約翰三書4-6節

「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過　神，幫助他們往前行，這就好了。」

 

   約翰在這裡提到弟兄姊妹在一起有彼此幫補的愛，這其實也是信仰中很寶貴的產業。基督徒不只獨善其身而已，主給我們一個幫補的榜樣，祂也要我們彼此幫補。當主在地上的時候，在迦拿婚宴裡，祂將水變成酒，用五餅二魚餵飽五千人；祂又用七個餅餵飽四千人，甚至捨棄自己的生命為使我們得著新的生命。哥林多後書8:9說，「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成為貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」我們既然領受了主的恩典，也應當效法主的榜樣，彼此來幫補。

 

   初代教會有彼此幫補的榜樣，耶路撒冷教會在屬靈上很豐富，所以他們差派同工到外邦之地去傳福音。後來耶路撒冷有飢荒，外邦教會也捐款來解決耶路撒冷教會的危機，這是在主裡面互相幫補的榜樣。約翰在這裡提到教會對客旅幫補的榜樣，我們要求神的靈引導、感動我們，每次禱告的時候，就求神把周圍弟兄姊妹的需要顯明在心中。當你感受到聖靈的感動，或是對某些人有特別的負擔，就要開始為他們禱告。另一方面，你也要求主的靈幫助，知道怎樣幫助這些弟兄姊妹的需要。主祂不但知道每個需要，也知道怎樣幫助他們，知道誰能提供這樣的滿足。當聖靈引導我們、感動我們的時候，求主給我們順從的心，效法耶穌基督彼此幫補、彼此接待的榜樣，讓在我們中間的每一個需要，都得到滿足。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們感謝你，因你自己給我們最好的榜樣。請給我們敏銳的心，讓我們真的知道弟兄姊妹的需要，也給我們順從與喜樂的靈，能將基督的愛成為別人的幫助。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰三書1-3節

「作長老的，寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。」

 

   約翰在第二節說，「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」韓國的趙鏞基牧師說這是三拍子的祝福，因我們從神那裡領受的聖恩不止是靈魂方面，而是靈魂體三方面的救恩，也是三方面的恩典。有時我們傳福音常沒有帶出全面性的福音，但事實上，神為我們預備的救恩是全面性的，不但要我們在罪中得赦免，也要我們在生活的愁煩中得釋放。詩篇68:19說，我們的主乃是天天背負我們重擔的主；重擔是天天的，但感謝神，祂天天背負我們的重擔，樂意讓我們從憂鬱恐懼中得到釋放。

 

   不但如此，神也樂意來醫治我們的身體。過去我不常講醫治的信息，而且當我為別人禱告時，覺得神的醫治只是特例，一般而言，神不隨便醫治。所以除非神告訴我，祂要醫治，我很少去為別人禱告。正因爲這種錯誤觀念，使我不能經歷神的全能，也使弟兄姊妹失去得到神恩典的機會。後來當我明白，神的心意其實是樂意來醫治的，而且主在馬可福音16：18也已賜下醫治的權柄給我們，我就開始為病人禱告，也看到神的憐憫如何臨到那些有需要的人群。當我們作醫治禱告的時候，從來不是強求神成就什麼，只是很簡單地將人的需要帶到神面前，像一個孩子仰望父親的供應。同樣我們也可以來到神面前，仰望祂的供應，相信主必按照祂榮耀的豐富，來為我們成全。弟兄姊妹，只要你願意，今天就可以來到神面前，領受這樣「三拍子的祝福」！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你祝福弟兄姊妹，讓他們的靈魂在你裡面有永生的盼望。你是那樂意醫治的主，因你的名字是耶和華拉法，求你現在將你醫治的能力降臨在那些有需要的人身上，讓他們得享你三拍子的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書9-13節

「凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有 神。常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡...。但盼望到你那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。」

 

   約翰說，凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神。什麼叫「越過基督的教訓」？是指基督道成肉生的真理而言。凡是不承認耶穌道成肉生、為我們捨命在十字架上的人，他心中就沒有神，因為他拒絕了神啟示的真理。今天很多人自以為聰明，以為自己的方法比神的方法更好、更有果效。事實上我們真要承認，人是愚拙的，我們小腦袋怎麼想，也不可能想通為什麼神如此愛我們，有什麼更好的辦法來救贖人的罪。當你想到神竟願差無罪的兒子為我們死，代替我們承受祂對罪惡一切刑罰的時候，不得不拍手叫好：「哇，真是一個絕妙好招！」不但是絕妙好招，也只有神自己才能做到，也唯有耶穌才救得了我們。

