「約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說：『你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：耶和華你們的 神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子和牲畜都可以留在約旦河東摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄前面過去，幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們 神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。』」
神應許以色列人應許之地，也向約書亞重申這個應許。但是誰應該上去攻打呢？是約書亞嗎？反正這是神給他的應許，他一個人上去不就夠了？是長老嗎？他們是神設立的領袖，理當上去為神爭戰。是那些要進去約旦河西岸的以色列人嗎？那邊是他們的應許之地，所以應當為自己家園爭戰。當時在以色列十二支派中，有兩個半支派因為看見約旦河東岸的富庶，向摩西要求，要安頓在約旦河東岸，不要過河，當時摩西也答應了他們。所以當他們來到約旦河邊時，大可不必再往前走，因為這已是他們的家園了。但神在這裡清楚藉著約書亞向他們說，過約旦河是整個以色列人的事，每個人都要上去，一起爭戰。
教會裡的屬靈爭戰，不是一場個人秀，而是一場整體戰；每個人都應有份，沒有人例外。神的心意要教會前進時，不是只靠一兩個人，乃是整個教會都要動員，好像當年以色列人過約旦河，神的心意乃要眾百姓一同過河。
今天教會如果要前進，你也不能例外，都要一同為主爭戰。有時你會想先顧自己，再來顧神國的事；但約書亞在這裡說：你們要帶著兵器，在你們弟兄前面過去，幫助他們，然後你們才能回到這地，承受這地為業。換句話說，我們必須先關心神國的事，才能承受神給我們個人的地業。這也是主在馬太福音6:33說的：「你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」這是不可顛倒的次序，無論在舊約或新約時代，都是一樣。求神幫助我們，能明白這個真理，在建立教會的過程中，同時也建立自己。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你扭轉我們的心思意念，不再只顧自己的家業，而是先求神國的事，深信你就要把這些東西都加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
神應許以色列人應許之地，也向約書亞重申這個應許。但是誰應該上去攻打呢？是約書亞嗎？反正這是神給他的應許，他一個人上去不就夠了？是長老嗎？他們是神設立的領袖，理當上去為神爭戰。是那些要進去約旦河西岸的以色列人嗎？那邊是他們的應許之地，所以應當為自己家園爭戰。當時在以色列十二支派中，有兩個半支派因為看見約旦河東岸的富庶，向摩西要求，要安頓在約旦河東岸，不要過河，當時摩西也答應了他們。所以當他們來到約旦河邊時，大可不必再往前走，因為這已是他們的家園了。但神在這裡清楚藉著約書亞向他們說，過約旦河是整個以色列人的事，每個人都要上去，一起爭戰。
教會裡的屬靈爭戰，不是一場個人秀，而是一場整體戰；每個人都應有份，沒有人例外。神的心意要教會前進時，不是只靠一兩個人，乃是整個教會都要動員，好像當年以色列人過約旦河，神的心意乃要眾百姓一同過河。
今天教會如果要前進，你也不能例外，都要一同為主爭戰。有時你會想先顧自己，再來顧神國的事；但約書亞在這裡說：你們要帶著兵器，在你們弟兄前面過去，幫助他們，然後你們才能回到這地，承受這地為業。換句話說，我們必須先關心神國的事，才能承受神給我們個人的地業。這也是主在馬太福音6:33說的：「你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。」這是不可顛倒的次序，無論在舊約或新約時代，都是一樣。求神幫助我們，能明白這個真理，在建立教會的過程中，同時也建立自己。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你扭轉我們的心思意念，不再只顧自己的家業，而是先求神國的事，深信你就要把這些東西都加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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