約翰一書2章9-11節

「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。」

    我們與弟兄姊妹的關係，可說是與神關係的指標。我們不能說行在主的光中，卻恨弟兄；若是恨弟兄，就表明我們住在黑暗中，需要先求主來釋放。要勝過罪惡，心才能得釋放，一點不是靠理性分析。理性分析通常分析別人才有用，碰到自己的問題一點也沒用。我們也不能光靠意志力，因為意志只能使你脾氣不發作，無法叫你從心裡饒恕並接納別人。你若想得釋放，唯一途徑就是回到神面前，把自己放在祂手中，不再靠自己的力量去掙扎、報復、解釋。唯有當聖靈光照我們時，才可能看見自己所處的黑暗光景何等可憐，何等需要主的憐憫饒恕。當你越看見自己需要主的饒恕接納時，就不會在乎別人那裡對不起你，也就能重新與人和好。

    多年前我在教會常和一位弟兄配搭，他說話一向率直，慢慢也成了我最受不了的地方。有次我在指揮詩班，他說：「你指揮起來怎麼像在耍猴戲？」我聽了好生氣，從那以後，只要他一開口，我一肚子怨氣就湧上心頭，最氣的是他還不知道我在生他的氣。漸漸我不再想去詩班，也不再想參加事奉。偏偏這時讀到「彼此相愛，彼此饒恕」的經文，主好像在責備我。終於有一天我在神面前流淚悔改，求主掌權，因我實在沒辦法愛那個弟兄。我心想自己已經得勝，就去找他談，沒想到他一開口，我又非常受不了，那天回家更沮喪。我看見自己比想像的更軟弱，所以再次求主原諒我自高自傲，就這樣主讓我明白我多看重自己。我不斷回到神面前，神的靈幫助我勝過裡面的捆綁，終於我能夠重新來接納對方。

    弟兄姊妹，你若想得到釋放，唯一途徑就是回到神面前。把自己放在神手中，祂是榮耀的釋放者，今天祂也能來釋放你。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是榮耀的釋放者，願你榮耀事奉的恩典降臨到我們身上。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書2章7-8節

「親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令，這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。」

    主給我們的命令是舊命令，也是新命令。首先，主給的舊命令在馬可福音12:30裡，祂把舊約律法濃縮成兩條：一是「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神」，二是「愛人如己」。舊命令的總綱表達出來，對人的愛就是愛人如己，愛別人像愛自己。每個人都愛自己，別人的疼痛，再痛也是隔了一層皮，很難完全體會，可是自己的痛真是痛啊！所以耶穌說，要愛你的鄰舍好像愛自己一樣，這是人的愛至高的層面。在這樣的愛裡，包括中國人說的「己所不欲，勿施於人」，你自己不喜歡的，就不要加在別人身上，因為你愛別人正像愛自己。這一層面的愛也包括登山寶訓所說的，「要別人怎樣待你，你也要怎樣待別人」，這是基督徒待人處事的道理，也是舊約律法的精華。

    新命令是主在約翰福音13:34-35說的，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛」，這是主在新約給我們的命令。這個新命令不是要推翻或取代舊命令，反而更提升神命令的層次。主的新命令，不再是叫人愛人如同愛自己，而是要彼此相愛，好像耶穌愛我們一樣。主怎麼愛我們呢？乃是捨己，為我們來到這個世界。所以我們在新命令之下，應當更新自己去愛別人，甚至超過愛自己。這種愛不是人本性能活出來的，乃是從主而來。

    中國文化大革命時，許多信徒遭受迫害，被關在監獄裡。但他們仍存著愛心在監獄為主作見證，許多人自己都沒法吃飽，還把最後一片麵包給那些有需要的人。這樣的見證感動了許多人，以至於在文化大革命的時代，福音傳揚更加迅速。因為基督捨己的愛從信徒身上活出來，這種愛的見證帶著能力。求神幫助我們，不但領受在基督裡的愛，而且能活出基督捨己的愛。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你給我們一條命令，不但讓我們愛人如己，更讓我們彼此相愛。主啊，我們愛有限，求聖靈把你的愛從寶座澆灌在我們心中，好讓我們用你無私捨己的愛，去愛身旁的人。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書2章3-6節

「我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛　神的心在他裡面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」

    約翰說一個人若認識主，就必遵行祂的命令。「認識」原文的意思，就像夫妻間那種親密的關係。聖經講我們要認識主，意思永遠不只是頭腦的認知，而是指一種親密關係。換句話說，一個愛主的人必然會遵守主的命令，愛與順服是不可分的。一個人若是愛，必然會順服，一個順服的人，必定是因為被神的愛感召。

