提摩太前書5章9-16節

「寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事…。信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。」

保羅提到慈善的原則，教會的確面臨社會各樣需要，有心靈破碎的、無家可歸的；有酗酒的、家庭暴力的；也有經濟缺乏、甚至飢餓的。這些需要不但在第三世界，更發生在美國，若我們介入每個社會問題，可能會耗盡人力及財力，若只關心某幾個人，又會落入私自相授的危險中。教會這麼多寡婦當中，我們應當優先幫助那些人呢？這裡提到幾方面的原則：

第一，她們必須是教會會友，登記在教會冊子上。這些人是我們優先幫助的對象，因為主的命令說，若我們彼此相愛，世人就能因著我們的愛，認出我們是屬主的門徒。第二，她們必須在生活上有好見證。眾多選擇中，這是很重要的條件，否則任何人都可以要求幫助，教會就應接不暇。我們應當對過去曾熱心幫助別人的人優先照顧，因為她們曾為主犧牲自己，如今當她們有需要時，教會也應當照顧她們。第三，年齡的限制。六十歲在當時也是退休的年齡，若在六十歲以下，她們仍有自力更生的能力，或可以考慮另嫁，或嚐試別的維生方式，如此才不至於將教會資源用盡。

慈善是教會一定要介入的工作，否則就只有讓「異教」奪去我們應有的冠冕。但另一方面，慈善也必須要有預先制定的原則；否則你給這些人，而不給那些人，就會造成教會裡的不公平。求神賜下智慧，使我們知道如何在教會中作慈惠的工作。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你知道我們每個人的需要。教會裡有許多需要的人群，求你給我們足夠的愛心智慧，懂得按照需要來救濟，讓你的愛在我們中間顯得完全，使世人在我們身上看見基督的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書5章5-8節

「那獨居無靠真為寡婦的，是仰賴   神，晝夜不住地祈求禱告。但那好宴樂的寡婦，正活著的時候也是死的。這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。」

保羅提到獨居無靠的寡婦，是那些真實仰賴神，晝夜不住祈求禱告的人。因為她們除了神以外，不再有別的倚靠，這正是倚靠神的祕訣。為什麼我們很難倚靠神？主要原因是我們有太多別的倚靠，生活裡有太多選擇，不覺得神那麼重要。禱告時甚至覺得：「神啊，我知道你很忙，大概沒時間管我的事，我己經為自己預備許多的路。」

這正是我們的光景，不是嗎？口裡說倚靠神，心裡倚靠的卻是自己的方法，自己的存款。常聽弟兄姊妹說，中年要提早退休，領足夠退休金，不再為生活擔憂，那時就可以全心事奉神。但到那時，你心中倚靠的是退休金？還是神？弟兄姊妹，你真有神的呼召嗎？你真想完全仰賴神嗎？不用等將來，現在就可以出來事奉神，否則我們事奉的只是瑪門（金錢），不是真神！

人常需要走到山窮水盡，才懂得來到神面前，單單倚靠祂。在醫治聚會裡，許多人以前不相信神的醫治，可是當自己或親人在重病中，連醫生都束手無策時，他們才回到神的面前禱告，好像禱告只是沒有辦法時的辦法一樣。聖經告訴我們，要不住的禱告，不論環境好或不好，都要禱告。當一個人肯謙卑禱告的時候，就表明他的心是仰賴神的。當一個人說太忙、沒有時間禱告，也表明他的心是倚靠世界過於倚靠神。

保羅說，那真正的寡婦是仰賴神，晝夜不住祈求禱告的人。也許你不是寡婦，但你是那仰賴神的人嗎？讓我們一同學習藉著禱告來尋求祂！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜給我們謙卑柔軟的心，在每天生活中不再依靠自己的道路、方法和存款，乃是定睛仰望那坐在生命寶座上的主，在每天的道路中尋求你、仰望你、跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書5章1-4節

「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。要尊敬那真為寡婦的，若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在  神面前是可悅納的。」

保羅在這裡提到，在教會裡與不同的人相處的一些原則：

首先對老年人，不可嚴厲責備他們，這與中國敬老尊賢的教導類似。無論如何，老年人經歷人生各樣風霜，值得我們尊敬。若他們做得不對，我們應當勸導，但要像對自己父親一樣，那麼他的心自然而然就會被感化。

其次，對少年人。保羅說要勸他們像自己的兄弟，這是神國的原則。我們應當看弟兄姊妹像自己家裡人一樣，若是我們處理教會事務，像處理家裡事務一樣的態度，那許多問題就很容易解決。

