羅馬書8章23-25節

「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」

 

   保羅提到第二種歎息，乃是信徒的歎息。為什麼信徒會歎息？其實這種歎息不是悲歎，乃是對必要成就的盼望尚未實踐、心中的掙扎。作為基督徒應當很熟悉這種掙扎，當我們接受耶穌作個人救主時，就已得了神兒子的名份。雖然在地上的日子可以經歷父神的恩典，但畢竟還沒有真正脫離肉身的限制，與主同在。雖然我們在地位上己與主同坐寶座，可是在地上卻仍需面對屬靈的爭戰。

 

   有個神學名詞專門形容這種光景，就是"already and not yet"，已經、卻又尚未。我們雖已拿到應許，卻要等到主再來時，才能完全享受這種應許，所以保羅說等候得著神兒子的名份。當然他的意思，不是說現在還沒有得著；事實上他已得著兒子的名份，只是仍在等候身體的得贖。那是指當主再來時，我們身體都要被改變，與基督復活的身體相似。

 

   所以這種歎息，是處在"already and not yet"光景下的回應。但卻不是悲哀、沒有盼望，反而是充滿盼望喜樂，因為我們有確切的盼望，就是主必再來。弟兄姊妹，你心中有這樣榮美的盼望嗎？雖然有時處在歎息的光景中，常感受心靈肉體的交戰，但是否心中仍有這種榮耀的盼望呢？是的，主必再來；當祂再來時，我們必要像祂。我們要與祂同坐寶座、同作王，直到永遠；願這樣的盼望，成為你每天生活的動力。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，願你成為我們心中榮耀的盼望，無論目前的光景如何，願你將我們心中的歎息，化為喜樂和等候的力量，願你也成為我們在軟弱時的依靠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章18-22節

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。受造之物切望等候　神的眾子顯出來，因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享　神兒女自由的榮耀。 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。」

 

   保羅說，一切受造之物都在歎息勞苦，直到如今。為什麼？因為萬物都服在罪惡權勢之下。當神創造宇宙萬物時，祂看為美好；當神創造人類時，也將管理大地的責任交給人，神也看這事為好。所以亞當才為每個動物命名，因為神將權柄賜給了人。後來人犯罪得罪神，但神並沒有將管理大地的權柄，從人類手中收回去。因著人在罪惡權勢之中，整個大地也間接在罪惡權勢之中；所以保羅在第廿節說，「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。」

 

   當人在罪惡中，不按照神的心意管理大地，就帶來整個環境的污染。因著人濫墾荒地，造成土壤流失，而帶來飢荒；因著油田開發，造成地層結構變動，增加了地震；因著工廠、汽車排放廢氣，造成空氣的污染。人活在罪惡污染的環境中，我們會責怪神，為什麼容許這些事發生？其實這乃是人的罪帶來的結果，不但使大地污染，也使人類活在罪惡的選擇中，受到苦難。雖然如此，神卻仍在苦難中賜下恩典憐憫，有時賜下天使保護我們，有時藉著弟兄姊妹安慰與代禱。多少次你我之所以能經歷苦難，難道不是充滿愛心的弟兄姊妹在周圍扶持嗎？甚至神有時也藉著禱告醫治，在苦難中顯明祂的憐憫。

 

   神真是滿有憐憫，甚至連宇宙大地都明白神的憐憫，所以大地也在盼望等候神的工作。第廿一節說，受造之物仍指望脫離敗壞的轄制，因為神至終要得到最後勝利，這也是你我今天在患難當中應有的盼望。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你仍然是宇宙萬有的主宰。雖然我們所處的世界充滿黑暗罪惡，但你仍在掌權，在苦難之中向我們施恩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章14-17節

「因為凡被 神的靈引導的，都是 神的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫『阿爸，父！』聖靈與我們的心同證，我們是 神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

 

   作奴僕與作兒女，最大的不同，就是作奴僕的，在主人面前，無論主人多好，心中還是有懼怕：「萬一...，怎麼辦？」但作兒女的，在父親面前沒有恐懼，因為知道父親愛他，且是永不丟棄的愛。僕人與兒女不同，就是一個出於順服，一個卻出於愛。約翰壹書4:18說：「愛既完全，就把懼怕除去」，一旦明白你是神的兒女，而不只是僕人，就能從懼怕中得著釋放。

 

