Sunday, October 8, 2023

使徒行傳19章1-7節

「亞波羅在哥林多的時候,保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所。在那裡遇見幾個門徒,問他們說:『你們信的時候受了聖靈沒有?』他們回答說:『沒有,也未曾聽見有聖靈賜下來。』保羅說:『這樣,你們受的是甚麼洗呢?』他們說:『是約翰的洗。』保羅說:『約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是那穌。』他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言,一共約有十二個人。」

這裡提到兩種洗:約翰的洗與聖靈的洗。約翰的洗其實是悔改的洗禮,所謂悔改,就是向後轉的意思,從罪中轉回到神面前。其實這悔改的洗禮,不只在新約時代才有,舊約時代早已經顯明。神在舊約時代設立了獻祭,叫人能悔改,回轉歸向祂。但光悔改是不夠的,我們需要生命的活力及生命的動力,這是新約和舊約有所不同之處。耶穌基督來到這個世界,為我們成為永遠的贖罪祭,祂才是我們生命真實的動力。

而聖靈的洗則有兩種含義,第一是哥林多前書12:13所說,基督徒都從一位聖靈受洗,歸於一個身體。換句話說,當我們接受耶穌成為個人救主時,是個別領受了救恩;但當聖靈的洗臨到我們,就好像強力膠把本來一個個的個體,緊密連結成為一個基督的身體。其次,聖靈的洗也代表祂的能力,使徒行傳11:15提到,當彼得在該撒利亞哥尼流家裡講道時,想起主的話說:約翰是用水施洗,但你們要受聖靈的洗。這表明聖靈的洗就是五旬節的經歷,許多人在其中第一次說方言。事實上第六節裡,當保羅為哥林多人按手禱告,聖靈澆灌在他們身上,他們就說方言,也說預言。這並不表示聖靈的洗一定會說方言,只是其中一種現象;但聖靈的洗能讓我們進入有能力的生活,有能力的事奉。就讓我們一起來領受,求主的靈澆灌在我們身上,能再一次被聖靈充滿!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈在這個時刻親自運行在大家身上。聖靈大大澆灌下來,讓我們不但從罪惡當中回轉歸向神,更能在靈裡與眾弟兄姊妹連結在一起,在生活中帶來動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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