Sunday, July 6, 2025

猶大書1-2節

「耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大,寫信給那被召,在父  神裡蒙愛,為耶穌基督保守的人:願憐恤、平安、慈愛、多多的加給你們!」

猶大書的作者是誰呢?他並不是賣主的猶大,很多人説可能是耶穌基督肉身的兄弟猶大所寫的,在馬可福音第六章第三節裡面,講到耶穌的時候有這樣一句話,這不是瑪利亞的兒子雅各、耶西、猶大、西門的長兄嗎?可見在耶穌基督肉身的兄弟裡面有雅各,也有猶大,這位猶大也就是寫猶大書的猶大。很有意思的一件事情是,在家裡面做見證是最困難的,但是耶穌基督自己肉身的親兄弟卻能在這裡為主做見證,這是何等不容易的一件事情。

在第一節裡面,猶大並沒有自稱他自己是耶穌基督的兄弟,反而他自稱是耶穌基督的僕人,更是證明了耶穌基督的確與眾不同,耶穌基督卻是一位完美的神的兒子,連他肉身的兄弟都不能夠不見證他是上帝的兒子。而我們看見猶大在這裡自稱他自己是耶穌基督的僕人,他宣稱耶穌基督才是真神,更是證明到耶穌基督果然是神的兒子。接下來猶大在這裡提到這些平信徒在神的裡面,他稱為在父裡面蒙愛的人。

你可知道我們是蒙愛的人嗎?很多時候我們在地上並不覺得有人愛我們,常常我們就落入自憐以及孤單的裡面,但你可知道有一位神,祂真實的關心且愛你?多年前我剛來美國費城讀書,冬天的時候都要在雪地上走三十分鐘搭上火車才到學校去;有時我望著天,走在那雪地上覺得何等的孤單,真的有人關心我?真的有人明白我心靈裡面的需要?真的有人知道我前面的道路是如何?我常常一個人孤單地走在雪地裡獨自落淚。感謝神,在那個時候,神的靈就提醒我有一位慈愛的天父在天上,祂顧念我,我雖然在這地上只有孤單的一個人,但在靈的裡面我卻不孤單, 在我一生中祂會引導我的道路。現在當我回想起來的時候,真的看見神在我一生當中的引導與操練沒有白費。求神幫助我們從自憐跟孤單當中出來,在祂的裡面我們有滿足的喜樂。
 

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面我們真是有滿足的喜樂,因為你的同在是這個世界不能奪去的。我們實在是蒙愛的人,因為你要與我們同在,願你的話語親自安慰我們,也在再次加給我們力量,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Saturday, July 5, 2025

約翰福音21章20-25節

彼得轉過來,看見耶穌所愛的那門徒跟著,(就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛說:「主啊,賣你的是誰?」的那門徒。)彼得看見他,就問耶穌說:「主啊,這人將來如何?」耶穌對他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?你跟從我吧!」……
 
一個愛主的人,他也必然是專心跟從主的人。所以當彼得聽見耶穌對他說「你來跟從我」,他就問主說:「主啊,這人將來如何呢?」換句話說,彼得的意思是:「主啊,若是要受苦,大家一起受苦啦!不能夠只有我受苦,他過好日子。」這人將來如何?可見彼得跟從地非常勉強。主的回答可能讓彼得感覺更難過:「我若要他等到我再來的時候,又與你何干呢?」哇!這對他更是難以忍受,好像我要受死,可是這個人好命啊!

我們常落入這種比較的光景,以致於心中苦澀。但是老約翰的日子真的比較好過嗎?後來老約翰是在拔摩島上被關在監獄,最後死在裡面。說不定老約翰寧願像彼得,反正趕快死就可以與主永遠同在一起,不必繼續留在這世上受這麼多痛苦!你看,人常常就在比較,不是嗎?我們總覺得好像神給別人的比給我們的更多,以致於我們常在比較的環境中心中苦澀,永遠沒辦法得到滿足:單身的人常埋怨自己沒有合適的對象;結婚的人也常埋怨為什麼神預備錯誤的對象;沒工作的人埋怨主為什麼不為他預備工作;有工作的人則埋怨主為什麼不讓他工作順利!

弟兄姊妹,我們跟從神是為了什麼呢?難道是為了這些賞賜、這些身外之物嗎?難道不是為了主嗎?我們需要求神吸引我們,不是因為這些外在的事情,乃是因為主自己。只有當主自己來吸引我們的時候,我們才永遠不會失望,我們才會得到真正的滿足,否則我們永遠落入比較跟苦澀中。你愛主嗎?或是說,你覺得主可愛嗎?你覺得主寶貴嗎?只有當你能夠認識主的寶貴和豐富時,你才會樂意撇下世上的一切,快跑來跟隨主。求神幫助我們,讓我們真實地悔改,讓我們專心愛祂。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你先愛我們。求你讓我們認識到你的豐富跟寶貴,使我們不再落入與人比較的心態中,能夠專心跟隨你,經歷你豐富的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 4, 2025

約翰福音21章18-19節

「我實實在在地告訴你,你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。」(耶穌說這話是指著彼得要怎樣死,榮耀神。)說了這話,就對他說:「你跟從我吧!」

一個愛主的人,他必然會捨己來跟從主。所以在十八節主對彼得說:「別人要把你帶到你所不願意去的地方。」你是否曾為主的緣故,甘心去做你所不願意做的事情呢?主說:「聽命勝於獻祭」,獻祭就是宗教,每主日穿戴整齊來做禮拜,按時參加小組團契,該奉獻的時候也都有奉獻,有時間的話我們也參與事奉;我們總以為如此行神就應當滿足了。然而,這就是為什麼耶穌常責備法利賽人的原因,因為他們看重的是獻祭,看重外表的事奉與行為,反而忽略了聽命,也就是甘心樂意地來服事神。

我們常常在有剩餘的時候才奉獻,不論在金錢、時間和才幹上都是如此,我稱之為「剩餘式的奉獻」。雖然外表的形式、規條、責任與工作很容易做到,但你我心裡清楚知道在我們裡面仍有一些我們不願意為主放下、為主擺上的東西,直到如今仍然捆綁著我們。若是在你生命中仍被一些事情所捆綁,我現在奉主的名對你說:「要將你生命中那些主權交託給神!」在十九節當主耶穌說完了這話就對彼得說:「你跟從我吧!」弟兄姊妹,你愛主嗎?如果你愛主,你必然要注意主現在往哪裡去,而且你也必然樂意來跟從祂。

我們會經過死蔭的幽谷,但求主幫助我們不要害怕,讓我們專心來跟隨神。我們的神是我們生命的主宰,祂也是我們的大牧者,祂知道我們的需要。我們之所以有很多的恐懼,其實是仇敵的欺騙,為了讓我們不敢跟隨神。但弟兄姊妹,讓我們再次思想到祂實在是豐富的神,祂樂意將各樣的恩賜、賞賜從天上降下來給我們,讓我們放心來跟從祂!一個愛主的人,必然是跟隨主的人,必然甘心樂意捨下一切,好讓主在他生命中能夠居首位。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是我們的主,也是我們生命的大牧者。你知道如何引導我們,也知道如何為我們開路。願主引導我們,讓我們快跑跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 3, 2025

約翰福音21章17節

第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」
 
主在這裡對彼得說「你餵養我的羊」,可見得服事主跟服事人是不可分的,你不可能說只愛神而不去服事人;一個愛神的人,必然也會去愛人,並且會去體會主憐憫的心。主在這裡對彼得說「你要餵養我的羊」,卻不是說「你餵養你的羊」。什麼是彼得喜歡餵養的羊呢?彼得喜歡餵養的羊可能跟我們一樣,我們喜歡餵養那些健康寶寶,不是嗎?那些不用鼓勵他、勸勉他就自動會讀經禱告、自動十一奉獻的;我們總喜歡那些聽話、健康的羊。但主耶穌在這裡說「來餵養我的羊」,什麽是主的羊呢?就是那些有需要的人群。

在美國有許多有需要的人群:許多老人家在美國不是看小孩就是看電視,沒有人能夠了解他們心靈深處的孤單跟寂寞;在美國的家庭也是一樣,特別是中年的夫妻有身體的危機、家庭的危機、工作的危機和屬靈的危機;不但如此,單身的人也有許多的危機,雖然美其名為「單身貴族」,但往往在單身的時代就有許多的傷害。這也是為什麼現在單身的人越來越難進入婚姻,因為想要自我保護,以致於很難敞開自己,認識彼此。

很多在美國長大的青少年,都常有想要自殺的念頭。為什麼在物質豐富的環境中還想不開呢?因為大多的青少年只能夠看見這個星期所發生的事情,而這個星期的事情往往讓他們沒有辦法得到安慰與滿足,他們就有想死的念頭。我們生活周圍有許多人的需要,主在這裡告訴我們,就是去無私地餵養他們、關懷他們。

弟兄姊妹,我們常常在教會裡面只是關心我們所關心的,所以當我們跟一些剛來教會沒多久的新朋友話題就是「上禮拜怎麼沒看到你啊?」,因為我們所關心的是出席率。求主幫助我們,不是關心我們想關心的,而是關心他們所關心的。說不定他們正在交女朋友呢?說不定他們兒女生病呢?說不定他們為世界的事情忙碌呢?求主幫助我們,主在這裡教導我們要餵養主的羊,讓我們真的有主憐憫的心腸,去餵養祂的羊群。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你賜下憐憫的心。原諒我們沒有想到你的需要和羊群的需要。開我們的眼睛,讓我們從你的眼睛來看每個人不同的需要,並且去關懷他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 2, 2025

約翰福音21章16節

耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」
 
一個愛主的人,他就會來服事主。每當彼得回答耶穌「我愛你」,主就給他命令:「你要來餵養我的羊群」,因為愛主跟順服主是不可分的。一個愛主的人,一定會主動積極遵從主的命令。事奉對他而言,不再是重擔和責任,也不是因為牧師的吩咐所以必須要做,而是甘心樂意地擺上。聚會也不再是形式,好像來又不大想,不來又不太好;聚會乃是因為渴慕神的同在。而奉獻也不再是心不甘情不願,只是因為奉獻袋傳到面前,不得不奉獻。

以前我常與神斤斤計較十一奉獻的事情。以前每當拿到薪水,我總是立刻將十分之一先撥出來,跟神說:「神哪,這十分之一是你的,你的我絕不敢動。不過那十分之九可是我的,所以你最好也不要管。」當時常常就是跟主分你的我的,所以那時候我作基督徒並不大快樂,因為總覺得主對我給祂的十分之一好像不大滿足。

有次當我心中掙扎:「主啊,這是我的,那是你的」,忽然間主在我裡面厲害地責備我:「什麽你的我的!都是我的!」才發現其實我們所擁有的一切都是從神而來!如今祂讓我們管理時間、金錢和精力,我們豈不應當將神所給我們的一切歸還給神嗎?當我明白這個真理之後,我就越來越樂意把自己奉獻給神,不但在金錢上,甚至是我的時間與精力。不但如此,我越來越快樂,因為在愛的裡面,這一切的付出都變得自然而然。

弟兄姊妹,當你愛主的時候,你就會主動積極來服事主,你自然會看見事奉的需要而去補那個破口。在你生活中你有熱心來服事主嗎?更重要的是你愛主嗎?很多人說:「是的,我很愛主。」但如果在你生命中沒有捨己、事奉的榜樣,很難讓人明白你是真實地愛主。因為愛,必須是捨己,若沒有捨己,你就不明白那是愛。

耶穌基督愛我們,因為祂為我們捨己。因著耶穌在十字架上為我們捨己,我們才明白主的愛是何等長闊高深。你愛主嗎?你為主捨己有多少呢?你是否願意為主擺上你自己,好讓 神在你身上得到最大的榮耀呢?今天主同樣問我們這個問題:「你愛我比這些更深嗎?」什麽是你的這些呢?願聖靈光照我們,讓我們的生命再次獻上給主,讓主來使用。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你先愛我們,為我們捨己。願主的靈再次激勵、幫助我們,好讓我們再次捨己、獻上自己,讓別人因著我們得享神的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 1, 2025

約翰福音21章7-15節

......他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」西門彼得就去,把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」

當門徒們回到岸上之後,主就為他們預備好了炭火,有魚又有餅,這對整晚打魚、又累又餓的人而言是再好不過了。當我在思想這段聖經時,實在看見主充滿了憐憫跟恩賜。因為彼得去打魚,主就給他魚,而且還給他一百五十三條魚,甚至當他們又餓又累地上了岸,那裡已經有炭火,上面有魚又有餅。彷彿主耶穌在對彼得說:「彼得,你要魚嗎?我可以給你魚,而且是很多的魚。你怕生命沒有保障嗎?我也可以給你飽足,在這裡有魚又有餅。然而我要問你:彼得,你愛我比這些更深嗎?」

為什麼耶穌三次問彼得「你愛我嗎」?不是因為彼得曾經三次不認主。主耶穌三次問彼得,乃是因為彼得以為他自己很愛主,就像我們以為我們很愛主耶穌一樣。但是你仔細想想,當你愛一個人的時候,你會時刻想知道他在那裡、他現在正在做什麼,當你看不見他的時候,你會想要去找他。可是那天晚上,耶穌站在那裡看著他們打魚,彼得卻都沒有察覺到。

「西門彼得,你愛我比這些更深嗎?」弟兄姊妹,主也用同樣的問題問我們。請問你愛主嗎?我不是問你是否每週日聚會、讀經禱告、十一奉獻,我也不是問你是否參與教會事奉。如果你真的愛主,你所關心的問題就會不一樣了。當你在聚會的時候,你會問:「主啊,你的靈能夠自由運行在我們的聚會中嗎?」在每天的生活中,你會問:「主啊,我能夠為你做些什麼?我做的事情會令你傷心嗎?」

弟兄姊妹,當我們有愛主的心時,我們會發現每天的生活不再一樣。你真的愛主嗎?願神把愛祂的心放在我們裡面,讓我們生命全然被衪改變,讓我們的生活也全然獻上給主。

與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們,我們常自以為很愛你,但事實上我們愛自己過於愛你。求主光照我們,讓我們看見自己的虧欠,並且全心全意為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Monday, June 30, 2025

約翰福音21章4-6節

天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得著。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。

當門徒們忙著打魚的時候,岸上已經有人在看著他們。那個人說了一句話:「小子們啊!有吃的沒有?」主耶穌好像常多此一問,不是嗎?就像有次主耶穌問躺臥在畢士大池旁邊、病了三十八年的病人:「你要得痊癒嗎?」這不是廢話嗎?若不要得痊癒,為什麼被人天天抬去畢士大池旁邊呢?

然而當我們在這種環境中,我們不見得真的想要脫離這個環境,如同許多人在罪惡的環境中,卻不見得想脫離這罪惡的環境,或是在疾病中享受自憐的感覺,不見得願意脫離這自憐的環境。因此耶穌清楚地問他:「到底你的需要是什麼?」耶穌在這裡也讓門徒們清楚地認識到自己的貧窮,不只是肉體的貧窮,更是心靈的貧窮。我們很容易自我滿足,因為我們擁有了這個、那個,但往往就是看不見我們的心靈何等貧窮!

詩篇四十三篇提到「我要到我最喜樂的神那裡」,有時我們很難明白:神真的是使我們最喜樂的嗎?當你到弟兄姊妹家串門子、與三五好友到餐廳大吃一頓,你會覺得很喜樂,但來到神的面前就好像不是那麼喜樂。保羅說:「我情願離世與主同住,那是美得無比。」我們也很難明白:天堂真的比這世界更好嗎?弟兄姊妹,我們必須承認我們心中的貧窮,以致於我們不追求屬靈的祝福,反而常用屬世的事情取代屬神的事情。

當門徒打魚一無所有的時候,主吩咐他們下網捕魚,一下網竟然魚多到根本拉不上來!其實主早已經為他們豐富預備、超過所求所想了!求主幫助我們,再次看見在主裡面一切的豐富,也讓我們回轉到主的面前,因為主說:「你們若先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們。」讓我們按著神的心意排定生命的優先次序,神的祝福就要臨到我們身上!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你是充滿恩典、憐憫的神,當我們回轉到你面前時,你的恩典就臨到我們。求主讓我們認得你的恩典與豐富,也願意隨時來跟隨。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Sunday, June 29, 2025

約翰福音21章1-3節

這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。

第一節說在這些事以後,其實這是第三次耶穌基督向門徒顯現。為什麼耶穌向門徒顯現之後,彼得還要出去打魚呢?若是換了我們,我們應當趕快去傳福音啊!可是此時他們反而非常退縮,彼得甚至逃出去要去打魚。我相信當時他們心中十分徬徨,雖然明明知道耶穌基督復活了,但畢竟耶穌復活以後並不在他們旁邊,耶穌也還未藉著聖靈與他們同在,難怪他們覺得徬徨,因為他們不知道如何成就這一切的事情。

而且他們心中也十分失望,特別是彼得。他曾經熱心過,當耶穌問「我是誰」的時候,他清楚地回答:「你是基督,是永生神的兒子!」他也曾經夢想過,總覺得跟對人了,名師必定出高徒嘛!可是在耶路撒冷發生的事情,好像作了一場夢。他對主感到失望,好像跟錯了人;甚至在主被賣的時候,他想搭救耶穌,但主卻制止他,這也是讓他想不通的。另一方面,他也對自己失望,因為本來以為他不會丟下耶穌逃跑,沒想到在使女面前三次不認主!不但如此,他心中有一股失落感,雖然主已經復活了,但誰知道舊事會不會重演呢?

