「先知的靈原是順服先知的，因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。他們若要學甚麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？」
可能讀到此，會覺得這樣的教導實在不合潮流。事實上保羅之所以對當時的婦女講這樣的話，是有原因的，第卅二、卅三節與卅四節中間斷開，以為是兩段話，其實乃是上下文，應當連在一起。
為什麼保羅當時這麼嚴厲地對婦女講話？卅二節說「先知的靈，原是順服先知」，卅三節說「神不是叫人混斷，乃是叫人安靜」。可見當時教會裡，許多婦女不願順從，造成很多混亂。為這緣故，保羅才指責當時的婦女，要她們在會中閉口。當時教會許多婦女自稱是先知，卅六節講到：神的道豈是單單臨到她們？這些人否定其他教會權柄，認為自己是作先知講道的，又有先知的恩賜，聖靈親自感動，神的道就單從她們那裡出來。你一旦明白這樣的背景，就明白保羅為什麼要這樣嚴厲地說話，因為有婦女不順服教會的權柄，要會眾都聽自己的。以致於在教會產生極大混亂，這絕不是神的原則。
神的原則，是先知必須順從教會的權柄，若不順從教會，就不是從神而來的次序，無論是使徒、先知、教師、牧師、傳福音的，都需有教會的認同，且由教會親自授權，這才合乎神的原則。若要事奉神，就不能脫離教會的權柄，否則會造成混亂。保羅在此嚴厲指責當時的婦女，意思不是說婦女不准講道，而是她們若要開口，需在教會的權柄之下。同樣弟兄也一樣，若是不在教會權柄下隨意開口，也不合聖經的原則。從這裡可明白，在教會中應該要有次序。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為聖靈是有次序的神。讓我們懂得聖靈的次序，及順服教會的權柄，在權柄之下運作，讓主的名再次被高舉，心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
可能讀到此，會覺得這樣的教導實在不合潮流。事實上保羅之所以對當時的婦女講這樣的話，是有原因的，第卅二、卅三節與卅四節中間斷開，以為是兩段話，其實乃是上下文，應當連在一起。
為什麼保羅當時這麼嚴厲地對婦女講話？卅二節說「先知的靈，原是順服先知」，卅三節說「神不是叫人混斷，乃是叫人安靜」。可見當時教會裡，許多婦女不願順從，造成很多混亂。為這緣故，保羅才指責當時的婦女，要她們在會中閉口。當時教會許多婦女自稱是先知，卅六節講到：神的道豈是單單臨到她們？這些人否定其他教會權柄，認為自己是作先知講道的，又有先知的恩賜，聖靈親自感動，神的道就單從她們那裡出來。你一旦明白這樣的背景，就明白保羅為什麼要這樣嚴厲地說話，因為有婦女不順服教會的權柄，要會眾都聽自己的。以致於在教會產生極大混亂，這絕不是神的原則。
神的原則，是先知必須順從教會的權柄，若不順從教會，就不是從神而來的次序，無論是使徒、先知、教師、牧師、傳福音的，都需有教會的認同，且由教會親自授權，這才合乎神的原則。若要事奉神，就不能脫離教會的權柄，否則會造成混亂。保羅在此嚴厲指責當時的婦女，意思不是說婦女不准講道，而是她們若要開口，需在教會的權柄之下。同樣弟兄也一樣，若是不在教會權柄下隨意開口，也不合聖經的原則。從這裡可明白，在教會中應該要有次序。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為聖靈是有次序的神。讓我們懂得聖靈的次序，及順服教會的權柄，在權柄之下運作，讓主的名再次被高舉，心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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