帖撒羅尼迦前書3章1-3節

「我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發我們的兄弟在基督福音上作　神執事的提摩太前去堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。」

保羅勸勉我們在患難中要堅忍，患難有幾個方面：首先，患難是諸般的。的確我們所面對的環境中，有患難，也有從仇敵來的攻擊，也有人際關係上受的傷害，各式各樣的患難。但感謝　神！你可知道祂的恩典是諸般的嗎？

神不但給我們得救的恩典，也給我們引導的恩典。聖經說：祂就是我們的大牧者，要在一生當中引導我們。神也有供應的恩典，祂是耶和華以勒，耶和華的山上必有預備，必然要供應我們一切需要。我們一生有生活的恩典，祂成為我們的力量、幫助和拯救，更有意想不到的恩典。神顯明祂同在時，常是在我們最意想不到的時候。記得有位姊妹，當她準備去南加州讀神學時，想賣掉家裡所有傢俱。沒有想到，那段時間傢俱很難賣出去，她一直禱告，求神讓她能很快找到買主，但就是沒人來買。有天當她回到家，忽然發現遭小偷，所有傢俱一搬而空，她非常沮喪。後來當她與保險公司商量時，才發現所有傢俱都保了險，賣不出去的傢俱小偷搬光了，保險公司完全賠償，哈利路亞！意想不到的恩典，不是嗎？

人的道路實在有限，我們想不出，也看不清前面的路到底如何，但神常用意想不到的恩典臨到我們身上。這裡講到患難是命定的，保羅清楚知道，他為主受苦是必然的，所以他有受苦的心志，來面對各樣患難。一旦你有受苦的心志，就會發現患難並不是這麼難度過。在信主的人身上，的確有些命定的患難，仇敵常用各樣的方法攻擊我們，要我們的信心軟弱，好讓我們遠離神。我們要明白仇敵的詭計，保羅說：我們在患難中要堅固。求神用聖靈堅固我們的信心，無論世界環境怎樣轉變，我們的主仍坐在寶座上，祂永遠不改變！也讓我們在患難中被勸慰，彼此扶持勸勉，能一同在耶穌基督的恩典上站立得穩，經歷到主的得勝在我們生命中。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，雖然患難是諸般的，但你的恩典也是諸般的。求主安慰堅固我們的心，能夠在你的恩典上站立得穩，一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章17-20節

「…我們極力地想法子，很願意見你們的面，所以我們有意到你們那裡。我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在他面前站立得住嗎？因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。」

　首先保羅說：「你們就是我的榮耀」，這是從事奉的角度來講。好像在生活中，你看見兒女有出息時，作父母的是何等光榮。同樣，當事奉神的人看見他帶領的弟兄姊妹事奉有果效時，心中也充滿了興奮。記得有次到西非傳福音，經過一個回教村落，本來只打算在那裡發些單張，因為當地人都信奉回教，我們不覺得能做什麼。後來當我們進入那個村落，很多人圍觀來看我們，我們聚在一起，就想應該趁這個時候向他們說點福音，邀請他們信耶穌。我就鼓勵一位弟兄向他們傳福音，當他講完後開始呼召，竟然有六、七位村落裡的回教徒決志信主，哈利路亞！我在後面看到這些事發生，非常興奮，甚至比我自己傳福音還興奮，因為看見主裡的弟兄能這樣成熟，被神使用。一個事奉神的人，當他看見帶領的弟兄姊妹，能夠這樣站立在神面前，被神使用時，的確是十分榮耀的事情。

　其次，保羅說：「你們就是我們的喜樂。」一個有牧養心腸的人，必然能認同他所帶領的弟兄姊妹，能與他們一同哀哭和喜樂。當他看見信徒歡喜快樂，他就歡喜快樂；當他看見信徒成長，他也歡喜快樂；當他看見神的手如何來工作，他更是歡喜快樂。

　神的手很奇妙，能在人的絕境中工作。許多年來，若不是親眼看見，神死裡復活的大能如何扭轉人的生命，我早已灰心喪膽。牧者的工作壓力是非常大的，當你看見別人在艱難困苦當中，你卻愛莫能助，那種心靈的煎熬掙扎，向神的哭求，對信仰提出的挑戰，若不是看見神的手一次又一次行偉大神蹟，我們實在沒有辦法事奉下去。感謝神，在所帶領的弟兄姊妹身上，看見神的手做奇妙工作，我們的心就歡喜快樂，因為看見神的恩典充滿在我們中間。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你是那位行神蹟奇事的神，也是那位在生命中，使我們事奉有能力的神。求你幫助我們，在每天生活裡，能夠事奉你，愛慕你，一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章13-16節

「為此，我們也不住的感謝　神，因你們聽見我們所傳　神的道，就領受了；不以為是人的道，乃以為是　神的道。這道實在是　神的，並且運行在你們信主的人心中。弟兄們，你們曾效法猶太中，在基督耶穌裡　神的各教會。因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣…。」

　保羅提到，帖撒羅尼迦教會信徒給我們的榜樣。首先他們尊重神的僕人，當聽見所傳的道，就領受了，並以為這就是神的道，不會因為人而否定神的話語，或否定神的工作。很多人對傳道人有錯誤認知，以為傳道人都是完全而毫無指摘的。當然這是每個傳道人的心願和渴望，但事實上沒有人是完全的。傳道人也有錯誤的時候，求神幫助我們，不要因為傳道人的錯誤而否定他們的服事。同樣，你也不會因為一個人的服事不夠有果效而否定他，求神幫助我們分辨什麼從神而來，什麼從人而來。其實從每個人身上都可以學習，神都可以透過他們來教導我們；求神讓我們聽見他們所傳的道，能知道是神的話語並能領受。因為最後在審判台前時，你必須要為自己的靈命負責。神已經把祂的話語賜給我們，也把祂的靈賜給我們，聖靈自然會教導我們做分辨的工作。只要我們謹慎，有敏銳的心，神總會引導我們。求神幫助我們，能夠效法帖撒羅尼迦信徒，尊重神的僕人，領受神的道。

　第二，他們樂意為主受逼迫。逼迫可説是信仰的試金石，平常都沒問題，一遇見試探逼迫，很多人就會退縮。我們是否願意為主挺身而出作見證呢？北美的信徒常缺乏為主剛強的心志，連承認自己是基督徒都不太敢，甚至在眾人面前吃飯，連謝飯禱告也不敢。求神給我們勇敢的心志，為主的緣故站立起來，不論人怎麼看我們，願意一生作主榮耀的見證。我們不一定會為主受苦，但必須像帖撒羅尼迦的信徒，有為主受苦的心志。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你把為主受苦的心志賞賜我們，讓我們在每天生活中，預備為你作榮耀的見證。聖靈親自引導我們，從傳道人身上，從弟兄姊妹身上，和從我們的環境上，都能學習到你要我們學習的功課。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章9-12節

「…我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有　神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的　神。」

　作為牧者，不但對帶領的弟兄姊妹應當有母親的心，也應當有父親的心。母親的心表達愛的那面，父親的心卻表達真理的那面。在信仰成長過程中，不但需要有愛，更需要有真理來平衡。這個世界常講愛卻沒有真理，以致成為縱容的愛；另一方面，也常只講真理不講愛，真理就成為綑綁人的工具。一個牧者這兩方面都要兼顧，需要向弟兄姊妹表達愛跟真理。作父親的要有榜樣，保羅說：「我向你們是何等聖潔、公義、無可指摘」，不但有人能夠為他作見證，甚至神都可以為他作見證。

　作父親的言語行為，自然會影響自己兒女。同樣作屬靈父親的，也會影響自己帶領的人。耶穌給了我們最好的榜樣，在最後晚餐時，門徒沒人願意替別人洗腳，有誰願意承認自己是別人的僕人呢？就在那時，耶穌沒有指責門徒，反而謙卑彎下腰來，為每個門徒洗腳。耶穌永遠只用祂的榜樣，來引導、帶領門徒們，提摩太前書4:12也勸勉我們，在言語、行為、信心、愛心、清潔上，總要作眾人的榜樣。當我們帶領時，必須是用自己的榜樣來帶領別人。