他不想再失望,這次他想尋找真實、可以抓住的東西,而他所能想到的就是重操舊業去打魚,至少這是他們認為可以掌握的事情。但奇怪的是,那天晚上竟然什麼都沒打著,他們都是有經驗的老手啊!如今他們心靈、肉體都疲倦,因為屬世、屬靈都兩頭空啊!弟兄姊妹,這也正是許多基督徒的寫照,我們想要腳踏屬世和屬靈的兩條船,可是反而更加失落。求神幫助我們,單單來尋求主、仰望神,因為惟有祂是我們生命的答案和滿足。讓我們來仰望祂吧!

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為惟有你是我們生命的滿足,雖然我們常像門徒一樣腳踏兩條船,求神幫助我們回轉到你面前,得著新的生命、力量和滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 28, 2025

約翰福音20章24-26節

……過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」……

當耶穌基督復活之後,祂多次向門徒說:「願你們平安!」這句話何等寶貴!因為平安正是門徒最需要的一句話。當時門徒的心是徬徨的,特別那幾天在耶路撒冷發生的事情,實在令人措手不及。以前他們跟隨耶穌時,天塌下來都有耶穌擋,現在似乎無人可倚靠。他們的心也是失落的,雖然耶穌早已告訴他們祂受難的事情,但他們仍以為神的國度是在地上。

所以當主耶穌死時,他們的心是何等失望,所有的夢想似乎都破滅了!不但是對主失望,對自己也失望。特別是彼得,本來他以為自己可以堅強承認主耶穌,可是卻在使女、僕人面前三次不認主;他對自己是徹底失望。並且此時他們的心也充滿懼怕,因為他們不知道前面的道路是如何,官府們的逼迫也讓他們在聚集的時候都關起門來;平安正是他們所需要的信息。

耶穌說「願你們平安」,祂不只是問安,祂自己就是那平安的主:祂不但賜下平安,祂就是平安。人常常充滿懼怕,因為這是我們的本性,當然也是因為仇敵欺騙的緣故。有人說:「如果是神的顯現,我們的心應該不會懼怕。」其實說這話的人沒有經歷過神的顯現,因為在聖經裡每次神向人顯現的時候,人第一個反應都是害怕。甚至當門徒看見主在海上行走,還以為是鬼呢!卻沒想到這些都是神的工作。

懼怕是人的本性,可是當主顯現之後,主的靈觸摸我們就帶來極大的平安!弟兄姊妹,你生命中有平安嗎?也許你現在正和當年的門徒一樣,在徬徨、失落、懼怕的光景中,主今天就要用祂復活的大能來觸摸你!哈利路亞!讓我們憑著信心領受主耶穌基督復活的真理,也讓我們領受主對我們的問安。當我們憑信心領受的時候,主就能讓祂自己成為我們的平安,無論身旁周圍的風浪有多大,因著主我們就可以不必害怕!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但賜下平安,你就是我們的平安。若是我們在懼怕和憂慮中,求你釋放我們,使我們的心再次被你的平安、喜樂所充滿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 27, 2025

約翰福音20章19-23節

……耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」……

我們所信的神是差遣的神。在三位一體中,父神是一位差遣的神,所以約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們」,什麼是賜給他們呢?就是差遣來到世上。耶穌在世上的時候,祂也多次稱呼父神是「那差我來者的父」,可見得父神是差遣的神。耶穌也是一位差遣的神。在這裡說:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」馬太福音28:19說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒」,耶穌差遣祂的門徒進入世界。

不但如此,聖靈也是一位差遣的神。在使徒行傳第八章,腓利被聖靈差遣到曠野向埃提阿伯的太監傳福音;在使徒行傳十三章也提到聖靈差派保羅跟巴拿巴去歐洲傳福音。直到如今,聖靈仍在差遣。當年若不是聖靈差遣宣教士到中國,今天你我不可能成為基督徒;若不是聖靈的差遣,就沒有人能夠放下一切、進入蠻荒地區為主作見證。

事實上,如果仔細查考聖經和教會的歷史,我們會發現這位全能自足的神竟然願意與我們這些軟弱的人一起來完成祂永恆的計劃;不是祂自己不能夠做,而是祂選擇與人同工。神在舊約就為了耶穌基督的道成肉身來舖路,但後來以色列人一再悖逆神,神卻一直忍耐地引導。最後終於耶穌基督在神的時候降生,似乎神的得勝是呼之欲出,我相信天使、天軍在這個時候也摒息以待,看耶穌基督在地上怎麼工作、受苦,最終在十字架上大聲宣告「成了」!

神救贖的計劃已經完成,魔鬼撒旦的權勢已被打破,現在正是趁勝追擊、擴展神國度的時候!我相信所有天使、天軍都摩拳擦掌地準備為神爭戰!可是耶穌基督從死裡復活以後,祂並沒有差遣天使、天軍,卻將擴展天國的使命託付給十一個門徒和教會。我相信當時天使、天軍一定很納悶:「主耶穌啊,有沒有搞錯?萬一這些人失敗怎麼辦?豈不是前功盡棄!」但感謝神,神仍然樂意差遣我們,要在人的軟弱上顯得神的全能!求神幫助我們,我們樂意接受神的差遣!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,你樂意差遣我們進入這個世界,把美好的福音傳到這個世界上。求你賜給我們信心和勇氣,好在這一代完成主你的大使命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 26, 2025

約翰福音20章11-18節

……天使對她說:「婦人,你為甚麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裏。」說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裏,卻不知道是耶穌。耶穌問她說:「婦人,為甚麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在哪裏,我便去取他。」耶穌說:「馬利亞。」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(拉波尼就是夫子的意思。)耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裏去,告訴他們說,我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」……

馬利亞想尋找耶穌的身體卻找不到,就在這時耶穌向她顯現。雖然耶穌站在那裡,她卻不知道那是耶穌,她也認不得祂,為什麼呢?因為復活的耶穌是一個靈體,與常人不一樣,因此馬利亞不認得耶穌。可是很奇妙,當耶穌呼喊她的名字,忽然間馬利亞能認得那熟悉的語氣,她心中立刻溫暖起來,轉過身喊出:「夫子!」,我相信在此時馬利亞的心是非常興奮、難以形容的。

可是耶穌卻對她說:「不要摸我」,原文的意思是不要緊緊地抓住我。可能當時在馬利亞心中如此呼喊:「喔!主啊,你再也不要離開我了。當你死的時候,我們多麼哀傷!不要再離開我們,要與我們永遠在一起,我要天天看到你,天天跟隨你。」可是她卻不明白,耶穌基督必須要到父那裡去,然後差遣聖靈來到這世界與我們同在。耶穌對馬利亞說:「還有神的旨意需要完成,不要緊緊抓住我。只有當我完成神的旨意時,神的心意才能夠滿足,人也才能在聖靈裡得享滿足。」

弟兄姊妹,求神幫助我們,很多人的信仰是為自己抓住耶穌的信仰,卻沒有真正為神的國度。是的,主是要與我們同在,可是主卻有祂的方法,主的旨意必須要成就,不單是為了要滿足你我,並且要萬國萬民都來歸向祂。我們有如此體會主的心意嗎?求神幫助我們,不是緊緊抓住耶穌,卻是跟隨耶穌走!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,讓我們在生活中學習跟隨你。我們常為自己的滿足而想緊緊抓住你,求主敞開我們的心,讓我們明白你的心意、跟隨你的腳步。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 25, 2025

約翰福音20章1-10節

七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏,看見石頭從墳墓挪開了,就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裏挪了去,我們不知道放在哪裏。」彼得和那門徒就出來,往墳墓那裏去。……

Frank Morison常常聽他許多基督的朋友講述耶穌從死裡復活的事情,可是他越聽越不服氣,因為在現今科學的時代,怎麼還有人信這玩意呢?所以他決定要找出證據來反駁耶穌復活的事情,好一勞永逸地揭穿這個騙局。經過三十年的研究,他終於出了一本書「是誰將墳墓的石頭移開了?」,但在第一章他所訂的題目卻是「這是一本寫不出來的書」,為什麼呢?因為本來他想揭穿復活的騙局,但當他越深入去探討,他越不得不承認復活的真實性。

如果你仔細看聖經的記載,就會發現復活這件事情不可能是門徒們虛造出來的事情,因為雖然主曾多次說過祂要復活,可是門徒們卻不相信耶穌真的會從死裡復活。所以在主日清晨當馬利亞去看耶穌的時候,發現石頭被挪開了,她就對門徒說:「耶穌的身體被人挪去了,卻不知道是被誰挪去的!」他們心中十分驚慌,不但是婦女如此,那些門徒也是一樣。

當彼得、約翰聽見這消息的時候,他們也沒有很興奮地說:「主真的復活了!」反而還在猶豫,不敢完全相信。多馬也是一樣,他說:「除非讓我的手觸摸祂,讓我探入祂肋旁的刺傷,否則我絕不相信!」這批曾經忠心跟隨主的人,事實上都沒有期待耶穌的復活。如果耶穌沒有復活,說不定他們還可以平平淡淡地生兒育女,安養天年呢!可是耶穌基督復活是他們一生的轉捩點,這是他們不得不傳、不能不說的見證!

耶穌的復活使這些本來懦弱的門徒變得大有膽量,甘心樂意為這復活的真理受逼迫,甚至為主殉道!若不是耶穌的復活是事實,門徒們不可能有力量為主作見證。感謝主!我們的主果然復活了!祂今天仍然活著,祂與我談,祂伴我走,生命窄路一同經過。讓我們來讚美這位復活的救主吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但為我們死,而且從死裡復活,帶給我們盼望,也帶給我們新的生命,讓我們有勇氣、信心、平安與喜樂面對每一天。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 24, 2025

約翰福音19章38-42節

「這些事以後,有亞利馬太人約瑟,是耶穌的門徒,只因怕猶太人,就暗暗地作門徒。他來求彼拉多,要把耶穌的身體領去。彼拉多允准,他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母,就是先前夜裏去見耶穌的,帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。……」
 
當耶穌被埋葬時,有兩個很特別的門徒出現,一個是亞利馬太人約瑟,另一個就是尼哥底母;這兩個人都是暗暗作門徒的人。尼哥底母因為自己是官長、是個夫子,所以不好意思白天來找耶穌,擔心如果被人看到,別人會怎麼說呢?所以他偷偷、暗地裡來見耶穌,詢問耶穌關於重生的問題。這裡也說亞利馬太人約瑟是暗暗作門徒的,因為他怕猶太人。然而當耶穌基督死的時候,這兩個人都決定不再暗暗作門徒了,如今要公開宣揚他們是耶穌基督的門徒。哈利路亞!

弟兄姊妹,這對我們來說是何等的鼓勵!你是否也曾經暗暗地作基督徒呢?在親朋好友、家人中間,我們不敢公開作見證,也不敢向人宣揚耶穌基督的福音,因為我們怕被人譏笑,怕被人知道我們是基督徒。求神憐憫我們,當我們越思想耶穌基督的救恩,祂為我們被人鞭打,甚至被掛在十字架上,那是何等羞辱的事情,然而耶穌願意為我們承受這樣的羞辱,那麼我們為什麼只為保全自己的面子而不願意承認耶穌是我們的救主呢?求主幫助我們!

這兩個門徒給我們一個好的榜樣:他們過去很長一段時間只是暗暗地跟隨、作門徒,可是當耶穌為他們死的時候,他們願意來到神的面前承認自己的罪,願意高舉耶穌基督,並且公開地承認耶穌是他們的主。如今他們再也不怕羞辱了,因為耶穌基督已經代替他們的羞辱!你是否也願意這樣為主而活呢?無論你要面對的逼迫與羞辱是如何,若是生,是活著為基督,若是死,也是有益處,因為永遠要與主同在一起。哈利路亞!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是至高無上的救主。讓我們的心再次被你觸摸,在生活中定意為你而活,無論是生、是死,總叫基督在我們身上照常顯大。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 23, 2025

約翰福音19章31-37節

「猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來,把頭一個人的腿,並與耶穌同釘第二個人的腿,都打斷了。只是來到耶穌那裏,見他已經死了,就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁,隨即有血和水流出來。……」
 
當耶穌基督被釘在十字架上,按照常理的判斷,要經過長時間的痛苦掙扎後才會死亡。因為安息日將近,猶太人希望在安息日前可以把屍首拿下來,所以他們就想要打斷這些人的腿,加速他們的死亡。但兵丁來到耶穌面前的時候,卻發現耶穌已經死了,於是他們拿槍扎祂的肋旁,有血跟水流出來證明耶穌已經死了。然而,耶穌基督的死是很特別的。

在路加福音第二十三章這麼描述:「日頭變黑了;殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說:『父啊!我將我的靈魂交在你手裏。』說了這話,氣就斷了。」耶穌在這裡說:「我將我的靈魂交在你的手中」,說完立刻氣就斷了;換句話說,耶穌基督的死是祂自己願意將生命完全交託給神,當祂一交在主的手裡,靈魂就離開身體,氣就斷了。

而在路加福音23:47提到:「百夫長看見所成的事,就歸榮耀與神,說:『這真是個義人!』」當百夫長看見耶穌基督斷氣的光景,且聽見耶穌說「我將我的靈魂交在你的手中」,百夫長就明白耶穌真是一個義人、一個神人;祂與神的關係是如此密切。連百夫長都十分地信服,耶穌的死真的是非常不一樣的死。

弟兄姊妹,當我們思想耶穌基督如何為我們釘十字架的時候,真的要再次思想我們的神何等偉大、何等慈愛!竟然願意為我們承受人世間一切的羞辱與患難,甚至為我們死在十字架上。哈利路亞!這樣的愛是我們難以測度的,讓我們從心靈的深處向祂發出感謝與讚美!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你樂意為我們經歷世上一切的憂患,甚至死在十字架上。願主的靈再次幫助我們,因著你為我們死,讓我們每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 22, 2025

約翰福音19章28-30節

這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋,放在那裏;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付 神了。
 
  感謝主!當主耶穌在十字架上的時候,祂是說「成了」而不是說「完了」,若是平常的人死了,那就真的完了!但主耶穌說「成了」,因為祂清楚知道祂到這個世上的目的已經達成,所以祂說「成功了」,因為救恩已經完成,撒旦罪惡的捆鎖因祂的寶血就粉碎了!哈利路亞!耶穌基督來到世上只有一個目的,乃是要為世人的罪成為贖罪祭,要流下寶血、贖人的罪,好叫人能夠重新回到神的面前,得享神一切豐富的恩典。

  從人的角度來看十字架,那是羞辱、失敗的記號,但耶穌基督清楚地知道這是一個成功的記號:祂要從死裡復活,證明祂已經勝過魔鬼撒旦一切的權柄,所以耶穌非常有把握地說:「成了!」也因為耶穌基督在十字架上為我們成就救恩,我們這些罪人得以重新回到 神的面前,稱為神的兒女,也能夠領受神的新生命,這是何等寶貴的事!

有次當我講道提到這段聖經時,神的靈忽然感動、啟示我:「是的,救恩已經完成了!」換句話說,在耶穌基督裡神所為我們預備一切豐富的恩典,都可以傾倒在我們身上!過去因為罪的攔阻,我們沒有辦法領受神全備的救恩,但是當耶穌基督說「成了」的時候,所有的攔阻都已經挪去了!如今我們可以宣告、領受神所預備的救恩!