第三，對姊妹。除對老姊妹像待母親，對少年婦女像待姐妹一樣外，我們更應保持清潔的心。特別在教會裡，弟兄姊妹常有機會配搭事奉，要謹慎並求神潔淨我們的每個人際關係，都能合乎主的喜悅。

最後，對寡婦。其實這些原則不只針對寡婦，也針對教會裡有需要的人。教會有責任幫助軟弱有需要的肢體，教會慈善會的設立就是為此目的。當然慈善會的運用也是有原則的，當一個人有經濟上的需要時，在主家裡的人，應當主動照顧他；若獨居無倚靠時，教會就應當主動協助。

求主給我們有像主一樣憐恤的心，看見生活周圍需要的人群時，主動去扶持，不讓他們有缺乏。惟有當我們有如此的見證，眾人就會認出我們是主的門徒！求主的靈繼續教導我們，在教會中能彼此相愛，活出主的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的憐憫觸摸我們。當我們看見教會中年長或年輕的弟兄姊妹、寡婦和有需要的人時，能有智慧知道如何與他們相處。感謝你把我們放在同一個教會裡，藉這樣的弟兄姊妹關係，一同在靈裡成長。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書4章16節

「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」

保羅提到另外兩個事奉應有的態度：

三，謹慎自己和自己的教訓。真正合神心意的事奉，從來不是單靠外表的工作與才幹，神看重乃是我們裡面有沒有事奉的靈。來到神面前，不單要問怎樣事奉神，更要嚴厲問自己是為著什麼事奉神。有些人事奉神，是為滿足慾望；有些人事奉神，是因為不做點什麼，混身都不舒服；有些人事奉神，則是為了求更多祝福。

你自己事奉神是為著什麼？為自己，還是為神？教會太強調恩賜，太少注重作僕人的心態。約翰福音第十三章說，當逾越節那天，門徒與耶穌聚在一起，就在那裡爭誰比較討主歡心？誰比較屬靈？每個人都不服輸。他們從外面風塵僕僕進來，腳已經髒了，卻沒有人願意彎下腰替別人洗腳。就在這時，耶穌脫下外袍，拿起毛巾束腰，彎下腰為門徒一一洗腳，祂卻沒有說「我現在示範怎麼作僕人，弟兄請仔細看。」

四，要恆心。無論擺在面前的困難多大，我們心靈多疲倦軟弱，不要讓任何事情、任何傷害攔阻你繼續親近神、事奉神。有些人服事神，做了一半就不做了，不是因為明白神的旨意，而是覺得吃力不討好，受氣又受苦，或是別人一句話他就受不了。有些人參與服事，失敗一兩次就不做了，不是因為知道沒有恩賜，而是覺得面子過不去。

先知以利亞在迦密山上為神大大得勝後，激怒了當時的王后耶洗別，說要追殺他。以利亞一聽見這消息，就趕忙逃亡，到了別是巴，躺在羅騰樹下求死。後來有天使拍醒他，為他預備了飲食，並對他說：「起來，因為你當走的路甚遠！」弟兄姊妹，神在我們身上的工作還沒有完成，當跑的路還甚遠，不要太早罷手！希伯來書的作者勸勉我們：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前面的路程。」願主的靈激勵我們！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你， 因你的靈再次挑旺我們，在你所托付的使命、工作、生活上盡心竭力。求主幫助我們，能謹慎自己和自己的教訓，在你托付的事上恆心努力，直到聖靈在我們中間完成你的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書4章15節

「這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。」

保羅提到以下事奉神時應有的態度：

一，要殷勤。「殷勤」就是主動積極，應當主動積極參與教會的事奉。教會裡有許多「騎樓式」的基督徒，喜歡作旁觀者，卻從不敞開自己與別人分享主裡的生命。雖然教會中的人不都如想像中可愛，但感謝神，因我們都不完全，所以要學習彼此扶持、配搭的功課，而這正是神塑造我們生命的機會。

二，專心，叫人看出長進。所謂「專心」，就是要用心，不可隨便。無論在教會參與的工作是什麼，都應當盡心竭力去做。千萬不要以為這點小事，比如作招待、排椅子，不需要花功夫，隨隨便便就算了。如果我們不能在小事上專心、用心，怎能期待神在大事上使用我們呢？

另一方面，我們不但要在事奉上用心，更要在事奉上長進，祕訣就是在不斷的失敗中學習。不要光看那些有名的人物，好像都大有恩賜，但在他們背後，有多少流淚失敗的經驗，是你沒看見的。在事奉神的操練中，難免會失敗，但若沒有失敗經驗的累積，怎麼可能有更美好的服事？所以不要怕失敗！失敗是學習長進的必經過程，重要的是，要從失敗中學到神要我們學的功課。所以在事奉上，我們不但要專心，而且要在不斷的操練中學習長進。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你提醒我們在事奉上應當專心，並學習殷勤。求主的靈幫助我們，在各樣事工中擺上自己，被你使用。求主讓我們作忠心良善的僕人，在你面前得蒙喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書4章13-14節

