路加福音2章33-35節

「孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：『這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀剌透。』」

 

   西面是屬神的先知，他清楚知道耶穌走的是一條受苦以致於得榮耀的道路。他在為耶穌的父母祝福後對馬利亞說，這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。耶穌帶來的並不是皆大歡喜的福音，祂所傳講的乃是真理，是唯一的道路。很多人不喜歡「唯一的道路」這個字眼，認為信仰應互相包容、和平共存，條條大路通羅馬。但真理不容妥協，人只有兩個選擇，擁抱真理或拒絕真理，甚至敵擋真理。只要真理存留一天，就要顯明人心的不義。

 

   神常藉環境把人的意念顯露出來，有些人表面屬靈，唯有在關鍵抉擇時，才知道他心裡的黑暗跟醜惡。耶穌是那真光，當真光照耀下來時，黑暗就無從躲藏，必要顯露。西面告訴馬利亞，你自己的心也要被刀剌透，這是指作母親的心要被破碎。她還要經歷喪子之痛，當耶穌被釘在十字架上，馬利亞站在十字架下，看著自己鍾愛的孩子，那種白髮人送黑髮人莫大的哀傷。雖然她明白神的旨意，但母親的心又豈能沒有被刺透的感覺？！馬利亞是順從的僕人，神的旨意能在她身上得以完全。

 

   當我們聽見主的聲音，面對救恩的信息時，會有哪些回應？是充滿喜樂、擁抱基督賜的一切恩典，還是拒絕耶穌的主權，仍堅持走上自己的道路呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你給我們足夠能力跟從你。當恩典和福音擺在面前時，求主幫助我們每次都選擇你的道路，而不是自己的道路，每次都選擇你的榮耀， 而不是自己的滿足。讓我們一生榮耀你的名，讓你的旨意得以成全。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音2章28-32節

「西面就用手接過他來，稱頌　神說：『主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』」

 

   西面是向神心有大志的人，在主降生的故事中，另一個讓人驚奇的是，裡面充滿了老年人。撒迦利亞跟伊利沙伯年邁時才懷孕生子，西面是一生等候神的老僕人，女先知亞拿遇見耶穌時已八十四歲。所以我常對老年人說，不要以為年紀大不能再為神做什麼，我們常被這種不可能的思想限制，以致於無法經歷神的豐富。

 

   西面對神有偉大的期待：主啊，願我這一生中得見你榮耀！摩西在詩篇90:16~17提到人生四大願望，而頭一個願望不是升官發財，是渴望在有生之年能得見神榮耀彰顯。歷世歷代每個被神所用的人，心中也有同樣渴望。你有這樣的渴望嗎？不只是一個偶然的願望，而是一生持續的渴望，甚至超越其他一切事物的渴望。如同西面一樣，只要能得見神的作為，此生沒有其他事情可留戀；當他手抱著耶穌時，那心裡的盼望就得著滿足。

 

   長久以來，我們失去了對神偉大的期待。很多信徒只是每週例行聚會，盡基督徒的本份，卻失去信仰的火熱，也不再期待神做奇妙大事。神仍是偉大奇妙的真神，也是昨日今日直到永遠不改變的神。我們需要熱切為神國的復興禱告，不但個人禱告，也和弟兄姊妹同心禱告。神啊，願這個世代看見你的作為！我們聽過你在過去怎樣工作，也聽見你在別處奇妙的作為，但我們的心不滿足！求你在這個世代中，藉著我們顯明你的榮耀來！求主再次帶出榮耀的復興，讓我們再次對神的能力有非凡的認識，也讓萬國萬民認識我們的神，祂是大有權柄榮耀的真神！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你把為國度禱告的火降在每位弟兄姊妹心中。奉你得勝的名，將他們從各樣禱告的攔阻中釋放出來。求你興起代禱的勇士，給我們負擔要禱告，直到我們眼睛看見你榮耀彰顯在這地上，就像西面一樣。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音2章21-27節

「...在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來...。」

 

   耶穌基督的降生與聖靈有密切關係，路加福音一、二章有七次提到聖靈不同的工作。西面是被聖靈充滿的人，這表現在三方面：

 

   第一、他有聖靈在身上，也就是有聖靈的同在，這是聖靈在信徒身上最基本的工作。一個人信主後，聖靈就內住在他生命中，與他同在永不離開。聖靈內住對信徒來說是一種保證，確信我們屬於神。很多弟兄姊妹不明白這個真理，常有疑問：信主時聖靈已與我們同在，為何還要求聖靈？因為雖然聖靈已經內住，但祂在你裡面可以自由運行工作嗎？還是被冷藏著動彈不得呢？

 

   第二、要有聖靈的啓示，學習在每件事上聆聽聖靈的聲音。約翰一書2:27說：「你們從主所受的恩膏，常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的...」。主的恩膏要在每一件事上都來指引你，內住的聖靈會在生活中向我們說話，但我們是否安靜下來聆聽祂的聲音呢？

 

   第三、要順從聖靈的感動。當西面受聖靈感動知道必見彌賽亞救主時，他並沒有坐著不動等候。很多人只學會等候，卻忽略了行動。西面受聖靈感動，就順從聖靈帶領前往聖殿，一進入聖殿就遇見耶穌。如果他當時不順從聖靈感動，可能就錯過了那個機會。其實很多時候神的靈不是沒有感動我們，而是我們消滅了聖靈的感動。有時聖靈提醒你打電話或探訪，結果你卻錯失神給的機會，以致於經歷不到神的豐富。

 

   今天聖靈在你生命中的光景如何？你是停留在有聖靈的階段，還是只享受與聖靈的交通？重要的是，你是否敏銳聖靈的感動，並且順從這個感動，做成神的工呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為聖靈不但與我們同在，證明我們屬於神，祂也樂意說話，讓我們與神同工。求主給我們敏銳的心和聆聽的耳，能分辨你的聲音，也給我們勇敢的心，能順從你的感動，成為你祝福流通的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音2章15-20節

「眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說，我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了...。馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想...。 」

 

   天使向牧羊人報了一個大喜信息，牧羊人也將這樣一個信息傳開。當時面對天使所報的信息，其實共有三種不同的反應：

 

