約翰福音19章20-24節

……兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裏衣，這件裏衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。

耶穌基督一生中多次應驗了經上所說的話：祂降生在伯利恆、下到埃及、搬到拿撒勒、在加利利服事，甚至死的時候與惡人同埋、與財主同葬。可見得我們的神仍坐在寶座上，祂仍在掌權，連君王的心都在神的手中，像隴溝的水隨意流轉。想想看：要按照聖經所說的事情一件件發生在耶穌基督身上，這個或然率實在太小了！從人的角度來看，幾乎是不可能的事情，但是的確所有舊約聖經指著彌賽亞的預言，都在耶穌基督身上一個個應驗，哈利路亞！

我們的神是在宇宙中掌權的神，祂仍然在人的心中掌權，無論你我覺得多麼不可能，可是在神沒有難成的事情。弟兄姊妹，讓我們對神要有信心！有時候你為家人禱告了許久，甚至覺得沒有希望了，但你要持續相信，因為在神豈有難成的事情呢？神真的能使萬事互相效力，使愛神的人都得益處。祂能夠把你的家庭帶回來，是超過你所求所想的。在你的處境中，你也不要灰心失望，你要再次高舉神，相信神仍能在你生命中行偉大奇妙的事情！不斷禱告，持續仰望神，因為真知道神仍坐在寶座上！

弟兄姊妹，這樣的真理不但讓我們的心得安慰，也讓我們懂得要持續與神同工。藉著禱告來與神同工，宣告仇敵的工作要被毀滅，宣告耶穌基督仍然掌權！神能按照祂豐盛的榮耀，將祂豐盛的恩典從寶座上澆灌在我們的生命中，哈利路亞！讓我們再次憑信心宣告，憑信心來相信、來仰望祂吧！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。你每個應許都在耶穌基督身上應驗，同樣，你在聖經裡的應許也照樣在我們生命中應驗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音19章12-19節

……那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了凱撒，我們沒有王。」於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。……彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」

當耶穌基督被釘十字架的時候，上面有一個牌子說：「這是猶太人的王。」其實在先前的經文耶穌明明否認祂是猶太人的王。彼拉多問祂：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「我的國不是在這地上，不屬於這個世界。」但是彼拉多實在找不出耶穌的罪，所以最後用政治的理由把祂釘在十字架上。所以彼拉多在這裡說：「看哪，這是你們的王！」

從許多角度來看，這也是真實，然而耶穌並不是來作猶太人的王。但當彼拉多問他：「你是王嗎？」耶穌很清楚地說：「我生來就是作王的。」耶穌的確是我們的君王。首先，祂是統管宇宙萬有的君王，這一切都在祂的掌握中。主耶穌基督坐在宇宙的寶座上，這世界和其上的都要過去，惟有主坐在寶座上永不改變。

祂是宇宙萬有的君王，祂也是這個世界政權的主宰。在整個人類歷史裡面，多少次仇敵要來逼迫猶太人、逼迫教會，多少政權想要消滅基督教，可是政權會過去，基督教的福音卻持續不斷在傳揚。耶穌基督不但是世界政權的主宰，祂也是統管人生命的君王，我們一生的道路都在祂的手中。祂是我們的君王，是我們的主宰，不但如此，祂還是審判我們的君王。祂是正直公義的神，有一天我們都要將一切擺在祂審判臺前，接受祂的審判。

的確，耶穌基督是永遠的君王，祂是愛我們的君王，也是審判我們的君王。讓我們從心靈深處有敬畏祂的心來尊崇祂，在生活中順從祂的旨意，跟隨祂的腳蹤，好讓我們的生命能夠討祂的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告        
親愛的主，感謝你，因為你是我們生命中的君王，也是宇宙的君王，將來你更要審判我們！讓我們心存敬畏，好叫我們行事為人能夠對得起你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音19章6-11節

……彼拉多說：「你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」

當彼拉多在審問耶穌的時候，他以為他自己有權柄審問或釋放耶穌，可是耶穌在這裡卻說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」換句話說，耶穌清楚知道地上的權柄是從天上來的，甚至連彼拉多和那些在世上執政掌權者的權柄都是從神而來的。耶穌清楚知道，所以祂也尊重地上的權柄。

同樣，當我們生活在地上的時候，神也教導我們應當順從地上執政掌權的。不但應當順從他們，而且也要常常為他們禱告，因為知道他們的權柄是從神而來。我們不見得同意這些權柄的做法，可是卻需要尊重這些權柄。還記得當柯林頓總統發生醜聞案時，教會的禱告團隊剛好在白宮要為美國禱告。當我們站在白宮裡，神就教導我們要為柯林頓總統祝福禱告。當時我們覺得：「怎麼為他祝福呢？」他所做的事情實在讓我們覺得非常難看，而且我們也沒有投票給他。

