加拉太書5章1-6節

「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。我保羅告訴你們：若受割禮，基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債。你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效；惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」

    保羅在這裡確切地說，基督叫我們得自由，我們就不再受任何的事情轄制。初代教會裡，「割禮」相當轄制弟兄姊妹，但保羅再次強調「受割禮不受割禮全無功效」，真正有功效的是要靠著聖靈，憑著信心等候所盼望的義。同樣，我們需要明白在基督裡已得著自由，不要再容許任何環境、事情轄制我們，攔阻我們享受在基督裡真實的自由。

    多年前我出外講道，會後有個中國弟兄來找我，他在餐館打工，非常不愉快，因為老板臉色常常不好，他想離開美國，回到中國去。我對他說：「為什麼容許老板的臉色影響你呢？你要相信主耶穌，在祂裡面有真實的自由，可以不再受環境影響，每天要靠基督過喜樂的生活」。之後我到機場準備回家，沒想到下起大雪，趕到後才發現沒有機位，還有好幾位乘客也跟我一樣，大家立刻怨聲載道，因為飛機不知何時起飛，就算起飛我們也沒有位子。就在此時，神的靈提醒我：「你剛才不是對那個人說，為什麼容許環境轄制你？在基督裡你有真實的自由。」於是我在神面前安靜下來，先到外面吃了東西，再回來等飛機。忽然我看見旁邊有對中國老夫婦，非常緊張，和我一樣沒有機位。我就對他們說：「放心，我和你們一樣，等他們叫到我們，我再告訴你們。」他們聽見非常歡喜，連連謝我，然後就安心等候。等到終於可以坐上飛機時已是晚上，回到聖荷西是半夜兩點多鐘；雖然肉體疲倦，但心靈充滿喜樂。因為再次經歷到，不要容許任何環境轄制我們，因為在耶穌裡有真實的自由，讚美主！


與劉彤牧師同心禱告
主，在基督裡我們可以享受真實的自由，無論弟兄姊妹在環境中遇到怎樣的難處，願主的靈釋放他們，不再受環境轄制。讓我們定睛在你身上，從你那裡享受真實的平安、喜樂和滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書4章27-31節

「…當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。然而經上是怎麼說的呢？是說：『把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。」

    屬靈生命成長過程中，會不斷出現的，就是按著血氣生的，常逼迫那按著聖靈生的。因為一旦你決心跟從神，走上神更新的道路，總會遇見阻力，總會有人譏笑你、攔阻你、批評論斷你。當我遇見這些事，都看為極小的事，因為主在聖經裡早已預言這些事會發生。當我們來到主面前，不但要信服耶穌基督，也要為基督受苦。不只是為了自己的罪受苦，也會為了神在我們身上的工作，因為別人不明白，我們一樣會受苦。

    面對這樣的光景應該做什麼？第一，要自我省察，分辨自己是跟隨神自己，還是跟隨某種經驗？特別在靈恩運動裡面，很多人追求經驗勝過於追求神；我們需要省察，是真的在跟隨神，還是只為了自我滿足。若只為自我滿足，很容易落入血氣相爭當中，若是跟隨神，就會懂得忍耐等候。

    第二，要為現況禱告。面對逼迫的時候，實在不能做什麼，必須相信只有神能帶來改變。有時靠著自己的力量，想要辯解，解決難處，但人的方法不見得是神的方法。我們需要為現況禱告，因為改變不都是立刻的，神的改變也要花時間。也許你我堅持的真理是正確的，但時候卻仍在乎神；我們要尊重神工作的時間，就像農夫等候農產品生長，需要忍耐等候，才能成長結實。

    第三，若是可能儘量和睦，因為這是神的心意。將來在天上會與弟兄姊妹相見，讓我們存著忍耐的心等候，儘量保持和睦；神會為我們伸冤，會顯明祂的道路和旨意。求主幫助我們堅定信心，當我們跟隨祂的時候，不被外在事物所動搖。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你已為我們受苦，走上十架的道路，你也告訴我們在地上會受逼迫。求神幫助我們，懂得每天自我省察，讓我們真從聖靈而生，也讓我們為現況禱告，忍耐等候。相信唯有你能帶來改變和轉機，給我們謙卑柔軟的心，讓你在我們身上成就你的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書4章21-26節

「…因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的，是按著血氣生的；那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。這都是比方，那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。」