「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言，在眾長老按手的時候賜給你的。」

教會是基督的身體，我們關心自己身體是否健康，同樣主也關心祂的身體是否健康，充滿活力。健康就是看身體每個部份，是否都發揮功能，而且彼此配搭恰當。神給每個人不同的恩賜，有人有教導的恩賜，有人有安慰別人的恩賜，有人能用音樂事奉神，也有人能用文字、美工事奉神。還有人別的沒興趣，專門喜歡作總務，每個基督徒都有神給的不同恩賜。你的恩賜又是什麼？如果還不認識自己的恩賜，就需思想：神要你在教會扮演的角色與功能是什麼？如果已認識自己的恩賜，就要看重恩賜，不可輕忽。

人都喜歡比較，總是羨慕神給別人的恩賜，覺得那才是「大」恩賜，而神給自己的只是微不足道的小恩賜。這可能正是當時提摩太的問題，當他看見保羅這個被神重用的僕人，到處旅行佈道，一呼召就有多人決志。而他自己身體不好，又在一個最難牧養的教會作牧師，從來沒人注意。他想，神沒給他什麼恩賜，就算有，也只是小恩賜，不做也罷！

什麼是大恩賜？什麼是小恩賜？問題的關鍵乃在於，是從誰的眼中來看。從人？還是從神？在神眼中，每個恩賜都重要。如果大家都是旅行佈道家，誰來牧養地方教會？如果大家都只會教導，誰來作關懷安慰的工作？就如同一個身體，不能每部份都是手，那不成了怪物嗎？所以保羅提醒我們，每個恩賜都重要，無論是聖靈自然賜下，或藉長老按手賜下，我們都要看重，不可輕忽。惟有當各人都按恩賜配搭時，整個身體才能發揮應有的功能。你認識自己的恩賜嗎？求主幫助你來運用恩賜！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你開我們眼睛，認識你放在我們生命中的恩賜。求你給我們敏銳的心，知道聖靈如何感動我們在生活中順服你，將你的愛和恩典帶給身旁的人。求主使用我們，不輕看自己的恩賜，將全人擺在你手中，因你悅納我們如此事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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提摩太前書4章9-12節

「這話是可信的，是十分可佩服的，我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的  神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。這些事，你要吩咐人，也要教導人。不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」

保羅說「不可叫人小看你年輕」，為什麼？因為「年輕」就有被改變的本錢，無論你現在光景如何，只要有一顆願意的心，都能被神改變。保羅說，我們總要在言語上作榜樣；今天我們口中充滿的是什麼？許多時候是埋怨的話，是消極的話，是論斷別人的話；但聖經教導我們要讓口中充滿感謝的話，造就人的話，而且說誠實話。當我們口中充滿從神而來的話時，身旁周圍的人就能得享神的恩典及喜樂。

第二，也要在行為上作榜樣，不但口中有見證，行為也要配合。有人說行為所說的，比口中的話更大聲；若行為不能配合，別人就不能信服。有人曾對我說，他常參加世俗所謂「積極生活」的講座，發現那些講員都很會講，可是實際生活卻不是如此。所以他心中對那些人大打折扣，今天我們也需要在行為上有榜樣。

第三，要在愛心上作榜樣，人的愛有限，但我們要表明的卻是神的愛。那是無私的愛，也是無條件的愛，當我們在生活中表明主這樣的愛時，身旁周圍的人就能被吸引。這種愛也應當先從主裡的弟兄姊妹開始，因為主說「若我們能彼此相愛，眾人就能認出我們是主的門徒」，若我們不能相愛，眾人也就認不出我們是主的門徒。

第四，也要在信心上作榜樣。我們決定每件事時，是憑信心？還是憑眼見？一個憑信心的事工，至終會看見神的祝福與印證，而一個憑眼見的事工，至終會帶人進入屬靈的死亡。在屬靈的事上，需要向神有大志、有雄心，不看環境，單看坐在寶座上的主。

最後，也要在清潔上作榜樣。我們的生活聖潔嗎？要常省察自己的心思意念，好讓我們生活行為都能榮耀主的聖名。保羅的話語正是提醒我們，要在各樣事情上成為信徒的榜樣。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你聖靈加添力量，許多時候我們願意，但肉體卻常常軟弱。求主幫助我們在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作眾人的榜樣，願主堅固我們的心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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