耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」
為什麼主耶穌說：「那聽我話、又信差我來者的，就有永生」？有三個主要的原因。首先，主耶穌說：「父要做的，子也要做。」不但是子要做父所做的，而且在二十節說：「父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看」。什麼是「更大的事」呢？父所做的是創造的工作，但是父差子到世上，是要主耶穌基督在十字架上為人類成全救贖的工作。這個工作是父沒有做的，而是要差遣聖子在地上為我們做。耶穌基督是那位救贖的主，祂擁有永生的鑰匙。
不但如此，第二個原因是因為祂能叫死人復活。因為祂將要在十字架不但為我們受死，而且第三天從死裡復活；祂擁有勝過罪惡和死亡的權勢。正因為如此，凡信祂的人能夠得享永生，因為祂擁有永遠的生命。同樣，當我們相信祂的時候，就是接受祂永遠長存的生命進入我們裡面。我們的肉體雖然會過去，可是靈魂卻永遠長存，這是我們在耶穌基督裡所擁有的把握。
第三個原因，主說：「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子」，換句話說，當主再來的時候，那是白色大寶座的審判。凡相信主的人，就有永生，凡不相信主的人，就要落入永死的火湖裡。耶穌基督是將來要審判我們的主宰，因此耶穌基督說：「那聽我話、又信差我來者的，就有永生」。我們都需要做這樣的抉擇：在人生道路中，我們要跟從誰呢？是要跟從世界？還是要跟從為我們出死入生的主宰？當我們願意跟隨這位出死入生的主時，我們的生命也必然能夠出死入生了！願神幫助我們，在每一天的生活中，緊緊跟隨這位愛我們、為我們捨己的主。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是拯救我們的主，你也是叫我們出死入生的主，你更是在末日要審判我們的主！就讓我們心存敬畏為你而活，討你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
為什麼主耶穌說：「那聽我話、又信差我來者的，就有永生」？有三個主要的原因。首先，主耶穌說：「父要做的，子也要做。」不但是子要做父所做的，而且在二十節說：「父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看」。什麼是「更大的事」呢？父所做的是創造的工作，但是父差子到世上，是要主耶穌基督在十字架上為人類成全救贖的工作。這個工作是父沒有做的，而是要差遣聖子在地上為我們做。耶穌基督是那位救贖的主，祂擁有永生的鑰匙。
不但如此，第二個原因是因為祂能叫死人復活。因為祂將要在十字架不但為我們受死，而且第三天從死裡復活；祂擁有勝過罪惡和死亡的權勢。正因為如此，凡信祂的人能夠得享永生，因為祂擁有永遠的生命。同樣，當我們相信祂的時候，就是接受祂永遠長存的生命進入我們裡面。我們的肉體雖然會過去，可是靈魂卻永遠長存，這是我們在耶穌基督裡所擁有的把握。
第三個原因，主說：「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子」，換句話說，當主再來的時候，那是白色大寶座的審判。凡相信主的人，就有永生，凡不相信主的人，就要落入永死的火湖裡。耶穌基督是將來要審判我們的主宰，因此耶穌基督說：「那聽我話、又信差我來者的，就有永生」。我們都需要做這樣的抉擇：在人生道路中，我們要跟從誰呢？是要跟從世界？還是要跟從為我們出死入生的主宰？當我們願意跟隨這位出死入生的主時，我們的生命也必然能夠出死入生了！願神幫助我們，在每一天的生活中，緊緊跟隨這位愛我們、為我們捨己的主。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是拯救我們的主，你也是叫我們出死入生的主，你更是在末日要審判我們的主！就讓我們心存敬畏為你而活，討你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
