Monday, March 31, 2025

約翰福音10章7-10節

所以,耶穌又對他們說:「我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊,是強盜;羊卻不聽他們。我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」

  主耶穌在這裡將牧人跟仇敵的工作分開來,第十節講到盜賊的工作有三方面:偷竊、殺害、毀壞。在神的國度裡,撒旦就是在做偷竊、殺害、毀壞的工作。牠要偷取神的榮耀,牠也殺害許多神國的百姓,而且毀壞神國的工作。同樣在我們個人生命中也是如此,撒旦常常在我們心靈的深處欺騙我們,好像當年牠怎麼樣欺騙夏娃,讓她以為神對她的愛還不夠深,神好像保留最好的不給她,以致於夏娃心中產生懷疑,結果她選擇吃那善惡樹的果子。

  魔鬼撒旦也會在我們生命中偷取神所給我們各樣的恩典跟豐富,並且在我們的生命中做毀壞的工作:毀壞我們與神、與人的關係。我們常活在自我中心裡,仇敵讓我們一直感覺到「我的需要要先被滿足」,導致我們只顧自己卻不顧別人,甚至不關心神國的工作;這是魔鬼撒旦的工作。

  但主耶穌說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」換句話說,主耶穌基督的工作跟仇敵是完全不同的:祂永遠是要來建造,要使人得著生命。當一個人在神的生命裡,他就會充滿盼望、光明和喜樂。耶穌基督來就是要將平安、喜樂、盼望和滿足重新帶到人心靈的深處,不但叫我們得生命,而且得的更豐盛;換句話說,主是要在我們生命中恩典加上恩典!不是只有恩典而已,是每天都能夠恩上加恩;不但只是滿足我們所需要的,而且能夠讓我們能夠供應別人的需要;不但是讓我們得到拯救,而且透過我們,別人也能夠得到拯救,哈利路亞!

  弟兄姊妹,我們常會懷疑神,但這個懷疑是從魔鬼撒旦來的,因為牠就是要來破壞神的工作,偷竊神所給我們一切的恩典。讓我們永遠不要上仇敵的當!若你的心中對神有絲毫的懷疑,你要奉耶穌基督得勝的名,斥責仇敵一切的工作,而且再次讓主在你生命中掌權,讓主耶穌把更豐盛的生命帶到你的生活中!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你樂意賜下更豐盛的生命。我奉耶穌基督得勝的名,斥責撒旦一切毀壞的工作,也願聖靈在我們心中來做重建、更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 30, 2025

約翰福音10章1-6節

「我實實在在地告訴你們,人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。從門進去的,才是羊的牧人。看門的就給他開門;羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。羊不跟著生人;因為不認得他的聲音,必要逃跑。」……
 
  神不但呼召我們跟從祂,而且祂按著我們的名字領我們來跟從祂。你可知道神認識你嗎?祂不但認識你,祂更認識你的名字,不是只是通訊錄上名字的認識,祂更認識你整個人!所以以賽亞書49:16提到神將我們銘刻在祂的掌上,我就想到中國話所說的「掌上明珠」,你可知道每個屬神的兒女都是神的掌上明珠嗎?

  主自己在聖經中多次用羊與牧羊人來比喻我們與神的關係。也許我們會好奇:羊這麼多,牧人要怎麼認識他的羊群呢?他乃是從牠們的軟弱來認識他的羊群。當牧羊人看見他的羊群,他就知道這隻羊就是喜歡吃,每天吃個不停;那隻羊喜歡講話,整天咩個不停;這隻羊走起路來一跛一跛的;另外還有一隻小羊最調皮了,到處亂跑,他需要常常要用杖把牠趕回來。

  同樣,神正是按著你的軟弱來認識你。哈利路亞!我們可以按照我們的本相來到祂的面前,從祂那裡支取每天生活的力量與恩典,因為祂是我們的大牧者,祂會用祂的杖和竿來安慰我們。祂在每天的生活中按照祂奇妙的旨意引導我們,讓我們能夠安歇在青草地、溪水旁,在那裡享受神的同在。不但如此,雖然我們經過死蔭的幽谷也可以不怕遭害,因為神要與我們同在。

  無論我們的環境是困難或是順利,主的同在永不改變!甚至當敵人四面圍繞的時候,神都要在敵人面前為我們擺設筵席,祂要為我們征戰,好讓我們能夠靠著祂天天向仇敵誇勝。弟兄姊妹,你可知道你有一位愛你的神嗎?祂是你的牧者,祂認識你,也知道你的名字,祂認識你的全人。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝讚美你,有誰像你這樣愛我們、認識我們呢?你深知我們的軟弱,也願意加添力量給我們,使我們可以勝過軟弱,為此我們獻上感謝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 29, 2025

約翰福音9章35-41節

耶穌聽說他們把他趕出去,後來遇見他,就說:「你信 神的兒子嗎?」他回答說:「主啊,誰是 神的兒子,叫我信他呢?」耶穌說:「你已經看見他,現在和你說話的就是他。」他說:「主啊,我信!」就拜耶穌。……

  我們所信的神不但是獨行奇事的真神,而且祂也是充滿愛跟憐憫的神,祂顧念你我的需要。醫治佈道家Benny Hinn有次聽見一個回教徒述說著穆罕默德多麼偉大,Benny Hinn就反問他:「請問你,穆罕默德愛你嗎?他有為你而死嗎?」那個回教徒沉默許久,因為他不知道穆罕默德是否真的愛他?

  弟兄姊妹,惟有耶穌基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了!祂在十字架上親自擔當我們一切的憂患,背負我們一切的痛苦,因祂所受的刑罰,我們得平安,因祂所受的鞭傷,我們可以得醫治。哈利路亞!祂的愛跟憐憫使祂用最奇特的方式來觸摸我們、拯救我們。

  你知道我們的主永遠在最意想不到的時候,用最意想不到的方法來遇見我們嗎?正好像那個瞎子,我相信他一定非常沮喪,不明白為什麼他眼睛得看見,最後竟然被猶太人逐出會堂,好像被趕出社會的感覺?雖然得到了醫治,卻被社會摒棄,下一步到底該怎麼辦呢?就在這時候,耶穌卻來尋找他,向他顯明自己就是神的兒子。忽然間,他尋找到生命的方向與意義,於是他就俯伏敬拜耶穌。

  主耶穌對我們永遠是充滿愛跟憐憫。當主耶穌看見桑樹上的撒該,祂對他說:「撒該,你快下來,今天我要住在你的家裡。」撒該覺得他是最不配的,竟然主看見他,並且選擇住在他的家裡!當主耶穌看見那行淫的婦人被抓,沒想到主耶穌不但拯救她脫離石頭的刑罰,而且對她說:「我也不定妳的罪。」哈利路亞!有什麼比這句話更寶貴呢?當主耶穌看見那痲瘋病人,那痲瘋病人都不敢相信耶穌肯潔淨,沒想到耶穌就按手在他身上說:「我肯,你潔淨了吧!」同樣,主耶穌也要用祂的憐憫來觸摸你,因為祂看見你的需要。祂的方法和時候不見得是你所能想像的,但祂卻是獨行奇事而且滿有恩典憐憫的神!

與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因為你不但獨行奇事,你也充滿憐憫。願你的憐憫恩典臨到弟兄姊妹,觸摸我們,使我們從困境中得著釋放、醫治與自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 28, 2025

約翰福音9章26-34節

……他們就罵他說:「你是他的門徒;我們是摩西的門徒。 神對摩西說話是我們知道的;只是這個人,我們不知道他從哪裏來!」那人回答說:「他開了我的眼睛,你們竟不知道他從哪裏來,這真是奇怪!我們知道 神不聽罪人,惟有敬奉 神、遵行他旨意的, 神才聽他。從創世以來,未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從 神來的,甚麼也不能做。」他們回答說:「你全然生在罪孽中,還要教訓我們嗎?」於是把他趕出去了。
 
  法利賽人真正的問題是在於他們想要把神放進他們的理性主義裡,但事實上從人的角度來看,我們終究想不通神的作為。我們怎麼想也不會明白:為什麼神容許魔鬼在地上試探人,使人的心至終回轉到神的面前?難道神沒有更好的辦法嗎?為什麼主耶穌一定要被釘在十字架上,而且死後三天復活呢?難道沒有更好的救法嗎?為什麼苦難對我們有益處?為什麼神不一次藉著禱告就使我們得痊癒?為什麼要一次次地來到神的面前?為什麼聖靈運行工作的時候,有人會有不同的反應:有人說方言,有人身體會抖動,有人會倒在地上?

