羅馬書8章38-39節

「因為我深信無論是死、是生，是天使、是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的、是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

 

   何等寶貴的宣告！這個世界上，沒有什麽事能叫我們與神的愛隔絕。有次我帶女兒去基督教書房，她挑了一張海報，上面就寫了這兩節經文。我問她爲什麽特別挑這張海報，她說：「因爲我很怕死，每次想到死，就有莫名的恐懼在心中，這段經文帶給我很大安慰。」每個人生命中都有懼怕的事，有些人怕死，有些人怕患難，有些人怕逼迫。無論你怕什麽，沒有一件事可以叫我們與神的愛隔絕。換句話說，無論任何事情發生，我們仍在神的愛裡，在祂愛的懷抱中，因爲約翰壹書4:18說：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。」

 

   若你真知道神的愛，就會明白，當你離開世界，神要迎接你進入祂的懷抱。你的心就不再懼怕，反會存著歡喜的心與主同行。不但「死」我們不用懼怕，也不用害怕天使與掌權的，這是指生命背後仇敵的工作。從人的角度而言，天使、掌權、及有能的，都是人不能面對和勝過的；但如今靠著神的愛，我們就可以勝過。這愛是在基督耶穌裡的，換句話說，要完全透過主，才能在我們的生命中實現。唯有在耶穌的愛裡面，我們生命才能得到自由釋放，並在基督裡重新得力。你愛主嗎？求主的靈繼續把祂的愛澆灌在我們的生命裡面，讓我們在每天生活中，靠祂來得勝！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，若非是你聖靈光照，我們很難認識自己。求主的靈幫助我們，從各樣懼怕中得到釋放。你的愛從寶座上澆灌下來，使我們明白那愛是何等長濶高深，也在每天生活中，靠著你的愛向懼怕來誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章35-37節

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：『我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。』然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」

 

   誰能使我們與基督的愛隔絕？這個問題何等深地問到我們心靈深處，不是嗎？多少時候，當患難臨到，我們第一個懷疑就是：神是不是還愛我？施洗約翰被關在監獄裡時，打發兩個門徒去問耶穌：「那要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」換句話說，如果要來的救主是你，為什麼現在不救我？耶穌沒有正面回答他的問題，只是叫約翰的門徒回去說：「把你們所聽見、所看見的都告訴你們的夫子，就是瞎眼看見、瘸腿行走、死人復活，那不因我跌倒的，就有福了。」

 

   為什麼耶穌這樣說？怎麼會有人因主而跌倒？事實上的確會有，因為當主所作的與人所期待的不一樣時，你我就容易因主的緣故跌倒。施洗約翰正是如此，你我在患難中也是如此。問題的根本乃在於愛：一方面，我們不真實明白主的愛；另一方面，也因為我們不夠愛主。保羅明白主愛的時候，他說我情願離世與主同住，因為那是美得無比；他看重將來與主真實同在的喜樂，勝過那活在地上的喜樂。

 

   弟兄姊妹，你愛主嗎？你可知道，主非常看重我們愛他與否。在主給的誡命中，最大也最重要的誡命，就是要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。耶穌從死裡復活後，三次問彼得說：你愛我比這些更深嗎？為什麼要問三次，難道一次不夠？我相信是因為主要清楚知道彼得對他的愛，否則他不可能面對以後那些苦難。因為後來，彼得必須為主倒釘十字架而死。一個在愛裡面的人，就沒有懼怕；所以保羅在卅七節有一個結論說：「然而靠著愛我們的主，在這一切的事情上已經得勝有餘了。」

 

   你愛主嗎？或許更正確的問法是，你明白主對你的愛有多深嗎？如果你感覺自己的愛不足，可以求主，用祂的大愛再次來充滿你。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你先愛了我們，並要用你的慈繩愛索在一生中牽引我們。求主的靈使我們明白你的愛是何等長闊高深，也幫助我們勝過一切患難。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章33-34節

「誰能控告　神所揀選的人呢？有　神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在　神的右邊，也替我們祈求。」

 

