約翰一書3章17-19節

「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛 神的心怎能存在他裡面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在 神面前可以安穩。」

 

   十六節說我們當為弟兄捨命，意思是要有一顆憐恤的心，十七節說不可向弟兄塞住憐恤的心，意思是本來神愛的江河可以湧流，現在卻被我們堵塞，以至於愛湧流不出去。有次耶穌講一個比喻，就是好撒瑪利亞人的故事，有個人從耶路撒冷往耶利哥去，路上遇見強盜被打傷。有一個祭司先來，看那個人一下就走了，接下來一個利未人經過，也看一下就走了。後來有個好撒瑪利亞人，看見他就替他裹傷並帶他去旅館療傷，主問當時的律法師說：你說誰是這個人的鄰舍？

 

   主之所以說這個比喻，是因這個律法師先問一個問題：你說要愛鄰舍，請問誰是我們的鄰舍？要注意，他問主，誰是我們的鄰舍？但主反問他：請問誰是這人的鄰舍？換句話說，主對他說：對不起！你的問題問錯了，你不該問：誰是我的鄰舍？卻應當問：誰是那位受傷者的鄰舍？當我們問誰是我們的鄰舍時，還是以自我為中心，不會看見別人的需要。

 

   若我們問誰是我們的鄰舍時，就不會看見別人的需要。當我們問誰是受傷者、破碎者的鄰舍時，忽然間，我們必須嚴肅面對一個問題，就是：我是否要來作他的鄰舍？不只在個人生活如此，在宣教工作上也是如此。我看見中國教會的宣教工作，往往做來做去還是在中國人圈子裡，我們總是說：如果中國人不照顧中國人，還有誰來照顧？卻忽略主的大使命，乃是叫我們往萬民去。如果主問我們，誰是萬民的鄰舍時，我們是否能有憐恤的心而勇往直前？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們感謝祢，因為祢愛我們、為我們捨己。我們願意顧念周圍的人，不但顧念中國人的需要，也顧念萬民的需要。就像當年祢看見許多人就憐恤他們，願將祢的愛從我們生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書3章13-16節

「弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」

 

   如果你感覺缺乏愛，只要來到十字架前，思想耶穌為你我成就的工作，我們的心就不得不被觸摸，這正是整個信仰生活愛的動力與來源。許多時候當我們看見耶穌受死的過程，好像自己置身度外，那是當時一群比較硬心抵擋耶穌的人，是他們把耶穌釘在十字架上。但仔細思想，其實真正把耶穌釘在十字架上的是誰？有首詩歌講到一個人義憤填膺想去找當時的人理論，到底是誰把這位無罪的救主釘在十字架上？他想為主討公道，結果最後發現，他自己手上就拿著一個釘槌。是的，正因為你我的罪，使得耶穌上十字架。

 

   每當我想到耶穌在十字架上對群眾說「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道」的時候，我的心也領受主的饒恕。是的，主為我捨命，從此我就知道何為愛。弟兄姊妹，主也為你捨命，從此你應當知道何為愛。有些時候，領受主為我們捨己的愛比較容易，可是要領受捨己去愛人的命令，卻比較困難。主的話在這裡卻教導我們，所謂捨命，是在生活中捨棄自己的權利，來愛弟兄姊妹。

 

   若你身旁有一位願意捨棄自己權利的人，那是多麼美好的一件事。然而很可惜，我們常希望別人如此做，自己卻不願跨出這一步。其實彼此相愛是信心的功課，因為你永遠不知道當你跨出這一步時，結果會如何。但對信主的人而言，這位神乃是在暗中察看我們，並且按你我所行來報答我們的神。你必然會看見祂的恩典夠你用，祂的愛也能透過你湧流出去。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們愛，因你先愛了我們。你在十字架上為我們捨命，叫我們得著新生命。求你把這樣的愛，澆灌在我們身上，願意為弟兄姊妹，捨棄我們的權利，叫別人得到造就。願主給我們智慧，也給我們力量。感謝禱告奉耶穌名祈求，阿們！

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約翰一書3章10-12節

「從此就顯出誰是 神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的，就不屬 神，不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱...因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」

 

   在約翰書信中，彼此相愛的主題出現了多次。對他來講，一個人若遵行神的旨意，必然會愛弟兄姊妹；反過來說，若是一個人不能愛弟兄姊妹，就不可能說他遵行神的命令，甚至他說不愛弟兄的，也不屬於神！這是何等嚴重的事，現今教會當中，我們常覺得若能彼此相愛固然好，如果不能相愛也沒什麼關係，只要大家都愛神就好了，很難領受約翰這麼強烈的教導。

 