我心中有很大的掙扎：「主啊！為什麼要祝福他呢？」神就提醒我們，雖然掃羅所做的也不討神喜悅，可是神呼召撒母耳忠心地為掃羅禱告。忽然間我明白了！神教導我們要為在上執政掌權者禱告，無論是否投票給他，是否喜歡他，無論他所做的我們是否喜悅，但因著他是執政掌權者，他的權柄是從神而來，我們就要奉主的名來祝福他、為他禱告。

同樣，我們要為台灣和中國的政權禱告，並不是因為我們同意他們所做的，而是因為他們站在那個地位上是神給他們的權柄，為這個緣故我們要奉主耶穌基督的名祝福他們、為他們禱告，求神給他們真實的智慧，讓他們敬畏神，好讓他們所做的決定也是敬畏神的決定。求神幫助我們，讓耶穌基督的榜樣也能成為我們每天生活的實際。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，我們感謝你，因為你是我們的榜樣。求你教導我們尊重在上執政掌權者，並且為他們禱告，好讓你的公義跟美德透過他們施行出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名求，阿們。

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約翰福音19章1-5節

……彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：「你們看這個人！」

當彼拉多審問耶穌的時候，他查不出耶穌有什麼罪，因此他把耶穌帶到眾人面前，他只説：「你們看這個人！」如果我們真的明白這句話，就不至於釘祂十字架了。「你們看這個人！」當你看耶穌的一生，看見耶穌為我們道成肉身，祂本有神的榮美，竟然為我們甘願捨棄天上的榮華富貴，取了肉身的樣式成為人。祂降生在馬槽裡，因為客店裡沒有地方可以容納祂。一個萬王之王、萬主之主竟然甘願為我們降卑、生在馬槽裡，何等卑微！

「你們看這個人！」當你看耶穌一生的道路，三十年默默無聲，經歷過多少人世間的憂患與痛苦。在三十歲的時候，神呼召祂出來做傳道趕鬼的工作，祂傳道帶著權柄，趕鬼帶著能力，證明祂就是神的兒子！他行神蹟奇事叫許多人從罪惡和疾病中得釋放，人的心能夠悔改歸向耶穌基督。「你們看這個人！」耶穌是無罪的救主，竟然為了代替我們承受神對罪一切的刑罰，甘願為我們死在十字架上。祂能夠代替人的罪，好叫我們因著祂得蒙神豐富的恩典。

「你們看這個人！」無罪的救主竟然站在審判臺前被人羞辱！無論從任何角度來思想耶穌的一生，我們不能不掉下眼淚來！這樣一位愛我們的救主，為我們承受人世間最大的羞辱，為要讓我們的生命能夠得享神一切的豐富，何等寶貴！何等救主！「你們看這個人！」當我們看耶穌的一生時，就再次來讚美我們的救主，單單稱頌祂、讚美祂吧！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你是何等的救主，為我們承受一切的憂患與痛苦，叫我們從軟弱中得享恩典，得以剛強起來。願你激勵我們每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音18章38-40節

彼拉多說：「真理是甚麼呢？」說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：「我查不出他有甚麼罪來。……」

彼拉多問：「真理是什麼？」雖然他問對了問題，可惜沒有時間聽耶穌的回答。雖然他查不出耶穌有什麼罪，可是當眾人大聲催逼彼拉多，要把耶穌釘死在十字架上，他們的聲音就得勝了！對彼拉多而言，群眾的聲音代替了真理。這世界也是如此，「眾人以為是的」常常就是真理，甚至誰的聲音大、誰會說話，誰就是真理。這幾年，同性戀的組織也透過律師、新聞媒體發出極大的聲音，讓人以為他們就是真理。然而，這世界所講的真理，常常有所偏差、不能夠持久。

真理是什麼？提摩太前書3:16說：「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！」那是絕對的真理，是指著耶穌基督而言。耶穌基督親自為我們道成肉身，來到世上成為人的樣式，甚至為我們的罪死在十字架上。不但在肉身顯現，祂也被聖靈稱義。羅馬書1:4提到，按著聖善的靈來說，耶穌基督從死裏復活，以大能顯明祂就是上帝的兒子。耶穌不但被聖靈稱義，而且被天使看見，也被傳於外邦。耶穌的救恩不但在猶太人中，神的心意更是要萬人都能得救，所以約翰福音3:16說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」不但被傳於外邦，而且被世人信服。

事實上，是神的靈在全世界運行，叫人的心能悔改歸向耶穌基督。這些日子我們聽見各處都有豐收的消息。在中國大陸，平均每天有兩萬人信主，在非洲、南美洲都能聽見許多人歸向主。耶穌基督的福音一傳開，就要吸引萬人來歸向祂自己，而且耶穌要被接在榮耀裡。祂是得勝的救主，是萬王之王、萬主之主。祂不但是人類心靈的主，更是人類歷史的主、萬有的主。聖經說，從亙古到永遠祂是神，在祂沒有改變，也沒有轉動的影兒。讓我們尊崇耶穌基督是主，緊緊地跟隨真理，活出真理，讓身旁周圍的人能夠因著真理信服耶穌基督，得著生命的救恩。

