路加福音7章24-30節

「約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：『你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服宴樂度日的人，是在王宮裡。你們出去究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面，預備道路。』所說的就是這個人。我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的，然而神國裡最小的比他還大...。」

 

   耶穌一點都沒有因為約翰懷疑而貶低他的價值，因為約翰的確是神差來，為主開路的先鋒，所以當約翰在曠野講道時，眾人聽見就扎心。約翰當時扮演非常重要的角色，他乃是為耶穌基督降生作預備道路的工作。今天我們雖然不再需要為耶穌的降生預備，但仍需要為主的再來預備道路，從這個角度來說，我們與施洗約翰的角色是一樣的。你知道在每天生活當中，你需要作預備道路的人嗎？在與主的關係上，你需要學習親近神嗎？

 

   聖經講到，耶穌是新郎，我們就是新婦，要等候新郎來迎接我們。在這個過程中，我們需要每天有渴慕的心親近主，免得有一天主再來時，我們還沒有預備好。在每天生活中，我們是否為主作美好的見證？是否有好行為、好見證，能夠使眾人因著我們歸榮耀給神？曾有人說其實福音書有五本，最後一本就是你和我。別人從我們身上認識耶穌是誰，也從我們身上回轉歸向神。弟兄姊妹，在生活中，你是否有好見證？在事奉中，你是否已預備好來迎接神呢？

 

   主再來之前，地上將有極大的復興，我們要與主同工，用禱告與神一同配搭。你是否每天不斷為神國度的擴展禱告，為教會禱告，為宣教地區的需要禱告？讓我們舉起聖潔的手，與神同工，藉著禱告，加速神再來的腳步。主在尋找為祂預備道路的人，求神幫助我們，在這樣一個末後的時代，作那預備主道路的人。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，因你是信實的神，必要再來。求神幫助我們在生活中預備自己的心，等候你再來。求你把這樣的盼望、信心放在我們心中，讓我們為你作見證，在事奉中與你同心禱告，每天渴慕你、親近你，直到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音7章18-23節

「那兩個人來到耶穌那裡，說：『施洗的約翰打發我們來問你，那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：『你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！』」

 

   施洗約翰是一位先知，他在曠野作耶穌的先鋒，並清楚知道耶穌就是那將要來的彌賽亞。當逼迫患難臨到約翰時，他卻看不見神的拯救，過去他對主耶穌所有的認識，此時卻忽然充滿懷疑。他不知道耶穌是否就是所等待的那位彌賽亞，因為他期待這位救主能將他從監獄中救出來，但耶穌似乎並沒有這樣做，所以他差人去問耶穌。

 

   耶穌要約翰差來的兩個人回去，把瞎子看見、瘸子行走、長大痳瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活等事情告訴約翰。雖然施洗約翰沒有從監獄裡被救出來，但耶穌仍坐在寶座上，祂仍是行神蹟奇事、統管宇宙萬有的神。耶穌還要這兩個人告訴約翰：「凡不因我跌倒的，就有福了。」當神所做的事與我們所期待的不同時，我們很容易因此而跌倒。約翰期待神救他脫離監獄之苦，但主的心意卻是要他在監獄中為主殉道，成就更大的事情。這並不表示神不是全能的，沒有坐在寶座之上。很多時候我們也和約翰一樣，當神沒有按照我們的心意去做時，我們常對神充滿懷疑，因主跌倒。弟兄姊妹，神對我們的生命有祂的目的和心意，讓我們懂得降服在神手中，使神的工作成就在我們身上，因著自己的生命，讓主得著榮耀。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們感謝你，因你仍坐在寶座上，仍是行神蹟奇事的神。求主憐憫我們小信，若我們像約翰那樣懷疑，求你赦免我們的罪，求你開啟我們的心，看見你更高的旨意、更美的心意，降服在你面前，遵行你的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音7章11-17節

「主看見那寡婦就憐憫他，對他說：『不要哭。』於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：『少年人，我吩咐你起來。』那死人就坐起，並且說話，耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇，歸榮耀與神說，有大先知在我們中間興起來了，又說：『神眷顧了他的百姓。』他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。」

 

   醫治不僅與人的信心有關，更重要地，乃是出於神的憐憫。若我們不明白神憐憫的心腸，就不懂得神的醫治。這個絕望的寡婦在神面前並沒有求甚麼，但主知道她的光景，明白她的哀傷，因著主憐憫的心，祂主動叫她兒子從死裡復活。我們的主真是充滿憐憫的神，也是全能的主宰；祂能叫死人復活，因為祂自己就是從死裡復活的救主，明白我們心中的哀傷、軟弱、痛苦，有能力將我們從痛苦的光景中拯救出來。這是何等寶貴的恩典！

