約翰一書第4章19-21節

「我們愛，因為    神先愛我們。人若說『我愛    神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的    神。愛    神的，也當愛弟兄，這是我們從    神所受的命令。」

約翰說「愛神的，也當愛弟兄」，因為我們不但與主合而為一，也在主裡與弟兄姊妹合而為一。保羅還沒有信主時，有一次往大馬色準備去捉拿基督徒。突然天上有大光照射下來，有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」掃羅當時可能覺得莫名其妙，就對那聲音說：「我那有逼迫你？我是逼迫那些可惡的基督徒。你是誰？我根本沒見過你，怎麼可能逼迫你！」耶穌回答他說：「我就是你所逼迫的耶穌！」忽然間保羅恍然大悟，原來信徒與耶穌有這樣密切的關係。

憎恨弟兄的，也就是憎恨耶穌，逼迫弟兄的，也就是逼迫耶穌。我們每位信徒，在神眼中都如此寶貴、如此重要，因為我們乃是與基督合而為一。保羅在往大馬色的路上，他清楚體會到，一個人在基督裡時，乃是與基督合而為一，而且他在基督眼中也極其寶貴。不但如此，當保羅被帶到大馬色時，神差遣亞拿尼亞去帶領他。亞拿尼亞見到他，第一句話就說「兄弟，掃羅！」保羅再次體會到，一個人在耶穌基督裡，他不但與基督聯合，更與所有信徒彼此聯合。你不能說，我只要愛神就好了，因為神比較可愛，我不想愛弟兄姊妹。當你在基督裡，不但要與基督聯合，同時也要與眾弟兄姊妹聯合。保羅在往大馬色的路上，清楚看見每個信徒在基督眼中都是寶貴的，他看見自己與眾聖徒在基督裡成為一體，不可分開。

如果你真能看見別的弟兄在基督眼中的寶貴，真能看見你自己在基督裡與信徒的合而為一，就不會隨意用言語去傷害別人。反而你會盡所能地維持在聖靈裡的合而為一，因為這正是主的命令。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，你的心意是要我們在你裡面完全合而為一。求主除去我們中間、一切人與人之間的攔阻，讓你的愛融化一切，能在你裡面真實地合一，讓眾人知道我們是你的門徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書4章16-18節

「神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛，住在愛裡面的，就是住在　神裡面，　神也住在他裡面。這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」

約翰說「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去」，真正的愛是勝過懼怕的。耶穌愛我們的愛正是如此，祂爲我們捨棄自己的生命，為要把我們從罪惡權勢中拯救出來；祂的愛何等寶貴，何等完全。因著祂的愛，我們心中就產生一股力量，來面對前面未知的道路。不是沒有恐懼，而是在愛裡面，我們已有勝過一切的信心。就好像我當初來美國讀書，當時規定家屬需在留學生來美一年後才能探親，所以我來了一年後，師母才來美國與我相會。想想看，她在離開臺灣來美前夕，難道心中對前面的道路沒有恐懼？難道那時在機場與家人道別，不也是十分傷感？二、三十年前交通不方便，的確是蠻傷感，但這一切都不能阻擋她不來美國與我相會，爲什麼？因爲有愛，在愛裡面就沒有懼怕，在愛裡面也能勝過一切懼怕。

弟兄姊妹，當你遇到前面的道路、未知的環境，難免也有許多彷徨恐懼。若你心中沒有真實的愛，就無法勝過恐懼，反而常被恐懼轄制，活在現實的環境中。什麼時候你心中充滿神的愛，知道祂對你的愛真實可靠，而且直到永遠不改變，是你最好的朋友。當祂說要用祂的杖、祂的杆引導你走生命的道路，祂就不會撇下你，因爲祂愛你，而且愛你到底。當你有這樣愛的確據時，就能從信心中產生無比力量，來勝過前面未知世界所帶來的恐懼，就能勇往直前。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處，若在這個時刻，任何人心中被恐懼轄制，對前面未知的道路充滿憂慮，我奉耶穌得勝的名，斷開一切憂慮恐懼的轄制，願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書4章13-15節

「神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為　神兒子的，神就住在他裡面，他也住在　神裡面。」

許多信徒對聖靈的工作不太理解，以致產生誤解。有次聚會後，一位弟兄跑來問我：「請問聖靈是什麼東西？」事實上聖靈不是一個「東西」，聖經告訴我們：第一，聖靈乃是真神，是三位一體真神裡的一位，聖父、聖子、聖靈三者同等，功能各自不同。聖父是計劃者，聖子是執行者，聖靈是成全者。從救恩的角度來講，聖父是策劃整個救恩的，聖子耶穌基督真正道成肉身、為我們死在十字架上，而聖靈卻是將救恩帶進我們生命的那一位。