   事實上，我們若真明白神的心意，就不敢任意批評論斷弟兄姊妹，每次當我聽見教會裡面或教會之間，弟兄姊妹彼此攻擊論斷，我都感覺十分難過。其實有一天我們在天上還要見面，而且永遠在一起，如果在地上都這樣彼此攻擊，將來在天上見面的時候，我們怎能夠彼此相對？想到這裡，難道我們就不能彼此接納、彼此包容嗎？求神憐憫我們彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。

 

   約翰提醒我們不可像該隱一樣，因為嫉妒兄弟亞伯，所以他把亞伯殺了；也許我們不會像該隱一樣去殺害別人，但很多時候卻是用言語傷害別人。耶穌在登山寶訓裡說，凡向弟兄動怒的難免受審判，凡罵弟兄的難免交予地獄的火。許多時候我們自己話語不夠謹慎，使許多人因此絆跌，我們還以為自己用愛心說誠實話！其實在聖經裡，誠實話並不是那種「我有話要說」的誠實話，也不是怒火中燒、不吐不快的誠實話。聖經所說的誠實話乃是指真理，是神的話語，也就是憑著愛心傳講神的話語，不是講自己的話。因為只有當神的話被釋放出來時，才能帶來醫治、安慰與祝福。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，祢就是愛的源頭，求祢幫助我們在教會中能彼此包容、接納，願祢自己再次把十字架捨己的愛澆灌在我們心中，好讓我們懂得用愛來相對，免得我們的話語傷害別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書3章7-9節

「小子們哪，不要被人誘感，行義的才是義人，正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。」

 

   「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」，這是何等重要的一個真理。當我們讚美的時候，神的寶座就在我們中間設立。我們常忽略一件事：魔鬼撒但的工作很真實，聚會裡我們有時只注意到主同在，也知道弟兄姊妹在我們中間，也有天使四圍環繞，卻忽略撒但也在我們中間工作。這就是為什麼許多人聽道常是左耳進右耳出，因為仇敵在他們身上工作。所以在聚會時，敬拜讚美乃是高舉主的寶座，並能將魔鬼的工作斥退。

 

   在個人生命中也是如此，若要得勝魔鬼撒但，就必須在生活中先來讚美主。每天早上起來第一件事，就是讚美主，否則一早起來哀聲歎氣：「唉！不想起床，又得起床。」一天還沒有過，就已被撒但打敗了。讓我們一早起來就來讚美、宣告：這是新的一天，在這天當中，我們要經歷神新的恩典、信實、智慧及力量。

 

   當我們讚美主，就能勝過仇敵撒但一切攻擊。仇敵常利用我們肉體的軟弱攻擊我們，當我們明白屬靈爭戰的原則，就懂得用讚美來抵擋仇敵一切攻擊與試探。藉著讚美，我們就歡迎耶穌在身上來掌權，主的寶座能設立，我們就能夠靠主得勝。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，歡迎你進入我們的生活，幫助我們每天學習來敬拜讚美。因為敬拜讚美，乃是高舉你的寶座，斥責仇敵撒但一切工作，讓我們在生活、事奉每個領域，都有神兒子的顯現。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書3章4-6節

「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法，就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。凡住在他裡面的，就不犯罪，凡犯罪的，是未曾看見他、也未曾認識他。」

 

   作為神的兒女，擁有一個屬神的生命，這生命會自然而然在裡面成長，使我們更像耶穌基督的樣式。所以約翰在第二節說，主若顯現，我們必要像他。他沒有說我們可能會像他，而是說必要像他，保證我們的成長。很多人說我瘦，應當多吃一點，這時候我常指著父親說，你看我父親身材這麼瘦，我將來恐怕也差不了多少。不但我的身材越來越像父親，連我走路的樣子也越來越像。因著我承受從他來的生命，自然而然在許多事情上越來越像他。

 

   事實上我發現屬靈生命也是如此，只要我們不攔阻神的工作，那麼神的靈自然會在裡面塑造我們，越來越有主的樣式。正因如此，我們也有一個責任，那就是要潔淨自己，成為聖潔。主曾顯現是為除滅世人的罪，今天我們蒙主恩典的人，就不應當再犯罪而得罪神。當聖靈在裡面光照我們，使我們看見自己污穢的時候，我們就要回頭來到祂面前，相信在神面前有赦罪的權柄，可以洗淨一切的罪與不義。

 

   聖靈的內住是真實的，而聖靈在我們裡面有個很重要的工作就是叫我們為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因為我們常活在自我中心，也常活在不信的光景裡，以至於不常按照神的心意去做事情。為義，乃因耶穌是完全公義的主，過去我們自以為義，可是如今在主公義的光裡，才看見自己的污穢。為審判，是因將來神在罪人身上的審判是可怕的，任何一個人都想竭力逃避。一旦明白這點，我們就會來到神面前求祂的赦免與饒恕。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們感謝祢，因祢是聖潔的主，祢聖潔的生命也在我們裡面掌權。求塑造我們，能夠更加像祢的樣式；也給我們一顆柔軟的心，在每天生活中能夠被祢雕塑，反映出祢的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書3章1-3節