與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是真理、道路和生命。求主讓我們的心歸向你，在生活中高舉真理、見證和持守真理，並且讓真理帶給我們自由、喜樂和力量！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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约翰福音18章33-37節

……耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對他說：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」連彼拉多都錯誤地以為耶穌基督來為要拯救猶太人脫離羅馬政權。事實上，這正是當時猶太人錯誤的想法。他們以為在舊約時代的彌賽亞是要作地上國度的君王，因此以為耶穌來是要拯救他們脫離羅馬帝國的權勢。所以當耶穌剛開始事奉時，猶太人很歡迎祂。但他們逐漸看見耶穌並沒有要解救他們脫離羅馬的政權，所以至終他們把耶穌釘在十字架上。

弟兄姊妹，我們也常有同樣錯誤的觀念，總以為耶穌基督來是要拯救我們脫離世界的權勢。的確，耶穌基督來要釋放我們，讓我們心靈得到自由，但是耶穌基督來卻不是只作世界上的君王而已。我們常錯誤地思想：「為什麼神不來懲罰那些犯罪的人呢？為什麼神不來除去這世上罪惡的政權呢？」然而政權可以被除去，卻不代表能夠帶來人心靈的自由。這世界之所以破碎並充滿罪惡，其實並不是因為外面環境的緣故。我們可以換掉政權，在家庭裡換丈夫、換妻子，但換來換去，只不過換來不同的轄制與傷害而已。

耶穌來到這世上，乃是要解決人根本的問題—罪。所以當彼拉多問耶穌：「你來是要作王的嗎？」耶穌很清楚地回答：「是的，我來就是要作王。我為此而生，也為此來到世間。」耶穌基督來要拯救人類脫離罪惡的權勢，將人從罪惡的捆綁中釋放。是的，耶穌來作王是要作人心靈的主宰。弟兄姊妹，我們是否歡迎耶穌來作我們心靈的主宰呢？是否在每天的生活中跟從祂，讓祂在我們身上彰顯祂的王權呢？


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你來是要讓我們得釋放與自由。求你在我們生命中掌權，讓我們尊你為大，跟從你、遵行你的旨意，好讓你的心意得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音18章25-32節

西門彼得正站著烤火，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得不承認，說：「我不是。」有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：「我不是看見你同他在園子裏嗎？」彼得又不承認。立時雞就叫了。……
 
主在受難前已經預言彼得會三次不認主，你還記得彼得曾經說：「眾人雖然跌倒，我卻總不能跌倒。」不但是說，而且極力地說。彼得就是這樣的人，一向血氣衝動、習慣倚靠自己。彼得是天然生命的表徵，代表著我們的肉體。我們在事奉神的時候常倚靠自己的力量，卻不倚靠聖靈的能力。也許你我不像彼得血氣衝動，我們可能會冷靜地分析，以為衝動就是血氣，但其實人的理性一樣也屬於血氣。凡想倚靠自己天然生命成就主工作的，至終都會徹底失敗。

還記得我在費城查經班當主席時，心中很急切地要事奉主，希望查經班能夠興旺起來。可是當時看見同工們個個忙於功課、無心事奉，我就很著急。於是開始每個禮拜寫信給同工們，一方面勸他們要愛主，另一方面當然有點責備他們。寫了一陣子之後，看見大家好像怎麼都沒什麽起色，我就愈寫愈勤快。直到有次我很熟悉的同工對我說：「劉彤，不瞞你說，每次收到你那又厚又重的信，我們連開都不敢開，直接把它丟入垃圾桶裡面。」剛開始我很受傷害，可是轉念之間，主開始教導我：你以為你可以倚靠自己的力量來事奉嗎？靠肉體的事奉是絕對帶不出果效的。

弟兄姊妹，成功的事奉絕不是倚靠你的個性與能力，而是倚靠聖靈的大能。若是你倚靠個性跟理性來事奉，遲早有一天你會經歷像彼得那樣的失敗。求神的靈幫助我們，讓我們懂得倚靠神的聖靈，在每天的生活中、事奉中尋求神的心意，也願意有從神而來的勇氣跟從神，遵行神的旨意。


與劉彤牧師同心禱告      
主，求你幫助我們，因為我們容易在肉體中事奉，看不見自己的盲目。求你光照我們，讓我們懂得單單尋求你的心意，倚靠聖靈的能力來事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音18章19-24節

大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說：「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裏，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裏並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是甚麼；我所說的，他們都知道。」耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」耶穌說：「我若說的不是，你可以指證那不是；我若說的是，你為甚麼打我呢？」……
 
耶穌基督在各樣的審問中仍然持守著真理，祂清楚知道祂所代表的是什麽，祂也沒有對所說的話感到抱歉：「我過去所說的如何，如今我仍然堅守。」當我們面對日益墮落的道德觀，世界的價值觀整個破產，聖經所提及在末世中人貪愛錢財、只顧自己，教會在這種光景中，特別要持守聖經的真理，抵擋黑暗世界的潮流。我們需要在這彎曲悖謬的世代裡，重新提出聖經的道德觀與家庭價值，求神幫助我們順從神，而不是順從潮流。