  雖然我可以提供所謂的「標準答案」,但是真正的答案是:「我不知道。」但我卻知道我們的神是獨行奇事的真神!祂不是阿拉丁神燈裡面的巨人,祂乃是有絕對主權的神,而且按祂美善的旨意行事。記得有次在聚會中,講員提到主權的定義:「神的主權的意思就是:祂是神,你不是!」哈利路亞!就這麼簡單,祂是神,我們不是!弟兄姊妹,你一定要在這件事情上降服下來,否則你永遠在神面前問:「神哪,為什麼?」

  當我在學電腦中文輸入法的時候,我選擇學習簡易輸入法,因為我的秘書告訴我:「這個輸入法只要輸入第一劃跟最後一劃,就可以從中選擇適當的字輸入了。」。聽起來雖然容易,但一學才發現困難重重,因為我以為的第一劃與電腦所設定的第一劃不一樣,結果一個字都找不到!一開始我大罵電腦不合理,後來一想才覺得好笑,其實是我的理不合電腦的理而已。同樣地,當我們來到神面前的時候,我們不明白神的工作,以致於在我們自己的系統道理裡面走不出來,好像死胡同。我們只好降服在主的面前,承認惟有祂是獨行奇事的真神,神的恩典才能夠臨到在我們的身上。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,再次降服在你面前,因為你是獨行奇事的神。歡迎你在我們生命中工作,按照你的方式和時候來工作,願你的恩典成就在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 27, 2025

約翰福音9章13-25節

他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說:「他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看見了。」……所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來,對他說:「你該將榮耀歸給 神,我們知道這人是個罪人。」他說:「他是個罪人不是,我不知道;有一件事我知道,從前我是眼瞎的,如今能看見了。」

在這段經文裡,法利賽人問這個瞎子許多問題,他們總是想找出一個法則,想把主耶穌塞進他們自己的法則系統裡面。然而每次他們所得到的回答都是:「我不知道。」「眼睛怎麼開的?」「不知道。」「那個人在哪裡?」「不知道。」「是不是從神來的?」「不知道。」「是罪人與否,我不知道。但是我知道一件事情,從前我是眼瞎的,如今能夠看見了。」哈利路亞!

  法利賽人所看重的,是他們自己所定出來的經驗與教條,傳統與律法。他們要把神放在他們的系統裡,是他們可以接受、理解、解釋的範圍裡。但主耶穌卻是用真誠的愛與憐憫,觸摸那些需要的人群。弟兄姊妹,如果你不明白主憐憫的心腸,你就沒有辦法明白 神在聖經中的作為,你更沒有辦法明白神的靈在信徒身上要做怎麽樣的工作。

其實,法利賽人不只是存在主耶穌的時代,如今法利賽人也充滿在教會,甚至在我們的心裡。當我們想用自己有限的經驗跟法則來限制神的作為時,我們已經落入法利賽人的光景中。許多人想用各樣的方法限制神的作為,用所謂的「屬靈」和傳統,甚至引用神的話語,想要限制神的作為。然而事實上,神的靈能夠自由運行在人的心中,為要榮耀祂自己的聖名。讓我們學習敞開自己,除去我們心中法利賽人的靈,讓我們歡迎聖靈來做新的工作,將那舊事除去,都變成新的!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,我們感謝讚美你,因為你是那位做新事的神。如今我們也歡迎你在我們生命中做新的事情,來動那善工,成就你的美意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 26, 2025

約翰福音9章5-12節

「我在世上的時候,是世上的光。」耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,對他說:「你往西羅亞池子裏去洗。」(西羅亞翻出來就是「奉差遣」。) 他去一洗,回頭就看見了。……
 
  神充滿了恩慈憐憫,願意醫治我們,但神的方法與時候,卻不見得是人所能夠領會的。第五節當主做完偉大的宣告「我是世上的光」之後,忽然間第六節祂吐唾沫在地上,我想很多人已經過不了這一關,這成何體統啊!不但吐唾沫,而且用唾沫和泥巴,這怎麼能夠接受呢?有時候我們真的很難明白,為什麼主耶穌要用這種方式,難道沒有更好的方式嗎?弟兄姊妹,真的不為什麼,因為神有絕對的主權。

  人總是想控制,想要歸納出很多的方法,找到其中的原則或法則,可是主常常就是不按牌理出牌。在聖經裡面,主醫治瞎眼的人三次,可是三次的方法都不同。第一次在約翰福音9:7裡面,用唾沫和泥巴塗在瞎子的眼睛上,叫他去西羅亞池子洗眼睛;第二次在馬可福音8:23裡面,主吐唾沫抹在瞎子的眼睛上,瞎子就看見了;第三次在路加福音18:42,主宣告說:「你可以看見」,瞎子立刻就看見了;主耶穌每次的方法都不一樣。人總是想要用分析、歸納找出一些原則,但神從來不用固定的方法。

  為什麼神不用固定的方法呢?乃是因為人的軟弱。因為一旦我們有了法則,我們的心就不來仰望神了,反而我們會尋求人,尋求法則,尋求所謂的「聖物」。另一方面,我們會將法則律法化,用以轄制別人:「一定要如此,若不這樣,就不能得醫治,就不算屬靈」。教會裡面有太多的傳統和律法,本來是幫助人的,可是後來卻捆綁人,叫人窒息。主很少指責罪人,甚至祂親近罪人,但祂卻嚴厲地指責法利賽人,因為他們將神法則化、律法化。求神幫助我們,讓我們隨時有敞開的心,願意領受神的恩典。無論神用怎麽樣的方法臨到我們,讓我們都歡然喜樂地全然領受,神的恩典就能臨到我們!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你再次開啟我們的心,單純來領受你的恩典。也讓我們降服在你的主權之下,按照你奇妙的方法,施行奇妙大事在我們的身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 25, 2025

約翰福音9章1-4節

耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說:「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?」耶穌回答說:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出 神的作為來。趁著白日,我們必須做那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。」

  當主耶穌從殿裡出來的時候,遇見了一個生來瞎眼的人,門徒就很好奇:「是誰犯了罪呢?是這個人還是他的父母犯罪呢?」人總是很自然會把疾病跟罪連在一起,甚至當我們在做醫治禱告的時候,我們也很容易將病得醫治的責任放在禱告者的身上,以致於我們壓力很大,因為總覺得為病人禱告必須要是很聖潔或是與神非常親近的人,才會有果效。所以很多人不大敢為別人按手禱告,因為怕沒有果效,面子過不去。

  不但如此,我們也常將病得醫治的責任放在被禱告的人身上。就像這裡所說的:「是誰的罪呢?」所以我們常叫有病痛的人做認罪禱告。當然有些病痛是因為罪惡的緣故,但不見得每一種病痛都是因為罪惡的緣故。然而有些人定罪的靈很強,若是他禱告之後病人沒有得醫治,他總覺得是因為病人的罪還沒有認清楚,或著病人沒有充足的信心要求神憐憫。

  我們把病得醫治的責任放在禱告者和被禱告者的身上,但事實上我們要明白,在醫治這件事情上神有絕對的主權,祂的心意是要在人的不公平和悲慘中顯明祂的憐憫。醫治佈道家Benny Hinn曾說過:「其實我們什麼都不能做,我們只是領受神所賜給我們的恩典而已。就像有種治療叫做『躺在陽光下的治療』,醫生只是告訴你躺在陽光下曬太陽,就是來領受陽光所帶來醫治的能力。」

  同樣,在神面前也是如此。瑪拉基書4:2提到神的光有醫治的能力,當我們來到神的面前,敞開自己來領受的時候,神的靈就自由運行在我們中間。祂有絕對的主權做醫治的工作,即便有時候神選擇不醫治,但神的愛仍然觸摸了我們。弟兄姊妹,主何等樂意來工作,祂何等樂意向我們施恩典,何等樂意來醫治我們,就讓我們與神同工,單單憑信心來到神的面前領受祂的恩典 。