因此,當我們讀以賽亞書第五十三章時要如此宣告:「主啊!因為你的刑罰,我們得平安了!因為你的鞭傷,我們得醫治了!」哈利路亞!讚美我們的主!願主的靈來幫助我們,開我們的眼睛明白這樣的真理,也讓這樣的真理從我們生命中活潑出來。因為救恩已經成了,一切的恩典已經賜給我們,讓我們歡喜來領受!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因著你的救恩,我們可以得平安和得醫治了!我們憑信心領受這平安與醫治。願你十字架的恩典湧流在我們的身心靈裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 21, 2025

約翰福音19章27節

又對那門徒說:「看,你的母親!」從此,那門徒就接她到自己家裏去了。
 
當約翰領受主耶穌的話「看,你的母親!」從此就接耶穌的母親到他家裡去。主的愛使我們不但愛自己的父母,也能將愛延伸到其他人身上。教會其實就是屬靈的大家庭,神教訓我們不要單顧自己的事,也要去顧念別人的事;彼此的重擔要互相擔當。弟兄姊妹,這是神給我們極大的恩典!然而,很多信徒好像習慣了獨行俠的生活:有福自享、有難獨當,但這完全不是神的心意!保羅在以弗所書說,要我們與眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

在十字架上,主耶穌並沒有對馬利亞說:「好好照顧自己,好自為之。」祂也沒有對約翰說:「好好堅強起來!為我工作。」反而祂說:「母親,看,你的兒子!」「約翰,看,你的母親!」耶穌在此清楚描述一幅屬靈大家庭的圖畫。教會就是神的家,透過教會使眾聖徒能夠彼此扶持、互相勸誡、一同成長,使基督得到完全的榮耀。

神的心在教會裡,因此你要把教會和弟兄姊妹放在你的優先次序中。在教會裡我們有不同的小組,然而我們常只為自己的小組求滿足,卻缺乏神國度的異象。聖經很清楚地告訴我們:「先求神的國和神的義,這些事都要加給你們。」求神幫助我們,不但顧念小組的需要,也顧念整個教會的需要,更是有國度的大異象。讓我們為神在全世界各地的教會來感謝神,也為神在全世界各地的福音工作來感謝神。並且求神的靈幫助我們,讓我們真的看見神呼召我們就是要把主的愛分享出去!

耶穌的愛是主動的愛。當主耶穌呼召門徒的時候,祂是主動呼召他們:「來,跟從我!」祂對撒該說:「撒該,快下來,今天我必住在你們家裡。」耶穌的愛永遠是主動的愛。求 神幫助我們,讓我們不是等候別人來愛我們,而是主動去愛我們的父母親、我們的兒女和弟兄姊妹,主動去愛神所愛的人,好讓我們成為愛的管道,讓神的恩典從我們生命中流通到身旁周圍的人。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你讓我們懂得主動去愛身旁周圍的人,也讓我們注意到眾教會的需要,更來祝福神在全地的工作,好讓我們按照你的心意、成就你的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 20, 2025

約翰福音19章26節

耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊,就對他母親說:「母親,看,你的兒子!」

耶穌基督被釘在十字架的時候,其實祂正承受極大的痛苦,不但是肉體的痛苦,也是心靈的痛苦;祂正代替世人接受神對罪惡的審判。然而,在祂最痛苦的時候,祂沒有顧念自己,反而看見祂肉身母親的痛苦跟需要,祂也看見自己作為人子在地上所應盡最後的本份,所以祂對所愛的門徒約翰說:「看,你的母親!」也對馬利亞說:「母親,看,你的兒子!」祂乃是將母親託給門徒來照顧。

弟兄姊妹,耶穌真是一個孝順父母的人。聖經說:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母。」所謂「聽從」,不是盲從,而是在主的教訓範圍裡,尊重並且順從父母的帶領。當耶穌的父母親回聖殿找耶穌時,祂對他們說:「豈不知我當以父的事為念嗎?」但是祂講完這句話,還是聽從了父母親,跟隨他們回家。耶穌基督明白作為一個人子,祂應當在神的原則下盡祂的本份,體恤祂肉身父母的需要,討他們的歡欣。

今天作子女的我們,是否也明白且體恤父母的需要呢?我們常嫌父母麻煩、囉嗦,可是卻很少從他們的角度為他們著想、滿足他們的心意,甚至連父親節、母親節想買個合適的禮物,想了半天還是想不出來。事實上,我們不可能完全滿足他們的需要,但起碼我們可以為他們禱告。我所說的禱告,不是蜻蜓點水、一筆帶過,而是花時間在神的面前,深切地為他們祈求。因為惟有這樣的祈求,能夠使我們看見而且體恤他們的需要,才能帶出真實、有負擔的關懷行動。

弟兄姊妹,我們需要常記念我們的父母親。我們這一代的父母親經過各式各樣的患難,他們心靈孤寂、苦悶,以致於人的話語和照顧很難使他們真的得以滿足。如果你的父母還沒有信主,你更是需要深切地、迫切地為他們的靈魂禱告。神學家潘霍華曾說,如果你看見一個人所要承受神的審判有何等可怕,你就不可能不傳福音給他。惟有主的福音能夠帶給我們父母真實的安慰、喜樂與滿足。求神幫助我們,讓我們開始為父母禱告,求神得著他們的心。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你不但恩待我們,也願意恩待我們的家庭。懇求聖靈親自引導、帶領我們的父母。若是他們願意相信你,也求主讓他們來信靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 19, 2025

約翰福音19章25節

「站在耶穌十字架旁邊的,有他母親與他母親的姊妹,並革羅罷的妻子馬利亞,和抹大拉的馬利亞。」

當耶穌的母親馬利亞站在十字架前,她也許會回想到:天使如何報喜訊給她;當耶穌基督降生的時候,博士都來朝拜;在聖殿裡講道的時候,耶穌基督帶著能力,連法利賽人都驚奇;當耶穌行神蹟奇事的時候,眾人都跟隨祂。這實在是個令她驕傲的兒子!但是現在神的時候到了,耶穌必須被掛在十字架上,按照神的心意為世人而死,這是何等難捨的事情!但她卻甘心將兒子交回神的手中。弟兄姊妹,我們作父母的是否也同樣願意將神所賜給我們的兒女奉獻在神的手中、被神所使用呢?

往往我們教養兒女,美其名是為兒女,其實多半是為了自己的榮耀。特別是中國人常有光宗耀祖、養兒防老的觀念,哪一樣不是求自己的好處呢?或許你說:「哎啊!我才不求那麼多呢!只要他不丟人就好了!」這還是為自己,不是嗎?弟兄姊妹,神給我們兒女不是要他們為我們而活,神給我們兒女乃是一種託付,讓我們教導他們為神而活。你千萬不要以為你是基督徒,你的兒女就自然而然是基督徒!我還記得有位牧師說:「神只有兒女,沒有孫子、孫女。」我們要一個個把他們帶到神的面前來,並且是從我們本身的榜樣開始。

奧斯瓦史密斯曾說,其實福音書有五本:馬太、馬可、路加、約翰,再加上你自己。一般人讀前四卷書,而你生活周圍的人卻是讀最後一卷書。你的兒女更是在還沒有學習以前,已經從你身上學習你的樣式,無論是好的或不好的。我們作父母的常急於想改變我們的兒女,按照我們的標準衡量他們,但其實你的兒女也正按照他們的標準在衡量你呢!請問你在兒女的面前是怎麼樣的父母親呢?更重要的,你在他們的眼中是怎麼樣的基督徒呢?

求神幫助我們,讓我們明白兒女的眼睛是雪亮的,我們需要按照神的教訓來教導他們,讓他們能夠站立在神的面前,一生服事主。當馬利亞站在十字架前,也許她會想起西面抱著小耶穌曾對她說:「連你自己的心也要被刀刺透。」我相信當下馬利亞體會到西面所說的,但她仍然順從地領受,至終她看見神榮耀的心意得以成全在她兒子身上!在我們當中作父母親的,你是否願意如此奉獻你的孩子給神使用呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福我們每位父母親,不但願意讓我們的兒女被你使用,也願意順從你的旨意與引導,讓我們的孩子一生在你手中,成為你的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 18, 2025

約翰福音19章20-24節

……兵丁既然將耶穌釘在十字架上,就拿他的衣服分為四分,每兵一分;又拿他的裏衣,這件裏衣原來沒有縫兒,是上下一片織成的。他們就彼此說:「我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。」這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裏衣拈鬮。兵丁果然做了這事。

耶穌基督一生中多次應驗了經上所說的話:祂降生在伯利恆、下到埃及、搬到拿撒勒、在加利利服事,甚至死的時候與惡人同埋、與財主同葬。可見得我們的神仍坐在寶座上,祂仍在掌權,連君王的心都在神的手中,像隴溝的水隨意流轉。想想看:要按照聖經所說的事情一件件發生在耶穌基督身上,這個或然率實在太小了!從人的角度來看,幾乎是不可能的事情,但是的確所有舊約聖經指著彌賽亞的預言,都在耶穌基督身上一個個應驗,哈利路亞!

我們的神是在宇宙中掌權的神,祂仍然在人的心中掌權,無論你我覺得多麼不可能,可是在神沒有難成的事情。弟兄姊妹,讓我們對神要有信心!有時候你為家人禱告了許久,甚至覺得沒有希望了,但你要持續相信,因為在神豈有難成的事情呢?神真的能使萬事互相效力,使愛神的人都得益處。祂能夠把你的家庭帶回來,是超過你所求所想的。在你的處境中,你也不要灰心失望,你要再次高舉神,相信神仍能在你生命中行偉大奇妙的事情!不斷禱告,持續仰望神,因為真知道神仍坐在寶座上!

弟兄姊妹,這樣的真理不但讓我們的心得安慰,也讓我們懂得要持續與神同工。藉著禱告來與神同工,宣告仇敵的工作要被毀滅,宣告耶穌基督仍然掌權!神能按照祂豐盛的榮耀,將祂豐盛的恩典從寶座上澆灌在我們的生命中,哈利路亞!讓我們再次憑信心宣告,憑信心來相信、來仰望祂吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。你每個應許都在耶穌基督身上應驗,同樣,你在聖經裡的應許也照樣在我們生命中應驗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 17, 2025

約翰福音19章12-19節

……那日是預備逾越節的日子,約有午正。彼拉多對猶太人說:「看哪,這是你們的王!」他們喊著說:「除掉他!除掉他!釘他在十字架上!」彼拉多說:「我可以把你們的王釘十字架嗎?」祭司長回答說:「除了凱撒,我們沒有王。」於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。……彼拉多又用牌子寫了一個名號,安在十字架上,寫的是:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」

當耶穌基督被釘十字架的時候,上面有一個牌子說:「這是猶太人的王。」其實在先前的經文耶穌明明否認祂是猶太人的王。彼拉多問祂:「你是猶太人的王嗎?」耶穌回答說:「我的國不是在這地上,不屬於這個世界。」但是彼拉多實在找不出耶穌的罪,所以最後用政治的理由把祂釘在十字架上。所以彼拉多在這裡說:「看哪,這是你們的王!」

從許多角度來看,這也是真實,然而耶穌並不是來作猶太人的王。但當彼拉多問他:「你是王嗎?」耶穌很清楚地說:「我生來就是作王的。」耶穌的確是我們的君王。首先,祂是統管宇宙萬有的君王,這一切都在祂的掌握中。主耶穌基督坐在宇宙的寶座上,這世界和其上的都要過去,惟有主坐在寶座上永不改變。

祂是宇宙萬有的君王,祂也是這個世界政權的主宰。在整個人類歷史裡面,多少次仇敵要來逼迫猶太人、逼迫教會,多少政權想要消滅基督教,可是政權會過去,基督教的福音卻持續不斷在傳揚。耶穌基督不但是世界政權的主宰,祂也是統管人生命的君王,我們一生的道路都在祂的手中。祂是我們的君王,是我們的主宰,不但如此,祂還是審判我們的君王。祂是正直公義的神,有一天我們都要將一切擺在祂審判臺前,接受祂的審判。

的確,耶穌基督是永遠的君王,祂是愛我們的君王,也是審判我們的君王。讓我們從心靈深處有敬畏祂的心來尊崇祂,在生活中順從祂的旨意,跟隨祂的腳蹤,好讓我們的生命能夠討祂的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告        
親愛的主,感謝你,因為你是我們生命中的君王,也是宇宙的君王,將來你更要審判我們!讓我們心存敬畏,好叫我們行事為人能夠對得起你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, June 16, 2025

約翰福音19章6-11節

……彼拉多說:「你不對我說話嗎?你豈不知我有權柄釋放你,也有權柄把你釘十字架嗎?」耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」

當彼拉多在審問耶穌的時候,他以為他自己有權柄審問或釋放耶穌,可是耶穌在這裡卻說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。」換句話說,耶穌清楚知道地上的權柄是從天上來的,甚至連彼拉多和那些在世上執政掌權者的權柄都是從神而來的。耶穌清楚知道,所以祂也尊重地上的權柄。

同樣,當我們生活在地上的時候,神也教導我們應當順從地上執政掌權的。不但應當順從他們,而且也要常常為他們禱告,因為知道他們的權柄是從神而來。我們不見得同意這些權柄的做法,可是卻需要尊重這些權柄。還記得當柯林頓總統發生醜聞案時,教會的禱告團隊剛好在白宮要為美國禱告。當我們站在白宮裡,神就教導我們要為柯林頓總統祝福禱告。當時我們覺得:「怎麼為他祝福呢?」他所做的事情實在讓我們覺得非常難看,而且我們也沒有投票給他。

我心中有很大的掙扎:「主啊!為什麼要祝福他呢?」神就提醒我們,雖然掃羅所做的也不討神喜悅,可是神呼召撒母耳忠心地為掃羅禱告。忽然間我明白了!神教導我們要為在上執政掌權者禱告,無論是否投票給他,是否喜歡他,無論他所做的我們是否喜悅,但因著他是執政掌權者,他的權柄是從神而來,我們就要奉主的名來祝福他、為他禱告。

同樣,我們要為台灣和中國的政權禱告,並不是因為我們同意他們所做的,而是因為他們站在那個地位上是神給他們的權柄,為這個緣故我們要奉主耶穌基督的名祝福他們、為他們禱告,求神給他們真實的智慧,讓他們敬畏神,好讓他們所做的決定也是敬畏神的決定。求神幫助我們,讓耶穌基督的榜樣也能成為我們每天生活的實際。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你,因為你是我們的榜樣。求你教導我們尊重在上執政掌權者,並且為他們禱告,好讓你的公義跟美德透過他們施行出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們。

Sunday, June 15, 2025

約翰福音19章1-5節

……彼拉多又出來對眾人說:「我帶他出來見你們,叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」耶穌出來,戴著荊棘冠冕,穿著紫袍。彼拉多對他們說:「你們看這個人!」

當彼拉多審問耶穌的時候,他查不出耶穌有什麼罪,因此他把耶穌帶到眾人面前,他只説:「你們看這個人!」如果我們真的明白這句話,就不至於釘祂十字架了。「你們看這個人!」當你看耶穌的一生,看見耶穌為我們道成肉身,祂本有神的榮美,竟然為我們甘願捨棄天上的榮華富貴,取了肉身的樣式成為人。祂降生在馬槽裡,因為客店裡沒有地方可以容納祂。一個萬王之王、萬主之主竟然甘願為我們降卑、生在馬槽裡,何等卑微!