   第一種是旁觀者的反應。他們聽見天使的信息，但只覺得驚奇訝異而已，心想「真的嗎」，「真是太好了，不過我現在很忙，下次有好消息再告訴我。」在今天的世代裡，很多人也只是存觀望態度。你心中所渴望、尋求的是什麼？若去尋求，必然能得著。如果你心中對屬靈的事只尋求觀望，那麼所得到的也必然是觀望，卻沒有辦法真實進入真理裡面，也沒有辦法真正擁有信仰帶給你的經歷。求神幫助我們，永遠不要停留在觀望的態度，讓我們能進入主的恩典裡。

 

   第二種是馬利亞的反應。她聽見天使的信息就把一切的事存在心裡，反覆思想，這是何等寶貴。當我們聽到神的話，就應在心中反覆思想，把神的應許、神的恩典藏在心中。主的靈提醒我，如果主只是藉肉身來治死罪惡權勢，祂其實不必從嬰孩做起，可以一來就是成人的樣式，直接為我們上十字架。但主卻為了讓我們認同，寧可從嬰孩的樣式開始，為要經歷人生一切成長之苦，這是何等寶貴的救恩。當你將神的話放在心中反覆思想，越思想就越寶貴，也越能進入神的心意裡面。

 

   第三種是牧羊人的反應。當他們聽見這信息，不但歡喜領受，而且立刻有所行動去尋找嬰孩，撇下羊群去敬拜救主。他們不但聽見大喜的信息，更去傳揚這信息。在每天生活中，我們也要開始傳揚這美好的信息，一句簡單的「耶穌愛你」，就能觸摸生活周圍的人，超過你所想像。不需要滔滔不絕的口才，只要有愛主愛人的心，就能將福音傳揚。聽到神的話語後，你的反應會是哪一種呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你祝福每位聽見看見這信息的人。幫助我們不再作旁觀者，乃要將你的話語藏在心中反覆思想，存喜樂的心，把這樣大好的信息傳揚出去，使用我們成為祝福別人的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音2章8-14節

「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們....。那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督...。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美　神說，在至高之處榮耀歸與　神，在地上平安歸與他所喜悅的人。」

 

   天使報佳音第一個對象，是在野地裡的一群牧羊人。他們是一群平凡人，是一群不知姓名的人。神沒有揀選赫赫有名的人來報佳音，卻選擇了一些平凡人，像你我一樣。主耶穌降生的含意，是祂選擇愛你、認識你，樂意在你的平凡中向你顯現。其次，他們是按著班次看守羊群的人，是第一世紀的上班族，每天千篇一律準時上下班，只是為了維持生活。但在這天晚上，發生了一件不尋常的事，當他們在黑暗中，忽然有極大的光照耀，天使顯現面前，報給他們大喜的信息。這大喜的信息關乎萬民，萬民包含你跟我；這大喜的信息，不只為牧羊人預備，不只為東方博士預備，更是為你我預備。

 

   其次，這信息的內容乃是報告一位救主的降生。為何我們需要救主？因為活在罪惡當中。看看生活周圍的人，沒有平安也沒有喜樂；翻開報紙，都是黑暗的社會新聞。不但社會黑暗，人心也黑暗，我們實在需要救主。救主降生的記號是什麼？一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，就是記號。這是何等強烈的對比！軟弱的嬰孩如何成為全能的救主？實在是神的奧祕！耶穌甘願為我們降卑成為人的樣式，從嬰孩開始經歷一切，體驗人需要面對的試探與痛苦，好讓我們從罪惡權勢中被拯救出來。最後，這大喜信息帶來的結果，就是天使對牧羊人說：「不要懼怕」。感謝主，愛既完全，就除去懼怕。你享受這樣一個好信息嗎？你享受這信息帶給你的喜樂嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主感謝你，因為你來要讓我們從一切憂慮跟恐懼中釋放。願你今天將你降生的喜樂再次充滿我們心靈深處，讓我們在生活中經歷到你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音2章1-7節

「...約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，要和他所聘之妻馬利亞，一同報名上冊，那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。」

 

   耶穌的降生不但發生在兩千年前某個晚上，其實在神永恆計畫當中，早已預備好一切。創世紀第三章神已預言，將來女人的後裔要傷仇敵的頭，後裔不只指許多子孫而言，更是指那一位─主耶穌基督。舊約時代，神透過眾先知向以色列百姓預言救主的降臨，神也在歷史中，一直為主耶穌的降生鋪路。直到該凱亞古士督的時候，神在這裡為主耶穌降生做了最後預備。耶穌是按著神的旨意，降生在伯利恆。首先他的父母必須先從拿撒勒回到伯利恆，此時該凱亞古士督頒布令令，眾人各歸各城，報名上冊。為什麼要這麼做？是巧合還是神的安排？聖經說，連君王的心都在神手中，好像壟溝的水隨意流轉。羅馬書11:33提到：「深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋，誰知道主的心，誰作過他的謀士呢？」

 

   你可知道神仍在生命當中掌權嗎？神仍然運行，沒有休息也沒有打盹。當神的時候到了，祂就要使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。雖然當時約瑟跟馬利亞不明白神的帶領，為何要長途跋涉到伯利恆？為何來到後卻找不到地方住宿？我們常常不明白神的工作跟心意，也許你在生活中面對許多挫折，也不明白為何要面對各樣的遭遇。但感謝神，祂仍然掌權，我們可以放心。客店雖沒有地方，但神的膀臂卻沒縮短，祂仍運行直到旨意成全。你可以將生命一切交託在祂手中，因為神要使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主感謝你，當主耶穌降生時，你讓該凱亞古士督能下命令，這是因為你掌權的手正在運行。我們將生命一切交託在你手中，知道你不但眷顧，而且要在我們身上成就大事。讓我們再次在你工作的手中得享安息。禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

路加福音1章67-80節

「他父親撒迦利亞，被聖靈充滿了，就預言說：『主以色列的　神，是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖...。向我們列祖施憐憫，記念他的聖約。 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉他...。」

 