 

   我們是不是也常處在類似這個寡婦的光景？我們的生命常充滿死亡的氣息，覺得面對的關口很難度過，也不知道怎樣能往前繼續走。我們往前看時，常只看到充滿絕望的未來，但我們所信的神是從死裡復活的救主，祂能讓人從死亡氣息中重新活過來，賜給我們夠用的恩典。

 

   因著祂從死裡復活的生命，神要除去我們生命中因罪所帶來的死亡陰影，拆毀人和神之間，以及人和人之間，因罪所帶來的隔斷。祂要使父母兒女、丈夫妻子重新和好，祂要擦乾我們一切眼淚，醫治我們一切創傷，斷開一切恐懼，以及一切因懼怕、憂慮所帶來的鎖鍊，使我們的心靈重新得以自由。感謝主，祂是一位能夠拆毀，也能夠重建的主，祂能夠破除生命中一切絕望，重新帶來希望。無論你今天光景如何，甚至你都不敢在神面前呼求了，但主卻要因祂的憐憫，用祂死裡復活的能力觸摸你生命。你要憑信心相信，並且領受祂的恩典！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，你是從死裡復活的主，能將我們從一切死亡的氣息中拯救出來。正如你當年幫助拿因城的婦人，使她的兒子從死裡復活，今天你也要進入我們生命環境中，讓我們從一切死亡的陰影中復甦過來。願你自己使我們重新得力！禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

路加福音7章1-10節

「...有一個百夫長所寶貴的僕人，害病快要死了。百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老，去求耶穌來救他的僕人。他們到了耶穌那裡，就切切的求他說：『你給他行這事，是他所配得的；因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。』耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：『主啊，不要勞動；因你到我舍下，我不敢當！我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來：對我的僕人說：你作這事！他就去作。』耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：『我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。』...」

 

   這個百夫長是個怎樣的人呢？首先，他是非常有愛心的人；僕人生病了，他不僅關心，還求人醫治僕人，可見他是非常愛自己的僕人。其次，他行了很多善事，因此猶太人的長老去求耶穌時也說：「這事是他所配得的...。」這個百夫長當時一定做了許多好事，所以猶太人很喜愛他。除此之外，他還是個謙卑的人，百夫長是非常重要的職位，但他還是願意謙卑下來，求耶穌醫治他的僕人。

 

   然而，他的僕人得醫治，不是因為他的這些好品格，而是因為他的信心。耶穌往他家裡去時，這百夫長託幾個朋友去見耶穌，對祂說：「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」這是何等大的信心！我們也需要來到神面前，學習效法這信心的榜樣。信心的根基就在於上帝的話語，我們聽見就要相信。當我們相信神的話語時，神的靈就要在我們生命中行奇妙作為。每天生活中，我們都需要耶穌說的一句話，當祂說話，事情就必如此成就。我們每天要來到神面前，求神給我們那句話，讓那句話成為腳前的燈，路上的光，成為生活的幫助，帶給我們信心、動力，以及醫治的能力。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，我們感謝你，願百夫長的信心，成為我們的榜樣。求你在生活中賜下一句話，讓這句話成為我們信心的根基和生活的動力，讓我們經歷你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿門！

路加福音6章46-49節

「...凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像什麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」

 

   我們常常比較關心屬世的保障，如工作、退休、財務...等，卻很少想到我們屬靈的生命有沒有保障？有一天離開這個世界，請問你的生命將往何處去？如果聖經上所說的救恩與審判是真實的，你有把握你的靈魂是得救的嗎？

 

   讀這個比喻常常只注意到：這是個聰明的人或無知的人，或者房子是建立在磐石上或砂土上。卻忽略了神要讓我們看見一個真理，就是無論你是怎樣一個人，是聰明或無知，是信耶穌或不信耶穌，在地上的日子都會遇見生命中的風暴，而神也容許這些風暴臨到我們身上。當我們在風暴當中時，常會問為什麼？但神其實很少回答這樣的問題。主在這個比喻裡其實反問我們一個問題，就是當你在人生風暴中的時候，你屬靈生命的根基在哪裡？

 

