Tuesday, September 9, 2025

帖撒羅尼迦前書2章7-8節

「只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將 神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」

 牧者對待羊群,如同母親對待孩子。這裡提到了幾方面的愛:第一,犧牲的愛。母親為了孩子,總是願意放下自己一切權利,想把最好的給兒女。同樣,作牧者的也是如此,當我們面對神的眾百姓,總渴望把最好的供應他們,把最好的靈糧餵養他們。甚至放下自己應享的權利,應放的假期,讓會眾得以飽足。當我們服事時,要想到耶穌基督如何犧牲自己,那犧牲的愛吸引我們歸向祂。同樣,神也要使用我們犧牲的愛,使人的心被吸引,歸向耶穌基督。

 第二,溫柔的心。孩子犯錯時,母親總用溫柔的心去挽回。聖經講到溫柔的人才能承受地土,當我們用溫柔去挽回軟弱的人,總能贏得他們的心。當別人犯錯軟弱,我們很容易責怪多於包容;但一個有牧者心腸的人,總是盡力用溫柔的心挽回軟弱的人,讓他們能回轉到神面前,再次被祂使用。神如何對待大衛,用溫柔的心挽回他,同樣地,求祂也幫助我們用溫柔的心對待弟兄姊妹。

 第三,盡力乳養所愛的孩子。一個孩子從小長大,母親費了多少心力餵養,按照需要供給,直到他長大成人。我們也應當記念那些帶領我們的人,回想在我基督徒的生命中,多少弟兄姊妺和牧者花盡心力帶領我,無私地照顧我,用犧牲的愛、溫柔的心乳養我。我有說不盡的感謝,這實在是神的恩典!求神幫助我們,不要只看到人的缺點,而是看到這些牧者在我們身上花了多少心力,好讓我們得享神豐富的恩典,為他們獻上感謝。另一方面,這也激勵我們,同樣用犧牲的愛、溫柔的心,牧養身旁的弟兄姊妹。求主幫助我們,讓神的愛從我們生命湧流出去,如同母親對待孩子。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將愛澆灌在我們裡面,讓我們再次想到你怎樣愛我們,像個母親一樣,也讓我們懂得用母親的愛來愛身旁需要的人群,讓他們的心被你的愛觸摸,被吸引來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 8, 2025

帖撒羅尼迦前書2章5-6節

「因為我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏著貪心,這是 神可以作見證的。我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或別人求榮耀。」

 保羅談到事奉的人應有幾方面的學習:第一,事奉神的人不可貪心。我們心中常向神有很多期望,彼得就曾對耶穌說:主啊,我們為你擺下這一切,能得到什麼好處呢?雖然我們不敢問,心裡卻一樣有很多期望,像是為了賞賜而奔跑;求神幫助我們,要為那愛我們的主而奔跑。將來在天上的賞賜,就是我們與神的關係;當我們越愛神,在天上就越滿足、越喜樂。相信每個人在天上都很喜樂,因為遇見那愛自己的主時,當然都是很滿足的。

 其次,也不可求人的榮耀,就是從人而來的稱讚。我們很喜歡聽人的稱讚,因為人的稱讚何等悅耳,讓我們覺得非常有面子,也能滿足人的自我;人都喜歡聽好話,不喜歡聽批評的話。人的稱讚只能當作香水,聞一聞就算了,千萬不要喝下去。我們常因人的稱讚,抬高自己的身價,心中就驕傲起來,以致於心反而遠離神。事實上,主早已說:離了我,你們什麼都不能做;有時我們不以為然,但你可知道,我們可以在地上做很多事,在神面前卻不被記念。因我們可做很多事,卻不在神的心意裡。

 求神幫助我們,求神的榮耀,不求人的榮耀。讓我們渴慕與神的關係,而不是貪求世上的財物,好讓自己一生活在神的面前,討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們的事奉合你心意。求主鑒察我們,拿去自我中心和驕傲的罪,好讓我們手潔心清在你面前事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 7, 2025

帖撒羅尼迦前書2章3-4節

「我們的勸勉,不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。但 神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。」

    保羅講到他傳福音幾方面的動力:第一,他確知這是真理。若你不知道所信的是真理,就沒有傳福音的動力。當我傳主的福音時,真知道所傳的不但是真理,而且是能幫助人改善生活,改變社會,甚至改變國家的真理。當我心中愈有這樣的確據,愈能傳講神的福音。

 當一個國家能按照神的真理來行,這個國家必然蒙福;當一個家庭願意按照神的話語來行,這個家庭也必然蒙福。同樣,一個人願意按照神的話語來行時,必然會從神那裡得到真實的智慧。很多人只是尋求世界的財物,但那些不會讓你富足;你最需要的,乃是真理所帶來的智慧,幫助你在生活上,不斷發掘新的資源,運用新的資源。這些新的資源能帶給你新的財富,和生活環境的轉變。

    第二,保羅確知自己的身份,就是「神所驗中的」。換句話說,他是神揀選的,為要作福音的使者。要明白我們都是神揀選的,祂不但揀選我們作祂的兒女,也揀選我們事奉祂,作祂的僕人。所以保羅才說,當他明白自己身份時,就要傳福音。他說:若不傳福音我就有禍了,我若是傳得甘心就有獎賞,若是不甘心,責任卻已加在我身上。保羅清楚知道自己的身份,所以他有傳福音的動力。

    第三,他知道傳福音是為討神的喜悅,不是討人的喜悅。若為討人喜悅,保羅可以傳講人所喜歡聽的道理,卻不是神的心意,也就不能帶來靈魂得救的果效。我們傳講福音,事奉神的時候,必須清楚知道不是在討人的喜悅,而是單單討神的喜悅。我們不看外表的結果,而更看重神如何看自己的事奉。當我們站在神的審判台前,如果神說:這忠心又良善的僕人,就值得我們所追求的一切!求神幫助我們,也能像保羅一樣清楚自己的身份,在服事的時候帶來動力。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福每位弟兄姊妹,能清楚知道自己傳講的是真理,能帶來人生、生活及國家的改變,一生只為討你的喜悅,不是討人的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 6, 2025

帖撒羅尼迦前書2章1-2節

「弟兄們,你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的 神放開膽量,在大爭戰中把 神的福音傳給你們。 」

 保羅提到在腓立比時受的迫害,當時有個被鬼附的女孩,用法術使主人得到財利。保羅後來把鬼趕出去,她主人發現得財利的工具沒了,就把保羅和西拉帶到官府,下在監獄裡面,剝了衣服用棍子打,兩腳上了木狗。保羅在這何等危急困難的環境中,仍說「把神的福音傳給你們」,其突破的祕訣,乃是在監獄裡面敬拜讚美。

 使徒行傳十六章特別提到這件事,半夜神的靈感動保羅和西拉,開始大聲讚美神。這讚美的聲音必然十分優美,否則監獄裡的人也不會都側耳而聽。而在讚美時,奇妙的事發生了,地大震動,監門全開,鎖鍊斷開。聖經說天是神的寶座,地是祂的腳凳,因為保羅跟西拉的讚美實在太優美,神在天上的寶座越聽越高興,腳開始打拍子,所以地大震動;但真正的神蹟還不在於此。

 若你是監獄的囚犯,那天晚上看見鎖鍊斷開,監門全開時,第一個反應是:這真是一生難得的機會,趕快跑啊!所以禁卒也心想糟糕了,大概人全跑光了!正要舉劍自殺,沒想到保羅安慰他說:「放心,我們全在這裡」,原來沒有一個人跑掉。相信是因為當他們敬拜讚美時,神的同在充滿監獄,人們感覺到神,人心產生敬畏,被神的靈觸摸和釋放,不再逃跑;並俯伏在神的權柄之下,尊耶穌為主。禁卒當時也立刻反應說:「我當作什麼才能夠得救?」保羅就說他們全家要信主,禁卒全家就歸向耶穌基督。相信這件事影嚮到整個腓立比地區,很多人因此相信基督,腓立比教會因而建立。

 在大爭戰中,神親自帶來突破,就是透過保羅跟西拉的敬拜讚美。弟兄姊妹,我們真要學習敬拜的功課,因為在困難的環境中,當我們願意讚美敬拜時,神能帶領我們從環境中突破,並能為主得到美好的果子。求神幫助我們,今天就來學習敬拜讚美。

   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你沒有難成的事,你是那位能在大爭戰中搭救我們的神。求神開我們的嘴,開我們的心,學習每天來敬拜讚美,知道你將為我們開路,在生命中帶來美好的結果。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 5, 2025

帖撒羅尼迦前書1章10節

「等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的,那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」

    神呼召我們,不只要讓我們得救上天堂,神乃要我們服事祂。神帶領以色列人出埃及時,差遣摩西向法老王說「容我的百姓去」,是要去服事神,神的心意乃是要我們服事又真又活的祂。
 
    如何服事?要花時間親近祂,你在生活哪些事情上花很多時間?在哪些人身上花很多時間?難怪你受他們的影響很大。若你花時間在神身上,很自然在你生命中,就會流露出耶穌基督的榮美;我們親近神,神就必親近我們。其次,要用金錢來服事神。我們需要慷慨奉獻在神的國度裡,神教導我們要十一奉獻,你經歷過十一奉獻的好處嗎?有時我們發現很難十一奉獻,因為覺得剛好就缺那麼一些。事實上十一奉獻不但是神的命令,也是信心的功課,神說我們若先求神的國和神的義,這些東西都要加給我們;當你奉獻給神的國度時,就要經歷神的信實,永不缺乏。
                                                                                                                       
    不但如此,我們有個榮耀的盼望,就是主要再來接我們。聖經說我們在地上好像客旅,像寄居的人。若你是客旅,是寄居的人,就不會太介意在地上的得失。就像沒有一個人去退修會,會把家裡的傢俱都搬去,因為知道只去幾天的時間,是短暫的。同樣,當你明白在地上的日子是暫時的、寄居的,就不會太介意得失。

 求神幫助我們能有這樣的心態,面對每天生活時,就不容易被世界的物質主義引誘,能在地上盡諸般的義。我們能遵行神的話語,能效法耶穌基督,無論做什麼,都知道是為主做,不是給人做。整個生活的態度能被改變,就有主榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你調整我們的生活態度,了解自己不過是客旅,是寄居的,主要在地上是事奉那又真又活的神。求你幫助我們,從世界的網羅逃脫出來,在每天生活中敬虔為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 4, 2025

帖撒羅尼迦前書1章9節

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡,你們是怎樣離棄偶像,歸向 神,要服事那又真又活的 神。」

  福音本是神的大能,要救一切相信的。我們在基督裡有這樣的能力,傳揚主的話語,將人的心意奪回,歸向耶穌基督。帖撒羅尼迦教會是一個榜樣,他們相信耶穌後,就離棄偶像歸向真神。魔鬼常藉偶像來轄制人,事實上偶像是人造的,並不能拯救你。人們常敬拜偶像,但偶像不能帶來心靈真正的平安,反而常用恐懼來轄制。多年前曾到台灣漁村傳福音,小漁村裡大家生活蠻辛苦的,卻有很多金碧輝煌的廟宇,村民們儘量把錢捐給不同廟宇。我問他們:「你們這麼窮,為什麼還要送這麼多錢到廟裡?」他們説:「我們的家人打漁非常辛苦,風浪又大,不知道會不會今天出去就回不來,所以一定要去廟裡拜拜。」,我問:「拜一個就好了嗎?」他們説:「不行,萬一漏拜的那個才是真神怎麼辦?」我發現他們心靈裡有很深的恐懼,讓他們不得不拜。
 
  假神用恐懼轄制人,真神卻按照本相接納我們;愛既完全,就把懼怕除去。真神愛我們,不但如此,也為我們捨己,能把懼怕除去,一個信仰真神的人沒有懼怕。有一次佈道家辛班尼在一個回教村落裡,聽到一個回教徒講:「阿拉,何等偉大!」便問他:「你的阿拉愛你嗎?」忽然這個回教徒無法繼續說下去,因為他並不知道阿拉是否愛自己;他只知道阿拉很有能力,但不能確定阿拉是否真的愛他。

 假神永遠用恐懼轄制,唯有真神愛你,在你的生命中有一個計劃。神創造每個人都不一樣,整個宇宙中你是唯一的,只有獨一的你,甚至你的雙胞胎兄弟姊妹也不能取代你。每當想到這裡,就知道神愛每個人,按照本相接納我們,耶穌甚至為我們死在十字架上,讓我們的生命得到改變。我們擁有的,是何等寶貴的福音,這福音就是神的大能,要救一切相信的人。求神給我們堅定的信心,來傳揚祂的話語。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為福音本是神的大能,不但要顯明在我們身上,也要顯明在每個願意相信你、接受你的人身上,叫我們離棄偶像,歸向真神,願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 3, 2025

帖撒羅尼迦前書1章7-8節

「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來,你們向 神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了,所以不用我們說什麼話。」

 帖撒羅尼迦教會是有榜樣的教會,不只是在信心、愛心跟盼望上,也是傳福音的榜樣。這裡說福音就從他們中間被傳開了,這是何等美好的一句話!想想在我們中間,什麼事情被傳開了呢?是我們的閒話被傳開了?教會的紛爭被傳開了?求神幫助我們,主的話需要從我們中間被傳開,主的道不但要領受,主的話更要我們傳揚。

 中國信徒喜歡聽道,喜歡領受,若道聽得不好,還會批評兩句,可是卻不行道傳道,這是中國教會裡最大的軟弱;求神幫助我們醒悟過來,在每天生活中傳揚主的道。第一要用口傳,常為主作見證;真正有效的見證,不在於你講的道,而在於過去與現在的不同,就如廣告中的「使用前,使用後」。同樣,最有效傳福音的見證,就是我過去怎樣,現在得著主了,這就是最有效的見證。

 第二,我們也需要手傳,就是發單張。發單張是最有效傳福音的工具,當你禱告、祝福的時候,就看見神的話語句句帶著能力。萬國逐家佈道團(Every Home for Christ)是個專門在世界每個國家,挨家挨戶發單張的團體。有次他們在非洲部落發單張,發現有個年輕孩子也在那裡發,還跟他發的單張完全一樣。一問之下,才發現原來是村落的一個孩子,他看見有人發單張,心裡很不高興,就在後面收這些單張,準備收齊後一起丟掉。可是丟掉之前,他看了單張,聖靈大大感動他,就相信了耶穌基督,接受祂作個人的救主。信主後,他想做的第一件事就是傳福音,所以又把單張一張一張放到每個家裡。哈利路亞!福音本是神的大能,要救一切相信的,求神幫助我們,在每天生活中作一個傳揚主道的人。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的道帶著能力,帶著權柄。求神給我們剛強壯膽的心,在每天生活中勇敢傳你的道,也求你把傳福音的果效賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 2, 2025

帖撒羅尼迦前書1章6節

「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主。」

保羅在哥林多前書11:1說:「你們要效法我,好像我效法基督一樣。」首先是保羅效法了基督,然後帖撒羅尼迦教會也效法了保羅,甚至別的教會也開始效法帖撒羅尼迦教會,榜樣是有傳染性的。之前我去蒙古認識了一位牧者,他以前是當地流氓,常酗酒打人,後來被關在監獄裡。在監獄時他信了主,帶來生命極大改變,後來奉獻自己成為傳道人。他作傳道人後,傳福音帶著極大能力;當我們聚會時,他請教會弟兄作見證,有意思的是,每個弟兄過去都是酗酒打人的,現在信了耶穌生命被改變。哈利路亞!怎樣的領袖就帶領怎樣的羊群,我們生命中需要有這樣的榜樣。

大學時代我有一群很好的同學,無話不談。有個同學曾對我說,他對我有特別的感受,覺得別人可以做錯事,但我絕對不可以,因我是基督徒。忽然我才明白,作基督徒責任何等重大。你的生活言行若不能把人帶到耶穌面前,很可能反而會使人遠離神。求神幫助我們,在生活中有好的見證,在教會也有好的榜樣。特別弟兄們,鼓勵你為主的緣故興起;因為男人有跟隨領袖的傾向,若教會中有好弟兄興起,有好榜樣,自然弟兄能夠興起。不要期待別人興起,就從你開始,為主擺上,成為好的榜樣,就會看見不一樣的影響力。不但如此,我們也需要在家庭中作榜樣,一位父親的見證曾說,有次他在冬天鏟雪,鏟了一半突然發現,兒子正在後面跟著,並對他說「我在跟著你的腳印走喔!」,這句話帶給他很大的啟示。

弟兄姊妹,你的兒女正走在你的腳印上,他們跟隨你的腳印而行,我們生命的見證會帶給他們一生極大影響。求神幫助我們,在生活中持續跟隨神,效法神,使我們能活出耶穌的馨香之氣。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你就是我們的榜樣,讓我們在每天生活中效法你,跟隨你,好讓我們流露出你自己的榮美,吸引別人也來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 1, 2025

帖撒羅尼迦前書1章4-5節

「被 神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的,因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人。」

 保羅說福音要傳遍一處,有幾個基本要素:第一,需在乎言語。若沒有傳道的,怎能有聽道的呢?我們希望全世界歸主,一定要願意在神面前,讓自己成為傳福音的器皿。求神使用我們的口,說出神的話語,傳揚主的見證,讓我們身旁的人能聽見福音。信心是從神的話語而來,神的話語是從聆聽而來;我們需要聽見神的話語,才可能產生真實的信心。所以傳福音一定要有話語的管道,讓我們在神面前樂意成為這樣的管道。

第二,也需在乎權能。我們打的不是屬血氣的戰爭,聖經說乃是與空中掌權者爭戰。世界上的人常在魔鬼撒但掌握之下,心靈無法得到釋放;我們必須靠著耶穌得勝的權柄,攻破一切堅固的營壘。耶穌復活升天後,祂說「天上地下一切的權柄都已經賜給我了」,然後才差遣門徒說「你們要去,使萬民作我的門徒」。我們也是倚靠耶穌基督得勝的權柄,進入世界和生活周圍,藉著禱告得勝仇敵一切的權勢。

 第三,需要聖靈的大能。唯有聖靈充滿,能帶來能力,結出聖靈的果子,好讓我們在生活中吸引人歸向基督,帶來事奉的能力。聖靈給我們各樣恩賜,當恩賜運行時,神蹟奇事就跟隨那些相信的人;在恩賜運行中,基督的名就被高舉。當人心靈被觸摸的時候,他們就會歸向神。

 第四,也需要信心。我們整個信仰建立在信心上,要相信神的話語和大能,必須對神有真實的信心。若一個人沒有信心,無論你對他說什麼,都不會帶來果效。我們必須憑著信心來到神面前,才可能領受祂所賜下的一切恩典。

 第五,在於我們為人。當你有生命見證,就有感化人的力量,甚至不需說些什麼,但因為你生命中流露出基督的愛,別人就被感動。弟兄姊妹,我們需要在生命中有言語,有權能,有聖靈大能,有信心,也有生命見證。求神使用我們,成為這樣傳福音的管道!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面有大能和得勝權柄。求主幫助我們倚靠你,在每天生活中成為傳福音的管道,讓你的心意在我們身上得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 31, 2025

帖撒羅尼迦前書1章3節

「在神我們的父面前,不住的記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」

 保羅為帖撒羅尼迦教會獻上感謝,特別在三方面:第一是因信心所做的功夫,第二是因愛心所受的勞苦,第三是因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。首先是為他們因信心所做的功夫,可能你會問:不是因信稱義嗎?為什麼信心還要有功夫?雖是因信稱義,但雅各書告訴我們,信心與順服分不開,因為沒有行為的信心是死的。我們必須有信心,和從信心帶來的行動,這就是保羅所說的功夫。我們信靠神的同時,也要順從祂在我們身上一切帶領。雅各書2:17-20提到魔鬼也信有神,但卻不順服祂,所以充滿恐懼戰驚,因為知道審判臨到時,必須接受滅亡的結局。我們相信有神,並順從祂的帶領,因而帶來平安、喜樂與滿足,帖撒羅尼迦教會給我們非常好的榜樣。

 第二是為他們因愛心所受的勞苦,愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時,就為愛作了最好的詮釋;真正的愛有十字架的代價在背後,我們付出愛時,不一定有回報,甚至有時遭到拒絕,可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們,都願意承受十字架的苦難,當我們去愛時,不也應當期待有很多困難擺在面前?讓我們不怕困難,因著基督的愛,能克服一切難處,勝過一切勞苦的代價,至終看見愛帶來真正的果效。

 第三是為他們因盼望主耶穌基督所存的忍耐,需要在患難中忍耐,等候神為我們開路,在生活中謹慎自守,直等到主再來。服事中也需要忍耐等候,有時你看不見結果,但要存心忍耐,神的靈將親自工作,帶來美好的成果。求神幫助我們,在各樣的事上結出果子,好讓我們能在祂面前得蒙喜悅。

 帖撒羅尼迦教會有信心、愛心和盼望,他們的信心付上順服的代價,他們的愛心付上勞苦的代價,他們的盼望付上忍耐的代價。求神也幫助我們在每天生活中,能夠活出這樣的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你親自教導我們在信心上有順服的功夫,也在愛心上付上勞苦的代價;在每天生活中忍耐等候,因盼望惟獨在乎你。求你堅固我們的信心及在你面前整個人的信仰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 30, 2025

帖撒羅尼迦前書1章1-2節

「保羅、西拉、提摩太,寫信給帖撒羅尼迦在父 神和主耶穌基督裡的教會:願恩惠、平安歸與你們!我們為你們眾人常常感謝 神,禱告的時候提到你們。」

 帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道時建立的,保羅在寫這封信時,當時教會正受到很大逼迫,所以保羅問安時特別講到「願恩惠平安歸與你們」,恩惠平安正是當時教會所需要從神來的恩典。我們也需要常用恩惠平安彼此祝福,在各樣患難試探中,我們需要在聖靈裡的平安,在耶穌裡的恩惠。

 保羅是個懂得為教會和弟兄姊妹祝福禱告的人,而我們常只看見沒有的,卻忽略神已給我們的一切恩典。像我女兒小時候,有次過生日,我請了一天假,陪她到處去玩。吃晚飯時我問她今天快樂嗎?忽然間她想到沒去看電影,就開始一直唸沒看到電影;我提醒她「我已經花一整天時間陪妳了」,但她還是只想到沒看電影。當然這是作孩子的心態,但基督徒不也會如此嗎?