   這段聖經讓我們對事奉有基本認識，神救贖、拯救我們的目的是什麼？七十五節提到要終身到祂面前坦然無懼，用聖潔公義事奉祂。神拯救我們，是要我們事奉神。什麼是事奉？終身就是一生，我們的生活就是事奉，不但在禮拜堂裡事奉，每天的生活就是最好的事奉。聖法蘭西斯是中世紀被神重用的僕人，非常會講道，聽說他講道時，連貓狗雞都會停下來聆聽。有一次他帶門徒出去講道，門徒想學習他講道，沒想到走一圈又回到住的地方。門徒問，不是出去講道嗎？怎麼沒聽你講一句話？聖法蘭西斯說，我已經講完了，出去走一圈就是最好的講道。

 

   我們的生活就是事奉，就是最好的講道。事奉不是外在的形式，而是我們的心，全然的生活。重要的不是做什麼，而是我們裡面的生命如何？是否有清潔的生命？神說人若自潔，脫離卑賤的事就必做貴重的器皿。重點不是器皿本身，而是是否清潔。神只使用清潔的器皿，如果是污穢骯髒的金器銀器，神仍不能使用。我們要終身在神面前，用聖潔公義事奉祂，不但在生活上事奉，更要在神面前事奉。舊約時代，在神面前表示在聖殿裡面，我們不但要有生活上的事奉，也需要在神家裡─教會事奉，好讓神得到完全滿足。你是事奉神的人嗎？求神幫助我們，從今天開始努力事奉祂，因為神的心意本是如此。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，因為你拯救我們是要來事奉你。求主幫助我們，在每天生活中用見證來事奉你，也祝福我們在教會有形的事奉，在過程中有權柄、有能力、帶來果效。願你也將事奉的喜樂，大大充滿每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章56-66節

「...撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌　神。周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡，說：『這個孩子將來怎麼樣呢？』因為有主與他同在。」

 

   撒迦利亞經歷了神的管教，第一次主要賜他孩子的時候，他不信，十八節中他說我已經老了，妻子也老邁。這其實也是我們的心態，不是嗎？自己能為神作什麼？神還能在我身上成就什麼大事？聽過「老基督徒」嗎？不是信主年日很久的人，事實上有人一信主就是老基督徒！所謂「老基督徒」是那些對神失去偉大期待的人，你對神仍有偉大的期待嗎？聖經裡神使用很多老人：摩西八十歲蒙召，亞伯拉罕七十五歲蒙召，迦勒八十五歲還去攻打希伯崙；路加福音第二章神向亞拿、西面兩位老人顯現。神不但使用老人，也使用小孩：在五餅二魚的故事中，小孩獻上五餅二魚而變成神蹟。神也使用年輕人像提摩太，使用中年人像保羅，更使用婦女像底波拉、百居拉。

 

   神樂意使用我們，「不信」才是信徒最大的攔阻。馬太福音13:58，耶穌在拿撒勒，因著他們不信就不多行異能。我們很難看到神工作，不是因為神不再行奇事，乃因我們信心不夠，因為小信。求神幫助我們，在每天生活當中，懂得來到神面前，憑著信心不憑眼見。因為眼見的事會改變，眼見的事是暫時的，眼見的事也叫人的心死亡。求神重新給我們相信的靈，撒迦利亞因為不信成了啞巴，神的管教臨到，教導他謙卑下來。當他來到神面前，真的明白神的心意，他的口就張開稱頌神，一開口就被聖靈充滿。要常常讚美神，每天早晨起來，先讚美神、感謝神。無論今天環境如何，憑信心宣告這是新的一天，我們能經歷神新的恩典、新的豐富，你的信心就能增加。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，因為你是憐憫恩待我們的真神。求你赦免我們常因自己的不信，看不見神的作為。求主把信心放在弟兄姊妹心中，讓我們開口就讚美稱頌你，宣告你的得勝，好讓我們每天真實經歷你的得勝與豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章39-55節

「...因為你問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。這相信的女子是有福的，因為主對她所說的話，都要應驗。馬利亞說，我心尊主為大，我靈以　神我的救主為樂，因為他顧念他使女的卑微。從今以後，萬代要稱我有福，那有權能的為我成就了大事...。」

 

   聖誕節的故事中充滿聖靈工作，路加福音頭兩章共有七次提到聖靈不同的工作，特別是撒加利亞全家都被聖靈充滿。第十五節提到約翰先在母腹裡被聖靈充滿，四十一節是以利沙伯被聖靈充滿，最後才是撒迦利亞被聖靈充滿。撒迦利亞一開始不信天使的預言，神使他口啞不能說話，後來他妻子真的懷孕了，他看見自己的孩子、妻子被聖靈充滿卻有口難言，心裡很著急。以前不渴慕不相信，現在想著「主啊，開我的口，我相信我要被聖靈充滿！」第六十四節他口一開就被聖靈充滿，三個人被聖靈充滿，大有喜樂，聖誕節的歡樂必然是因為聖靈大大充滿帶來的結果！

 

   神的國是喜樂的，不是因為環境安定順利，乃因為神真實的同在。喜樂不是擠出來的，便利商店提倡微笑運動，但店員一天八小時笑下來臉都僵了。你可以外表微笑，心裡卻是千斤重擔壓肩頭，唯有聖靈降臨時，祂能斷開心中一切苦毒與怨恨，除去心中重擔與憂慮，帶來真實的喜樂。聖經提到聖靈來，要用喜樂油代替悲哀，要用讚美衣代替憂傷的靈。

 

   你是否落入愁苦之中，心中沒有喜樂呢？要歡迎聖靈來工作，在你裡面帶來真實的釋放。只有來到神面前，你才能找到真實的喜樂，真實的滿足。求主的靈幫助我們，看見自己裡面的需要，也歡迎聖靈來工作，把神真實的同在帶到我們每天生活當中！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你的聖靈幫助每位弟兄姊妹，突破生活當中的困境。無論面對的環境是什麼，因為聖靈充滿我們裡面，使我們確信你真實的同在，心中就有說不出來滿有容光的大喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章26-38節

「...天使對他說，馬利亞，不要怕，你在　神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌，他要為大...。馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢。天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者，必稱為　神的兒子...。」

 