　其次，作父親的也必須勸勉屬靈的兒女。十一節說「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人…，要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神」，為的是使他們行事為人對得起主。要對得起主，是保羅在很多書信裡提到的。我也常提醒自己，行事為人是不是真對得起主呢？我們常在人前一個樣子，但個人獨處時，我們的思想意念是否對得起主？這是很好的提醒，讓我們在教導弟兄姊妹時，也提醒他們無論做什麼，行事為人要對得起那位愛我們、召我們進祂國度、得祂榮耀的神。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你已向我們表達了父親的愛，好叫我們在每天生活中，對弟兄姊妹有榜樣的帶領，也能夠勸勉，對得起主。求你親自教導，讓我們常常反省，能榮神益人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章7-8節

「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將　神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」

　牧者對待羊群，如同母親對待孩子。這裡提到了幾方面的愛：第一，犧牲的愛。母親為了孩子，總是願意放下自己一切權利，想把最好的給兒女。同樣，作牧者的也是如此，當我們面對神的眾百姓，總渴望把最好的供應他們，把最好的靈糧餵養他們。甚至放下自己應享的權利，應放的假期，讓會眾得以飽足。當我們服事時，要想到耶穌基督如何犧牲自己，那犧牲的愛吸引我們歸向祂。同樣，神也要使用我們犧牲的愛，使人的心被吸引，歸向耶穌基督。

　第二，溫柔的心。孩子犯錯時，母親總用溫柔的心去挽回。聖經講到溫柔的人才能承受地土，當我們用溫柔去挽回軟弱的人，總能贏得他們的心。當別人犯錯軟弱，我們很容易責怪多於包容；但一個有牧者心腸的人，總是盡力用溫柔的心挽回軟弱的人，讓他們能回轉到神面前，再次被祂使用。神如何對待大衛，用溫柔的心挽回他，同樣地，求祂也幫助我們用溫柔的心對待弟兄姊妹。

　第三，盡力乳養所愛的孩子。一個孩子從小長大，母親費了多少心力餵養，按照需要供給，直到他長大成人。我們也應當記念那些帶領我們的人，回想在我基督徒的生命中，多少弟兄姊妺和牧者花盡心力帶領我，無私地照顧我，用犧牲的愛、溫柔的心乳養我。我有說不盡的感謝，這實在是神的恩典！求神幫助我們，不要只看到人的缺點，而是看到這些牧者在我們身上花了多少心力，好讓我們得享神豐富的恩典，為他們獻上感謝。另一方面，這也激勵我們，同樣用犧牲的愛、溫柔的心，牧養身旁的弟兄姊妹。求主幫助我們，讓神的愛從我們生命湧流出去，如同母親對待孩子。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你將愛澆灌在我們裡面，讓我們再次想到你怎樣愛我們，像個母親一樣，也讓我們懂得用母親的愛來愛身旁需要的人群，讓他們的心被你的愛觸摸，被吸引來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章5-6節

「因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏著貪心，這是　神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或別人求榮耀。」

　保羅談到事奉的人應有幾方面的學習：第一，事奉神的人不可貪心。我們心中常向神有很多期望，彼得就曾對耶穌說：主啊，我們為你擺下這一切，能得到什麼好處呢？雖然我們不敢問，心裡卻一樣有很多期望，像是為了賞賜而奔跑；求神幫助我們，要為那愛我們的主而奔跑。將來在天上的賞賜，就是我們與神的關係；當我們越愛神，在天上就越滿足、越喜樂。相信每個人在天上都很喜樂，因為遇見那愛自己的主時，當然都是很滿足的。

　其次，也不可求人的榮耀，就是從人而來的稱讚。我們很喜歡聽人的稱讚，因為人的稱讚何等悅耳，讓我們覺得非常有面子，也能滿足人的自我；人都喜歡聽好話，不喜歡聽批評的話。人的稱讚只能當作香水，聞一聞就算了，千萬不要喝下去。我們常因人的稱讚，抬高自己的身價，心中就驕傲起來，以致於心反而遠離神。事實上，主早已說：離了我，你們什麼都不能做；有時我們不以為然，但你可知道，我們可以在地上做很多事，在神面前卻不被記念。因我們可做很多事，卻不在神的心意裡。

　求神幫助我們，求神的榮耀，不求人的榮耀。讓我們渴慕與神的關係，而不是貪求世上的財物，好讓自己一生活在神的面前，討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們的事奉合你心意。求主鑒察我們，拿去自我中心和驕傲的罪，好讓我們手潔心清在你面前事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章3-4節

「我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但　神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的　神喜歡。」

     保羅講到他傳福音幾方面的動力：第一，他確知這是真理。若你不知道所信的是真理，就沒有傳福音的動力。當我傳主的福音時，真知道所傳的不但是真理，而且是能幫助人改善生活，改變社會，甚至改變國家的真理。當我心中愈有這樣的確據，愈能傳講神的福音。

　  當一個國家能按照神的真理來行，這個國家必然蒙福；當一個家庭願意按照神的話語來行，這個家庭也必然蒙福。同樣，一個人願意按照神的話語來行時，必然會從神那裡得到真實的智慧。很多人只是尋求世界的財物，但那些不會讓你富足；你最需要的，乃是真理所帶來的智慧，幫助你在生活上，不斷發掘新的資源，運用新的資源。這些新的資源能帶給你新的財富，和生活環境的轉變。

     第二，保羅確知自己的身份，就是「神所驗中的」。換句話說，他是神揀選的，為要作福音的使者。要明白我們都是神揀選的，祂不但揀選我們作祂的兒女，也揀選我們事奉祂，作祂的僕人。所以保羅才說，當他明白自己身份時，就要傳福音。他說：若不傳福音我就有禍了，我若是傳得甘心就有獎賞，若是不甘心，責任卻已加在我身上。保羅清楚知道自己的身份，所以他有傳福音的動力。

     第三，他知道傳福音是為討神的喜悅，不是討人的喜悅。若為討人喜悅，保羅可以傳講人所喜歡聽的道理，卻不是神的心意，也就不能帶來靈魂得救的果效。我們傳講福音，事奉神的時候，必須清楚知道不是在討人的喜悅，而是單單討神的喜悅。我們不看外表的結果，而更看重神如何看自己的事奉。當我們站在神的審判台前，如果神說：這忠心又良善的僕人，就值得我們所追求的一切！求神幫助我們，也能像保羅一樣清楚自己的身份，在服事的時候帶來動力。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你祝福每位弟兄姊妹，能清楚知道自己傳講的是真理，能帶來人生、生活及國家的改變，一生只為討你的喜悅，不是討人的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書2章1-2節

「弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的　神放開膽量，在大爭戰中把　神的福音傳給你們。 」

　保羅提到在腓立比時受的迫害，當時有個被鬼附的女孩，用法術使主人得到財利。保羅後來把鬼趕出去，她主人發現得財利的工具沒了，就把保羅和西拉帶到官府，下在監獄裡面，剝了衣服用棍子打，兩腳上了木狗。保羅在這何等危急困難的環境中，仍說「把神的福音傳給你們」，其突破的祕訣，乃是在監獄裡面敬拜讚美。

　使徒行傳十六章特別提到這件事，半夜神的靈感動保羅和西拉，開始大聲讚美神。這讚美的聲音必然十分優美，否則監獄裡的人也不會都側耳而聽。而在讚美時，奇妙的事發生了，地大震動，監門全開，鎖鍊斷開。聖經說天是神的寶座，地是祂的腳凳，因為保羅跟西拉的讚美實在太優美，神在天上的寶座越聽越高興，腳開始打拍子，所以地大震動；但真正的神蹟還不在於此。