 我們常只看見沒有的,還拼命向神求,卻沒看見神已經給我們的一切恩典。弟兄姊妹,你有常為教會來感謝嗎?有為你的牧者來感謝嗎?我們常看見牧者的缺點及不足,卻沒有看見他的優點。我們要為神賜下的恩賜獻上感謝,感謝祂讓我們有位好牧者;一些教會常年沒有牧者,那是多麼辛苦的事。讓我們現在就為牧者獻上感謝,也為同工們獻上感謝。

 求神幫助我們,不是光看見別人的缺點,而是看見在我們身旁,神已經賜下了好同工。在基督的大家庭裡,我們能彼此扶持,一同奔跑天路,這是何等的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,賜給我們那樣好的教會、同工和弟兄姊妹。讓我們在天路上一同奔跑,彼此扶持,榮耀你的名,求賜給我們感恩的心,面對每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 29, 2025

約翰三書11-15節

「親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎 神,行惡的未曾見過 神。低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證,你也知道我們的見證是真的…。眾位朋友都問你安,請你替我按著姓名問眾位朋友安。」

約翰特別教導一件事:「不要效法惡,只要效法善,因為行善的屬乎神。」行善不是指好人好事,聖經中的善,是指神吩咐你當作之事。馬太福音5:44說:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」每次讀到此我就感謝神,祂並沒有說「要愛你們的仇敵」就結束。這裡清楚地告訴我們,祂要我們做的,乃是為那逼迫你的禱告,且要祝福他們。為什麼?因為魔鬼撒旦攻擊我們,第一步棋牠一定要先製造環境,讓我們心中忿忿不平、哀傷怨恨,就像約伯一夜間失去一切,就像耶穌在曠野受試探四十天的飢餓。讓我提醒你,魔鬼之所以能在我們心中工作,甚至轄制我們的原因,就是在我們裡面常有一種隱藏的忿怒。魔鬼在教會最大的營壘,就是我們心中隱藏的忿怒,一旦如此,無論對神、對人、對自己,魔鬼就有工作的餘地。

第二步,魔鬼就會跳進環境中,做欺騙跟控告的工作。許多時候我們在屬靈爭戰當中,只注意到魔鬼第二步棋,所以斥責仇敵的欺騙、控告。但我們卻忽略牠的第一步棋,以至於想斥責仇敵工作卻為時已晚。如何勝過魔鬼第一步棋?那就是當魔鬼在我們生活中製造一個叫我們忿忿不平的環境時,我們要學習扭轉咒詛,為那逼迫你的禱告。為他們來祝福,也就是奉主名祝福魔鬼製造的每個環境,牠所利用的每個人。因為一旦我們開始祝福,魔鬼撒旦就不知道該怎麼辦。你心中越氣憤,魔鬼越高興,牠立刻下第二步棋,把你將軍。可是一旦你祝福仇敵,牠就無計可施。你我都需要在神面前認罪,扭轉咒詛,為仇敵來禱告,聖靈的喜樂,就要因為我們的順服湧流在心中。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你、讚美你,若我們心中仍有一些隱藏的忿怒,求主現在就拿去。也讓我們能祝福自己的仇敵,好讓主你的愛從我們生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 28, 2025

約翰三書7-10節

「因他們是為主的名出外,對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人,叫我們與他們一同為真理作工。我曾略略的寫信給教會…,他自己不接待弟兄,有人願意接待,他也禁止,並且將接待弟兄的人趕出教會。」

約翰提到,我們在主裡應當接待弟兄姊妹,特別要接待傳道人,因他們乃是為神擺上,我們也應當在主裡供應他們一切需要。其實接待,是耶穌在地上工作時向人做的第一件事。當主面對需要的人群時,祂不是一見面就開始講天堂、地獄、悔改;他第一個工作總是去接待,就好像新約時代的撒該一樣。聖經告訴我們,撒該是很矮小的人,他也是個稅吏,當時的IRS,不受人歡迎。有一次他聽說耶穌要經過耶律哥,很想去看耶穌,當時真是人山人海,他就擠進人群中。人們看到他不願讓他進去,把他擋在人群外,他只好爬上桑樹偷看耶穌。沒想到耶穌經過桑樹下,抬頭看到撒該,就說:撒該,快下來!如果你是撒該,反應會如何?恐怕是戰兢,這時旁邊的人一定高興萬分,想說這位先知,一叫就把那大罪人叫下來。他們正準備看好戲時,沒想到耶穌第一句對撒該說的是什麼?耶穌沒有說:悔改!祂乃是說:撒該,今天晚上我要住在你家裡。沒有人願意進入撒該家的,聖經講到沒人願意與稅吏和罪人做朋友,但耶穌說今晚我要住在你家裡時,祂的意思是:祂完全地接納撒該!

當撒該經歷到主接納的愛,他立刻悔改,將他所有的一半分給窮人,榨取別人的還他四倍。耶穌在人身上做的工作,永遠從接待開始,今天教會卻反過來,不但不接待,反而定罪。就像丟特腓不但不接待約翰,還不准別人接待他們,凡接待使徒的也要被趕出教會。第十一節約翰說:這些人豈止不認識神,他們根本未曾見過神。主是如此接待我們,難道我們不也應該如此彼此接待嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你先接待了我們。也求你把這樣接待的愛放在我們心中,能夠與弟兄姊妹一起彼此接待,好讓眾人看見我們彼此接待的見證,他們的心就回轉歸向你自己。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 27, 2025

約翰三書4-6節

「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過 神,幫助他們往前行,這就好了。」

約翰在這裡提到弟兄姊妹在一起有彼此幫補的愛,這其實也是信仰中很寶貴的產業。基督徒不只獨善其身而已,主給我們一個幫補的榜樣,祂也要我們彼此幫補。當主在地上的時候,在迦拿婚宴裡,祂將水變成酒,用五餅二魚餵飽五千人;祂又用七個餅餵飽四千人,甚至捨棄自己的生命為使我們得著新的生命。哥林多後書8:9說,「你們知道我們主耶穌基督的恩典,他本來富足,卻為你們成為貧窮,叫你們因他的貧窮可以成為富足。」我們既然領受了主的恩典,也應當效法主的榜樣,彼此來幫補。

初代教會有彼此幫補的榜樣,耶路撒冷教會在屬靈上很豐富,所以他們差派同工到外邦之地去傳福音。後來耶路撒冷有飢荒,外邦教會也捐款來解決耶路撒冷教會的危機,這是在主裡面互相幫補的榜樣。約翰在這裡提到教會對客旅幫補的榜樣,我們要求神的靈引導、感動我們,每次禱告的時候,就求神把周圍弟兄姊妹的需要顯明在心中。當你感受到聖靈的感動,或是對某些人有特別的負擔,就要開始為他們禱告。另一方面,你也要求主的靈幫助,知道怎樣幫助這些弟兄姊妹的需要。主祂不但知道每個需要,也知道怎樣幫助他們,知道誰能提供這樣的滿足。當聖靈引導我們、感動我們的時候,求主給我們順從的心,效法耶穌基督彼此幫補、彼此接待的榜樣,讓在我們中間的每一個需要,都得到滿足。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你自己給我們最好的榜樣。請給我們敏銳的心,讓我們真的知道弟兄姊妹的需要,也給我們順從與喜樂的靈,能將基督的愛成為別人的幫助。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 26, 2025

約翰三書1-3節

「作長老的,寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。」

約翰在第二節說,「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」韓國的趙鏞基牧師說這是三拍子的祝福,因我們從神那裡領受的聖恩不止是靈魂方面,而是靈魂體三方面的救恩,也是三方面的恩典。有時我們傳福音常沒有帶出全面性的福音,但事實上,神為我們預備的救恩是全面性的,不但要我們在罪中得赦免,也要我們在生活的愁煩中得釋放。詩篇68:19說,我們的主乃是天天背負我們重擔的主;重擔是天天的,但感謝神,祂天天背負我們的重擔,樂意讓我們從憂鬱恐懼中得到釋放。

不但如此,神也樂意來醫治我們的身體。過去我不常講醫治的信息,而且當我為別人禱告時,覺得神的醫治只是特例,一般而言,神不隨便醫治。所以除非神告訴我,祂要醫治,我很少去為別人禱告。正因爲這種錯誤觀念,使我不能經歷神的全能,也使弟兄姊妹失去得到神恩典的機會。後來當我明白,神的心意其實是樂意來醫治的,而且主在馬可福音16:18也已賜下醫治的權柄給我們,我就開始為病人禱告,也看到神的憐憫如何臨到那些有需要的人群。當我們作醫治禱告的時候,從來不是強求神成就什麼,只是很簡單地將人的需要帶到神面前,像一個孩子仰望父親的供應。同樣我們也可以來到神面前,仰望祂的供應,相信主必按照祂榮耀的豐富,來為我們成全。弟兄姊妹,只要你願意,今天就可以來到神面前,領受這樣「三拍子的祝福」!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福弟兄姊妹,讓他們的靈魂在你裡面有永生的盼望。你是那樂意醫治的主,因你的名字是耶和華拉法,求你現在將你醫治的能力降臨在那些有需要的人身上,讓他們得享你三拍子的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 25, 2025

約翰二書9-13節

「凡越過基督的教訓,不常守著的,就沒有   神。常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡…。但盼望到你那裡,與你們當面談論,使你們的喜樂滿足。你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。」
 
約翰說,凡越過基督的教訓,不常守著的,就沒有神。什麼叫「越過基督的教訓」?是指基督道成肉生的真理而言。凡是不承認耶穌道成肉生、為我們捨命在十字架上的人,他心中就沒有神,因為他拒絕了神啟示的真理。今天很多人自以為聰明,以為自己的方法比神的方法更好、更有果效。事實上我們真要承認,人是愚拙的,我們小腦袋怎麼想,也不可能想通為什麼神如此愛我們,有什麼更好的辦法來救贖人的罪。當你想到神竟願差無罪的兒子為我們死,代替我們承受祂對罪惡一切刑罰的時候,不得不拍手叫好:「哇,真是一個絕妙好招!」不但是絕妙好招,也只有神自己才能做到,也唯有耶穌才救得了我們。

耶穌十字架上的救恩,是整個救恩的根基,也是信仰的磐石;我們需要守住這個真理,而且保有它,好讓它成為每天生活的喜樂與力量。耶穌在約翰福音8:32說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」當真理顯明出來時,一定帶著權柄與能力,能讓我們從一切黑暗權勢、憂慮恐懼中得到釋放。真理能帶給我們喜樂,我看見多少基督徒雖信了主,仍活在黑暗的陰影中;就好像我聽說抗戰剛勝利後的一段日子,在內陸的人不大知道這個消息,以為日軍仍在掌權,生活充滿苦澀。事實上他們早已得到自由了,但因不明白真相,仍活在挾制當中。同樣今天很多基督徒需明白神的真理,因為真理可叫我們得自由。這就是為什麼約翰說,他盼望能到信徒中間,使他們不但有喜樂,而且喜樂得以滿足。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在真理裡面,我們可以得到自由釋放。求你的靈親自在我們生命中運行,讓我們明白自己如今活在光明的國度裡,不再受黑暗權勢挾制,能進入你榮耀光明、自由的國度裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 24, 2025

約翰二書7-8節

「因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的,你們要小心,不要失去你們所作的工,乃要得著滿足的賞賜。」

約翰在這裡說:「你們要小心,不要失去你們所作的工」,這句話什麼意思?怎麼會失去所作的工?首先我們會失去果效,在事奉過程中很容易專心於工作本身,常忽略了工作的果效。我們辛勤工作,卻發現仇敵很容易奪去所作一切的工。耶穌在撒種的比喻中說到,有個人出去撒種,那些撒在路旁的,飛鳥很快把它吃掉;那些撒在土淺石頭地的,被太陽曬死;那些撒在荊棘叢中的,就被夾住不能成長。很多時候,我們事奉沒有果效,因為不明白這場屬靈爭戰的真實性,沒有預備好與仇敵魔鬼爭戰。在事奉的道路上,我們天天會面對屬靈爭戰,必須靠著恆切地禱告,來得勝仇敵一切工作。

另一方面,沒有果效也是因為不認識自己與自己的恩賜,以至於不能站在合適的地位上來服事神。不能按恩賜來事奉,是教會最大的人力浪費,也帶來事奉的虧損。我們不明白自已的恩賜,也不認識自已的軟弱,許多人因著個性上、生活上的弱點,在事奉中造成極大虧損,這是何等令人痛心的事!

約翰說「不要失去你們所作的工」,是指果效而言。其次我們會失去工作的獎賞,為什麼會失去獎賞?因為我們容易在事奉中奪取神的榮耀,特別當你事奉很有果效的時候,人的稱讚來了,就自以為很棒,別人越稱讚越覺得自己真行,反而忘了一切恩賜都從神而來。我很喜歡周主培牧師的比喻,他說別人的稱讚只能當作香水,聞一聞就好了,千萬不要喝下去。不是說不要接受別人稱讚,事實上我們在耶穌基督裡,常常需要彼此鼓勵打氣。但卻不可奪取神的榮耀,以為真是能依靠自己的能力和聰明,那就會因此失去工作的獎賞了。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次提醒我們,當事奉沒有果效的時候,求你幫助我們認識自己的軟弱與恩賜。當事奉中有果效的時候,也能透過你的提醒,使我們不奪取你自己的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 23, 2025

約翰二書4-6節

「我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就甚歡喜。太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令….,你們從起初所聽見當行的,就是這命令。」

約翰稱呼受信者為「太太」,並不是指他肉身的妻子,而是指基督屬靈的心腹,就是教會;所以第五節說,教會啊,我勸你們要彼此相愛。有時你會覺得奇怪,在教會裡彼此為什麼還要相勸?為什麼還要一次次提醒?事實上,「彼此相愛」的確需要一次次來提醒,否則很容易落入自我中心裡面。每個人做每件事情都需要「環境」,以前我常納悶,為什麼耶和華見證人會這麼厲害,人一進教會立刻能出去傳教,而我們這些擁有真理的教會,卻無法叫人有所行動;不要說傳福音,連發個單張都很困難。後來我發現,因為在耶和華見證人會有一個環境,使人出去傳教,事實上他們教會每個人都得動員,這是他們得救的表現之一。

而在一般其他教會,新人一來,看我們都不出去,無論講台上怎麼喊叫、怎麼催促,大家就是不動,因為根本沒有這種環境。我在這裡不是說耶和華見證人會是對的,他們在真理上大有偏差,但卻有一個傳福音的環境,人們自然而然一進教會就會出去傳福音。同樣道理,如果我們在教會要彼此相愛,也必須在教會培養一個彼此相愛的環境;否則就算講台上又鼓吹、又責駡,甚至舉手決志來跟隨神,都不會有任何作用。因為教會沒有提供這樣的環境,讓愛能夠湧流,若是真的有人去遵行,也會被冷冰的現實環境拒絕,不敢向前。 就讓你我常常彼此提醒,要彼此相愛,也求主賜給我們智慧,在教會裡建立起一個彼此相愛的環境。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,求你再次把你的愛澆灌在我們裡面,也求你給我們智慧,在生活環境與教會中,能夠培育一個愛的環境,好讓你的愛可以自由湧流。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 22, 2025

約翰二書1-3節

「作長老的寫信給蒙揀選的太太和他的兒女,就是我誠心所愛的;不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的…。恩惠、憐憫、平安,從父 神和他兒子耶穌基督,在真理和愛心上,必常與我們同在。」

約翰是非常強調真理的教師,今天我們的信仰不但要能滿足人心靈的需要,更重要的是它必須能站立在真理的根基上。否則根基若不穩,很容易會走迷路,所以這裡約翰提到兩方面的平衡。首先,恩惠、憐憫、平安是從父神和耶穌基督而來;恩惠從神而來,也是我們本身不配得的福份,但神卻樂意賞賜給我們。

而憐憫,是神不但把福份給我們,也親自幫助我們領受這福份。譬如說,一個罪犯本來被判刑在監獄裡,現在宣判無罪開釋,這本身是恩惠,他本來不配得的。但一個滿身髒臭、身無分文的人,被開釋又有什麼用?若這時有人帶他去洗澡換衣服,並給他一筆錢重新開始生活,這就是憐憫了。所以當神恩惠、憐憫臨到我們的時候,我們不但能從罪惡的深坑中被救出來,也能重新在生活中站立起來。

平安,則是當我們領受主恩典後帶來的結果,平安必須從神而來,才能使人在各樣的環境中得享安息。很多人對聖靈的工作有很多誤解,以為聖靈來就是不按真理出牌,或以為聖靈來就產生混亂,其實這都是錯誤的偏見。聖靈來乃是要幫助我們進入真理中,使我們更認識真理,也更愛慕真理。另一方面聖靈也能真正將神話語的能力釋放出來,兩者相輔相成,缺一不可。所謂「神施恩的雙線」,就是神施恩有兩個管道,一個是神的靈,一個是神的話,兩方面都非常重要。一方面我們應站立在真理的根基上,另一方面也要憑信心來領受神一切的恩惠、憐憫與平安。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但賜下真理,也賜下恩惠、憐憫與平安。求你將恩惠、憐憫、平安賞賜在大家身上,求你的靈把在基督裡面一切的恩典,豐豐富富地傾倒下來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 21, 2025

約翰一書5章20-21節

「我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。小子們哪,你們要自守,遠避偶像。」

在耶穌基督裡,我們有屬靈的智慧,第廿節說:神已將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的。不但能認識神,而且能認識什麼是真實、什麼是虛謊。世界上充滿太多似是而非的東西,有一次我和師母去餐館吃飯,裡面佈置得很漂亮,我跟師母說:真不簡單,在餐館裡養花養得這麼好;結果她說:都是假花!假的看起來跟真的一樣,而且比真的更漂亮。

世界上有很多東西,外表看起來很好,也很吸引我們去追求,至終卻帶來更大的空虛失望。有人說,世界所能帶給我們的東西,好像口香糖一樣,剛開始吃時甜得不得了,嚼久了其味如蠟,巴不得趕快從口中吐出去。什麼是真實?什麼是虛謊?難道你不需要從神而來的智慧來分辨嗎?事奉神這許多年來,我常為神所賜的智慧來感謝,若不是因著神的智慧,我不知道如何牧養屬靈的大家庭,其實很多時候都是趕鴨子上架,硬著頭皮去處理從來沒有處理過的事。但感謝主,在耶穌基督裡,我們有屬靈的智慧,可以使我們看透萬事,認識真理。

弟兄姊妹,神在耶穌裡賜給我們的恩典,何等寶貴、何等豐富!當我越傳講主的福音,信心就越堅定,因為越來越認識到,我們在基督裡有何等的確據、把握與權柄。保羅在腓立比書1:20~21說:「照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽。無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大,因我活著就是基督,我死了就有益處。」弟兄姊妹,你有這樣的確據嗎?如果有,就應當在每天生活中活出基督的樣式;如果沒有,盼望今天你就能接受基督成為你個人的救主。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你在基督裡賜下的恩典何等豐富!求你開我們的心眼,一同認識到在基督裡的豐富,也讓我們在每天生活當中,樂意領受這個恩典,成為我們的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 20, 2025

約翰一書5章18-19節

「我們知道凡從 神生的必不犯罪,從 神生的必保守自己,那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬 神的,全世界都臥在那惡者手下。」

在耶穌基督裡,我們有屬神的生命,第十八節説「我們知道我們是從神生的」,第十九節也說「我們知道我們是屬神的」。既然我們從神而生,此一屬神生命的特質是什麼?「凡從神生的必不犯罪」,很多基督徒一讀到這裡,心裡就很納悶:那麼為什麼我們還常常會犯罪?是不是我們不再屬於神了?

在耶穌基督裡,我們有屬神的生命,第十八節説「我們知道我們是從神生的」,第十九節也說「我們知道我們是屬神的」。既然我們從神而生,此一屬神生命的特質是什麼?「凡從神生的必不犯罪」,很多基督徒一讀到這裡,心裡就很納悶:那麼為什麼我們還常常會犯罪?是不是我們不再屬於神了?

我常説看一個基督徒,要看他一生的過程。聖經中的大衛,如果你只看他借刀殺人、強奪人妻那幕,很難想像他怎麼會是合神心意的人。可是當你看見他一生,看他怎麼接受神的管教,被神磨練,就不得不承認他的確是個屬神的人。聖經當中的雅各,如果你只看見他欺騙長兄、欺騙父親那幕,真是覺得他大逆不道。可是當你看見他一生在神面前接受的操練,最後成為不斷為別人祝福的人,就不得不承認神的工作實在奇妙。今天神的心意也許不見得要你作全職傳道人,可是祂卻要讓你的生命成為聖潔的樣式。只要你願意,至終那在你裡面屬神的生命,要保守你勝過一切惡者的攻擊試煉,使你得以完全,像主的完全一樣。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,這是何等寶貴的應許,在我們裡面的生命至終要保守我們,像主一樣完全。主求憐憫我們,雖然在生活中常常跌倒軟弱,但求你一次次將我們從軟弱的光景中挽回過來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 19, 2025

約翰一書5章15-17節

「既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的無不得著。人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求,    神必將生命賜給他。有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。」

第十四節說:「我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」為什麼我們可以坦然無懼來到神面前?不是因為你我的才幹,也不是自己溫柔善良,而是因為在基督裡的救恩。因著祂的寶血,我們才能來到神的寶座前祈求,這就是為什麼我們每次禱告時都說「奉主耶穌基督的名」。

奉主名,一點也不是禱告結尾的語助詞,這本身帶了極大的權柄。它不但能使我們坦然無懼來到神面前,更讓我們能從神的寶座支取恩典與祝福。奉主的名,能使你心靈得到自由,也能使你肉體得到醫治,這是我們在耶穌基督裡擁有的權柄。當然在我們祈求的時候,也必須按照神的旨意來求;一旦你願意順從神的心意,而且按照神的心意禱告,你所求的必然無不得著。

在這裡約翰也提醒我們,有一種罪我們要避免,就是第十六節提到的「至於死的罪」。什麼是至於死的罪?耶穌在馬太福音12:32解釋說:「凡說話干犯人子的還可以得赦免,唯獨說話干犯聖靈的,今世與來世總不得赦免。」在整個救恩的計劃裡,父神是計劃者,耶穌基督是執行者,聖靈則是真正將救恩帶進我們生命的神。所謂干犯聖靈,乃是指當一個人長期抗拒聖靈在他裡面的工作,結果就可能失去救恩的機會。

親愛的朋友,或許你已經聽道很久,甚至有些人聖經比基督徒還熟。可是很多時候因為面子的問題,自我的問題,遲遲不肯接受耶穌的救恩。事實上聖經告訴我們,當趁著耶和華可尋找的時候來尋找他,相近的時候來求告他,在神審判的日子來到前趕快接受救恩。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜下聖靈,讓我們能領受神一切恩典。我特別為許多慕道朋友來禱告,賜給他們柔軟的心,領受聖靈在他們心中的工作,在可尋求的時候就來尋求你,使他們的生命得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 18, 2025

約翰一書5章13-14節

「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」

在耶穌基督裡,我們有永生的應許。第十三節說「要叫你們知道自己有永生」,這永生不是人憑著自己的努力與功德賺取來的,因為人本來就活在罪惡的轄制中。無論你承不承認自己是罪人,都必須承認在你裡面有一個力量,叫你所願意的,你做不到,所不願意的,反倒去做。聖經很清楚地告訴我們,罪的工價就是死;就算我覺得自己一點罪都沒有,但不可否認,有一天你我都要面對死亡。

耶穌不但為我們的罪,甘願走上十字架的道路,代替我們承受神對罪的刑罰,而且第三天從死裡復活;不但證明衪有勝過罪惡的權柄,而且證明衪有勝過死亡的權柄。當我們接受祂進入生命,作我們個人救主的時候,也同時領受了這個死裡復活的生命。耶穌在約翰福音11:25說:「復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活。」耶穌所說的復活,是指當祂再來時,所有在基督裡面死了的人都要復活,與主永遠同在一起。

其實你不難發現,世界上的事都要過去。整個世界都在罪惡的咒詛下,甚至連我們的肉體也在一天天衰敗之中。很多人面對死亡,心中充滿恐懼憂愁,但你一點無須害怕,也不必像很多人到處找長生不老之藥。因為信主的人擁有一個寶貝,比長生不老更好的,那就是在耶穌基督裡永遠的生命。聖經告訴我們,到那個時候,不再有悲哀,也不再有死亡,神要親自擦乾我們一切眼淚。保羅曾說,我情願離世與主同住,因為那是美得無比的!每次安息禮拜時,無論我們的心多麼不捨,我一定會提醒死者家屬,我們在基督裡擁有的確據,在天上將與他們再見面,這是我們在基督裡無比的盼望!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在基督裡面我們有永生。世界上的一切都要過去,但你給我們這樣美好的盼望與確據,就是有一天要再與你相見,且與我們親愛的弟兄姊妹相見。懇求你將這榮美的盼望,放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 17, 2025

約翰一書5章9-12節

「我們既領受人的見證, 神的見證更該領受了。因 神的見證,是為他兒子作的。信 神兒子的,就有這見證在他心裡….,這永生也是在他兒子裡面。人有了    神的兒子就有生命,沒有 神的兒子就沒有生命。」

日常生活中,我們常相信人的見證,像在電視看見減肥廣告,以前很胖,現在變瘦;有時看見禿頭藥品的廣告,以前是禿頭,現在頭髮長出來了;在法庭的證人席上,也看見有人在那裡見證一個人的是與不是;甚至在各種科學上,我們也信任專家的意見。但是為什麼我們會那麼難以接受神的見證?