當我們面對各樣的異端時，同樣要求神幫助我們持守聖經的真理。現今很多異端不承認耶穌的神性：耶和華見證人會，他們常常挨家挨戶敲門、送你「守望台」雜誌，他們認為耶穌是介於神和人之間，是最高的被造之物，卻不認為耶穌就是神。摩門教，他們穿著白衣黑褲，騎自行車來到你家要跟你查經，他們認為耶穌只是先知中的一位，也不認為耶穌是三位一體的真神。

當你面對各樣異端時，我們沒必要與他們妥協，而是需要持守我們所信的真理，提摩太前書3：16是對他們最好的回答。下次若有人再來敲門的時候，你可以問他四個問題：他相信三位一體的真理嗎？他相信耶穌是神的兒子嗎？他相信聖經是神所默示的嗎？他相信因信稱義嗎？如果他支吾半天、顧左右而言他，你最好跟他說：「掰掰」，免得浪費時間。

弟兄姊妹，持守真理不單是傳道人的責任，也是你我每一位信徒的責任。我們需要在神的話語上下工夫，認識真理、明白真理，好讓我們在每天生活中持守真理，為真理作見證，抵擋異端和世界的潮流，好讓我們的生活和家庭能夠合乎神的樣式，在這世代為神作榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，感謝你，因為耶穌基督就是真理的標準。讓我們能夠按照這樣的標準來生活，在這彎曲悖謬的世代持守真理，為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音18章15-18節

西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。那看門的使女對彼得說：「你不也是這人的門徒嗎？」他說：「我不是。」……
 
當主耶穌基督被捉拿的時候，彼得和另外一個門徒都跟著耶穌。但是另外一個門徒是大祭司所認識的，所以他就跟從耶穌，進入大祭司的院子裡；換句話說，大祭司院子裡面的人，甚至連那看門的使女，可能都認得這個門徒是跟從耶穌的。他們雖然認得他是跟從耶穌的，卻沒有對他有任何的舉動。

彼得心裡很想跟，可是他卻遠遠跟從。他心中有個深深的恐懼：「萬一別人知道我是跟從耶穌的，不知道他們會對我怎麼樣？」這個恐懼攔阻他緊密地跟從耶穌。但事實上，另外一個門徒早已經在大祭司的園裡面進出，彼得雖然看見並沒有什麽事情發生在這個人身上，可是一種莫名的恐懼籠罩著彼得，讓彼得畏畏縮縮，甚至那看門的使女問他：「你不也是這個人的門徒嗎？」他就在使女的面前否認了主耶穌。

人心中的恐懼常常攔阻我們來跟從，這不但發生在彼得身上，其實也常發生在我們身上。當我們跟從耶穌的時候，心中常有莫名的恐懼，讓我們不敢靠近耶穌，不敢熱切地追求。「不知道熱切地追求的結果會是如何呢？會不會比我自己所想像的好呢？」很多基督徒只是遠遠地跟隨、不肯靠近，總想要自己把所有的事情都安排好了再來跟隨耶穌，深怕完全的交託，因為不知道完全交託之後，結果會是如何。

弟兄姊妹，在你心中也有這種恐懼嗎？你可以想像彼得當時的樣子：另外一個門徒早已經進進出出了，可是彼得卻因為莫名的恐懼躲在門外，不知如何是好，最後他否認主。今天你我的光景是如何呢？我們不見得會直接否認主，可是卻不敢公開承認主；不敢在親戚朋友面前承認我們是基督徒；不敢跟隨教會出去發單張，我們怕站在外面拋頭露面承認我們是基督徒。我們沒有直接地否認，卻是間接地否認。若是我們在這樣的光景中，求神幫助我們，除去我們心中的恐懼。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，求你赦免我們，我們常因著恐懼不敢在眾人面前承認你。求聖靈斷開這種恐懼的轄制，讓我們得以自由，敢於在人的面前為你作榮美的見證。願主成為我們的力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音18章10-14節

西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」……
 
在這件事情發生之前，其實耶穌基督帶著門徒在客西馬尼園裡面禱告。當耶穌禱告完了，看見門徒仍在睡覺，就對他們說：「起來，我們走吧。」對耶穌而言，祂是禱告起來，對門徒來說，他們卻是睡覺起來。同樣起來，可是所帶出的結果大不相同。

耶穌基督心中滿有平安與確據，當祂面對兵丁的捉拿、官府的審問，甚至面對捆綁和鞭打，祂都充滿智慧與能力。甚至連兵丁都倒在地上，連彼拉多都不知道如何處置祂，因為祂說話滿有權柄。反觀這些睡覺起來的門徒，當時可是慌了陣腳。彼得拿刀劍要割大祭司僕人的耳朵，他還以為這是一場刀槍之戰呢！彼得心中充滿了恐懼，所以在僕人婢女的面前三次否認耶穌，而其他人一看情勢不妙，早就三十六計走為上策。禱告與不禱告所帶來的後果何等不同！

