「過了三天，官長走遍營中，吩咐百姓說：『你們看見耶和華你們 神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。』」
神向約書亞顯明祂的計畫後，約書亞立刻召集官長去教導百姓應當如何行。約書亞成功的條件，乃是他清楚看見前面應當做的事，也教導百姓如何去做。今天教會事工之所以停頓，乃是因為我們既看不見方向，也指不出道路；所以當我們說「衝」的時候，弟兄姊妹也無從向前衝。約書亞不但是會向前衝的人，也是懂得教導的人；所以以色列人才可能在這時，成為一批最能順從的軍隊。
這裡約書亞清楚告訴百姓兩件事：第一，他們要過河。雖然不知道神要怎麼把水分開，但目標卻很確定，是要過河；這是神的計畫，也是神的引導。當神引導我們時，有時我們只知道神要帶我們過去，不一定明白神要怎樣在現在的環境中為我們開路，但卻要有信心，相信神的應許。像有次耶穌對門徒說：「我們坐船渡到海的那邊去吧！」主說，我們渡到海的那邊去，意思就是我們「一定」會渡到海的那邊去。雖然中間遇到大風浪，門徒都嚇得半死，但主的應許卻是不變的。所以祂在風浪中仍然能夠睡覺，祂的話語一出就必定成就。
第二，約書亞教導他們要跟隨約櫃。要怎麼過河？只有跟隨約櫃走。約櫃要往那裡呢？不知道。但他們的責任，就是跟隨著約櫃；約櫃往那裡，他們就往那裡。這也是今天我們跟隨主的榜樣，約櫃就代表主的同在；當我們尋求神的道路時，要先定睛仰望，眼目要注視主，看主要往那裡去。我們喜歡聽別人的聲音，會考慮老闆想往哪裡去、家人想往哪裡去、我自己想往哪裡去，卻很少思想：主，你要往哪裡去？難怪常看不見主的同在，因為我們沒有專心注視主，因此就走偏了。
其次，當約櫃離開時，我們也要跟隨，第三節說：「當約櫃離開所住的地方時，就要跟著約櫃去。」離開所住的地方，實在不是容易的事；這裡「所住的地方」，代表過去熟悉的方式和人群。當主要我們離開、往前行時，我們必須樂意放下這些事跟隨主。弟兄姊妹，你是否願意放下許多生命中的包袱來跟隨主呢？求主的靈吸引你，使你快跑來跟隨祂。
神向約書亞顯明祂的計畫後，約書亞立刻召集官長去教導百姓應當如何行。約書亞成功的條件，乃是他清楚看見前面應當做的事，也教導百姓如何去做。今天教會事工之所以停頓，乃是因為我們既看不見方向，也指不出道路；所以當我們說「衝」的時候，弟兄姊妹也無從向前衝。約書亞不但是會向前衝的人，也是懂得教導的人；所以以色列人才可能在這時，成為一批最能順從的軍隊。
這裡約書亞清楚告訴百姓兩件事：第一，他們要過河。雖然不知道神要怎麼把水分開，但目標卻很確定，是要過河；這是神的計畫，也是神的引導。當神引導我們時，有時我們只知道神要帶我們過去，不一定明白神要怎樣在現在的環境中為我們開路，但卻要有信心，相信神的應許。像有次耶穌對門徒說：「我們坐船渡到海的那邊去吧！」主說，我們渡到海的那邊去，意思就是我們「一定」會渡到海的那邊去。雖然中間遇到大風浪，門徒都嚇得半死，但主的應許卻是不變的。所以祂在風浪中仍然能夠睡覺，祂的話語一出就必定成就。
第二，約書亞教導他們要跟隨約櫃。要怎麼過河？只有跟隨約櫃走。約櫃要往那裡呢？不知道。但他們的責任，就是跟隨著約櫃；約櫃往那裡，他們就往那裡。這也是今天我們跟隨主的榜樣，約櫃就代表主的同在；當我們尋求神的道路時，要先定睛仰望，眼目要注視主，看主要往那裡去。我們喜歡聽別人的聲音，會考慮老闆想往哪裡去、家人想往哪裡去、我自己想往哪裡去，卻很少思想：主，你要往哪裡去？難怪常看不見主的同在，因為我們沒有專心注視主，因此就走偏了。
其次，當約櫃離開時，我們也要跟隨，第三節說：「當約櫃離開所住的地方時，就要跟著約櫃去。」離開所住的地方，實在不是容易的事；這裡「所住的地方」，代表過去熟悉的方式和人群。當主要我們離開、往前行時，我們必須樂意放下這些事跟隨主。弟兄姊妹，你是否願意放下許多生命中的包袱來跟隨主呢？求主的靈吸引你，使你快跑來跟隨祂。
與劉彤牧師同心禱告
主，若在我們生命中有任何過去的纏累與包袱，使我們不能更深認識你，求主現在斷開這些攔阻，好讓我們今天就來跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
主，若在我們生命中有任何過去的纏累與包袱，使我們不能更深認識你，求主現在斷開這些攔阻，好讓我們今天就來跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
No comments:
Post a Comment