很多時候我們其實是被仇敵欺騙,以為信仰不合科學且不合理性。事實上我們的信仰不但經得起考驗,而且歷經批判卻仍然能站立得住。約翰說,我們既然能接受人的見證,那豈不更應該接受神的見證?神的見證向我們說,信神兒子的人就有永生,這個信心非常重要。希伯來書11:6說「人非有信,就不能得神的喜悅」,為什麼信心那麼重要?事實上,主自己在約翰福音3:18也說:「不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」信心之所以那麼重要,是因為信心代表了接納,你相信就代表你接受。

神樂意將救恩的禮物送給你,如果你今天拒絕不接受,就無法得著救恩的好處。很多人不明白這樣的觀念,他們拒絕神的同時,也拒絕了神給他們救恩的禮物。但什麼時候你相信神,這信心就好像是你打開了自己生命的門,神就要將生命的豐富,帶進你裡面。

親愛的朋友,在你裡面有神的生命嗎?若沒有,可以藉著禱告,歡迎耶穌進入你生命中,主就要將永遠的生命,放在你裡面。對信主的人來說,每一天都需要來到神面前,領受祂嶄新的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是賜下永生的神。當我們接受耶穌的時候,不但擁有永遠的生命,也使我們每天得到力量。特別為從來沒有接受過你的朋友禱告,他們願意向你呼求時,你就將永遠的生命放在他們裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 16, 2025

約翰一書5章6-8節

「這藉著水和血而來的就是耶穌基督,不是單用水,乃是用水又用血。並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。作見證的原來有三,就是聖靈、水、與血,這三樣也都歸於一。」
 
約翰在這裡提到,為耶穌作見證的有三樣,就是聖靈、水與血。首先為主作見證的是水,水代表神的話。耶穌到世界上來,就是道成了肉身。以前讀神的話不明白,如今在耶穌基督裡,我們就明白了。所以約翰在約翰福音第一章說「太初有道,道與神同在,這道就是神」,在耶穌身上,我們看見道成肉身的見證,不但舊約經文為祂而寫,新約經文因祂而成,而祂自己就是神的話。我們每次讀神的話時,其實不是在讀白紙黑字而已,而是在讀耶穌基督,在吸收屬靈生命的糧食。所以每一次讀經,你屬靈的生命就增加,求神幫助我們能在讀經當中,明白神的心意。

其次作見證的就是血,血代表耶穌在十字架上為我們捨棄生命,洗清我們內心深處一切創傷罪孽,好讓我們與主的生命連結在一起。聖經說「若有人在基督裡,就是新造的人,舊事已過,都變成新的」,唯有主的寶血到如今仍然能夠潔淨,使我們的罪塗抹,生命重新像一張白紙一樣,有一個新的開始。

第三個作見證就是聖靈,聖靈是見證主從死裡復活的神。耶穌在地上的日子,祂的工作與聖靈有密切的關係。祂的出生與行神蹟奇事,是因著聖靈的膏抹與充滿,祂在地上講道帶著聖靈的權柄,祂的死裡復活更是藉聖靈的能力。如今聖靈也是內住在我們心裡的神,沒有一個憂傷祂不知道,也沒有一個難處祂不能擔當。今天這位見證主從死裡復活的聖靈,也要在我們裡面帶來死裡復活的能力,叫我們生命能從黑暗的權勢中得到自由釋放。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但為我們道成肉身,更為我們死在十字架上;你不但死,且從死裡復活,以大能顯明你是神的兒子。我們歡迎你再次進入我們生命當中,將死裡復活的能力,再次顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 15, 2025

約翰一書5章4-5節

「因為凡從 神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎?」

首先,真正的信心建立在神話語上,因為神的話語是永恆不變的真理。如果你的信心建立在這世界上可變的事物身上,那麼有一天你會面對所謂「信心危機」。如果信心只建立在可變的事物上,這種信心極其脆弱,經不起打擊。聖經告訴我們,這世界和世界上的事有如草上的花,草必枯乾,花必凋謝,唯有遵行主道永遠長存。什麼時候我們將信心建立在神的話語上,我們的信心就能夠穩固,不怕動搖。

其次,信心本身就是一種把握及確據,希伯來書11:1說,「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」什麼是信心?就是你心裡對神的確據和把握,這種確據和把握絕不是要去勉強自己來得著的,而是從心裡自然而然地流露出來。

第三,信心從神而來,是不能勉強的。沒有一個人能從心裡擠出任何信心,也永遠無法說服自己去接受一個完全不明白的經歷。我曾對許多人說,信心其實不是那麼簡單的一回事,若不是神將信心賜給你,你真的信不來。明明心裡一大堆疑惑矛盾,當有一天再也不能說服自己的時候,信仰也就垮了。原因是在他們裡面只有人為的信心,卻從來沒有從神而來的信心。聖經所說的信心,從不是指從人而來的信心;真正的信心,是從神而來。

第四,信心也需要我們主動尋求。雖然信心的來源是神,可是人也要存著渴慕的心來祈求。當我們覺得信心不足時,應當來到神面前,承認自己的軟弱,承認自己的不足,求神賜下信心。主就會加添我們的信心,成為我們的力量和幫助。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是賜下信心,也是賜下話語的神。求主的靈開我們心眼,讀到你話語時,能從其中得到確據和把握,好讓我們在每天生活中憑著信心勇往直前,求你祝福每位需要信心的弟兄姊妹。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 14, 2025

約翰一書5章1-3節

「凡信耶穌是基督的,都是從 神而生,凡愛生他之 神的,也必愛從 神生的。我們若愛 神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛 神的兒女。我們遵守 神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」

約翰說「我們遵守他的誡命,這就是愛他。」很多時候,我們盼望更加愛神,可是卻忽略了一個愛神的人,一定是遵行神命令的人。我以前總以為愛是一種感覺,如果有感覺了,就可以愛,如果沒有感覺,就不會去愛。但現在我越來越明白,其實真正的愛是一種順服。當耶穌在十字架上時,主那時候的感覺如何?祂在客西馬尼園禱告,三次向神說:「父啊!若是可行,將這杯除去。」按照肉體來講,祂是不願意上十字架的;但祂接下來的禱告卻說:「父啊!但不是按照我的意思,乃是按照你的意思。」當耶穌順服,祂上十字架所表達出來的行動,就是愛的行動。

在生命每個過程中,神常藉著我們的順服,增加我們對他深深的愛。在我自己屬靈的經歷裡,我常發現,每次當我在重要關口順服神時,就發現自己愛主的心增加了。耶穌自己在約翰福音14:21也說:「愛我的,我要向他來顯現。」你渴慕主向你顯現嗎?渴慕更多來愛神嗎?我發現只有一個途徑,乃是透過「順服」。你會發現自己愛主的心加增,也會發現主自然而然地會向你顯現。當你順服的時候,不要以為很痛苦,很多時候我們常以為順服是很苦的,其實正好相反。當你不順服時才真是痛苦,因為你掙扎又掙扎,一直問神為什麼、又是為什麼。在這種光景中,你沒有辦法真正有平安喜樂,反而當你順服下來時,那才是真正的平安、生命的喜樂。你就會發現那屬靈的能力,正從你生命當中湧流出來。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們愛,因為你先愛了我們。當我們看見你在十字架上怎樣順服以致於死,以順服的行動表達出來,那真是愛的實際行動。求你幫助我們在每天生活中順服你,願你把這樣的心志放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Wednesday, August 13, 2025

約翰一書4章19-21節

「我們愛,因為    神先愛我們。人若說『我愛    神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的    神。愛    神的,也當愛弟兄,這是我們從    神所受的命令。」

約翰說「愛神的,也當愛弟兄」,因為我們不但與主合而為一,也在主裡與弟兄姊妹合而為一。保羅還沒有信主時,有一次往大馬色準備去捉拿基督徒。突然天上有大光照射下來,有聲音對他說:「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」掃羅當時可能覺得莫名其妙,就對那聲音說:「我那有逼迫你?我是逼迫那些可惡的基督徒。你是誰?我根本沒見過你,怎麼可能逼迫你!」耶穌回答他說:「我就是你所逼迫的耶穌!」忽然間保羅恍然大悟,原來信徒與耶穌有這樣密切的關係。

憎恨弟兄的,也就是憎恨耶穌,逼迫弟兄的,也就是逼迫耶穌。我們每位信徒,在神眼中都如此寶貴、如此重要,因為我們乃是與基督合而為一。保羅在往大馬色的路上,他清楚體會到,一個人在基督裡時,乃是與基督合而為一,而且他在基督眼中也極其寶貴。不但如此,當保羅被帶到大馬色時,神差遣亞拿尼亞去帶領他。亞拿尼亞見到他,第一句話就說「兄弟,掃羅!」保羅再次體會到,一個人在耶穌基督裡,他不但與基督聯合,更與所有信徒彼此聯合。你不能說,我只要愛神就好了,因為神比較可愛,我不想愛弟兄姊妹。當你在基督裡,不但要與基督聯合,同時也要與眾弟兄姊妹聯合。保羅在往大馬色的路上,清楚看見每個信徒在基督眼中都是寶貴的,他看見自己與眾聖徒在基督裡成為一體,不可分開。

如果你真能看見別的弟兄在基督眼中的寶貴,真能看見你自己在基督裡與信徒的合而為一,就不會隨意用言語去傷害別人。反而你會盡所能地維持在聖靈裡的合而為一,因為這正是主的命令。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你的心意是要我們在你裡面完全合而為一。求主除去我們中間、一切人與人之間的攔阻,讓你的愛融化一切,能在你裡面真實地合一,讓眾人知道我們是你的門徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 12, 2025

約翰一書4章16-18節

「神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛,住在愛裡面的,就是住在 神裡面, 神也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子,坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」

約翰說「愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去」,真正的愛是勝過懼怕的。耶穌愛我們的愛正是如此,祂爲我們捨棄自己的生命,為要把我們從罪惡權勢中拯救出來;祂的愛何等寶貴,何等完全。因著祂的愛,我們心中就產生一股力量,來面對前面未知的道路。不是沒有恐懼,而是在愛裡面,我們已有勝過一切的信心。就好像我當初來美國讀書,當時規定家屬需在留學生來美一年後才能探親,所以我來了一年後,師母才來美國與我相會。想想看,她在離開臺灣來美前夕,難道心中對前面的道路沒有恐懼?難道那時在機場與家人道別,不也是十分傷感?二、三十年前交通不方便,的確是蠻傷感,但這一切都不能阻擋她不來美國與我相會,爲什麼?因爲有愛,在愛裡面就沒有懼怕,在愛裡面也能勝過一切懼怕。

弟兄姊妹,當你遇到前面的道路、未知的環境,難免也有許多彷徨恐懼。若你心中沒有真實的愛,就無法勝過恐懼,反而常被恐懼轄制,活在現實的環境中。什麼時候你心中充滿神的愛,知道祂對你的愛真實可靠,而且直到永遠不改變,是你最好的朋友。當祂說要用祂的杖、祂的杆引導你走生命的道路,祂就不會撇下你,因爲祂愛你,而且愛你到底。當你有這樣愛的確據時,就能從信心中產生無比力量,來勝過前面未知世界所帶來的恐懼,就能勇往直前。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處,若在這個時刻,任何人心中被恐懼轄制,對前面未知的道路充滿憂慮,我奉耶穌得勝的名,斷開一切憂慮恐懼的轄制,願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 11, 2025

約翰一書4章13-15節

「神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。父差子作世人的救主,這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為 神兒子的,神就住在他裡面,他也住在 神裡面。」

許多信徒對聖靈的工作不太理解,以致產生誤解。有次聚會後,一位弟兄跑來問我:「請問聖靈是什麼東西?」事實上聖靈不是一個「東西」,聖經告訴我們:第一,聖靈乃是真神,是三位一體真神裡的一位,聖父、聖子、聖靈三者同等,功能各自不同。聖父是計劃者,聖子是執行者,聖靈是成全者。從救恩的角度來講,聖父是策劃整個救恩的,聖子耶穌基督真正道成肉身、為我們死在十字架上,而聖靈卻是將救恩帶進我們生命的那一位。

第二,聖靈是內住在我們裡面的神。三位一體真神中,真正與我們關係最密切的,乃是聖靈。聖靈內住最主要的目的就在這裡,讓我們知道自己是屬於神的,所以聖經清楚地講,聖靈在我們心中像一個印記。什麼是印記?當你買書的時候,有時候習慣在封面或封底蓋上大印,表示這本書屬於你。這個聖靈的印記,就表明我們屬於神。你一生中最重要的一件事,必須知道自己屬於誰。如果你屬於自己,那你就要憂慮,因為你能力有限、智慧有限。但如果你屬於神,就知道神要在你生命中負最後完全的責任。當聖靈內住在你裡面,你就知道自己在神裡面,神也在你裡面。

第三,聖靈也是賜下能力的神,使徒行傳1:8講到,「當聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」能力有兩種,一是生命的能力,一是事奉的能力。生命的能力乃是在你生活中能結出聖靈的果子,事奉的能力乃是在你事奉過程中,聖靈的恩賜能運行,帶出那能力。求神幫助我們不要輕忽聖靈的工作,反而應當歡迎聖靈,也歡迎聖靈的恩賜自由地運行。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你這時祝福弟兄姊妹,若在我們生命中,對聖靈有錯誤認識,奉耶穌得勝的名,斥責仇敵的欺騙及工作。求你把真理的靈放在我們裡面,歡迎聖靈的工作,好讓你的主權彰顯在我們每天生活中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 10, 2025

約翰一書4章10-12節

「不是我們愛 神,乃是  神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。親愛的弟兄啊,  神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛,  神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」

耶穌離開這個世界前,給門徒留下兩個命令,一個是大使命,就是傳福音給萬民,另外一個就是這裡所說的「要彼此相愛」。耶穌怎樣愛,同樣我們也要怎樣去愛弟兄姊妹,但很不容易。所以有人說,很難理解為什麼教會充滿許多與我們不同的人,其實這正是神在地上設立教會的原因。若每個人都跟你我一樣,想法、愛吃的、喜歡的東西也一樣,教會將是多麼無聊。神設立教會,就是叫世人看見,雖然在許多不同的人中間,卻因耶穌基督的愛,我們仍然合而為一,他們就會信服耶穌真是神的兒子。

那麼應當怎樣彼此相愛?彼此相愛的動力,乃在於主怎樣愛你我,我們就要怎樣彼此相愛。主的愛是捨己的愛,且超過人間的愛;祂在我們還作罪人的時候就為我們死,是一份捨己的愛,也是主所給我們愛的榜樣。這種捨己的愛,跟人本性的愛有所不同。按照人的本性,我們的愛是一種利己之愛,為滿足自己肉體的慾望,以自我為中心。

我們的愛跟關懷往往都有目的,有時我們問別人上個禮拜怎麼沒來?或許他們正在交女朋友,或許正在找工作,但卻很少真正關心他們關心的,談他們喜歡談的。讓我們學習為別人禱告,求神按照祂的心意來觸摸他們,不要光勉強別人來聚會。當我們去探訪時,別人會感受到神的愛,自然而然,內心就會回轉到神面前。求神幫助我們,從教會裡就能先彼此相愛,然後將這份愛傳揚到自己的生活周圍。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為我們能愛,是因你先愛了我們。求你把這樣的愛充滿在我們裡面,不再責怪身旁周圍的人,而是開始愛他們、祝福他們,因你也在我們還作罪人的時候,就為我們死了。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 9, 2025

約翰一書4章7-9節

「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。」

愛是從神來的,我們必須承認神就是愛,自己也需要神的愛。哥林多前書13:4講到「愛是恆久忍耐,又有恩慈」,這種愛不是從人而來的愛。人可以忍耐,不過絕不是恆久忍耐,而是忍到忍無可忍的忍耐。就像彼得有一次問耶穌,「弟兄得罪我,我要饒恕他幾次呢?七次可以嗎?」對他來講七次已經不得了,但主說不是七次,而是七十個七次。當然主的意思不是說七十個七次,四百九十次,到四百九十一次時就可以爆發,不是的。聖經說愛是恆久忍耐,必須從神而來,我們需要認識自己裡面的貧窮。我們以為自己很有愛心、很能忍耐,可是一旦環境開始改變,才發現原來自己何等缺乏忍耐及愛心。

主說「我怎樣愛你們」,是指我們曾經歷過主多少的愛。經歷過主怎樣愛你,你才能用主的愛去愛別人。很多時候我們生活之所以缺乏愛,乃是因為沒有真正經歷過主的愛。在浪子回頭的故事裡,大兒子和小兒子都明白父親愛他們,但誰才真正經歷了父親恆久忍耐又有恩慈的愛?是小兒子!只有當他覺得自己不配,承認愛是從神而來,需要接受神的愛時,他才經歷到主的愛在他身上。

求神的靈再次提升我們,在教會見到許多人對神充滿憤怒,對人充滿埋怨批評;歸根究底,都是因為沒有真正經歷過「恆久忍耐又有恩慈的愛」。因為我們遠離了神,以至於沒辦法享受人與人間彼此的相愛。我們需要重新回到神面前,承認愛從神而來,並且現在就接受神的愛在自己身上。


與劉彤牧師同心禱告
主,在這裡特別為許多心中有苦澀、有怨恨的弟兄姊妹禱告,求祢讓他們敞開自己的心,今天就能接受祢的愛。耶穌,請讓祢恆久忍耐又有恩慈的愛充滿他們,釋放他們從各樣的苦澀怨恨中得到自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 8, 2025

約翰一書4章4-6節

「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們,因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。我們是屬 神的,…從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」
 
因著忙碌的生活,我們常忽略主與我們同在。太多時候我們被生活問題困住,工作遇到問題、孩子生病、教會服事吃力不討好,車子有問題,公司趕進度…。忙盲茫,用來形容我們的生活最合適不過。我常在想到底應該怎麼做,應當到那裡尋找幫助?弟兄姊妹,你的幫助不是從外面而來,你的幫助從那住在你裡面、復活的救主而來。在這裡4:4說,「因為那住在我們裡面的,是比那在世界上的更大。」不管你在工作上有多大問題,那住在你裡面的主比你的問題更大;無論你在婚姻上有多大難處,那住在你裡面的主比你的難處更大;無論你與人相處受到多少傷害,甚至你在罪惡病痛中,那住在你裡面的主,還是比使你受傷的人、或是那惡者更大。

還記得我第一次去見暗室之后蔡蘇娟女士時,根本不知應當如何向她說話。如果你去見一位躺在病床上五十年、九十幾歲的老婦人,而且她必須待在黑暗的房間裡,因為她的眼睛不能見光,你要說些什麼?那天當我走進暗室時,好不容易眼睛適應黑暗後,我看見她一點不像一位痛苦的婦人。她笑著對我說,雖然她躺在病床上,但神藉著她成就許多奇妙的事。這麼多年她從來沒有問神為什麼,她只問神「主啊!祢現在要我做什麼?」許多人因著她信主,人心因著她得到安慰,聽她講話,我的心開始溫暖起來,我的靈得到激勵。剎那間我深切體會一件事,就是在她裡面的,比那在世界上的更大。是的,有一位神,祂不但明白你心靈深處的苦痛,更是比你的難處更大。祂就是復活的救主耶穌基督,而祂正住在你裡面!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝祢,我們奉耶穌的名宣告,主祢在我弟兄姊妹身上大有能力。我們也奉耶穌的名宣告,在弟兄姊妹身上的聖靈,比那在世界上,無論是任何工作上、家庭裡的黑暗權勢更大,哈利路亞!感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 7, 2025

約翰一書4章1-3節

「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的…靈不認耶穌,就不是出於 神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。」

約翰說:「一切的靈,你們不可都信。」中國人一向最看重「靈不靈」,這個神靈,我們就信,不靈就不信。信仰最重要的不只是靈不靈,而是到底合不合乎真理。以前在台灣鄉村佈道,我聽說有個廟專門小偷最喜歡去拜,因為他每次偷東西去拜,就不會被抓到,很靈,但是卻不合乎真理。約翰不是說一切的靈你們都不可信,而是不可都信。因為有些靈出於神,有些出於邪靈。約翰提出兩個分辨原則:第一,這個靈是否認耶穌是道成了肉身來?在當時諾斯底學派否認耶穌是道成肉身,質疑善與惡怎能混合?但這正是神的奧祕,那聖潔的神成了人肉身的樣式,為要拯救世人。但他們用人的想法和推理,就否認神的工作。同樣今天很多人想用人的推理否認神的工作及作為,甚至有些人高舉人的作為冒充基督,有些人具有靈界的能力,但卻不是從基督而來,所以我們一定要分辨。

第二,屬神的一定聽從教會的權柄,不屬神的就不聽從教會的權柄。現今世代分辨邪靈的工作,不再是一件很簡單清楚的事。有些人趕鬼還是像以前一樣,只問那個人是否承認耶穌是道成肉身?但現今的時代,邪靈已經用不同的方式出現,所以除了第一項原則外,我們也應當問第二個原則,就是這個靈是否順服教會的權柄?這裡不是指個別的教會,而是指整體的教會而言。如果一個靈不能順服整體教會的權柄,就不是從神而來。因為哥林多前書14:32說,「先知的靈,原是順服先知的」,求神給我們敏銳的心,來領受神的啟示與工作,好讓神的名能在你我當中得以彰顯。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,求祢給我們敏銳的心,在每天生活中,分辨自己心中思想意念是出於神還是出於自己,還是出於魔鬼撒旦的欺騙。願主給我們分辨的靈、智慧的心,能順服祢自己的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 6, 2025

約翰一書3章23-24節

「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守 神命令的,就住在 神裡面,  神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面,是因他所賜給我們的聖靈。」

這兩節聖經是神向人心意的總歸,整本聖經中,可以看到神的心意十分簡單。耶穌在馬可福音12:29裡講到律法的總綱,第一,你們要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神,其次就是愛人如己。一個向神,一個向人。

神的命令真的不難明白,無論我們做什麼事,或説話、或行事,常常應當用此作為準則。我們所做的能否榮耀神?能否造就人?凡能夠榮神益人的,就應當去做;凡能帶來虧損的,就要三思而後行。許多時候我們不明白神的旨意,是因自己常有心思意念的摻雜。就像彼得在約帕的樓上禱告,主的靈臨到他,給他看見一個異象:一塊布垂下來,裡面有許多不潔淨的食物,主的命令很簡單,「彼得,宰了喫。」這是再清楚也不過的命令,但對彼得來講卻是「難」。難到一個地步,他要三次對所愛的主說,「主啊,不可。」爲什麼?因爲這與他過去的傳統、觀念、經驗、習慣完全相違背。
 
約拿也一樣,當神呼召他去尼尼微傳福音,神連要說什麼都告訴他,只要他在城裡四十天呼喊說,「再過四十天,尼尼微城就要傾覆。」神的命令就是告訴他講這句話,是不是很簡單、很清楚?但對約拿來講,卻是這樣困難,難到一個地步他寧願在魚肚裡三天。因爲尼尼微城是以色列人的仇敵,他不但怕以色列人認爲他是賣國賊,另一方面也不想這些人得救。人的心思意念常摻雜在神的旨意裡,攔阻我們遵行神的旨意。你今天的光景如何?你以爲神的命令難尋嗎?或者你自己的心思意念常常攔阻你?


