使徒行傳23章23–35節

「千夫長便叫了兩個百夫長來，說：『預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜亥初往該撒利亞去；也要預備牲口叫保羅騎上，護送到巡撫腓力斯那裡去。』千夫長又寫了文書，大略說：『革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來…。』」

神實在是奇妙的神，遠遠超過人所能想像。當保羅在極端的困境中，神不但預備了保羅的外甥，也預備了一個外邦的千夫長來保護他。那真是令人意想不到的驚喜，而且這位千夫長還全心全意要解救保羅。讀到這裡，你不得不說：「神啊，你實在偉大！」保羅什麼都沒有，神卻差遣地上的軍隊來保護他。

有人說，當我們進入屬靈探險時，神其實在每個角落都已為我們準備了神蹟。這就是為什麼當以色列人預備過紅海時，前面有紅海、後面有埃及追兵，從人的角度來看，怎麼也看不出有出路。所以摩西對他們說：「不要懼怕，只管站住，看耶和華今天要向你們所施行的救恩。」站住靜看，正是我們在困境中應有的學習。當我們在困難的環境裡，想靠自己的聰明智慧來開路，結果反而越弄越糟。我們忽略神的話語說：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」我們需要來到神面前，單單仰望衪，看見祂為我們預備了道路，可以放心來仰賴。畢竟神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念。

你是否正遇到各樣的難處？把它們帶到神面前來，把需要交托給祂，你就可以看見神在曠野為你開道路，在沙漠為你開江河，好讓你從困境中得到拯救。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你實在是信實的神。你明白我們的需要與困境，你也早已預備了伏兵，預備了解救的方法。求主幫助我們眼目單單仰望你，好讓你的心意、拯救能夠臨到我們身上。感謝禱告耶穌得勝的名祈求，阿們！

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使徒行傳23章12-22節

「到了天亮，猶太人同謀起誓說：『若不先殺保羅，就不吃不喝。』這樣同心起誓的，有四十多人。他們來見祭司長和長老說：『我們已經起了一個大誓，若不先殺保羅，就不吃甚麼。現在你們和公會要知會千夫長，叫他帶下保羅到你們這裡來，假作要詳細察考他的事；我們已經預備好了，不等他來到跟前就殺他。』…」

這真是個危機，有四十人同心起誓要殺保羅，且若不先殺保羅，就不吃也不喝；若是我們，必然驚慌失措與恐懼萬分。其實這些事對保羅是家常便飯，從大馬色路上決志信主後，這些恐嚇逼迫接二連三，不斷湧來，而且一點沒有減少的跡象。他怎樣能面對這許多逼迫跟危難呢？我相信是因為對神的信心。

首先他相信神的應許，在第十一節裡，神清楚對他說，你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬作見證。神既然如此說，祂的熱心也必要如此成就。弟兄姊妹，你可知道你有位信實的神嗎？信實的意思，就是神說話算話。哥林多後書1:21說「神的應許，無論有多少，在基督裡都是是的」，祂的應許永不改變，祂的話語也句句帶著能力，所以要相信神的話。

其次，保羅也相信神的作為。神在保羅危難時為他預備了一個人，不是別人，就是他的外甥，這是聖經唯一提到保羅的親人。感謝神，祂的救恩不但臨到保羅身上，而且從他流入他的家庭，保羅生命的見證，的確帶來極大的影響力。當保羅影響自己的外甥信主後，他萬萬沒想到，這個果子會成為神拯救自己的管道。詩篇68:20說「神施行諸般救恩」，即使你面對重重困難，相信神早已預備好伏兵來搭救。祂在你身上有諸般的恩典，要在生活中給你力量與幫助，來經歷祂的拯救。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝讚美你，因為你是信實的神。你的應許句句可靠，你全能的膀臂如今仍然托住我們每個人。求你給我們充足的信心，相信你的話語與作為，在生活中經歷到你的信實與豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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使徒行傳23章1-11節

「保羅定睛看著公會的人，說：『弟兄們，我在　神面前行事為人，都是憑著良心，直到今日。』大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴…，保羅看出大眾一半是撒都該人，一半是法利賽人，就在公會中大聲說：『弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫；我現在受審問，是為盼望死人復活。』…當夜，主站在保羅旁邊說：『放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。』」

