以弗所書3章14-16節

「因此，我在父面前屈膝，天上地上的各家，都是從他得名。求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」

保羅讓我們看見禱告的榜樣；首先，他是個禱告的人。每封保羅書信中，都提到他為眾教會及弟兄姊妹的禱告。禱告是事奉神的人最重要的學習，在還沒有開始事奉前，就應學會禱告的功課。曾有位傳道人在書桌上放了一個座右銘：「沒有禱告，請勿工作！」的確，我們很容易倚靠人的血氣來事奉，倚靠自己的力量來作事。但作事容易，真實的事奉卻要靠神的工作；惟有透過禱告，我們才能支取神的能力。

其次，他也是懂得禱告權柄的人。他之所以在父面前屈膝，是因為知道，天上地下一切的權柄都從神而來。「取名」代表著一種權柄，既然各家都從神而得名，代表一切權柄都在祂手中，這是我們可以禱告的原因。主有權柄，能夠作扭轉的工作；當我們禱告時，祂不但垂聽，而且祂也能成就！

第三，他也是個懂得如何禱告的人；保羅在禱告時，懂得抓住神的應許來禱告。所以他求神要按著自己豐盛的榮耀來成就禱告，不是按人的想法來成就，而是按神豐盛的榮耀來成就。人的想法何等有限，有時怎麼想，也想不出辦法，正如以色利人過紅海，前面有紅海，後面有追兵。從人的角度看，想不出有什麼出路，但神的道路真是在深海中，何等奇妙！按照神豐盛的榮耀，不是按照人的看法，要藉著神的靈，叫我們心裡的力量剛強起來！

一旦明白神可以按著祂豐盛的榮耀來成就禱告，而不是按照人的看法，那麼你的心就能再次得著激勵。特別是你一直按照自己的意念祈求，好像沒有出路；忽然神的話像兩刃的利劍，使你醒悟過來，心被扭轉，你就開始求神顯明祂豐盛的榮耀在你身上。願神再一次來堅固你的心！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你按著你豐盛的榮耀來成就禱告。求主赦免我們過去倚靠自己的想法來祈求，求你開我們的眼睛，能按著你豐盛的榮耀來祈求，並求你成就一切。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書3章10-13節

「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知  神百般的智慧。這是照  神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑地來到  神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」

作為福音的執事，乃是要向眾人解說神從創世以來的奧祕。首先，這個奧祕是從創世以來，神已經預定的。神早已把外邦人得救這件事，放在祂永恆的計劃裡，不是因猶太人拒絕耶穌，神才對外邦人廣開救恩之門，讓他們有機會進神的國。所以外邦人在神的國中，不是次等的信徒，也不是神的計劃受挫折才作的修正。這是從創世以來，神就早已預定的。

其次，這個奧祕也要藉教會表明出來。神說這個奧祕，不單藉著猶太人顯明，而是要藉著教會。教會乃是一個大的融合體，不論猶太人、外邦人、是男是女，在基督裡都合而為一。神的心意在教會，不只在新約時代才有，而是在神永恆計劃之中。神如此看重教會，我們不更應當看重教會的建造嗎？神要藉教會來顯明祂的榮耀，詩篇8:2說：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」我們就是嬰孩和吃奶的人，仇敵就是魔鬼撒但。嬰孩和吃奶的人手無縛雞之力，怎是仇敵的對手？但神作奇妙的事，透過軟弱的人顯明祂的大能。所以保羅勸勉我們，不要因所受的患難喪膽，仇敵的攻擊只是暫時的。我們在基督裡可以放膽無懼，因為主已得勝一切仇敵的工作，不但祂得勝，也要率領我們誇勝。

你是否也在各樣患難愁苦之中？不要懼怕，不要喪膽，在你無路可走時，神仍是你的力量與幫助。在你覺得自己好像嬰孩和吃奶的人，沒有力量面對爭戰時，神自己要為你爭戰，祂要在你身上建立能力，叫仇敵閉口無言。甚至當你被深怕仇敵報復的恐懼所轄制時，神仍要在你身上建立能力，使報仇的都閉口無言。哈利路亞！讚美主！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝讚美你，因你在我們身上有得勝的權柄，可以向仇敵和報仇的誇勝，叫他們都閉口無言。因你心意本是如此，要叫你的能力在我們的軟弱上顯得完全，求主把這能力顯明在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書3章7-9節

「我作了這福音的執事，是照  神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人。又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之  神裡的奧秘，是如何安排的。」

保羅說他成為福音的執事，不但是指他個人在傳福音上的服事，更是指一個職位，他乃是被神設立作傳福音工作的人。

首先，這個執事從神而來，不是自封的。大使命叫我們每個人都要為主作見證，但作為福音的執事要有神的呼召，也要有教會的印證。太多人在服事工場上是「自封型」的人物，這個自封為先知，那個自封為使徒；名片上一堆頭銜，卻看不見他屬於那個教會。一個真正被神選召的工人，必須有教會的印證，願意順服在教會的權柄下。一個不肯順服在教會權柄下的人，很難被神使用，只會標榜自己，卻無法與別人配搭。他們忽略無論作使徒，作先知，作傳福音的人，其職責是成全聖徒，而不是獨行獨往。

