約翰福音11章17-27節

……馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向　神求甚麼，　神也必賜給你。」耶穌說：「你兄弟必然復活。」馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是　神的兒子，就是那要臨到世界的。」

  馬大雖然知道一切的真理，但她卻沒有真實地相信。所以當主對她說妳的兄弟必然復活，馬大就搬出一大套教條出來：「是的，我知道在末日復活的時候，他必復活。」耶穌再次對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活」，換句話說，耶穌的意思是拉撒路雖然死了，也必復活。馬大再次以為主是在提醒她神學的教訓，所以馬大馬上回答說：「主啊，是的，我相信你是基督，是神的兒子，是那臨到世界的。」馬大以為主耶穌所說的復活是在末日的時候。

  的確，當主再來的時候，我們都要復活，但是主在這裡不是指著末日，主說拉撒路現在要從死裡復活。馬大雖然聽見，但從心裡面卻很難想像。我們很難想像神要做的工作，即便主已經說得很清楚，我們還是很難接受。希伯來書11:6說：「人非有信，就不能得神的喜悅」，當我們來到神的面前，不但要信有神，而且要相信神賞賜尋求祂的人。很多人只有第一種信心，就是信有神的信心，但是光是信有神是不夠的，因為主在雅各書告訴我們，連鬼魔也信有神，卻信得戰驚！因此，不但要相信有神，我們還要相信祂賞賜尋求祂的人，這才是真正有福的人。

  弟兄姊妹，你信有神嗎？你相信神賞賜尋求祂的人嗎？你真的可以把你一切的需要，帶到祂的面前來！你要深深相信神能夠按照祂手中的巧妙，親自來引導你、供應你，而且當你尋求神的時候，祂必賞賜尋求祂的人。哈利路亞！這是何等寶貴的應許！我們需要憑著真實的信心來到神的面前，不再是一大堆教條、教義，而是在生活中真實地相信神必賞賜尋求祂的人！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你垂聽且應允我們的禱告，樂意賞賜尋求你的人。我們願意敞開生命，求主親自引導，讓我們經歷到你的豐富、全能和慈愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音11章7-16節

……耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」

  主耶穌故意延遲兩天去看拉撒路是有原因的。在這裡說，祂是為了門徒的緣故，要門徒能夠預先明白主能夠叫人從死裡復活的能力，也要叫門徒相信祂就是復活的主，祂就是基督。門徒們雖然跟從主耶穌，但他們心裡面總是有很多的疑問，不能全然相信主所說的話語。或者也是因為沒有聖靈來開啟他們，所以他們總是不明白耶穌基督所說的話。

  耶穌基督所說的話語很多都有屬靈的涵義，但是門徒們常常只從理性的角度來聽。所以多馬才會有這種回應：「那我們也去和他同死吧。」他不明白耶穌基督能夠叫拉撒路從死裡復活，所以當他聽見耶穌說拉撒路死了，他們可以往他那裡去的時候，理性的多馬想不通：「我們怎麼樣到他那裡去呢？那裡是指哪裡呢？是不是要與拉撒路同死？」他們既不明白主所要做的事情，也不相信主能夠叫人從死裡復活。

  主耶穌基督之所以要延遲兩天，等到拉撒路死後再叫他從死裡復活，就是要向他們證明祂就是基督，就是彌賽亞救主。當然，這也是為祂之後的死裡復活，預先預備門徒的心。然而多馬還是生性多疑，即便後來主耶穌真的從死裡復活了，他還是很難相信。

  我們的主很能夠體恤我們人的軟弱，雖然我們是這樣軟弱，也常在理性中懷疑神，可是神總是耐心引導、教導我們，祂沒有斥責我們。祂看見多馬充滿了疑問因而很難全然相信，祂也沒有責罵他，而是一步步地引導，耐心地帶領。你可知道神在你身上的帶領也是如此嗎？主永遠耐心引導、不斷地啟示我們，直到我們真能夠明白神的心意為止。讓我們因著神的慈愛與憐憫，向祂獻上感謝！


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，感謝你，因為你是慈悲憐憫的神，耐心引導著我們。願你賜給我們敏銳的心，好讓我們能夠與你同工，使你的名被高舉並得著榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音11章1-6節

有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為　神的榮耀，叫　神的兒子因此得榮耀。」耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。
 
  當耶穌聽見拉撒路病了，祂仍在原地住了兩天。有時候主做事的方法真是叫人難以明白！主所愛的拉撒路病了，馬大和馬利亞非常著急，盼望耶穌趕快來拯救拉撒路。換作是我們，這怎麼能等呢？所愛的人生病了，我們趕快去吧！但事實上祂原知道當如何行。耶穌基督不慌不忙，仍在那裡住了兩天，因為主在第四節清楚地說，這病必不至於死，而是要叫神的兒子得榮耀。雖然主這樣清楚地表示，可是當時身旁周圍的人卻不見得能夠明白。這句話他們雖然聽進去了，可是怎麼想都想不通，到底這件事情會怎麼樣成就。

