異端,他們的錯誤就在只聽人講,自己卻從不研讀聖經。將來到神審判台前時,你不能說:「都是牧師講錯了,所以我才信錯。」神會說:「我不是給你一本聖經嗎?為什麼不讀?」

使人歸正與教導人學義是指生活方面,聖經不但告訴我們什麼是正確的知識,更告訴我們如何走在正確的道路上,而這條道路的終極目標,就是使每個人生命都像耶穌基督那樣榮美。讀經的目的,不僅是增加知識,更是要改變生命,使我們能活出榮神益人的生活。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,在每天生活中不但讀你的話語,也能遵行,好讓你的生命在我們當中顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 6, 2024

提摩太後書3章15節

「並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救的智慧。」

保羅說聖經能使我們有得救的智慧,聖經不是科學教科書,也不是占星問卦的書,它乃是一本有關生命之道的書。它告訴我們神的創造和救恩計畫,人的犯罪與墮落,及人如何才能因神的救贖而重新找到生命的意義與目的。更重要的,聖經不但告訴我們有關神的知識,並且引導我們直接來認識神。

我從小在教會長大,在家也很乖巧,無論在那裡,人人都說我是乖小孩,我也自以為如此。直到有一天在主日崇拜中,當牧師講到什麼是神眼中的罪時,我才發現,原來人的驕傲就是真正的罪。在我裡面有很深的驕傲,以為自己很乖,這讓我覺得比別人好,而這份驕傲正是神眼中的罪。聖經是神的話,就像一面鏡子;當我們照鏡子時,認識自己裡面的黑暗,心就回轉向神,並在神面前承認自己的罪,求祂赦免。神的話使我們有得救的智慧,認識自己的黑暗,回轉歸向神,並且明白神的寶血能潔淨我們一切的罪。

神的話不但幫助我認識神,當我來到祂面前,更發現神早已認識我。聖經說,當我還在母腹時神就認識我,這樣的真理,讓我的心得到何等安慰。神的話語在我生命中成為引導和力量,在我生活中帶來釋放的能力,我在其中更得到真正的自由。神的話給我智慧,幫助我每天與祂同行,這真是最寶貴的事。你明白神的話語嗎?你懂得讓神的話成為幫助嗎?求神幫助我們天天讀祂的話,讓祂的話成為我們的智慧。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的話語帶來得救的智慧,不但在我們還没信你的時候,更讓我們現在每天的生活,也能經歷你得救的智慧,直到見你面的日子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 5, 2024

提摩太後書3章14節

「但你所學習的、所確信的,要存在心裡,因為你知道是跟誰學的。」

保羅勸勉提摩太要將神的話存在心裡;神的話需要我們學習,一方面要花功夫去研讀,另一方面也要謙卑從別的信徒身上學習,提摩太在這兩方面都是我們的榜樣。一來他從小明白聖經,不但是因母親和外祖母教導他,更是因他自己願意在神的話語上下功夫,所以保羅才將以弗所教會牧會的責任交托在他身上。二來也因為他跟從保羅,因著保羅的教導,使他能更認識神,並且懂得如何服事神。

在屬靈成長過程中,神也常藉弟兄姊妹在神的話語上帶領我們。許多人對世上的事很願意學習,一邊上班還一邊修課充實自己;可是對屬靈的事,好像缺乏這種學習心態,總覺得上不上主日學都無所謂,反正無師自通,難怪我們屬靈生命的成長這樣緩慢。有些基督徒真是十年如一日,十年前如何,十年後絲毫沒長進。求主賜我們謙卑受教的心,能在別的弟兄姊妹帶領下,一同學習主的話語。

另一方面,神的話語需要我們確信,無論世界的環境、價值觀如何改變,要深信神的話仍是我們得救的智慧,是我們腳前的燈、路上的光。在充滿似是而非的世界中,必須先在真理上站立得穩,否則狂風巨浪一來,我們就會隨波而去。保羅說,你所學習、所確信的要存在心裡,「存在心裡」就是常思想。我們讀聖經時要小心,不要讀了就忘;另一方面,也要小心不要死讀書,背了一大堆經文卻不會用。讀經是要將神的話活用在身上,每讀一段聖經就思想,有什麼應許和安慰是神賜給我的,有什麼命令是神吩咐我去做的,放在心裡反覆地想。一旦你開始思想神的話,你的生活、行為就自然而然改變。如果你的思想充滿世界的事,自然你活出來就是世界的樣式;如果你的思想充滿神的話,自然你的生活滿有基督的樣式。要將主的話存在心裡,你就能開始經歷得勝的生活。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你賜下話語,成為我們腳前的燈、路上的光。求主幫助我們,將你的話語存在心中,成為每天生活的指引、信心的根據,勝過仇敵一切攻擊,勝過世界一切試探。不但將你的話語記在我們腦海,並能在每天生活中實行出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 4, 2024