   神選擇對平凡的馬利亞顯現，天使對馬利亞說：「不要怕，你在神面前已經蒙恩了。」這句話好像神回答她的禱告，當馬利亞聽到這大喜的信息時，似乎平靜地出奇。在當時社會裡，一個未婚女子懷孕生子，不被石頭打死就不錯了，什麼大喜的信息呀？！應該說我怎麼那麼倒楣呀？！我得羞辱讓別人得祝福，這是何等偉大的犧牲，何等偉大的順服，何等難得的勉為其難。事實上在馬利亞心中，可能有一個強烈的願望，就是願意上帝來使用她。第一章四十九節中，馬利亞回應神的禱告，說那有權能的為我成就大事，也就是神垂聽禱告，為我成就了大事。

 

   神揀選馬利亞，因為在她心中有強烈的願望，深切盼望神能在她一生中使用她，讓她在神永恆的計畫有份，能成為神祝福別人的管道。在當時的宗教結構裡，姊妹根本沒有機會事奉，不可能為神做什麼，馬利亞願意為神使用，心有大志卻看不見任何管道。神為她開了一條路，使彌賽亞救主藉著她降生在地上，在她所有的環境、家庭、宗教傳統的限制中，為她開一條出路，使她一生成為祝福別人的管道，直到如今我們都還記念她。今天神也要在有限的環境中為你成就大事，哈利路亞！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你樂意垂聽禱告，當馬利亞向你祈求，你垂聽她的禱告，突破她的環境，使她成為多人的祝福。求你祝福弟兄姊妹，當他們向你祈求，願你也成就他們在你面前的禱告，為他們成就大事。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章18-25節

「 ... 天使回答說，我是站在　神面前的加百列，奉差而來，對你說話，將這好信息報給你。到了時候，這話必然應驗。只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子...。這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，說，主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

 

   人會忘記我們的呼求，但神永遠不會忘記。我們為一些事情禱告，禱告許久覺得好像神不答應，連我們自己都慢慢淡忘了，不再為這些事祈求，神卻永遠不會忘記。我們的眼目會偏離神，神的眼目卻永不偏離我們；祂不但成就有關國度的禱告，也樂意成就我們家庭裡面的小事。在撒迦利亞的禱告中，我們看見神樂意成就他在神面前的祈求。十四節中，神對撒迦利亞說：「我要成就你的禱告，是為了要使你歡喜快樂。」神成就這個禱告也為要除掉以利沙伯的羞恥，許多年來她在人面前抬不起頭，家人的責怪在她身上，人們用異樣的眼光看她。但時候到了，神垂聽她的禱告，除去她的羞恥。我們的神是一位滿有憐憫恩慈的神，真正能體貼人的軟弱，也樂意成就我們在祂面前的禱告。

 

   你可以將生活中一切所需要的，都帶到祂面前來，無論大事或小事，都帶到祂面前祈求。神樂意垂聽你的禱告，不但是為祂國度的緣故，更是為了能讓你歡喜快樂，也為了能將你生命中的羞恥除去。哈利路亞！若你感覺黑暗權勢籠罩，奉耶穌基督得勝的名，斥責仇敵撒旦一切欺騙與控告。今天就領受神的愛在你身上，今天就得以享受神的恩典！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，感謝你，因你是那位使我們從哀哭到歡樂的神，也是那位除去我們在人間羞恥的神。求你用愛來護庇我們，在你愛裡能將一切羞恥恐懼都除去，重新享受你豐富的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章8-17節

「撒迦利亞按班次，在　神面前供祭司的職分，照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。燒香的時候，眾百姓在外面禱告。有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。撒迦利亞看見，就驚慌害怕。天使對他說，撒迦利亞，不要害怕．因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰...。」

 

   香壇代表我們在神面前的禱告，當撒迦利亞事奉神時，他來到神的面前祈禱。神是垂聽禱告的神，祂不但垂聽且要在我們身上做奇妙的工作。十三節裡主對撒迦利亞說，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。約翰的意思是神的禮物，神不但垂聽你的禱告，也要給你一個禮物。

 

   你在神面前的禱告不是徒然的，神不但垂聽你的禱告，也要給你一個禮物，祂要在你生命中做奇妙的事。當神為你成就一件事，是為了祂自己的國度及旨意。十四節說許多人要因他的出世而喜樂，而施洗約翰要成為耶穌基督的先鋒，為主預備道路，好讓主的救恩臨到萬國萬民，甚至今天我們也因神垂聽撒迦利亞在神面前的禱告而蒙祝福。

 

   這裡提到約翰的事奉，乃是要使以色列人的心回轉歸向神，也要使為父的心轉向兒女。聖經提到回轉都是雙向的，一方面神掩面不看我們的罪來迎接我們，另一方面我們樂意從頑梗悖逆的道路上回轉奔向神的懷抱。神樂意讓我們遇見祂，等候我們遇見祂；你可能一直以為是你在等候神，其實不是，神也在等候你。神盼望你回轉到祂懷中，祂樂意施恩給你，垂聽你的禱告，也樂意使你成為神永恆計畫的一部份，成為多人的祝福，就像撒迦利亞的家庭一樣。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主耶穌，感謝你，因你樂意垂聽禱告。你不但體恤我們軟弱而垂聽禱告，也是為了讓我們有份於你永恆計畫之中。再次獻上感謝讚美，將一切所需帶到你面前，願你按照自己榮耀的豐富成就在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音1章1-7節

「...這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。他們二人，在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的...。」

 

   路加在寫路加福音時，目的是要將耶穌基督的事蹟按照次序寫給後來的人，好讓大家知道所學的道理都是確實的。感謝主，我們的信仰不是憑空捏造，而是一個確實的信仰。當路加根據時間歷史寫下耶穌基督的事蹟，就知道我們的信仰有歷史根據，是可考的，是確實的。

 

   撒迦利亞是一位在聖殿中事奉神的祭司，他年紀老邁沒有孩子，這在當時社會是不被人敬重的。但他非常忠心，按著班次在神面前盡祭司的職責。當時祭司很多，他們不住在聖殿裡面，而在家等候，一生中沒幾次可以在聖殿中服事。他是一個平凡的人，但神垂聽平凡人的禱告。聖經裡神常選擇在平凡人當中顯現，主復活時不但向十二個使徒那些有名有姓的人顯現，在哥林多前書第十五章中，祂也向五百多個信徒顯現，這些人多半是不知姓名的無名小卒。

 