「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為　神的兒女！我們也真是他的兒女，世人所以不認識我們，是因未曾認識他。親愛的弟兄啊，我們現在是　神的兒女...凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」

 

   做一個基督徒，往往不常想到能成為神的兒女是何等特權，但約翰提醒這是何等慈愛，叫我們得稱為是神的兒女。我們本來只是不配的罪人，若不是因為主耶穌為我們釘在十字架上，我們怎麼可能得享神的恩典，而且被稱為神的兒女？有次我去一個基督教的退修會營地主領聚會，我到了那裡問同工說：洗手間在哪裡？他們就給我一個大概的方向。我往那個方向看到一個洗手間就很高興往那裡走，可是一到那裡抬頭一看，門上寫著說「王子、公主」。我第一個念頭就是：這大概不是給我用的，但轉念一想，這是基督教營地，他們說王子跟公主的時候，不就是指著神國的王子跟公主？忽然我明白，原本神給我們的身份如此尊貴。你可知道你在神的國度裡面身份是如此尊貴？

 

   不但如此，做為神的兒女還有另外一個寶貴的特權：那就是我們有一位慈愛的天父，祂天天紀念我們。作父母的人都有這樣的經驗：作兒女的，對父母的愛永遠不會超過父母對我們的愛，兒女常會忘記父母的需要，可是父母絕不會忘記兒女的需要。同樣我們的天父，祂就是天天在惦記我們，無論你的光景如何，無論你多麼悖逆，不要忘記你有一位慈愛的天父，祂永遠不忘記你，也不離棄你。只要我們的生命連結在基督裡，今天就能享受神為我們預備的一切恩典。

 

   今天你確知自己是神的兒女嗎？如果你確知，就應當在每天生活中，活出神兒女的樣式。一個王子不但有尊貴的身份，也必須有適當的生活來配合他的身份。求神給我們敏銳的心，在每天生活中能夠為主而活。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們感謝祢，因為祢真是我們慈愛的天父。在這時候特別為許多並不感覺到祢慈愛的弟兄姊妹，求聖靈在這個時候親自向他們顯明，讓他們感受到被祢愛的膀臂四面圍繞，在每天生活中活出神兒女的身份。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書2章28-29節

「小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。」

 

   約翰勸勉我們，要住在主裡面，為什麼？因為當主顯現時，我們就可以坦然無懼，這是指耶穌第二次降臨在地上，那時祂要審判世界。想想看，將來在這位聖潔公義的神面前，我們又怎能站立得住呢？

 

   很多人想用積功德的方式彌補前過，其實這只是一種自我安慰的想法。一個人行功德，根本是他的本份，人無法用功德來贖自己以前的罪過。就算能贖，有誰能擔保以後不再犯罪呢？那時難道又要用功德來贖？聖經告訴我們，耶穌為我們成了挽回祭，祂為我們的罪一次獻上，成為永遠的贖罪祭。換句話說，贖罪一次就夠了，哈利路亞！

 

   今天，我們可以靠著耶穌寶血，坦然無懼來到父神寶座面前，因為我們的罪被主的寶血塗抹。約翰一書第一章第七節，告訴我們耶穌的血也洗淨一切的罪，但有一個先決條件，就是我們必須住在主裡面。「住在」原文的意思就是「停留」或「保持」，「在裡面」換句話說就是與主保持連結。就像主在約翰福音第十五章，用葡萄樹跟枝子做的比喻一樣，枝子必須連在葡萄樹上，才能支取養份，不但能維持生存，而且能結果子。

 

   對信主的人來講，我們同樣也需要保持在主裡面。該怎樣保持？首先應當讀經來住在主裡面，神的話就是生命的糧食。當我們讀神的話，乃是餵養自己屬靈的生命，使它能成熟長大並且茁壯。其次，我們也要藉禱告與主連結。有人說「禱告是屬靈的呼吸」，我們每天吸進主的恩典，呼出一切不潔淨的思想，使生命能得到更新。你是否有每天讀經，每天禱告？想想看如果你的孩子說，他已經三天沒吃飯，你會說沒關係嗎？你會立刻把他送入急診室，查一下那裡不對。求主幫助我們，不要再輕忽屬靈生命的需要，要常常住在主的裡面與祂連結。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們，每天能住在你裡面。給我們渴慕的心，讀你的話語，也給我們渴慕的靈，每天藉禱告尋求你的面。求你親自在我們生命中，顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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