　若你是監獄的囚犯，那天晚上看見鎖鍊斷開，監門全開時，第一個反應是：這真是一生難得的機會，趕快跑啊！所以禁卒也心想糟糕了，大概人全跑光了！正要舉劍自殺，沒想到保羅安慰他說：「放心，我們全在這裡」，原來沒有一個人跑掉。相信是因為當他們敬拜讚美時，神的同在充滿監獄，人們感覺到神，人心產生敬畏，被神的靈觸摸和釋放，不再逃跑；並俯伏在神的權柄之下，尊耶穌為主。禁卒當時也立刻反應說：「我當作什麼才能夠得救？」保羅就說他們全家要信主，禁卒全家就歸向耶穌基督。相信這件事影嚮到整個腓立比地區，很多人因此相信基督，腓立比教會因而建立。

　在大爭戰中，神親自帶來突破，就是透過保羅跟西拉的敬拜讚美。弟兄姊妹，我們真要學習敬拜的功課，因為在困難的環境中，當我們願意讚美敬拜時，神能帶領我們從環境中突破，並能為主得到美好的果子。求神幫助我們，今天就來學習敬拜讚美。

   
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你沒有難成的事，你是那位能在大爭戰中搭救我們的神。求神開我們的嘴，開我們的心，學習每天來敬拜讚美，知道你將為我們開路，在生命中帶來美好的結果。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章10節

「等候他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的，那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」

    神呼召我們，不只要讓我們得救上天堂，神乃要我們服事祂。神帶領以色列人出埃及時，差遣摩西向法老王說「容我的百姓去」，是要去服事神，神的心意乃是要我們服事又真又活的祂。
 
    如何服事？要花時間親近祂，你在生活哪些事情上花很多時間？在哪些人身上花很多時間？難怪你受他們的影響很大。若你花時間在神身上，很自然在你生命中，就會流露出耶穌基督的榮美；我們親近神，神就必親近我們。其次，要用金錢來服事神。我們需要慷慨奉獻在神的國度裡，神教導我們要十一奉獻，你經歷過十一奉獻的好處嗎？有時我們發現很難十一奉獻，因為覺得剛好就缺那麼一些。事實上十一奉獻不但是神的命令，也是信心的功課，神說我們若先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們；當你奉獻給神的國度時，就要經歷神的信實，永不缺乏。
                                                                                                                       
    不但如此，我們有個榮耀的盼望，就是主要再來接我們。聖經說我們在地上好像客旅，像寄居的人。若你是客旅，是寄居的人，就不會太介意在地上的得失。就像沒有一個人去退修會，會把家裡的傢俱都搬去，因為知道只去幾天的時間，是短暫的。同樣，當你明白在地上的日子是暫時的、寄居的，就不會太介意得失。

　  求神幫助我們能有這樣的心態，面對每天生活時，就不容易被世界的物質主義引誘，能在地上盡諸般的義。我們能遵行神的話語，能效法耶穌基督，無論做什麼，都知道是為主做，不是給人做。整個生活的態度能被改變，就有主榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你調整我們的生活態度，了解自己不過是客旅，是寄居的，主要在地上是事奉那又真又活的神。求你幫助我們，從世界的網羅逃脫出來，在每天生活中敬虔為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章9節

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像，歸向　神，要服事那又真又活的　神。」

  福音本是神的大能，要救一切相信的。我們在基督裡有這樣的能力，傳揚主的話語，將人的心意奪回，歸向耶穌基督。帖撒羅尼迦教會是一個榜樣，他們相信耶穌後，就離棄偶像歸向真神。魔鬼常藉偶像來轄制人，事實上偶像是人造的，並不能拯救你。人們常敬拜偶像，但偶像不能帶來心靈真正的平安，反而常用恐懼來轄制。多年前曾到台灣漁村傳福音，小漁村裡大家生活蠻辛苦的，卻有很多金碧輝煌的廟宇，村民們儘量把錢捐給不同廟宇。我問他們：「你們這麼窮，為什麼還要送這麼多錢到廟裡？」他們説：「我們的家人打漁非常辛苦，風浪又大，不知道會不會今天出去就回不來，所以一定要去廟裡拜拜。」，我問：「拜一個就好了嗎？」他們説：「不行，萬一漏拜的那個才是真神怎麼辦？」我發現他們心靈裡有很深的恐懼，讓他們不得不拜。
 
  假神用恐懼轄制人，真神卻按照本相接納我們；愛既完全，就把懼怕除去。真神愛我們，不但如此，也為我們捨己，能把懼怕除去，一個信仰真神的人沒有懼怕。有一次佈道家辛班尼在一個回教村落裡，聽到一個回教徒講：「阿拉，何等偉大！」便問他：「你的阿拉愛你嗎？」忽然這個回教徒無法繼續說下去，因為他並不知道阿拉是否愛自己；他只知道阿拉很有能力，但不能確定阿拉是否真的愛他。

　假神永遠用恐懼轄制，唯有真神愛你，在你的生命中有一個計劃。神創造每個人都不一樣，整個宇宙中你是唯一的，只有獨一的你，甚至你的雙胞胎兄弟姊妹也不能取代你。每當想到這裡，就知道神愛每個人，按照本相接納我們，耶穌甚至為我們死在十字架上，讓我們的生命得到改變。我們擁有的，是何等寶貴的福音，這福音就是神的大能，要救一切相信的人。求神給我們堅定的信心，來傳揚祂的話語。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為福音本是神的大能，不但要顯明在我們身上，也要顯明在每個願意相信你、接受你的人身上，叫我們離棄偶像，歸向真神，願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章 7-8 節

「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來，你們向　神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處，也都傳開了，所以不用我們說什麼話。」

　帖撒羅尼迦教會是有榜樣的教會，不只是在信心、愛心跟盼望上，也是傳福音的榜樣。這裡說福音就從他們中間被傳開了，這是何等美好的一句話！想想在我們中間，什麼事情被傳開了呢？是我們的閒話被傳開了？教會的紛爭被傳開了？求神幫助我們，主的話需要從我們中間被傳開，主的道不但要領受，主的話更要我們傳揚。

　中國信徒喜歡聽道，喜歡領受，若道聽得不好，還會批評兩句，可是卻不行道傳道，這是中國教會裡最大的軟弱；求神幫助我們醒悟過來，在每天生活中傳揚主的道。第一要用口傳，常為主作見證；真正有效的見證，不在於你講的道，而在於過去與現在的不同，就如廣告中的「使用前，使用後」。同樣，最有效傳福音的見證，就是我過去怎樣，現在得著主了，這就是最有效的見證。

　第二，我們也需要手傳，就是發單張。發單張是最有效傳福音的工具，當你禱告、祝福的時候，就看見神的話語句句帶著能力。萬國逐家佈道團(Every Home for Christ)是個專門在世界每個國家，挨家挨戶發單張的團體。有次他們在非洲部落發單張，發現有個年輕孩子也在那裡發，還跟他發的單張完全一樣。一問之下，才發現原來是村落的一個孩子，他看見有人發單張，心裡很不高興，就在後面收這些單張，準備收齊後一起丟掉。可是丟掉之前，他看了單張，聖靈大大感動他，就相信了耶穌基督，接受祂作個人的救主。信主後，他想做的第一件事就是傳福音，所以又把單張一張一張放到每個家裡。哈利路亞！福音本是神的大能，要救一切相信的，求神幫助我們，在每天生活中作一個傳揚主道的人。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的道帶著能力，帶著權柄。求神給我們剛強壯膽的心，在每天生活中勇敢傳你的道，也求你把傳福音的果效賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章6節

「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。」

保羅在哥林多前書11:1說：「你們要效法我，好像我效法基督一樣。」首先是保羅效法了基督，然後帖撒羅尼迦教會也效法了保羅，甚至別的教會也開始效法帖撒羅尼迦教會，榜樣是有傳染性的。之前我去蒙古認識了一位牧者，他以前是當地流氓，常酗酒打人，後來被關在監獄裡。在監獄時他信了主，帶來生命極大改變，後來奉獻自己成為傳道人。他作傳道人後，傳福音帶著極大能力；當我們聚會時，他請教會弟兄作見證，有意思的是，每個弟兄過去都是酗酒打人的，現在信了耶穌生命被改變。哈利路亞！怎樣的領袖就帶領怎樣的羊群，我們生命中需要有這樣的榜樣。