   我們有時覺得自己很多缺陷，覺得自己不夠美麗、不夠聰明，覺得自己太平凡、不會有人看重。主耶穌基督降生在世界，就是要告訴你祂何等看重你，神選擇定意來愛你，這是何等寶貴的信息！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，雖然我們這樣平凡像撒迦利亞一樣，但感謝你選擇愛我們每個人。無論我們看自己多麼平凡，願你的愛向我們說話，觸摸我們心靈深處。讓我們此時向你獻上感謝，我們愛是因你先愛了我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書16章25-27節

「惟有　神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來，而且按著永生　神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的　神，直到永遠。阿們！」

 

   保羅在羅馬書的結尾說：「惟有神能堅固你們的心」，整個信仰生活裡，這是一句何等寶貴的應許。這裡的「你們」乃是指每個屬神的兒子，你和我，並沒有說我們自己要堅固自己。不可否認，我們的意志是脆弱的，情感是善變的，就像以利亞；前一分鐘在迦密山上得勝巴力的先知，後一分鐘卻在羅騰樹下求死。彼得也一樣，前一分鐘在耶穌面前說我永不跌倒，後一分鐘三次不認主。人是何等軟弱，我們沒辦法堅固自己；但感謝神，神自己要來堅固我們，藉聖靈堅固我們的心，聖經說聖靈就像印記在我們心中。

 

   所謂印記就是：第一，我們是屬於神的。你蓋印章時，就表明這樣東西屬於自己。當神藉著聖靈在我們生命中蓋上印記，就表明我們是屬於神的。世界可以包圍攻擊我們，但不能勝過我們。第二，這個印記也是品質保證。神在我們生命中負完全的責任，使我們在成長過程中不斷得勝，直到像耶穌的樣式。讓我們的心在神裡面得著安慰，願神的榮耀也在我們生命中得以彰顯完全。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是那位堅固我們心的神。有時我們面對世界攻擊、罪惡的引誘，還有艱苦的環境，我們的心容易軟弱疲倦。但我們再次來到你面前，定睛仰望為我們信心創始成終的基督，你就要親自堅固我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書16章21-24節

「與我同工的提摩太和我的親屬路求、耶孫、所西巴德，問你們安。我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。那接待我，也接待全教會的該猶問你們安。城內管銀庫的以拉都，和兄弟括土問你們安。」

 

   這些年在教會事奉，愈來愈看見同工團隊的重要。事奉不能光唱獨角戲，因為就算你唱得再好聽精彩，你一離開，戲就唱完了。教會歷史裡，不同時代都曾有復興的工作，有些大復興持續很久，有些不過是曇花一現。仔細查考歷史，會發現同工團隊是很重要的因素。團隊沒有被建立起來的地方，領袖一過去，復興的工作就停止了；反之，在團隊強的地方，神的復興能一波又一波地承接起來。所以我們事奉，無論處在什麼崗位，都需主動尋找同工，建立同工團隊。

 

   要找怎樣的人作同工？從保羅提出的名字中，第一，他尋找忠心的人。這裡講到提摩太，他並不是大有恩賜、大有膽量的人，但聖經記載，他是肯忠心擺上的人。所謂忠心，不但把事情做完就算了，那叫應付，更要有願意盡力把事情做好的心態。第二，需要尋找肯學習的人。提摩太是門徒，門徒就是學生，換句話說，他是個肯受操練、肯學習的人。很多人喜歡事奉，也很會事奉，可是缺乏受教的心，總有一套自己的想法看法，一跟別人配搭，難處就很多。神過去的帶領不見得是現在的帶領，神在你身上的帶領也不見得是在每個人身上的帶領。如果我們要建立強的同工團隊，那每個人都需有謙卑受教的心，來尋求神的心意。第三，他尋找有見證的人。提摩太是有見證的人，不但是屬靈上的見證，更是生活上的見證。一個事奉神的人，不一定是個屬靈強人，但他必須在屬靈的事上追求，而且別人能看出他追求的心志。另一方面，他也不一定是很完全的人，但必須在生活上謹慎，自己肯受操練。

 

   忠心、受教、見證，是保羅尋找同工的原則。在你的生活與事奉中，有這樣的同工團隊嗎？求主給我們謙卑柔軟的心，學習與別人配搭，也主動找人一同配搭。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你藉保羅給我們這麼好的榜樣，看見他有這麼好的弟兄姊妹一同配搭。求主賜下好同工，讓我們學習彼此扶持、配搭，一同興旺神國的福音。給我們謙卑受教的心，每天依靠你而生活、而事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書16章17-20節

「弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜，但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。賜平安的　神，快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！」

 

   順服是好的，但不代表盲從。保羅說我們要在善上聰明，卻要在惡上愚拙。換句話說，在善事上要順從，在惡事上卻要拒絕。聖經講的善事不是指修橋補路，乃是神吩咐我們去做的事，就是神藉著聖經向我們說的話。很多人做任何事都只憑感動，事實上感動必須有根據，否則人人只憑自己的感動行事就天下大亂。當聖靈感動我們時，要明白聖靈的工作絕不會與聖經裡神的話相違背。如果我們心中想的不合乎聖經教導，那麼就是自己的私慾，必須拒絕。我們必須回到聖經的話語上，作為每天生活的指引。反過來說，在惡事上卻要拒絕，所謂惡事是指那些從惡者來的試探攻擊。初代教會時，彼得與約翰被捉拿到官府，當時官長恐嚇他們不可再奉拿撒勒人耶穌的名傳道。但彼得與約翰說：「聽從你們，不聽從神，合不合理你們自己酌量吧！」換句話說，他們拒絕世界的聲音，而順從神的聲音。

 

   神已經把勝過罪惡的能力賞賜給我們，但當我們在各樣恐嚇之下，常常不敢拒絕，也不敢順從真理，常被困在明知、卻又不能的光景中。但我們的主已得勝一切仇敵及恐懼，主說祂乃是「賜平安的神」，也是那「將撒但踐踏在我們腳下的神」，哈利路亞！這是何等的特權，讓我們來到神面前單單倚靠祂！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，我們讚美你，因你不但是賜平安的神，也是將仇敵踐踏在我們腳下的神。求主給我們勇敢的心，選擇單單順從真理，拒絕惡事，拒絕惡者一切試探，單單歸向你，每天跟從你話語而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書16章3-16節

「問百基拉和亞居拉安，他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安...。你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」