與劉彤牧師同心禱告            
親愛的聖靈,求你親自按手在弟兄姊妹的傷處,把耶穌基督從死裡復活的能力帶出來,在他們生命和身體上帶來完全的醫治。將一切榮耀歸給你!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, March 24, 2025

約翰福音8章51-59節

「我實實在在地告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。」……耶穌說:「我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了我。」 ……

  主耶穌在這裡說:「還沒有亞伯拉罕就有了我。」當時的猶太人大惑不解,然而耶穌基督是說在祂道成肉身以前,衪已經存在,衪乃是這位自有永有的真神,不但衪是自有永有,而且人若遵守主的道,也必永遠不死。這裡所說的死,並不是指肉體的死亡。人本來就在罪惡中,按著罪惡所帶來的結果,人人都有一死;我們的肉體都會死亡。

  更重要的是另外一種死,就是靈性的死亡。人若不跟從主耶穌,就會落入罪惡中,死在罪惡的過犯裡,但若是我們回轉歸向主,接受耶穌作我們個人的救主,就像耶穌基督所說:「人若遵守我的道」,當我們遵守神的道時,衪的生命就在我們裡面掌權。當我們歡迎這位自有永有的神進入我們裡面的時候,我們就有那永遠的生命,因為我們的靈命與神的靈命接在一起,我們領受了這永恆的生命,讓我們能夠與主永遠同在,不再受肉體死亡的限制。

  弟兄姊妹,我們雖然會經過死亡,但是卻不用害怕,因為死亡並不是一個結束。肉體的死亡不過是我們歇了地上的勞苦,可是我們的生命卻能夠與主的生命永遠連結在一起,這是我們在耶穌基督裡面的盼望。當我們活在這地上的時候,我們需要對永生、那得勝的生命有盼望,因著這個盼望,我們就有力量每天為主奔跑。今天你有這樣的盼望嗎?如果你有這樣的盼望,你就要每天倚靠神過喜樂的生活,若是你還沒有這樣的盼望,你需要求主把這永恆的生命賞賜給你,除去你心中一切的罪惡,讓耶穌基督在你生命中掌權。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你的裡面有永遠的生命,當我們接受你作我們個人救主的時候,我們裡面也有永遠的生命。因著這盼望,讓我們來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 23, 2025

約翰福音8章42-50節

「……你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。……」

  主在這裡清楚講到,魔鬼撒旦是說謊人之父。仇敵在我們生命中最厲害的工作,就是欺騙我們,讓我們既不認識神的信實,也不認識自己在神面前的寶貴。當仇敵試探主耶穌:「你若是神的兒子」,耶穌明明就是神的兒子,可是撒旦特別用試探、欺騙的手法:「你沒有搞清楚,你可能不是神最愛的那個兒子哦!如果你是的話,怎麼會到地上來受這麼多的苦呢?」多少時候撒旦就是這樣做欺騙的工作,不但在耶穌基督身上這樣欺騙,牠也常常欺騙我們。

  當魔鬼撒旦在試探夏娃的時候,牠對夏娃說:「你知道為什麼神不讓你吃那善惡樹的果子嗎?因為當你吃的時候,你就會像神一樣。」忽然間撒旦在夏娃的心中產生了疑問:「可能神並沒有將最好的賜給我?神好像向我隱藏了一些寶貴的東西?其實善惡樹的果子這樣的寶貴,神卻不讓我吃?」我們看見夏娃的心中產生懷疑,她就無法全心全意地信靠神。

  弟兄姊妹,仇敵撒旦正是這樣欺騙我們,常常只讓我們看見自己的軟弱與不配,甚至連求都不用求了;牠也常欺騙我們,讓我們以為神不夠愛我們,以致於我們沒有辦法全心全意投靠神。結果我們偏行己路、任意妄為,都因為上了魔鬼撒旦的當,受了牠的欺騙,卻不明白神一切的真理與應許都是為我們預備的。我們的確是不配,但是我們卻能夠靠耶穌基督的寶血向仇敵誇勝,因為每一個信主的人在神眼中都是何等地寶貴!聖經說,神既不愛惜自己的兒子,白白為我們捨了,豈不將萬物也一同賜給我們嗎?求神幫助我們,斥責仇敵撒旦在我們生命中一切的欺騙,好讓我們能夠走進神為我們預備的豐富當中。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你賜給我們豐富的恩典。我們就要奉耶穌基督得勝的名,斥責魔鬼撒旦一切的欺騙,願聖靈再次在我們生命中做更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 22, 2025

約翰福音8章31-41節

耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」……
 
  主在這裡說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」當時猶太人也是聽不懂這句話,他們總覺得:「我們哪有作過奴僕呢?我們沒有作任何人的奴僕啊!」卻不知道當人離開神之後,他就活在罪惡中,就是罪惡的奴僕。當我們活在罪惡中時,生命就沒有真實的喜樂和滿足。

  仇敵常常在我們生活中藉著很小的事情,奪去我們心中的喜樂跟平安。還記得有一次在聚會結束之後,我覺得非常喜樂,因為神在聚會中大大地與眾弟兄姊妹同在。當晚在開車回家的路上,全家都歡喜快樂地唱歌。沒想到開到一半,車子就拋錨了,怎麼也開不動。突然間,我的心就產生很多的怨恨:「神哪,你為什麼不保守我呢?還差幾步路就到家了,為什麼你不用大能的手來托住呢?」頓時聚會中的喜樂完全沒有了!就因為車子拋錨在路上。

  就在那一剎那,神的靈提醒我:「為什麼容許一件小事情,奪取神在我心中的喜樂呢?」忽然間我明白了:在基督裡面,我們是自由的!無論環境如何,我們的心還是自由的,仍然可以靠主來誇勝!哈利路亞!於是我就跟孩子們說:「讓我們來讚美神,神是與我們同在的!」之後全家下車,準備要走回家。沒想到不久後,另一部車就來問我們需不需要搭便車?哈利路亞!我們並沒有因為車子拋錨,影響我們心中的喜樂!仇敵常用生活上的小事,要奪去我們的平安、喜樂與滿足,但事實上,真理能夠叫你自由,使你不再活在罪惡和情緒的捆綁中,你可以靠主每天向仇敵來誇勝!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因著你我們有得勝的權柄!無論仇敵怎樣攻擊我們,靠著你我們得勝有餘!願聖靈幫助我們,站在你話語的根基上,天天向仇敵誇勝!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 21, 2025

約翰福音8章21-30節

耶穌又對他們說:「我要去了,你們要找我,並且你們要死在罪中。我所去的地方,你們不能到。」猶太人說:「他說『我所去的地方,你們不能到』,難道他要自盡嗎?」耶穌對他們說:「你們是從下頭來的,我是從上頭來的;你們是屬這世界的,我不是屬這世界的。所以我對你們說,你們要死在罪中。你們若不信我是基督,必要死在罪中。」……

  耶穌與猶太人的溝通常讓人有雞同鴨講的感覺,因為耶穌基督所講的常是屬靈的事情,可是猶太人所能領會的,多半是屬地的事情。耶穌在這裡提到死亡,不是指肉體的死亡,乃是指靈性的死亡。神曾吩咐亞當和夏娃不能吃伊甸園中善惡樹的果子,因為吃的日子,他們必定死。後來當亞當和夏娃吃了善惡樹的果子,他們的肉體雖然沒有死,但他們的靈性已經死亡—與神的關係斷絕了。所以亞當和夏娃雖然存活,可是裡面的生命卻已經與神的生命斷絕。同樣,若是我們沒有與神的生命連結,雖然外在的生命活著,可是靈性的生命卻是死亡的。

  當我們來到神的面前時,我們要求神光照我們,使我們得以看見在我們裡面的缺乏和靈命的真實光景,讓我們真實認識到我們何等需要耶穌基督的救恩。一旦你明白你是死在罪惡當中,並且明白耶穌基督是為我們被舉起來,要成為人類的救主,我們就能夠再次舉目仰望耶穌,歡迎祂的寶血來潔淨我們一切的罪。

  弟兄姊妹,讓我們真的明白這個生與死的問題,再次願意讓耶穌基督作我們的救主,而且讓祂成為我們生命的主,引導我們天天跟從、仰望祂,使耶穌基督的恩典能夠不斷地湧流,好讓神的名能夠在我們身上得到最大的榮耀!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你賜下恩典和憐憫。過去我們死在罪惡中,如今因著耶穌基督得以重生,領受新的生命。願聖靈引導我們,走在你的光明中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 20, 2025