    基督徒有兩種，一種是按血氣、憑肉體過基督徒生活，一種是按照應許作基督徒。很多人一輩子作基督徒是憑血氣、肉體，只是跟隨教會做該與不該做的事。這樣作基督徒非常辛苦，因為沒有生命的氣息，聚會只為心安，服事只是責任，所以越服事越辛苦。憑著肉體作基督徒，結果是苦澀的。另外一種是憑應許作基督徒，是在基督裡面的關係。當他接受耶穌作個人救主，就與主有了密切的關係，是一種愛的關係，不再為工作而工作，乃是為愛的緣故。一個按應許作基督徒的人，不再按自己的聰明才智，乃是願意聆聽聖靈聲音，順從聖靈引導，享受神的同在。我們需要在主裡面，學習憑著應許過基督徒的生活，讓這愛的關係成為自己事奉的動力。

    曾經看過一張卡片，上面有個家庭主婦在曬衣服，下面一行字「永遠做不完」。天天洗衣服、曬衣服，永遠也做不完，為什麼這個家庭主婦願意重覆做這永遠做不完的事呢？乃是因為心中有愛，她愛她的家人，所以這一切就不以為苦。同樣在事奉過程中，在基督徒生活中，也是因為愛，因為與主之間愛的關係。

    你為什麼每個主日去參加聚會呢？是為了三五好友能相聚？是為了責任感？還是你真的愛主、渴慕主？你又為了什麼事奉神？是因為牧師叫你去做？是因為覺得應當這樣做？還是因為主的愛吸引你？若沒有主的愛吸引，基督徒的生活會很難持續下去；求主幫助我們能夠進入應許的事奉，而不是肉體的事奉。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的靈鑑察，若在我們生命當中，有屬血氣的事奉，求主赦免。再次帶領我們進入那應許的事奉，與你有密切的關係，而這個愛的關係就成為我們生命的動力。賜給我們渴慕的心，渴望你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書4章12-20節

「…我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。」

    對保羅來講，帶領一個人靈魂及生命改變，需要付上生產之苦。這受苦的過程，要付上時間的代價。母親懷胎九個半月，胎兒才能成熟誕生；同樣，當我們帶領不信主的親友到主面前，或帶領一個人靈魂生命改變，也需要付上禱告的代價，直到他們生命能夠改變。並要常常關心對方的需要，在實際生活中成為他的幫助。

    其次，也要付上焦急的代價。一個母親在待產過程中何等焦急，渴望孩子趕快出來；同樣，面對靈魂得救、一個人生命改變，也是如此。我們只有忍耐等候，像農夫等候田裡的出產，是急不來的，只有持續禱告。記得以前認識一對夫婦，丈夫早年離開家，抛棄妻子另有女人，但他的妻子一直等候他回心轉意，持續禱告了三十三年，終於丈夫回心轉意，兩人重新結為夫妻。三十三年實在不算短，可是這個妻子卻有這樣的信心來等候仰望，很不容易。

    第三，要付上捨己犠牲的代價。母親寧願自己受苦，睡不好、吃不好，也要讓孩子順利誕生。求神幫助，當我們引導及帶領別人時，要付上捨己犧牲的代價。能不顧自己的需要，而顧及別人的需要，讓別人的生命能被改變。讓我們在帶領別人時，願意為神的緣故受生產之苦，為弟兄姊妹的緣故受生產之苦，並能享受因生產所帶來美好的結果。


與劉彤牧師同心禱告
主，特別記念我們正在帶領的親友或弟兄姊妹，雖然感覺這好像生產之苦，但感謝你，因這生產之苦是有結果的，生命是會被改變的。讓我們存著盼望，持續禱告等候，因為知道你是信實的神，你必要按你榮耀的豐富，成就一切超過我們所求所想。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書4章8-11節

「但從前你們不認識　神的時候，是給那些本來不是　神的作奴僕。現在你們既然認識　神，更可說是被　神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？你們謹守日子、月份、節期、年份，我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」

    當時教會看重外表的形式，過於看重在基督裡的生命。初代教會爭論最多的，莫過於守安息日，當時猶太人常指責基督徒不守日息日。今天也有人問相同的問題，安息日既是十誡的一誡，為什麼基督徒卻不守安息日？基督徒禮拜天聚集在神面前，乃是慶祝耶穌基督從死裡復活；主日聚會不是為了守安息，而是慶祝耶穌復活。其實，基督徒不是不守安息日，而是天天都守安息日。舊約的安息日本身，並不能帶給人安息；安息日的目的是要帶來安息，但人在安息日卻不見得能安息。真正的安息指向耶穌，只有在基督裡，我們才尋得真正的安息；當我們與主同住，耶穌就成為我們的安息。對基督徒來講，天天都在守安息日；天天在基督裡，天天都是安息日。