與劉彤牧師同心禱告
主,我們再次來到你面前,求你鑒察。若在我們的心思意念裡常有摻雜,求聖靈這時光照,讓每位弟兄姊妹認識心中那種缺欠、罪惡、攔阻,讓每個人有願意的心放下這一切,求主的靈親自加添力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 5, 2025

約翰一書3章20-22節

「我們的心若責備我們,    神比我們的心大,一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向 神坦然無懼了。並且我們一切所求的,就從他得著,因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。」

我們可以在神面前坦然無懼,這是何等奇異的恩典。人常生活在黑暗與虛妄中,以至於不認識自己的軟弱與罪。這裡說,神卻比我們大,許多時候我們以為可以躲避神,以為很安全,沒有人看見。但我們可以逃避得了人,卻無法躲過神。詩篇一百卅九篇第七、八節說,「我往何處去,躲避你的靈?我往哪裡逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那裡,我若在陰間下榻,你也在那裡。」換句話說,就是無處可躲。

神也是無所不知的,詩篇一百卅九篇第一、二節說,「耶和華啊,你已經鑑察我,認識我,我坐下,我起來,你都曉得。你從遠處知道我的意念,你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」神知道我們一切所思、所想、所言、所行,什麼時候我們向他承認自己罪的時候,約翰一書1:9說,「神是信實的,是公義的,他必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」也正因為如此,我們才可以坦然無懼來到祂面前。所以第廿一節約翰說,「我們的心若不責備我們」,意思是如果我們的罪被主寶血洗淨,那我們就可以坦然無懼來到神的面前。

約翰在這裡給我們看到一個神的應許,廿二節說,「我們一切所求的,就從他得著。」你可知道你在神面前有這樣寶貴的應許?一旦明白這個真理,就會發現禱告是基督徒最大的責任。就像約翰衛斯理說的,神除了應允禱告之外,不再做其他的事。換句話說,神主要的工作乃是聽我們的禱告,並且應允我們的禱告。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你把禱告的權柄賞賜給我們。我求你幫助每位弟兄姊妹,能將我們生活所需帶到你面前,相信你必應允,必要從寶座上伸出你的手來搭救我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 4, 2025

約翰一書第3章17-19節

「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛    神的心怎能存在他裡面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。從此,就知道我們是屬真理的,並且我們的心在    神面前可以安穩。」

十六節說我們當為弟兄捨命,意思是要有一顆憐恤的心,十七節說不可向弟兄塞住憐恤的心,意思是本來神愛的江河可以湧流,現在卻被我們堵塞,以至於愛湧流不出去。有次耶穌講一個比喻,就是好撒瑪利亞人的故事,有個人從耶路撒冷往耶利哥去,路上遇見強盜被打傷。有一個祭司先來,看那個人一下就走了,接下來一個利未人經過,也看一下就走了。後來有個好撒瑪利亞人,看見他就替他裹傷並帶他去旅館療傷,主問當時的律法師說:你說誰是這個人的鄰舍?

主之所以說這個比喻,是因這個律法師先問一個問題:你說要愛鄰舍,請問誰是我們的鄰舍?要注意,他問主,誰是我們的鄰舍?但主反問他:請問誰是這人的鄰舍?換句話說,主對他說:對不起!你的問題問錯了,你不該問:誰是我的鄰舍?卻應當問:誰是那位受傷者的鄰舍?當我們問誰是我們的鄰舍時,還是以自我為中心,不會看見別人的需要。

若我們問誰是我們的鄰舍時,就不會看見別人的需要。當我們問誰是受傷者、破碎者的鄰舍時,忽然間,我們必須嚴肅面對一個問題,就是:我是否要來作他的鄰舍?不只在個人生活如此,在宣教工作上也是如此。我看見中國教會的宣教工作,往往做來做去還是在中國人圈子裡,我們總是說:如果中國人不照顧中國人,還有誰來照顧?卻忽略主的大使命,乃是叫我們往萬民去。如果主問我們,誰是萬民的鄰舍時,我們是否能有憐恤的心而勇往直前?


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因為祢愛我們、為我們捨己。我們願意顧念周圍的人,不但顧念中國人的需要,也顧念萬民的需要。就像當年祢看見許多人就憐恤他們,願將祢的愛從我們生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 3, 2025

約翰一書第3章13-16節

「弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。」

如果你感覺缺乏愛,只要來到十字架前,思想耶穌為你我成就的工作,我們的心就不得不被觸摸,這正是整個信仰生活愛的動力與來源。許多時候當我們看見耶穌受死的過程,好像自己置身度外,那是當時一群比較硬心抵擋耶穌的人,是他們把耶穌釘在十字架上。但仔細思想,其實真正把耶穌釘在十字架上的是誰?有首詩歌講到一個人義憤填膺想去找當時的人理論,到底是誰把這位無罪的救主釘在十字架上?他想為主討公道,結果最後發現,他自己手上就拿著一個釘槌。是的,正因為你我的罪,使得耶穌上十字架。

每當我想到耶穌在十字架上對群眾說「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不知道」的時候,我的心也領受主的饒恕。是的,主為我捨命,從此我就知道何為愛。弟兄姊妹,主也為你捨命,從此你應當知道何為愛。有些時候,領受主為我們捨己的愛比較容易,可是要領受捨己去愛人的命令,卻比較困難。主的話在這裡卻教導我們,所謂捨命,是在生活中捨棄自己的權利,來愛弟兄姊妹。

若你身旁有一位願意捨棄自己權利的人,那是多麼美好的一件事。然而很可惜,我們常希望別人如此做,自己卻不願跨出這一步。其實彼此相愛是信心的功課,因為你永遠不知道當你跨出這一步時,結果會如何。但對信主的人而言,這位神乃是在暗中察看我們,並且按你我所行來報答我們的神。你必然會看見祂的恩典夠你用,祂的愛也能透過你湧流出去。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,我們愛,因你先愛了我們。你在十字架上為我們捨命,叫我們得著新生命。求你把這樣的愛,澆灌在我們身上,願意為弟兄姊妹,捨棄我們的權利,叫別人得到造就。願主給我們智慧,也給我們力量。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Saturday, August 2, 2025

約翰一書3章10-12節

「從此就顯出誰是    神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的,就不屬    神,不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱…因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。」

在約翰書信中,彼此相愛的主題出現了多次。對他來講,一個人若遵行神的旨意,必然會愛弟兄姊妹;反過來說,若是一個人不能愛弟兄姊妹,就不可能說他遵行神的命令,甚至他說不愛弟兄的,也不屬於神!這是何等嚴重的事,現今教會當中,我們常覺得若能彼此相愛固然好,如果不能相愛也沒什麼關係,只要大家都愛神就好了,很難領受約翰這麼強烈的教導。

事實上,我們若真明白神的心意,就不敢任意批評論斷弟兄姊妹,每次當我聽見教會裡面或教會之間,弟兄姊妹彼此攻擊論斷,我都感覺十分難過。其實有一天我們在天上還要見面,而且永遠在一起,如果在地上都這樣彼此攻擊,將來在天上見面的時候,我們怎能夠彼此相對?想到這裡,難道我們就不能彼此接納、彼此包容嗎?求神憐憫我們彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令。

約翰提醒我們不可像該隱一樣,因為嫉妒兄弟亞伯,所以他把亞伯殺了;也許我們不會像該隱一樣去殺害別人,但很多時候卻是用言語傷害別人。耶穌在登山寶訓裡說,凡向弟兄動怒的難免受審判,凡罵弟兄的難免交予地獄的火。許多時候我們自己話語不夠謹慎,使許多人因此絆跌,我們還以為自己用愛心說誠實話!其實在聖經裡,誠實話並不是那種「我有話要說」的誠實話,也不是怒火中燒、不吐不快的誠實話。聖經所說的誠實話乃是指真理,是神的話語,也就是憑著愛心傳講神的話語,不是講自己的話。因為只有當神的話被釋放出來時,才能帶來醫治、安慰與祝福。


與劉彤牧師同心禱告
主,祢就是愛的源頭,求祢幫助我們在教會中能彼此包容、接納,願祢自己再次把十字架捨己的愛澆灌在我們心中,好讓我們懂得用愛來相對,免得我們的話語傷害別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 1, 2025

約翰一書3章7-9節

「小子們哪,不要被人誘感,行義的才是義人,正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是由神生的。」

  「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為」,這是何等重要的一個真理。當我們讚美的時候,神的寶座就在我們中間設立。我們常忽略一件事:魔鬼撒但的工作很真實,聚會裡我們有時只注意到主同在,也知道弟兄姊妹在我們中間,也有天使四圍環繞,卻忽略撒但也在我們中間工作。這就是為什麼許多人聽道常是左耳進右耳出,因為仇敵在他們身上工作。所以在聚會時,敬拜讚美乃是高舉主的寶座,並能將魔鬼的工作斥退。

在個人生命中也是如此,若要得勝魔鬼撒但,就必須在生活中先來讚美主。每天早上起來第一件事,就是讚美主,否則一早起來哀聲歎氣:「唉!不想起床,又得起床。」一天還沒有過,就已被撒但打敗了。讓我們一早起來就來讚美、宣告:這是新的一天,在這天當中,我們要經歷神新的恩典、信實、智慧及力量。

當我們讚美主,就能勝過仇敵撒但一切攻擊。仇敵常利用我們肉體的軟弱攻擊我們,當我們明白屬靈爭戰的原則,就懂得用讚美來抵擋仇敵一切攻擊與試探。藉著讚美,我們就歡迎耶穌在身上來掌權,主的寶座能設立,我們就能夠靠主得勝。


與劉彤牧師同心禱告
主,歡迎你進入我們的生活,幫助我們每天學習來敬拜讚美。因為敬拜讚美,乃是高舉你的寶座,斥責仇敵撒但一切工作,讓我們在生活、事奉每個領域,都有神兒子的顯現。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 31, 2025

約翰一書3章4-6節

「凡犯罪的,就是違背律法;違背律法,就是罪。你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪,在他並沒有罪。凡住在他裡面的,就不犯罪,凡犯罪的,是未曾看見他、也未曾認識他。」

作為神的兒女,擁有一個屬神的生命,這生命會自然而然在裡面成長,使我們更像耶穌基督的樣式。所以約翰在第二節說,主若顯現,我們必要像他。他沒有說我們可能會像他,而是說必要像他,保證我們的成長。很多人說我瘦,應當多吃一點,這時候我常指著父親說,你看我父親身材這麼瘦,我將來恐怕也差不了多少。不但我的身材越來越像父親,連我走路的樣子也越來越像。因著我承受從他來的生命,自然而然在許多事情上越來越像他。

事實上我發現屬靈生命也是如此,只要我們不攔阻神的工作,那麼神的靈自然會在裡面塑造我們,越來越有主的樣式。正因如此,我們也有一個責任,那就是要潔淨自己,成為聖潔。主曾顯現是為除滅世人的罪,今天我們蒙主恩典的人,就不應當再犯罪而得罪神。當聖靈在裡面光照我們,使我們看見自己污穢的時候,我們就要回頭來到祂面前,相信在神面前有赦罪的權柄,可以洗淨一切的罪與不義。

聖靈的內住是真實的,而聖靈在我們裡面有個很重要的工作就是叫我們為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因為我們常活在自我中心,也常活在不信的光景裡,以至於不常按照神的心意去做事情。為義,乃因耶穌是完全公義的主,過去我們自以為義,可是如今在主公義的光裡,才看見自己的污穢。為審判,是因將來神在罪人身上的審判是可怕的,任何一個人都想竭力逃避。一旦明白這點,我們就會來到神面前求祂的赦免與饒恕。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因祢是聖潔的主,祢聖潔的生命也在我們裡面掌權。求塑造我們,能夠更加像祢的樣式;也給我們一顆柔軟的心,在每天生活中能夠被祢雕塑,反映出祢的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 30, 2025

約翰一書3章1-3節

「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 神的兒女!我們也真是他的兒女,世人所以不認識我們,是因未曾認識他。親愛的弟兄啊,我們現在是 神的兒女…凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」

做一個基督徒,往往不常想到能成為神的兒女是何等特權,但約翰提醒這是何等慈愛,叫我們得稱為是神的兒女。我們本來只是不配的罪人,若不是因為主耶穌為我們釘在十字架上,我們怎麼可能得享神的恩典,而且被稱為神的兒女?有次我去一個基督教的退修會營地主領聚會,我到了那裡問同工說:洗手間在哪裡?他們就給我一個大概的方向。我往那個方向看到一個洗手間就很高興往那裡走,可是一到那裡抬頭一看,門上寫著說「王子、公主」。我第一個念頭就是:這大概不是給我用的,但轉念一想,這是基督教營地,他們說王子跟公主的時候,不就是指著神國的王子跟公主?忽然我明白,原本神給我們的身份如此尊貴。你可知道你在神的國度裡面身份是如此尊貴?

不但如此,做為神的兒女還有另外一個寶貴的特權:那就是我們有一位慈愛的天父,祂天天紀念我們。作父母的人都有這樣的經驗:作兒女的,對父母的愛永遠不會超過父母對我們的愛,兒女常會忘記父母的需要,可是父母絕不會忘記兒女的需要。同樣我們的天父,祂就是天天在惦記我們,無論你的光景如何,無論你多麼悖逆,不要忘記你有一位慈愛的天父,祂永遠不忘記你,也不離棄你。只要我們的生命連結在基督裡,今天就能享受神為我們預備的一切恩典。

今天你確知自己是神的兒女嗎?如果你確知,就應當在每天生活中,活出神兒女的樣式。一個王子不但有尊貴的身份,也必須有適當的生活來配合他的身份。求神給我們敏銳的心,在每天生活中能夠為主而活。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因為祢真是我們慈愛的天父。在這時候特別為許多並不感覺到祢慈愛的弟兄姊妹,求聖靈在這個時候親自向他們顯明,讓他們感受到被祢愛的膀臂四面圍繞,在每天生活中活出神兒女的身份。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 29, 2025

約翰一書2章28-29節

「小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的,就知道凡行公義之人都是他所生的。」

約翰勸勉我們,要住在主裡面,為什麼?因為當主顯現時,我們就可以坦然無懼,這是指耶穌第二次降臨在地上,那時祂要審判世界。想想看,將來在這位聖潔公義的神面前,我們又怎能站立得住呢?

很多人想用積功德的方式彌補前過,其實這只是一種自我安慰的想法。一個人行功德,根本是他的本份,人無法用功德來贖自己以前的罪過。就算能贖,有誰能擔保以後不再犯罪呢?那時難道又要用功德來贖?聖經告訴我們,耶穌為我們成了挽回祭,祂為我們的罪一次獻上,成為永遠的贖罪祭。換句話說,贖罪一次就夠了,哈利路亞!

今天,我們可以靠著耶穌寶血,坦然無懼來到父神寶座面前,因為我們的罪被主的寶血塗抹。約翰一書第一章第七節,告訴我們耶穌的血也洗淨一切的罪,但有一個先決條件,就是我們必須住在主裡面。「住在」原文的意思就是「停留」或「保持」,「在裡面」換句話說就是與主保持連結。就像主在約翰福音第十五章,用葡萄樹跟枝子做的比喻一樣,枝子必須連在葡萄樹上,才能支取養份,不但能維持生存,而且能結果子。

對信主的人來講,我們同樣也需要保持在主裡面。該怎樣保持?首先應當讀經來住在主裡面,神的話就是生命的糧食。當我們讀神的話,乃是餵養自己屬靈的生命,使它能成熟長大並且茁壯。其次,我們也要藉禱告與主連結。有人說「禱告是屬靈的呼吸」,我們每天吸進主的恩典,呼出一切不潔淨的思想,使生命能得到更新。你是否有每天讀經,每天禱告?想想看如果你的孩子說,他已經三天沒吃飯,你會說沒關係嗎?你會立刻把他送入急診室,查一下那裡不對。求主幫助我們,不要再輕忽屬靈生命的需要,要常常住在主的裡面與祂連結。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,每天能住在你裡面。給我們渴慕的心,讀你的話語,也給我們渴慕的靈,每天藉禱告尋求你的面。求你親自在我們生命中,顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 28, 2025

約翰一書2章26-27節

「我將這些話寫給你們,是指著那引誘你們的人說的。你們從主所受的恩膏,常存在你們心裡,並不用人教訓你們。自有主的恩膏在凡事上教訓你們,這恩膏是真的,不是假的。你們要按這恩膏的教訓,住在主裡面。」

約翰提到,每位信徒生命中都有主的恩膏,而且他說這恩膏是真的。什麼是恩膏?聖經多次用恩膏表明聖靈的工作,當我們接受耶穌作個人救主時,聖靈也內住我們心中。聖靈內住最主要的目的,乃要我們確知,我們屬於神。哥林多後書第一章廿一節提到,聖靈膏抹我們的時候,就好像印記印在我們身上。印記有什麼功能?如果買一本書,我通常在書上蓋一個大印「劉彤藏書」,表明這本書屬於我。如果你借了我的書久久不還,下次翻開看見這個印,就知道是牧師的書,會趕快歸還。同樣聖靈恩膏在我們身上所蓋的印記,也是要我們知道自己屬於神。仇敵可以攻擊我們,世界可以包圍我們,卻永遠不能叫我們與主的愛分割,因為我們屬於主。

主的恩膏也會光照我們,使我們明白祂的話語。一個人讀神的話,若沒有聖靈光照,就像讀白紙黑字,忘了剛才讀的是什麼。有人說神的話像生米,不但嚼不爛,就算吞下去也很難消化,很多人讀經生活正是如此。但是當聖靈住在我們裡面,就好像把米放在電鍋裡,將生米煮成熟飯,我們就能夠讀,就能夠消化,吃下會成為我們生命的力量。主的恩膏就能引導我們進入真理裡面,使我們明白神的話語。

聖靈恩膏也能引導我們每天的生活,聖靈另外一個名字就是保惠師,也就是輔導者。世界上的輔導者常是不完全的,他們只看見問題,卻無法幫助人從黑暗權勢中釋放出來。唯有聖靈一來,才能使我們不生活在黑暗裡,而且從罪惡權勢中叫我們得享自由。

你可知道自己屬於神?很多信徒仍活在仇敵的欺騙控告中,沒有喜樂,也沒有平安,因為他們不明白自己屬於神,也不知道生命中有主的恩膏。求主的靈今天就來打開我們眼目,使我們能夠明白祂的恩典,也能進入祂的恩典當中。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你賜下聖靈在我們裡面。這恩膏是真實的,要引導我們進入你的話語,能夠引導我們,成為力量與幫助。主啊,歡迎你在我生活的每個領域來掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 27, 2025

約翰一書2章24-25節

「論到你們,務要將那從起初所聽見的事存在心裡。若將從起初所聽見的存在心裡,你們就必住在子裡面,也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。」

約翰說,務要將那從起初所聽見的事,常存在心裡。從起初所聽見的就是救恩之道,是主為我們道成肉身的福音。如果主沒有道成肉身,祂就沒有經歷人的困境,也無法擔當我們的軟弱,背負我們的痛苦。正因為主為我們道成肉身,經歷肉體上的死亡,並從死裡復活,所以才能賜給我們勝過罪惡的權柄。今天在罪惡中被捆綁,並生活在死亡恐懼中的人,也才能有得勝的能力,這是神賜給我們起初的福音。

約翰說我們應將這福音常存在心裡,透過讚美與禱告,並經常讀神的話。讚美是基督徒生活首要的學習,每天早晨起來第一件事就要學習讚美神,宣告今天是新的一天,宣告主從死裡復活的能力顯明在我們身上。當我們把從起初所聽見的道存在心裡,就已經接受基督進入我們生命,作我們的救主。主清楚地應許我們,我們就住在子裡面,這是何等寶貴的真理。