大學時代我有一群很好的同學，無話不談。有個同學曾對我說，他對我有特別的感受，覺得別人可以做錯事，但我絕對不可以，因我是基督徒。忽然我才明白，作基督徒責任何等重大。你的生活言行若不能把人帶到耶穌面前，很可能反而會使人遠離神。求神幫助我們，在生活中有好的見證，在教會也有好的榜樣。特別弟兄們，鼓勵你為主的緣故興起；因為男人有跟隨領袖的傾向，若教會中有好弟兄興起，有好榜樣，自然弟兄能夠興起。不要期待別人興起，就從你開始，為主擺上，成為好的榜樣，就會看見不一樣的影響力。不但如此，我們也需要在家庭中作榜樣，一位父親的見證曾說，有次他在冬天鏟雪，鏟了一半突然發現，兒子正在後面跟著，並對他說「我在跟著你的腳印走喔！」，這句話帶給他很大的啟示。

弟兄姊妹，你的兒女正走在你的腳印上，他們跟隨你的腳印而行，我們生命的見證會帶給他們一生極大影響。求神幫助我們，在生活中持續跟隨神，效法神，使我們能活出耶穌的馨香之氣。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你就是我們的榜樣，讓我們在每天生活中效法你，跟隨你，好讓我們流露出你自己的榮美，吸引別人也來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章4-5節

「被　神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的，因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」

　保羅說福音要傳遍一處，有幾個基本要素：第一，需在乎言語。若沒有傳道的，怎能有聽道的呢？我們希望全世界歸主，一定要願意在神面前，讓自己成為傳福音的器皿。求神使用我們的口，說出神的話語，傳揚主的見證，讓我們身旁的人能聽見福音。信心是從神的話語而來，神的話語是從聆聽而來；我們需要聽見神的話語，才可能產生真實的信心。所以傳福音一定要有話語的管道，讓我們在神面前樂意成為這樣的管道。

第二，也需在乎權能。我們打的不是屬血氣的戰爭，聖經說乃是與空中掌權者爭戰。世界上的人常在魔鬼撒但掌握之下，心靈無法得到釋放；我們必須靠著耶穌得勝的權柄，攻破一切堅固的營壘。耶穌復活升天後，祂說「天上地下一切的權柄都已經賜給我了」，然後才差遣門徒說「你們要去，使萬民作我的門徒」。我們也是倚靠耶穌基督得勝的權柄，進入世界和生活周圍，藉著禱告得勝仇敵一切的權勢。

　第三，需要聖靈的大能。唯有聖靈充滿，能帶來能力，結出聖靈的果子，好讓我們在生活中吸引人歸向基督，帶來事奉的能力。聖靈給我們各樣恩賜，當恩賜運行時，神蹟奇事就跟隨那些相信的人；在恩賜運行中，基督的名就被高舉。當人心靈被觸摸的時候，他們就會歸向神。

　第四，也需要信心。我們整個信仰建立在信心上，要相信神的話語和大能，必須對神有真實的信心。若一個人沒有信心，無論你對他說什麼，都不會帶來果效。我們必須憑著信心來到神面前，才可能領受祂所賜下的一切恩典。

　第五，在於我們為人。當你有生命見證，就有感化人的力量，甚至不需說些什麼，但因為你生命中流露出基督的愛，別人就被感動。弟兄姊妹，我們需要在生命中有言語，有權能，有聖靈大能，有信心，也有生命見證。求神使用我們，成為這樣傳福音的管道！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你裡面有大能和得勝權柄。求主幫助我們倚靠你，在每天生活中成為傳福音的管道，讓你的心意在我們身上得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章3節

「在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

　保羅為帖撒羅尼迦教會獻上感謝，特別在三方面：第一是因信心所做的功夫，第二是因愛心所受的勞苦，第三是因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。首先是為他們因信心所做的功夫，可能你會問：不是因信稱義嗎？為什麼信心還要有功夫？雖是因信稱義，但雅各書告訴我們，信心與順服分不開，因為沒有行為的信心是死的。我們必須有信心，和從信心帶來的行動，這就是保羅所說的功夫。我們信靠神的同時，也要順從祂在我們身上一切帶領。雅各書2:17-20提到魔鬼也信有神，但卻不順服祂，所以充滿恐懼戰驚，因為知道審判臨到時，必須接受滅亡的結局。我們相信有神，並順從祂的帶領，因而帶來平安、喜樂與滿足，帖撒羅尼迦教會給我們非常好的榜樣。

　第二是為他們因愛心所受的勞苦，愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時，就為愛作了最好的詮釋；真正的愛有十字架的代價在背後，我們付出愛時，不一定有回報，甚至有時遭到拒絕，可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們，都願意承受十字架的苦難，當我們去愛時，不也應當期待有很多困難擺在面前？讓我們不怕困難，因著基督的愛，能克服一切難處，勝過一切勞苦的代價，至終看見愛帶來真正的果效。

　第三是為他們因盼望主耶穌基督所存的忍耐，需要在患難中忍耐，等候神為我們開路，在生活中謹慎自守，直等到主再來。服事中也需要忍耐等候，有時你看不見結果，但要存心忍耐，神的靈將親自工作，帶來美好的成果。求神幫助我們，在各樣的事上結出果子，好讓我們能在祂面前得蒙喜悅。

　帖撒羅尼迦教會有信心、愛心和盼望，他們的信心付上順服的代價，他們的愛心付上勞苦的代價，他們的盼望付上忍耐的代價。求神也幫助我們在每天生活中，能夠活出這樣的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你親自教導我們在信心上有順服的功夫，也在愛心上付上勞苦的代價；在每天生活中忍耐等候，因盼望惟獨在乎你。求你堅固我們的信心及在你面前整個人的信仰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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帖撒羅尼迦前書1章1-2節

「保羅、西拉、提摩太，寫信給帖撒羅尼迦在父　神和主耶穌基督裡的教會：願恩惠、平安歸與你們！我們為你們眾人常常感謝　神，禱告的時候提到你們。」

　帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道時建立的，保羅在寫這封信時，當時教會正受到很大逼迫，所以保羅問安時特別講到「願恩惠平安歸與你們」，恩惠平安正是當時教會所需要從神來的恩典。我們也需要常用恩惠平安彼此祝福，在各樣患難試探中，我們需要在聖靈裡的平安，在耶穌裡的恩惠。

　保羅是個懂得為教會和弟兄姊妹祝福禱告的人，而我們常只看見沒有的，卻忽略神已給我們的一切恩典。像我女兒小時候，有次過生日，我請了一天假，陪她到處去玩。吃晚飯時我問她今天快樂嗎？忽然間她想到沒去看電影，就開始一直唸沒看到電影；我提醒她「我已經花一整天時間陪妳了」，但她還是只想到沒看電影。當然這是作孩子的心態，但基督徒不也會如此嗎？

　我們常只看見沒有的，還拼命向神求，卻沒看見神已經給我們的一切恩典。弟兄姊妹，你有常為教會來感謝嗎？有為你的牧者來感謝嗎？我們常看見牧者的缺點及不足，卻沒有看見他的優點。我們要為神賜下的恩賜獻上感謝，感謝祂讓我們有位好牧者；一些教會常年沒有牧者，那是多麼辛苦的事。讓我們現在就為牧者獻上感謝，也為同工們獻上感謝。

　求神幫助我們，不是光看見別人的缺點，而是看見在我們身旁，神已經賜下了好同工。在基督的大家庭裡，我們能彼此扶持，一同奔跑天路，這是何等的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，賜給我們那樣好的教會、同工和弟兄姊妹。讓我們在天路上一同奔跑，彼此扶持，榮耀你的名，求賜給我們感恩的心，面對每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