約翰福音8章12-20節

耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」法利賽人對他說:「你是為自己作見證,你的見證不真。」耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裏來,往哪裏去;你們卻不知道我從哪裏來,往哪裏去。……」
 
  耶穌說:「我是世界上的光。跟從我的,就不在黑暗裡走。」換句話說,今天若是我們不跟從神,我們就走在黑暗裡了!放眼看現今的世代,我們真的可以稱這個世代是黑暗的世代,因為許多人活在黑暗中。耶穌在這裡說:「我知道我從哪裡來,也往哪裡去,可是你們卻不知道。」的確,很多人生活在這個世界上,不知道何去何從,因此生活往往是今朝有酒今朝醉,並不知道他們生命的意義與方向。

  人若是離開了神,他就看不見生命的價值在哪裡,常常只是跟隨世界的潮流而已。我們需要重新回到神的面前,只有主的光在我們裡面的時候,我們才能夠脫離這世上的黑暗,走在主的真理裡。約翰福音裡面也提到,主的生命就是人的光。當我們接受主的生命在我們的裡面時,就好像在黑暗中點了一盞明燈。過去我們看不見生活中的出路,但是當我們生命裡有光的時候,我們就看見自己的價值,也看見生命的意義,並且我們會懂得來跟從主。

  人離開了主就在黑暗裡,不但看不見前面的方向,也看不見自己的缺點和需要被調整的地方,就像周處除三害的故事一樣。周處的鄉村裡有三個毒害,於是他就幫助村民解決了蛟龍和猛虎其中兩個毒害,卻沒想到第三個最大的毒害就是他自己。我們也是如此,常常看別人的缺點,卻看不見自己需要被改變的地方。求神的光來光照我們,幫助我們看見自己的盲點,因而求主耶穌基督的寶血潔淨我們,塗抹我們的罪。也求神幫助我們,單單來跟從祂,只有當我們跟從祂的時候,才不會走在黑暗中!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是世界上的光,也是生命的光。歡迎你在我們生命中掌權,引導我們,成為我們的力量,好讓我們每天倚靠你向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 19, 2025

約翰福音8章1-11節

……他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」

  我們的神是充滿慈愛憐憫的神!人總是喜歡定別人的罪,因為我們可以因此顯自己為公義。當時一個行淫的婦人被猶太人帶到耶穌基督的面前,他們問耶穌:「按照律法,要用石頭把她打死,但你說怎麼辦呢?」這實在是兩難的問題,無論主怎麼回答都會成為把柄。如果耶穌說:「是的,用石頭把她打死!」他們會反問:「你平常所教訓的慈愛憐憫到哪裡去了呢?」如果耶穌說:「不能夠用石頭把她打死」,那麼耶穌就違背了當時摩西的律法。

  但主在這裡很有智慧地反問他們:「你們中間誰沒有罪,就可以先拿石頭打她。」然後就在地上畫字。我相信耶穌在地上畫字,就是把眾人的罪一個個寫出來,所以當眾人看見耶穌將他們的罪逐一寫出來的時候,聖經說這些會眾從老到少都就離開了!為什麼從老到少呢?當人年紀愈長,就發現自己的罪孽愈多,所以一看就發現:「我自己是有罪的人,我怎麼可以用石頭先打她呢?」年輕人一開始覺得:「我有什麽罪?」可是發現耶穌所寫出的罪是他們曾經參與的,所以他們也離開了。最後沒有一個人要定這個婦人的罪,因為我們都是罪人,虧欠了神的榮耀。

  耶穌就問婦人:「沒有人定你的罪嗎?」婦人說:「沒有。」耶穌回答她:「我也不定你的罪。」哈利路亞!無論你在什麼罪惡的光景裡,耶穌要拯救你脫離一切的罪惡。耶穌不是定罪的神,祂充滿慈愛和憐憫,並且祂來到這世上,為要將你從罪惡的捆綁中釋放出來,讓你不再受罪惡的轄制!接著主耶穌對這婦人說:「從今天開始,不要再犯罪了。」當我們蒙了耶穌基督的救恩,從罪惡中釋放後,就要每一天靠主得勝,不再走在黑暗中,而是走在耶穌基督的光明裡面!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你來是要拯救我們脫離一切的罪惡,讓我們從罪惡的轄制跟羞恥中得到釋放。求你幫助我們遠離罪惡,在生活中能夠跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 18, 2025

約翰福音7章38-52節

「信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」……

  主在這裡提到凡信主的人要從他的腹中流出活水的江河來。弟兄姊妹,我們的生命需要有聖靈的工作。我們每個人對聖靈的工作定義可能有所不同,可是不可否認的,聖靈在我們裡面的光景是無法隱藏的。如今聖靈在我們裡面像一灘死水?還是像滾滾江河呢?如果聖靈在你的裡面像死水一灘,別人都可以看得出來,同樣地,如果聖靈在你裡面像滾滾江河,別人也看得出來;聖靈在你身上的工作是無法隱藏的,你會看見活水江河湧流出來所帶來的結果。

  在以西結書第四十七章,主帶領先知看這個異象:水從聖殿裡面流出來成為一道江河,開始流的時候,只是水蓋到踝子骨,然後慢慢蓋到膝蓋、到腰部,最後整個身體淹沒在河流裡面。這表明了當聖靈的江河在我們生命中湧流的時候,我們不能只是讓河水流到踝子骨而已,好像玩玩水就算了。我們需要投入在聖靈的江河裡面,是全人的委身,願意讓聖靈在我們生命中完全掌權。一旦我們讓聖靈的江河在我們生命中掌權,以西結書第四十七章描述這個江河所到的地方,鹽海的水能夠變甜,河水所到之處百物都必生活!

  弟兄姊妹,一個被聖靈充滿的人無論走到哪裡,都能夠帶來活潑的動力!我們需要聖靈的能力,當聖靈充滿我們的時候,不但身旁周圍的人能感受到,也能從我們生活中湧流出去。求神幫助我們今天就要被聖靈得著!

與劉彤牧師同心禱告
主,你說凡信的人在他腹中要流出活水的江河,願你的聖靈大大地澆灌,讓活水江河現在就在我們生命中湧流,使我們和身旁周圍人的生命得改變。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, March 17, 2025

約翰福音7章30-37節

……節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。」

  主耶穌在此指出人的內心是何等乾渴!我們可以找很多的物質來滿足我們的心,甚至可以像當時的法利賽人跟猶太人,尋找「律法式的宗教」來滿足我們,但事實上這一切都無法使我們的心得滿足。有時候我們的心渴想好的人際關係、好的伴侶,但往往我們所擁有的只是殘缺破碎的關係,雖然想盡辦法維護、裝飾,但心中仍然沒有滿足。有時候我們只不過想解決目前的危機,心中盼望趕快解決問題,但我們的生活常常是從這個危機到另一個危機,不是嗎?

  因此當傳道書的作者在追求智慧、享福、名聲,甚至勞碌工作的結果,他的結論是:虛空的虛空,凡事都是虛空!有時甚至連基督徒也不例外,面對生活感覺無力,事奉無力、心靈也無力!這是為什麼主耶穌說:「人若渴了,可以到我這裡來。」耶穌渴望吸引我們到衪的面前,因為衪知道惟有衪是我們心靈真實的滿足,也惟有衪是我們生命中所尋求的那一位。

  弟兄姊妹,你感受到生命中的乾渴嗎?人總是喜歡到不同的地方,就是不願意來到神的面前。我們忽略了惟有神才是我們心靈深處惟一的滿足,只有在衪的裡面,我們能得到神的豐富與滿足,只有在衪的裡面,我們能找到生命的意義、生活的方向。求神幫助我們,現在就回轉到衪的面前,因為主的確對我們說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。」你生命乾渴嗎?現在耶穌就要將活水賜給你!