可是後來當主耶穌基督復活以後，門徒們在樓房中禱告十天，等候聖靈的降臨。當他們得著聖靈的時候，開始充滿智慧與權柄。想想看：四福音中的門徒與使徒行傳的門徒，簡直判若兩人！四福音中的門徒既懦弱又愛睡、想升官又想發財、怕受苦又怕死，跟你我差不多。但在使徒行傳中，他們不怕死又不怕打，關到監獄裡還會唱歌，傳道、趕鬼都大有能力！禱告跟不禱告，實在有所不同！

當我們面對壓力、試煉跟苦難的時候，若是想要與耶穌基督一起警醒禱告，我們就必須要來到神的面前，求神幫助我們花時間與祂親近。在禱告中，我們可以經歷神的力量與幫助。很多人喜歡問：「如何明白神的旨意？」以前我還準備一大堆資料，現在我只問一個問題：「請問你花多少時間在神面前禱告？」你真的想明白神的旨意嗎？神的旨意一點都不難明白，你只要禱告：熱切地禱告、迫切地禱告、禁食禱告、通宵禱告，神不會向你隱藏祂的旨意。許多時候叫我們迷惑的不是神，而是我們自己，只有當我們專心尋求的時候，就必尋見。


與劉彤牧師同心禱告      
主，求你憐憫我們，我們常在軟弱中，不懂得來禱告。求主讓我們看見禱告與不禱告的差別，好讓我們懂得藉著禱告來親近你，來尋求力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音18章1-9節

……耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是！」賣他的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說「我就是」，他們就退後倒在地上。他又問他們說：「你們找誰？」他們說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。」……

當這些人來找耶穌的時候，耶穌很清楚地回答他們：「我就是你們所尋找的。」耶穌很清楚地宣告祂是那永恆不變的真理，無論環境如何改變，耶穌的回答就是：「我就是。」耶穌就是那不變的真理。東方哲學所尋求的是道路，西方哲學所尋求的是真理，惟有耶穌基督說：「我就是道路、真理、生命。」也惟有在耶穌基督裡面，我們可以尋得永恆不變的愛、公義以及價值。

直到如今，耶穌基督仍是人心靈惟一的答案。葛理翰牧師曾說，他走遍世界各地，面對不同的文化、政治和種族，但他的信息從來沒有改變過，因為社會雖然變遷，文明雖然改變，但人心靈的問題卻從來沒有改變過。人一直活在罪惡的捆綁中，所願意做的做不到，所不願意做的反倒去做。如今人類心靈所需要的還是耶穌基督赦罪的福音，以及耶穌基督所帶來心靈真正的自由。

這世界上的人都喜歡談自由。在六〇年代美國談性自由，要拋開傳統的家庭觀念，現在回頭看，他們所尋找到的不過是破碎的家庭、痛苦的兒女，甚至是愛滋病。在九〇年代的美國，談到同性戀的自由、女權運動，甚至青少年中間連自殺都是流行，因為他們要自由。但當世人在談權利與自由的時候，他們卻忽略了神的主權。人類最大的悲劇莫過於人只要自由，卻不要那位賜人類自由的神；人只要自由，卻不要那能帶來真自由的真理，所以人反而在自由裡迷失了自己。

人類所需要的不是只有外表的自由，因為你可以在外面脫離某些不公平的制度，但心靈卻仍然被苦毒、怨恨的思想所束縛。今天人類所需要的乃是心靈的自由，是從罪惡捆綁中釋放所得的自由，而這種自由惟有從耶穌基督而來。弟兄姊妹，你生命中是否有耶穌基督的真理呢？讓我們在真理裡面得到自由、喜樂與釋放，在每天的生活中追隨著真理而行。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，感謝你，因為你是永恆不變的主。讓我們每天跟隨你，在生活中遵行你的道路，聽從你的心意，好讓你的旨意在我們身上得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音17章22-26節

「……我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊，我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。……」

主在這裡說：「也知道你愛他們如同愛我一樣。」父神愛主耶穌是天經地義，因為那是祂獨生愛子，可是如果父神愛我們像祂愛主耶穌一樣，這就值得我們深思了。人出於天性總是愛自己的孩子，但神卻向我們顯明祂愛我們，正如祂愛主耶穌基督一樣。甚至在約翰福音3:16說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」這樣的愛就讓我們難以捉摸了。

這樣的愛是超越人世間的愛，所以羅馬書5:8說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」當耶穌基督被釘在十字架上的時候，就證明了神對我們的愛是捨己的愛，因為這世上的人只愛那些可愛、公義、正直的人，但只有主耶穌在我們還作罪人的時候就先為我們死，這個愛是超越人間的愛。