 

   保羅不但是神所重用的僕人，他也懂得交朋友。如果仔細數一數，在保羅書信裡他問候的人不下一百位之多，而他都不只是一筆帶過，每位都有特別問安的話語。可見他與他們不是泛泛之交，而是在主裡有交通的人。

 

   這段聖經有個名詞出現多次，就是「在基督裡」，這是保羅神學觀非常重要的名詞。當他在大馬色路上遇見主，主光照他，有聲音問他說「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」那時掃羅心裡很納悶，他知道這位從光裡向他說話的，是他生命的主宰，但他不知道什麼時候曾經逼迫過這位主。所以他回答「我並沒有逼迫你！你是誰？我只是逼迫基督徒！」沒想到這光裡的聲音說「我就是你逼迫的耶穌」，突然他明白，原來耶穌與他的信徒是合而為一的；他逼迫主的門徒，就是逼迫主。從這個時候，「在基督裡」這個觀念就深深印在他心中，他知道信主的人與主合而為一。不但如此，當亞拿尼亞來為他禱告時，亞拿尼亞說「兄弟掃羅」，那時他忽然也明白，在主裡他們就是這樣親密，勝過地上兄弟姊妹的關係。在耶穌裡，我們成為神家裡面的兄弟與姊妹，這是何等蒙福的恩典。

 

   你在主裡有屬靈的朋友嗎？現今世代裡，我們實在缺乏這樣的朋友。你來到教會，不是開會就是聚會，缺乏敞開交通的機會，甚至姊妹也如此。古舊社會裡，大家聚在一起洗衣服，所有的話就說完了。可是現在婦女上下班一樣忙碌，我們也缺乏在靈裡這樣的同伴。讓我們禱告，為你的屬靈同伴禱告，求神為你預備。你也要主動參加教會各樣的小組，各樣的活動，好讓你在過程中能看見神為你預備的屬靈同伴。讓我們在主的裡面彼此同心合意，攜手前進。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你的恩典，讓我們在神家裡有份。感謝你在我們身旁預備許多弟兄姊妹，求你為我們預備一個屬靈同伴，好讓我們在屬靈道路上奔跑不至於孤單。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書16章1-2節

「我對你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她，因她素來幫助許多人，也幫助了我。」

 

   非比是堅革哩教會的女執事，這在當時社會非常不容易。因為當時重男輕女，保羅能這樣極力推舉姊妹出來服事神，可見他對姊妹事奉的正面態度。如果仔細看羅馬書第十六章，會發現在他列出一連串同工的名單中，許多都是姊妹，並且多有好評。

 

   事實上保羅旅行佈道時，遇見一對最好的同工，就是亞居拉跟百基拉。很多人反對姊妹出來事奉，其實是不大明白聖經的教導。亞居拉是百基拉的丈夫，本是一起出來事奉，可是後來妻子百基拉事奉越來越有顯著果效，聖經對他們的排名就開始轉變。本來提到他們時是丈夫亞居拉在先，可是到使徒行傳16:18，排名反而是妻子百基拉在先。這與今天一些傳統教會不贊成女人講道的做法，似乎完全相反。聖經裡百基拉不但講道，而且站在一個屬靈領導的地位，帶領當時以弗所的教會。

 

   一個姊妹若要服事主，必須尋求丈夫的同意與祝福。如果一個做丈夫的樂意支持妻子的事工，像亞居拉，那這位姊妹，是在丈夫屬靈的頭遮蓋下服事。那是一種蒙福，而且是得蒙保護的服事。但如果丈夫不是樂意支持，那麼姊妹也當順從丈夫，作隱藏的事奉。一旦明白這個真理，就不會盲目反對姊妹在教會中事奉，甚至擔任領袖的地位。單身的姊妹應該尋求屬靈長輩遮蓋，在屬靈長輩的權柄下，她們的服事也應當被認可。

 

   非比，是當時教會的女執事，她是位熱心幫助弟兄姊妹，主動參與事奉的姊妹。她參與了各樣事工，成為保羅事奉上的幫助。對我們當中的姊妹，讓我鼓勵妳們為主的緣故興起。主如果能在兩千年前那樣的環境中，使用非比及其他姊妹，祂更能在現今這樣開放的社會中使用妳。求神賜妳勇敢的心，來跟隨祂的引導。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，願你的聖靈興起姊妹在你面前事奉。求主給她們智慧的心，柔軟的靈，願意在每天生活中，心存勇敢來跟隨你的引導。主你要在這末後世代，使用每個姊妹，成為一支大軍，為你打美好的勝仗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章32-33節

「並叫我順著　神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息。願賜平安的　神常和你們眾人同在。阿們！」

 

   我們的神乃是賜平安的神，這個世界是個沒有平安的世界，不但國與國之間充滿動亂，社會之間充滿不安，人的心靈裡也沒有安息。許多人面對明天，充滿懼怕，因為不知道明天將如何？世界上人人都在尋求平安，他們心中也渴望平安。曾有人盼望平安，在家中貼滿平安的字條，別人看見就問：「那你們家很有平安囉？」他回答：「其實也沒有什麼平安。」

 

   因為平安不是從外面環境而來，也不是從心靈深處擠出來。真正的平安唯有從神而來，祂是我們的依靠，我們的盾牌，我們的山寨，也是我們的避難所。唯有在祂裡面，才能得到真正的安息。事實上神的名字之一「耶和華沙龍」，就是耶和華賜平安。在士師記基甸的時代，米甸人來攻打以色列人，並虐待以色列人。當時基甸在酒醡打麥子，不在禾場打，因為害怕米甸人。所以當天使顯現，對他說「大能勇士啊」，他左看右看，心想「我怎麼可能是大能的勇士，否則也不會躲在這裡打麥子」。神說「你放心，不要懼怕，你必不至於死」，於是向他啟示自己的名字就是「耶和華沙龍」，耶和華賜平安。

 

   耶和華的平安不單單是在平安順利的環境裡，更在動盪的時刻，能帶給我們心靈安息滿足。事實上，越是動盪的環境，越能顯出神平安的寶貴。「耶和華沙龍」這個名字更正確的翻譯，乃是神說「我就是你們的平安」。求神的靈幫助我們，憑信心領受祂的應許，也憑信心宣告神就是耶和華沙龍，就是我們的平安。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你就是我們的平安。不管面對怎樣的困難攪擾，我們都要憑信心宣告，耶和華沙龍就是我們的神。奉耶穌得勝的名斥責仇敵撒旦的一切攻擊，願主將我們藏在你全能的翅膀蔭下，得享真正的安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章30-31節