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是我們生命中惟一的盼望與滿足,求你讓我們明白這個真理,也歡迎你來掌權,把生命的活水再次湧流在我們生命中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 16, 2025

約翰福音7章19-29節

摩西豈不是傳律法給你們嗎?你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢?」眾人回答說:「你是被鬼附著了!誰想要殺你?」耶穌說:「我做了一件事,你們都以為希奇。摩西傳割禮給你們(其實不是從摩西起的,乃是從祖先起的),因此你們也在安息日給人行割禮。人若在安息日受割禮,免得違背摩西的律法,我在安息日叫一個人全然好了,你們就向我生氣嗎?不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。」……
 
  主耶穌基督與當時的猶太人領袖為了守律法而產生了一些爭論。當時的猶太人領袖看重律法,但律法反而成為他們的攔阻。主在聖經裡面很清楚地告訴我們,律法的總綱乃在於基督;換句話說,律法真正的目的是要把人的心帶到耶穌基督的面前。若是我們強調律法勝過把人的心帶到神的面前來,這就是所謂的「律法主義」了。

  當時的猶太人看見耶穌基督在安息日的時候醫治病人,他們覺得醫治病人是安息日不可做的事情,反而忽略耶穌基督才是安息日的主。然而耶穌基督在安息日醫治病人,使人的心真正得安息,這才是神的心意。如果今天你守安息日,雖然外在什麽都不做,可是心靈裡面卻十分忙亂,沒有辦法能夠得著安息,事實上你還是沒有遵守安息日。
   
  所以重要的不是律法本身,而是律法要帶領我們到哪裡去。如今也許我們不再遵守過去猶太人的律法,可是不可否認的,在我們的教會和個人生命的領域裡,我們也常有所謂的「傳統」。我們常堅持這些傳統,以致於當有人不遵守我們的傳統時,我們常會用異樣的眼光看他們,甚至彼此批評論斷。求神幫助我們,柔軟我們的心,謙卑我們的靈,讓我們看見最重要的不是傳統,而是人的心有沒有被帶到神的面前來。

  神的家好像一個大花園,百花齊放,各種顏色的花都有。求神讓我們有寬廣的心胸來接納祂在世界各地的工作,也求神讓我們的心來歸向基督,而不是我們的傳統。當你這樣做的時候,我們就能夠與其他的信徒連結在一起!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因為透過你的話語,讓我們有寬廣的心胸。求主幫助我們能夠看重與你的關係,過於我們的傳統。願主親自帶領我們,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 15, 2025

約翰福音7章10-18節

……耶穌說:「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於 神,或是我憑著自己說的。人憑著自己說,是求自己的榮耀;惟有求那差他來者的榮耀,這人是真的,在他心裏沒有不義。」
 
  尋求神的旨意常是基督徒生活中最困惑的一件事情,但主耶穌在十七節很清楚地告訴我們,人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這個教訓是出於神,或是出於自己。我們常按照人為的方法尋求神的旨意,例如很多人教導我們尋求神旨意就要禱告,可是卻愈禱告愈迷糊。有人說應當讀神的話語,但今天讀這段經節好像神要呼召他,明天讀另一段經節,好像又不是!有人說要找屬靈的長輩,但跟他們談過之後發現有的人覺得應當如此,有些卻說不應當如此。

  主清楚地告訴我們,雖然禱告、讀聖經和尋找屬靈長輩都很重要,但更重要的是我們是否有正確的心志?當以賽亞看見主坐在寶座上的異象時,他聽見主的呼聲說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們而去?」以賽亞就立刻回答主:「主啊,我在這裡,請差遣我!」當以賽亞講這句話的時候,他不知道神在他身上有什麼計畫,也不知道神要差遣他往哪裡去。他只是先將自己獻上,當他有這樣的心志時,神就向他顯明神的心意。

  很多時候我們覺得走不出去、無法遵行神的旨意,最主要的原因乃是我們的心志並沒有被調整。我們常跟主說:「主啊,你先告訴我們你的計劃吧!等我們考慮過後,再決定要不要來跟從。」由於我們被自己的意念捆鎖,即便禱告、讀經甚至尋求長輩的引導,都沒有辦法幫助我們。弟兄姊妹,如果你要明白神的旨意,第一件事情就是要立志遵行神的旨意,一旦你有這樣的心志,神的旨意就會非常清楚地向你顯明!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你來開闊我們的心胸,願意聆聽你的聲音,順從你的話語。賜給我們立志遵行的心志,好讓我們在每天的生活中,明白你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 14, 2025

約翰福音7章1-9節

這事以後,耶穌在加利利遊行,不願在猶太遊行,因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說:「你離開這裏上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」因為連他的弟兄說這話,是因為不信他。……
 
  耶穌只在加利利工作,卻不願意在猶太工作,主要的原因是因為當地的人不信。不只是猶太人不信,連耶穌的兄弟也不相信祂,甚至對祂說:「人要顯揚名聲,沒有人在這個小小的城鎮裡,你趕快去猶太地吧!到耶路撒冷顯揚你的名聲吧!」耶穌的兄弟是用嘲笑的語氣來對祂說話,因為他們並不相信祂就是救主彌賽亞。

  信心在我們整個信仰中是非常重要的一件事情。希伯來書11:6提到,當一個人來到神的面前,必須要信有神,而且要信祂賞賜尋求祂的人。很多基督徒只是停留在「信有神」的光景裡,可是希伯來書作者告訴我們,要相信祂賞賜尋求祂的人。當一個人有這樣真實的信心,也相信神要賞賜尋求祂的人的時候,信心就發揮果效,我們就得到信心所祈求的結果。

  很多的基督徒很想討神的喜悅,卻忽略了用信心來到神的面前。所以哥林多後書5:7特別提醒我們,基督徒行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。往往我們在地上行事,常憑著眼見做計劃、憑眼見生活、憑眼見事奉,以致於我們的事奉並不蒙神祝福,生活中看不見神蹟奇事,因為我們沒有憑著信心倚靠神的話語勇往直前。若是我們真的憑信心來信靠祂的話語,勇敢地走出去,你就要看見神在約旦河為你開路,你就要在乾地中行走!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你將這樣的信心賞賜給我們,讓我們能夠信靠你的話語,勇往直前,我們就要看見你的恩典與豐富在我們面前,為我們擺設宴席。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 13, 2025

約翰福音6章60-71節

「……叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。……」
 
  過去我們常以為主的話、主的靈和主的生命是分開的,因此在中國教會歷史裡面,不同的教派有不同的著重點,好像三頭馬車分開來奔跑。福音派的教會,一向注重神的話語,所以在福音派有許多偉大的神學思想;聚會所非常強調主的生命,所以倪柝聲曾經寫書提到靈的出來,是因為人的破碎;靈恩派比較著重聖靈,所以比較多在神蹟奇事以及許多恩賜的運行。但是主在這裡清楚地說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。」祂的話就是靈,就是生命,這三方面都是不可分的。

  主的話,乃是我們信仰與生活的根基。若是離開主的話,聖靈的工作就沒有依據,聖潔的生活也不可能有真正的標準。我們需要主的話與神的靈一同來運行,也讓主的話成為我們聖潔生活的標準,讓神的靈能夠運行在我們當中,成就主的生命。主的靈也是我們生活能力的來源,若是離開聖靈,主的話語只不過是白紙黑字。只有聖靈能夠幫助我們進入真理。若是沒有主的聖靈,聖潔的生活也缺乏動力,如果沒有聖靈來光照,我們就好像在黑暗的房子裡面打掃,不可能明白自己的罪;只有主的靈能夠幫助我們過聖潔的生活。

  主的生命,就是人心靈裡面的光,也是神在信徒身上至終的心意:更像耶穌基督。若是沒有主的生命,主的話語就像鳴的鑼、響的鈸一樣缺乏見證。若是沒有主的生命,聖靈的工作只不過是外面一場熱鬧而已,看不見真正的改變。我們需要有主的生命來印證主的話語以及聖靈工作的能力;換句話說,主的生命是主的話跟主的靈工作的結果,三者是不可分的。我們需要歡迎主的話、歡迎主的靈、也歡迎主的生命。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,願你再次敞開我們的心靈,讓我們來到你的面前,從你的話、你的靈和你的生命中得到幫助。讓我們在生活中,見證你榮耀的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 12, 2025

約翰福音6章52-59節

因此,猶太人彼此爭論說:「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」耶穌說:「我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面,我也常在他裏面。……」

很多人不太能理解這段聖經,因為光讀這段經文,就覺得聖經好可怕。耶穌說:「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的」,導致羅馬人認為基督教是茹毛飲血的宗教,因而逼迫初代教會。但如果從第六章的上下文來看,你就明白其實耶穌基督是講述天上屬靈的事情,祂是用吃喝來做比喻。