對信主的人,我們如今就得以與主同在一起,真是好的無比。我們生活在世界上,沒有一件事比主的同在更寶貴。在世上可以擁有名譽、地位,但如果你沒有主同在,就仍然沒有真正的滿足。在世上你經歷各樣苦難,如果沒有主的同在,就不可能享有真實的安慰。這永遠的生命是主應許我們的,沒有一件事物可以奪去,所以保羅在羅馬書8:38-39說,「因為我深信,無論是生,是死,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,將來的事,是高處的,是低處的,或是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們主耶穌基督裡的。」換句話說,沒有環境能奪去主的同在,甚至死亡也不能,這是我們在主裡所有的應許與盼望。弟兄姊妹,這樣的盼望在你裡面嗎?你有確實的把握嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但應許我們有永生,也應許你要與我們同在,這樣的同在何等寶貴。求主的靈親自帶領,在我們每天生活中經歷你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 26, 2025

約翰一書2章20-23節

「你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事。我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是從出真理出來的。誰是說謊話的呢,不是那不認耶穌基督的嗎?不認父與子的,這就是敵基督的。凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。」

約翰說,誰是說謊話的呢?當然這裡指的是那些不認耶穌是基督的人,但真正說謊的乃是魔鬼撒但。聖經說牠乃是說謊人之父,事實上撒但常透過欺騙與控告攻擊我們。當魔鬼試探耶穌時,牠說「如果你真是神的兒子,為什麼祂容許你受苦?」魔鬼欺騙耶穌,同樣牠也常欺騙我們,「你真是神的兒女嗎?其實不是!」「你只是次等的兒女,只擁有次等的祝福,聖經的應許是為那些比較屬靈的兒女,不是為你預備的!」牠欺騙我們,以為自己不是神心意中的兒女,以至於我們常落入絕望沮喪中。我們必須來到神面前,奉主名抵擋魔鬼的欺騙。

其次,魔鬼也常控告我們,「你若是神的兒子」,這是一種控告。換句話說,「其實你不是,這麼軟弱,怎能是神的兒子?」撒但也常這樣控告,「你又犯罪了,事奉這麼沒果效!」甚至當你遇見難處,牠也說,「你若走在神的道路上,怎麼會這麼困難呢?算了吧,不要再走了。」

求神幫助我們每天都穿上屬靈的軍裝,奉主名抵擋仇敵撒但,抵擋牠的欺騙控告。讓神的靈引導我們,用神的話禱告,相信神的應許,依靠神的能力,就能勝過仇敵的攻擊。聖經裡講到,我們要抵擋仇敵,就能站立的穩。求神幫助我們每天能靠著主,抵擋撒但那說謊的靈。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們來到你面前,奉耶穌得勝的名,斥責說謊的靈在我們心中帶來的攻擊、灰心與沮喪。讓我們再次確信自己屬於你,你仍是我們的主,仍坐在寶座上掌權,願你今天再次把盼望、力量放在弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 25, 2025

約翰一書2章18-19節

「小子們哪,如今是末時了。你們曾聽見說,那敵基督的要來。現在已經有好些敵基督的出來了,從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去,卻不是屬我們的;若是屬我們的,就必仍舊與我們同在;他們出去顯明都不是屬我們的。」

約翰提到末後世代有「敵基督」的出現,其實敵基督不只是指末日要出現的抵擋耶穌的人物,更是指一種抵擋基督的權勢。從這個角度,的確看見很多敵基督的靈已在世界上出現,例如現在美國的政治舞台上,許多違反聖經的法律被通過,如墮胎的法案、同性戀的法案等。好幾年前,美國教會鼓勵高中生在校園旗桿下聚集,為學校祝福禱告,有很多學生被抓進警察局。

在美國反基督的靈厲害地在運行,另一方面敵基督也出現在宗教舞台上,在末後世代很多人冒稱自己是基督,要人來跟隨他。如韓國文鮮明聲稱,耶穌不是完美的基督,因為祂沒有結過婚,他自己才是完美的基督,因他有四位妻子,許多人受他迷惑跟從他。之前我去首都華盛頓禱告行進,發現喇嘛教在那裡非常盛行,很多政治界、影藝界的名人趨之若鶩,他們利用聚會宣告喇嘛的主權在華盛頓上空,這些都明顯看見敵基督的靈正在美國運行。

當我們處在這末後世代,要求神給我們儆醒的心志,一方面保守自己的心,免得落入各樣的試探;另一方面要懂得分辨各樣的傳說流言,免得自己也落入迷惑中,心中驚恐。還記得一九九五年時,曾有人預言中國會攻打台灣,以致於很多信徒,甚至教會遷移到國外,結果不但成為笑柄,並成為外邦人攻擊信仰的話題。基督徒不必懼怕苦難,越苦神的同在越真實。求神幫助我們懂得面對這末後的日子,存著儆醒禱告的心等候主來。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語這樣確切真實,我們依靠你的話語生活,心中就有平安喜樂。雖然環境會變動,敵擋基督的靈正在運行,但因在你裡面,我們心中的確據就使我們有把握、有平安。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 24, 2025

約翰一書2章16-17節

「因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行 神旨意的,是永遠常存。」

約翰講到屬靈三個階段,不但有小子、父老,還有少年人。少年人有三個特質:第一,他認識屬靈爭戰;第二,他將神的道藏在心中;第三,他能勝了那惡者。有很多信徒不明白屬靈爭戰的真實性,就像士兵在槍林彈雨中,自己卻渾然不知。難怪屬靈生活上,我們常屢戰屢敗,而且敗得莫名其妙,因為完全不明白屬靈的爭戰。

屬靈爭戰,是生活裡非常真實並在發生的事,仇敵常透過世界上的事試探我們,也就是眼目的情慾、肉體的情慾,及今生的驕傲。這些事捆綁我們,使我們不能來跟從神。事實上這些東西都要過去,無法存留,也無法滿足我們心靈需要。另一方面,仇敵的攻擊也常帶來懼怕,使我們不能順從神,甚至遠離神、抵擋神、懷疑神。就像彼得在耶穌被賣時,他遠遠地跟從耶穌,我們常覺得跟神保持距離比較安全。其實你遠遠跟隨,是最危險的時候,如果軍隊要偷襲一支隊伍,一定從最後一個人下手,難怪彼得後來三次不認主。

求神讓我們不但明白屬靈爭戰的真實性,並靠著主能得勝。第一,要將神的話存在心中,靠著神的話來得勝。耶穌面對魔鬼撒但的試探,身體的試探,和那一跳成名的慾望,祂都靠著神的話來抵擋。面對偶像金錢的試探,祂也用神的話來抵擋:「要敬拜真神,單單敬拜祂。」

你心中存有神的話嗎?你需要神的話在心中成為力量的源頭。其次,你需要藉禱告來勝過仇敵,只有當你禱告時,才能在神面前有能力。我們不肯禱告,是因為不明白屬靈爭戰的嚴重性。當你明白自己每天生活在仇敵攻擊裡,在你思想、人際關係、環境、教會生活上,仇敵都用各樣方法攻擊,你就必須起來禱告,藉著禱告就能勝過仇敵。求神幫助我們在主裡面,都能夠成為剛強的人。

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是率領我們得勝的元帥。雖然遇到各樣的屬靈爭戰,但在耶穌基督裡我們得勝有餘。求你把得勝的生命放在我們裡面,每天靠著你的話語和禱告,能勝過仇敵的試探與攻擊。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 23, 2025

約翰一書2章14-15節

「父老啊,我曾寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我曾寫信給你們,因為你們剛強,    神的道常存在你們心裡,你們也勝了那惡者。不要愛世界和世界上的事;人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」

這裡約翰提到第二個屬靈生命的階段─父老,父老的特徵是他認識那起初原有的,並有父親的心腸。小子與父老不同,小子認識父,正如孩子生下來就認識自己的父親,但小子卻不認識神的心意,就像孩子不見得瞭解父親的計劃和籌算;父老卻能明白神的心意、神的創造、神的救贖及神的國度。今天很多信徒和教會,常只看見自己的需要,缺乏神國度的胸襟。我們眼光狹窄,每次禱告就是我的工作、家庭和身體,很少真正關心神在這末後世代要做的工作,神的教會往何處去,神的國度怎樣擴展,以至於感覺越禱告越枯乾。

求神開闊我們心胸,不要只為自己禱告,來為神國度禱告,為眾教會禱告。當我們越為神的國禱告,就會發現自己越興奮,因為看見神的工作正在全世界進行。屬靈的原則永遠是當你付出的時候,才能得著。很多信徒不明白主的話,「凡要救自己生命的必喪掉生命,凡為我和福音喪掉生命的必得著生命。」只有當你捨己付出,生命才能得滿足。如果你只是一天到晚關起門,求神滿足你,那麼你的生命必然是死海似的生命,只有進沒有出,又鹹又臭。因為所謂「追求」是無止境的,我們很容易落入追求的陷阱,反而錯失神在我們身上的使命與時候。

父老乃是明白神的心意、神的時候,也能抓住神的心意與時候,勇往直前的人。其次,父老也有父親心腸,當他看到失喪的靈魂,會主動去尋找,正像耶穌憐憫的心腸,不會看見人的軟弱就責備,反而是去愛那些軟弱的人。因為耶穌來就是要作稅吏和罪人的朋友,求主的靈幫助我們,把父神憐憫的心腸放在我們裡面,讓我們不斷成長,不再作屬靈嬰孩,能夠漸漸成長直到父老的地步。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的靈使我們能成長。求神幫助我們離開嬰孩的階段,離開小子的階段,進入你的心意和計劃裡。願你開我們的心讓我們能明白,給我們力量讓我們能遵行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 22, 2025

約翰一書2章12-13節

「小子們哪,我寫信給你們,因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老啊,我寫信給你們,因為你們認識那從起初原有的。少年人哪,我寫信給你們,因為你們勝了那惡者。小子們哪,我曾寫信給你們,因為你們認識父。」

約翰提到屬靈成長的三個階段,從小子到少年人,一直到父老。首先講小子,小子的特徵是:第一,認識父,看見生命從父神而來。我們在主裡同有一個生命,領受新的神的生命。基督徒生命不是「罪人修補中心」,而是嶄新的生命,不是把舊生命補來補去,而是領受新生命。這就是爲什麽尼哥底母不明白耶穌說的重生,他想難道從母腹再生一次?其實不是,是要從水和聖靈而生,從神的話和聖靈我們得到新生命,這個新生命使我們能與其他信徒連結在一起。很多人問,爲什麽基督教有這麽多宗派?雖然各宗派有不同的儀式看法,在靈裡卻是合一的。我們合一不在組織上,也不在形式上,卻在生命裡面。只要我們擁有同樣從父神而來的生命,就同屬一個家庭,像肉身的家庭一樣。有時孩子吵架,他們會問:「我爲什麽有弟弟或妹妹?」最好的答案就是「因我們是同一個家庭」,必須彼此接納。同樣,雖然基督教有不同宗派和做法,甚至有時也彼此爭執,但因著我們有同一位天父,有同樣的生命,就能合而爲一。

第二,是罪得赦免。當我們與神的生命連結時,耶穌基督的生命就在我們裡面,我們的罪就得著赦免。我們怎麽知道罪得赦免?乃因爲神的話是我們生命的根基,也是信心的根基。我初中剛信主時,有次輔導問我:「你得救了沒有?」我左想右想,輔導明白我不確定自己得救與否,他就翻開羅馬書10:9,神的話說「我們口裡承認,心裡相信,就必得救」。他問我:「你口裡承認、心裡相信嗎?」我說「是」,他說「就必得救」。我恍然大悟,心裡就有確據,當我口裡承認耶穌基督,心裡相信神從死裡復活時,神的話讓我看見我必得救。當我們來到神面前,不但有神的新生命,我們罪也得赦免,這是何等寶貴的應許!


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你在基督裡讓我們擁有新生命,是勝過罪惡的生命,求你勝過罪惡的生命成爲我們的力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 21, 2025

約翰一書2章9-11節

「人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裡,且在黑暗裡行,也不知道往那裡去,因為黑暗叫他眼睛瞎了。」

我們與弟兄姊妹的關係,可說是與神關係的指標。我們不能說行在主的光中,卻恨弟兄;若是恨弟兄,就表明我們住在黑暗中,需要先求主來釋放。要勝過罪惡,心才能得釋放,一點不是靠理性分析。理性分析通常分析別人才有用,碰到自己的問題一點也沒用。我們也不能光靠意志力,因為意志只能使你脾氣不發作,無法叫你從心裡饒恕並接納別人。你若想得釋放,唯一途徑就是回到神面前,把自己放在祂手中,不再靠自己的力量去掙扎、報復、解釋。唯有當聖靈光照我們時,才可能看見自己所處的黑暗光景何等可憐,何等需要主的憐憫饒恕。當你越看見自己需要主的饒恕接納時,就不會在乎別人那裡對不起你,也就能重新與人和好。

多年前我在教會常和一位弟兄配搭,他說話一向率直,慢慢也成了我最受不了的地方。有次我在指揮詩班,他說:「你指揮起來怎麼像在耍猴戲?」我聽了好生氣,從那以後,只要他一開口,我一肚子怨氣就湧上心頭,最氣的是他還不知道我在生他的氣。漸漸我不再想去詩班,也不再想參加事奉。偏偏這時讀到「彼此相愛,彼此饒恕」的經文,主好像在責備我。終於有一天我在神面前流淚悔改,求主掌權,因我實在沒辦法愛那個弟兄。我心想自己已經得勝,就去找他談,沒想到他一開口,我又非常受不了,那天回家更沮喪。我看見自己比想像的更軟弱,所以再次求主原諒我自高自傲,就這樣主讓我明白我多看重自己。我不斷回到神面前,神的靈幫助我勝過裡面的捆綁,終於我能夠重新來接納對方。

弟兄姊妹,你若想得到釋放,唯一途徑就是回到神面前。把自己放在神手中,祂是榮耀的釋放者,今天祂也能來釋放你。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是榮耀的釋放者,願你榮耀事奉的恩典降臨到我們身上。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 20, 2025

約翰一書2章7-8節

「親愛的弟兄啊,我寫給你們的,不是一條新命令,乃是你們從起初所受的舊命令,這舊命令就是你們所聽見的道。再者,我寫給你們的是一條新命令,在主是真的,在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀。」

主給我們的命令是舊命令,也是新命令。首先,主給的舊命令在馬可福音12:30裡,祂把舊約律法濃縮成兩條:一是「你要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神」,二是「愛人如己」。舊命令的總綱表達出來,對人的愛就是愛人如己,愛別人像愛自己。每個人都愛自己,別人的疼痛,再痛也是隔了一層皮,很難完全體會,可是自己的痛真是痛啊!所以耶穌說,要愛你的鄰舍好像愛自己一樣,這是人的愛至高的層面。在這樣的愛裡,包括中國人說的「己所不欲,勿施於人」,你自己不喜歡的,就不要加在別人身上,因為你愛別人正像愛自己。這一層面的愛也包括登山寶訓所說的,「要別人怎樣待你,你也要怎樣待別人」,這是基督徒待人處事的道理,也是舊約律法的精華。

新命令是主在約翰福音13:34-35說的,「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛」,這是主在新約給我們的命令。這個新命令不是要推翻或取代舊命令,反而更提升神命令的層次。主的新命令,不再是叫人愛人如同愛自己,而是要彼此相愛,好像耶穌愛我們一樣。主怎麼愛我們呢?乃是捨己,為我們來到這個世界。所以我們在新命令之下,應當更新自己去愛別人,甚至超過愛自己。這種愛不是人本性能活出來的,乃是從主而來。

中國文化大革命時,許多信徒遭受迫害,被關在監獄裡。但他們仍存著愛心在監獄為主作見證,許多人自己都沒法吃飽,還把最後一片麵包給那些有需要的人。這樣的見證感動了許多人,以至於在文化大革命的時代,福音傳揚更加迅速。因為基督捨己的愛從信徒身上活出來,這種愛的見證帶著能力。求神幫助我們,不但領受在基督裡的愛,而且能活出基督捨己的愛。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你給我們一條命令,不但讓我們愛人如己,更讓我們彼此相愛。主啊,我們愛有限,求聖靈把你的愛從寶座澆灌在我們心中,好讓我們用你無私捨己的愛,去愛身旁的人。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 19, 2025

約翰一書2章3-6節

「我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。人若說『我認識他』,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。凡遵守主道的,愛 神的心在他裡面實在是完全的,從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行。」

約翰說一個人若認識主,就必遵行祂的命令。「認識」原文的意思,就像夫妻間那種親密的關係。聖經講我們要認識主,意思永遠不只是頭腦的認知,而是指一種親密關係。換句話說,一個愛主的人必然會遵守主的命令,愛與順服是不可分的。一個人若是愛,必然會順服,一個順服的人,必定是因為被神的愛感召。

你愛主嗎?愛其實才是信仰的原動力。以前在首府華盛頓工作時,有位朋友的女友住在紐約,他每個禮拜五晚上開車北上五個鐘頭到紐約見女友,禮拜天下午再開五個鐘頭回來,然後隔天一早上班。我們在旁邊看了都很累,可是他自己一點不覺得累,且樂此不疲。為什麼?乃是因為有愛。這些年牧會,我也越來越看重這件事,以前常只強調應當怎樣、不應當怎樣,但我越來越看見這些事沒有用的。很多人都知道應當做什麼,但從不去做,因為缺乏做的動力,那就是愛!當我開始教導弟兄姊妹愛主,發現自然而然大家就會去做那些當做的事。一個人愛主,就會自動奉獻,自動去服事,因他心中有愛,這個愛就成為他的動力。

要怎樣才能更加愛主?最簡單的方法就是透過敬拜讚美。敬拜中我們不斷向神說「主啊,我們愛你」,一方面向主表達我們的愛,一方面我們口中的話也加深心中的感受。求神給我們敞開的心來到祂面前,能自由向祂表達我們的愛。因為當如此表達時,我們向祂的愛也日漸加增,這也是最基本的順服。因為主說一切誡命中有一條最大的,就是要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們愛,因為你先愛了我們。求你把愛你的心放在我們裡面,在每天生活中,樂意服事你和身旁的人,不是因為應當如此,乃是因為愛你的緣故。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 18, 2025

約翰一書2章1-2節

「我小子們哪,我將這些話寫給你們,是要叫你們不犯罪。若有人犯罪,在父那裡我們有一位中保,就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。」

約翰從幾方面稱呼主耶穌:首先,耶穌是中保。所謂中保,就是中間的擔保人,本來有罪的人和無罪的神,中間沒有任何連結。但耶穌來到世上,為我們站在中間一個橋樑的地位,這就是中保的意思,把神與人連結在一起。

其次,耶穌是那位義者。耶穌是無罪的救主,正因如此,才能代替我們承受神對罪的刑罰。這個世界雖然也有許多所謂義人,但在人眼中的義人,在神眼中仍是個罪人,他們自己也需要救贖。行為雖可使某些人免去肉體的死亡,卻無法使人免去神對罪的審判,更無法免去神在他們身上的審判。從人的角度,或許會認為某些人應當可以免去審判;但將來審判我們的不是人,而是聖潔的神。唯有被神稱為義的人,才可能得著救贖。因為救恩是從耶和華神出來的,不是出於我們。人的義只像一塊破布,一點不能拯救我們,唯有基督是那位義者,才是我們的拯救者。

第三,耶穌為我們成了挽回祭。所謂挽回祭,就是本來我們走偏路,被神所厭棄,但如今主成了我們挽回的工作。因著耶穌在十字架上的救贖,神向我們的心被挽回了,我們向神的心也被挽回了。而且約翰在這裡說,不單是為了我們,更是為普天下人的罪;神的愛不只為了我們這些已信主的人,更是為普天下的人而預備。這節聖經使我們明白神的愛何等長闊高深,有時很難想像,神怎會去愛同性戀的人?怎會去愛販毒行淫的?然而主仍然深愛他們,耶穌在地上時,就被稱為稅吏和罪人的朋友。不是說祂與他們一同犯罪,而是祂樂意愛他們、接納他們,與他們在一起,好叫他們也能享受神的愛。弟兄姊妹,你領受過神的愛嗎?你是否也願意在生活中讓神的愛流露出去呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你為我們成為挽回祭,是我們還作罪人,背叛抵擋你的時候,你就已愛我們了。求主把這樣的愛也放在我們的心中,讓我們也能接納身旁的人,用基督的愛同樣去愛他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 17, 2025

約翰一書1章9-10節

「我們若認自己的罪,  神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義;我們若說自己沒有犯過罪,便是以 神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。」

為什麼認罪這麼重要?為什麼要認罪才得赦免?其實神不是不能赦免罪,但當我們認真承認自己的罪時,才可能勝過罪的轄制。就像我與師母有不愉快時,雖然她寬宏大量,但我若沒有說對不起,那麼就像有個疙瘩存在我們中間。同樣,當我們來到神面前承認自己的罪時,其實不是為了神,而是為了我們,能夠坦然無懼來面對神。事實上,這節經文是非常寶貴的應許,神說話算數,不能背乎自己的話語。所以當我們向衪認罪,不必害怕衪會懲罰我們,因為有衪的話語作為憑據,衪說一定赦免我們的罪,而且洗淨我們的不義。

當我們有這樣一位信實公義的神,豈不更應當存著坦然無懼的心,把一切需要帶到衪面前祈求?當我們承認自己的罪時,總要具體而仔細,為什麼?為什麼不能說「主啊!赦免我一切的罪」就好了?因為沒有仔細認真認罪,那個罪行雖被赦免,但罪的權勢仍然轄制我們,這就是許多信徒週而復始犯罪的原因。問題不是外表的罪行,而是裡面罪的權勢。所以要求主鑑察我們的心,看在裡面有沒有不討神喜悅的事物,求祂赦免,也求主寶血潔淨。你現在就可以拿一張白紙,在中間劃一條線,求聖靈感動你,在左邊列出能想到一切的罪與虧欠,把一切帶到神面前,在右邊寫上約翰壹書1:9,然後奉主名宣告:一切罪都已得到赦免!並且感謝讚美主,然後將這張紙丟掉、撕掉或燒掉,憑信心領受神的赦免。

主的救恩不但是過去的、是將來的,更是現在你可以經歷的,願神赦罪的恩典,今天就臨到你的身上。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,將自己一切罪與虧欠帶到你面前。你是信實的,是公義的,當我們承認自己的罪時,你就要塗抹我們一切過犯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 16, 2025