 

   耶穌十字架上的救恩，是整個救恩的根基，也是信仰的磐石；我們需要守住這個真理，而且保有它，好讓它成為每天生活的喜樂與力量。耶穌在約翰福音8:32說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」當真理顯明出來時，一定帶著權柄與能力，能讓我們從一切黑暗權勢、憂慮恐懼中得到釋放。真理能帶給我們喜樂，我看見多少基督徒雖信了主，仍活在黑暗的陰影中；就好像我聽說抗戰剛勝利後的一段日子，在內陸的人不大知道這個消息，以為日軍仍在掌權，生活充滿苦澀。事實上他們早已得到自由了，但因不明白真相，仍活在挾制當中。同樣今天很多基督徒需明白神的真理，因為真理可叫我們得自由。這就是為什麼約翰說，他盼望能到信徒中間，使他們不但有喜樂，而且喜樂得以滿足。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為在真理裡面，我們可以得到自由釋放。求你的靈親自在我們生命中運行，讓我們明白自己如今活在光明的國度裡，不再受黑暗權勢挾制，能進入你榮耀光明、自由的國度裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書7-8節

「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的，你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。」

 

   約翰在這裡說：「你們要小心，不要失去你們所作的工」，這句話什麼意思？怎麼會失去所作的工？首先我們會失去果效，在事奉過程中很容易專心於工作本身，常忽略了工作的果效。我們辛勤工作，卻發現仇敵很容易奪去所作一切的工。耶穌在撒種的比喻中說到，有個人出去撒種，那些撒在路旁的，飛鳥很快把它吃掉；那些撒在土淺石頭地的，被太陽曬死；那些撒在荊棘叢中的，就被夾住不能成長。很多時候，我們事奉沒有果效，因為不明白這場屬靈爭戰的真實性，沒有預備好與仇敵魔鬼爭戰。在事奉的道路上，我們天天會面對屬靈爭戰，必須靠著恆切地禱告，來得勝仇敵一切工作。

 

   另一方面，沒有果效也是因為不認識自己與自己的恩賜，以至於不能站在合適的地位上來服事神。不能按恩賜來事奉，是教會最大的人力浪費，也帶來事奉的虧損。我們不明白自已的恩賜，也不認識自已的軟弱，許多人因著個性上、生活上的弱點，在事奉中造成極大虧損，這是何等令人痛心的事！

 

   約翰說「不要失去你們所作的工」，是指果效而言。其次我們會失去工作的獎賞，為什麼會失去獎賞？因為我們容易在事奉中奪取神的榮耀，特別當你事奉很有果效的時候，人的稱讚來了，就自以為很棒，別人越稱讚越覺得自己真行，反而忘了一切恩賜都從神而來。我很喜歡周主培牧師的比喻，他說別人的稱讚只能當作香水，聞一聞就好了，千萬不要喝下去。不是說不要接受別人稱讚，事實上我們在耶穌基督裡，常常需要彼此鼓勵打氣。但卻不可奪取神的榮耀，以為真是能依靠自己的能力和聰明，那就會因此失去工作的獎賞了。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你再次提醒我們，當事奉沒有果效的時候，求你幫助我們認識自己的軟弱與恩賜。當事奉中有果效的時候，也能透過你的提醒，使我們不奪取你自己的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書4-6節

「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令....，你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」

 

   約翰稱呼受信者為「太太」，並不是指他肉身的妻子，而是指基督屬靈的心腹，就是教會；所以第五節說，教會啊，我勸你們要彼此相愛。有時你會覺得奇怪，在教會裡彼此為什麼還要相勸？為什麼還要一次次提醒？事實上，「彼此相愛」的確需要一次次來提醒，否則很容易落入自我中心裡面。每個人做每件事情都需要「環境」，以前我常納悶，為什麼耶和華見證人會這麼厲害，人一進教會立刻能出去傳教，而我們這些擁有真理的教會，卻無法叫人有所行動；不要說傳福音，連發個單張都很困難。後來我發現，因為在耶和華見證人會有一個環境，使人出去傳教，事實上他們教會每個人都得動員，這是他們得救的表現之一。

 