提摩太後書3章10-13節

「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐,以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫!但從這一切苦難中,主都把我救出來了。不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄。」

要如何在彎曲背謬的世代裡持守真理呢?保羅說,不要以所信的道為恥。保羅描述他怎樣站在主的真道上忍受苦難,同時也經歷到主的拯救。求主幫助我們,不要以自己的信仰為恥。你一點都不需要因自己與周圍世界有所不同,而感覺有絲毫抱歉。基督徒常會有需為自己信仰而抱歉的感覺,像是在謝飯禱告時,若旁邊有人在,就覺得很不好意思。

身為基督徒就要勇敢持守信仰,那麼別人就會尊重你的信仰。當你走進一間餐廳,裡面擺滿民間信仰的各種偶像,餐廳老闆也從不會開口說對不起。以前在以色列參觀猶太人會堂,一進門每個男生就發一頂小帽子戴在頭上,門口的人從來也沒說:「真是難為你們了,能否麻煩戴了帽子再進來?」他們不需為自己的信仰說抱歉,同樣我們也不需為自己的信仰說抱歉。我們尊重別人的信仰,別人也必須尊重我們的信仰。

弟兄姊妹,你一點不需要為著信仰與周圍有所不同而感覺抱歉,引以為恥;反而應當站在真理的根基上,勇敢為主作見證。特別在這樣瘋狂的世界裡,人的價值觀、道德觀、社會潮流都瘋狂,但不表示你我必須跟隨著世界走向瘋狂。求主幫助我們,在每天生活中,持守主托付的真道,深切相信在一切苦難當中,主都能把我們拯救出來。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你當年如何在保羅諸般的苦難當中拯救他;同樣今天在彎曲背謬的世代,當我們靠著真理,勇敢為你作見證時,我們也能經歷你一次又一次的救恩。求主提升我們,在每天生活中立志為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 3, 2024

提摩太後書3章1-9節

「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛 神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開…。」

要在現今的時代,依靠聖經原則過聖潔生活,實在不容易。可是又有哪個時代作基督徒是容易的呢?其實保羅所處的時代,與我們現在也沒什麼不同,幾乎一樣。聖經的原則若能運用在當時的世代,必然也能運用在現今的世代。別以為只有作基督徒很苦,難道不信主的人就不苦嗎?雖然按聖經原則過日子很難,但不按聖經的原則來行,日子就會好過些嗎?事實上,許多慕道朋友對我說,他們很羨慕基督徒,雖然在苦難的環境,心中卻仍有平安喜樂與滿足。

世界之所以充滿苦難,不是因為你是基督徒,而是因為世界本身就有問題。無論信主或不信主,活在世界潮流中,必然會受苦。這個問題就是人的罪,不是殺人放火的罪,而是人心裡的罪。保羅提出至少十八項人心裡的罪,原文裡有四個「愛」字出現,使我們看見這罪惡的核心:「愛自己,愛錢財,愛宴樂,卻不愛神」。我們每天都需要面對神、人及事物,神是我們敬拜的對象,人是我們愛的對象,金錢和事物是我們使用的對象。如果秩序顛倒了,自然我們生活就變得一蹋糊塗。很多人生活在世界上,崇拜的是自己,愛的是金錢享樂,結果人反而變成它們使用的對象。一開始或許會得到一些暫時的享樂,但至終他們的愚昧必在眾人面前顯露出來。

弟兄姊妹,千萬不要羨慕世界的價值觀和生活方式,求主幫助我們在與聖經原則截然不同的世界裡,持守主的真道。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,在彎曲背謬的世代裡,靠著你聖靈的大能,活出愛的見證,榮耀你自己的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 2, 2024

提摩太後書2章24-26節

「然而主的僕人不可爭競;只要溫溫和和的待眾人,善於教導,存心忍耐,用溫柔勸戒那抵擋的人,或者 神給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離他的網羅。」