弟兄姊妹，求神幫助我們重新回到神的寶座前，讓祂用祂的愛來包圍我們。神不但捨棄祂的愛子為要拯救我們，而且神用三位一體彼此間深深的愛來愛我們這些不配的罪人，這是何等寶貴的事情！神的心意是要使用我們在這缺乏愛的世界把愛傳揚出去，我們怎能夠不遵從神的命令、活出神愛的見證呢？

你是否感受到主對你的愛呢？是否也願意把這樣的愛分享出去呢？一旦我們願意遵行神的命令彼此相愛、愛世人的時候，主的愛就會在我們當中找到管道，從我們的生命中湧流出去。你是否願意下定決心愛你身旁周圍的人呢？讓我們身旁周圍的人，甚至還不信主的人，今天就經歷到神的愛吧！


與劉彤牧師同心禱告
親愛主，感謝你，我們愛是因為你先愛我們。求你用你的大愛來充滿我們，讓我們不但享受你的愛，並且將你的愛從我們的生命中傳揚出去。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音17章20－21節

「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。」

主耶穌在地上的時候非常看重合一的真理，祂不但為門徒們祈求，也為每位信主的人祈求；換句話說，主也為你我祈求。為什麼合一那麼重要呢？約翰福音13:35告訴我們答案：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」反過來說，如果我們沒有彼此相愛的心，那麼世人就不會認出我們是主的門徒。你可知道傳福音的關鍵在於我們彼此相愛的見證嗎？我們傳福音往往太著重於理性的辯論、知識的灌輸，以為只要把神的話講得合情合理別人就會信，反倒忽略了人最根本的需要其實是愛與被愛。

事實上，很少人信主是因為講不過基督徒最後只好相信。多數人信主是因為被愛所觸摸，不是直接領受神的愛，就是透過弟兄姊妹經歷到神的愛；愛才是讓我們回轉到神面前的動力。主耶穌是最懂得傳福音的，但祂傳福音的時候從來不會先講一堆大道理，而是看到病人就為他們禱告，醫治他們；看見罪人就憐憫他們，赦免他們；看見飢渴的人，祂就教導他們。主耶穌永遠是先觸摸人的心靈，然後才領他們到父神的面前。愛與被愛是人最基本的需要，也最能夠觸動人的心弦；這才是這個世界所尋求的。

這正是耶穌基督來到這世上的目的，因此不必再與慕道友爭論、辯論，也不要為個別的教義彼此相爭。我們需要活出彼此相愛、合而為一的生命，外邦人看見就要羨慕我們，他們看見我們的見證就要心動，因為愛最能叫人心動。無論你是否能言善道，重要的是你是否活出彼此相愛的見證。不要老是寄望別人，從我們自己先開始。一旦我們把基督的愛流露出去，無私地幫助別人，捨己地扶持別人、不求回報，你就會發現傳福音不是那麼困難的事。

其實傳福音一直是容易的，只是我們常把它變得十分複雜。求主幫助我們，讓我們每天謙卑地來到神的面前，願意開始愛周圍的弟兄姊妹，也愛其他教會的弟兄姊妹，好讓主的愛從我們身上、從教會流露出去，直到萬國萬民，如此主的心意就在我們生命中得以滿足了！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你先用愛觸摸我們。求主賜下你的愛在我們裡面，好讓主的愛透過我們顯明出來。求主堅定我們的心，讓我們使你的心得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音17章17-19節

「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」

聖經說：「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」神的話大有能力，其中一種功能是叫我們的生命能夠成為聖潔。神的話怎麼樣使我們的生命成為聖潔呢？首先，雅各書1:23提到神的話像一面鏡子，當我們讀神的話時，會看見自己的污穢。這就好像早上起來隨便拿條毛巾擦臉，你以為乾淨了，沒想到一出去大家都在笑你的大花臉。你說：「奇怪？剛剛明明很用力地擦過了啊！」你擦是擦了，可是沒有照鏡子，你就不知道臉上的污點在那裡。

很多人也是如此，按照自己的方法來擦，自以為義，其實生命中還是充滿各樣的污穢。我們需要讀神的話，好讓我們看見自己的本像。我從小在教會長大，在父母老師的眼中都是乖小孩，然而這麼做其實是為了討大人的喜歡。直到有天讀神的話，才發現假冒為善是主所最厭惡的罪，我才謙卑下來，求神赦免我的罪。弟兄姊妹，你是否用神的話當作鏡子來照自己呢？不要一天到晚替別人聽道，替別人照鏡子，求神光照你，使你看見你裡面的黑暗，然後你才可以求神使你成為聖潔。

其次，以弗所書5:26提到神的話好像水一樣，可以把我們的污穢洗淨。神的話像鏡子，可以使你認識自己的污穢，但如果你看了卻沒有行動，那是無法除去污點的。你需要把神的話像水一樣應用在你身上，才能把那污點洗清；換句話說，我們必須在生活中遵行神的話。神說：「要遠離罪惡」，我們就要主動遠離；神說：「要謹慎你的口」，我們就要注意口中所說出來的話。我們要小心，不要隨便批評別人，甚至有時候連所謂「善意的建議」都要有智慧來表達。「遵行」是清洗的動力，能除去你生命中的雜質。