    你愛主嗎？愛其實才是信仰的原動力。以前在首府華盛頓工作時，有位朋友的女友住在紐約，他每個禮拜五晚上開車北上五個鐘頭到紐約見女友，禮拜天下午再開五個鐘頭回來，然後隔天一早上班。我們在旁邊看了都很累，可是他自己一點不覺得累，且樂此不疲。為什麼？乃是因為有愛。這些年牧會，我也越來越看重這件事，以前常只強調應當怎樣、不應當怎樣，但我越來越看見這些事沒有用的。很多人都知道應當做什麼，但從不去做，因為缺乏做的動力，那就是愛！當我開始教導弟兄姊妹愛主，發現自然而然大家就會去做那些當做的事。一個人愛主，就會自動奉獻，自動去服事，因他心中有愛，這個愛就成為他的動力。

    要怎樣才能更加愛主？最簡單的方法就是透過敬拜讚美。敬拜中我們不斷向神說「主啊，我們愛你」，一方面向主表達我們的愛，一方面我們口中的話也加深心中的感受。求神給我們敞開的心來到祂面前，能自由向祂表達我們的愛。因為當如此表達時，我們向祂的愛也日漸加增，這也是最基本的順服。因為主說一切誡命中有一條最大的，就是要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，我們愛，因為你先愛了我們。求你把愛你的心放在我們裡面，在每天生活中，樂意服事你和身旁的人，不是因為應當如此，乃是因為愛你的緣故。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書2章1-2節

「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」

    約翰從幾方面稱呼主耶穌：首先，耶穌是中保。所謂中保，就是中間的擔保人，本來有罪的人和無罪的神，中間沒有任何連結。但耶穌來到世上，為我們站在中間一個橋樑的地位，這就是中保的意思，把神與人連結在一起。

    其次，耶穌是那位義者。耶穌是無罪的救主，正因如此，才能代替我們承受神對罪的刑罰。這個世界雖然也有許多所謂義人，但在人眼中的義人，在神眼中仍是個罪人，他們自己也需要救贖。行為雖可使某些人免去肉體的死亡，卻無法使人免去神對罪的審判，更無法免去神在他們身上的審判。從人的角度，或許會認為某些人應當可以免去審判；但將來審判我們的不是人，而是聖潔的神。唯有被神稱為義的人，才可能得著救贖。因為救恩是從耶和華神出來的，不是出於我們。人的義只像一塊破布，一點不能拯救我們，唯有基督是那位義者，才是我們的拯救者。

    第三，耶穌為我們成了挽回祭。所謂挽回祭，就是本來我們走偏路，被神所厭棄，但如今主成了我們挽回的工作。因著耶穌在十字架上的救贖，神向我們的心被挽回了，我們向神的心也被挽回了。而且約翰在這裡說，不單是為了我們，更是為普天下人的罪；神的愛不只為了我們這些已信主的人，更是為普天下的人而預備。這節聖經使我們明白神的愛何等長闊高深，有時很難想像，神怎會去愛同性戀的人？怎會去愛販毒行淫的？然而主仍然深愛他們，耶穌在地上時，就被稱為稅吏和罪人的朋友。不是說祂與他們一同犯罪，而是祂樂意愛他們、接納他們，與他們在一起，好叫他們也能享受神的愛。弟兄姊妹，你領受過神的愛嗎？你是否也願意在生活中讓神的愛流露出去呢？


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你為我們成為挽回祭，是我們還作罪人，背叛抵擋你的時候，你就已愛我們了。求主把這樣的愛也放在我們的心中，讓我們也能接納身旁的人，用基督的愛同樣去愛他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰壹書1章9-10節

「我們若認自己的罪，  神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義；我們若說自己沒有犯過罪，便是以　神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」

    為什麼認罪這麼重要？為什麼要認罪才得赦免？其實神不是不能赦免罪，但當我們認真承認自己的罪時，才可能勝過罪的轄制。就像我與師母有不愉快時，雖然她寬宏大量，但我若沒有說對不起，那麼就像有個疙瘩存在我們中間。同樣，當我們來到神面前承認自己的罪時，其實不是為了神，而是為了我們，能夠坦然無懼來面對神。事實上，這節經文是非常寶貴的應許，神說話算數，不能背乎自己的話語。所以當我們向衪認罪，不必害怕衪會懲罰我們，因為有衪的話語作為憑據，衪說一定赦免我們的罪，而且洗淨我們的不義。

    當我們有這樣一位信實公義的神，豈不更應當存著坦然無懼的心，把一切需要帶到衪面前祈求？當我們承認自己的罪時，總要具體而仔細，為什麼？為什麼不能說「主啊！赦免我一切的罪」就好了？因為沒有仔細認真認罪，那個罪行雖被赦免，但罪的權勢仍然轄制我們，這就是許多信徒週而復始犯罪的原因。問題不是外表的罪行，而是裡面罪的權勢。所以要求主鑑察我們的心，看在裡面有沒有不討神喜悅的事物，求祂赦免，也求主寶血潔淨。你現在就可以拿一張白紙，在中間劃一條線，求聖靈感動你，在左邊列出能想到一切的罪與虧欠，把一切帶到神面前，在右邊寫上約翰壹書1:9，然後奉主名宣告：一切罪都已得到赦免！並且感謝讚美主，然後將這張紙丟掉、撕掉或燒掉，憑信心領受神的赦免。