  當我們看不見前面道路的時候，心中是何等著急，因此我們總是想盡自己的辦法。可是人可以想盡最好的辦法，卻永遠想不到神的方法。就好像當年以色列人過紅海的時候，前有紅海後有追兵，雖然主對他們說：「我的道路在深海之中」，但當時以色列百姓怎麼看、怎麼想，就是想不通。直到紅海分開成為乾地的時候，忽然間以色列人才明白：主的道路真的是在深海當中！

  以色列人攻打耶利哥城的時候，也是如此。人怎麼想都不知道神的方法，因為有誰能夠想得出這種攻打的方法呢？神叫以色列人每天圍繞著耶利哥城走一圈，第七天走七圈，走完七圈大聲呼喊，城牆就倒塌了！弟兄姊妹，神的道路真是高過我們的道路，神的旨意也真的高過我們的旨意。當我們在患難中的時候，要知道神原知道當怎樣行，祂永遠不慌不忙。當我們心中焦急的時候，讓我們來到神的面前向祂呼求，祂就按祂手中的奇妙，親自來引導我們。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，我們再次感謝你，因為你是那位施行奇事的神。求你拿去我們心中的焦急，讓我們專心仰望你，因為你是為那等候你的人行事的神。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音10章40-42節

耶穌又往約旦河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。有許多人來到他那裏。他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」在那裏，信耶穌的人就多了。
 
  我們看見很多人來到耶穌那裡，他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這個人所說的話都是真的。」弟兄姊妹，當我愈思想施洗約翰的事奉，心中就愈佩服這位神的僕人。從人的角度來看施洗約翰的一生，不是我們會羨慕的。他在地上的事奉就是一件事情：當彌賽亞出現的時候，指出這位彌賽亞說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」

  如果耶穌基督沒有在施洗約翰有生之年出現的話，也許施洗約翰的日子還好過一些。因為無論如何他仍然是最偉大的先知，是神的僕人。然而當耶穌在受洗的時候，聖靈如鴿降臨在耶穌基督身上，施洗約翰立刻知道耶穌就是基督，是神的兒子。所以他立刻向世人宣告：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」當施洗約翰如此宣告後，忽然間，整個注意力開始轉移，焦點開始集中在耶穌基督身上，甚至連施洗約翰的門徒都離開他，跟從了耶穌基督。

  當施洗約翰做完這樣的宣告後，事實上他所有的事奉就結束了。因為從那時開始，再也沒有人注意他，他講的話也沒有人聽從了。你可以想像施洗約翰心裡所經歷過的那些掙扎嗎？我每次思想到施洗約翰的時候，真的從心中佩服這位神的僕人，因為他知道他的一生只做一件事情，就是高舉耶穌基督。這裡說，約翰一件神蹟沒有行過，可是他指著耶穌基督所說的話，都是真實的。哈利路亞！難怪他會說：「主啊！願你興旺，我必衰微。」但願這也成為我們心中的禱告。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，我們再次為了施洗約翰獻上感謝。讓我們在一生中有同樣的禱告：「願你興盛，我們衰微。」但願你在我們身上得到最大的榮耀與滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音10章30-39節

「……我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裏面，我也在父裏面。……」
 
  信心真是從神來的！人沒有辦法從自己的理性中擠出任何的信心。猶太人圍繞耶穌基督許久，他們聽見祂所說的話、所行的事，但心中仍然猶疑不定，甚至在第二十四節問耶穌說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」所以耶穌才回答他們：「其實我已經告訴你們了，只是你們不信我而已。」許多人看見耶穌，聽見耶穌的話語，但他們的心仍然剛硬不信，可見信心不是從人而來，信心是從神而來的。
 
  很多人很想信耶穌，但是他們怎麼樣都無法相信，因為他們不明白信心是從神來的。我們需要來到神面前，求神把信心賞賜給我們。就像那個被鬼附的兒子的父親一樣，他把他的兒子帶到耶穌基督面前，希望耶穌能夠行神蹟，將他的兒子從被鬼附的光景中釋放出來。耶穌基督就對他說：「你若信，在信的人，凡事都能。」這位父親立刻感覺到自己信心不足，所以他回答：「主啊，我信！但是我信不足，求你幫助。」在原文是說：「我信！但其實我沒有信心，求你來幫助我們。」可見我們基本上是沒有信心的，我們需要來到神的面前，求主把信心賞賜給我們。