    所以應當看重的不是外表形式，卻是在基督裡的真實，若我們只注重外表形式，便落入自以為義裡面。在基督裡，才能真正享受神所給一切的恩典。就像洗禮，有人說要用點水禮，有些人說要用浸禮，其實重要的，是因信耶穌有得救的喜樂。當你相信耶穌，這外面的形式就算不得什麼。聖餐也一樣，有人說每週擘餅，有人說每個月領一次聖餐。重要的不是幾次，而是我們生命是否與主連結；一旦生命天天與主在一起，其實每天都在守聖餐。洗腳也是，有些教會到如今都強調洗腳；洗腳是為顯明彼此相愛，無論洗不洗腳，重要的是你是否有基督愛的生命，能愛你的仇敵，甚至為逼迫你的人禱告。求主幫助我們，不要只注重外在形式，而要進入基督的生命裡。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你開我們眼睛，若我們過去注重外表、節期或律法，幫助我們進入實際的生命裡，在基督裡享受神一切的豐富、恩惠與憐憫，讓我們今天就活在基督裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書4章1-7節

「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足，　神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，　神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸，父！』可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。既是兒子，就靠著　神為後嗣。」

    在耶穌基督裡的人，可以稱呼神為阿爸父，因為神兒子的靈已住在我們裡面。這是何等寶貴的應許，我們在神面前不再是奴僕，乃是兒女。你是奴僕時，心裡會害怕，萬一神預備的不如我們想像這麼好。我小時候在教會有種錯誤觀念，總以為我想要的，神一定不會給我，神給我的，一定是我不想要的。牧師說這就是順服的功課，所以我的心常與神保持距離，因為害怕神不把最好的給我。當我們和神保持距離時，就無法經歷到祂豐富的恩典。

    奴僕的心總是害怕，因為永遠不覺得我們能討神喜悅，也攔阻我們與神關係的建立。特別是中國基督徒，從小父母對我們有很高的要求，孩子一定要成績全A，否則就達不到父母的標準。這種觀念深深影響我們與神的關係，來到祂面前總覺得自己何等不完全，需要達到完全的標準，才能討神喜悅，卻沒想到神是按照本相接納我們。當你來到神面前，神就會愛你，不是因為你的表現比較好，乃單單只因為「你」的緣故，神是真實的愛你。

    另一方面，奴僕在服侍主人時心存害怕，因為他只在服侍而已。來到神面前，我們常忙於服事，卻忘記其實自己是兒女，可以坐下來與神一同享受宴席。求神幫助我們，看見自己兒女的身份，一方面服事神，一方面也明白我們是兒女，不用害怕。大可坦然無懼來到神面前，領受祂一切的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在耶穌基督裡，我們成為天父上帝的兒女。求主幫助我們除去一切害怕、恐懼的靈，讓我們的心坦然來到你面前，知道你按照本相接納我們。願你的喜樂恩典，充滿在我們生命當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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加拉太書3章23-29節

「但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。所以，你們因信基督耶穌，都是　神的兒子，你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了…。」

    我們不再受律法轄制，因為守律法的生活既失敗又可憐。按人的本性，我們沒有能力和意願來遵行律法，例如教養兒女時，你愈對他說不可以，孩子本性愈要去做那些你不准他做的事。長大了也一樣，在每個「油漆未乾」的標誌旁，常看見一個大手印。因為人的衝動，是愈看見不可摸的，愈要去摸摸看油漆是否亁了。

    當我們以耶穌基督作為個人救主時，就不再受律法主義，也就是過去「舊約」的束縛。我們進入新的律法裡，就是在基督裡的律法，使我們心靈得自由，不再為了遵守律法而遵守。過去當一個人按著律法，為了遵守律法而遵守時，是非常痛苦的。但在基督裡，為著愛的緣故，我們心甘情願遵行這些律法，因為知道主先愛了我們，我們也愛主，是出於愛的關係。就像我有一個親戚，以前他住在首都華盛頓，女友卻住在紐約，常得開車好幾個小時去見她。但因為愛的緣故，對他來講這一切都不算什麼。同樣，進入基督的生命，因在愛裡，遵守律法變得很容易，因為耶穌成為我們的動力，這就是新約的道理。求神幫助我們，離開舊約的律法，進入新約的道理，自然在我們生命當中，就可以活出這個律法。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的靈幫助我們，讓耶穌的生命在我們裡面湧流。讓我們不再只為遵守律法而遵守，乃因愛耶穌的緣故，讓我們活出像主的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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