從這個時候起，保羅就一直在囚禁的光景中，一次次受審問和逼迫。但主親自加添力量，這是他能面對這一切困境，站立得住的主要原因。第十一節裡，主站在保羅旁邊，說「你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。」這個支持他的力量，主要有兩方面：第一是主的同在，這是我們生命中最主要的動力，甚至我們行過死蔭幽谷，也不怕遭害，因為主與我們同在，祂的杖與竿都安慰我們。

當保羅站在法利賽人和撒都該人中間時，神的靈給他智慧。他之所以被逼迫，乃是因為傳講死裡復活；他知道這件事，在法利賽人和撒都該人中間有極大爭論。他這麼一講，果然在場的法利賽人和撒都該人爭論起來，所有話題從保羅身上，轉移到復活這件事上。他因此脫離了逼迫，主的同在真是給他足夠的智慧。

不但如此，另一方面，神的應許也是極大的動力。神說你怎樣在耶路撒冷作見證，也必怎樣在羅馬作見證。直到羅馬之前，保羅無論遭受怎樣的難處，都不至於死，因為神清楚告訴他，必要在羅馬為衪作見證。為這緣故，在使徒行傳廿八章裡，他遇到極大風浪，也不害怕，因為知道主的應許必定成就。在我們事奉時，同樣要清楚知道主與自己同在，主的應許是最可靠的動力，讓我們每天來依靠衪！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在每天的生活中，你的同在是真實的，你的應許也是可靠的。教導我們天天來依靠你，過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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使徒行傳22章22-30節

「眾人聽他說到這句話，就高聲說：『這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的！』眾人喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來。千夫長就吩咐將保羅帶進營樓去，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷，是為甚麼緣故…。」

群眾指著保羅，說他是不當活著的人。按照律法來講，我們都犯了罪，得罪神，本該滅亡。但是因為基督的救恩，祂為我們死在十字架上，赦免我們一切罪，讓我們可以坦然無懼到神面前，得以在地上存留。這是何等簡單的真理，卻也是最重要的真理。只有這樣的心志，才能幫助基督徒生活在地上，充滿使命感。事實上，只有當一個人懂得面對死亡時，才能懂得面對自己的生命。

保羅在哥林多前書4:11~13說：「直到如今，我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打，沒有一定的住處，並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」這是保羅形容自己的光景，的確是個不當活著的人，但他只是為主而活。

只有懂得面對死亡的人，才真正懂得如何面對每一天的生命。若我們明白自己是因著神的憐憫而存留，就不會被身旁的壓力所困擾。我們懂得自己本來不配得，就不會為自己辯解，能甘心地領受。因為知道基督代替我們的憂患，背負我們的痛苦，好讓我們能在其中為祂而活。求主給我們這樣的心志與力量！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你裡面，我們有得勝的能力。你怎樣在十字架上死，且死裡復活，也求你幫助我們，每天能經歷這樣死而復活的恩典，不再受環境影響，單單為你而活，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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使徒行傳22章12-21節

「那裡有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。他來見我，站在旁邊對我說：『兄弟掃羅，你可以看見。』我當時往上一看，就看見了他。他又說：『我們祖宗的　神，揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。現在你為甚麼耽延呢？起來！求告他的名受洗，洗去你的罪。』…」

這裡有兩個人，一個是亞拿尼亞，一個是掃羅。亞拿尼亞是個順從主的人，他聽見主要他去找掃羅，按手在掃羅身上，讓他的心可以回轉；這對亞拿尼亞來講，是非常困難的一件事。保羅未信主前叫掃羅，他來大馬色是要逼迫基督徒的；亞拿尼亞心裡有膽怯恐懼，但他卻仍順從神的心意找到保羅，為他禱告。從亞拿尼亞身上，我們看見了順服的榜樣。

而保羅，是個懂得在神面前謙卑的人。神在大馬色路上教導他謙卑的功課，從人的角度來講，保羅算是個大使徒；他何嘗不想在禱告時，神就垂聽，尋求時，神就向他說話？他在大馬色路上被光照時，問了主兩個問題：第一個是「主啊！你是誰？」第二個是「主啊！我當作什麼？」主只回答了第一個問題，對保羅第二個問題，主只說：「你到大馬色，自然有人告訴你。」神差遣亞拿尼亞，一個默默無名的小信徒，將祂在保羅身上的心意向他顯明。相信這對保羅來講是個謙卑的功課，因為神透過其他弟兄姊妹，向他顯明自己的心意。