約翰一書1章7-8節

「我們若在光明中行,如同 神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。」

約翰說,「我們若說自己無罪,便是自欺」,什麽是罪?特別中國人,總覺得在禮教觀念中長大,一切循規蹈矩,以為光憑這些行為,上帝就應該網開一面讓我們進天堂。可是人看人看外表,神看人卻看內心,有多少人敢將自己每時的心思意念向眾人公開?我們不敢,因為實在太黑暗了。

真正的罪不在於外表的行為,而在我們的內心。無論我們對罪的看法如何,作為一個人必須承認,我們裡面有一種力量,叫我們願意作的善做不到,不願意作的惡反倒去做。這裡說的惡不見得是什麽大壞事,很多只是生活上的小事;就像發脾氣,明知道不好,既得罪人,又對身體不好,可是脾氣一來,就像山洪爆發不可收拾。待脾氣發完,又開始懊悔,希望下次再也不亂發脾氣;可是一次又一次,好像永遠勝不過那在我們裡頭的力量。

其實不只發脾氣,如果我們肯謙卑察驗自已,會發現很多事正在轄制我們,而這些心裡的罪不但奪去平安喜樂,也使人際關係破裂,更嚴重的是使我們與神的關係斷絕。很多人心裡充滿懷恨,不能饒恕別人,或充滿自大驕傲,或活在不潔淨的思想中,到現在還無法勝過。我們的主來,就是要尋找拯救世上的人,因著耶穌基督在十字架上為我們完成的救恩,就能將我們從一切罪惡的捆綁轄制中得到釋放。

無論你思想意念正被哪些事情捆綁,好像鎖鏈無法脫開,今天耶穌能夠叫你得到真自由。你只要來到祂面前尋求,就能夠行在主的光中。


與劉彤牧師同心禱告
主,為著我們心裡和思想意念,被不潔淨的事、被黑暗權勢捆綁來禱告。奉耶穌基督得勝的名,斥責黑暗的權勢。求主的靈將我們從一切不潔淨的思想中釋放出來,好叫我們重新活在光明當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 15, 2025

約翰一書1章5-6節

「  神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。我們若說是與  神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。」

神就是光,光有幾方面的特質:首先,光相對於黑暗。一個人在黑暗中,是看不見自己污穢的。你曾在黑暗的房子裡打掃嗎?怎麼看都覺得打掃的蠻乾淨,可是當光照射進來,才發現到處是灰塵與蜘蛛網。爲什麽剛才沒看見?是因為沒有光,光照射進來,黑暗就要被除去,我們就能看見自己的污穢,也能被光吸引,進入真光。許多人生活在黑暗權勢裡,甚至信徒也不例外,這是為什麼約翰說,「我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話」,就不是行在真理的光中。的確,很多人生活在虛謊中,既無法誠實面對神、面對人,更無法面對自己。一個活在虛謊中的人,容易驕傲,嫉妒別人;因為他無法接納自己,也無法接納別人。許多人活在這樣光景中,充滿怨恨苦澀,心中沒有喜樂。唯有當主的真光照進來,他們生命才可能被觸摸,由黑暗變為光明,不再為虛謊的靈所欺騙。

其次,這個光也能帶來溫暖。沒有光的地方充滿陰冷,很多人生命也在充滿陰冷的光景中。很多家庭表面上很好,丈夫做牛做馬,妻子任勞任怨,可是家裡永遠冷冰冰的。特別在中國人的社會中,很多人都做應該做的事,可是卻缺乏那份溫暖。教會也是如此,很多信徒把信仰當作義務,是當盡的本分,做完就算了,卻沒有心中的火。難怪有人形容,基督徒像螢火蟲,看起來很亮,放在手中卻不溫暖。對於這樣不冷不熱的光景,主說「我就要將你從我口中吐出去」。求主幫助我們,用祂的光來照亮我們,使我們冰冷的心溶解,能夠向神敞開。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的光照入生命在陰冷黑暗中的弟兄姊妹,奉耶穌得勝的名,斥責一切黑暗權勢,願你的靈釋放他們,享受在你擁抱裡的溫暖。感謝禱告奉耶穌名求,阿們!

Monday, July 14, 2025

約翰一書1章3-4節

「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交,我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們,使你們的喜樂充足。」

相交的意思是在主裡面的團契生活,不是一般所說的交誼而已,而是基於一個根基:在同一個生命裡面能夠彼此交誼。基督教雖有不同派別,有些是用浸水洗禮,有些是用點水洗禮,有些聚會形式非常保守,有些又唱又喊;但我們的合一從來不只是形式的合一,也不是組織的合一,更不是教義的合一。我們能合一,唯一的原因是我們擁有同一個生命,從神而來的生命。像我兩個女兒小時候常吵架,有時大女兒氣起來說:「爸爸,我們可不可以不要妹妹?」我說:「沒辨法,她永遠是妳妹妹,因為我們是一家人。」我們承襲同一個生命,無論有多少不同的意見爭論,仍是一家人,因為我們同有一個生命。

同樣,約翰在這裡說:我們將這些真理傳給你們,與你們相交,乃是因為我們與父神並衪兒子耶穌基督相交。正因我們從神那裡承襲同一個生命,才能彼此相交,享受主裡大家庭的生活。每當我思想神的家庭,就求祂給我們寬廣的心胸;因為在神的國裡,有各式各樣的人,就像一個大花園,不是只有一種顏色的花。神的花園乃是百花齊放,處處顯明祂的完全與榮美。所以每次看見別人用不同方式來敬拜事奉時,我都心存感恩和喜樂。一旦你有寬廣的心胸,就不會落入苦澀及不必要的怨恨中,喜樂自然能夠充足,願神讓我們享受在祂家裡的喜樂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把我們放在一個大家庭裡,不只自己一個人在神的家裡,乃是有各式各樣的人承襲同一個生命。求你給我們寬廣喜樂的心胸,能夠看不同人對你信仰的表達。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 13, 2025

約翰一書1章1-2節

「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見,所看見,親眼看過,親手摸過的。這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」

約翰針對當時初代教會流行的一種異端,作辯證的工作。初代教會有個稱為諾斯底的學派,他們有一套嚴謹的善惡二元論,認為耶穌不可能道成肉身。因為全善的神,怎麼可能進入一個罪惡的軀殼中?所以他們提出「幻影說」,認為耶穌沒有道成肉身,人看見的只是祂的幻影。事實上「道成肉身」的真理在我們信仰中極其重要,若耶穌沒有道成肉身,祂就無法將我們從肉體限制中釋放出來。唯有真正經歷肉體限制、束縛並得勝的人,才有可能拯救世人脫離肉體與罪惡的轄制。約翰在這裡提到,我們所信的道有三個特質:

第一,這個道是親耳聽見的。「聽見」指兩方面:一方面是直接聽耶穌說的話,另一方面是聽別的門徒分享教導。表明了這信仰不僅是主觀經歷,也有客觀經驗;不但我們直接從主那裡領受,也有別的弟兄姊妹彼此印證這的確是神的工作。第二,這也是親眼見過的。我們的信仰不僅有一套理論,更是眼睛可以看見;耶穌道成肉身住在地上,門徒看得見、聽得見,是十分真實的經驗。第三,最重要的,這也是親手摸過的。不像諾斯底學派提的「幻影說」,耶穌實際道成了肉身,祂的身體是可觸摸、真實的,一點也不虛幻。

你是否認識自己的信仰是真實的?你與主的關係又如何?你怎樣告訴別人福音的好處?求神使我們進入祂話語的真實,才能將祂所賜的話傳給其他人。所以約翰才在這裡說「這個生命顯明出來,我們也看過,現在作見證」。求神將這福音的感動,持續放在我們心中,好讓我們在每天生活中,把福音傳給周圍的人,讓他們同得福音的好處。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你真實地道成肉身,將我們從罪惡與肉體轄制中釋放出來。這個信仰是真實的,是可以經歷的,求你給我們勇氣智慧,能把這樣真實的福音傳給周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 12, 2025

猶大書22-25節

「有些人存疑心,你們要憐憫他們,有些人你們要從火中搶出來搭救他們;有些人你們要存懼怕的心憐憫他們 …願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!」

猶大在這裏特別提到有一些在軟弱當中的人,這些人不是不敬虔的人,但卻是在靈裡面軟弱,在罪惡裡面跌倒。

第一,有些人存疑心,這些人需要憐憫他們,不要責怪他們,有時當在教會裡面我們看到一些軟弱的弟兄姐妹,感覺到不能完全相信神的供應或帶領,其實越責備他們,他們信心越加軟弱,他們所需要的是鼓勵,是在他們旁邊一個禱告的扶持,要有耐心的教導他們,讓信心能夠培養出來,用神的話語教導他們,好讓他們的信心能夠建立在神的話語上,不是建立在環境上。求神幫助我們,能夠扶持在我們身旁許許多多有需要並且軟弱的弟兄姐妹。

還有些人說要搶救出來,因為他們在罪惡的邊緣裡面,他們在罪惡的引誘當中,這就好像當你在街上看到一個人正在過馬路,有輛車從遠方快速開來,那你的反應是立刻要把他搶救回來,否則他就被車軋死。同樣的道理,當我們看見有些人在罪惡的邊緣裡面,這時我們要立刻把他搶救回來。我們要求神給我們勇氣、力量與智慧將他們挽回到神的面前。

第三,有些人我們要存著懼怕的心來憐憫,因為有些人深陷於罪惡當中,他們無法自拔,甚至有些時候他們無意當中會引誘別人也進入這樣的罪惡裡面,因此我們應當去更加的憐憫他們,幫助他們,真的讓他們從罪惡當中救拔出來。但在救拔的過程當中也要小心謹慎,所以這裡說我們要心存畏懼的心,因為深怕我們自己也被引誘,犯罪,跌倒。我們要去傳福音給他們,但是要求神保守我們的心懷意念,免得我們也落入罪惡的里面。但是感謝神,雖然如此,這裡說那能保守我們不失腳的神,能夠使我們無暇無疵,歡歡喜喜的站在他榮耀之前。


與劉彤牧師同心禱告
主感謝你,無論我們今天的環境如何,求你保守我們在你面前無有瑕疵,也特別為在身旁周圍許多軟弱的弟兄姐妹來禱告,賜給我們憐憫與勇氣,懂得有智慧如何扶持我們身旁周圍的人,經歷你保守的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 11, 2025

猶大書17-21節

「親愛的弟兄啊,你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過,末世必有好譏誚的人,隨從自己不敬虔的私慾而行…聖靈裡禱告,保守自己常在 神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」

猶大在這裡一方面責備不敬虔的人,但一方面勸勉在主裡的弟兄們,當我們來到神的面前,應當怎樣在末後的世代活出神榮美的見證?猶大在這提到三方面:第一我們要在真道上造就自己,怎麼做?首先我們就要每天來讀神的話,聖經裡說:神的話就是我們生命的糧食,試想如果你兩天不吃飯,身體就軟弱,更何況今天我們在心靈裡面,如果我們不讀神的話語,我們容易受仇敵撒旦的試探而跌倒。詩篇說:我們將你的話語藏在心裡免得我們得罪你,只有當我們心裡藏有神的話,才能敵擋魔鬼撒旦。
 
第二要學習在聖靈裡面禱告,乃是要按照神的心意來禱告,按照聖靈的引導來禱告,當你禱告的時候,要靜下來聆聽聖靈的聲音,問祂要我為哪些事來禱告?聖靈會引導你,聖靈會指示你要為哪些事來禱告,第二個問題那就是請聖靈教導我怎樣來為這些事禱告,換句話說,不是按照你裡面的想法或負擔來禱告,而是按照神靈引導你,為哪些事來禱告而且怎麼樣為這些事禱告;當你願意來順從聖靈的旨意來行的時候就發現禱告的生活開始不一樣,你不再是例行公事的在禱告,而是你要仔細來到神的面前,聆聽聖靈的聲音、引導。聖靈是樂意向我們來說話,天天樂意來引導我們的神,只要你給他機會,便能經歷聖靈在禱告中帶來爆炸性的能力。

第三要保守自己常在神的愛中,該怎麼做?第一個要保守合一的愛,要愛我們的弟兄姐妹,因為聖經說若我們有彼此相愛的人眾人就認出我們是主的門徒來;同時今天也求神把這樣憐憫的愛給我們能夠愛我們身旁週圍的人,把耶穌的救恩和愛帶給他們,求神來幫助你我在真道上造就自己,在聖靈裡面禱告並且保守我們常在神的愛中,這是活在末世時代的生活態度。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,幫助我們每一天讀你的話語,在聖靈裡面,讓聖靈引導我們禱告並且讓我們每天的生活當中彰顯出你的愛、合一的愛、憐憫人的愛,好讓我們每天真是蒙你悅納。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 10, 2025

猶大書12-16節

「這樣的人,在你們的愛席上,與你們同吃的時候,正是礁石。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕。是沒有雨的雲彩,被風飄蕩,是秋天沒有果子的樹… 常發怨言的,隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。」

猶大在這裡提到許多人,他們是神所憎惡,是行一切不敬虔的事情,而神的審判必要臨到在這些人身上。當你仔細看到這些的人的特質的時候,會很驚奇這些人可能跟你想像的完全不一樣,事實上十六節講到這些人的特性是什麼?首先這裡說他們是私下議論,換句話說他們不在光明下行事,他們總是在暗地裡閒言閒語,表面上相親相愛,可是背地裡來用話語攻擊。很多時候我們常私下議論我們的弟兄姐妹、身旁周圍的人,我們要在光明中行事,不要在暗地裡行事。

第二,他們也常發怨言,我們看見以色列人之所以不能夠進入神所給他們應許之地,一個主要的原因就是他們在曠野裡面埋怨。他們在曠野裡面埋怨神,帶領他們出埃及又到曠野。「埋怨」其實是將榮耀歸給魔鬼,所以很多時候我們要謹慎我們的口。我們不能夠一口發讚美,而另一方面又同時發出怨言,苦水跟甜水不可能從同一個口出來。

第三是隨從自己的情慾,很多時候我們很喜歡自由、不喜歡受管束,能夠按照我們的心意來做。多少次人為肉身的需要忙忙碌碌,可是卻換來心靈的空虛;隨從自己的情慾,那個結果就是滅亡。第四,口中說誇大的話,我們看見很多的人他們口裡說不實的話,為要高抬自己、要貶低別人。我們看見這是現代人許多時候我們的毛病,而誇大不實的話也不是神所喜悅的。第五,為要得便宜來諂媚人。 我們表面上很好,為要得到便宜。事實上,「罪」是自我中心的表現,當我們看到這些不敬虔的人他們的特質的時候,發現常常你我正是如此。今天真的需要回到神面前承認我們的罪,求神赦免也保守我們,謹慎我們的言行,來討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告    
主,求你今天再次鑒察我們的心,若是我們是私下議論、發怨言或口說誇大的話,若是我們想得便宜諂媚人,求主今天赦免我們的罪,用你的寶血遮蓋我們,讓我們重新回到您的面前,做新造的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿門!

Wednesday, July 9, 2025

猶大書8-11節

「這些作夢的人也像他們污穢身體,輕慢主治的,毀謗在尊位的。天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候…. 因為走了該隱的道路,又為利往巴蘭的錯謬裡直奔,並在可拉的背叛中滅亡了。」

這是一段難解的聖經,特別提到天使長米迦勒與魔鬼在為摩西的屍首爭辯,雖然我們無從知道米迦勒與魔鬼為那些事在辯論,但是我們卻知道,當他們在爭辯的時候,連天使都沒有論斷魔鬼,他只是對魔鬼說:「主責備你吧!」特別在這裏提醒一件事情,就是今天我們不要隨便地論斷神的僕人。神的僕人有恩膏與權柄,無論如何我們看見神自然會審判他的僕人,而我們不能隨意地論斷。
 
猶大在這裏提到三方面的見解。第一就是該隱的道路,在該隱的時代我們看見該隱和亞伯代表了兩種人,亞伯代表了屬神的人,該隱代表屬世界的人。我們看見該隱在這裏殺害、逼迫、攻擊一個屬神的僕人。同樣今天在教會很多時候我看見很多人也隨意地在這裏攻擊神的僕人,雖然不至於肉體殺害神的僕人,可是多少時候在心靈裏面我們在迫害、殺害神的僕人。選擇該隱的道路至終會走上一個滅亡的道路。

第二個見解就是巴蘭的錯誤。巴蘭是一個貪愛金錢的先知,他使以色列百姓與外邦女子犯淫亂罪,巴蘭的錯誤乃是引誘神的百姓離開神的僕人的教導。當神的百姓離開的時候神就降下瘟疫在以色列百姓,帶來許多跟從巴蘭人走向滅亡。

第三個見解是可拉的背逆。可拉黨是當時在摩西在帶領以色列人進入曠野當中時,他們公開地挑戰摩西的權柄,他們說摩西是誰?為什麼我們要聽從摩西?難道我們不都是神的選民?難道我們不都是聖潔的百姓?為什麼摩西要高我們一等?他公開地論斷摩西,而至終神使地裂開,使可拉黨人全部落入地裏面滅亡了。弟兄姐妹,今天我們同樣在教會裏面,有時候我們會對神的僕人提出挑戰,覺得我們都是神的百姓,為什麼我們要聽從他?但事實上神的僕人身上是有神的恩膏及權柄。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你真的幫助我們走在真理中,讓我們不隨意論斷你的僕人,保守他們一生的服事在你的手中。也讓我們每天來到你的面前,我們尊重你的權柄,尊重你的恩膏,免得我們落入滅亡的道路裏面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Tuesday, July 8, 2025

猶大書5-7節

「從前主救了他的百姓出埃及地,後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要題醒你們…又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫,隨從逆性的情慾,就受永久的刑罰,作為鑑戒。」

第五節裡說:你們雖然都知道、我卻仍要題醒你們;這是何等重要的事情,太多時候我們知道很多事情,聽過很多的道理,也知道當如何來按照神的心意而行,可是當我們活在這個世界裡面時,還是會按照世界的方式走在世界的道路上。所以猶大在這裡說:你們雖然都知道、我卻仍要題醒你們,並不是你們知道就行得出來,而是需要常常被提醒。

猶大特別提醒神的百姓一件事情,在神的面前只有二條道路,一條是神的道路,一條是滅亡的道路,從來沒有一條道路是可以腳踏兩條船。很多時候,腳踏兩條船的結果就是噗通一聲掉到水裡去了。我們看到在神的面前是沒有第三條道路,雖然我們常渴望有第三條道路,但在神的面前只有二條道路;一條是神的百姓的道路,是按照神的心意而行,一條是不信的人的道路,他們必然全然滅絕,而在神的面前不是永生的道路就是永死的道路。

在第六節裡說二種天使,一種是神的天使,一種是不守本位的天使。神的天使是服事神,環繞在神的周圍,不守本位的天使他們要永遠居留在黑暗裡;同樣在第七節裡提到,我們看見羅得一家因著神的救恩得救,可是所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人,他們因為行淫、隨從逆性的情慾、就受永久的刑罰。

我們看見在神的面前只有二條道路,只有二種人,一種是跟隨神的人,一種是悖逆神的人。摩西在申命記第三十章裡,在摩西的晚年裡,他向以色列百姓發出一個呼籲:「看哪!我今日將生死禍福呈明在你面前。」今天我們不是選擇永生的道路就是選擇永死的道路,這是擺在我們面前的抉擇。世界的道路表面上是容易的,卻是越走越窄小,主的道路表面上是窄小,當你走上去的時候,越走越開闊,至終會進入神榮耀的豐富裡面。
 

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的真理很清楚的擺在我們面前,求神不但讓我們知道你的真理,也給我們勇氣在每天生活中,選擇你的道路,選擇走上屬靈的路,至終這條窄路越走越寬敞,進入你的豐盛裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 7, 2025

猶大書3-4節

「親愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道,竭力的爭辯。因為有些人偷著進來…並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。」

猶大在這裏勸勉我們要竭力為真道而爭辯,換句話說真理是一個whole package,是個全備的、是整套的。在教會裏面永遠有人只傳講部份的福音:有些人傳福音時很注重悔改的信息,傳到一個地步人失去了喜樂,因為似乎人永遠活在一種不能夠得著完全的恐懼當中,深怕那一件事會得罪神就永遠不能得進天國。這一類的教導常常使人看重按照行為來稱義,過於因信稱義;很多時候悔改是好的,但有時候我們會強調悔改到一個地步,我們看見落入一種律法主義的捆綁裏面。

也有些人在傳講福音的時候很注重恩典,到一個地步變成一種放縱情慾,有時信徒覺得,反正在基督裏面有赦罪的恩典,以為多多犯罪就多得恩典,因此會輕忽福音的本身,也不覺得恩典有何等的寶貴。當然也有人著重耶穌基督人子的身份,多少人讀聖經,他們只看重歷史上的耶穌,花很多時間在分析、解釋,不把耶穌當作神來認識、不把耶穌當作神來敬拜。很可惜我們今天看見許多的人在傳講真理的時候,只傳講了部份的真理,其實我們今天所信的主耶穌他不但是人子,他更是神的兒子,我們看見這個雙重的身份是非常重要的,因為他是人的兒子,所以他才夠明白我們人在地上經歷一切的苦難,但他必需是神的兒子,所以他才能在十字架上為我們成全救恩,才能夠真正為人類帶來永遠救贖的盼望。

我們看見我們今天所傳講的福音,是個悔改同時也是一個恩典的福音;若沒有恩典,我們人就沒有得救的盼望;若沒有悔改,人就根本不可能回轉到神的面前來。我們要傳講是全備的福音,我們千萬不要只注重一種部份的福音或只是挑其中我們所喜歡的來傳講, 求神讓我們為真道竭力地來爭辯 。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你。因為你所賞賜的是全備的救恩,讓我們在這個救恩中能享受救恩的喜樂、自由與滿足。只有在真理裏面才能使我們得自由,若是過去我們偏向那一方面,求你赦免,讓我們走在你的真道上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Sunday, July 6, 2025

猶大書1-2節

「耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大,寫信給那被召,在父  神裡蒙愛,為耶穌基督保守的人:願憐恤、平安、慈愛、多多的加給你們!」

猶大書的作者是誰呢?他並不是賣主的猶大,很多人説可能是耶穌基督肉身的兄弟猶大所寫的,在馬可福音第六章第三節裡面,講到耶穌的時候有這樣一句話,這不是瑪利亞的兒子雅各、耶西、猶大、西門的長兄嗎?可見在耶穌基督肉身的兄弟裡面有雅各,也有猶大,這位猶大也就是寫猶大書的猶大。很有意思的一件事情是,在家裡面做見證是最困難的,但是耶穌基督自己肉身的親兄弟卻能在這裡為主做見證,這是何等不容易的一件事情。

在第一節裡面,猶大並沒有自稱他自己是耶穌基督的兄弟,反而他自稱是耶穌基督的僕人,更是證明了耶穌基督的確與眾不同,耶穌基督卻是一位完美的神的兒子,連他肉身的兄弟都不能夠不見證他是上帝的兒子。而我們看見猶大在這裡自稱他自己是耶穌基督的僕人,他宣稱耶穌基督才是真神,更是證明到耶穌基督果然是神的兒子。接下來猶大在這裡提到這些平信徒在神的裡面,他稱為在父裡面蒙愛的人。

你可知道我們是蒙愛的人嗎?很多時候我們在地上並不覺得有人愛我們,常常我們就落入自憐以及孤單的裡面,但你可知道有一位神,祂真實的關心且愛你?多年前我剛來美國費城讀書,冬天的時候都要在雪地上走三十分鐘搭上火車才到學校去;有時我望著天,走在那雪地上覺得何等的孤單,真的有人關心我?真的有人明白我心靈裡面的需要?真的有人知道我前面的道路是如何?我常常一個人孤單地走在雪地裡獨自落淚。感謝神,在那個時候,神的靈就提醒我有一位慈愛的天父在天上,祂顧念我,我雖然在這地上只有孤單的一個人,但在靈的裡面我卻不孤單, 在我一生中祂會引導我的道路。現在當我回想起來的時候,真的看見神在我一生當中的引導與操練沒有白費。求神幫助我們從自憐跟孤單當中出來,在祂的裡面我們有滿足的喜樂。
 

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面我們真是有滿足的喜樂,因為你的同在是這個世界不能奪去的。我們實在是蒙愛的人,因為你要與我們同在,願你的話語親自安慰我們,也在再次加給我們力量,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Saturday, July 5, 2025

約翰福音21章20-25節

彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,(就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛說:「主啊,賣你的是誰?」的那門徒。)彼得看見他,就問耶穌說:「主啊,這人將來如何?」耶穌對他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」……
 
一個愛主的人,他也必然是專心跟從主的人。所以當彼得聽見耶穌對他說「你來跟從我」,他就問主說:「主啊,這人將來如何呢?」換句話說,彼得的意思是:「主啊,若是要受苦,大家一起受苦啦!不能夠只有我受苦,他過好日子。」這人將來如何?可見彼得跟從地非常勉強。主的回答可能讓彼得感覺更難過:「我若要他等到我再來的時候,又與你何干呢?」哇!這對他更是難以忍受,好像我要受死,可是這個人好命啊!