當你吃喝的時候,食物就成為你身體的一部份;換句話說,這兩件事情就彼此聯合在一起,這也就是聖餐的含意:與主連結。當我們吃主的身體、喝主的杯時,就是與主的生命連結在一起。我們常渴望與主同在,渴望主在我們的裡面,我們在主的裡面,但如何常在主的裡面呢?秘訣就是要常常與主的身體有份。主的身體為我們而破碎,使我們得與父神建立關係,同樣,我們要學習捨己的功課,捨去老我,好讓身旁周圍的人因著我們的捨己,得蒙神的祝福,並且他們能與神建立關係。

不但與主的身體有關,也與主的寶血有關。主的寶血為我們而流,塗抹我們一切的過犯。如今我們要常常求主的靈光照我們,求主的寶血潔淨我們裡面的黑暗。聖經說,我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。當我們每天能夠與主的身體、主的寶血有份的時候,我們就住在主的裡面,主也就常在我們裡面了。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你讓我們懂得捨己,天天背起自己的十字架來跟從你。當我們尋求你面的時候,你就常在我們裡面,我們也常在你的裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 11, 2025

約翰福音6章41-51節

「......我就是生命的糧。 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。 這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。 我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」
 
 當耶穌基督再三提到「我是生命的糧」,當時的猶太人還是聽不懂耶穌的意思,他們只能想到地上的糧。當耶穌講到天上屬靈的事,他們還是只想到屬地的事。弟兄姊妹,我們常會用天然的眼光來看屬靈的事情,以致於很難明白屬靈的奧秘,也很難經歷神的豐富跟寶貴。
 
 甚至在教會中,我們也常用天然的事來看屬靈的事。有時我們看到弟兄姐妹的個性好溫柔,我們就以為這個人靈性好,但其實個性不是靈性,靈性是聆聽聖靈呼喚的能力。個性是天生的,有些人就算不信主,他的個性也是很溫和,卻不代表他靈性好,因為他聽不見聖靈的聲音。真正的靈性是能夠聽見聖靈的呼喚,明白神的心意。有些人也許個性很暴躁,靈性卻很好,因著年日過去,靈性越來越與神親密,他的個性也慢慢會改變。
 
 同樣地,在教會裡我們常會以才幹當作是恩賜。我們覺得這個人在公司裡善於管理,他就有管理的恩賜;這個人很會唱詩歌,就覺得他有敬拜的恩賜。由於我們常常錯誤地以人的才幹代替為恩賜,導致恩賜無法彰顯出來。但事實上,恩賜是聖靈感動所帶出來的事奉能力,必須是由聖靈感動所帶出來,不是天生或自然的。才幹應該奉獻為神所使用,我把它稱為「奉獻的才幹」,但除了奉獻的才幹之外,我們每個人也都有不同的恩賜,是聖靈感動所帶出來的事奉。當我們明白這一點的時候,才懂得如何在恩賜裡面運行。求神幫助我們,從神的角度來看事情,我們的靈命就能長進。
           

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你打開我們的眼目,讓我們從你的角度來看屬靈的事情。求你讓我們的視野被開闊,使我們真的進入你的豐富跟榮耀裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 10, 2025

約翰福音6章34-40節

他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」......
 
 主在這裡說,我就是生命的糧食。當時的以色列人聽見主說這樣的話,就立刻對祂說:「主啊,求你將這糧給我們。」他們所想到的是世界上的東西,他們所想到的可能還是地上的嗎哪、地上的物質。人常常想來想去只會想到物質的東西,難怪很多基督徒的信仰還是停留在「阿拉丁神燈」式的信仰:當有需要或遭遇困難的時候,我們就拿起神燈來磨一下,之後神奇的巨人就會出現,並且對我們說:「主人,我能夠為你做什麼呢?」
 
 但主在這裡說,我不是那地上物質的糧,我乃是生命的糧。因為生命能夠得以飽足,不是在於物質的事情,乃是在於創造宇宙萬物、賜下生命的主宰,就是我們的神。弟兄姊妹,生命其實是需要被操練的。神常容許我們經過許多操練,讓我們看見自己的缺乏,但同時神也在磨煉中賜給我們夠用的能力和所需要的智慧。
 
 我們生活在地上,最需要的其實不是金錢,也不是物質。我還記得曾經在西非對當地的弟兄姊妹說:「我們會渴望西方世界的物質文明,但光給你物質,一點兒也不能幫助你。因為我可以給你一部汽車,但過幾年汽車就不能夠再使用了;我們可以給你一台電腦,可是過幾年這台電腦也會被淘汰。」如今我們最需要的是屬靈的智慧,當你有屬靈的智慧,就能在各樣困難的環境中找到出路,因為神給你這樣的智慧。
 
 讓我們的眼目不再定睛於地上的物質,因為你吃了覺得飽足,之後卻還會再餓,可是神是那生命的糧,祂要賜給我們生命的智慧,勝過一切環境所帶給我們的困苦。弟兄姊妹,我們需要這生命的糧,讓我們尋求祂,求神幫助我們,給我們這樣的力量。
           

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你是賜下生命的糧的神。求你賜給我們生命的糧食,並且在我們人生的道路上賜下智慧和能力,能夠成全你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 9, 2025

約翰福音6章24-33節

.....眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?」 ......
 
 人常常只注重那些做出來的事,所以當眾人問耶穌:「我們當行什麼才算做神的工?」耶穌回答他們,其實不是你們要做什麼,而是單純地相信神所差來的,這就是做神的工。他們又大惑不解地繼續問:「那麼你行什麼神蹟,叫我們看見就信你!你到底做了什麼事呢?」人所看重的就是:神為我做了些什麼?我能做什麼?但從另外一個角度來說,這就是所謂的倚靠勢力與才能。
 
 撒迦利亞書4:6説,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。因為當我們在想:神能夠為我做什麼?我能夠做什麼?我擁有什麼資源和才幹?我們就已經被自我限制了。但事實上,神所看重的是我們對祂的信靠,就像孩子一樣單純地仰望他的父母,同樣,神也要求我們像孩子一樣單純地信靠祂。
 
 我們需要求神幫助我們相信祂和祂的本質,不見得神要做些什麼,也不是因為神已經做了什麼,乃是因為神的本身:慈愛、公義、信實和良善。為了祂的本質,我們就相信祂,並且稱頌、讚美祂。不但相信神的本質,也要相信神的應許,因為神說話算話,祂是無所不能、全能的主宰。如今我們所需要做的就是相信祂的話語,因為祂所説的,祂必然用祂的熱心來成就這事。當我們單單相信、倚靠祂的時候,神就要成就祂的工作。
 
 不但相信神的應許,也要相信祂的作為。在神豈有難成的事情呢!讓我們來到神的面前,對神有充足的信心,並且把一切的需要單單地交託,像個孩子一樣,相信祂、仰望祂,神就要親自為我們開路!
           
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語是可靠的。求神幫助我們放下自己的意見,降服於你,容許你在我們生命中掌權,讓我們願意完全地相信並倚靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 8, 2025

約翰福音6章16-23節

到了晚上,他的門徒下海邊去, 上了船,要過海往迦百農去。天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那裏。 忽然狂風大作,海就翻騰起來。門徒搖櫓,約行了十里多路,看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。 耶穌對他們說:「是我,不要怕!」 門徒就喜歡接他上船,船立時到了他們所要去的地方。......
 
 五餅二魚的神蹟發生之後,你可以想像當時群眾的心態嗎?「哇!主耶穌真是棒極了!隨便一變就可以使五千人吃飽!」難怪第十五節說眾人要擁衪為王,因為如果耶穌作王,大家都有飯吃!但耶穌卻打發門徒們離開,獨自退到山上去,在別處的經文特別指出衪到山上乃是要禱告。弟兄姊妹,主耶穌實在是個懂得禱告的人,衪無時無刻都藉著禱告與神親近,特別是在這樣一個神蹟之後。
 
 按照人的本性,我們容易在成功之後沾沾自喜,但主耶穌卻能夠立刻謙卑下來,俯伏將一切榮耀歸給神!我就想到每次當Benny Hinn在主領醫治禱告聚會之後,他都會彎下腰來對神說:「父神!我將一切榮耀都歸給你!」因為他清楚知道人性的軟弱。我們容易在成功之後變得驕傲,以為自己有能力,但事實上一切的能力、智慧與豐富都是從神而來!
 