其次，這個執事也是照著神運行的大能。真正被神選召的人，必然帶著神的權柄能力：作使徒的人，必然有建造教會、設立領袖的權柄；作先知的人，必然有神確定的話語，能指出各樣恩賜；傳福音的人，必然能引導別人歸向主，能斷開一切偶像及黑暗權勢，將人心從罪惡中釋放出來。神必定會使用神蹟奇事，來印證他們所傳的道。

第三，一個福音的執事，也必然是謙卑在神手中，被神使用的人。保羅在這裡說「我本來比眾聖徒中最小的還小」，在所有保羅書信中，你會發現他愈事奉就愈謙卑在神面前，因為實在知道自己的不配。事實上，一個人若是愈事奉神，愈覺得自己很能幹，他可能根本沒有開始事奉。另一方面，謙卑也不代表無能；保羅雖謙卑，卻從神那裡領受基督那測不透的奧祕，並傳給外邦人，不但傳且使眾人都明白。可見他的工作是有果效的，也是眾人都看得出來的。

你渴望成為被神呼召來事奉祂的人嗎？應當謙卑自己，在神面前尋求等候祂，直到神自己差遣你，並用神蹟奇事親自來印證。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因我們雖如此不配，你卻樂意使用。我們謙卑來到你面前懇求，願你的呼召臨到我們，在生活崗位上興起我們來事奉你，也求你讓我們看見事奉的果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書3章4-6節

「你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕，這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」

福音的奧祕就是，外邦人在基督耶穌裡，藉福音與神的選民一樣，同為後嗣，同為一體，同蒙應許。同為後嗣，就是我們生命都從神而來，並不因是猶太人或外邦人有任何分別，我們既是神揀選的，就都屬於神。同為一體，就是所有神的選民都不可分，不能因意見、外形、傳統不同，就說對方不是神的選民。同蒙應許，就是神在基督裡成就的一切應許，都是為你我預備。神的應許不是多給某些人，少給另外的人，乃是給每個屬神的選民。只要你屬於神，身上有屬神的印記，就有權享受一切神的應許。

為什麼這個真理被稱為奧祕？原因是它在舊約時代是不為人知的。舊約時代外邦人與猶太人分別非常明顯，猶太人自認是神的選民，不大看得起外邦人。對他們而言，神的心意竟要猶太人與外邦人同為一體，同蒙應許，的確是個奧祕。這個奧祕是歷世歷代，神的聖靈透過眾使徒及先知，啟示出來的真理，不但保羅明白了，彼得在哥尼流家傳道時看見聖靈在外邦人中間工作，他也明白了。後來初代教會在耶路撒冷開大會，聖靈也與眾人一同印證神的心意就是如此，要使外邦人與猶太人在基督裡合而為一。

保羅不但深知這福音的奧祕，他一生也為此奮鬥。多少從人來的抵擋、從仇敵來的攪擾，都不能攔阻他。他不但是有使命感的人，也勇於承擔責任，神就使用他成就神國的工作。你是個勇於承擔神使命的人嗎？願神來激勵我們！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因我們算是在神應許裡有份的人。雖然我們不配，但在基督裡卻能享受一切特權與祝福。求主幫助我們懂得抓住你的應許，並勇於承擔你托付的使命；無論面對怎樣的難處困境，都要宣告我們屬於你，你的恩典權柄要在我們身上顯明。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書3章1-3節

「因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見  神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。」

「福音的奧祕」是影響保羅一生的轉捩點，這個奧祕給保羅清楚的異象與看見，使他不能不跟從主。一個被神使用的人，必須是有看見的人。當摩西看見曠野中的荊棘，被火燃燒卻不被燒毀，這個異象就吸引他。以利沙看見以利亞，被天使天軍用火車火馬迎接上天，這個異象也成為他一生的轉捩點。同樣地，保羅在大馬色路上遇見大光，在大光中他遇見主，這個看見也使他有一百八十度的轉變。

福音的奧祕不但轉變保羅一生，也使他從新的角度來看人的苦難。他說：「我為你們作了基督耶穌被囚的」，他不但因這奧祕蒙受苦難，還能用積極的態度來面對苦難；不但不引以為恥，還引以為傲，認為是配得與主同受苦。一旦他明白福音的奧祕，苦難對他而言就算不得什麼。不但如此，福音的奧祕也讓他成為有使命感的人，認識是神將傳福音的職份賜給他；所以他不再是普通人，乃是有神的使命與托付在他身上。無論你在那個地方，或處在任何崗位，都需明白神托付你的使命是什麼，否則你的生活永遠無法得著滿足。