神會透過身旁的人讓我們謙卑，知道自己需要弟兄姊妹，需要過肢體生活。求神的靈讓我們彼此學習，在基督的教會裡一起成長。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你總在我們身旁放了許多亞拿尼亞，讓我們懂得在基督的身體裡，彼此配搭扶持，你的心意能夠透過我們成全，求你給我們順服的靈。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

使徒行傳22章9-11節

「與我同行的人，看見了那光，卻沒有聽明那位對我說話的聲音。我說：『主啊，我當作甚麼？』主說：『起來，進大馬色去，在那裡要將所派你做的一切事告訴你。』我因那光的榮耀不能看見，同行的人就拉著我手進了大馬色。」

一旦確認耶穌基督是主，我們自然而然得問下一個問題，就是：主啊，我當作什麼？基督是主，不應只是頭腦中的知識而已，如果祂真是我們的主，我們就必須遵照祂的話語去做。「基督是主」不只是教條，更是我們生命中的操練。我們擁有的既然都屬於主，那麼祂就有權，照著祂的心意使用我們。耶穌從不曾對門徒說：「你們看那些失喪的靈魂」，而是命令說：「你們要去，使萬民作我的門徒。」耶穌呼召撒該說：「撒該快下來，今天晚上我要住在你家裡。」祂沒有問撒該：「你要不要先回去問問太太感覺如何？」耶穌呼召利未時說：「你來跟從我」，祂沒有先考慮對方的職業，「作稅吏是肥缺啊！」耶穌呼召那年輕人，要他變賣所有來跟從祂，換句話說，沒有中間路線。所以我們的責任，就是要順服耶穌基督的主權。

有一本書叫「長大成熟」，很多時候我們以為對真理有更多認識，就是長大成熟，其實不是。真正的長大成熟，是懂得在每天生活中遵行神的旨意。我記得在神學院時，有兩個同學功課非常好，但卻意見不和，常常吵架，不歡而散。我那時想：難道這是長大成熟嗎？讀了這麼多神學，卻整天彼此爭吵。可見得真正的長大成熟，不在知識，而在實際遵行神的話語和命令。

「基督是主」是生命的操練，而不是知識的教導。每天都要學習，讓基督的柔和謙卑，讓基督的忍耐順服，發生在我們生命中。我們要承認，是基督有主權，而不是我們有主權。一方面要讀神的話語，另一方面更需要有實際行動，每天遵行神的話語，好讓祂的心意在你我身上得著滿足。


與劉彤牧師同心禱告
主，再次感謝你，因你不但是我們的主，也在生活中給我們力量，讓我們能遵行你的旨意。求主的靈再次感動我們，能夠活出耶穌基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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使徒行傳22章1-8節

「『諸位父兄請聽，我現在對你們分訴。』眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。保羅說：『我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉　神，像你們眾人今日一樣。我也曾逼迫奉這道的人，直到死地，無論男女都鎖拿下監…。我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？』我回答說：『主啊，你是誰？』他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』」

保羅在往大馬色的路上遇見了主，當他被大光所照時，問了自己一生中兩個非常重要的問題。第一個問題是「主啊，你是誰？」對一個人的認識，就決定了我們與這個人的關係如何。比方說你若想託人，將一生積蓄帶回家鄉，一定會找一個忠心可靠的人。同樣我們對於所信的神認識有多少，也決定了彼此間的關係會是如何。

耶穌曾問門徒：「人們說我是誰？」有人說是施洗約翰，有人說是以利亞，又有人說是先知裡的一位；換成今天的話，就是道德家、理想家、社會改革者。耶穌接下去問他們說：「那你們說我是誰呢？」重要的不是別人或牧師怎麼說，而是你我認為耶穌是誰？對保羅來講，當他遇見主的那一剎那，就清楚知道這位主是要改變他一生的主宰，而耶穌也回答說：「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」

你我所信的耶穌，乃是我們生命的主宰，擁有我們生命的主權。耶穌基督不但是愛我們、救贖我們的神，更是宇宙萬有的主，也是生命的主；祂不但是教會的主，也是家庭、工作、學業上的主。求主幫助我們，每天懂得歡迎主進入自己的生命裡。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你來，不但是作我們的救主，也是作我們生命的主。我們願意再次將生命主權交在你手中，成為你祝福的導管，讓生活周圍的人因著你得到祝福。 感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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