「弟兄們，我藉著我們的主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求 神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悦納。」

 

   第卅節很重要，說明聖靈的位格。我們所信的神乃是三位一體的真神，就是只有一位神，卻有三個不同的位格─聖父，聖子，聖靈；三者有一樣的神性，但是功能不同。聖父是計畫者，聖子是執行者，聖靈是成全者。以救恩來說，聖父是救恩的設計者，但真正到世上來，為世人的罪而死的是聖子耶穌，祂是救恩的執行者。但當救恩完成後，是靠聖靈的工作，使恩典臨到我們，叫人得蒙重生，使人成為聖潔，進入神榮耀的裡面。所以這三者有同樣神性，但功能各有不同。

 

   所謂位格，就是有獨立的思想、意志與情感。聖父、聖子、聖靈都有獨立思想、意志、情感，哥林多前書2:10講到「聖靈參透萬事」，可見聖靈有思想；哥林多前書12:11講到「聖靈隨己意將恩賜分給個人」，在這裡聖靈有意志；羅馬書15:30講到聖靈的愛，讓我們看見聖靈有情感。所以聖靈是獨立的位格，有獨立的思想、意志與情感。

 

   在我生命中，實在感覺到聖靈的愛，就像母親的愛，是那種不忍捨棄的愛，聖靈在我們身上的工作也是如此。當我悖逆、拒絕神時，聖靈一直用祂慈愛的手托住我；聖靈在我身上的引導，就像母親的引導；那是不忍捨棄的愛，不斷地引導帶領。同樣地，神在你身上，藉著聖靈就是這樣來引導你。

 

   你可知道神愛你嗎？聖靈是神給你最好的輔導者、引導者，在你一生當中，可以明白祂的恩惠與慈愛，讓我們一同來歡迎聖靈的工作。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你賜下聖靈在我們生命當中，讓我們經歷父神的慈愛跟基督的恩惠。求主的聖靈親自運行，讓我們在每天生活中經歷神的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章28-29節

「等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往西班牙去。我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去。」

 

   保羅提到無論他去哪裡，總要帶著基督豐盛的恩典去。豐盛恩典不只在教會才傳講，不只在教會才感受得到，基督豐盛的恩典是帶得出教會的。我們不只在教會裡高唱耶穌是主，也可以把主豐盛的恩典帶回去。很多人來到教會，穿戴整齊，因為他們準備來朝見神。的確，這是正確、恭敬的態度，但很多人離開時，就對耶穌說下禮拜見，從來沒把耶穌帶回家裡或辦公室過。其實教會從來不是一個四面牆的建築，教會就是你，就是我。

 

   真正的教會是無牆的，你我走到哪裡，教會就到哪裡。你到市場，教會就在那裡；你到餐廳，教會就在那裡；你到公司上班，教會也在那裡；你在家裡面，教會也在那裡；甚至你一個人獨處，教會也在那裡。無論你在哪裡，都要帶著基督豐盛的恩典而去，就是要在每天的環境中宣告神的恩典。當你在困難的環境中，心中被苦澀捆鎖，就要宣告主的恩典夠我用；當你在受傷害的環境中，心中被憂傷捆綁，就要宣告主是我的幫助與力量，是我的避難所，也是我的盾牌。

 

   一旦你開始宣告，主的恩典就要充滿在你生活當中，而且要滿溢出來。不但向自己宣告，而且要向周圍生活的人宣告。當你看見一個人在困苦中，就要對他說「要相信神是你的幫助」；當你看見一個人在憂傷中，就要對他說「要依靠神，因為祂是你的盼望」。無論你到哪裡，總要記得帶著基督豐盛的恩典而去。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為在你裡面有豐盛的恩典，不但在教會裡可以傳講，也可以帶進我們生活裡面。願你的靈釋放我們，每天不但讓我們經歷到你豐盛的恩典，也讓我們將這恩典宣告出去，帶給生活周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章25-27節

「但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒，因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債。因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。」

 

   保羅提到弟兄姊妹彼此幫補的愛，其實這也是信仰中非常寶貴的產業。因為基督徒不是只獨善其身，主既給我們幫補的榜樣，我們就該在每天生活中彼此幫補。主在地上工作時，衪在迦拿婚宴上看見沒有酒，將水變成好酒；衪在講道時面對群眾沒東西吃，五餅二魚餵飽了五千人。另一處聖經講到，衪用七個餅餵飽了四千人，最後甚至為我們死在十字架上，捨棄自己生命，為使我們得著生命。哥林多後書8:9說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」我們既然領受了主各樣恩典，就應當效法主的榜樣彼此幫補。保羅在這裡提到一個榜樣，就是耶路撒冷的教會與外邦的教會。耶路撒冷的教會在屬靈上是豐富的，所以他們差派同工到外邦之地傳福音，外邦的教會因耶路撒冷教會的緣故，得到屬靈的好處。當耶路撒冷有饑荒和貧窮人，外邦的教會也樂意湊出捐款，來解決耶路撒冷教會的危機。

 

   弟兄姊妹，在你我生活中，有沒有想到周圍人的需要？我們不懂得彼此幫補，主要原因乃是根本不知道有誰真正有需要。我們需要來到神面前，求聖靈來幫助：第一，求神顯明周圍弟兄姊妹或朋友的需要。當我們禱告時，讓聖靈引導我們的心思意念，而當你感受到聖靈的感動，對某些人特別有負擔，要持續為他們禱告。第二，當你真明白這個對象後，要求聖靈教導你怎樣幫助這些有需要的人。聖靈清楚知道在我們中間每位弟兄姊妹的需要，衪會感動誰來滿足。其實今天在教會裡，若有一個沒被滿足的需要，原因就在教會裡有某些人沒有順從聖靈的感動。

 

   讓聖靈自由運行在我們當中，正如在初代教會，我們就能彼此幫補，使彼此都能得到滿足。求神幫助我們，從今天開始敏銳於身旁弟兄姊妹們的需要。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是幫補我們的神。求主的靈給我們智慧聰明，在每天生活中也能效法你的榜樣，幫補別人的需要。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章22-24節

