以弗所書1章19-21節

「並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」

 

   神在信徒身上所顯的浩大能力，乃是高舉基督，使祂成為萬主之主的大能。這個大能也是叫祂從死裡復活的大能，要完成神旨意，以基督為中心的大能。所以一切抵擋基督的勢力必然無法站立，一切合神心意的工作必然能夠完成。另外，這浩大的能力要顯明在信的人身上。信心乃是能力的入口，信心的大小也與能力彰顯的多寡成正比，神的大能乃藉著人的信心，得以顯明出來。

 

   在福音書中，耶穌醫治病人時多次說「因著你的信心救了你」；相對馬太福音13:58則說「耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了」。信心與能力是不可分的，真實的信心不是為成就我們想要的事；真實的信心，要成就神所想要成就的事，乃是按著神的吩咐。所以不是求主加添我們信心，而是我們是否遵行神的話語，有沒有運用自己的信心。耶穌醫治十個長大痲瘋病人的神蹟中，他們在照著主的吩咐去做時得到醫治。神話語的本身帶著能力，信心讓我們按照神吩咐的去做，當我們去做的時候，就看見神大能的顯明。

 

   你經歷過主的大能嗎？要來到神面前尋求祂，遵行祂的吩咐，就會經歷那在我們裡面的能力，真是何等地浩大！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你在我們生命中所顯出的能力是何等浩大，那是使基督從死裡復活，及登上寶座的能力，如今也要顯明在我們身上。求你每天給我們順服的心志，好叫你的能力在我們生命中顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！  

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以弗所書1章18節

「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」

 

   主的恩召就是在祂的恩典裡，選召我們出來，給我們一個新的身份、新的地位，是人靠著自己不配得的，是神在耶穌基督裡賜給我們的。以弗所書中，保羅多次稱信徒為聖徒，是在神國度中最重要也最尊貴的身份。教會裡常有種錯誤觀念，覺得牧師最重要、使徒最重要，而我們這些所謂平信徒呢，有沒有無所謂。在這種錯誤觀念之下，使我們從不去思想，自己在神國度中應當扮演的角色與地位是什麼。事實上，每位信主的人，都是神眼中寶貴的聖徒。

 

   就像我身上的一串鑰匙，請問那支最重要？很難講，因為每支鑰匙都很特別，也很重要。同樣，在神國度裡，有些人看來很突出、很顯著，有些人曝光率很高。可是在神眼中，每個信徒就好像這串鑰匙，都同樣重要。每個人在神手中，就好像不同的鑰匙，神要藉我們打開不同的門戶，賜福給不同的人。在神國度中，其實沒有牧師與平信徒之分，我們都是神所恩召、所分別出來的聖徒，只不過祂把我們放在不同的工作崗位上而已。

 

   我是一個站在牧師崗位上的聖徒，你可能是一個站在工程師或會計師崗位上的聖徒，神要藉我們祝福不同的人。甚至你是個站在家庭主婦崗位上的聖徒，我很喜歡有位姊妹作的見證，她是家庭主婦，表面上看來好像沒什麼成就感；可是她在爐灶上貼了一張紙條，上面寫著：「一天三次在此事奉主」。感謝主！她是個認識神恩召的人，而這個恩召就帶給她每天生活的力量。請問你明白自己在基督裡的恩召嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，你呼召我們成為聖徒，在你國度裡有份，你要藉著我們成為別人的祝福。我們在你手中成為一把鑰匙，藉我們打開不同的門，將祝福從我們身上流露出去。求主讓我們成為順服的器皿，為你所使用。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書1章15-17節

「因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝 神，禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。」

 

   信仰本身是主觀的經歷，雖然我們可以將其分析歸納，成為客觀的知識，但真正的信心卻是勉強不來的。堅強的信仰建立在正確的知識上，不僅要明白所信的是什麼，也必須認識所信的是誰，要從客觀的知識進入主觀的經驗。正如你可以從一個人的自傳得到關於他的知識，但唯有與他生活在一起，你才能真正認識這個人。

 

   我們需要更多認識耶穌，更多與祂交通，否則信仰很容易成為一種形式主義，只是照著傳統卻不明白真義；也容易落入狂熱主義，追求特別經歷反而失去基督；也容易成為理性主義，只追求知識上合理化，卻將全能永在的神圈在自己有限的知識領域外面。

 

   這段聖經中，保羅為以弗所信徒感謝神。從我們的眼光看來，這已是個不錯的教會，不但信從主耶穌，而且彼此相愛。但保羅祈求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，一方面，信從主耶穌、親愛眾聖徒是很重要，但更重要的，乃要真知道耶穌基督。