第二，聖靈是內住在我們裡面的神。三位一體真神中，真正與我們關係最密切的，乃是聖靈。聖靈內住最主要的目的就在這裡，讓我們知道自己是屬於神的，所以聖經清楚地講，聖靈在我們心中像一個印記。什麼是印記？當你買書的時候，有時候習慣在封面或封底蓋上大印，表示這本書屬於你。這個聖靈的印記，就表明我們屬於神。你一生中最重要的一件事，必須知道自己屬於誰。如果你屬於自己，那你就要憂慮，因為你能力有限、智慧有限。但如果你屬於神，就知道神要在你生命中負最後完全的責任。當聖靈內住在你裡面，你就知道自己在神裡面，神也在你裡面。

第三，聖靈也是賜下能力的神，使徒行傳1:8講到，「當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。」能力有兩種，一是生命的能力，一是事奉的能力。生命的能力乃是在你生活中能結出聖靈的果子，事奉的能力乃是在你事奉過程中，聖靈的恩賜能運行，帶出那能力。求神幫助我們不要輕忽聖靈的工作，反而應當歡迎聖靈，也歡迎聖靈的恩賜自由地運行。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你這時祝福弟兄姊妹，若在我們生命中，對聖靈有錯誤認識，奉耶穌得勝的名，斥責仇敵的欺騙及工作。求你把真理的靈放在我們裡面，歡迎聖靈的工作，好讓你的主權彰顯在我們每天生活中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書4章10-12節

「不是我們愛　神，乃是  神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，  神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過　神，我們若彼此相愛，  神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」

耶穌離開這個世界前，給門徒留下兩個命令，一個是大使命，就是傳福音給萬民，另外一個就是這裡所說的「要彼此相愛」。耶穌怎樣愛，同樣我們也要怎樣去愛弟兄姊妹，但很不容易。所以有人說，很難理解為什麼教會充滿許多與我們不同的人，其實這正是神在地上設立教會的原因。若每個人都跟你我一樣，想法、愛吃的、喜歡的東西也一樣，教會將是多麼無聊。神設立教會，就是叫世人看見，雖然在許多不同的人中間，卻因耶穌基督的愛，我們仍然合而為一，他們就會信服耶穌真是神的兒子。

那麼應當怎樣彼此相愛？彼此相愛的動力，乃在於主怎樣愛你我，我們就要怎樣彼此相愛。主的愛是捨己的愛，且超過人間的愛；祂在我們還作罪人的時候就為我們死，是一份捨己的愛，也是主所給我們愛的榜樣。這種捨己的愛，跟人本性的愛有所不同。按照人的本性，我們的愛是一種利己之愛，為滿足自己肉體的慾望，以自我為中心。

我們的愛跟關懷往往都有目的，有時我們問別人上個禮拜怎麼沒來？或許他們正在交女朋友，或許正在找工作，但卻很少真正關心他們關心的，談他們喜歡談的。讓我們學習為別人禱告，求神按照祂的心意來觸摸他們，不要光勉強別人來聚會。當我們去探訪時，別人會感受到神的愛，自然而然，內心就會回轉到神面前。求神幫助我們，從教會裡就能先彼此相愛，然後將這份愛傳揚到自己的生活周圍。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為我們能愛，是因你先愛了我們。求你把這樣的愛充滿在我們裡面，不再責怪身旁周圍的人，而是開始愛他們、祝福他們，因你也在我們還作罪人的時候，就為我們死了。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書 第四章 7-9節

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。」

愛是從神來的，我們必須承認神就是愛，自己也需要神的愛。哥林多前書13:4講到「愛是恆久忍耐，又有恩慈」，這種愛不是從人而來的愛。人可以忍耐，不過絕不是恆久忍耐，而是忍到忍無可忍的忍耐。就像彼得有一次問耶穌，「弟兄得罪我，我要饒恕他幾次呢？七次可以嗎？」對他來講七次已經不得了，但主說不是七次，而是七十個七次。當然主的意思不是說七十個七次，四百九十次，到四百九十一次時就可以爆發，不是的。聖經說愛是恆久忍耐，必須從神而來，我們需要認識自己裡面的貧窮。我們以為自己很有愛心、很能忍耐，可是一旦環境開始改變，才發現原來自己何等缺乏忍耐及愛心。

主說「我怎樣愛你們」，是指我們曾經歷過主多少的愛。經歷過主怎樣愛你，你才能用主的愛去愛別人。很多時候我們生活之所以缺乏愛，乃是因為沒有真正經歷過主的愛。在浪子回頭的故事裡，大兒子和小兒子都明白父親愛他們，但誰才真正經歷了父親恆久忍耐又有恩慈的愛？是小兒子！只有當他覺得自己不配，承認愛是從神而來，需要接受神的愛時，他才經歷到主的愛在他身上。