   有一次當馬丁路德安靜默想時，魔鬼撒但來攻撃。魔鬼說「像你這樣的人，怎麼能事奉神呢？」魔鬼拿出一張清單說「看，你犯的罪有多少？」馬丁路德並沒有很訝異，反而問魔鬼「你還有嗎？」魔鬼立刻回答「當然有，你從出生到如今，我都有你犯罪的檔案，你還有什麼話講？」沒想到馬丁路德很平靜地說，那上面所有的罪，都在基督裡被塗抺了，然後抓起一瓶墨水往牆壁丟去，說「撒但，退去吧！」

 

   這是我們斥責仇敵的一個根據，不要忘記你是屬主的人，主必要用祂的手托住你，使你不至搖動。而我們這些所謂屬主的人，也要小心，不要論斷其他在基督裡的人。當我們嘗到主恩的滋味，好得不得了時，容易覺得這就是答案。所以我們常反過來，要求其他人也照樣去做，急於想控制別人、改變別人，卻忽略了原來他們也是神所愛的，我們應當尊重他們。

 

   弟兄姊妹，我們的主已為我們死了，求主幫助我們，能從傷害中彼此扶持。你願意管制自己的舌頭，不再說出埋怨的話，反而充滿積極、來幫助別人嗎？求神除去我們中間批評論斷的靈，使我們能同心合意地往前進。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你實在是充滿恩典的神。求主幫助我們斷開一切黑暗權勢，使我們不再彼此攻擊論斷，好讓你的靈能運行在我們中間，帶給我們真正的自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章31-32節

「既是這樣，還有甚麼說的呢？　神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？ 　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」

 

   一個信靠主的人，必然能得勝。從卅一到卅八節裡，保羅提出五大得勝祕訣，每個祕訣都是用反問的方式。首先，誰能抵擋我們呢？當然沒有，因為神幫助我們。我們常忽略救恩的個別性，聽見神愛世人，都會說阿們，但當有人對自己說「神愛你」時，就會懷疑─是真的嗎？事實上，神不但愛世人，神也愛你，祂知道你的需要，也要成為你的幫助。詩篇42:5說：「我們的神是用笑臉幫助我們的神」，笑臉代表接納，真實的幫助總是從接納開始，接納沒有條件，也沒有論斷與批評。

 

   人一生中，都不斷在尋求別人的接納；小時候希望父母接納，長大盼望老師同學接納，到了社會希望朋友上司接納，結了婚更希望另一半接納。我們常因人的軟弱而失望，但神卻永遠不會叫我們失望，祂永遠樂意來接納我們。一旦我們經歷過主的接納，心裡的力量就能剛強起來。主已在十字架上得勝仇敵一切權勢，我們也在基督裡與祂一同得勝，可以憑著信心，斥責仇敵一切的攻擊欺騙。

 

   其次，神豈不也將萬物白白賜給我們？因為神已把自己的愛子捨棄，賜給我們。神愛我們到捨己的地步，那還有什麼是神不願給我們的呢？所以聖經說：「我們雖然不好，還知道拿好東西給我們的兒女，何況我們的天父，豈不要將最好的賜給我們嗎？」求神幫助我們，不要懷疑神的美善。神有時延遲，卻永不誤事，祂總是按照祂的美意成全在你身上。所以只管來到主恩座前求，並相信祂必要賜下豐盛的恩典。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是用笑臉幫助我們的神。求主堅固我們的信心，單單來仰望你；求主幫助我們，不再疑惑，也不再受迷惑，相信並依靠你的應許，來向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章29-30節

「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」

 

   保羅提到神的聖靈在我們身上的五大工作：首先，神的靈預先知道我們。我們所信的神早已認識我們，並且知道我們的需要。詩篇作者說：「神在我們還在母腹裡的時候，已經認識了我們，祂已將我們銘刻在祂手掌之中，祂提我們的名呼召我們，而且祂也認得我們的聲音」。神是掌管宇宙萬有的主宰，祂預先知道我們一切需要。

 

   其次，神的靈也預定我們效法祂兒子的模樣。神要在我們身上工作，至終目的是要我們更像祂兒子耶穌基督。其實我們在地上環境順利與否，在神眼中不是最重要的；最重要的乃是祂要塑造我們的生命，直到我們更像基督。

 

   第三，祂也呼召我們屬於祂。神呼召我們，絕不是出於勉強，需由我們主動回應。祂的呼召也代表一種歸屬，就像牧羊人看見羊群走失時，呼召牠們，把牠們帶回羊圈。你可知你屬於神嗎？一旦你知道自己屬於神，就有力量來面對明天。