 

   腓立比書3:8保羅說：「不但如此，我也將萬事當作有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶」。他沒有說以基督為至寶，好像祂是位高不可測的神，而是說以「認識」基督為至寶，表明我們所信的主樂於親近我們，與我們交通。因著這樣的認識，保羅才可以說：「我為祂丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」。因著對基督的認識，他將官職、地位、學問、名譽都看作糞土；這種「認識」，帶給他生活的能力，服事的動力，及永生的盼望。

 

   有時我們看教會或自己，實在要承認常會落在不冷不熱的光景中。求神開啟我們心眼，讓我們更認識祂，使耶穌基督成為吸引我們的動力，讓我們快跑跟隨祂。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開啟我們眼睛，真實認識你的美善慈愛，公義信實，你就是坐在寶座上的主！讓我們的心再次被火熱地挑旺起來，快跑跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書1章12-14節

「叫他的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」

 

   「聖靈是我們得基業的憑據」，祂是讓我們能成為基督樣式的憑據。一個作兒子的，因著有他父親的生命，自然身上就反映出父親的本質及樣式，這是生命成長自然的過程，是不需要勉強的。我看自己小時候的照片，覺得不大像我父親，可是現在卻發現自己愈來愈像父親。這是因著在我裡面有從他而來的生命，就自然而然反映出他的樣式。神稱我們為祂的兒女，因為祂把祂的生命賜給我們。無論你是在屬靈嬰兒階段，或覺得自己沒有神的樣式，只要你不攔阻神的工作，祂的生命就要在你裡面成長，一直到你完全像祂為止。

 

   以前當我讀登山寶訓，內心總是很戰競，覺得耶穌很嚴厲。特別是馬太福音5:48：「耶穌說：所以你們要完全，像你們天父完全一樣。」我直覺的反應是：「沒希望了！我怎麼可能像天父一樣完全？」但是當我明白作神兒女的含意後，了解到原來耶穌不是頒佈一條新的律法，祂乃是給我們一個充滿盼望的應許。我們作神兒女的人，神已在我們裡面賜下完全生命的種子，種子發芽成長，有一天我們就要完全像天父一樣。

 

   我們需要誠實來到神面前，敞開自己，求聖靈光照我們，除去裡面的攔阻。無論你手中緊緊抓住的是什麼，學習放手讓聖靈來工作。因為聖靈知道父神的心意，祂要按著父神心意來引導我們，塑造我們，直到我們能完全像基督一樣。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你賜下聖靈在我們中間，那就是我們得著基業的憑據。聖靈把基督生命放在我們裡面，這生命必要成長，直到有耶穌基督的樣式。求主幫助我們敏銳聖靈的工作，順從聖靈的帶領。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書1章9-11節

「都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的。」

 

   什麼是神在聖徒中所得的基業？「得」乃是作成，是我們在基督裡被作成基業，而這個基業，又是父神照祂旨意預定的，為要叫祂的榮耀得著稱讚。羅馬書8:29說：「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣」。這「基業」，就是聖徒按著神旨意被模造成基督的樣式，叫祂的榮耀可以在我們身上彰顯。神呼召我們，是要我們從罪惡裡出來，成為祂的兒女，與祂同住。但這並不是神在我們身上最終的目的，神的計劃是要我們像耶穌基督。神的呼召，使我們不但有祂兒女的地位，也要使基督在我們生命中掌權。

 

   那麼應當怎樣學習操練？要在禱告中被主改變。美國婦女禱告會的發起人Evelyn Christenson在禱告中說：「主啊，不是改變別人，不是改變我的丈夫，不是改變我的孩子，乃是改變我。」她這樣禱告時，看見自己需要被神改變，學習放手將丈夫孩子交托給神。她也看見神藉著自己的改變，同樣改變她周圍的人。這個禱告也可以應用在我們每天生活中，讓我們學習花時間安靜在神面前，聽祂說話。

 

   盼望我們能在生活中，多花時間安靜在神面前，集中心思在耶穌身上，在祂的話語、工作上，感謝讚美祂。安靜下來，不要急著說什麼，讓聖靈引導你的心思意念。惟有當聖靈有機會工作時，祂就在你心中說話。或許一開始神要改變的只是生活上一些小事，但若能在小事上絕對順服神，祂就能改變我們，使我們更像基督。你願意從今天開始這樣的禱告生活嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你樂意在我們身上工作，直到我們像基督的樣式。求主教導我們在每天生活中禱告，學習安靜等候在你面前，求聖靈親自向我們說話，指引修正我們，直到我們更像主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