「你們看這個人!」當你看耶穌一生的道路,三十年默默無聲,經歷過多少人世間的憂患與痛苦。在三十歲的時候,神呼召祂出來做傳道趕鬼的工作,祂傳道帶著權柄,趕鬼帶著能力,證明祂就是神的兒子!他行神蹟奇事叫許多人從罪惡和疾病中得釋放,人的心能夠悔改歸向耶穌基督。「你們看這個人!」耶穌是無罪的救主,竟然為了代替我們承受神對罪一切的刑罰,甘願為我們死在十字架上。祂能夠代替人的罪,好叫我們因著祂得蒙神豐富的恩典。

「你們看這個人!」無罪的救主竟然站在審判臺前被人羞辱!無論從任何角度來思想耶穌的一生,我們不能不掉下眼淚來!這樣一位愛我們的救主,為我們承受人世間最大的羞辱,為要讓我們的生命能夠得享神一切的豐富,何等寶貴!何等救主!「你們看這個人!」當我們看耶穌的一生時,就再次來讚美我們的救主,單單稱頌祂、讚美祂吧!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是何等的救主,為我們承受一切的憂患與痛苦,叫我們從軟弱中得享恩典,得以剛強起來。願你激勵我們每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Saturday, June 14, 2025

約翰福音18章38-40節

彼拉多說:「真理是甚麼呢?」說了這話,又出來到猶太人那裏,對他們說:「我查不出他有甚麼罪來。……」

彼拉多問:「真理是什麼?」雖然他問對了問題,可惜沒有時間聽耶穌的回答。雖然他查不出耶穌有什麼罪,可是當眾人大聲催逼彼拉多,要把耶穌釘死在十字架上,他們的聲音就得勝了!對彼拉多而言,群眾的聲音代替了真理。這世界也是如此,「眾人以為是的」常常就是真理,甚至誰的聲音大、誰會說話,誰就是真理。這幾年,同性戀的組織也透過律師、新聞媒體發出極大的聲音,讓人以為他們就是真理。然而,這世界所講的真理,常常有所偏差、不能夠持久。

真理是什麼?提摩太前書3:16說:「大哉,敬虔的奧祕,無人不以為然!」那是絕對的真理,是指著耶穌基督而言。耶穌基督親自為我們道成肉身,來到世上成為人的樣式,甚至為我們的罪死在十字架上。不但在肉身顯現,祂也被聖靈稱義。羅馬書1:4提到,按著聖善的靈來說,耶穌基督從死裏復活,以大能顯明祂就是上帝的兒子。耶穌不但被聖靈稱義,而且被天使看見,也被傳於外邦。耶穌的救恩不但在猶太人中,神的心意更是要萬人都能得救,所以約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」不但被傳於外邦,而且被世人信服。

事實上,是神的靈在全世界運行,叫人的心能悔改歸向耶穌基督。這些日子我們聽見各處都有豐收的消息。在中國大陸,平均每天有兩萬人信主,在非洲、南美洲都能聽見許多人歸向主。耶穌基督的福音一傳開,就要吸引萬人來歸向祂自己,而且耶穌要被接在榮耀裡。祂是得勝的救主,是萬王之王、萬主之主。祂不但是人類心靈的主,更是人類歷史的主、萬有的主。聖經說,從亙古到永遠祂是神,在祂沒有改變,也沒有轉動的影兒。讓我們尊崇耶穌基督是主,緊緊地跟隨真理,活出真理,讓身旁周圍的人能夠因著真理信服耶穌基督,得著生命的救恩。

與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是真理、道路和生命。求主讓我們的心歸向你,在生活中高舉真理、見證和持守真理,並且讓真理帶給我們自由、喜樂和力量!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Friday, June 13, 2025

约翰福音18章33-37節

……耶穌回答說:「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」

彼拉多問耶穌:「你是猶太人的王嗎?」連彼拉多都錯誤地以為耶穌基督來為要拯救猶太人脫離羅馬政權。事實上,這正是當時猶太人錯誤的想法。他們以為在舊約時代的彌賽亞是要作地上國度的君王,因此以為耶穌來是要拯救他們脫離羅馬帝國的權勢。所以當耶穌剛開始事奉時,猶太人很歡迎祂。但他們逐漸看見耶穌並沒有要解救他們脫離羅馬的政權,所以至終他們把耶穌釘在十字架上。

弟兄姊妹,我們也常有同樣錯誤的觀念,總以為耶穌基督來是要拯救我們脫離世界的權勢。的確,耶穌基督來要釋放我們,讓我們心靈得到自由,但是耶穌基督來卻不是只作世界上的君王而已。我們常錯誤地思想:「為什麼神不來懲罰那些犯罪的人呢?為什麼神不來除去這世上罪惡的政權呢?」然而政權可以被除去,卻不代表能夠帶來人心靈的自由。這世界之所以破碎並充滿罪惡,其實並不是因為外面環境的緣故。我們可以換掉政權,在家庭裡換丈夫、換妻子,但換來換去,只不過換來不同的轄制與傷害而已。

耶穌來到這世上,乃是要解決人根本的問題—罪。所以當彼拉多問耶穌:「你來是要作王的嗎?」耶穌很清楚地回答:「是的,我來就是要作王。我為此而生,也為此來到世間。」耶穌基督來要拯救人類脫離罪惡的權勢,將人從罪惡的捆綁中釋放。是的,耶穌來作王是要作人心靈的主宰。弟兄姊妹,我們是否歡迎耶穌來作我們心靈的主宰呢?是否在每天的生活中跟從祂,讓祂在我們身上彰顯祂的王權呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你來是要讓我們得釋放與自由。求你在我們生命中掌權,讓我們尊你為大,跟從你、遵行你的旨意,好讓你的心意得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 12, 2025

約翰福音18章25-32節

西門彼得正站著烤火,有人對他說:「你不也是他的門徒嗎?」彼得不承認,說:「我不是。」有大祭司的一個僕人,是彼得削掉耳朵那人的親屬,說:「我不是看見你同他在園子裏嗎?」彼得又不承認。立時雞就叫了。……
 
主在受難前已經預言彼得會三次不認主,你還記得彼得曾經說:「眾人雖然跌倒,我卻總不能跌倒。」不但是說,而且極力地說。彼得就是這樣的人,一向血氣衝動、習慣倚靠自己。彼得是天然生命的表徵,代表著我們的肉體。我們在事奉神的時候常倚靠自己的力量,卻不倚靠聖靈的能力。也許你我不像彼得血氣衝動,我們可能會冷靜地分析,以為衝動就是血氣,但其實人的理性一樣也屬於血氣。凡想倚靠自己天然生命成就主工作的,至終都會徹底失敗。

還記得我在費城查經班當主席時,心中很急切地要事奉主,希望查經班能夠興旺起來。可是當時看見同工們個個忙於功課、無心事奉,我就很著急。於是開始每個禮拜寫信給同工們,一方面勸他們要愛主,另一方面當然有點責備他們。寫了一陣子之後,看見大家好像怎麼都沒什麽起色,我就愈寫愈勤快。直到有次我很熟悉的同工對我說:「劉彤,不瞞你說,每次收到你那又厚又重的信,我們連開都不敢開,直接把它丟入垃圾桶裡面。」剛開始我很受傷害,可是轉念之間,主開始教導我:你以為你可以倚靠自己的力量來事奉嗎?靠肉體的事奉是絕對帶不出果效的。

弟兄姊妹,成功的事奉絕不是倚靠你的個性與能力,而是倚靠聖靈的大能。若是你倚靠個性跟理性來事奉,遲早有一天你會經歷像彼得那樣的失敗。求神的靈幫助我們,讓我們懂得倚靠神的聖靈,在每天的生活中、事奉中尋求神的心意,也願意有從神而來的勇氣跟從神,遵行神的旨意。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你幫助我們,因為我們容易在肉體中事奉,看不見自己的盲目。求你光照我們,讓我們懂得單單尋求你的心意,倚靠聖靈的能力來事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 11, 2025

約翰福音18章19-24節

大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說:「我從來是明明地對世人說話。我常在會堂和殿裏,就是猶太人聚集的地方教訓人;我在暗地裏並沒有說甚麼。你為甚麼問我呢?可以問那聽見的人,我對他們說的是甚麼;我所說的,他們都知道。」耶穌說了這話,旁邊站著的一個差役用手掌打他,說:「你這樣回答大祭司嗎?」耶穌說:「我若說的不是,你可以指證那不是;我若說的是,你為甚麼打我呢?」……
 
耶穌基督在各樣的審問中仍然持守著真理,祂清楚知道祂所代表的是什麽,祂也沒有對所說的話感到抱歉:「我過去所說的如何,如今我仍然堅守。」當我們面對日益墮落的道德觀,世界的價值觀整個破產,聖經所提及在末世中人貪愛錢財、只顧自己,教會在這種光景中,特別要持守聖經的真理,抵擋黑暗世界的潮流。我們需要在這彎曲悖謬的世代裡,重新提出聖經的道德觀與家庭價值,求神幫助我們順從神,而不是順從潮流。

當我們面對各樣的異端時,同樣要求神幫助我們持守聖經的真理。現今很多異端不承認耶穌的神性:耶和華見證人會,他們常常挨家挨戶敲門、送你「守望台」雜誌,他們認為耶穌是介於神和人之間,是最高的被造之物,卻不認為耶穌就是神。摩門教,他們穿著白衣黑褲,騎自行車來到你家要跟你查經,他們認為耶穌只是先知中的一位,也不認為耶穌是三位一體的真神。

當你面對各樣異端時,我們沒必要與他們妥協,而是需要持守我們所信的真理,提摩太前書3:16是對他們最好的回答。下次若有人再來敲門的時候,你可以問他四個問題:他相信三位一體的真理嗎?他相信耶穌是神的兒子嗎?他相信聖經是神所默示的嗎?他相信因信稱義嗎?如果他支吾半天、顧左右而言他,你最好跟他說:「掰掰」,免得浪費時間。

弟兄姊妹,持守真理不單是傳道人的責任,也是你我每一位信徒的責任。我們需要在神的話語上下工夫,認識真理、明白真理,好讓我們在每天生活中持守真理,為真理作見證,抵擋異端和世界的潮流,好讓我們的生活和家庭能夠合乎神的樣式,在這世代為神作榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因為耶穌基督就是真理的標準。讓我們能夠按照這樣的標準來生活,在這彎曲悖謬的世代持守真理,為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 10, 2025

約翰福音18章15-18節

西門彼得跟著耶穌,還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的,他就同耶穌進了大祭司的院子。彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來,和看門的使女說了一聲,就領彼得進去。那看門的使女對彼得說:「你不也是這人的門徒嗎?」他說:「我不是。」……
 
當主耶穌基督被捉拿的時候,彼得和另外一個門徒都跟著耶穌。但是另外一個門徒是大祭司所認識的,所以他就跟從耶穌,進入大祭司的院子裡;換句話說,大祭司院子裡面的人,甚至連那看門的使女,可能都認得這個門徒是跟從耶穌的。他們雖然認得他是跟從耶穌的,卻沒有對他有任何的舉動。

彼得心裡很想跟,可是他卻遠遠跟從。他心中有個深深的恐懼:「萬一別人知道我是跟從耶穌的,不知道他們會對我怎麼樣?」這個恐懼攔阻他緊密地跟從耶穌。但事實上,另外一個門徒早已經在大祭司的園裡面進出,彼得雖然看見並沒有什麽事情發生在這個人身上,可是一種莫名的恐懼籠罩著彼得,讓彼得畏畏縮縮,甚至那看門的使女問他:「你不也是這個人的門徒嗎?」他就在使女的面前否認了主耶穌。

人心中的恐懼常常攔阻我們來跟從,這不但發生在彼得身上,其實也常發生在我們身上。當我們跟從耶穌的時候,心中常有莫名的恐懼,讓我們不敢靠近耶穌,不敢熱切地追求。「不知道熱切地追求的結果會是如何呢?會不會比我自己所想像的好呢?」很多基督徒只是遠遠地跟隨、不肯靠近,總想要自己把所有的事情都安排好了再來跟隨耶穌,深怕完全的交託,因為不知道完全交託之後,結果會是如何。

弟兄姊妹,在你心中也有這種恐懼嗎?你可以想像彼得當時的樣子:另外一個門徒早已經進進出出了,可是彼得卻因為莫名的恐懼躲在門外,不知如何是好,最後他否認主。今天你我的光景是如何呢?我們不見得會直接否認主,可是卻不敢公開承認主;不敢在親戚朋友面前承認我們是基督徒;不敢跟隨教會出去發單張,我們怕站在外面拋頭露面承認我們是基督徒。我們沒有直接地否認,卻是間接地否認。若是我們在這樣的光景中,求神幫助我們,除去我們心中的恐懼。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你赦免我們,我們常因著恐懼不敢在眾人面前承認你。求聖靈斷開這種恐懼的轄制,讓我們得以自由,敢於在人的面前為你作榮美的見證。願主成為我們的力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 9, 2025

約翰福音18章10-14節

西門彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳;那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說:「收刀入鞘吧,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?」……
 
在這件事情發生之前,其實耶穌基督帶著門徒在客西馬尼園裡面禱告。當耶穌禱告完了,看見門徒仍在睡覺,就對他們說:「起來,我們走吧。」對耶穌而言,祂是禱告起來,對門徒來說,他們卻是睡覺起來。同樣起來,可是所帶出的結果大不相同。

耶穌基督心中滿有平安與確據,當祂面對兵丁的捉拿、官府的審問,甚至面對捆綁和鞭打,祂都充滿智慧與能力。甚至連兵丁都倒在地上,連彼拉多都不知道如何處置祂,因為祂說話滿有權柄。反觀這些睡覺起來的門徒,當時可是慌了陣腳。彼得拿刀劍要割大祭司僕人的耳朵,他還以為這是一場刀槍之戰呢!彼得心中充滿了恐懼,所以在僕人婢女的面前三次否認耶穌,而其他人一看情勢不妙,早就三十六計走為上策。禱告與不禱告所帶來的後果何等不同!

可是後來當主耶穌基督復活以後,門徒們在樓房中禱告十天,等候聖靈的降臨。當他們得著聖靈的時候,開始充滿智慧與權柄。想想看:四福音中的門徒與使徒行傳的門徒,簡直判若兩人!四福音中的門徒既懦弱又愛睡、想升官又想發財、怕受苦又怕死,跟你我差不多。但在使徒行傳中,他們不怕死又不怕打,關到監獄裡還會唱歌,傳道、趕鬼都大有能力!禱告跟不禱告,實在有所不同!

當我們面對壓力、試煉跟苦難的時候,若是想要與耶穌基督一起警醒禱告,我們就必須要來到神的面前,求神幫助我們花時間與祂親近。在禱告中,我們可以經歷神的力量與幫助。很多人喜歡問:「如何明白神的旨意?」以前我還準備一大堆資料,現在我只問一個問題:「請問你花多少時間在神面前禱告?」你真的想明白神的旨意嗎?神的旨意一點都不難明白,你只要禱告:熱切地禱告、迫切地禱告、禁食禱告、通宵禱告,神不會向你隱藏祂的旨意。許多時候叫我們迷惑的不是神,而是我們自己,只有當我們專心尋求的時候,就必尋見。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你憐憫我們,我們常在軟弱中,不懂得來禱告。求主讓我們看見禱告與不禱告的差別,好讓我們懂得藉著禱告來親近你,來尋求力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 8, 2025

約翰福音18章1-9節

……耶穌知道將要臨到自己的一切事,就出來對他們說:「你們找誰?」他們回答說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我就是!」賣他的猶大也同他們站在那裏。耶穌一說「我就是」,他們就退後倒在地上。他又問他們說:「你們找誰?」他們說:「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我已經告訴你們,我就是。你們若找我,就讓這些人去吧。」……

當這些人來找耶穌的時候,耶穌很清楚地回答他們:「我就是你們所尋找的。」耶穌很清楚地宣告祂是那永恆不變的真理,無論環境如何改變,耶穌的回答就是:「我就是。」耶穌就是那不變的真理。東方哲學所尋求的是道路,西方哲學所尋求的是真理,惟有耶穌基督說:「我就是道路、真理、生命。」也惟有在耶穌基督裡面,我們可以尋得永恆不變的愛、公義以及價值。

直到如今,耶穌基督仍是人心靈惟一的答案。葛理翰牧師曾說,他走遍世界各地,面對不同的文化、政治和種族,但他的信息從來沒有改變過,因為社會雖然變遷,文明雖然改變,但人心靈的問題卻從來沒有改變過。人一直活在罪惡的捆綁中,所願意做的做不到,所不願意做的反倒去做。如今人類心靈所需要的還是耶穌基督赦罪的福音,以及耶穌基督所帶來心靈真正的自由。

這世界上的人都喜歡談自由。在六〇年代美國談性自由,要拋開傳統的家庭觀念,現在回頭看,他們所尋找到的不過是破碎的家庭、痛苦的兒女,甚至是愛滋病。在九〇年代的美國,談到同性戀的自由、女權運動,甚至青少年中間連自殺都是流行,因為他們要自由。但當世人在談權利與自由的時候,他們卻忽略了神的主權。人類最大的悲劇莫過於人只要自由,卻不要那位賜人類自由的神;人只要自由,卻不要那能帶來真自由的真理,所以人反而在自由裡迷失了自己。

人類所需要的不是只有外表的自由,因為你可以在外面脫離某些不公平的制度,但心靈卻仍然被苦毒、怨恨的思想所束縛。今天人類所需要的乃是心靈的自由,是從罪惡捆綁中釋放所得的自由,而這種自由惟有從耶穌基督而來。弟兄姊妹,你生命中是否有耶穌基督的真理呢?讓我們在真理裡面得到自由、喜樂與釋放,在每天的生活中追隨著真理而行。


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,因為你是永恆不變的主。讓我們每天跟隨你,在生活中遵行你的道路,聽從你的心意,好讓你的旨意在我們身上得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 7, 2025

約翰福音17章22-26節

「……我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊,我在哪裏,願你所賜給我的人也同我在那裏,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。……」

主在這裡說:「也知道你愛他們如同愛我一樣。」父神愛主耶穌是天經地義,因為那是祂獨生愛子,可是如果父神愛我們像祂愛主耶穌一樣,這就值得我們深思了。人出於天性總是愛自己的孩子,但神卻向我們顯明祂愛我們,正如祂愛主耶穌基督一樣。甚至在約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」這樣的愛就讓我們難以捉摸了。

這樣的愛是超越人世間的愛,所以羅馬書5:8說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」當耶穌基督被釘在十字架上的時候,就證明了神對我們的愛是捨己的愛,因為這世上的人只愛那些可愛、公義、正直的人,但只有主耶穌在我們還作罪人的時候就先為我們死,這個愛是超越人間的愛。

弟兄姊妹,求神幫助我們重新回到神的寶座前,讓祂用祂的愛來包圍我們。神不但捨棄祂的愛子為要拯救我們,而且神用三位一體彼此間深深的愛來愛我們這些不配的罪人,這是何等寶貴的事情!神的心意是要使用我們在這缺乏愛的世界把愛傳揚出去,我們怎能夠不遵從神的命令、活出神愛的見證呢?