   我們屬靈生命的保障建立在兩件事情上：第一、要聽主的話語。每天讓我們打開聖經，讀神的話語，讓自己思想、心靈都能有新鮮的領受。神的話是我們腳前的燈，路上的光，我們每天聆聽神的話語，就能帶來心靈的更新和力量。其次，不但要聽主的話，而且要遵行主的話。一旦你遵行主的話，就會發現它是有能力的，能夠在你生命當中帶來真實的改變。求主的靈幫助我們，再次來思想屬靈生命的根基在哪裡。也讓我們尋求主耶穌，因為祂才是生命的磐石，讓我們生命建立在這磐石上；每天聆聽主的話語，並在生活當中遵行主的話語。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，感謝你就是我們生命的磐石。求主幫助我們樂意讀你的話語，讓它成為我們腳前的燈、路上的光。也給我們勇氣來遵行你的話語，在每天生活當中經歷生命的改變。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音6章43-45節

「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」

 

   心裡充滿的，就從口裡說出來。當我們辨別一個人的時候，不只從他口裡所講的，更從他的生活和行為，因為人的生活行為，就反應出他裡面的生命是怎樣一個生命。

 

   我女兒小時候常打翻杯子，所以每當她拿杯子時，我都非常緊張。她一打翻，裡面的東西就全倒出來，如果是水還好，不會整個地毯變髒；但如果裡面是湯或可樂，地毯就完了。同樣地，我們的生活行為就表明了裡面的生命本質是如何。求神幫助我們，每天生活不是隨己意而行，而讓神的靈能管制我們，活出合乎神的樣式。

 

   當你做抉擇的時候，或學習如何對待別人的時候，要問自己：我這樣的行為和生活表現，是不是能反應我所信的這位神是怎樣的神呢？若我們的行為和生活不能反應出神的本質，那這件事情一定不合神心意；相對地若是能夠反應出神某一方面的本質，我們就可在這件事上持續去做。求神的靈幫助我們常常省察檢討自己！

 

   另一方面，在聽別人教導的時候，我們也要小心。不單只是聽別人講得頭頭是道，重要的是看他的生活和生命如何。很多異端邪說的人，教導聽起來頭頭是道，但仔細看生活，就會發現他們是標榜自己，而不是憐憫眾人；他們所做的事是為積攢自己的錢財，而不是去幫助別人。如此你就能辨別這些人到底是從神而來，還是從自己裡面的意願而來。求神的靈幫助我們，能夠從一個人的果子，從外面所表現出來的，看出他裡面的生命如何。讓我們不至於走偏，能夠在每天生活當中走在神的真理裡面，經歷到真理帶來真實的自由、平安與喜樂。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主啊，求你賜下那辨別的靈在我們當中，讓我們在生活中結出好的果子，裡面的善能湧流出來，幫助周圍的人。也讓我們小心謹慎，能辨別所聽的真理，看見這些人教導的，是不是真有好的榜樣，也讓我們跟隨你的榜樣而行。禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

路加福音6章39-42節

「...為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢﹖你不見自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉弟兄眼中的刺。」

 

   主在這裡清楚教導：要先去掉自己眼中的梁木，然後才能去掉弟兄眼中的刺。但我們常看見別人生命中的錯誤，或對自己的傷害，卻忘記自己的虧欠更大。當你讀到這段聖經時，會覺得：主啊，其實不然，我眼中的只是刺，他眼中的是梁木；他的罪比我多太多了，是他先虧欠我，不是我虧欠他。

 

   主所說的「梁木」跟「刺」，不是誰犯的罪比較大或小的問題。人的眼總看外表，他犯的錯誤比較大，是他先犯錯，不是我。從外表上來看，也許他犯的錯是比你大，但主說的「梁木」，不是指事情大小，乃是指人裡面那個批判的靈。

 

   有批判的靈時，無論別人怎麼做，我們都會看不順眼或繼續埋怨，充滿苦澀。這個批判的靈，不但能毀壞人與人的關係，也會毀壞我們與神的關係。只有當你把批判的靈除去時，才能從主的眼光來看你與別人之間的關係，也才能按照主所給的智慧化解人際關係上的衝突，別人就不會從你身上感受到苦澀跟埋怨。

 

   你跟別人講十句話，只要其中一句帶一點血氣，別人就只聽見那句有血氣的話，並也用血氣的話來回應。我們裡面有批判的靈或充滿血氣，別人是會知道的。同樣，當我們裡面充滿主的饒恕和愛時，別人也會看出不同之處。求神幫助我們，在神面前對付這個批判的靈，讓自己成為恩典的管道，主的饒恕、喜樂可從我們生命湧流到身旁周圍的人。你生活周圍有很難相處的人嗎？求神幫助我們除去批判的靈，給我們一個新鮮的靈來處理人際關係。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，感謝你，因為你的教導是如此真實寶貴。求你先除去在我們生命中的梁木，就是批判的靈，然後就能經歷到你饒恕的愛。在每天生活當中，讓我們有新鮮的領受，來面對身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！