 而當主耶穌禱告完,衪就看見衪的門徒在船上搖櫓划船,搖的非常辛苦,所以衪就在海上走到門徒那裡去。從主的神性來講,這是很自然的一件事情,因為衪是宇宙萬有的主宰。但當門徒們看見主耶穌在海面上行走的時候,就以為是鬼怪,非常的害怕。然而主就對門徒說:「是我,不要怕!」這何等安慰的話語!當主一上船,風就止住了。
 
 弟兄姊妹,今天無論你遇見什麼樣的風浪,不要忘記,耶穌基督仍然是你風浪之上的主宰。衪看見你在風浪之中的愁苦、恐懼跟害怕,而主要在你的風浪中行走,並且衪要走向你,對你說:「放心,是我!不要害怕。」主要為你平息風浪,成為你的幫助和力量。甚至當我們看見主要做新事的時候,讓我們放心地交託衪,因為知道神的意念高過我們的意念,神的道路仍然高過我們的道路,讓衪親自來引導我們。
       

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你開我們的眼睛,看見你是在我們風浪之上的主。也求你為我們平靜生命中一切的風浪,讓我們在每天的生活中緊緊倚靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 7, 2025

約翰福音6章11-15節

耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。......
 
 我們的神是能夠將人的「還算什麼」變為神蹟的神,但若要將「還算什麼」變為神蹟,是需要付上代價的。弟兄姊妹,每一個神蹟都必須經過死裡復活的過程。這個神蹟對眾人來說,他們只是享受神蹟而已,甚至這可能是本週頭條新聞呢!「嘿!你知道嗎?主耶穌竟然將一個孩童的五餅二魚,分給五千人,大家都吃飽了!」大家把信仰只是當作新聞,說說聽聽而已。
 
 但對拿出五餅二魚的孩子來說,他卻親自參與了這個神蹟的過程。雖然五餅二魚「還算什麼」,我們心中可能還有疑問:「主啊,只是五餅二魚啊!你連這一點都要嗎?」是的,雖然是只有五餅二魚,還是要擺上。對孩子來說,這實在不是一件容易的事啊!當這個孩子獻上五餅二魚的時候,他手上的午飯就完全沒有了。當主拿去的時候,我們心裡可能會想:「主會不會拿去了,之後就還給我們呢?」然而主拿去就分給眾人吃了。但弟兄姊妹,因為主原知道要怎樣行,透過神的手,不但五千人被餵飽,而且剩下十二籃子的零碎!
 
 請問這十二籃子的零碎,最後給誰啊?我深深的相信,一定是給這個孩子的。哈利路亞!他獻上五餅二魚,卻換取了裝滿十二個籃子零碎的大麥餅。感謝讚美神!祂原知道當怎樣行。求神幫助我們,讓我們在每一件事情上懂得犧牲、捨己和付出的功課,因為主耶穌為我們捨己來到這個世界上,正是給我們這樣的榜樣,讓我們能夠跟隨祂的腳踪行。
           

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先有捨己的榜樣,讓我們看見自己也要捨己來跟從你。當我們獻上自己的五餅二魚,你就要使用這五餅二魚,成為神蹟。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 6, 2025

約翰福音6章7-10節

 腓力回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:「在這裏有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。
 
 主雖然會試驗我們,但是第六節說,主自己原知道要怎樣行。當我們在試煉中的時候,讓我們把一切都交託給主,因為祂的旨意實在高過我們的旨意。很可惜,腓力在整個試驗中完全失敗了, 因為他是一個「不可能行」的信徒。當耶穌問他怎麼樣能夠餵飽這五千人的時候,可能他所做的就是召開委員會:「夫子吩咐我們要餵飽這五千人,怎麼辦呢?」於是有人發言了:「五千人要餵飽,哪來這麼多錢呢?」另外一個人舉手說:「就算有錢,這裡是野地啊!哪來的店面呢?」第三個人又舉手發言:「就算有店面,天色已晚,店面早就關門啦!不可能!」腓力就對耶穌說:「我們沒有辦法,沒有錢、也沒有地方可以買食物。」
 
 今天很多人在教會的事奉也是如此:只看人的分析,卻不明白主的心意。我們不是也常常有這樣的意見:「我們沒有錢、沒有人、也沒有時間!不可能!不可能!不可能!」以致於忽略了主的命令。弟兄姊妹,當神試驗你的時候,其實不是要我們想自己的方法,乃是要我們回到祂的面前,看祂要怎麼做,因為主自己原知道要怎樣行!換句話說,我們所需要做的,就是單單來尋求祂的心意。
 
 另外一個門徒安得烈就可愛多了。雖然他左思右想怎麼想也是覺得不可能,但是他找到一個有五餅二魚的孩子,帶到耶穌面前:「有個孩童帶了五個餅、兩條魚,只是分給這許多人,還算什麽呢?」 雖然他自己一點信心都沒有,但他可愛之處是即便「還算什麽」,他還是把它帶到神的面前來。弟兄姊妹,如果你只看環境,一定會變得苦澀不堪,落入「還算什麽」的光景中。但如果你願意順從這位賜生命力量的神,就會看見神能夠將人的「還算什麽」變為神蹟。哈利路亞!求主幫助我們,讓我們在受試驗的時候,單單來到神的面前仰望祂,單單尋求祂,主就要向我們顯明祂的心意。
       

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在我們的試驗中,你原知道當怎樣行。赦免我們常按照自己的意思來做,我們再次回到你的面前尋求你的心意,成就你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 5, 2025

約翰福音6章1-6節

......有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?」(他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)
 
 你可知道神會試驗我們嗎?在創世紀第二十二章,神要亞伯拉罕把他的兒子帶到摩利亞山上,很明顯神是要試驗亞伯拉罕。在申命記8:2提到,以色列人在曠野漂流四十年,是為了「要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何」。以賽亞書30:20說:「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。」換句話說,在曠野的四十年,乃是要使以色列百姓的心更靠近神。而在新約時代,路加福音22:31提到:「撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣」,神容許撒旦在我們身上做像篩麥子一樣的工作,可見得我們的神是一位試驗我們的神。
 
 你曾經被神試驗過嗎?事實上我們每一個人都被試驗過,只是有些人不明白是神的試驗,就像在這裡的腓力,從頭到尾都不知道主正在試驗他。其實神常常在我們生活中試驗我們,當你在受試驗的時候,你不會感覺舒服,而且感覺神何其遙遠,重擔壓力從四面八方而來,甚至你覺得你聽不到神的聲音,也看不見神的作為。若是你正處在試驗中,真的要求神幫助你有敏銳的心明白祂的心意。
 
 為什麼神會試驗我們?其實神的目的是要讓我們的生命被煉淨。希伯來書12:11說:「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」神容許我們經過曠野,否則我們的生命就不能夠成熟。就像保羅在大馬色路上被光光照,他何等興奮地進入教會說:「我信主了!趕快讓我事奉神!」結果反而被大馬色教會拒絕,而且回到耶路撒冷,也被耶路撒冷教會拒絕,雖然他得救的經驗是寶貴的,可是他與教會並沒有建立同工彼此信任的關係。所以神要他在大數停留十年,操練他的生命,直到他謙卑下來,能夠懂得與人同工。弟兄姊妹,神試驗我們,好叫我們生命成熟,求神幫助我們,在面對神試驗的時候,不要拒絕,而是歡迎神在我們身上來工作!
           

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你透過試驗使我們的生命更加成熟。求你讓我們有更敏銳的心與你一同配搭,好讓你的工作在我們身上得以完成。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 4, 2025

約翰福音5章41-47節

「我不受從人來的榮耀。但我知道,你們心裏沒有 神的愛。我奉我父的名來,你們並不接待我;若有別人奉自己的名來,你們倒要接待他。你們互相受榮耀,our卻不求從獨一之 神來的榮耀,怎能信我呢?......」

 主耶穌在這裡指責當時法利賽人另一個問題:他們互相受榮耀,卻不求從神而來的榮耀。這也是在現今教會裡常看見的現象:我們常互相受榮耀。也許你會說:「沒有啊!我們沒有互相求榮耀,我們根本不敢講榮耀的事情!」但請捫心自問:「我們事奉神的動機是什麽呢?」我們事奉神常常只是為了滿足我們事奉的願望,或是盼望別人能夠覺得我們很屬靈。如果沒有人稱讚我們,或是我們事奉很長一段時間,卻沒有人說一聲謝謝的時候,請問你我的反應會怎麼樣呢?