以弗所書1章6-8節

「使他榮耀的恩典得著稱讚，這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的。」

 

   神向人類所預備的救恩及一切恩典，乃是惟獨藉著耶穌基督。聖經說：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」，惟有透過耶穌基督，我們才能享受神所預備一切豐盛的恩典。

 

   「耶穌」這個名字的意思，就是「祂要將祂的百姓從罪惡裡救出來」。我們會感嘆世上國與國、人與人之間的衝突，若仔細思想這些問題，豈不都因為人直接或間接犯罪的結果嗎？中國人一向不喜歡聽到「罪」這個字，既沒殺人、又沒放火，何罪之有？但若仔細思想，所謂犯罪，難道只是外表的行為？真正罪惡的根源，其實就在我們「自我中心」的思想。自我中心自然而然將我們帶進罪惡過犯中，我們自己還不知道。人性裡很大的軟弱，就是不認識自己本性的醜惡，以致於不覺得需要神的救恩。另一方面，我們裡面還有個更大的軟弱，就是沒有勝過罪惡的能力。

 

   保羅深切體會人性的軟弱，他說：「我知道在我裡頭，就是我肉體中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我，故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」相信他所說的，不只是自己的經歷，同時也是你我做為一個人，同樣面對的問題。但保羅告訴我們一條出路：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能勝過」。神差遣耶穌來到世上，為著我們的罪死在十字架上，並且因無罪從死裡復活，粉碎一切罪惡在我們身上的權柄。

 

   以前因著罪惡轄制，我們過著自我中心的生活，沒有不犯罪的自由。可是現在，因著耶穌基督，我們可以脫離罪惡捆綁，在祂的慈愛及恩典中，尋得心靈的自由滿足。以前我們被罪惡的力量拖著往下走，如今在基督裡的生命，使我們能勝過向下的力量，帶領我們向上進入神豐盛的恩典中。哈利路亞！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因耶穌基督的救恩，我們的過犯得以赦免。我們承認過去在你面前有得罪和虧欠你的地方，求主的寶血洗淨遮蓋，使我們從罪惡的捆綁中得釋放，心靈得著自由，在基督裡得著喜樂與平安。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書1章3-5節

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神，他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」

 

   中國人喜歡說福氣，有人說「有福就有氣」，因為人的祝福常帶著私意與血氣。唯有從神而來屬靈的祝福，才能帶給我們真實的平安喜樂。什麼是在基督裡屬靈的福氣？

 

   第一、神使我們得著神兒子的名分。我們這些被主救贖的人，可以被稱為神的兒女，這是何等寶貴的恩典。我曾去參加一個在基督教營地的退修會，到了想找洗手間，看到上面寫著「王子」和「公主」，第一個反應是：我一定走錯了，可能有其他洗手間是給我們「凡人」用的。可是後來一想，在神的國裡，我們真的就是王子和公主；這是早該知道的真理，可是直到那天，我才清楚明白它的真實及寶貴。我們既是神的兒女，神就要在我們生命中成為供應者和保護者。

 

   第二、神要使我們在基督裡成為聖潔；祂不但給我們兒子的名分，也要我們成為聖潔。所謂「聖潔」，是要我們生命更像耶穌基督的樣式，不是靠我們自己的力量，而是必須「在基督裡」。「在基督裡」不是單指一個觀念，而是必須倚靠聖靈的工作。一個人成為聖潔，不是靠自我省察，就如一個人在黑暗中，無論怎樣省察，都不能看見自己的污穢。只有聖靈光照，才能叫我們為罪、為義、為審判，自己責備自己

 

   另一方面，一個人就算看見自己的污穢，也不見得有能力改變。唯有聖靈降臨我們身上，才可能得著能力，作改變的工作。「聖潔」是神在我們身上立定的心意，「聖潔」本身也是一種過程，也許不是一天兩天，可能一年兩年，甚至十年、廿年。無論你我怎麼看自己，都不大像耶穌，但是約翰壹書3:2，主的應許告訴我們：「但我們知道，主若顯現，我們必要像他。」哈利路亞，求主給我們倚靠的心，來過世上的每個日子！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因在基督裡你賜給我們寶貴的福份，讓我們成為神的兒女。你也要我們成為聖潔，雖然我們生命還不像你，但相信聖靈要在當中工作，直到我們像你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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