「我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。但如今在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裡，盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。」

 

   保羅實在是個傳福音的人，第十九節說他從耶路撒冷直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。他一點也不是誇口，第廿三節說他在那裡「再沒有可傳的地方」。想想看，你可以在一個城市傳到再沒有可傳，可見他為福音有多麽的拚命。

 

   爲什麽保羅能有傳福音的動力呢？有幾個原因。第一，因爲他有清楚的異象。當他在大馬色的路上遇見主，當大光照射下來，他就知道向他説話的，就是那位要改變他一生的主宰。雖然他不認識這位主宰，但知道這就是他的主。他俯伏在地時問了兩個很重要的問題，首先他問「主啊，你是誰」，先承認用大光照射他的就是他的主宰，然後他問「我當做什麽」，保羅懂得將生命完全委身在這位主宰裡。所以，無論主吩咐什麽，他都要照著遵行，他遇見主時，就已委身並有清楚的異象。

 

   第二，因爲他有清楚的使命。神清楚地透過亞拿尼亞告訴他，他將成爲外邦人的使徒。神給他的是拓荒的使命，不是在耶路撒冷，也不是在安提阿，而是進入一個沒有福音傳過的地方。讓他作外邦人的使徒，這是個非常清楚的使命托付在他身上。

 

   第三，因爲他有清楚的動力。第一章裡，他說内心向著未信的時代有欠債的感覺。當一個欠債的人被債務催逼，就不能不去還債；保羅說在他裡面有欠債感時，他向著那些未信的人就被一種感覺催逼，讓他不得不去傳福音。甚至在路司得，他爲福音被打得半死，被拖到城外，結果醒來第一件事，就是再進到城内傳福音。

 

   弟兄姊妹，你必須有清楚的異象、動力跟使命，事奉才不會有耗盡的感覺，才能繼續不斷地事奉神，直到你見祂面的日子。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，因你就是我們的異象、動力跟使命。在事奉的道路上，求你開我們眼睛，認識你的榮美，好讓我們快跑跟隨你，不至於被環境拖累，不至於為沮喪的事難過，乃是單單仰望你。因著主，我們就能在事奉上有力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章20-21節

「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。就如經上所記：『未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。』」

 

   這是保羅在神面前的心志，向神求傳福音的地界，要去福音從來沒被傳過的地方，我深信這就是神托付給保羅的地界。彼得和保羅的呼召不大一樣，當神呼召彼得時，祂要彼得往猶太人中間傳福音，但當神呼召保羅時，使徒行傳9:15神要他到外邦人和君王面前宣揚主的聖名。保羅清楚知道神托付他的地界，所以他在這裡回應神的呼召，要去福音沒有被傳過的地方。

 

   你要明白在屬靈上，服事的地界是一件非常重要的事。亞伯拉罕被神呼召時，神要他離開本地，到神所應許之地。不是隨便一塊地，必須要在應許之地，在應許之地才得以蒙福。保羅在尋求事奉工場時，他想去亞細亞，聖靈就禁止他；他想去庇推尼，聖靈也禁止他。不是說那些地方不需要福音，也不是說保羅不是神在那個時代興起的器皿，更不是說保羅的信息不合神心意。保羅是正確的人，有正確的信息，問題是他不見得在神要他在的地位上傳福音。所以神就用馬其頓的異象，使他前往馬其頓傳福音。

 

   弟兄姊妹，如果我們不在神托付的地界上，作工就不可能有果效；在神托付給我們的地界上來事奉，我們就得以蒙福。你清楚明白神所給你屬靈的地界嗎？求神的靈開我們心眼，在事奉過程中，能清楚明白祂的心意，好讓我們站在神所給的地界上，更有效地傳福音。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我們心眼，明白你所要給我們的地界座落在佳美之處，並能憑勇敢的心，站立在你所托付的地界上，在那裡服事你，傳福音帶來果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

羅馬書15章18-19節

「除了基督藉我作的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。」

 

   保羅提到傳福音四個非常重要的因素：

 

   第一，我們的言語。神的話語是要被傳講出去的，羅馬書第十章講到，「若沒有傳道的，怎麼能聽見呢？」我們常忽略了傳講神話語的重要，以為只要作見證就好，事實上若不傳講耶穌的名，別人怎麼知道有一位真神存在？若不傳講主的聖潔，別人怎麼知道罪惡的可怕？若不傳好福音，別人怎麼知道生命有盼望？若你的口不開，福音就被封閉住了。當我們憑信心將口打開，就能看見福音本是神的大能，要救一切相信的人。

 

   第二，我們的作為。不但我們的言語重要，生活見證也同等重要。其實福音書有五本，馬可、馬太、路加、約翰，第五本就是你自己；其他人都看前四本，可是你周圍的人卻看第五本。福音不但靠口傳，也應該要身傳，我們的生活見證遠比嘴裡的聲音來得大，也影響別人來到神面前。

 

   第三，神蹟奇事的能力。雖然神蹟奇事本身不見得能叫人回轉歸向神，卻能使人明白神的憐憫恩慈。馬可福音16：20說：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。」我們不但要注重主的同在，也要注重主的同工。在初代教會主與他們同工，用神蹟奇事證實所傳的道。當主與我們同工，神蹟奇事必然隨著我們，吸引人心來歸向神。

 

   第四，需要有聖靈的能力。至終只有聖靈才有能力，叫人為罪、為義、為審判，自己責備自己。需要歡迎聖靈工作，當我們傳福音時，常陷入理性的辯論裡；事實上，理性的辯論永遠無法叫人信服。因為如果你贏了，他一定心中不服，下次再來辯論。萬一你輸了呢？那更是不要信了。只有聖靈能在人心靈深處工作，讓他們明白自己的需要。求主的靈幫助我們，每天生活裡能夠成為神的器皿，歡迎聖靈使用我們成就祂的工作。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為在你有無限的能力與恩慈。求你的靈使用我們成為器皿，藉我們口中的言語、生活的行為，和我們對你深深的依靠，讓身旁周圍的人感受你的愛、憐憫、恩慈，讓他們的心能回轉歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！