約翰三書11-15節

「親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎　神，行惡的未曾見過　神。低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證，你也知道我們的見證是真的…。眾位朋友都問你安，請你替我按著姓名問眾位朋友安。」

約翰特別教導一件事：「不要效法惡，只要效法善，因為行善的屬乎神。」行善不是指好人好事，聖經中的善，是指神吩咐你當作之事。馬太福音5:44說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」每次讀到此我就感謝神，祂並沒有說「要愛你們的仇敵」就結束。這裡清楚地告訴我們，祂要我們做的，乃是為那逼迫你的禱告，且要祝福他們。為什麼？因為魔鬼撒旦攻擊我們，第一步棋牠一定要先製造環境，讓我們心中忿忿不平、哀傷怨恨，就像約伯一夜間失去一切，就像耶穌在曠野受試探四十天的飢餓。讓我提醒你，魔鬼之所以能在我們心中工作，甚至轄制我們的原因，就是在我們裡面常有一種隱藏的忿怒。魔鬼在教會最大的營壘，就是我們心中隱藏的忿怒，一旦如此，無論對神、對人、對自己，魔鬼就有工作的餘地。

第二步，魔鬼就會跳進環境中，做欺騙跟控告的工作。許多時候我們在屬靈爭戰當中，只注意到魔鬼第二步棋，所以斥責仇敵的欺騙、控告。但我們卻忽略牠的第一步棋，以至於想斥責仇敵工作卻為時已晚。如何勝過魔鬼第一步棋？那就是當魔鬼在我們生活中製造一個叫我們忿忿不平的環境時，我們要學習扭轉咒詛，為那逼迫你的禱告。為他們來祝福，也就是奉主名祝福魔鬼製造的每個環境，牠所利用的每個人。因為一旦我們開始祝福，魔鬼撒旦就不知道該怎麼辦。你心中越氣憤，魔鬼越高興，牠立刻下第二步棋，把你將軍。可是一旦你祝福仇敵，牠就無計可施。你我都需要在神面前認罪，扭轉咒詛，為仇敵來禱告，聖靈的喜樂，就要因為我們的順服湧流在心中。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你、讚美你，若我們心中仍有一些隱藏的忿怒，求主現在就拿去。也讓我們能祝福自己的仇敵，好讓主你的愛從我們生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰三書7-10節

「因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理作工。我曾略略的寫信給教會…，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」

約翰提到，我們在主裡應當接待弟兄姊妹，特別要接待傳道人，因他們乃是為神擺上，我們也應當在主裡供應他們一切需要。其實接待，是耶穌在地上工作時向人做的第一件事。當主面對需要的人群時，祂不是一見面就開始講天堂、地獄、悔改；他第一個工作總是去接待，就好像新約時代的撒該一樣。聖經告訴我們，撒該是很矮小的人，他也是個稅吏，當時的IRS，不受人歡迎。有一次他聽說耶穌要經過耶律哥，很想去看耶穌，當時真是人山人海，他就擠進人群中。人們看到他不願讓他進去，把他擋在人群外，他只好爬上桑樹偷看耶穌。沒想到耶穌經過桑樹下，抬頭看到撒該，就說：撒該，快下來！如果你是撒該，反應會如何？恐怕是戰兢，這時旁邊的人一定高興萬分，想說這位先知，一叫就把那大罪人叫下來。他們正準備看好戲時，沒想到耶穌第一句對撒該說的是什麼？耶穌沒有說：悔改！祂乃是說：撒該，今天晚上我要住在你家裡。沒有人願意進入撒該家的，聖經講到沒人願意與稅吏和罪人做朋友，但耶穌說今晚我要住在你家裡時，祂的意思是：祂完全地接納撒該！

當撒該經歷到主接納的愛，他立刻悔改，將他所有的一半分給窮人，榨取別人的還他四倍。耶穌在人身上做的工作，永遠從接待開始，今天教會卻反過來，不但不接待，反而定罪。就像丟特腓不但不接待約翰，還不准別人接待他們，凡接待使徒的也要被趕出教會。第十一節約翰說：這些人豈止不認識神，他們根本未曾見過神。主是如此接待我們，難道我們不也應該如此彼此接待嗎？


與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，因你先接待了我們。也求你把這樣接待的愛放在我們心中，能夠與弟兄姊妹一起彼此接待，好讓眾人看見我們彼此接待的見證，他們的心就回轉歸向你自己。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰三書4-6節

「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過　神，幫助他們往前行，這就好了。」

約翰在這裡提到弟兄姊妹在一起有彼此幫補的愛，這其實也是信仰中很寶貴的產業。基督徒不只獨善其身而已，主給我們一個幫補的榜樣，祂也要我們彼此幫補。當主在地上的時候，在迦拿婚宴裡，祂將水變成酒，用五餅二魚餵飽五千人；祂又用七個餅餵飽四千人，甚至捨棄自己的生命為使我們得著新的生命。哥林多後書8:9說，「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成為貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。」我們既然領受了主的恩典，也應當效法主的榜樣，彼此來幫補。

初代教會有彼此幫補的榜樣，耶路撒冷教會在屬靈上很豐富，所以他們差派同工到外邦之地去傳福音。後來耶路撒冷有飢荒，外邦教會也捐款來解決耶路撒冷教會的危機，這是在主裡面互相幫補的榜樣。約翰在這裡提到教會對客旅幫補的榜樣，我們要求神的靈引導、感動我們，每次禱告的時候，就求神把周圍弟兄姊妹的需要顯明在心中。當你感受到聖靈的感動，或是對某些人有特別的負擔，就要開始為他們禱告。另一方面，你也要求主的靈幫助，知道怎樣幫助這些弟兄姊妹的需要。主祂不但知道每個需要，也知道怎樣幫助他們，知道誰能提供這樣的滿足。當聖靈引導我們、感動我們的時候，求主給我們順從的心，效法耶穌基督彼此幫補、彼此接待的榜樣，讓在我們中間的每一個需要，都得到滿足。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，因你自己給我們最好的榜樣。請給我們敏銳的心，讓我們真的知道弟兄姊妹的需要，也給我們順從與喜樂的靈，能將基督的愛成為別人的幫助。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰三書1-3節

「作長老的，寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。」

約翰在第二節說，「我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」韓國的趙鏞基牧師說這是三拍子的祝福，因我們從神那裡領受的聖恩不止是靈魂方面，而是靈魂體三方面的救恩，也是三方面的恩典。有時我們傳福音常沒有帶出全面性的福音，但事實上，神為我們預備的救恩是全面性的，不但要我們在罪中得赦免，也要我們在生活的愁煩中得釋放。詩篇68:19說，我們的主乃是天天背負我們重擔的主；重擔是天天的，但感謝神，祂天天背負我們的重擔，樂意讓我們從憂鬱恐懼中得到釋放。

不但如此，神也樂意來醫治我們的身體。過去我不常講醫治的信息，而且當我為別人禱告時，覺得神的醫治只是特例，一般而言，神不隨便醫治。所以除非神告訴我，祂要醫治，我很少去為別人禱告。正因爲這種錯誤觀念，使我不能經歷神的全能，也使弟兄姊妹失去得到神恩典的機會。後來當我明白，神的心意其實是樂意來醫治的，而且主在馬可福音16：18也已賜下醫治的權柄給我們，我就開始為病人禱告，也看到神的憐憫如何臨到那些有需要的人群。當我們作醫治禱告的時候，從來不是強求神成就什麼，只是很簡單地將人的需要帶到神面前，像一個孩子仰望父親的供應。同樣我們也可以來到神面前，仰望祂的供應，相信主必按照祂榮耀的豐富，來為我們成全。弟兄姊妹，只要你願意，今天就可以來到神面前，領受這樣「三拍子的祝福」！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你祝福弟兄姊妹，讓他們的靈魂在你裡面有永生的盼望。你是那樂意醫治的主，因你的名字是耶和華拉法，求你現在將你醫治的能力降臨在那些有需要的人身上，讓他們得享你三拍子的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書9-13節

「凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有   神。常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡…。但盼望到你那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。」
 
約翰說，凡越過基督的教訓，不常守著的，就沒有神。什麼叫「越過基督的教訓」？是指基督道成肉生的真理而言。凡是不承認耶穌道成肉生、為我們捨命在十字架上的人，他心中就沒有神，因為他拒絕了神啟示的真理。今天很多人自以為聰明，以為自己的方法比神的方法更好、更有果效。事實上我們真要承認，人是愚拙的，我們小腦袋怎麼想，也不可能想通為什麼神如此愛我們，有什麼更好的辦法來救贖人的罪。當你想到神竟願差無罪的兒子為我們死，代替我們承受祂對罪惡一切刑罰的時候，不得不拍手叫好：「哇，真是一個絕妙好招！」不但是絕妙好招，也只有神自己才能做到，也唯有耶穌才救得了我們。

耶穌十字架上的救恩，是整個救恩的根基，也是信仰的磐石；我們需要守住這個真理，而且保有它，好讓它成為每天生活的喜樂與力量。耶穌在約翰福音8:32說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」當真理顯明出來時，一定帶著權柄與能力，能讓我們從一切黑暗權勢、憂慮恐懼中得到釋放。真理能帶給我們喜樂，我看見多少基督徒雖信了主，仍活在黑暗的陰影中；就好像我聽說抗戰剛勝利後的一段日子，在內陸的人不大知道這個消息，以為日軍仍在掌權，生活充滿苦澀。事實上他們早已得到自由了，但因不明白真相，仍活在挾制當中。同樣今天很多基督徒需明白神的真理，因為真理可叫我們得自由。這就是為什麼約翰說，他盼望能到信徒中間，使他們不但有喜樂，而且喜樂得以滿足。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在真理裡面，我們可以得到自由釋放。求你的靈親自在我們生命中運行，讓我們明白自己如今活在光明的國度裡，不再受黑暗權勢挾制，能進入你榮耀光明、自由的國度裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書7-8節

「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的，你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。」

約翰在這裡說：「你們要小心，不要失去你們所作的工」，這句話什麼意思？怎麼會失去所作的工？首先我們會失去果效，在事奉過程中很容易專心於工作本身，常忽略了工作的果效。我們辛勤工作，卻發現仇敵很容易奪去所作一切的工。耶穌在撒種的比喻中說到，有個人出去撒種，那些撒在路旁的，飛鳥很快把它吃掉；那些撒在土淺石頭地的，被太陽曬死；那些撒在荊棘叢中的，就被夾住不能成長。很多時候，我們事奉沒有果效，因為不明白這場屬靈爭戰的真實性，沒有預備好與仇敵魔鬼爭戰。在事奉的道路上，我們天天會面對屬靈爭戰，必須靠著恆切地禱告，來得勝仇敵一切工作。

另一方面，沒有果效也是因為不認識自己與自己的恩賜，以至於不能站在合適的地位上來服事神。不能按恩賜來事奉，是教會最大的人力浪費，也帶來事奉的虧損。我們不明白自已的恩賜，也不認識自已的軟弱，許多人因著個性上、生活上的弱點，在事奉中造成極大虧損，這是何等令人痛心的事！

約翰說「不要失去你們所作的工」，是指果效而言。其次我們會失去工作的獎賞，為什麼會失去獎賞？因為我們容易在事奉中奪取神的榮耀，特別當你事奉很有果效的時候，人的稱讚來了，就自以為很棒，別人越稱讚越覺得自己真行，反而忘了一切恩賜都從神而來。我很喜歡周主培牧師的比喻，他說別人的稱讚只能當作香水，聞一聞就好了，千萬不要喝下去。不是說不要接受別人稱讚，事實上我們在耶穌基督裡，常常需要彼此鼓勵打氣。但卻不可奪取神的榮耀，以為真是能依靠自己的能力和聰明，那就會因此失去工作的獎賞了。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你再次提醒我們，當事奉沒有果效的時候，求你幫助我們認識自己的軟弱與恩賜。當事奉中有果效的時候，也能透過你的提醒，使我們不奪取你自己的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書4-6節

「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令….，你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」

約翰稱呼受信者為「太太」，並不是指他肉身的妻子，而是指基督屬靈的心腹，就是教會；所以第五節說，教會啊，我勸你們要彼此相愛。有時你會覺得奇怪，在教會裡彼此為什麼還要相勸？為什麼還要一次次提醒？事實上，「彼此相愛」的確需要一次次來提醒，否則很容易落入自我中心裡面。每個人做每件事情都需要「環境」，以前我常納悶，為什麼耶和華見證人會這麼厲害，人一進教會立刻能出去傳教，而我們這些擁有真理的教會，卻無法叫人有所行動；不要說傳福音，連發個單張都很困難。後來我發現，因為在耶和華見證人會有一個環境，使人出去傳教，事實上他們教會每個人都得動員，這是他們得救的表現之一。

而在一般其他教會，新人一來，看我們都不出去，無論講台上怎麼喊叫、怎麼催促，大家就是不動，因為根本沒有這種環境。我在這裡不是說耶和華見證人會是對的，他們在真理上大有偏差，但卻有一個傳福音的環境，人們自然而然一進教會就會出去傳福音。同樣道理，如果我們在教會要彼此相愛，也必須在教會培養一個彼此相愛的環境；否則就算講台上又鼓吹、又責駡，甚至舉手決志來跟隨神，都不會有任何作用。因為教會沒有提供這樣的環境，讓愛能夠湧流，若是真的有人去遵行，也會被冷冰的現實環境拒絕，不敢向前。 就讓你我常常彼此提醒，要彼此相愛，也求主賜給我們智慧，在教會裡建立起一個彼此相愛的環境。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求你再次把你的愛澆灌在我們裡面，也求你給我們智慧，在生活環境與教會中，能夠培育一個愛的環境，好讓你的愛可以自由湧流。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰二書1-3節

「作長老的寫信給蒙揀選的太太和他的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的…。恩惠、憐憫、平安，從父　神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在。」

約翰是非常強調真理的教師，今天我們的信仰不但要能滿足人心靈的需要，更重要的是它必須能站立在真理的根基上。否則根基若不穩，很容易會走迷路，所以這裡約翰提到兩方面的平衡。首先，恩惠、憐憫、平安是從父神和耶穌基督而來；恩惠從神而來，也是我們本身不配得的福份，但神卻樂意賞賜給我們。

而憐憫，是神不但把福份給我們，也親自幫助我們領受這福份。譬如說，一個罪犯本來被判刑在監獄裡，現在宣判無罪開釋，這本身是恩惠，他本來不配得的。但一個滿身髒臭、身無分文的人，被開釋又有什麼用？若這時有人帶他去洗澡換衣服，並給他一筆錢重新開始生活，這就是憐憫了。所以當神恩惠、憐憫臨到我們的時候，我們不但能從罪惡的深坑中被救出來，也能重新在生活中站立起來。

平安，則是當我們領受主恩典後帶來的結果，平安必須從神而來，才能使人在各樣的環境中得享安息。很多人對聖靈的工作有很多誤解，以為聖靈來就是不按真理出牌，或以為聖靈來就產生混亂，其實這都是錯誤的偏見。聖靈來乃是要幫助我們進入真理中，使我們更認識真理，也更愛慕真理。另一方面聖靈也能真正將神話語的能力釋放出來，兩者相輔相成，缺一不可。所謂「神施恩的雙線」，就是神施恩有兩個管道，一個是神的靈，一個是神的話，兩方面都非常重要。一方面我們應站立在真理的根基上，另一方面也要憑信心來領受神一切的恩惠、憐憫與平安。