保羅教導我們要做主的僕人,既是僕人,就該遵行主的吩咐。在整本新約聖經中,不難發現主給我們最大的使命,就是傳揚福音。環顧生活周圍許多人,他們不見得在物質上有需要,但在心靈裡卻沒有滿足。許多年輕人站在事業、婚姻的十字路口,心中迷惘;許多中年人在生活重擔及工作壓力下,不知何去何從。這些人就在你周圍,我們有責任將福音的好消息帶給他們,向他們傳福音。

保羅提到在三方面向人傳福音當有的態度,第一是應當溫柔。傳福音不需聲嘶力竭、理直氣壯,當你存著溫柔的心時,別人總是樂意來聆聽。保羅本身雖然個性剛強,可是當他傳福音時卻十分溫柔。他在哥林多前書第九章講到自己傳福音的態度:向甚麼樣的人,就作甚麼樣的人。意思不是叫我們與別人同流合污,乃是要學習站在別人的立場,去體恤別人的需要。一個溫柔的人常看見別人的需要,而且用適當的話語去安慰別人。

第二是要有智慧,保羅說要善於教導,就是要用各樣智慧來傳福音。不要一天到晚對別人疲勞轟炸,叫別人看到你就怕。喜歡讀書的人借書給他看,喜歡音樂的人帶他來音樂聚會,喜歡交朋友的人帶他來小組;要用不同的方式教導、勸戒,使別人明白真道。

第三是存心忍耐,不是每個人一聽到福音就樂於接受,甚至有些人會抵擋我們所傳的福音。所以總要存心忍耐,為他們禱告,因為唯有神能開啟人的眼睛,叫他們看見自己的罪何等黑暗,並看到在罪惡的捆綁裡,自己何等需要耶穌基督的救恩。所以要為他們忍耐禱告,直到神在對方身上成就自己的工作。


與劉彤牧師同心禱告
主,再次將我們未信的朋友親人交在你手中,求祢賜給我們溫柔、智慧和忍耐的心,懂得常為親友禱告,直到你的聖靈在他們心靈深處動工,將他們挽救回來,求主讓我們成為別人的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 1, 2024

提摩太後書2章22-23節

「你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕,因為知道這等事是起爭競的。」

保羅提到兩個成聖的途徑,首先是消極地逃避罪惡的事。少年人的私慾,不單指情慾的事情,也指人心裡的苦毒、紛爭、忌妒和驕傲。保羅說這些事要逃避,不要站在那裡自以為剛強,結果反而被罪惡綑綁。要離開那容易叫你犯罪的環境事物,叫罪惡的思想無法在你腦海生根。

若看教會復興的歷史,每次神在復興前做的工作,永遠是由對罪惡深切的悔改開始。這些罪不一定是見不得人的大事,可能只是在聖靈的光照下,一點不潔淨都會叫我們心中沒有平安。一九七一年加拿大的大復興,不少生意人都驚訝發現,許多人打電話給他們,說過去曾在店裡偷拿東西,現在想來償還。也有些人對過去的謊言、心中的怒氣,以前覺得微不足道,現在卻因聖靈責備而認罪悔改。當你認識到,在這位聖潔公義的神面前,我們是赤露敞開、無處躲藏時,會發現連最微小的心思意念都無法逃過祂的眼目。我們只有俯伏在祂面前,承認自己的罪,不配與驕傲,抵擋與不信,祈求祂用寶血再次遮蓋。我們需要先學習為自己的罪哀哭,然後才能經歷醫治的喜樂。所以曾有聖徒說:「一個人必須先恨惡自己,才能正確地事奉神」。

其次保羅也講到積極的一面,是要與清心禱告主的人一起追求公義、信德、仁愛與和平。你要尋找一批屬靈朋友,是清心禱告的人,因為主說「清心的人有福了,因為他們必得見神」。當你們花時間一起禱告,把眼目從世界轉向神,愈禱告就愈認識神,就愈能明白神的心意,主就愈多能在心中工作,漸漸你們就能成為主的樣式。求主幫助我們,在每天生活中尋找屬靈同伴,同心禱告,好讓神的靈能藉著禱告改變我們。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語帶著潔淨的能力。求主鑑察我們內心,在每天生活中幫助我們,逃避少年人的私慾。也讓我們尋找到屬靈同伴,一同清心禱告,尋求你的面,好讓聖靈在我們生命中做改變的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!