作牧師多年，我發現無論一個人社會地位如何，在人的眼中多麼成功，在心靈深處，他永遠會問：「我到底為什麼而活？」許多人一生攀登成功階梯，到頭來卻會問：「難道就是如此？為什麼不過如此？」人若不明白被創造時神托付的使命，那麼在他心靈深處永遠有一種虛空。保羅是明白神托付的人，他不但看見神的異象，更明白神所賜的使命。這個異象與使命，成為他勇往直前的動力，使他不怕一切艱難；無論遇到心靈上的困苦，或是環境上的磨難，沒有一件事能攔阻他繼續往前。當你面對生活的難處，有這樣的動力嗎？你要回到神面前，求神讓你看見祂。當你看見就能明白，主要成為你生活的指引與力量！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是我們的力量和幫助。求神開我們眼睛，認識你在生命中的托付，讓我們快跑跟隨你，將一生交在你手中，願你使用。唯有被你使用，我們才能看見生命真正的意義與目的。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書2章21-22節

「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為  神藉著聖靈居住的所在。」

我們在基督裡成為聖靈居住的所在，這是何等奇妙的事。這位聖靈內住在我們生命中，是要我們清楚明白，自己屬於神。聖經提到聖靈的內住，好像一個印記，印在我們身上。印記有幾方面的功能：

首先，它表明歸屬。許多人喜歡在自己擁有的書上蓋藏書章，讓拿到這本書的人，知道書屬於誰。同樣，當聖靈內住在生命中，就像神蓋個印記在我們身上，說是「屬於神」。祂特別對魔鬼撒但說，「不要再攪擾他，因為他屬於我」；一個屬神的人，一定要有這樣的「印記感」，才不致於時常受到仇敵的欺騙攻擊。

其次，它是品質保證。當聖靈內住在我們裡面，就像蓋了品質保證的章，表明我們將來必要像耶穌。聖經多次提到耶穌為我們成為「初結的果子」，就是品質保證。如果初結的果子是酸的，以後的果子一定都是酸的；如果是甜的，以後的果子就是甜的。同樣，若耶穌為我們成了初結的果子，我們生命就一定會成為祂的樣式，那是一種品質保證。一旦你明白身上有主的印記，就要活出有印記的生活，並可以奉主名向仇敵誇勝。就如保羅在加拉太6:17所說：「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」

另一方面，你也需要與那些有同樣印記的人聯合，因為主的聖殿不只你一個人。我們乃像一塊塊石頭，聖靈把我們一個個堆砌起來，使我們彼此聯結，同被建造，至終能成為榮耀的聖殿。一塊石頭不會有榮耀，但一旦建成聖殿，整個聖殿就能反映出主的榮耀，求神幫助我們在神的國裡一同被建造！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你的聖靈居住在裡面，我們就成為你的聖殿，也讓我們知道自己屬於神，在每天生活中應當活出有印記的生活，讓你在我們身上得到最大榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書2章19-20節

「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是　神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。」

基督裡的人是神家裡的人，這個「家裡人」的觀念，對基督徒來講是非常重要的價值觀。神國的價值系統就是屬靈家庭的價值觀，保羅在這裡講得很清楚，我們不再是外人，而是與聖徒同國，神家裡的人。信主的人在主裡，就是一個屬靈的大家庭，既在家裡，就需表達出家庭的價值系統。使家庭美滿快樂的因素是錢嗎？好的享受？順利的環境？都不是，若是如此，美國家庭個個都應快樂似神仙才對。家庭裡真正能使人得著建立，真正能看見美滿快樂的，是彼此相愛、彼此扶持、彼此負責。健康的家庭，不像世界的價值觀是控制別人、滿足自我，而是造就別人、滿足別人。

神國度裡的生活，也是如此。神不只把我們從罪惡裡拯救出來，並把我們一個個帶進新的群體裡，就是教會，神的家。透過這個群體，我們與神、與人的關係被建立，正如詩篇六十八篇所說，神在祂的聖所當中，使孤獨的有家。本來人是孤獨的個體，不管你結婚與否，單身也好，基本上都是一個個分開的個體，但神的愛卻將我們連結在一起，成為一個大家庭。

神的心意永遠是要建立群體，魔鬼的詭計永遠是要拆毀群體；神的心意是要讓孤獨的個體，因著耶穌基督的愛連結成新的群體；撒但的詭計是要使新的群體，重新回到孤獨的光景中。當然屬靈家庭的生活非常不容易，我們常害怕，如果只是造就別人、滿足別人，那自己又怎麼辦？神的話說，行事為人憑信心，不憑眼見；光憑眼見你走不下去，但我們卻是憑信心，這信心建立在永不說謊的神身上。憑信心相信在彼此造就、彼此扶持的生活中，不但別人能被建立，自己也同樣能被建立。憑信心相信，也憑信心活出造就別人、滿足別人的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你把我們放在屬靈的家庭中，讓我們能彼此扶持、彼此相愛，而且彼此建造。願主給我們謙卑柔軟的心，明白你的心意，在教會裡彼此配搭，活出你榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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