「你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和 神說就是了。至於作先知講道的，只好兩個人，或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。」
保羅繼續講到恩賜操練的原則，第二個原則就是有次序。在聖靈運行之下，恩賜是有次序的；若要講方言，兩三個人輪流講，且必須有人翻譯出來，沒有人翻，就當閉口。自已禱告時，可自由使用方言，保羅在第廿八節說，只要自己和神說就是了，這是方言的次序。
若在聚會中作先知講道，也是兩三個人講，而且要慎思明辨。因為先知講道有不完全性，若這個人講的九十九句話都對，不見得第一百句就是對的。求神幫助我們，分辨別人所說先知講道的話語。不要因別人的勸誡或指責而沮喪，也別過於高興，一定要尋求印證。你需要有神的話，印證先知講道的信息，也需要屬靈長輩的幫助。
另一方面，先知講道也有漸進性，不見得是神現在對你的應許。還記得神親自應許亞伯蘭有一個孩子，那時他七十五歲，可是一直到他一百歲才真正得著一個孩子，一等就是廿五年。先知講道有漸進性，不是神的應許不成就了，而是會有時間性的。
第三方面，先知講道也有條件性。神的祝福是有條件的，我們必須有願意的心，順服的心來配合，先知講道的應許才能臨在你身上。一旦你順從，神的應許就會發生。所以在靈恩領域，是有次序，不是混亂的。保羅很清楚地將這些次序擺在我們面前，就讓我們存著順從的態度來配合。
與劉彤牧師同心禱告
主，再次獻上感謝讚美，願你的聖靈親自降臨，無論我們說方言或先知講道，在生活中都能遵循你聖靈的引導，也能在聖靈的次序裡操作，好讓你的心意得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
保羅繼續講到恩賜操練的原則，第二個原則就是有次序。在聖靈運行之下，恩賜是有次序的；若要講方言，兩三個人輪流講，且必須有人翻譯出來，沒有人翻，就當閉口。自已禱告時，可自由使用方言，保羅在第廿八節說，只要自己和神說就是了，這是方言的次序。
若在聚會中作先知講道，也是兩三個人講，而且要慎思明辨。因為先知講道有不完全性，若這個人講的九十九句話都對，不見得第一百句就是對的。求神幫助我們，分辨別人所說先知講道的話語。不要因別人的勸誡或指責而沮喪，也別過於高興，一定要尋求印證。你需要有神的話，印證先知講道的信息，也需要屬靈長輩的幫助。
另一方面，先知講道也有漸進性，不見得是神現在對你的應許。還記得神親自應許亞伯蘭有一個孩子，那時他七十五歲，可是一直到他一百歲才真正得著一個孩子，一等就是廿五年。先知講道有漸進性，不是神的應許不成就了，而是會有時間性的。
第三方面，先知講道也有條件性。神的祝福是有條件的，我們必須有願意的心，順服的心來配合，先知講道的應許才能臨在你身上。一旦你順從，神的應許就會發生。所以在靈恩領域，是有次序，不是混亂的。保羅很清楚地將這些次序擺在我們面前，就讓我們存著順從的態度來配合。
與劉彤牧師同心禱告
主，再次獻上感謝讚美，願你的聖靈親自降臨，無論我們說方言或先知講道，在生活中都能遵循你聖靈的引導，也能在聖靈的次序裡操作，好讓你的心意得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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