    主的救恩不但是過去的、是將來的，更是現在你可以經歷的，願神赦罪的恩典，今天就臨到你的身上。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，將自己一切罪與虧欠帶到你面前。你是信實的，是公義的，當我們承認自己的罪時，你就要塗抹我們一切過犯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書1章7-8節

「我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」

    約翰說，「我們若說自己無罪，便是自欺」，什麽是罪？特別中國人，總覺得在禮教觀念中長大，一切循規蹈矩，以為光憑這些行為，上帝就應該網開一面讓我們進天堂。可是人看人看外表，神看人卻看內心，有多少人敢將自己每時的心思意念向眾人公開？我們不敢，因為實在太黑暗了。

    真正的罪不在於外表的行為，而在我們的內心。無論我們對罪的看法如何，作為一個人必須承認，我們裡面有一種力量，叫我們願意作的善做不到，不願意作的惡反倒去做。這裡說的惡不見得是什麽大壞事，很多只是生活上的小事；就像發脾氣，明知道不好，既得罪人，又對身體不好，可是脾氣一來，就像山洪爆發不可收拾。待脾氣發完，又開始懊悔，希望下次再也不亂發脾氣；可是一次又一次，好像永遠勝不過那在我們裡頭的力量。

    其實不只發脾氣，如果我們肯謙卑察驗自已，會發現很多事正在轄制我們，而這些心裡的罪不但奪去平安喜樂，也使人際關係破裂，更嚴重的是使我們與神的關係斷絕。很多人心裡充滿懷恨，不能饒恕別人，或充滿自大驕傲，或活在不潔淨的思想中，到現在還無法勝過。我們的主來，就是要尋找拯救世上的人，因著耶穌基督在十字架上為我們完成的救恩，就能將我們從一切罪惡的捆綁轄制中得到釋放。

    無論你思想意念正被哪些事情捆綁，好像鎖鏈無法脫開，今天耶穌能夠叫你得到真自由。你只要來到祂面前尋求，就能夠行在主的光中。


與劉彤牧師同心禱告
主，為著我們心裡和思想意念，被不潔淨的事、被黑暗權勢捆綁來禱告。奉耶穌基督得勝的名，斥責黑暗的權勢。求主的靈將我們從一切不潔淨的思想中釋放出來，好叫我們重新活在光明當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書1章5-6節

「  神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與  神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」

    神就是光，光有幾方面的特質：首先，光相對於黑暗。一個人在黑暗中，是看不見自己污穢的。你曾在黑暗的房子裡打掃嗎？怎麼看都覺得打掃的蠻乾淨，可是當光照射進來，才發現到處是灰塵與蜘蛛網。爲什麽剛才沒看見？是因為沒有光，光照射進來，黑暗就要被除去，我們就能看見自己的污穢，也能被光吸引，進入真光。許多人生活在黑暗權勢裡，甚至信徒也不例外，這是為什麼約翰說，「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話」，就不是行在真理的光中。的確，很多人生活在虛謊中，既無法誠實面對神、面對人，更無法面對自己。一個活在虛謊中的人，容易驕傲，嫉妒別人；因為他無法接納自己，也無法接納別人。許多人活在這樣光景中，充滿怨恨苦澀，心中沒有喜樂。唯有當主的真光照進來，他們生命才可能被觸摸，由黑暗變為光明，不再為虛謊的靈所欺騙。

    其次，這個光也能帶來溫暖。沒有光的地方充滿陰冷，很多人生命也在充滿陰冷的光景中。很多家庭表面上很好，丈夫做牛做馬，妻子任勞任怨，可是家裡永遠冷冰冰的。特別在中國人的社會中，很多人都做應該做的事，可是卻缺乏那份溫暖。教會也是如此，很多信徒把信仰當作義務，是當盡的本分，做完就算了，卻沒有心中的火。難怪有人形容，基督徒像螢火蟲，看起來很亮，放在手中卻不溫暖。對於這樣不冷不熱的光景，主說「我就要將你從我口中吐出去」。求主幫助我們，用祂的光來照亮我們，使我們冰冷的心溶解，能夠向神敞開。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的光照入生命在陰冷黑暗中的弟兄姊妹，奉耶穌得勝的名，斥責一切黑暗權勢，願你的靈釋放他們，享受在你擁抱裡的溫暖。感謝禱告奉耶穌名求，阿們！

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