你是否感受到主對你的愛呢?是否也願意把這樣的愛分享出去呢?一旦我們願意遵行神的命令彼此相愛、愛世人的時候,主的愛就會在我們當中找到管道,從我們的生命中湧流出去。你是否願意下定決心愛你身旁周圍的人呢?讓我們身旁周圍的人,甚至還不信主的人,今天就經歷到神的愛吧!


與劉彤牧師同心禱告
親愛主,感謝你,我們愛是因為你先愛我們。求你用你的大愛來充滿我們,讓我們不但享受你的愛,並且將你的愛從我們的生命中傳揚出去。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們。

Friday, June 6, 2025

約翰福音17章20-21節

「我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。」

主耶穌在地上的時候非常看重合一的真理,祂不但為門徒們祈求,也為每位信主的人祈求;換句話說,主也為你我祈求。為什麼合一那麼重要呢?約翰福音13:35告訴我們答案:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」反過來說,如果我們沒有彼此相愛的心,那麼世人就不會認出我們是主的門徒。你可知道傳福音的關鍵在於我們彼此相愛的見證嗎?我們傳福音往往太著重於理性的辯論、知識的灌輸,以為只要把神的話講得合情合理別人就會信,反倒忽略了人最根本的需要其實是愛與被愛。

事實上,很少人信主是因為講不過基督徒最後只好相信。多數人信主是因為被愛所觸摸,不是直接領受神的愛,就是透過弟兄姊妹經歷到神的愛;愛才是讓我們回轉到神面前的動力。主耶穌是最懂得傳福音的,但祂傳福音的時候從來不會先講一堆大道理,而是看到病人就為他們禱告,醫治他們;看見罪人就憐憫他們,赦免他們;看見飢渴的人,祂就教導他們。主耶穌永遠是先觸摸人的心靈,然後才領他們到父神的面前。愛與被愛是人最基本的需要,也最能夠觸動人的心弦;這才是這個世界所尋求的。

這正是耶穌基督來到這世上的目的,因此不必再與慕道友爭論、辯論,也不要為個別的教義彼此相爭。我們需要活出彼此相愛、合而為一的生命,外邦人看見就要羨慕我們,他們看見我們的見證就要心動,因為愛最能叫人心動。無論你是否能言善道,重要的是你是否活出彼此相愛的見證。不要老是寄望別人,從我們自己先開始。一旦我們把基督的愛流露出去,無私地幫助別人,捨己地扶持別人、不求回報,你就會發現傳福音不是那麼困難的事。

其實傳福音一直是容易的,只是我們常把它變得十分複雜。求主幫助我們,讓我們每天謙卑地來到神的面前,願意開始愛周圍的弟兄姊妹,也愛其他教會的弟兄姊妹,好讓主的愛從我們身上、從教會流露出去,直到萬國萬民,如此主的心意就在我們生命中得以滿足了!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先用愛觸摸我們。求主賜下你的愛在我們裡面,好讓主的愛透過我們顯明出來。求主堅定我們的心,讓我們使你的心得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 5, 2025

約翰福音17章17-19節

「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。你怎樣差我到世上,我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。」

聖經說:「因為出於神的話,沒有一句不帶能力的。」神的話大有能力,其中一種功能是叫我們的生命能夠成為聖潔。神的話怎麼樣使我們的生命成為聖潔呢?首先,雅各書1:23提到神的話像一面鏡子,當我們讀神的話時,會看見自己的污穢。這就好像早上起來隨便拿條毛巾擦臉,你以為乾淨了,沒想到一出去大家都在笑你的大花臉。你說:「奇怪?剛剛明明很用力地擦過了啊!」你擦是擦了,可是沒有照鏡子,你就不知道臉上的污點在那裡。

很多人也是如此,按照自己的方法來擦,自以為義,其實生命中還是充滿各樣的污穢。我們需要讀神的話,好讓我們看見自己的本像。我從小在教會長大,在父母老師的眼中都是乖小孩,然而這麼做其實是為了討大人的喜歡。直到有天讀神的話,才發現假冒為善是主所最厭惡的罪,我才謙卑下來,求神赦免我的罪。弟兄姊妹,你是否用神的話當作鏡子來照自己呢?不要一天到晚替別人聽道,替別人照鏡子,求神光照你,使你看見你裡面的黑暗,然後你才可以求神使你成為聖潔。

其次,以弗所書5:26提到神的話好像水一樣,可以把我們的污穢洗淨。神的話像鏡子,可以使你認識自己的污穢,但如果你看了卻沒有行動,那是無法除去污點的。你需要把神的話像水一樣應用在你身上,才能把那污點洗清;換句話說,我們必須在生活中遵行神的話。神說:「要遠離罪惡」,我們就要主動遠離;神說:「要謹慎你的口」,我們就要注意口中所說出來的話。我們要小心,不要隨便批評別人,甚至有時候連所謂「善意的建議」都要有智慧來表達。「遵行」是清洗的動力,能除去你生命中的雜質。

第三,在以弗所書6:14提到,神的話像帶子可以束腰。在古代,腰帶是代表著力量。同樣,我們也需要用神的話成為我們的力量,抵擋仇敵一切的試探。當你遵行神的話語成為聖潔之後,仇敵一定會不斷試探、攻擊你,這時你就要用神的話來抵擋,如同主耶穌在曠野用神的話抵擋魔鬼撒旦的試探跟攻擊一樣,神的話就要帶給你力量勝過仇敵!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話使我們聖潔。求神賜下柔軟的心,使我們看見自己的污穢;賜下勇敢的心,能遵行你的話;賜下堅定的心,能勝過惡者。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Wednesday, June 4, 2025

約翰福音17章13-16節

「……我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」

我們必須清楚明白一件事情:我們不屬於這世界。因為一旦成為基督徒以後,在你裡面就有屬神的生命,這生命不屬世界,事實上是與世界完全相對的。主在十四節説:「世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」主耶穌不屬於這世界,至終這個世界拒絕了祂,把祂釘在十字架上。如今我們也是如此,除非我們不表明立場,否則這個世界也同樣會拒絕、敵擋我們,甚至逼迫我們。

弟兄姊妹,你曾經歷過世界的拒絕嗎?還記得一位同學因為信耶穌被家人趕出家門,他的父親甚至與他脫離關係;他為了信仰遇到極大的逼迫。我們以為他大概會軟弱、退後,沒想到他的信心反而更堅固,最後甚至帶領全家信耶穌。哈利路亞!也許你並未遭遇這樣的逼迫,或許只是同學或同事的嘲笑、譏諷,但無論如何,一旦我們成為基督徒,這世界就要恨惡我們,因為我們是光明之子,是這世界所不能接受的。

我們是否應當離開世界去隱居呢?第十五節主説:「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。」所以,主的心意不是要我們離開世界,反而主給我們大使命:「你們要去,使萬民作主的門徒。」主要我們進入這黑暗的世界,活出耶穌基督榮美的見證!感謝主,主雖然差遣我們去,但我們卻不孤單,因為主要與我們同去。主既然已得勝,祂也要把這得勝的權柄賞賜給我們,我們因此可以向世界誇勝!

弟兄姊妹,你是否感覺常處在世界的攻擊跟試探中?主要對你説:「放心!我已經勝了世界。」如今主也要率領你向仇敵誇勝!你只要單單仰望神、倚靠神,祂的喜樂就要再次充滿你的心。你要有信心相信:世界可以包圍你,卻不能吞噬你;仇敵可以攻擊你,卻不能夠勝過你,因為你是屬於耶穌基督的!因此不要再受仇敵的欺騙與控告,你要站立起來向仇敵誇勝!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是率領我們誇勝的主。求你不斷提醒我們,我們永遠屬於你。求主給我們力量,能在這彎曲悖謬的世代為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Tuesday, June 3, 2025

約翰福音17章11-12節

「從今以後,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裏去。聖父啊,求你因你所賜給我的名保守他們,叫他們合而為一像我們一樣。……」

主在離開世界以前為門徒的禱告,其中最重要的就是叫他們合而為一。可見主早已預先看見魔鬼撒旦最厲害的攻擊是叫我們不能合一、彼此分化,然後個個擊破。很可惜,直到今日教會還是不能夠識破魔鬼的詭計,以致於彼此紛爭、互相攻擊。很多人說合一必須站立在真理的根基上,我相信信徒合一的基礎就是以弗所書第四章所提醒的七件事情。

第一,我們只有一個身體,那就是教會。從五旬節一直到如今,我們同屬一個教會,同屬一個身體。第二,聖靈也只有一位,祂是賜下各樣恩賜的神,因此我們不需要為不同的恩賜分門別類,因為是同一位聖靈所賜給我們的。第三,也有同一個指望,就是我們盼望主耶穌再來迎接我們。第四,一主,也就是主耶穌基督。我們都是主耶穌基督的新婦,所以不必再計較誰比較像新婦,因為是同一位新婦。

第五,一信,乃是指著因信稱義,不是因著我們的行為,乃是信耶穌救恩所有的義。第六,一洗,是指著洗禮,含意是與主同死、同埋、同復活,而不是指著洗禮的儀式。第七是一神,同有一位父神,祂是我們生命的源頭,也是我們生命合一的基礎。在這七件事情上我們必須要站立得穩,而在其他的事情上就應該彼此接納、包容。

很多人問:「為什麼基督教有這麼多宗派呢?」我喜歡這樣回答:「因為每個宗派都能反應出神某方面的美善,這就好像神的大花園一樣,裡面不是只有一種花,而是百花齊放。每種花只能顯明神的一種美善,可是當我們連結在一起的時候,就可以彰顯出神完全的榮美!」所以,教會需要竭力保守神所賜合而為一的心。

主耶穌在十字架上已經斷開人與人之間的隔牆,神所拆毀的,求主幫助我們不要再重建。不論是宗派的隔牆,或是種族、文化的隔牆,音樂形式的隔牆,生活習慣上的隔牆,甚至是某些宗教敎義的隔牆,我們都要求神除去、拆毀,好讓主的靈能夠將我們連結在一起。當教會連結在一起的時候,就能夠在社區中產生極強大的影響力!弟兄姊妹,讓我們為這地區教會的合一來禱告,讓我們謙卑下來,放下己見,好讓我們在基督裡面能夠真的聯合在一起!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免,因著我們的驕傲和自我中心,攔阻教會的合一。求你興起代禱勇士為敎會的合一禱告,使敎會彼此連結,為你作榮美的見證。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 2, 2025

约翰福音17章9-10節

「我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。凡是我的,都是你的;你的也是我的,並且我因他們得了榮耀。」

主說:「我為他們祈求」,這是何等寶貴的應許!耶穌基督已經得勝了仇敵,升上高天,等候父神把仇敵放在祂腳下作祂的腳凳。祂已經做完了一切的工作,如今祂在天上不需要再為救恩加添什麼,惟有一件事情祂正在做,就是晝夜不停地為我們祈求。

主耶穌在最後晚餐時預言彼得將要三次不認主,但很有意思的是,主當時沒有叫他「彼得」,而是叫他「西門」。「西門」是彼得本來的名字,也反映出他天然的生命像蘆葦一樣不穩定。彼得的跌倒是因為在他裡面所存留的天然生命,他的事奉還帶著血氣,以致於那個老西門還是常常顯露出來。所以主稱呼他:「西門!西門!撒旦想要得著你們,好像篩麥子一樣篩你們。」但主接下來說:「可是我已經為你祈求,叫你不至於失去信心。」

主說:「我已經為你祈求」,主早就為我們的軟弱祈求,好叫我們能夠在這一切的患難中能站立的住,且不至於缺乏信心。弟兄姊妹,主早已經知道你所經歷的患難,而且祂也不停止地為你祈求。主的禱告不像人的禱告,人的禱告往往是按自己的意思來禱告,然而主的禱告卻是按照神的心意,為要在我們身上彰顯出神的榮耀。

主為你祈求,聖靈也為此在你心中運行。「奇異恩典」這首詩歌的作者John Newton本來是個吃喝嫖賭、無惡不作的年輕人,但因為他母親不斷地為他禱告,最終使他在極端的危機中回轉歸向神,成為神榮耀的見證。弟兄姊妹,如果因著一個人的持續禱告都能帶來如此的果效,更何況我們的主在神面前的祈求不是更加有果效嗎?

希伯來書7:25說:「凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底;因為他是長遠活著,替他們祈求。」你可知道有人在為你禱告嗎?甚至在你極度孤單、不覺得有人關心,其實主耶穌仍在為你禱告,因為你是屬於神的,祂要在神面前日夜不停止為你祈求,直到神的旨意能夠成全在你身上為止。哈利路亞!讓我們來感謝祂、讚美祂,持續向祂禱告,將我們的生命完全交託在祂的手中。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼睛,看見你就是那代求者。求你堅固我們的信心,讓我們努力在這屬靈道路上奔跑,因為你為我們禱告,記念我們的需要。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 1, 2025

约翰福音17章6-8節

「……如今他們知道,凡你所賜給我的,都是從你那裏來的;因為你所賜給我的道,我已經賜給他們,他們也領受了,又確實知道,我是從你出來的,並且信你差了我來。」

  主在這裡告訴我們信心的幾個步驟。首先,信心是從神所賜的話語而來。正如羅馬書10:17所說:「信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」信心的根基永遠是建立在神的話語上。如果是建立在環境上,那麼環境一改變,信心就會崩潰了;如果信心建立在感覺上,那我們的信心就好像雲霄飛車忽高忽低,因為感覺會不斷地改變;如果信心是建立在人的身上,那麼當這個人跌倒的時候,我們的信心也就軟弱了。真實的信心永遠是建立在神的話語上,因為聖經上說神的道是永存、永不改變的。

  其次,我們需要來領受,這是信心的起步。就好像神送你禮物,最基本的第一步就是要領受這個禮物,然後說:「謝謝。」你不需要問:「為什麼神要給我這個禮物呢?這是什麼禮物呢?對我有幫助嗎?」我們只需要謙卑地領受,因為惟有當你領受,你才會開始享受這個禮物的好處。

  第三,領受了以後要確實知道。我們的領受只是信心的起步而已,一旦我們領受了,就當花時間讀神的話語,好讓我們的信心有根有基。這裡不但說要知道,而且要確實知道。要仔細讀聖經,不要馬虎,因為當你心中越多充滿神的話語,神的靈越能自由地在你心中運行,使你產生信心。最後,真實的信心產生出來,而且是指向耶穌基督。聖經上說,祂是為我們信心創始成終的主,當我們越認識祂, 信心就會越堅固。

  弟兄姊妹,你對神有真實的信心嗎?那是不受環境影響,不受感覺影響,不受人情所影響的信心。若是你覺得你缺乏真實的信心,你就要祈求。因為聖經告訴我們,若是要向神祈求,就要期待神會按照我們所祈求的回應我們。求神讓我們更多來親近祂、認識祂,好讓我們的信心有根有基。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜下真實的信心,敞開我們的心,讓我們能夠領受你的道。讓我們樂意讀你的話語,遵行你的話語,好讓你的話語成為我們生活的動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 31, 2025

約翰福音17章4-5節

「我在地上已經榮耀你,你所託付我的事,我已成全了。父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。」

  主耶穌在兩千年前降世為人,但是祂的神性並不是在祂死裡復活後才有的;事實上,主耶穌一直是神。腓利比書第二章裡面提到:「他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」換句話說,主耶穌在降世以前,甚至是創世以前,祂已經與父神同享榮耀!所以,從這個角度來看,主的犧牲實在是偉大!

  我們常輕忽了主的恩典,以為主的愛理所當然,所以主降世為人也沒什麼大不了的。但想想看,如果要你去泰北的山區短宣佈道,在那裡既沒水也沒電,你就因此覺得很不方便,更何況主耶穌要離開天上的權柄跟榮華,來到地上來承受肉身的限制,而且被拒絕、被羞辱,甚至要被釘在十字架上,這是何等的愛與犧牲啊!
 