   而在一般其他教會，新人一來，看我們都不出去，無論講台上怎麼喊叫、怎麼催促，大家就是不動，因為根本沒有這種環境。我在這裡不是說耶和華見證人會是對的，他們在真理上大有偏差，但卻有一個傳福音的環境，人們自然而然一進教會就會出去傳福音。同樣道理，如果我們在教會要彼此相愛，也必須在教會培養一個彼此相愛的環境；否則就算講台上又鼓吹、又責駡，甚至舉手決志來跟隨神，都不會有任何作用。因為教會沒有提供這樣的環境，讓愛能夠湧流，若是真的有人去遵行，也會被冷冰的現實環境拒絕，不敢向前。 就讓你我常常彼此提醒，要彼此相愛，也求主賜給我們智慧，在教會裡建立起一個彼此相愛的環境。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，求你再次把你的愛澆灌在我們裡面，也求你給我們智慧，在生活環境與教會中，能夠培育一個愛的環境，好讓你的愛可以自由湧流。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書1-3節

「作長老的寫信給蒙揀選的太太和他的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的...。恩惠、憐憫、平安，從父　神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在。」

 

   約翰是非常強調真理的教師，今天我們的信仰不但要能滿足人心靈的需要，更重要的是它必須能站立在真理的根基上。否則根基若不穩，很容易會走迷路，所以這裡約翰提到兩方面的平衡。首先，恩惠、憐憫、平安是從父神和耶穌基督而來；恩惠從神而來，也是我們本身不配得的福份，但神卻樂意賞賜給我們。

 

   而憐憫，是神不但把福份給我們，也親自幫助我們領受這福份。譬如說，一個罪犯本來被判刑在監獄裡，現在宣判無罪開釋，這本身是恩惠，他本來不配得的。但一個滿身髒臭、身無分文的人，被開釋又有什麼用？若這時有人帶他去洗澡換衣服，並給他一筆錢重新開始生活，這就是憐憫了。所以當神恩惠、憐憫臨到我們的時候，我們不但能從罪惡的深坑中被救出來，也能重新在生活中站立起來。

 

   平安，則是當我們領受主恩典後帶來的結果，平安必須從神而來，才能使人在各樣的環境中得享安息。很多人對聖靈的工作有很多誤解，以為聖靈來就是不按真理出牌，或以為聖靈來就產生混亂，其實這都是錯誤的偏見。聖靈來乃是要幫助我們進入真理中，使我們更認識真理，也更愛慕真理。另一方面聖靈也能真正將神話語的能力釋放出來，兩者相輔相成，缺一不可。所謂「神施恩的雙線」，就是神施恩有兩個管道，一個是神的靈，一個是神的話，兩方面都非常重要。一方面我們應站立在真理的根基上，另一方面也要憑信心來領受神一切的恩惠、憐憫與平安。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你不但賜下真理，也賜下恩惠、憐憫與平安。求你將恩惠、憐憫、平安賞賜在大家身上，求你的靈把在基督裡面一切的恩典，豐豐富富地傾倒下來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章20-21節

「我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。小子們哪，你們要自守，遠避偶像。」

 

   在耶穌基督裡，我們有屬靈的智慧，第廿節說：神已將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的。不但能認識神，而且能認識什麼是真實、什麼是虛謊。世界上充滿太多似是而非的東西，有一次我和師母去餐館吃飯，裡面佈置得很漂亮，我跟師母說：真不簡單，在餐館裡養花養得這麼好；結果她說：都是假花！假的看起來跟真的一樣，而且比真的更漂亮。

 

   世界上有很多東西，外表看起來很好，也很吸引我們去追求，至終卻帶來更大的空虛失望。有人說，世界所能帶給我們的東西，好像口香糖一樣，剛開始吃時甜得不得了，嚼久了其味如蠟，巴不得趕快從口中吐出去。什麼是真實？什麼是虛謊？難道你不需要從神而來的智慧來分辨嗎？事奉神這許多年來，我常為神所賜的智慧來感謝，若不是因著神的智慧，我不知道如何牧養屬靈的大家庭，其實很多時候都是趕鴨子上架，硬著頭皮去處理從來沒有處理過的事。但感謝主，在耶穌基督裡，我們有屬靈的智慧，可以使我們看透萬事，認識真理。

 

   弟兄姊妹，神在耶穌裡賜給我們的恩典，何等寶貴、何等豐富！當我越傳講主的福音，信心就越堅定，因為越來越認識到，我們在基督裡有何等的確據、把握與權柄。保羅在腓立比書1:20~21說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大，因我活著就是基督，我死了就有益處。」弟兄姊妹，你有這樣的確據嗎？如果有，就應當在每天生活中活出基督的樣式；如果沒有，盼望今天你就能接受基督成為你個人的救主。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你在基督裡賜下的恩典何等豐富！求你開我們的心眼，一同認識到在基督裡的豐富，也讓我們在每天生活當中，樂意領受這個恩典，成為我們的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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