第三，在以弗所書6:14提到，神的話像帶子可以束腰。在古代，腰帶是代表著力量。同樣，我們也需要用神的話成為我們的力量，抵擋仇敵一切的試探。當你遵行神的話語成為聖潔之後，仇敵一定會不斷試探、攻擊你，這時你就要用神的話來抵擋，如同主耶穌在曠野用神的話抵擋魔鬼撒旦的試探跟攻擊一樣，神的話就要帶給你力量勝過仇敵！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的話使我們聖潔。求神賜下柔軟的心，使我們看見自己的污穢；賜下勇敢的心，能遵行你的話；賜下堅定的心，能勝過惡者。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音17章13-16節

「……我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」

我們必須清楚明白一件事情：我們不屬於這世界。因為一旦成為基督徒以後，在你裡面就有屬神的生命，這生命不屬世界，事實上是與世界完全相對的。主在十四節説：「世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」主耶穌不屬於這世界，至終這個世界拒絕了祂，把祂釘在十字架上。如今我們也是如此，除非我們不表明立場，否則這個世界也同樣會拒絕、敵擋我們，甚至逼迫我們。

弟兄姊妹，你曾經歷過世界的拒絕嗎？還記得一位同學因為信耶穌被家人趕出家門，他的父親甚至與他脫離關係；他為了信仰遇到極大的逼迫。我們以為他大概會軟弱、退後，沒想到他的信心反而更堅固，最後甚至帶領全家信耶穌。哈利路亞！也許你並未遭遇這樣的逼迫，或許只是同學或同事的嘲笑、譏諷，但無論如何，一旦我們成為基督徒，這世界就要恨惡我們，因為我們是光明之子，是這世界所不能接受的。

我們是否應當離開世界去隱居呢？第十五節主説：「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」所以，主的心意不是要我們離開世界，反而主給我們大使命：「你們要去，使萬民作主的門徒。」主要我們進入這黑暗的世界，活出耶穌基督榮美的見證！感謝主，主雖然差遣我們去，但我們卻不孤單，因為主要與我們同去。主既然已得勝，祂也要把這得勝的權柄賞賜給我們，我們因此可以向世界誇勝！

弟兄姊妹，你是否感覺常處在世界的攻擊跟試探中？主要對你説：「放心！我已經勝了世界。」如今主也要率領你向仇敵誇勝！你只要單單仰望神、倚靠神，祂的喜樂就要再次充滿你的心。你要有信心相信：世界可以包圍你，卻不能吞噬你；仇敵可以攻擊你，卻不能夠勝過你，因為你是屬於耶穌基督的！因此不要再受仇敵的欺騙與控告，你要站立起來向仇敵誇勝！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是率領我們誇勝的主。求你不斷提醒我們，我們永遠屬於你。求主給我們力量，能在這彎曲悖謬的世代為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音17章11-12節

「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裏去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。……」

主在離開世界以前為門徒的禱告，其中最重要的就是叫他們合而為一。可見主早已預先看見魔鬼撒旦最厲害的攻擊是叫我們不能合一、彼此分化，然後個個擊破。很可惜，直到今日教會還是不能夠識破魔鬼的詭計，以致於彼此紛爭、互相攻擊。很多人說合一必須站立在真理的根基上，我相信信徒合一的基礎就是以弗所書第四章所提醒的七件事情。

第一，我們只有一個身體，那就是教會。從五旬節一直到如今，我們同屬一個教會，同屬一個身體。第二，聖靈也只有一位，祂是賜下各樣恩賜的神，因此我們不需要為不同的恩賜分門別類，因為是同一位聖靈所賜給我們的。第三，也有同一個指望，就是我們盼望主耶穌再來迎接我們。第四，一主，也就是主耶穌基督。我們都是主耶穌基督的新婦，所以不必再計較誰比較像新婦，因為是同一位新婦。

第五，一信，乃是指著因信稱義，不是因著我們的行為，乃是信耶穌救恩所有的義。第六，一洗，是指著洗禮，含意是與主同死、同埋、同復活，而不是指著洗禮的儀式。第七是一神，同有一位父神，祂是我們生命的源頭，也是我們生命合一的基礎。在這七件事情上我們必須要站立得穩，而在其他的事情上就應該彼此接納、包容。

很多人問：「為什麼基督教有這麼多宗派呢？」我喜歡這樣回答：「因為每個宗派都能反應出神某方面的美善，這就好像神的大花園一樣，裡面不是只有一種花，而是百花齊放。每種花只能顯明神的一種美善，可是當我們連結在一起的時候，就可以彰顯出神完全的榮美！」所以，教會需要竭力保守神所賜合而為一的心。