  十字架表明了主最偉大的犧牲,另一方面,十字架也代表著神最大的榮耀,因為整個救恩的過程不只是宣告耶穌的得勝而已。耶穌本來就是得勝的,祂不需要走這一趟來證明祂的得勝。主的救恩是為了我們這些軟弱的人開一條又新又活的道路,使我們能夠與祂一同得勝,也一同得榮耀!

  因此神在約翰福音12:28說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」神在耶穌基督身上已經得著榮耀,但神的心意更是要在教會身上得到完全的榮耀。所以主說:「一粒麥子若不落在地裡死了,仍是一粒」,耶穌基督若不道成肉身的話,那麼從古至今祂一直是神,但如今祂願意落在地裡死了,就能結出許多子粒來。神的榮耀可以因著主的救恩臨到每一個神的百姓身上,不再是一個榮耀,而是許多榮耀從我們信徒身上彰顯出來!

  第四節主在這裡說:「你所託付我的事,我已成全了。」因為祂的順服,神的榮耀才得以彰顯,我們才能與神同享榮耀!順服,永遠是屬靈得勝、成長的關鍵。你是否在生活中面對順服的關卡呢?順服神,你就能進入神的榮耀裡!我們需要來到神的面前,將我們的生命降服在神的主權和祂的帶領之下,就能夠一同經歷到神豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為是你先為我們捨棄天上的榮華,降世為人成全了救恩。求主幫助我們學習順服的功課,並且在我們身上成全你的工作。感謝禱告奉主耶穌得勝的名求,阿們。

Friday, May 30, 2025

約翰福音17章1-3節

「……認識你-獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。 」

  主在這裡說:「認識你-獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」在這裡提到永生的兩個條件:第一,要認識獨一的真神。我們的神是獨一的真神,並且這獨一的真神有三個位格:聖父、聖子、聖靈,這三個位格同等,但是功能卻不同。

  當神在創造宇宙的時候,祂也賦予人生命的意義。而人之所以會迷失,正是因為我們與創造主脫離了關係,就好像被造物離開了設計者一樣,無法發揮它應有的功能。若我們將一張桌子當椅子來坐,雖然穩固卻不大舒服,只有當設計者告訴我們:「這是一張桌子」時,我們才恍然大悟。同樣,我們的神就是這位設計者,若是我們離了祂,就無法尋得生命的意義與答案。

  其次,也要認識耶穌基督是神所差來的救主。「認識獨一的真神」這個真理並不難,但我們要得著永生,就得認識耶穌基督,祂是父所差到世上的救世主。主耶穌在約翰福音14:6說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」一個人若要得永生,就要對付生命中罪的問題,這是為什麼主耶穌必須死在十字架上的原因。祂在十字架上勝過陰間的權柄從死裡復活,以大能顯明祂是神的兒子,並且祂為我們這些信主的人開了一條又新又活的道路,惟有透過祂,我們才能坦然無懼來到父上帝的面前。

  在這裡所說的「認識」不只是資訊上的交換,聖經上用這個字是指親密關係的建立;換句話說,我們不但在理性上知道祂是獨一的真神,知道耶穌基督的救恩,我們更是要在心靈上與這位真神有親密的契合,像朋友、像夫妻一樣。而惟有透過聖靈的工作,我們才能認識這位神,並且渴慕來親近祂。弟兄姊妹,你渴慕與神有親密的關係,渴慕明白你生命的意義嗎?你要歡迎聖靈來工作,使你的心被打開,能夠看見、聽見並且明白祂對你的心意。


與劉彤牧師同心禱告        
主,感謝你,因為你樂意親近我們。聖靈,求你使我們認識你的真實與寶貴,吸引我們的心來尋求你、來靠近主耶穌,並從祂那裡得到豐富的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Thursday, May 29, 2025

約翰福音16章31-33節

「……我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」
 
  主說:「在世上,你們有苦難」,當你聽到這句話的時候感到驚訝嗎?原來神並沒有應許我們在地上有平安,但要注意這裡清楚告訴我們,這平安不見得是地上的平安,而是在主裡面的平安。我們在地上有時是會受苦的,有時從自己的罪惡而來:當你犯罪得罪神,你就失去了平安;若是你得罪人,人際關係的破裂也常常把你陷在愁苦裡。有些苦是從環境來的,因為這些環境大多不是我們所能控制、掌握的,以致於我們常有無可奈何的感覺。

  另外,有些苦是從魔鬼撒旦來的攻擊。往往仇敵常常來欺騙、控告我們,使得我們失去心中的平安,落入憂慮跟恐懼之中。甚至有時候我們會為主的緣故受苦。當我們為主作見證的時候,這個世界會拒絕、抵擋我們,甚至會逼迫我們,所以保羅在腓立比書1:29說:「因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。」雖然如此,我們在主的裡面卻是有平安的,因為主已經勝過了世界。

  這裡所說的世界,不是指著地球或世人,而是指著世界背後黑暗、罪惡和死亡的權勢。主耶穌在十字架上已經勝過罪惡的權勢,藉著祂的寶血,如今我們可以得到赦罪的平安。約翰一書1:9說:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」主耶穌在十字架上已經敗壞黑暗的權勢,祂要為我們帶來光明!無論環境加給我們的難處是什麼,我們都可以靠著主天天向仇敵誇勝。哈利路亞!

  最後,主耶穌在十字架上也要親自毀滅魔鬼撒旦一切的作為。一切攻擊我們、使我們憂慮害怕的謊言,我們都可以奉主的聖名斥責它,使我們重新能夠享受釋放的平安。當然,我們之所以能夠在主裡面有平安,是因為主與我們同在!所以雖然行過死陰的幽谷,我們可以不怕遭害,因為主的杖和竿都安慰我們,這是何等的恩典!你心中有平安嗎?若是沒有,你要回到主的面前,重新思想主在十字架上所帶給你的恩典,憑信心來領受、來宣告、來誇勝!求主幫助我們,在每天的生活中經歷、享受祂的平安!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你已經得勝,使我們得享平安與喜樂。奉耶穌基督得勝的名,求主斷開憂慮恐懼的捆鎖,賜下赦罪的平安,使我們得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 28, 2025

約翰福音16章25-30節

「……到那日,你們要奉我的名祈求;我並不對你們說,我要為你們求父。父自己愛你們;因為你們已經愛我,又信我是從父出來的。我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裏去。……」
 
  主在第二十六節說:「到那日,你們要奉我的名祈求;我並不對你們說,我要為你們求父。」到那日,我們就可以奉主的名直接向神呼求。弟兄姊妹,這在舊約時代簡直是不可能的事情,因為當時人要來到神的面前是充滿顫驚,而且只有大祭司能夠進入神的至聖所。

  當大祭司進入至聖所前,還得先潔淨自己三天。當他進入至聖所時,因為所穿的外袍下面掛著鈴鐺,當外面的人聽到這叮叮噹噹的響聲,就知道他還活著。當有罪的人來到聖潔神的面前,那是極其戰兢的經驗,因為他可能得罪神而罪沒有得潔淨,以致於被神當場擊殺。每當我讀到這些經文時,都很慶幸我們是活在新約時代,可以坦然無懼地來到神的面前祈求。弟兄姊妹,你是否珍惜神給你這樣的權柄呢?

  詩篇77:19說:「你的道在海中;你的路在大水中;你的腳蹤無人知道。」當以色列人來到紅海邊緣,看見前有紅海、後有埃及追兵,似乎是死路一條。豈知神的道路真是在深海中!神為他們預備乾地,讓他們可以走過去,這是人所想不到的!但以理三個朋友在尼布甲尼撒王面前被要求拜金偶像,當時他們也看不出有什麼出路,因為不拜就得死。豈知他們被丟到火窯裡,主就親自與他們同在,使烈火無法傷害他們!奇妙!也是意想不到!

  弟兄姊妹,神的道路真的是在深海中,祂的腳蹤無人知道。我們需要禱告,因為在禱告中可以明白神的心意,並且看見神的出路。你是否正在受苦的光景呢?求神幫助我們不再倚靠肉體的智慧解決問題,而是要藉著禱告仰望神,而且要持續地禱告,不可灰心,至終你會進入神所為你預備一切的豐富!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你已經為我們開了一條又新又活的道路,叫我們可以坦然無懼來到你面前。你必擔當我們一切的軟弱,並指引我們的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 27, 2025

約翰福音16章23-24節

「到那日,你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們,你們若向父求甚麼,他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」
 
  門徒們一直緊緊跟隨耶穌:他們遇見難處就問耶穌,遇見缺乏主就會供應;耶穌是他們的老師,也是他們的領袖。因此當主要離開他們的時候,他們感到驚慌失措。雖然主一再告訴他們聖靈將要降臨;聖靈是他們的安慰師,且要來為主作見證;聖靈要使他們想起主的話;聖靈也要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。但他們因未曾經歷,自然很難明白,心裡也有許多疑問。於是主在二十三節說:「到那日,你們什麼都不用問我。」那日乃是指著耶穌從死裡復活、再見到他們的日子,也是聖靈降臨在他們身上的日子。當聖靈一進入他們心中,就要引導他們進入一切的真理。

  弟兄姊妹,你不要再倚靠人為的聰明想要明白,否則就會像門徒一樣,問來問去還是不明白。你要歡迎聖靈來工作,讓聖靈把屬靈的智慧賞賜給你,使你能夠領悟屬靈的事情。主在這裡提醒門徒,雖然祂要離開他們,但祂卻給他們更寶貴的權柄,就是奉主的名禱告的權柄。在主耶穌還沒有從死裡復活以前,以色列人的禱告是有限的,也是由祭師代為祈求。但現在主告訴他們:「我已經賜給你們可以直接向神禱告的權柄,乃是因著我得勝的名。」

  許多基督徒常忽略「奉主名禱告」的權柄,還以為「奉主名祈求」只是禱告結尾語助詞。記得當我的孩子還很小的時候,很喜歡聽「奉主名祈求」這句話,因為她知道她說完「阿們」就可以馬上吃飯。「奉主名祈求」代表了我們可以坦然無懼來到父上帝面前的權柄,想想看:若不是因為主耶穌在十字架上的救贖,誰能夠在聖潔的神面前站立得住呢?

  除此以外,「奉主名禱告」的權柄也是向仇敵誇勝的權柄,因為主耶穌已經在十字架上敗壞仇敵一切的工作!所以我們可以奉主的名為病人、為未信主的人、為心靈受創傷的人禱告。因為主來就是要使被擄的得釋放,使受壓制的得自由,並使瞎眼的能夠得看見!你可知道你有這樣的權柄嗎?主說:「向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」哈利路亞!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你賜給我們權柄,好讓我們能夠奉你的名祈求並得著。奉你的名宣告:受壓制的得自由,病痛的得到醫治,心靈被擄的得到釋放!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 26, 2025

約翰福音16章19-22節

「……我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。」
 
  十字架的道路永遠是先苦後樂的。主耶穌知道祂必須要上十字架,為世人捨去生命;祂必須要離開父神的榮面,離開天上的榮華、降世為人。而現在,祂必須面對另外一個離開,就是離開祂所親愛的門徒。如果你以為主耶穌離開所愛的門徒是容易的話,那你就不明白主道成肉身的真實含意。

  祂實在是有血有肉的人:祂歡笑,祂也哭泣;祂愛門徒,為他們洗腳;祂為他們哀傷,因為他們並不明白祂所要做的事情。然而,主耶穌在悲傷的離別中還能夠喜樂,這是因為祂知道離別只是暫時的,憂愁也是暫時的。祂清楚知道在神永恆的計劃裡是有盼望的,因為不久之後祂要復活升天,之後要藉著聖靈與祂所愛的人同在;那是帶著榮耀的盼望!

  你我在地上有暫時的苦難,正如這段聖經所說的,我們在苦難中痛哭、哀號,但主在第二十節告訴我們:「然而你們的憂愁要變為喜樂。」因為在主的裡面是有盼望的!正好像作媽媽的姊妹們一樣,即便懷孕過程既漫長又辛苦,生產過程疼痛不已,可是她們知道痛苦是暫時的,因為時候到了,她們就要喜樂了!

  同樣,你我可能正在各種憂愁跟苦痛中等候主的搭救,然而感謝神,主應許我們:「然而你們的憂愁要變為喜樂。」而且這喜樂是沒有人能夠奪去的!哈利路亞!因為神說:「日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光。」神要成為你的榮耀,因為耶和華必作你永遠的光,你悲哀的日子也完畢了。讚美我們的主!


與劉彤牧師同心禱告      
奉耶穌基督得勝的名祝福弟兄姊妹:你要成為他們永遠的光,成為他們的力量!悲哀的日子已經完畢,你要成為他們的拯救,將哀哭變為喜樂!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 25, 2025

約翰福音16章14-18節

「他要榮耀我,因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的,都是我的;所以我說,他要將受於我的告訴你們。......」

  在這段經文中,我們繼續看見聖靈在地上的工作。首先,聖靈來的主要工作就是榮耀基督。聖經上說,從來沒有人見過父神,惟有在神懷裡的獨生子將祂表明出來。耶穌基督之所以道成肉身,就是為了向世人顯明神的慈愛、信實以及神的計劃。這也是為什麼主耶穌說:「人看見了我,就是看見了父。」

  可是當主耶穌基督復活升天之後,我們就看不見主耶穌了!但感謝神,祂差遣聖靈來工作。聖靈在地上工作的目的,就是要在我們身上榮耀主耶穌基督。為此保羅在哥林多前書12:3說:「若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。」因此求神幫助我們,不要隨意輕忽聖靈的工作,也不要任意拒絕聖靈工作所帶來的現象。

  這些年,主常教導我存著謙卑的心來明白聖靈的工作。當我看見我所不明白的現象時,我總會詢問這是否是聖靈的工作。如果是,無論是否能解釋,我都要謙卑領受;如果不是,我就求神的靈來停止這現象。當我存這樣的態度來面對外在的現象,而不是隨意拒絕的時候,聖靈就教導我如何分辨什麼是出於聖靈?什麼是出於邪靈?什麽是出於人肉體的靈?因為聖靈的工作,乃是要榮耀耶穌基督。

  其次,聖靈來是要將主耶穌所領受的都告訴我們。所謂「告訴」,不單是明白主耶穌基督的工作,並要使我們得著在主耶穌基督裡面一切的恩典。父神是創造者,也是計劃者;主耶穌卻是救恩的執行者,是實際道成肉身的那位;而聖靈是成全者,因為若沒有聖靈的工作,我們不可能明白耶穌基督為我們成全的工作。

  為此,主耶穌基督才要門徒們等候聖靈的降臨,因為祂將復活升天,門徒們不能再憑著肉眼看見祂,可是通過聖靈的工作,他們能夠再次經歷到主的同在,而且是更有能力的同在!弟兄姊妹,你曾經歷過主的同在嗎?不但理論上知道主的同在,更要在生命中有真實的感受!願主的靈把那渴慕經歷主同在的心放在我們裡面,更求聖靈每天在我們生命中顯明神的同在!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你差遣聖靈來工作。懇求聖靈現在打開我們的心眼,單單定睛在神身上,領受神的醫治與恩典,與主同行,享受神一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 24, 2025

約翰福音16章12–13節

「……只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」

  聖靈來還有另外一項工作,乃是要引導我們明白一切的真理。「明白」就是進入的意思,而「進入」是指生命的經歷。換句話說,聖靈不只是讓我們頭腦明白神一切的真理,而且祂要帶領我們實際經歷神的真理!許多人讀神的話好像只是白紙黑字,沈悶不已。難怪有人說讀聖經有點像在吃生米:不但嚼不爛,而且吞下去也不能夠消化!