   曾有位姊妹分享自己的轉變，多年來她事奉神時，總覺得自己是僕人，好像在事奉主人。主人吃飯，她在旁邊小心侍候，她從不知道，原來自己是家中一份子，也可以大大方方坐下來吃飯，不只是服侍主人。她明白這點後，觀念就轉變過來，整個事奉也變得不一樣。她不再心存懼怕「萬一做不好怎麼辦？」，而是充滿喜樂，知道神喜悅她，正好像她作母親喜悅自己的孩子一樣。

 

   你明白自己是神的兒女，而不是僕人嗎？明白是兒女，雖然在外面受盡委屈，把事情搞得一蹋糊塗，卻知道自己還是可以回到父親面前，呼叫「阿爸，父！」因這位慈愛的父親不會拒絕你，希伯來書4:16說：「所以我們只管坦然無懼來到施恩寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」你現在需要幫助嗎？只管來到神面前，把需要向祂訴說，神必要按照祂榮耀的豐富為你成就。想想「浪子的故事」，浪子回家時，不也是心中充滿懼怕？可是父親的慈愛，卻一點沒有因他的悖逆而改變。這是何等寶貴的真理，就讓我們回到神面前吧！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，再次為每位曾遭遇挫折、傷害、軟弱的弟兄姊妹禱告。求你開他們眼睛，明白自己是兒女不是僕人，好讓他們重新振奮起來，回到你面前領受你所預備一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章12-13節

「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活著。你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」

 

   欠債，就是沒有能力償還，不能不順從對方。未信主前，我們沒有自由，雖然表面上，很多人以為自己很有自由，覺得「想做就去做」。事實上，他們卻沒有不犯罪的自由，只是隨從肉體的情慾。而生活中，他們行善不能、懼惡無力，其實是在不自由的光景裡，像欠債的人，必須去償還。但信主後就不再如此，因基督的工作已把我們放在得勝的地位，不再受罪惡轄制，但這不代表我們就會自然而然地成聖。

 

   很多基督徒錯誤以為成聖是自然而然，所以帶來兩種錯誤的結果。首先，他們不懂得為自己靈命負責，覺得「反正聖靈會工作，我們不必做了」。其次他們很沮喪，以為神丟棄了他們，否則為什麼經歷不到得勝？保羅在第十三節說，對信主的人而言，現在有真正的自由，可以選擇順從肉體，也可以選擇順從聖靈。保羅特別提到，我們可以「靠著聖靈治死身體的惡行」，可見需要主動積極配合聖靈的工作。當我們倚靠聖靈，主動敵擋仇敵時，仇敵就要逃跑。

 

   今天在你生命中，是否也有屬肉體的情慾與情緒？我們不能只是讓它自由發展，而是要靠聖靈把它治死。每次你發脾氣，需要停下來想一想，是讓脾氣就這樣爆發，還是奉主的名治死它？因為人的怒氣不能成就神的公義，每次當你自怨自艾、哀傷埋怨時，要停下來想想，是讓低沉的靈繼續下去，還是奉主的名斷開它？信主的人要明白，無論環境、金錢如何，你永遠有個選擇：可以靠主喜樂，也可以靠自己憂愁軟弱。你要選擇哪一種呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，特別為弟兄姊妹禱告，奉主的名斷開他們生命中的捆綁與攔阻。求主開他們的心眼，明白你賜的權柄，可以勝過一切肉體的情慾與情緒，讓他們每天靠你得勝，並且得勝有餘。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章10-11節

「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」

 

   這兩節聖經，把耶穌基督與聖靈的工作描寫得十分清楚。今天教會最容易犯的錯誤，就是把兩者混為一談，而且多半把聖靈的工作當成耶穌的工作。保羅指出，基督與聖靈工作最大的不同，乃在於一個在心靈上，一個在身體上。更清楚地說，是一個在地位上，一個在生活上。基督的工作使我們在地位上成聖，所以保羅說，「基督若在你們心裡，你們的心靈就活過來，雖然你們的身體還是死的」。雖然我們目前仍活在罪中，但裡面的靈卻已活過來了。耶穌在十字架上的工作，把我們從罪的捆綁中釋放出來，因信稱義，得以成為神的兒女。這並不表示我們已在生活上完全，事實上我們可能還活在血氣中，常常犯罪使神擔憂。另一方面，我們仍是神的兒女，需要聖靈的工作，使我們在生活上成聖。所以保羅說，「若是聖靈住在你們裡面，就要叫你們必死的身體活過來」，意思就是將我們從生活的罪行釋放出來。聖靈要給我們能力，使我們活出在基督裡的新生命。