求神的靈再次提升我們，在教會見到許多人對神充滿憤怒，對人充滿埋怨批評；歸根究底，都是因為沒有真正經歷過「恆久忍耐又有恩慈的愛」。因為我們遠離了神，以至於沒辦法享受人與人間彼此的相愛。我們需要重新回到神面前，承認愛從神而來，並且現在就接受神的愛在自己身上。


與劉彤牧師同心禱告
主，在這裡特別為許多心中有苦澀、有怨恨的弟兄姊妹禱告，求祢讓他們敞開自己的心，今天就能接受祢的愛。耶穌，請讓祢恆久忍耐又有恩慈的愛充滿他們，釋放他們從各樣的苦澀怨恨中得到自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書4章4-6節

「小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。我們是屬　神的，…從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」
 
因著忙碌的生活，我們常忽略主與我們同在。太多時候我們被生活問題困住，工作遇到問題、孩子生病、教會服事吃力不討好，車子有問題，公司趕進度…。忙盲茫，用來形容我們的生活最合適不過。我常在想到底應該怎麼做，應當到那裡尋找幫助？弟兄姊妹，你的幫助不是從外面而來，你的幫助從那住在你裡面、復活的救主而來。在這裡4:4說，「因為那住在我們裡面的，是比那在世界上的更大。」不管你在工作上有多大問題，那住在你裡面的主比你的問題更大；無論你在婚姻上有多大難處，那住在你裡面的主比你的難處更大；無論你與人相處受到多少傷害，甚至你在罪惡病痛中，那住在你裡面的主，還是比使你受傷的人、或是那惡者更大。

還記得我第一次去見暗室之后蔡蘇娟女士時，根本不知應當如何向她說話。如果你去見一位躺在病床上五十年、九十幾歲的老婦人，而且她必須待在黑暗的房間裡，因為她的眼睛不能見光，你要說些什麼？那天當我走進暗室時，好不容易眼睛適應黑暗後，我看見她一點不像一位痛苦的婦人。她笑著對我說，雖然她躺在病床上，但神藉著她成就許多奇妙的事。這麼多年她從來沒有問神為什麼，她只問神「主啊！祢現在要我做什麼？」許多人因著她信主，人心因著她得到安慰，聽她講話，我的心開始溫暖起來，我的靈得到激勵。剎那間我深切體會一件事，就是在她裡面的，比那在世界上的更大。是的，有一位神，祂不但明白你心靈深處的苦痛，更是比你的難處更大。祂就是復活的救主耶穌基督，而祂正住在你裡面！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝祢，我們奉耶穌的名宣告，主祢在我弟兄姊妹身上大有能力。我們也奉耶穌的名宣告，在弟兄姊妹身上的聖靈，比那在世界上，無論是任何工作上、家庭裡的黑暗權勢更大，哈利路亞！感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書4章1-3節

「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於　神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於　神的…靈不認耶穌，就不是出於　神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」

約翰說：「一切的靈，你們不可都信。」中國人一向最看重「靈不靈」，這個神靈，我們就信，不靈就不信。信仰最重要的不只是靈不靈，而是到底合不合乎真理。以前在台灣鄉村佈道，我聽說有個廟專門小偷最喜歡去拜，因為他每次偷東西去拜，就不會被抓到，很靈，但是卻不合乎真理。約翰不是說一切的靈你們都不可信，而是不可都信。因為有些靈出於神，有些出於邪靈。約翰提出兩個分辨原則：第一，這個靈是否認耶穌是道成了肉身來？在當時諾斯底學派否認耶穌是道成肉身，質疑善與惡怎能混合？但這正是神的奧祕，那聖潔的神成了人肉身的樣式，為要拯救世人。但他們用人的想法和推理，就否認神的工作。同樣今天很多人想用人的推理否認神的工作及作為，甚至有些人高舉人的作為冒充基督，有些人具有靈界的能力，但卻不是從基督而來，所以我們一定要分辨。

第二，屬神的一定聽從教會的權柄，不屬神的就不聽從教會的權柄。現今世代分辨邪靈的工作，不再是一件很簡單清楚的事。有些人趕鬼還是像以前一樣，只問那個人是否承認耶穌是道成肉身？但現今的時代，邪靈已經用不同的方式出現，所以除了第一項原則外，我們也應當問第二個原則，就是這個靈是否順服教會的權柄？這裡不是指個別的教會，而是指整體的教會而言。如果一個靈不能順服整體教會的權柄，就不是從神而來。因為哥林多前書14:32說，「先知的靈，原是順服先知的」，求神給我們敏銳的心，來領受神的啟示與工作，好讓神的名能在你我當中得以彰顯。



與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝祢，求祢給我們敏銳的心，在每天生活中，分辨自己心中思想意念是出於神還是出於自己，還是出於魔鬼撒旦的欺騙。願主給我們分辨的靈、智慧的心，能順服祢自己的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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