  我們需要求聖靈光照我們,使神的話能夠成為我們腳前的燈、路上的光。有人說聖靈就像是電鍋,能夠把神的話從「生米」煮成「熟飯」,吃下去之後就帶給我們體力與營養!每當你讀聖經時,要歡迎聖靈把神的話變成你可以領受的熟飯,你的生命自然也就會得到供應,能夠不斷地成長。聖經雖然都是神的話,但不見得每句話都是神今天要對你所說的,因此我常在讀經的時候這樣禱告:「主啊,求你賜給我一句話,好叫這句話成為我今天的動力!」

  還記得多年前從東岸搬到西岸時,我們決定把車子開到西岸,因此計畫了兩週的旅程。可是在出發的前兩天,突然發現車子電路系統有點故障,車廠也找不到原因。於是在上路前一天的晚上我禱告說:「主啊,你一定要給我話語的確據,使我能夠平安開到西岸去。求你給我一句話,使我心中有平安。」

  神當時就給我約書亞記4:23這節經文,神說:「因為耶和華-你們的神在你們前面使約旦河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華-你們的神從前在我們前面使紅海乾了,等著我們過來一樣。」這句話就成為那兩週的動力,每天開車的時候我就禱告:「主啊,我感謝你!因為你在前面等著我過來,哈利路亞!」主就藉這句話平安保守我們來到西岸。

  弟兄姊妹,你也需要主的一句話!我們需要在每天的生活中尋求神,讓神的聖靈帶領我們進入神的真理中,經歷神話語所帶出來的能力!求神的靈給我們渴慕的心,讓我們讀神的話不是隨意地讀,而是每天尋求神的話語,讓神的話語成為我們的力量與幫助。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們一句話,使我們靠你的話語重新得力,並且得到你的指引奔跑今天的道路。主啊,我們到你面前安靜聆聽,求你向我們說話。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Friday, May 23, 2025

約翰福音16章8-11節

「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因他們不信我;為義,是因我往父那裏去,你們就不再見我;為審判,是因這世界的王受了審判。」

  聖靈來主要的工作是要我們認識自己的罪。按照人的本性,我們是不可能承認自己有罪的。也許你是基督徒,你說:「感謝主!我承認自己是罪人。」但很多時候我們只承認自己「過去」是罪人,甚至會作見證說:「前我失喪,今被尋回。」以前我們也許被屬世的宴樂捆綁,但現在卻被屬靈的驕傲捆綁。我們看不見自己的黑暗,除非聖靈光照,否則根本不覺得自己需要神。

  我們常教導別人:「你若要被聖靈充滿,就要先倒空、潔淨自己。」但若聖靈不先來工作,我們又怎麼知道自己需要被倒空呢?所以我們要先歡迎聖靈在我們裡面工作。當聖靈在我們裡頭發動,我們就看見自己裡面的缺乏。

  在這裡說聖靈來,是叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己。為罪,是因為我們不信。約翰福音3:18主很清楚地說:「信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」當人犯罪後卻願意相信主耶穌基督寶血的救贖,他的罪就能夠得著赦免;但當人不信主,他就沒有得救的盼望,所以不信才是最大的罪。對不信的世代而言,他們不信主的救恩,但對基督徒而言,我們不相信主的權柄與能力,我們都需要悔改!

  為義,是因為主要到父那裡去。祂的死裡復活證明祂是惟一的道路與公義的標準,人不若藉著祂就不能到父神那裡去。當人看見這位無罪的救主、死裡復活的真神時,就不得不承認自己的義像破布一樣,一點也不足以拯救自己。對現今不信的世代而言,他們根本不曉得什麼是神的義,但對基督徒而言,我們卻想靠自己的力量來成就義,結果我們都需要悔改!

  為審判,是因為這世界的王將要受末日的審判。當主再來的時候,不但魔鬼撒旦要被丟入火湖中承受永遠的審判,而且凡跟從世界的也要與它一同受審判。若我們真明白受審判的可怕,就會趕快求主憐憫我們。對不信主的世代來說,他們不認識審判的可怕,對基督徒來說,我們不在意身旁周圍的人正走向這可怕的審判,以致於我們無動於衷,也不傳福音,我們也需要悔改!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在我們還作罪人的時候,你就先拯救我們。求主赦免我們的罪,好讓我們得著新生命,每天跟隨你,並且活在聖靈的真光中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Thursday, May 22, 2025

約翰福音16章1-7節

「我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂,並且時候將到,凡殺你們的就以為是事奉 神。他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我。我將這事告訴你們,是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們,因為我與你們同在。現今我往差我來的父那裏去,你們中間並沒有人問我:『你往哪裏去?』只因我將這事告訴你們,你們就滿心憂愁。然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。」

  主耶穌事先告訴門徒們將來所要遭遇的逼迫其實有兩個目的。首先,要使他們日後想起,心中就不會因此沮喪,因為主早已對他們訴說了。往往在人生的困境中我們會自憐,總覺得經過這些苦難,只有自己是最痛苦的,沒有其他人能夠瞭解,甚至感覺神也不見得瞭解我們。

  但事實上,聖靈來就是要我們想起神的話語。其實神早已經告訴我們作基督徒必經的道路,而當我們想起主的話語和祂的心意,心就能夠得安慰:原來這一切的事情早已在神的心意中。當你在苦難中的時候,你並不孤單。因為不但你在祂的心懷中,歷世歷代的眾聖徒也與你一樣經過諸般的苦難,他們也是在苦難中信靠神,得著力量與幫助。所以靠著神,你也能夠度過一切的患難與困苦。

  第二個目的乃是要安慰門徒。主說因為祂若不去,聖靈就不會降臨。當聖靈降臨在我們生命中的時候,就會賜下能力,使我們得著安慰和指引。在這裡稱聖靈為「保惠師」,保惠師有「安慰者」和「輔導者」的意思。聖靈住在我們裡面,祂就是我們的安慰師,無論在怎麼樣的光景中,安慰師一直與你同在;祂隨時隨地要帶給你心中平安與滿足。

  另外,祂也是輔導者。在人生的每個過程中,祂要賜給你智慧,讓你知道怎樣面對每天的情況;祂是你最好的輔導。事實上,沒有任何人的輔導能勝得過神的輔導,因為人的輔導都是盲目、短視的。只有神清楚知道你一生的道路,並按照祂奇妙的手來引導你,好讓你走在祂的心意裡,至終得享祂一切豐富的恩典!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為我們一生都在你的旨意中。感謝你賜下聖靈保惠師,讓我們從你那裡得著安慰與指引。謝謝你把這樣的恩典賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 21, 2025

約翰福音15章18-27節

「……你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話:『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事,因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們,他們就沒有罪;但如今他們的罪無可推諉了。……」

  在我們一生中最重要的問題就是:到底我們屬於誰?這個世界很急於知道我們屬於誰,若是我們屬於世界,那它就會放任我們,任憑我們犯罪,甚至讓我們不覺得自己在罪惡中。但如果我們屬於神,世界就會恨惡我們,因為這個世界恨惡主耶穌基督,甚至把祂釘在十字架上。所以如果你正遭遇世界的逼迫,不要覺得沮喪,倒要歡喜,因為這證明你是屬於主的人。

  但另一方面你也不用害怕,「哎呀糟糕!不屬於主還好,一屬於主,仇敵就來攻擊了!」你曾有這樣錯誤的想法嗎? 連這想法都是魔鬼撒旦的欺騙!就好像船快要沉了,有人欺騙你說:「喝酒吧!沒有問題的!喝的醉醺醺的,船沉了,你什麼都不知道了 !」仇敵一樣攻擊不信主的人,只不過仇敵欺騙我們,讓我們不知道自己即將要沉淪。但是信主的人在基督裡卻有屬靈的智慧,仇敵雖然來攻擊,聖靈卻要與我們同在,並且按照神的智慧來引導我們。

  所以不用害怕,仇敵雖然能夠攻擊我們,卻不能勝過我們;世界雖然能夠包圍我們,卻不能吞滅我們。因為連世界都知道我們是屬於神的,連世界都知道在基督裡我們有得勝的權柄!主耶穌在這裡說,因為他們的罪無可推諉,他們要因自己的罪被神定罪。連魔鬼自己都知道牠的結局近了!正因為牠知道自己的結局近了,於是更猖狂地想要欺騙、攻擊。但我們若明白真理,站在真理的根基上,就不需要害怕魔鬼撒旦,反而我們要斥責魔鬼,魔鬼就必逃跑。哈利路亞! 願神再次堅定我們的心志!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在基督裡我們已經得勝,而且可以天天向仇敵誇勝!願主賜給我們平安、喜樂與滿足,也給我們勇氣斥責仇敵,仇敵就要逃跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 20, 2025

約翰福音15章16-17節

「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求甚麼,他就賜給你們。我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。」

  主耶穌在這裡説並不是我們揀選神,是神先揀選我們。但明明是我們選擇了神,是我們在每天的生活中選擇遵行神的道路,不走在世界的道路上的啊?但從另一個角度來說,若非聖靈的感動,有誰能夠尊主耶穌為主呢?可見得是神的靈先運行在我們心中做感動的工作,然後我們才能夠選擇神的道路,因此我們實在沒有什麼可誇的。若不是聖靈的感動,沒有人能口稱耶穌是主;不是我們選擇了神,是神先選擇了我們。

  那麼神選擇我們的目的是什麼呢?在這裡講得很清楚,主選擇我們乃是要我們在每天的生活中結出果子來。首先,要結出福音的果子。將福音的好消息傳給我們身旁周圍的人,帶領他們歸向主耶穌基督。神不但要我們享受祂的好處,也要我們將這樣的好處與別人分享。求神讓我們不要只是領受神的恩典,卻不懂得流出去,就好像死海的水只進不出,變得又鹹又臭。讓我們成為活水的江河,不但領受神的恩典,也樂意將這恩典傳揚出去!

  其次,要結出嘴唇的果子,就是讚美的口。我們需要讓我們的口不發埋怨,而是常常在每件事情上讚美神。有人説,埋怨就是將榮耀歸給魔鬼撒旦,可是讚美卻是將榮耀歸給神!無論現在你處於任何景況,讓我們學習用嘴唇結出讚美的果子,因為當我們讚美神的時候,神的同在就要顯明在我們中間。

  第三,要結出聖靈的果子。加拉太書提到,在我們生活中需要有神的慈愛、信實和忍耐,這些東西都不是天然生命能夠活出來的,必須靠著聖靈的大能才能夠結出聖靈的果子。當然,更重要的是要彼此相愛,因為當我們彼此相愛的時候,眾人就認出我們的確是主的門徒了!主在這裡應許我們,當我們結出果子、能夠彼此相愛的時候,我們奉主的名求什麼,祂就要賜給我們!何等寶貴的應許!當然,這是有原則的,乃是要我們按照神的心意去做。求主幫助我們!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你稱我們為朋友,且應許我們祈求就必得著。求主幫助我們結出合你心意的果子,並且彼此相愛,使世人認出我們是你的門徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, May 19, 2025

約翰福音15章13-15節

「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」
 
  神竟然稱我們為祂的朋友,這是何等寶貴的事情!朋友跟僕人的分別在那裡呢?首先,僕人並不知道主人的心意,他們只會去做主人吩咐他們要做的事情,但卻不明白為什麼要如此做。很多基督徒也正是如此:遵行了主的命令,但卻不明白為什麼要如此行。主說要愛我們的仇敵,我們非常地辛苦、也無從愛起;主說要十一奉獻,我們卻奉獻地心不甘情不願,掙扎著:是報稅前的十分之一,還是報稅後的十分之一?這正顯示出我們覺得應當做,卻不是很快樂、甘心地做。這正是僕人的心態:我們只是去做當做的事情。

  但朋友就不一樣了。朋友知道主人的心意,他們可以交通心裡的感受,也能夠彼此分擔心裡的重擔,彼此能夠體恤、扶持,可以交心,彼此共話;這是為什麼神要我們進入內室的原因。神要我們進入內室,與祂有親密的交通,因為神渴望我們做祂的朋友;神不要我們只是在外院做一些當做的事情,神渴望向我們顯明祂的心意,而且我們也能夠將我們的心意向祂傾吐,像最親密的朋友一樣。

  弟兄姊妹,你有沒有花時間來親近神呢?我們常很忙碌地服事神,卻忘記坐下來與主同座席,反而像服事主人的僕人一樣,忙碌地把飯菜做好讓主人來吃。但事實上,主人卻渴望我們能夠坐下來與祂共席,一同享受這些食物。這是很多基督徒從來沒有想到過的,我們不明白原來主要我們與祂一同座席,同享桌上的美物。不是說外面的事情不重要,外面的事情當做的就應當去做;但另一方面,我們也應當學習坐下來親近我們的神,與祂一同享受祂所為我們預備豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你吸引我們,不讓我們被外面的事物纏累,讓我們願意花時間來享受你的同在。求你賜下渴慕的心,讓我們每天能經歷你的豐富與恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 18, 2025

約翰福音15章11-12節

「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」

  主在這裡說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。」首先我們就要明白,主的愛是捨己的愛:祂道成了肉身,捨棄了享受天上榮華的權利;祂來到地上傳福音給貧窮的人,捨棄在地上享福的權利;祂為門徒們洗腳,捨棄了作老師應當享的地位;祂在彼拉多面前受審,捨棄了為自己辯護的權利;祂釘在十字架上,捨棄了自己的生命。保羅因此在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」

  主的命令乃是要我們彼此相愛,像主愛我們一樣;換句話說,主用捨己的愛來愛我們,我們就要用捨己的愛彼此相愛。你在教會裡是否用捨己的愛去愛你的弟兄姊妹呢?當你的弟兄姐妹有肉體上的需要時,你是否能夠捨棄自己的享受去扶持、幫助他們呢?當你與弟兄姊妹意見不同的時候,你是否能夠捨棄堅持自己意見的權利,學習彼此包容呢?

  聖經上說要彼此相愛,從來不是在言語上說說而已。主在馬太福音第二十五章的比喻裡提到有些人來到主的面前,主說:「你們是蒙福的,因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。」這些人就問主說:「主啊,我們什麽時候做了這些事情呢?」主說:「這些事你們既做在我弟兄中最小的身上,就是做在我身上。」難怪約翰在約翰一書3:18說:「小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。」

  弟兄姊妹,你是否也願意用這樣捨己的愛,來愛神家裡的人呢?求神幫助我們,讓我們從 神的眼光來看我們的弟兄姊妹,並且用神的愛來愛他們,也用神的愛在教會中彼此接納。因為當我們彼此接納的時候,眾人就能夠認出我們是主的門徒了!換句話說,如果我們不這樣彼此相愛,眾人也就認不出我們是主的門徒,難怪很多人徘徊在教會門外不肯進來,因為他們看不見這種榮美的見證。求神幫助我們!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,我們愛是因你先愛我們。求你用捨己的愛融化我們的心,好叫我們願意與我們的弟兄姊妹彼此連結,為你作榮美的見證。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 17, 2025

約翰福音15章9-10節

「我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裏。」

  主耶穌在這裡提到另一種「常在」,就是常在主的愛裡。主說:「你們若遵守我的命令,就常在我的愛裏」,換句話說,愛與順服的關係是非常密切的:只有透過順服,才能夠顯明我們的愛是真實的。愛德華米勒牧師曾分享這麼一個阿根廷復興時期的見證。當時主吩咐一位姊妹去參加一個大型聚會,而且神對她說:「我要用妳來向會眾講話!」原本她認為:她只是個無名小卒,也沒有人請她去講道,她去那裡幹什麽呢?但是出於順服,她就去了。

  到了那裡,她就問負責的弟兄可不可以給她時間在台上釋放信息,那位弟兄回答她說:「我們這裡所有的講台都有人負責了,如果妳真的要事奉的話,我們有廚房洗碗的工作,妳要去嗎?」一開始她有些遲疑:「主啊,你是差我來講道的,怎麼現在變成洗碗呢?」掙扎了一下,但她還是順服了,而且甘心地順服。

  作太太們的都有這樣的經驗,當先生不是心甘情願洗碗的時候,碗洗得乒乓作響。這位姐妹因為愛主的緣故,甘心順服地去洗碗。一邊洗,一邊心裡歌唱讚美主;那位負責的弟兄都看在眼裡。在聚會結束的前一天,他就召集了同工們說:「我看這位姐妹在洗碗的時候,很有恩膏。讓我們給她一個機會上台講話吧!」於是最後一天上午,他們讓她上台講道。當她一上台,忽然聖靈立刻充滿在整個會場裡面;每一個人的心都被主的靈所摸著!