 

   保羅在第七章提到，神的律和肉體的律在人心中爭戰。但是當他依靠聖靈時，聖靈充滿帶來的能力，就把他從律的捆綁中釋放出來。基督的工作帶來的是地位上的成聖，而聖靈的工作帶來的是生活上的成聖。你覺得自己缺乏生活的能力嗎？你需要聖靈能力來釋放你嗎？只要你渴慕尋求，讓祂來工作，聖靈就要自由運行在你裡面，帶來真正的自由。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你救贖的工作使我們得稱為神的兒女。我們承認，自己心裡仍有許多軟弱和需要，求你的靈充滿我們，使我們依靠聖靈得勝罪惡、黑暗，並且得勝仇敵的欺騙控告，將一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章9節

「如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」

 

   一個人若領受基督的靈，就不再屬肉體了。他乃是屬基督的，那麼就應該不再體貼肉體，而應該體貼聖靈。怎樣才能體貼聖靈？歌羅西書3:10說，一個新造的人，是從「知識上漸漸更新」。所以我們若體貼聖靈的事，應當先從思想意念開始；因為你思想裡充滿的是什麼，活出來也是什麼。若你的思想充滿連續劇的劇情，那活出來一定就是連續劇的劇情；若你思想充滿神的話，那活出來也會有耶穌基督的樣式。那麼在思想上要如何被更新？

 

   首先，要小心你所看的電視，所聽的音樂，所讀的報章雜誌。如果你每天上班只看e-mail，回家看電視，上車聽收音機，每天思想充滿的就是世俗的東西，那你怎麼可能在思想上更新？你需要重新查看自己的生活環境，是否是充滿神思想的環境。例如，在你車上該多放敬拜音樂，在辦公室多聽多看神的話來作勉勵，在家中多讀屬靈的書籍雜誌。好讓自己生活在一個屬神的環境中，自然你就會有屬神的思想，也就能活出屬神的生活。其次，也要多讀神的話，並且花時間把神的話背誦在心中。詩119:11說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」一旦你的思想充滿神的話，神的靈很容易藉著神的話，引導你並向你說話。

 

   萬一有不好的意念臨到，該怎麼辦？馬丁路德說：「你無法不讓鳥兒飛過你的頭，可是卻可以不讓牠在你頭上搭窩。」所以，不要讓那些意念停留，奉主的名斥退，它就會離開。弟兄姊妹，今天你的思想、生活如何呢？求神先來潔淨，你才可能活出主的樣式。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你察驗我們的心思意念，並用你的話語來充滿和潔淨。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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羅馬書8章7-9節

「原來體貼肉體的，就是與　神為仇。因為不服　神的律法，也是不能服；而且屬肉體的人不能得　神的喜歡。如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」

 

   保羅在第六節說，體貼肉體就是死。為什麼如此？第七節說，體貼肉體的，就是與神為仇。事實上，雅各書4:4也指出同樣真理：「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？」從人的角度看，也許覺得神好像有點小氣，多幾個朋友不是很好嗎？人總喜歡腳踏兩條船，若這兩條船方向一樣還沒關係，如果兩條船方向相反，那就糟糕了，噗嗵一聲掉進水裡。世界的道路不但與神的道路不同，而且根本完全相反，當你體貼肉體時，就開始走上世界的道路。約翰壹書2:15說：「不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了」。當你真正全心全意愛一個人時，就不會再去接納別人的愛。同樣，如果你愛世界，就不可能真正去愛神；你可以來作禮拜，也可以有很多事奉，但不可能全心全意、真正來愛神。所以保羅才說，一個體貼肉體的人，不服神的律法，也是不能服。

 

   為什麼不能服？因為裡面沒有足夠的愛來順服神的律法；有愛才有順服，沒有愛就很難順服。所以一個屬肉體的人，不能得蒙神喜悅，其實也是因為他自己也不喜悅神的道路。如果你接受耶穌作個人救主，也領受聖靈在你裡面，就應該知道你是屬神的，不再是屬肉體的，就應當脫離肉體的道路，跟隨神的道路。弟兄姊妹，你是否走在神的道路上？或許更正確的問法是，你的心愛神還是愛世界？願主的靈調整我們的眼目，使我們歸向祂自己。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你不但拯救了我，也使我屬於你。求主開我們的眼睛，明白自己不再屬於肉體、而是屬於你，讓我們有順服你的心志，為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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