 很多時候我們在事奉中落入苦澀,因為我們事奉的動機並不是單單為神,乃是為我們自己。就像當耶穌在馬大跟馬利亞家裡的時候,馬大為事奉忙碌,而且心裡忙亂。當她看見馬利亞坐在耶穌面前,她就憤憤不平地說:「夫子啊,你為什麼容許馬利亞在那裡聽你說話,卻不來幫我呢?只剩下我一個人在服事!」當你開始注意到只有你一個人在事奉的時候,其實你的眼目已經沒有定睛在主身上,反而是定睛在自己身上,以致於事奉變得非常苦澀和疲倦;因為我們期待別人的注意和稱讚。若是我們事奉的動機不對,很容易就覺得倦怠。我們不見得是要得榮耀,可是我們心中卻常常渴望別人的注意力,這些都是神要對付的。
 
 當我們在事奉神的時候,是單單為了要事奉祂。當我們有這樣的心態,就能夠在各樣的環境中不受影響,也不受仇敵的欺騙與控告,並且能夠持續事奉神。耶穌還特別指出為什麼人會相互受榮耀,卻不求神的榮耀?乃是因為他們心中沒有神的愛。我們裡面常常只有人自私、利己的愛,可是只有神的愛是無私的愛。什麽時候在你心中充滿神的愛,你就能夠持續去愛神,也能夠持續去愛你身旁周圍的人。願神把這樣的愛澆灌在我們中間!
     

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是我們事奉的動力。求你把對你的愛賜給我們,讓我們因著有神的愛,就能夠持續愛你,也能夠持續愛我們身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 3, 2025

約翰福音5章39-40節

「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裏來得生命。」
 
 主耶穌在這裡指責當時的法利賽人,他們喜歡讀神的話語,背誦神的話語,甚至將神的話語貼在額頭、掛在門上,但是卻不願意來到主耶穌的面前。雖然在當時只有舊約聖經,但聖經每一卷書的內容都指向耶穌基督,所以耶穌基督在這裡說,為我作見證的就是這聖經。然而人卻被知識捆綁,反而沒有辦法來到主的面前。其實很多時候我們容易陷在查經聚會裡面,因為覺得非常享受,收穫豐富,並且使我們的理性得以滿足。我們也喜歡聽道,因為人智慧的話語有時能夠帶來啟發。特別在北美的中國基督徒,大家都是知識份子,喜歡研讀聖經,所以你在美國各處都可以找到查經班,大家聚在一起不但查神的話語,而且能夠一起吃飯、分享,真是不亦樂乎。
 
 但往往我們只是來參加活動,卻不見得是來到主的面前。這是主當年對法利賽人的責備,我深深相信主也同樣會責備今天的教會,因為我們只注重外面的活動,卻不來到主的面前。主常常說:「凡勞苦擔重擔的,可以到我這裡來;口渴的,到我這裡來。」可是我們就是不願意來到主的面前,反倒被許多的活動所捆綁。求神再次幫助我們,讓我們從這一切的捆綁中釋放出來,渴慕來到主的面前,領受主的生命。因為知識只叫人自高自大,惟有主的生命能夠叫人活!

 當然,這並不是說我們不看重聖經,因為神的靈與神的話是同等重要。若是沒有神的話,神的靈就沒有工作的原則。我們需要讀神的語言,甚至背誦、研究神的話語,但另一方面,我們也要歡迎聖靈來幫助我們,讓這些話語帶領我們到主的面前,不讓這些知識使我們自高自大。求神的靈來憐憫、幫助我們,讓我們明白神的靈跟神的話是神在這個世代施恩的雙線,缺一不可。也讓我們存著謙卑的心,每天讀神的話,讓神的話能夠改變我們的生命。

           
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你不但賜下聖靈給我們,也賜下你的話語,好讓我們能夠倚靠聖靈的大能與你話語的能力,進入真理的裡面,過得勝的生活!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 2, 2025

約翰福音5章30-38節

「......其實,我所受的見證不是從人來的;然而,我說這些話,為要叫你們得救。約翰是點著的明燈,你們情願暫時喜歡他的光。但我有比約翰更大的見證;因為父交給我要我成就的事,就是我所做的事,這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。你們並沒有他的道存在心裏;因為他所差來的,你們不信。」
 
 當時的會眾並不相信耶穌基督就是要來的彌賽亞救主,因此耶穌在這裡說,不但在祂身上有施洗約翰的見證,更是有父神為祂作見證。當耶穌基督出現的時候,施洗約翰指著耶穌基督說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」施洗約翰明白他自己的身分和地位,他只有一個使命,就是當耶穌出現的時候,能夠指出耶穌就是彌賽亞、救世主。然而,人常常是很盲目、悖逆的,當人們聽見像施洗約翰這樣的見證時,他們的心還是不願意回轉。

 耶穌說:「不但在我生命中有施洗約翰的見證,而且有從父那裡來的見證。」從父神來的見證有兩方面,其中一個是在過去透過先知和律法所作的見證。即使律法和先知對當時的猶太人非常重要,可是當他們聽見先知的話,他們的心仍然悖逆;他們看見律法,即便律法的總綱是歸向耶穌基督,可是他們卻將律法變成形式,以致於人的心反而被捆鎖,不能領會耶穌基督的真理。神在過去向他們顯明,可是人的心卻拒絕。

 
 不但如此,神也在耶穌基督的身上作另一個見證,是要透過耶穌基督死在十字架上,第三日從死裡復活,以大能顯明祂就是神的兒子!當我們回頭看的時候,耶穌基督果然從死裡復活!祂果然成就神一切的救恩!如今選擇就擺在我們面前,我們是要像當年的猶太人悖逆、抗拒、抵擋神呢?還是樂意接受耶穌就是真實的救主?讓我們滿心歡喜快樂來跟隨這位愛我們,為我們捨己的救主耶穌基督!
           

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝讚美你,你為我們承受一切的羞辱和拒絕,卻仍然愛我們。求你用你十字架的愛來吸引我們,讓我們在每天生活中緊緊跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 1, 2025

約翰福音5章25-29節

「我實實在在地告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見 神兒子的聲音,聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命,並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,就出來:行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。」
 
 人活著的時候常問一個問題:「我們死後往哪裡去?」對信主的人而言,我們死後就會到樂園裡。還記得當耶穌被釘在十字架上時,其中一個強盜對主說:「主啊,當你得國降臨的時候,求你記念我。」主耶穌立刻回答他:「今日你就要與我同在樂園裡。」換句話說,信主的人死後會進入樂園裡,而且在樂園裡有主的同在;這是一個歡喜快樂的光景,這也是我們的盼望。
 
 對不信主的人來說,他們死後就會進入陰間。主清楚地在路加福音第十六章用比喻來說明陰間的景況。比喻中的財主跟討飯的拉撒路都死了,拉撒路被帶到亞伯拉罕的懷裡,財主則是進入陰間受痛苦。財主遠遠地望見在亞伯拉罕懷裡的拉撒路,就渴望拉撒路能夠用指尖沾點水、滴在他的舌頭上,好讓他涼快一些,因為在陰間裡面的火焰令人極其痛苦。不信主的人死後會在陰間裡,直到主耶穌的白色大審判設立,所有的海和地都要把死人交出來;換句話說,死人都要復活,無論信或不信,我們的身體都要被改變,成為永遠的身體。
 
 對信主的人來說,我們能夠與主永遠在一起,就是我們所說的天堂。但是對不信主的人來說,就要被扔入死亡的火湖裡,接受永遠的痛苦。主耶穌說:「時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。」當主寶座設立的時候,聽見的人都要活了,並且行善的復活得生命,作惡的復活定罪。這裡所說的行善不是指造橋鋪路,而是做神要你做的事情。求神幫助我們,讓我們選擇走耶穌基督的道路,每一天跟隨祂,直到祂再來。
           

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但是審判的主,也是拯救的主。趁著還有機會,讓我們的心轉向你,讓你的救恩湧流在我們當中,帶給我們自由與喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!