 
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你不但賜下真理，也賜下恩惠、憐憫與平安。求你將恩惠、憐憫、平安賞賜在大家身上，求你的靈把在基督裡面一切的恩典，豐豐富富地傾倒下來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章20-21節

「我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。小子們哪，你們要自守，遠避偶像。」

在耶穌基督裡，我們有屬靈的智慧，第廿節說：神已將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的。不但能認識神，而且能認識什麼是真實、什麼是虛謊。世界上充滿太多似是而非的東西，有一次我和師母去餐館吃飯，裡面佈置得很漂亮，我跟師母說：真不簡單，在餐館裡養花養得這麼好；結果她說：都是假花！假的看起來跟真的一樣，而且比真的更漂亮。

世界上有很多東西，外表看起來很好，也很吸引我們去追求，至終卻帶來更大的空虛失望。有人說，世界所能帶給我們的東西，好像口香糖一樣，剛開始吃時甜得不得了，嚼久了其味如蠟，巴不得趕快從口中吐出去。什麼是真實？什麼是虛謊？難道你不需要從神而來的智慧來分辨嗎？事奉神這許多年來，我常為神所賜的智慧來感謝，若不是因著神的智慧，我不知道如何牧養屬靈的大家庭，其實很多時候都是趕鴨子上架，硬著頭皮去處理從來沒有處理過的事。但感謝主，在耶穌基督裡，我們有屬靈的智慧，可以使我們看透萬事，認識真理。

弟兄姊妹，神在耶穌裡賜給我們的恩典，何等寶貴、何等豐富！當我越傳講主的福音，信心就越堅定，因為越來越認識到，我們在基督裡有何等的確據、把握與權柄。保羅在腓立比書1:20~21說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大，因我活著就是基督，我死了就有益處。」弟兄姊妹，你有這樣的確據嗎？如果有，就應當在每天生活中活出基督的樣式；如果沒有，盼望今天你就能接受基督成為你個人的救主。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你在基督裡賜下的恩典何等豐富！求你開我們的心眼，一同認識到在基督裡的豐富，也讓我們在每天生活當中，樂意領受這個恩典，成為我們的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章18-19節

「我們知道凡從　神生的必不犯罪，從　神生的必保守自己，那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬　神的，全世界都臥在那惡者手下。」

在耶穌基督裡，我們有屬神的生命，第十八節説「我們知道我們是從神生的」，第十九節也說「我們知道我們是屬神的」。既然我們從神而生，此一屬神生命的特質是什麼？「凡從神生的必不犯罪」，很多基督徒一讀到這裡，心裡就很納悶：那麼為什麼我們還常常會犯罪？是不是我們不再屬於神了？

在耶穌基督裡，我們有屬神的生命，第十八節説「我們知道我們是從神生的」，第十九節也說「我們知道我們是屬神的」。既然我們從神而生，此一屬神生命的特質是什麼？「凡從神生的必不犯罪」，很多基督徒一讀到這裡，心裡就很納悶：那麼為什麼我們還常常會犯罪？是不是我們不再屬於神了？

我常説看一個基督徒，要看他一生的過程。聖經中的大衛，如果你只看他借刀殺人、強奪人妻那幕，很難想像他怎麼會是合神心意的人。可是當你看見他一生，看他怎麼接受神的管教，被神磨練，就不得不承認他的確是個屬神的人。聖經當中的雅各，如果你只看見他欺騙長兄、欺騙父親那幕，真是覺得他大逆不道。可是當你看見他一生在神面前接受的操練，最後成為不斷為別人祝福的人，就不得不承認神的工作實在奇妙。今天神的心意也許不見得要你作全職傳道人，可是祂卻要讓你的生命成為聖潔的樣式。只要你願意，至終那在你裡面屬神的生命，要保守你勝過一切惡者的攻擊試煉，使你得以完全，像主的完全一樣。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，這是何等寶貴的應許，在我們裡面的生命至終要保守我們，像主一樣完全。主求憐憫我們，雖然在生活中常常跌倒軟弱，但求你一次次將我們從軟弱的光景中挽回過來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章15-17節

「既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的無不得著。人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，    神必將生命賜給他。有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。」

第十四節說：「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」為什麼我們可以坦然無懼來到神面前？不是因為你我的才幹，也不是自己溫柔善良，而是因為在基督裡的救恩。因著祂的寶血，我們才能來到神的寶座前祈求，這就是為什麼我們每次禱告時都說「奉主耶穌基督的名」。

奉主名，一點也不是禱告結尾的語助詞，這本身帶了極大的權柄。它不但能使我們坦然無懼來到神面前，更讓我們能從神的寶座支取恩典與祝福。奉主的名，能使你心靈得到自由，也能使你肉體得到醫治，這是我們在耶穌基督裡擁有的權柄。當然在我們祈求的時候，也必須按照神的旨意來求；一旦你願意順從神的心意，而且按照神的心意禱告，你所求的必然無不得著。

在這裡約翰也提醒我們，有一種罪我們要避免，就是第十六節提到的「至於死的罪」。什麼是至於死的罪？耶穌在馬太福音12:32解釋說：「凡說話干犯人子的還可以得赦免，唯獨說話干犯聖靈的，今世與來世總不得赦免。」在整個救恩的計劃裡，父神是計劃者，耶穌基督是執行者，聖靈則是真正將救恩帶進我們生命的神。所謂干犯聖靈，乃是指當一個人長期抗拒聖靈在他裡面的工作，結果就可能失去救恩的機會。

親愛的朋友，或許你已經聽道很久，甚至有些人聖經比基督徒還熟。可是很多時候因為面子的問題，自我的問題，遲遲不肯接受耶穌的救恩。事實上聖經告訴我們，當趁著耶和華可尋找的時候來尋找他，相近的時候來求告他，在神審判的日子來到前趕快接受救恩。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你賜下聖靈，讓我們能領受神一切恩典。我特別為許多慕道朋友來禱告，賜給他們柔軟的心，領受聖靈在他們心中的工作，在可尋求的時候就來尋求你，使他們的生命得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章13-14節

「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。」

在耶穌基督裡，我們有永生的應許。第十三節說「要叫你們知道自己有永生」，這永生不是人憑著自己的努力與功德賺取來的，因為人本來就活在罪惡的轄制中。無論你承不承認自己是罪人，都必須承認在你裡面有一個力量，叫你所願意的，你做不到，所不願意的，反倒去做。聖經很清楚地告訴我們，罪的工價就是死；就算我覺得自己一點罪都沒有，但不可否認，有一天你我都要面對死亡。

耶穌不但為我們的罪，甘願走上十字架的道路，代替我們承受神對罪的刑罰，而且第三天從死裡復活；不但證明衪有勝過罪惡的權柄，而且證明衪有勝過死亡的權柄。當我們接受祂進入生命，作我們個人救主的時候，也同時領受了這個死裡復活的生命。耶穌在約翰福音11:25說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。」耶穌所說的復活，是指當祂再來時，所有在基督裡面死了的人都要復活，與主永遠同在一起。

其實你不難發現，世界上的事都要過去。整個世界都在罪惡的咒詛下，甚至連我們的肉體也在一天天衰敗之中。很多人面對死亡，心中充滿恐懼憂愁，但你一點無須害怕，也不必像很多人到處找長生不老之藥。因為信主的人擁有一個寶貝，比長生不老更好的，那就是在耶穌基督裡永遠的生命。聖經告訴我們，到那個時候，不再有悲哀，也不再有死亡，神要親自擦乾我們一切眼淚。保羅曾說，我情願離世與主同住，因為那是美得無比的！每次安息禮拜時，無論我們的心多麼不捨，我一定會提醒死者家屬，我們在基督裡擁有的確據，在天上將與他們再見面，這是我們在基督裡無比的盼望！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在基督裡面我們有永生。世界上的一切都要過去，但你給我們這樣美好的盼望與確據，就是有一天要再與你相見，且與我們親愛的弟兄姊妹相見。懇求你將這榮美的盼望，放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章9-12節