  當我們裡面有從神而來的信心，就能夠領受並且遵行祂的話語。弟兄姊妹，你有信心嗎？你相信神的話語和祂的作為嗎？如果你缺乏信心，你不但可以求神將信心賞賜給你，也求祂賜給你遵行神話語的勇氣，因為只有在遵行神話語時，你的信心才可能增加。求神幫助我們，基督徒的生活永遠是憑信心，不是憑眼見。如果你憑眼見，你會發現你一步都走不出去，可是當你憑信心的時候，就會發現神在你面前所開的道路，是遠超過你的眼睛所能夠看見，耳朵所能聽見，甚至超過你的心所能想像的！讓我們全然來倚靠祂，仰望祂，神仍然能夠在我們生命中行偉大奇妙的工作！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你是賜下信心的神。我們常軟弱、信心不足，求主將信心賜給我們，也給我們勇氣去遵行你的話語，好讓我們的信心持續地增長。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音10章19-29節

「……我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。……」

  主在這裡提到牧者與羊群的關係。羊雖然很軟弱，可是牠不但能聽見牧人的聲音，而且能夠跟從牧人。同樣，在我們基督徒生活中，我們要學習這兩件事情：能夠聽主的聲音，而且跟從主的腳蹤。首先，我們要學習聽主的聲音。你可知道神樂意向你説話嗎？在這樣忙碌的社會中，我們常常在神的面前何等匆忙，就像我們的孩子一樣，來到我們面前只說：「嗨！」「掰！」就出門了，連我們向他講句話的時間都沒有！

  我們需要花時間來到主的面前，而且當我們來到主的面前時，不要喋喋不休講個不停，而是學習先安靜在神的面前等候神。為什麼要學習等候呢？因為當我們開始禱告時，心中總是充滿了各種雜念。還記得每個禮拜天晚上當我跪在神面前禱告的時候，第一個浮現的意念就是：「哎呀糟糕！垃圾還沒拿出去！明天就要收垃圾了！」每次當你安靜下來的時候，各式各樣的雜念都會進來，因此我們要花時間安靜等候神，讓神的靈能夠在我們中間除去各樣的雜念，然後我們才能夠聽見神所要向我們説的話。

  聽主的聲音是非常重要的操練，但我們不但要來聽主的聲音，而且要來跟從主。有次在聚會中，當時的講員問我們：「當你知道神要你做一件事情，一直到你真的樂意去做，要花多少時間呢？」是一個月？兩個月？一年？兩年？甚至是十年？弟兄姊妹，當我們聽見主的聲音，我們是否樂意來跟從祂呢？求主幫助我們，讓我們不但聽祂的聲音，也樂意在生活中跟從祂的腳蹤行。


與劉彤牧師同心禱告        
主，求你幫助我們，讓我們不但學習聆聽你的聲音，也有順從的心來跟從你的腳蹤，好在我們的生活中顯明你的恩典和憐憫，願你這樣恩待我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音10章11-18節

「我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。……」

  主耶穌在這裡說衪是好牧人，好牧人跟雇工很不一樣，好牧人在羊群遭遇危險的時候會全力搶救，但若是雇工遇見危險，他會先保護自己的性命，逃之夭夭。好牧人認得他的羊群，他要把他的羊群集中在一起。在十六節主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群」，主耶穌在這裡特別提到衪的對象是當時的猶太人，然而將來許多外邦人要來歸向主。這些羊群猶太人他們覺得看不見，可是卻是屬於主的，外邦人都要來歸向主，這些羊群也是神圈裡的羊！

  弟兄姊妹，我們真 的是要感謝神，因為我們本來是外邦人，是在神的國度裡面沒有份的，可是事實上主早已經認識我們，早在我們還沒有決志歸主的時候，衪已經知道衪有一群羊不是在猶太人圈裡，但是主要把他們領回來歸於同一個牧人，為此我們要獻上感謝與讚美！

  凡是跟從主的人，就是屬於主的。在你生命中最重要的問題不是你是誰，因為你的身份常常在改變：你以前是學生，現在是工程師；你以前單身，現在結婚了；你以前是妻子，現在是媽媽。在你生命中最重要的問題是：「你是屬於誰的？」如果你是屬於你自己，你會發現你的智慧與能力有限，但如果你知道你是屬於神的，雖然仇敵會攻擊你，但牠無法勝過你，世界可以包圍你，卻無法勝過你！哈利路亞！一旦你知道你屬於神，你就知道神永遠不會離開你，你永遠屬於祂！你每天可以倚靠神、跟隨神，經歷衪豐富的恩典！


與劉彤牧師同心禱告
主，為著我們能在你的羊圈裡獻上感謝，因為我們本來不配，卻因你的恩典能夠成就。求主幫助我們活出屬於你的生活，讓你得到最大的榮耀！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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