 

   第四，神的靈也要稱我們為義。神不但叫我們屬於祂，也要稱我們為義。一旦你明白神稱你為義，就可以奉主的名抵擋仇敵一切攻擊，如卅三節所說：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。」

 

   第五，神的心意是要我們得榮耀。將來我們得見主面，神樂意與我們分享祂的榮耀，提升我們到祂面前。就算我們覺得何等不配，但那是何等榮耀的光景，我們要與主一同得享榮耀。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你永遠把最好的賜給我們；你預先知道我們，也預先定下效法基督的榜樣。感謝你呼召我們，稱我們為義，並且讓我們在基督裡得享榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章27-28節

「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

 

   保羅在這裡提到聖靈一項很重要的工作，乃是晝夜為信徒代求。聖靈對我們的愛正像母親的愛，是一種不忍捨棄的愛。祂內住在我們裡面，體會我們的軟弱，知道我們的掙扎，所以可以在神面前為著我們向父神祈求。祂像是一位法庭裡的辯護律師，一直在為被告爭取權利。事實上聖靈就是保惠師，其含意就是「站在我們旁邊的那位」。聖靈就是那一位，一直在旁邊加給我們力量。另一方面，祂也明白父神心意，所以能按照神的心意為我們禱告祝福。正因祂住在我們裡面，所以能將神的心意放在我們的思想意念中，使我們心意更新變化，明白神的旨意。

 

   接下來保羅說，「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。這節聖經經常被誤用，常聽見有人在悲劇事件發生後，用這句話來安慰受害的人。但事實上，天災人禍本身都是人直接或間接犯罪帶來的結果，並不是神的美意。但是的確在一切患難中，我們仍然可以看見神的憐憫，但這個看見卻不是自然而然的，而需藉著聖靈的啟示與感動。

 

   所以第廿八節不能與廿七節分開來讀，唯有在聖靈的光照引導下，我們才可能在人生苦痛中看見神的開路。你是否也在各樣的試煉與苦痛中呢？有時你不明白為什麼這些事臨到你，你需要歡迎聖靈來工作，開啟你的心明白神的憐憫，成為你的力量，不要任意拒絶祂。因祂是真實站在你旁邊，幫助你的那一位。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的聖靈感謝你，因你就是我們的安慰師與幫助者，站在我們旁邊扶持。求主的靈開我們的眼睛，能在苦難中看見你的憐恤與祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章26節

「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」

 

   「軟弱」在原文是掙扎的意思，是指信徒心中的歎息，介於神的律與肉體的律之間的掙扎。在這掙扎中，我們常不知何去何從，甚至不知幫助從何而來。所以保羅接著說，「我們本不曉得當如何禱告」，這正是大家軟弱的光景，不是嗎？常常遇見信徒對我說，自己不會禱告，或是說禱告好像也沒用。怎樣的禱告才有功效？我們的禱告常只是自言自語，以自我為中心、以自我為滿足的禱告；這多半是一廂情願的禱告，並未摸著神的心意。一個真正合神心意的禱告，乃是按照神祂的心意來禱告。

 

   如何按神的心意禱告？需要聖靈來幫助我們。事實上，保羅說聖靈來，就是用說不盡的歎息為我們禱告。「歎息」在原文是指從聖靈所出的話語，聖靈會在我們有需要時，向我們說話，並且指引我們；而我們需要做的，就是敏銳地聆聽聖靈的聲音。首先，要歡迎聖靈來工作。聖靈是十分溫柔的神，從來不會勉強我們，所以需要主動歡迎祂的工作。有時中國人會「想在心裡口難開」，面子與理性常成為最大攔阻。我們需要謙卑下來，歡迎聖靈把基督的主權，帶進自己生命當中。其次，要聆聽聖靈的感動，有時神在內心深處感動我們，也會藉心思意念感動我們，各人都不同。第三，也是最重要的，就是一旦聖靈顯明祂的心意，我們就應當遵從，按照神的旨意而行，必然就能夠蒙福。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你向我們顯明你的道路，開我們眼睛可以看見，開我們耳朵可以聽見，也開啟我們的心能夠明白，好讓你的旨意成全在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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