「我們既領受人的見證， 神的見證更該領受了。因　神的見證，是為他兒子作的。信　神兒子的，就有這見證在他心裡….，這永生也是在他兒子裡面。人有了    神的兒子就有生命，沒有　神的兒子就沒有生命。」

日常生活中，我們常相信人的見證，像在電視看見減肥廣告，以前很胖，現在變瘦；有時看見禿頭藥品的廣告，以前是禿頭，現在頭髮長出來了；在法庭的證人席上，也看見有人在那裡見證一個人的是與不是；甚至在各種科學上，我們也信任專家的意見。但是為什麼我們會那麼難以接受神的見證？

很多時候我們其實是被仇敵欺騙，以為信仰不合科學且不合理性。事實上我們的信仰不但經得起考驗，而且歷經批判卻仍然能站立得住。約翰說，我們既然能接受人的見證，那豈不更應該接受神的見證？神的見證向我們說，信神兒子的人就有永生，這個信心非常重要。希伯來書11:6說「人非有信，就不能得神的喜悅」，為什麼信心那麼重要？事實上，主自己在約翰福音3:18也說：「不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」信心之所以那麼重要，是因為信心代表了接納，你相信就代表你接受。

神樂意將救恩的禮物送給你，如果你今天拒絕不接受，就無法得著救恩的好處。很多人不明白這樣的觀念，他們拒絕神的同時，也拒絕了神給他們救恩的禮物。但什麼時候你相信神，這信心就好像是你打開了自己生命的門，神就要將生命的豐富，帶進你裡面。

親愛的朋友，在你裡面有神的生命嗎？若沒有，可以藉著禱告，歡迎耶穌進入你生命中，主就要將永遠的生命，放在你裡面。對信主的人來說，每一天都需要來到神面前，領受祂嶄新的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是賜下永生的神。當我們接受耶穌的時候，不但擁有永遠的生命，也使我們每天得到力量。特別為從來沒有接受過你的朋友禱告，他們願意向你呼求時，你就將永遠的生命放在他們裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章6-8節

「這藉著水和血而來的就是耶穌基督，不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三，就是聖靈、水、與血，這三樣也都歸於一。」
 
約翰在這裡提到，為耶穌作見證的有三樣，就是聖靈、水與血。首先為主作見證的是水，水代表神的話。耶穌到世界上來，就是道成了肉身。以前讀神的話不明白，如今在耶穌基督裡，我們就明白了。所以約翰在約翰福音第一章說「太初有道，道與神同在，這道就是神」，在耶穌身上，我們看見道成肉身的見證，不但舊約經文為祂而寫，新約經文因祂而成，而祂自己就是神的話。我們每次讀神的話時，其實不是在讀白紙黑字而已，而是在讀耶穌基督，在吸收屬靈生命的糧食。所以每一次讀經，你屬靈的生命就增加，求神幫助我們能在讀經當中，明白神的心意。

其次作見證的就是血，血代表耶穌在十字架上為我們捨棄生命，洗清我們內心深處一切創傷罪孽，好讓我們與主的生命連結在一起。聖經說「若有人在基督裡，就是新造的人，舊事已過，都變成新的」，唯有主的寶血到如今仍然能夠潔淨，使我們的罪塗抹，生命重新像一張白紙一樣，有一個新的開始。

第三個作見證就是聖靈，聖靈是見證主從死裡復活的神。耶穌在地上的日子，祂的工作與聖靈有密切的關係。祂的出生與行神蹟奇事，是因著聖靈的膏抹與充滿，祂在地上講道帶著聖靈的權柄，祂的死裡復活更是藉聖靈的能力。如今聖靈也是內住在我們心裡的神，沒有一個憂傷祂不知道，也沒有一個難處祂不能擔當。今天這位見證主從死裡復活的聖靈，也要在我們裡面帶來死裡復活的能力，叫我們生命能從黑暗的權勢中得到自由釋放。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你不但為我們道成肉身，更為我們死在十字架上；你不但死，且從死裡復活，以大能顯明你是神的兒子。我們歡迎你再次進入我們生命當中，將死裡復活的能力，再次顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章4-5節

「因為凡從　神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是　神兒子的嗎？」

首先，真正的信心建立在神話語上，因為神的話語是永恆不變的真理。如果你的信心建立在這世界上可變的事物身上，那麼有一天你會面對所謂「信心危機」。如果信心只建立在可變的事物上，這種信心極其脆弱，經不起打擊。聖經告訴我們，這世界和世界上的事有如草上的花，草必枯乾，花必凋謝，唯有遵行主道永遠長存。什麼時候我們將信心建立在神的話語上，我們的信心就能夠穩固，不怕動搖。

其次，信心本身就是一種把握及確據，希伯來書11:1說，「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」什麼是信心？就是你心裡對神的確據和把握，這種確據和把握絕不是要去勉強自己來得著的，而是從心裡自然而然地流露出來。

第三，信心從神而來，是不能勉強的。沒有一個人能從心裡擠出任何信心，也永遠無法說服自己去接受一個完全不明白的經歷。我曾對許多人說，信心其實不是那麼簡單的一回事，若不是神將信心賜給你，你真的信不來。明明心裡一大堆疑惑矛盾，當有一天再也不能說服自己的時候，信仰也就垮了。原因是在他們裡面只有人為的信心，卻從來沒有從神而來的信心。聖經所說的信心，從不是指從人而來的信心；真正的信心，是從神而來。

第四，信心也需要我們主動尋求。雖然信心的來源是神，可是人也要存著渴慕的心來祈求。當我們覺得信心不足時，應當來到神面前，承認自己的軟弱，承認自己的不足，求神賜下信心。主就會加添我們的信心，成為我們的力量和幫助。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是賜下信心，也是賜下話語的神。求主的靈開我們心眼，讀到你話語時，能從其中得到確據和把握，好讓我們在每天生活中憑著信心勇往直前，求你祝福每位需要信心的弟兄姊妹。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書5章1-3節

「凡信耶穌是基督的，都是從　神而生，凡愛生他之　神的，也必愛從　神生的。我們若愛　神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛　神的兒女。我們遵守　神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」

約翰說「我們遵守他的誡命，這就是愛他。」很多時候，我們盼望更加愛神，可是卻忽略了一個愛神的人，一定是遵行神命令的人。我以前總以為愛是一種感覺，如果有感覺了，就可以愛，如果沒有感覺，就不會去愛。但現在我越來越明白，其實真正的愛是一種順服。當耶穌在十字架上時，主那時候的感覺如何？祂在客西馬尼園禱告，三次向神說：「父啊！若是可行，將這杯除去。」按照肉體來講，祂是不願意上十字架的；但祂接下來的禱告卻說：「父啊！但不是按照我的意思，乃是按照你的意思。」當耶穌順服，祂上十字架所表達出來的行動，就是愛的行動。

在生命每個過程中，神常藉著我們的順服，增加我們對他深深的愛。在我自己屬靈的經歷裡，我常發現，每次當我在重要關口順服神時，就發現自己愛主的心增加了。耶穌自己在約翰福音14:21也說：「愛我的，我要向他來顯現。」你渴慕主向你顯現嗎？渴慕更多來愛神嗎？我發現只有一個途徑，乃是透過「順服」。你會發現自己愛主的心加增，也會發現主自然而然地會向你顯現。當你順服的時候，不要以為很痛苦，很多時候我們常以為順服是很苦的，其實正好相反。當你不順服時才真是痛苦，因為你掙扎又掙扎，一直問神為什麼、又是為什麼。在這種光景中，你沒有辦法真正有平安喜樂，反而當你順服下來時，那才是真正的平安、生命的喜樂。你就會發現那屬靈的能力，正從你生命當中湧流出來。


與劉彤牧師同心禱告
主，我們愛，因為你先愛了我們。當我們看見你在十字架上怎樣順服以致於死，以順服的行動表達出來，那真是愛的實際行動。求你幫助我們在每天生活中順服你，願你把這樣的心志放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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