我們常落入這種比較的光景,以致於心中苦澀。但是老約翰的日子真的比較好過嗎?後來老約翰是在拔摩島上被關在監獄,最後死在裡面。說不定老約翰寧願像彼得,反正趕快死就可以與主永遠同在一起,不必繼續留在這世上受這麼多痛苦!你看,人常常就在比較,不是嗎?我們總覺得好像神給別人的比給我們的更多,以致於我們常在比較的環境中心中苦澀,永遠沒辦法得到滿足:單身的人常埋怨自己沒有合適的對象;結婚的人也常埋怨為什麼神預備錯誤的對象;沒工作的人埋怨主為什麼不為他預備工作;有工作的人則埋怨主為什麼不讓他工作順利!

弟兄姊妹,我們跟從神是為了什麼呢?難道是為了這些賞賜、這些身外之物嗎?難道不是為了主嗎?我們需要求神吸引我們,不是因為這些外在的事情,乃是因為主自己。只有當主自己來吸引我們的時候,我們才永遠不會失望,我們才會得到真正的滿足,否則我們永遠落入比較跟苦澀中。你愛主嗎?或是說,你覺得主可愛嗎?你覺得主寶貴嗎?只有當你能夠認識主的寶貴和豐富時,你才會樂意撇下世上的一切,快跑來跟隨主。求神幫助我們,讓我們真實地悔改,讓我們專心愛祂。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你先愛我們。求你讓我們認識到你的豐富跟寶貴,使我們不再落入與人比較的心態中,能夠專心跟隨你,經歷你豐富的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 4, 2025

約翰福音21章18-19節

「我實實在在地告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀神。)說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」

一個愛主的人,他必然會捨己來跟從主。所以在十八節主對彼得說:「別人要把你帶到你所不願意去的地方。」你是否曾為主的緣故,甘心去做你所不願意做的事情呢?主說:「聽命勝於獻祭」,獻祭就是宗教,每主日穿戴整齊來做禮拜,按時參加小組團契,該奉獻的時候也都有奉獻,有時間的話我們也參與事奉;我們總以為如此行神就應當滿足了。然而,這就是為什麼耶穌常責備法利賽人的原因,因為他們看重的是獻祭,看重外表的事奉與行為,反而忽略了聽命,也就是甘心樂意地來服事神。

我們常常在有剩餘的時候才奉獻,不論在金錢、時間和才幹上都是如此,我稱之為「剩餘式的奉獻」。雖然外表的形式、規條、責任與工作很容易做到,但你我心裡清楚知道在我們裡面仍有一些我們不願意為主放下、為主擺上的東西,直到如今仍然捆綁著我們。若是在你生命中仍被一些事情所捆綁,我現在奉主的名對你說:「要將你生命中那些主權交託給神!」在十九節當主耶穌說完了這話就對彼得說:「你跟從我吧!」弟兄姊妹,你愛主嗎?如果你愛主,你必然要注意主現在往哪裡去,而且你也必然樂意來跟從祂。

我們會經過死蔭的幽谷,但求主幫助我們不要害怕,讓我們專心來跟隨神。我們的神是我們生命的主宰,祂也是我們的大牧者,祂知道我們的需要。我們之所以有很多的恐懼,其實是仇敵的欺騙,為了讓我們不敢跟隨神。但弟兄姊妹,讓我們再次思想到祂實在是豐富的神,祂樂意將各樣的恩賜、賞賜從天上降下來給我們,讓我們放心來跟從祂!一個愛主的人,必然是跟隨主的人,必然甘心樂意捨下一切,好讓主在他生命中能夠居首位。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是我們的主,也是我們生命的大牧者。你知道如何引導我們,也知道如何為我們開路。願主引導我們,讓我們快跑跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 3, 2025

約翰福音21章17節

第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」
 
主在這裡對彼得說「你餵養我的羊」,可見得服事主跟服事人是不可分的,你不可能說只愛神而不去服事人;一個愛神的人,必然也會去愛人,並且會去體會主憐憫的心。主在這裡對彼得說「你要餵養我的羊」,卻不是說「你餵養你的羊」。什麼是彼得喜歡餵養的羊呢?彼得喜歡餵養的羊可能跟我們一樣,我們喜歡餵養那些健康寶寶,不是嗎?那些不用鼓勵他、勸勉他就自動會讀經禱告、自動十一奉獻的;我們總喜歡那些聽話、健康的羊。但主耶穌在這裡說「來餵養我的羊」,什麽是主的羊呢?就是那些有需要的人群。

在美國有許多有需要的人群:許多老人家在美國不是看小孩就是看電視,沒有人能夠了解他們心靈深處的孤單跟寂寞;在美國的家庭也是一樣,特別是中年的夫妻有身體的危機、家庭的危機、工作的危機和屬靈的危機;不但如此,單身的人也有許多的危機,雖然美其名為「單身貴族」,但往往在單身的時代就有許多的傷害。這也是為什麼現在單身的人越來越難進入婚姻,因為想要自我保護,以致於很難敞開自己,認識彼此。

很多在美國長大的青少年,都常有想要自殺的念頭。為什麼在物質豐富的環境中還想不開呢?因為大多的青少年只能夠看見這個星期所發生的事情,而這個星期的事情往往讓他們沒有辦法得到安慰與滿足,他們就有想死的念頭。我們生活周圍有許多人的需要,主在這裡告訴我們,就是去無私地餵養他們、關懷他們。

弟兄姊妹,我們常常在教會裡面只是關心我們所關心的,所以當我們跟一些剛來教會沒多久的新朋友話題就是「上禮拜怎麼沒看到你啊?」,因為我們所關心的是出席率。求主幫助我們,不是關心我們想關心的,而是關心他們所關心的。說不定他們正在交女朋友呢?說不定他們兒女生病呢?說不定他們為世界的事情忙碌呢?求主幫助我們,主在這裡教導我們要餵養主的羊,讓我們真的有主憐憫的心腸,去餵養祂的羊群。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你賜下憐憫的心。原諒我們沒有想到你的需要和羊群的需要。開我們的眼睛,讓我們從你的眼睛來看每個人不同的需要,並且去關懷他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 2, 2025

約翰福音21章16節

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」
 
一個愛主的人,他就會來服事主。每當彼得回答耶穌「我愛你」,主就給他命令:「你要來餵養我的羊群」,因為愛主跟順服主是不可分的。一個愛主的人,一定會主動積極遵從主的命令。事奉對他而言,不再是重擔和責任,也不是因為牧師的吩咐所以必須要做,而是甘心樂意地擺上。聚會也不再是形式,好像來又不大想,不來又不太好;聚會乃是因為渴慕神的同在。而奉獻也不再是心不甘情不願,只是因為奉獻袋傳到面前,不得不奉獻。

以前我常與神斤斤計較十一奉獻的事情。以前每當拿到薪水,我總是立刻將十分之一先撥出來,跟神說:「神哪,這十分之一是你的,你的我絕不敢動。不過那十分之九可是我的,所以你最好也不要管。」當時常常就是跟主分你的我的,所以那時候我作基督徒並不大快樂,因為總覺得主對我給祂的十分之一好像不大滿足。

有次當我心中掙扎:「主啊,這是我的,那是你的」,忽然間主在我裡面厲害地責備我:「什麽你的我的!都是我的!」才發現其實我們所擁有的一切都是從神而來!如今祂讓我們管理時間、金錢和精力,我們豈不應當將神所給我們的一切歸還給神嗎?當我明白這個真理之後,我就越來越樂意把自己奉獻給神,不但在金錢上,甚至是我的時間與精力。不但如此,我越來越快樂,因為在愛的裡面,這一切的付出都變得自然而然。

弟兄姊妹,當你愛主的時候,你就會主動積極來服事主,你自然會看見事奉的需要而去補那個破口。在你生活中你有熱心來服事主嗎?更重要的是你愛主嗎?很多人說:「是的,我很愛主。」但如果在你生命中沒有捨己、事奉的榜樣,很難讓人明白你是真實地愛主。因為愛,必須是捨己,若沒有捨己,你就不明白那是愛。

耶穌基督愛我們,因為祂為我們捨己。因著耶穌在十字架上為我們捨己,我們才明白主的愛是何等長闊高深。你愛主嗎?你為主捨己有多少呢?你是否願意為主擺上你自己,好讓 神在你身上得到最大的榮耀呢?今天主同樣問我們這個問題:「你愛我比這些更深嗎?」什麽是你的這些呢?願聖靈光照我們,讓我們的生命再次獻上給主,讓主來使用。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你先愛我們,為我們捨己。願主的靈再次激勵、幫助我們,好讓我們再次捨己、獻上自己,讓別人因著我們得享神的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 1, 2025

約翰福音21章7-15節

......他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」西門彼得就去,把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

當門徒們回到岸上之後,主就為他們預備好了炭火,有魚又有餅,這對整晚打魚、又累又餓的人而言是再好不過了。當我在思想這段聖經時,實在看見主充滿了憐憫跟恩賜。因為彼得去打魚,主就給他魚,而且還給他一百五十三條魚,甚至當他們又餓又累地上了岸,那裡已經有炭火,上面有魚又有餅。彷彿主耶穌在對彼得說:「彼得,你要魚嗎?我可以給你魚,而且是很多的魚。你怕生命沒有保障嗎?我也可以給你飽足,在這裡有魚又有餅。然而我要問你:彼得,你愛我比這些更深嗎?」

為什麼耶穌三次問彼得「你愛我嗎」?不是因為彼得曾經三次不認主。主耶穌三次問彼得,乃是因為彼得以為他自己很愛主,就像我們以為我們很愛主耶穌一樣。但是你仔細想想,當你愛一個人的時候,你會時刻想知道他在那裡、他現在正在做什麼,當你看不見他的時候,你會想要去找他。可是那天晚上,耶穌站在那裡看著他們打魚,彼得卻都沒有察覺到。

「西門彼得,你愛我比這些更深嗎?」弟兄姊妹,主也用同樣的問題問我們。請問你愛主嗎?我不是問你是否每週日聚會、讀經禱告、十一奉獻,我也不是問你是否參與教會事奉。如果你真的愛主,你所關心的問題就會不一樣了。當你在聚會的時候,你會問:「主啊,你的靈能夠自由運行在我們的聚會中嗎?」在每天的生活中,你會問:「主啊,我能夠為你做些什麼?我做的事情會令你傷心嗎?」

弟兄姊妹,當我們有愛主的心時,我們會發現每天的生活不再一樣。你真的愛主嗎?願神把愛祂的心放在我們裡面,讓我們生命全然被衪改變,讓我們的生活也全然獻上給主。

與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們,我們常自以為很愛你,但事實上我們愛自己過於愛你。求主光照我們,讓我們看見自己的虧欠,並且全心全意為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Monday, June 30, 2025

約翰福音21章4-6節

天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得著。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。

當門徒們忙著打魚的時候,岸上已經有人在看著他們。那個人說了一句話:「小子們啊!有吃的沒有?」主耶穌好像常多此一問,不是嗎?就像有次主耶穌問躺臥在畢士大池旁邊、病了三十八年的病人:「你要得痊癒嗎?」這不是廢話嗎?若不要得痊癒,為什麼被人天天抬去畢士大池旁邊呢?

然而當我們在這種環境中,我們不見得真的想要脫離這個環境,如同許多人在罪惡的環境中,卻不見得想脫離這罪惡的環境,或是在疾病中享受自憐的感覺,不見得願意脫離這自憐的環境。因此耶穌清楚地問他:「到底你的需要是什麼?」耶穌在這裡也讓門徒們清楚地認識到自己的貧窮,不只是肉體的貧窮,更是心靈的貧窮。我們很容易自我滿足,因為我們擁有了這個、那個,但往往就是看不見我們的心靈何等貧窮!

詩篇四十三篇提到「我要到我最喜樂的神那裡」,有時我們很難明白:神真的是使我們最喜樂的嗎?當你到弟兄姊妹家串門子、與三五好友到餐廳大吃一頓,你會覺得很喜樂,但來到神的面前就好像不是那麼喜樂。保羅說:「我情願離世與主同住,那是美得無比。」我們也很難明白:天堂真的比這世界更好嗎?弟兄姊妹,我們必須承認我們心中的貧窮,以致於我們不追求屬靈的祝福,反而常用屬世的事情取代屬神的事情。

當門徒打魚一無所有的時候,主吩咐他們下網捕魚,一下網竟然魚多到根本拉不上來!其實主早已經為他們豐富預備、超過所求所想了!求主幫助我們,再次看見在主裡面一切的豐富,也讓我們回轉到主的面前,因為主說:「你們若先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們。」讓我們按著神的心意排定生命的優先次序,神的祝福就要臨到我們身上!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你是充滿恩典、憐憫的神,當我們回轉到你面前時,你的恩典就臨到我們。求主讓我們認得你的恩典與豐富,也願意隨時來跟隨。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Sunday, June 29, 2025

約翰福音21章1-3節

這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。

第一節說在這些事以後,其實這是第三次耶穌基督向門徒顯現。為什麼耶穌向門徒顯現之後,彼得還要出去打魚呢?若是換了我們,我們應當趕快去傳福音啊!可是此時他們反而非常退縮,彼得甚至逃出去要去打魚。我相信當時他們心中十分徬徨,雖然明明知道耶穌基督復活了,但畢竟耶穌復活以後並不在他們旁邊,耶穌也還未藉著聖靈與他們同在,難怪他們覺得徬徨,因為他們不知道如何成就這一切的事情。

而且他們心中也十分失望,特別是彼得。他曾經熱心過,當耶穌問「我是誰」的時候,他清楚地回答:「你是基督,是永生神的兒子!」他也曾經夢想過,總覺得跟對人了,名師必定出高徒嘛!可是在耶路撒冷發生的事情,好像作了一場夢。他對主感到失望,好像跟錯了人;甚至在主被賣的時候,他想搭救耶穌,但主卻制止他,這也是讓他想不通的。另一方面,他也對自己失望,因為本來以為他不會丟下耶穌逃跑,沒想到在使女面前三次不認主!不但如此,他心中有一股失落感,雖然主已經復活了,但誰知道舊事會不會重演呢?

他不想再失望,這次他想尋找真實、可以抓住的東西,而他所能想到的就是重操舊業去打魚,至少這是他們認為可以掌握的事情。但奇怪的是,那天晚上竟然什麼都沒打著,他們都是有經驗的老手啊!如今他們心靈、肉體都疲倦,因為屬世、屬靈都兩頭空啊!弟兄姊妹,這也正是許多基督徒的寫照,我們想要腳踏屬世和屬靈的兩條船,可是反而更加失落。求神幫助我們,單單來尋求主、仰望神,因為惟有祂是我們生命的答案和滿足。讓我們來仰望祂吧!

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為惟有你是我們生命的滿足,雖然我們常像門徒一樣腳踏兩條船,求神幫助我們回轉到你面前,得著新的生命、力量和滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 28, 2025

約翰福音20章24-26節

……過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」……

當耶穌基督復活之後,祂多次向門徒說:「願你們平安!」這句話何等寶貴!因為平安正是門徒最需要的一句話。當時門徒的心是徬徨的,特別那幾天在耶路撒冷發生的事情,實在令人措手不及。以前他們跟隨耶穌時,天塌下來都有耶穌擋,現在似乎無人可倚靠。他們的心也是失落的,雖然耶穌早已告訴他們祂受難的事情,但他們仍以為神的國度是在地上。

所以當主耶穌死時,他們的心是何等失望,所有的夢想似乎都破滅了!不但是對主失望,對自己也失望。特別是彼得,本來他以為自己可以堅強承認主耶穌,可是卻在使女、僕人面前三次不認主;他對自己是徹底失望。並且此時他們的心也充滿懼怕,因為他們不知道前面的道路是如何,官府們的逼迫也讓他們在聚集的時候都關起門來;平安正是他們所需要的信息。

耶穌說「願你們平安」,祂不只是問安,祂自己就是那平安的主:祂不但賜下平安,祂就是平安。人常常充滿懼怕,因為這是我們的本性,當然也是因為仇敵欺騙的緣故。有人說:「如果是神的顯現,我們的心應該不會懼怕。」其實說這話的人沒有經歷過神的顯現,因為在聖經裡每次神向人顯現的時候,人第一個反應都是害怕。甚至當門徒看見主在海上行走,還以為是鬼呢!卻沒想到這些都是神的工作。

懼怕是人的本性,可是當主顯現之後,主的靈觸摸我們就帶來極大的平安!弟兄姊妹,你生命中有平安嗎?也許你現在正和當年的門徒一樣,在徬徨、失落、懼怕的光景中,主今天就要用祂復活的大能來觸摸你!哈利路亞!讓我們憑著信心領受主耶穌基督復活的真理,也讓我們領受主對我們的問安。當我們憑信心領受的時候,主就能讓祂自己成為我們的平安,無論身旁周圍的風浪有多大,因著主我們就可以不必害怕!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但賜下平安,你就是我們的平安。若是我們在懼怕和憂慮中,求你釋放我們,使我們的心再次被你的平安、喜樂所充滿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 27, 2025

約翰福音20章19-23節

……耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」……

我們所信的神是差遣的神。在三位一體中,父神是一位差遣的神,所以約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們」,什麼是賜給他們呢?就是差遣來到世上。耶穌在世上的時候,祂也多次稱呼父神是「那差我來者的父」,可見得父神是差遣的神。耶穌也是一位差遣的神。在這裡說:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」馬太福音28:19說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒」,耶穌差遣祂的門徒進入世界。

不但如此,聖靈也是一位差遣的神。在使徒行傳第八章,腓利被聖靈差遣到曠野向埃提阿伯的太監傳福音;在使徒行傳十三章也提到聖靈差派保羅跟巴拿巴去歐洲傳福音。直到如今,聖靈仍在差遣。當年若不是聖靈差遣宣教士到中國,今天你我不可能成為基督徒;若不是聖靈的差遣,就沒有人能夠放下一切、進入蠻荒地區為主作見證。

事實上,如果仔細查考聖經和教會的歷史,我們會發現這位全能自足的神竟然願意與我們這些軟弱的人一起來完成祂永恆的計劃;不是祂自己不能夠做,而是祂選擇與人同工。神在舊約就為了耶穌基督的道成肉身來舖路,但後來以色列人一再悖逆神,神卻一直忍耐地引導。最後終於耶穌基督在神的時候降生,似乎神的得勝是呼之欲出,我相信天使、天軍在這個時候也摒息以待,看耶穌基督在地上怎麼工作、受苦,最終在十字架上大聲宣告「成了」!