主耶穌在十字架上已經斷開人與人之間的隔牆，神所拆毀的，求主幫助我們不要再重建。不論是宗派的隔牆，或是種族、文化的隔牆，音樂形式的隔牆，生活習慣上的隔牆，甚至是某些宗教敎義的隔牆，我們都要求神除去、拆毀，好讓主的靈能夠將我們連結在一起。當教會連結在一起的時候，就能夠在社區中產生極強大的影響力！弟兄姊妹，讓我們為這地區教會的合一來禱告，讓我們謙卑下來，放下己見，好讓我們在基督裡面能夠真的聯合在一起！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你赦免，因著我們的驕傲和自我中心，攔阻教會的合一。求你興起代禱勇士為敎會的合一禱告，使敎會彼此連結，為你作榮美的見證。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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约翰福音17章9-10節

「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。」

主說：「我為他們祈求」，這是何等寶貴的應許！耶穌基督已經得勝了仇敵，升上高天，等候父神把仇敵放在祂腳下作祂的腳凳。祂已經做完了一切的工作，如今祂在天上不需要再為救恩加添什麼，惟有一件事情祂正在做，就是晝夜不停地為我們祈求。

主耶穌在最後晚餐時預言彼得將要三次不認主，但很有意思的是，主當時沒有叫他「彼得」，而是叫他「西門」。「西門」是彼得本來的名字，也反映出他天然的生命像蘆葦一樣不穩定。彼得的跌倒是因為在他裡面所存留的天然生命，他的事奉還帶著血氣，以致於那個老西門還是常常顯露出來。所以主稱呼他：「西門！西門！撒旦想要得著你們，好像篩麥子一樣篩你們。」但主接下來說：「可是我已經為你祈求，叫你不至於失去信心。」

主說：「我已經為你祈求」，主早就為我們的軟弱祈求，好叫我們能夠在這一切的患難中能站立的住，且不至於缺乏信心。弟兄姊妹，主早已經知道你所經歷的患難，而且祂也不停止地為你祈求。主的禱告不像人的禱告，人的禱告往往是按自己的意思來禱告，然而主的禱告卻是按照神的心意，為要在我們身上彰顯出神的榮耀。

主為你祈求，聖靈也為此在你心中運行。「奇異恩典」這首詩歌的作者John Newton本來是個吃喝嫖賭、無惡不作的年輕人，但因為他母親不斷地為他禱告，最終使他在極端的危機中回轉歸向神，成為神榮耀的見證。弟兄姊妹，如果因著一個人的持續禱告都能帶來如此的果效，更何況我們的主在神面前的祈求不是更加有果效嗎？

希伯來書7:25說：「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」你可知道有人在為你禱告嗎？甚至在你極度孤單、不覺得有人關心，其實主耶穌仍在為你禱告，因為你是屬於神的，祂要在神面前日夜不停止為你祈求，直到神的旨意能夠成全在你身上為止。哈利路亞！讓我們來感謝祂、讚美祂，持續向祂禱告，將我們的生命完全交託在祂的手中。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你開我們的眼睛，看見你就是那代求者。求你堅固我們的信心，讓我們努力在這屬靈道路上奔跑，因為你為我們禱告，記念我們的需要。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

约翰福音17章6-8節

「……如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裏來的；因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。」

  主在這裡告訴我們信心的幾個步驟。首先，信心是從神所賜的話語而來。正如羅馬書10:17所說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信心的根基永遠是建立在神的話語上。如果是建立在環境上，那麼環境一改變，信心就會崩潰了；如果信心建立在感覺上，那我們的信心就好像雲霄飛車忽高忽低，因為感覺會不斷地改變；如果信心是建立在人的身上，那麼當這個人跌倒的時候，我們的信心也就軟弱了。真實的信心永遠是建立在神的話語上，因為聖經上說神的道是永存、永不改變的。

  其次，我們需要來領受，這是信心的起步。就好像神送你禮物，最基本的第一步就是要領受這個禮物，然後說：「謝謝。」你不需要問：「為什麼神要給我這個禮物呢？這是什麼禮物呢？對我有幫助嗎？」我們只需要謙卑地領受，因為惟有當你領受，你才會開始享受這個禮物的好處。

  第三，領受了以後要確實知道。我們的領受只是信心的起步而已，一旦我們領受了，就當花時間讀神的話語，好讓我們的信心有根有基。這裡不但說要知道，而且要確實知道。要仔細讀聖經，不要馬虎，因為當你心中越多充滿神的話語，神的靈越能自由地在你心中運行，使你產生信心。最後，真實的信心產生出來，而且是指向耶穌基督。聖經上說，祂是為我們信心創始成終的主，當我們越認識祂， 信心就會越堅固。

  弟兄姊妹，你對神有真實的信心嗎？那是不受環境影響，不受感覺影響，不受人情所影響的信心。若是你覺得你缺乏真實的信心，你就要祈求。因為聖經告訴我們，若是要向神祈求，就要期待神會按照我們所祈求的回應我們。求神讓我們更多來親近祂、認識祂，好讓我們的信心有根有基。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜下真實的信心，敞開我們的心，讓我們能夠領受你的道。讓我們樂意讀你的話語，遵行你的話語，好讓你的話語成為我們生活的動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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