神救贖的計劃已經完成,魔鬼撒旦的權勢已被打破,現在正是趁勝追擊、擴展神國度的時候!我相信所有天使、天軍都摩拳擦掌地準備為神爭戰!可是耶穌基督從死裡復活以後,祂並沒有差遣天使、天軍,卻將擴展天國的使命託付給十一個門徒和教會。我相信當時天使、天軍一定很納悶:「主耶穌啊,有沒有搞錯?萬一這些人失敗怎麼辦?豈不是前功盡棄!」但感謝神,神仍然樂意差遣我們,要在人的軟弱上顯得神的全能!求神幫助我們,我們樂意接受神的差遣!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,你樂意差遣我們進入這個世界,把美好的福音傳到這個世界上。求你賜給我們信心和勇氣,好在這一代完成主你的大使命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 26, 2025

約翰福音20章11-18節

……天使對她說:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裏。」說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裏,卻不知道是耶穌。耶穌問她說:「婦人,為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裏,我便去取他。」耶穌說:「馬利亞。」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(拉波尼就是夫子的意思。)耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」……

馬利亞想尋找耶穌的身體卻找不到,就在這時耶穌向她顯現。雖然耶穌站在那裡,她卻不知道那是耶穌,她也認不得祂,為什麼呢?因為復活的耶穌是一個靈體,與常人不一樣,因此馬利亞不認得耶穌。可是很奇妙,當耶穌呼喊她的名字,忽然間馬利亞能認得那熟悉的語氣,她心中立刻溫暖起來,轉過身喊出:「夫子!」,我相信在此時馬利亞的心是非常興奮、難以形容的。

可是耶穌卻對她說:「不要摸我」,原文的意思是不要緊緊地抓住我。可能當時在馬利亞心中如此呼喊:「喔!主啊,你再也不要離開我了。當你死的時候,我們多麼哀傷!不要再離開我們,要與我們永遠在一起,我要天天看到你,天天跟隨你。」可是她卻不明白,耶穌基督必須要到父那裡去,然後差遣聖靈來到這世界與我們同在。耶穌對馬利亞說:「還有神的旨意需要完成,不要緊緊抓住我。只有當我完成神的旨意時,神的心意才能夠滿足,人也才能在聖靈裡得享滿足。」

弟兄姊妹,求神幫助我們,很多人的信仰是為自己抓住耶穌的信仰,卻沒有真正為神的國度。是的,主是要與我們同在,可是主卻有祂的方法,主的旨意必須要成就,不單是為了要滿足你我,並且要萬國萬民都來歸向祂。我們有如此體會主的心意嗎?求神幫助我們,不是緊緊抓住耶穌,卻是跟隨耶穌走!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,讓我們在生活中學習跟隨你。我們常為自己的滿足而想緊緊抓住你,求主敞開我們的心,讓我們明白你的心意、跟隨你的腳步。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 25, 2025

約翰福音20章1-10節

七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏,看見石頭從墳墓挪開了,就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裏挪了去,我們不知道放在哪裏。」彼得和那門徒就出來,往墳墓那裏去。……

Frank Morison常常聽他許多基督的朋友講述耶穌從死裡復活的事情,可是他越聽越不服氣,因為在現今科學的時代,怎麼還有人信這玩意呢?所以他決定要找出證據來反駁耶穌復活的事情,好一勞永逸地揭穿這個騙局。經過三十年的研究,他終於出了一本書「是誰將墳墓的石頭移開了?」,但在第一章他所訂的題目卻是「這是一本寫不出來的書」,為什麼呢?因為本來他想揭穿復活的騙局,但當他越深入去探討,他越不得不承認復活的真實性。

如果你仔細看聖經的記載,就會發現復活這件事情不可能是門徒們虛造出來的事情,因為雖然主曾多次說過祂要復活,可是門徒們卻不相信耶穌真的會從死裡復活。所以在主日清晨當馬利亞去看耶穌的時候,發現石頭被挪開了,她就對門徒說:「耶穌的身體被人挪去了,卻不知道是被誰挪去的!」他們心中十分驚慌,不但是婦女如此,那些門徒也是一樣。

當彼得、約翰聽見這消息的時候,他們也沒有很興奮地說:「主真的復活了!」反而還在猶豫,不敢完全相信。多馬也是一樣,他說:「除非讓我的手觸摸祂,讓我探入祂肋旁的刺傷,否則我絕不相信!」這批曾經忠心跟隨主的人,事實上都沒有期待耶穌的復活。如果耶穌沒有復活,說不定他們還可以平平淡淡地生兒育女,安養天年呢!可是耶穌基督復活是他們一生的轉捩點,這是他們不得不傳、不能不說的見證!

耶穌的復活使這些本來懦弱的門徒變得大有膽量,甘心樂意為這復活的真理受逼迫,甚至為主殉道!若不是耶穌的復活是事實,門徒們不可能有力量為主作見證。感謝主!我們的主果然復活了!祂今天仍然活著,祂與我談,祂伴我走,生命窄路一同經過。讓我們來讚美這位復活的救主吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但為我們死,而且從死裡復活,帶給我們盼望,也帶給我們新的生命,讓我們有勇氣、信心、平安與喜樂面對每一天。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 24, 2025

約翰福音19章38-42節

「這些事以後,有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗地作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母,就是先前夜裏去見耶穌的,帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。……」
 
當耶穌被埋葬時,有兩個很特別的門徒出現,一個是亞利馬太人約瑟,另一個就是尼哥底母;這兩個人都是暗暗作門徒的人。尼哥底母因為自己是官長、是個夫子,所以不好意思白天來找耶穌,擔心如果被人看到,別人會怎麼說呢?所以他偷偷、暗地裡來見耶穌,詢問耶穌關於重生的問題。這裡也說亞利馬太人約瑟是暗暗作門徒的,因為他怕猶太人。然而當耶穌基督死的時候,這兩個人都決定不再暗暗作門徒了,如今要公開宣揚他們是耶穌基督的門徒。哈利路亞!

弟兄姊妹,這對我們來說是何等的鼓勵!你是否也曾經暗暗地作基督徒呢?在親朋好友、家人中間,我們不敢公開作見證,也不敢向人宣揚耶穌基督的福音,因為我們怕被人譏笑,怕被人知道我們是基督徒。求神憐憫我們,當我們越思想耶穌基督的救恩,祂為我們被人鞭打,甚至被掛在十字架上,那是何等羞辱的事情,然而耶穌願意為我們承受這樣的羞辱,那麼我們為什麼只為保全自己的面子而不願意承認耶穌是我們的救主呢?求主幫助我們!

這兩個門徒給我們一個好的榜樣:他們過去很長一段時間只是暗暗地跟隨、作門徒,可是當耶穌為他們死的時候,他們願意來到神的面前承認自己的罪,願意高舉耶穌基督,並且公開地承認耶穌是他們的主。如今他們再也不怕羞辱了,因為耶穌基督已經代替他們的羞辱!你是否也願意這樣為主而活呢?無論你要面對的逼迫與羞辱是如何,若是生,是活著為基督,若是死,也是有益處,因為永遠要與主同在一起。哈利路亞!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是至高無上的救主。讓我們的心再次被你觸摸,在生活中定意為你而活,無論是生、是死,總叫基督在我們身上照常顯大。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 23, 2025

約翰福音19章31-37節

「猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘第二個人的腿,都打斷了。只是來到耶穌那裏,見他已經死了,就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。……」
 
當耶穌基督被釘在十字架上,按照常理的判斷,要經過長時間的痛苦掙扎後才會死亡。因為安息日將近,猶太人希望在安息日前可以把屍首拿下來,所以他們就想要打斷這些人的腿,加速他們的死亡。但兵丁來到耶穌面前的時候,卻發現耶穌已經死了,於是他們拿槍扎祂的肋旁,有血跟水流出來證明耶穌已經死了。然而,耶穌基督的死是很特別的。

在路加福音第二十三章這麼描述:「日頭變黑了;殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說:『父啊!我將我的靈魂交在你手裏。』說了這話,氣就斷了。」耶穌在這裡說:「我將我的靈魂交在你的手中」,說完立刻氣就斷了;換句話說,耶穌基督的死是祂自己願意將生命完全交託給神,當祂一交在主的手裡,靈魂就離開身體,氣就斷了。

而在路加福音23:47提到:「百夫長看見所成的事,就歸榮耀與神,說:『這真是個義人!』」當百夫長看見耶穌基督斷氣的光景,且聽見耶穌說「我將我的靈魂交在你的手中」,百夫長就明白耶穌真是一個義人、一個神人;祂與神的關係是如此密切。連百夫長都十分地信服,耶穌的死真的是非常不一樣的死。

弟兄姊妹,當我們思想耶穌基督如何為我們釘十字架的時候,真的要再次思想我們的神何等偉大、何等慈愛!竟然願意為我們承受人世間一切的羞辱與患難,甚至為我們死在十字架上。哈利路亞!這樣的愛是我們難以測度的,讓我們從心靈的深處向祂發出感謝與讚美!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你樂意為我們經歷世上一切的憂患,甚至死在十字架上。願主的靈再次幫助我們,因著你為我們死,讓我們每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 22, 2025

約翰福音19章28-30節

這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋,放在那裏;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付 神了。
 
  感謝主!當主耶穌在十字架上的時候,祂是說「成了」而不是說「完了」,若是平常的人死了,那就真的完了!但主耶穌說「成了」,因為祂清楚知道祂到這個世上的目的已經達成,所以祂說「成功了」,因為救恩已經完成,撒旦罪惡的捆鎖因祂的寶血就粉碎了!哈利路亞!耶穌基督來到世上只有一個目的,乃是要為世人的罪成為贖罪祭,要流下寶血、贖人的罪,好叫人能夠重新回到神的面前,得享神一切豐富的恩典。

  從人的角度來看十字架,那是羞辱、失敗的記號,但耶穌基督清楚地知道這是一個成功的記號:祂要從死裡復活,證明祂已經勝過魔鬼撒旦一切的權柄,所以耶穌非常有把握地說:「成了!」也因為耶穌基督在十字架上為我們成就救恩,我們這些罪人得以重新回到 神的面前,稱為神的兒女,也能夠領受神的新生命,這是何等寶貴的事!

有次當我講道提到這段聖經時,神的靈忽然感動、啟示我:「是的,救恩已經完成了!」換句話說,在耶穌基督裡神所為我們預備一切豐富的恩典,都可以傾倒在我們身上!過去因為罪的攔阻,我們沒有辦法領受神全備的救恩,但是當耶穌基督說「成了」的時候,所有的攔阻都已經挪去了!如今我們可以宣告、領受神所預備的救恩!

因此,當我們讀以賽亞書第五十三章時要如此宣告:「主啊!因為你的刑罰,我們得平安了!因為你的鞭傷,我們得醫治了!」哈利路亞!讚美我們的主!願主的靈來幫助我們,開我們的眼睛明白這樣的真理,也讓這樣的真理從我們生命中活潑出來。因為救恩已經成了,一切的恩典已經賜給我們,讓我們歡喜來領受!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因著你的救恩,我們可以得平安和得醫治了!我們憑信心領受這平安與醫治。願你十字架的恩典湧流在我們的身心靈裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 21, 2025

約翰福音19章27節

又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就接她到自己家裏去了。
 
當約翰領受主耶穌的話「看,你的母親!」從此就接耶穌的母親到他家裡去。主的愛使我們不但愛自己的父母,也能將愛延伸到其他人身上。教會其實就是屬靈的大家庭,神教訓我們不要單顧自己的事,也要去顧念別人的事;彼此的重擔要互相擔當。弟兄姊妹,這是神給我們極大的恩典!然而,很多信徒好像習慣了獨行俠的生活:有福自享、有難獨當,但這完全不是神的心意!保羅在以弗所書說,要我們與眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

在十字架上,主耶穌並沒有對馬利亞說:「好好照顧自己,好自為之。」祂也沒有對約翰說:「好好堅強起來!為我工作。」反而祂說:「母親,看,你的兒子!」「約翰,看,你的母親!」耶穌在此清楚描述一幅屬靈大家庭的圖畫。教會就是神的家,透過教會使眾聖徒能夠彼此扶持、互相勸誡、一同成長,使基督得到完全的榮耀。

神的心在教會裡,因此你要把教會和弟兄姊妹放在你的優先次序中。在教會裡我們有不同的小組,然而我們常只為自己的小組求滿足,卻缺乏神國度的異象。聖經很清楚地告訴我們:「先求神的國和神的義,這些事都要加給你們。」求神幫助我們,不但顧念小組的需要,也顧念整個教會的需要,更是有國度的大異象。讓我們為神在全世界各地的教會來感謝神,也為神在全世界各地的福音工作來感謝神。並且求神的靈幫助我們,讓我們真的看見神呼召我們就是要把主的愛分享出去!

耶穌的愛是主動的愛。當主耶穌呼召門徒的時候,祂是主動呼召他們:「來,跟從我!」祂對撒該說:「撒該,快下來,今天我必住在你們家裡。」耶穌的愛永遠是主動的愛。求 神幫助我們,讓我們不是等候別人來愛我們,而是主動去愛我們的父母親、我們的兒女和弟兄姊妹,主動去愛神所愛的人,好讓我們成為愛的管道,讓神的恩典從我們生命中流通到身旁周圍的人。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你讓我們懂得主動去愛身旁周圍的人,也讓我們注意到眾教會的需要,更來祝福神在全地的工作,好讓我們按照你的心意、成就你的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 20, 2025

約翰福音19章26節

耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親,看,你的兒子!」

耶穌基督被釘在十字架的時候,其實祂正承受極大的痛苦,不但是肉體的痛苦,也是心靈的痛苦;祂正代替世人接受神對罪惡的審判。然而,在祂最痛苦的時候,祂沒有顧念自己,反而看見祂肉身母親的痛苦跟需要,祂也看見自己作為人子在地上所應盡最後的本份,所以祂對所愛的門徒約翰說:「看,你的母親!」也對馬利亞說:「母親,看,你的兒子!」祂乃是將母親託給門徒來照顧。

弟兄姊妹,耶穌真是一個孝順父母的人。聖經說:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母。」所謂「聽從」,不是盲從,而是在主的教訓範圍裡,尊重並且順從父母的帶領。當耶穌的父母親回聖殿找耶穌時,祂對他們說:「豈不知我當以父的事為念嗎?」但是祂講完這句話,還是聽從了父母親,跟隨他們回家。耶穌基督明白作為一個人子,祂應當在神的原則下盡祂的本份,體恤祂肉身父母的需要,討他們的歡欣。

今天作子女的我們,是否也明白且體恤父母的需要呢?我們常嫌父母麻煩、囉嗦,可是卻很少從他們的角度為他們著想、滿足他們的心意,甚至連父親節、母親節想買個合適的禮物,想了半天還是想不出來。事實上,我們不可能完全滿足他們的需要,但起碼我們可以為他們禱告。我所說的禱告,不是蜻蜓點水、一筆帶過,而是花時間在神的面前,深切地為他們祈求。因為惟有這樣的祈求,能夠使我們看見而且體恤他們的需要,才能帶出真實、有負擔的關懷行動。

弟兄姊妹,我們需要常記念我們的父母親。我們這一代的父母親經過各式各樣的患難,他們心靈孤寂、苦悶,以致於人的話語和照顧很難使他們真的得以滿足。如果你的父母還沒有信主,你更是需要深切地、迫切地為他們的靈魂禱告。神學家潘霍華曾說,如果你看見一個人所要承受神的審判有何等可怕,你就不可能不傳福音給他。惟有主的福音能夠帶給我們父母真實的安慰、喜樂與滿足。求神幫助我們,讓我們開始為父母禱告,求神得著他們的心。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你不但恩待我們,也願意恩待我們的家庭。懇求聖靈親自引導、帶領我們的父母。若是他們願意相信你,也求主讓他們來信靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 19, 2025

約翰福音19章25節

「站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。」

當耶穌的母親馬利亞站在十字架前,她也許會回想到:天使如何報喜訊給她;當耶穌基督降生的時候,博士都來朝拜;在聖殿裡講道的時候,耶穌基督帶著能力,連法利賽人都驚奇;當耶穌行神蹟奇事的時候,眾人都跟隨祂。這實在是個令她驕傲的兒子!但是現在神的時候到了,耶穌必須被掛在十字架上,按照神的心意為世人而死,這是何等難捨的事情!但她卻甘心將兒子交回神的手中。弟兄姊妹,我們作父母的是否也同樣願意將神所賜給我們的兒女奉獻在神的手中、被神所使用呢?

往往我們教養兒女,美其名是為兒女,其實多半是為了自己的榮耀。特別是中國人常有光宗耀祖、養兒防老的觀念,哪一樣不是求自己的好處呢?或許你說:「哎啊!我才不求那麼多呢!只要他不丟人就好了!」這還是為自己,不是嗎?弟兄姊妹,神給我們兒女不是要他們為我們而活,神給我們兒女乃是一種託付,讓我們教導他們為神而活。你千萬不要以為你是基督徒,你的兒女就自然而然是基督徒!我還記得有位牧師說:「神只有兒女,沒有孫子、孫女。」我們要一個個把他們帶到神的面前來,並且是從我們本身的榜樣開始。

奧斯瓦史密斯曾說,其實福音書有五本:馬太、馬可、路加、約翰,再加上你自己。一般人讀前四卷書,而你生活周圍的人卻是讀最後一卷書。你的兒女更是在還沒有學習以前,已經從你身上學習你的樣式,無論是好的或不好的。我們作父母的常急於想改變我們的兒女,按照我們的標準衡量他們,但其實你的兒女也正按照他們的標準在衡量你呢!請問你在兒女的面前是怎麼樣的父母親呢?更重要的,你在他們的眼中是怎麼樣的基督徒呢?

求神幫助我們,讓我們明白兒女的眼睛是雪亮的,我們需要按照神的教訓來教導他們,讓他們能夠站立在神的面前,一生服事主。當馬利亞站在十字架前,也許她會想起西面抱著小耶穌曾對她說:「連你自己的心也要被刀刺透。」我相信當下馬利亞體會到西面所說的,但她仍然順從地領受,至終她看見神榮耀的心意得以成全在她兒子身上!在我們當中作父母親的,你是否願意如此奉獻你的孩子給神使用呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福我們每位父母親,不但願意讓我們的兒女被你使用,也願意順從你的旨意與引導,讓我們的孩子一生在你手中,成為你的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 18, 2025

約翰福音19章20-24節

……兵丁既然將耶穌釘在十字架上,就拿他的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裏衣,這件裏衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。他們就彼此說:「我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。」這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。

耶穌基督一生中多次應驗了經上所說的話:祂降生在伯利恆、下到埃及、搬到拿撒勒、在加利利服事,甚至死的時候與惡人同埋、與財主同葬。可見得我們的神仍坐在寶座上,祂仍在掌權,連君王的心都在神的手中,像隴溝的水隨意流轉。想想看:要按照聖經所說的事情一件件發生在耶穌基督身上,這個或然率實在太小了!從人的角度來看,幾乎是不可能的事情,但是的確所有舊約聖經指著彌賽亞的預言,都在耶穌基督身上一個個應驗,哈利路亞!

我們的神是在宇宙中掌權的神,祂仍然在人的心中掌權,無論你我覺得多麼不可能,可是在神沒有難成的事情。弟兄姊妹,讓我們對神要有信心!有時候你為家人禱告了許久,甚至覺得沒有希望了,但你要持續相信,因為在神豈有難成的事情呢?神真的能使萬事互相效力,使愛神的人都得益處。祂能夠把你的家庭帶回來,是超過你所求所想的。在你的處境中,你也不要灰心失望,你要再次高舉神,相信神仍能在你生命中行偉大奇妙的事情!不斷禱告,持續仰望神,因為真知道神仍坐在寶座上!

弟兄姊妹,這樣的真理不但讓我們的心得安慰,也讓我們懂得要持續與神同工。藉著禱告來與神同工,宣告仇敵的工作要被毀滅,宣告耶穌基督仍然掌權!神能按照祂豐盛的榮耀,將祂豐盛的恩典從寶座上澆灌在我們的生命中,哈利路亞!讓我們再次憑信心宣告,憑信心來相信、來仰望祂吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。你每個應許都在耶穌基督身上應驗,同樣,你在聖經裡的應許也照樣在我們生命中應驗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 17, 2025

約翰福音19章12-19節

……那日是預備逾越節的日子,約有午正。彼拉多對猶太人說:「看哪,這是你們的王!」他們喊著說:「除掉他!除掉他!釘他在十字架上!」彼拉多說:「我可以把你們的王釘十字架嗎?」祭司長回答說:「除了凱撒,我們沒有王。」於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。……彼拉多又用牌子寫了一個名號,安在十字架上,寫的是:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」

當耶穌基督被釘十字架的時候,上面有一個牌子說:「這是猶太人的王。」其實在先前的經文耶穌明明否認祂是猶太人的王。彼拉多問祂:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「我的國不是在這地上,不屬於這個世界。」但是彼拉多實在找不出耶穌的罪,所以最後用政治的理由把祂釘在十字架上。所以彼拉多在這裡說:「看哪,這是你們的王!」

從許多角度來看,這也是真實,然而耶穌並不是來作猶太人的王。但當彼拉多問他:「你是王嗎?」耶穌很清楚地說:「我生來就是作王的。」耶穌的確是我們的君王。首先,祂是統管宇宙萬有的君王,這一切都在祂的掌握中。主耶穌基督坐在宇宙的寶座上,這世界和其上的都要過去,惟有主坐在寶座上永不改變。

祂是宇宙萬有的君王,祂也是這個世界政權的主宰。在整個人類歷史裡面,多少次仇敵要來逼迫猶太人、逼迫教會,多少政權想要消滅基督教,可是政權會過去,基督教的福音卻持續不斷在傳揚。耶穌基督不但是世界政權的主宰,祂也是統管人生命的君王,我們一生的道路都在祂的手中。祂是我們的君王,是我們的主宰,不但如此,祂還是審判我們的君王。祂是正直公義的神,有一天我們都要將一切擺在祂審判臺前,接受祂的審判。

的確,耶穌基督是永遠的君王,祂是愛我們的君王,也是審判我們的君王。讓我們從心靈深處有敬畏祂的心來尊崇祂,在生活中順從祂的旨意,跟隨祂的腳蹤,好讓我們的生命能夠討祂的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告        
親愛的主,感謝你,因為你是我們生命中的君王,也是宇宙的君王,將來你更要審判我們!讓我們心存敬畏,好叫我們行事為人能夠對得起你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, June 16, 2025

約翰福音19章6-11節

……彼拉多說:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」

當彼拉多在審問耶穌的時候,他以為他自己有權柄審問或釋放耶穌,可是耶穌在這裡卻說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。」換句話說,耶穌清楚知道地上的權柄是從天上來的,甚至連彼拉多和那些在世上執政掌權者的權柄都是從神而來的。耶穌清楚知道,所以祂也尊重地上的權柄。

同樣,當我們生活在地上的時候,神也教導我們應當順從地上執政掌權的。不但應當順從他們,而且也要常常為他們禱告,因為知道他們的權柄是從神而來。我們不見得同意這些權柄的做法,可是卻需要尊重這些權柄。還記得當柯林頓總統發生醜聞案時,教會的禱告團隊剛好在白宮要為美國禱告。當我們站在白宮裡,神就教導我們要為柯林頓總統祝福禱告。當時我們覺得:「怎麼為他祝福呢?」他所做的事情實在讓我們覺得非常難看,而且我們也沒有投票給他。

我心中有很大的掙扎:「主啊!為什麼要祝福他呢?」神就提醒我們,雖然掃羅所做的也不討神喜悅,可是神呼召撒母耳忠心地為掃羅禱告。忽然間我明白了!神教導我們要為在上執政掌權者禱告,無論是否投票給他,是否喜歡他,無論他所做的我們是否喜悅,但因著他是執政掌權者,他的權柄是從神而來,我們就要奉主的名來祝福他、為他禱告。

同樣,我們要為台灣和中國的政權禱告,並不是因為我們同意他們所做的,而是因為他們站在那個地位上是神給他們的權柄,為這個緣故我們要奉主耶穌基督的名祝福他們、為他們禱告,求神給他們真實的智慧,讓他們敬畏神,好讓他們所做的決定也是敬畏神的決定。求神幫助我們,讓耶穌基督的榜樣也能成為我們每天生活的實際。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你,因為你是我們的榜樣。求你教導我們尊重在上執政掌權者,並且為他們禱告,好讓你的公義跟美德透過他們施行出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們。