  弟兄姊妹,你真的愛主嗎?有時候主就是要你先學習順從的功課。雖然你看不見前面的路,也不明白主的道路,但當你的心一順服,主就要加增你裡面愛主的心。回顧以前的道路,我發現當我在每個生命的關口中選擇順服神的時候,我的靈命就忽然開始長進,而且對主的愛也忽然間增加!每個小小的順服其實都算數的,哈利路亞!不要因為事情小,就忽略它。求神給我們順服的心志,在每天的生活中榮耀主的名!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,你順從了父神的心志,讓愛能夠顯明在我們中間。求你幫助我們效法你的樣式,直到我們身旁的人都能明白、享受你豐富的慈愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, May 16, 2025

約翰福音15章7-8節

「你們若常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」
 
  主在這裡教導我們常在主裡面的方法。首先,我們要常在主的話語裡面,就是讓生活環境充滿神的話語。我們常想要掌握各種資訊,所以在生活中充滿了電視節目、報紙、電子郵件和行動電話。我們刻意地讓自己生活在充滿資訊的環境中,導致我們的心思意念就不斷地被這個世界的資訊所影響,以致於走在世界的道路上。

  基督徒應當選擇讓自己生活在充滿神話語的環境裡,好讓我們的心思意念能夠不斷地受 神話語的影響。這也就是申命記第六章裡面的教導:「我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」想想看:在你家裡、你的車子上以及你的工作場所有神的話語嗎?很多拜偶像、信風水的人在公開場合處處表明他們的信仰,同樣,我們也應該勇敢地讓生活環境充滿神的話語。一旦我們生活充滿神的話語,就很容易進入神的同在中。

  其次,要藉著禱告,把你的心思意念帶到主的面前。第七節說:「凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。」我相信這裡說的「凡你們所願意的」,就是指著願意常在主裡面的心志;換句話說,我們要常在主的裡面,就必須先願意把我們的心思意念帶到主的面前來。我認識一位弟兄,每當他公司業務繁忙、心中疲憊無法支撐下去的時候,他就轉身面對窗戶,開始呼求主的名字。而當他把心思意念帶回到主面前的時候,心靈立刻得到釋放。

  弟兄姊妹,我們要操練把心思意念常帶到主的面前,不要容許你的心思意念到處遊蕩。很多人一下班回家就坐在沙發上,眼睛直望著電視,心思卻是遊蕩。大衛王之所以犯罪跌倒,正是因為他沒有保守他的心思意念,以致於他被罪惡所勝。所以求神幫助我們,要藉著禱告來親近神。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你赦免我們,因為我們常忽略你的話語。求你幫助我們,重新調整我們的生活環境,願聖靈來引導我們的心思意念,好讓我們更多像你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 15, 2025

約翰福音15章5-6節

「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。……」

  主說:「我是葡萄樹,你們是枝子。」換句話說,主是我們生活、力量以及一切智慧的源頭。我們作枝子所需要做的,就是每天向主支取所需要的一切。弟兄姊妹,當你害怕的時候,你可以來到主的面前支取主的平安;當你煩躁的時候,你可以來支取主的忍耐;當你面對抉擇的時候,你可以來支取主的智慧;當你孤單的時候,你可以來支取主的同在;甚至在病痛中,你可以來支取主的健康與生命!主就是你的葡萄樹,是你工作上、家庭中和你個人生命中的的葡萄樹。

  之前我去丹佛講道,遇到一個從國內來的人,他很想回國內。我問他:「為什麼呢?大家都想留在美國,你倒想回到國內?」他說他在餐館打工,受老闆的氣。我就對他說:「你的生命若只為老闆而活,老闆高興,你就跟著高興,老闆不高興,你就不高興!這太沒有意義了!要來信耶穌,耶穌能夠叫你的心靈得以自由!」

  之後我準備搭飛機回家,當時正好下大雪,我先打電話詢問航班是否受影響,機場人員表示飛機會延遲,不用著急。過一陣子我再打電話,沒想到另一個服務人員說無論飛機延遲與否,都需要到機場報到!我就匆匆忙忙趕到機場,才發現飛機是超額登機,我變成是候補!立刻心中充滿埋怨:「這什麼服務啊?簡直莫名其妙!」忽然,我聽見裡面有聲音對我說:「你今天早上不是對那位弟兄說要信耶穌,就有真實的自由嗎?怎麼你現在只因為沒有機位,就變成這個樣子呢?」

  我立刻大聲宣告說:「主啊!你是我的葡萄樹,你就是我的忍耐,你就是我的喜樂,你就是我的智慧!」立刻心就平靜下來,並且我還去吃了飯,充滿喜樂地回來。回來看見一對老夫婦慌慌張張,原來他們想回到聖荷西,但既聽不懂英語,也不知道怎麼問,緊張得不得了。我告訴他們:「不用擔心,跟著我就好了!」立刻他們心就安了,哈利路亞!我立刻經歷到:當我們接在葡萄樹上的時候,主就成為我們環境中的葡萄樹。

  弟兄姊妹,你也要來宣告主就是你的葡萄樹!當主耶穌在十字架宣告「成了」,祂不但是說救恩成了,更是說神一切的應許都要成就在你身上!主就是你的葡萄樹,你要相信,你要來支取!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是我們的葡萄樹。我憑信心宣告:你就是我們生命、力量與智慧的源頭!你是我們的主,你一切的應許要應驗在我們身上!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 14, 2025

約翰福音15章3-4節

「現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裏面,也是這樣。」

  主說:「枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子」,有時我們會有點不服氣:明明自己還能做很多事啊!的確,從人天然的生命來說,你可以按著天然生命的能力做很多事情:吃飯、睡覺、讀書、工作、養家、娛樂,甚至按照天然的生命來事奉!但是你卻無法從屬靈的生命那裡支取能力、結出屬靈的果子。

  這就好像摩西從小在埃及王宮長大,成為埃及的王子,後來卻發現自己其實是以色列人,又看見他的同胞在埃及人手下受奴役,他便開始想要藉著他的手拯救以色列人。事實上,回顧歷史,神的心意也的確是要藉著他的手拯救以色列人,但很可惜,當時的摩西只懂得按照天然的生命和個性來生活。所以當他看見埃及人在欺負他的同胞,就把那埃及人打死了。

  他以為他可以成為以色列人的英雄!沒想到,以色列人反而厭棄地對他說:「是誰立你作我們的王呢?」 結果,他必須逃到曠野,躲避埃及人的追殺;他以為他能為神做大事,結果卻是什麼都不能做。直到有一天當他與主相遇,他的生命再次被主所觸摸、連接在主的生命裡,雖然那時他不認為自己能夠做些什麼,但他的生命卻自然地流露出神的大能!

  弟兄姊妹,我們既然成為屬主的人,就不能、也不應該再按照天然的生命過基督徒的生活。你屬靈的生命之所以枯竭,心裡面不再有愛,禱告不再蒙垂聽,往往是因為我們忽略了在基督徒生命中最重要的事情:單單來親近神,好讓我們的生命不斷地連接在主的生命中。其實在這整段聖經中,「常在」出現了九次之多;換句話說,我們必須要繼續不斷地在主的裡面。

  當我們參加營會的時候,營會結束前覺得好像被火點燃,所以立志要好好為主傳福音、作見證。可是當我們回到日常生活之後,心志就逐漸冷淡了。為什麼會冷淡呢? 歸根結底是因為我們缺乏每天親近神。當我們越與神親近,心就越加火熱;如果我們的心遠離神,心也就冷淡下來。願神幫助我們,讓我們常常與主的生命來連接!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你就是我們的力量與幫助,離了你我們什麼都不能做。求你幫助我們,讓我們倚靠你聖靈的大能,因為惟有你是帶來改變的主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 13, 2025

約翰褔音15章1-2節

「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」

  主耶穌在這裡用葡萄園來比喻主就是那葡萄樹,而我們就是枝子。枝子必須連結在葡萄樹上,才能得著養分、結出果子。而在這葡萄園中,父神是那位栽培者,知道如何有助於葡萄樹的成長。以前我到以色列參觀,看見他們的葡萄樹長得特別好,有些枝子甚至可以長達二十呎!但到了春天要修剪枝子的時候,二十呎就要剪成一呎長,若不這樣修剪,第二年的果子就不會結得好。同樣,作為基督徒,我們的生命遲早要被神修剪。

  在聖經中每個被神所使用的人,例如亞伯拉罕、摩西和大衛,沒有一個個性不被神對付、生命被神破碎!提到使徒約翰,你可能會想到他是愛的使徒,但當他剛開始跟從主的時候,他的外號叫「雷子」。有次在往撒馬利亞的路上,當地人不願意接待耶穌。換了我們可能覺得:「此處不留爺,自有留爺處!」但約翰卻對主說:「主啊!要不要我們求天使降下火來把他們燒死?」可是到了拔摩島上的約翰,卻是充滿愛的使徒,身上充滿了父神修剪的印記。

  使徒彼得本來是自以為剛強、自以為義的人,什麼事都一馬當先,但他的個性是最不穩定的。他三次不認主的羞愧,使他明白了自己的軟弱;他的個性被磨練,以致於逐漸成熟,最後被稱為是「有盼望的使徒」!所以弟兄姊妹,你千萬不要說:「我這個人就是這樣,耶穌基督昨日、今日、直到永遠不改變,我也不改變!」不不不,你需要改變,你需要樂意在父神的手中被修剪,因為神的心意是美善的!

  當基督徒聚在一起的時候,就好像走進花園裡面,很多的樹木被剪成不同的形狀,並且各種樹木的樣式都好漂亮!同樣,神在我們身上也要如此工作。神要用祂的心意來修剪我們,使每一個人都漸漸有基督成長的樣式。當然,現在也許你怎麼看都不像耶穌基督的樣式,但感謝神,神應許要修剪我們,使我們的生命更像基督。不但是我們要像祂,衆聖徒都要像祂,但我們需要把生命交託在神的手中,樂意被祂修剪!


與劉彤牧師同心禱告
父神,感謝你,因為你是我們生命的栽培者,在我們身上工作直到我們完全像主耶穌基督的樣式。求你繼續工作,並在我們身上得到最大的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 12, 2025

約翰福音14章30-31節

「……但要叫世人知道我愛父,並且父怎樣吩咐我,我就怎樣行。起來,我們走吧!」

  主耶穌多次教導我們,一個人若是遵行神的命令,他就是愛神的。祂不但如此教導,祂也如此遵行,所以祂在這裡說:「父怎樣吩咐我,我就怎樣行。」主耶穌因為順從神的緣故,離開天上榮華,降生在這世上,祂也為順從神的緣故走十字架的道路。我們常以為耶穌走上十字架是充滿愛的感覺,但耶穌從來沒有看見十字架就歡喜地擁抱,祂也沒有在十字架上充滿了對世人的愛意。事實上,在客西馬尼園的時候,祂三次禱告說:「若是可能,父啊!將這苦杯除去吧!」可見祂看見十字架的時候並沒有溫暖的感覺,反而是要逃避。

  到底是什麼使祂樂意走上十字架呢?乃是因為祂對父神的順從。祂三次禱告:「但是不要照我的意思,乃是要照父你的意思。」當祂對父神順從的時候,就走上十字架的道路,表達出來的行動就是愛的行動。一旦明白這一點,我們就明白當主耶穌教導我們要愛仇敵的時候,祂並不是強人所難。其實主耶穌說要愛你的仇敵,祂不是說我們要有愛的感覺,而是指一個順服神的行動。耶穌在馬太福音5:44不但說要愛你的仇敵,接下來祂說要為逼迫你的禱告;換句話說,什麼叫愛仇敵呢?就是為那逼迫你的人禱告。我們也許對那逼迫我們的人沒有愛的感覺,但是我們卻可以順服神為他們禱告。

  我們為逼迫我們的人禱告,就是愛的行動,就好像主耶穌在十字架上為那些釘祂的人禱告:「父啊!赦免他們,因為他們所做的他們不知道。」你是否無法饒恕一些人呢?那種怨恨長期轄制你,使你無法得釋放,長久以來你為此感覺內疚,因為你覺得你沒有可能去愛你的仇敵。但什麼時候當你順服神,單單為那逼迫你的人禱告的時候,你就發現釋放的能力在你生命中開始運行。愛永遠從順服神開始,你願意從今天就開始嗎?主耶穌在這裡勸勉門徒說:「起來,我們走吧!」你願意跟隨主耶穌的呼召嗎?那就從你的怨恨、報復與自憐中起來!讓我們領受神的呼召,起來與祂同行!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但在過去從罪的刑罰中拯救我們,今天你也從罪的權勢中拯救我們。如今求主將我們從怨恨、自憐的光景中釋放出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Sunday, May 11, 2025

約翰福音14章28-29節

「你們聽見我對你們說了,我去還要到你們這裏來。你們若愛我,因我到父那裏去,就必喜樂,因為父是比我大的。……」

  主說:「因為我到父那裡去,你們就必喜樂」,本來門徒們聽見主要離去,心中十分哀傷甚至憂愁,因為他們不知道前面的道路將如何,面對猶太人的逼迫和艱鉅的使命,他們真的不知何去何從。主耶穌早就明白他們心裡的光景,所以在十四章分離的勸勉中,第一句話主就說:「你們心裡不要憂愁。」不但不要憂愁,主在這裡還進一步說:「你們要因此而喜樂起來。」為什麼我們可以因為主的離去而喜樂呢?

  首先,因為主去乃是為我們預備地方,而且祂要再來迎接我們。聖經常將我們與主的關係比喻是新郎與新婦的關係,每次我在婚前輔導的時候,看著新人們為婚禮忙碌,雖然肉體疲倦,但眼神充滿了喜樂。同樣,當我們想到主還要再來迎接我們,與祂永遠在一起,就能夠輕看世上所經歷的苦難,因為我們與主有愛的關係。怎樣才能愛主呢?秘訣很簡單,我鼓勵你每天至少花十五分鐘,帶聖經、詩本,也把你的心帶到主的面前,一邊敬拜歌頌,一邊聆聽主的聲音,同時用神的話禱告。如果你如此做,自然而然,愛主的心就加增了。

  其次,我們之所以可以喜樂乃是因為主已賜下聖靈在我們中間,祂要成為我們的安慰師,也要成為我們的幫助,使我們能夠想起主的應許與話語。我們永遠不再孤單,因為聖靈要親自引導我們。也因為如此,我們的心就有真實的平安,是建立在神話語上的平安,能夠使我們從憂愁膽怯中得到釋放!第三,我們之所以可以喜樂也是因為當祂再來的時候,祂是一位審判者,祂必要為我們伸冤。弟兄姊妹,你如果明白主再來所帶給你盼望,你的心中就會有喜樂了。求神開啟我們的心眼,使我們的心因著明白真理而喜樂起來!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你不但為我死,而且復活升天,為我要再來。求主開我們的眼睛,好叫我們在每天的生活中因著你應許就可以喜樂起來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 10, 2025

約翰福音14章27節

「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」

  主在這裡說:「我留下平安給你們」,這世界所缺乏的正是平安,雖然人不斷地想尋求真實的平安,但是結果常是更大的失望。以前有人非常盼望得著平安,所以他在家裡貼滿了平安的話語,別人問他說:「那麼你們家裡很有平安囉?」結果他回答:「其實也沒有什麼平安!」

  現在的人喜歡買各式各樣的保險,但就算你買了這些保險,還是買不到生命的保障,得不著心裡的平安。主在這裡說:「我留下平安給你們」,我們要從幾個角度來思想這句話。首先,主的平安是建立在神的話語上,第二十六節提到聖靈來是叫我們想起主向我們所說的話語跟應許,當我們想起神的話語時,神的話語帶給我們心中的平安。

  弟兄姊妹,我們所擁有的平安不是感情作用,也不是自我安慰的感覺,而是建立在神話語上的確據。因為馬太福音5:18提到天地要廢去,惟有主的話一點一劃都不能夠廢去;以賽亞書55:11說,主口裡所說的一切話絕不徒然返回,而且要成就主所喜悅的事。主既然是信實的,祂的熱心就要成就祂所說的每句話和每個應許,也正是因為神是信實的,所以我們的心才有真實的平安。

  這個平安不是說我們不會遇見苦難,事實上主在約翰福音16:33說:「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」換句話說,是會有苦難的,可是我們卻可以在主的裡面仍然有平安,因為這平安乃是在耶穌基督裡面的確據。所以這種平安不是世人所擁有的平安,也不是世人所能夠給我們的平安,因為明天將如何我們自己都不知道。

  但在耶穌基督裡的平安卻不是如此,我們可以不必憂愁,因為知道主必看顧我們,我們可以不必膽怯,因為知道主與我們同在。弟兄姊妹,如果在你心中仍然有憂愁跟膽怯,你就要來到主的面前卸下重擔,憑信心來抓住神的話語,相信主必要顧念你。腓立比書第四章六至七節說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」現在你就可以來向神呼求!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,在你裡面我們有真實的平安,是世界所奪不去的。再次把我的憂愁重擔卸在你的面前,求你將那出人意外的平安賞賜給我。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Friday, May 9, 2025

約翰福音14章23-26節

「……但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

  主在這裡提到聖靈來主要的工作,就是叫我們想起主對我們所說的話。魔鬼撒旦在我們身上的工作正好相反,總是叫我們想不起神的話和祂的工作。往往我們立志背聖經,結果是每背每忘,然而我們一輩子都不會忘記別人得罪我們的地方。該忘的不能忘,不該忘的卻忘得快,這正是仇敵的工作。

  當主耶穌被賣的時候,門徒們驚慌失措,他們早就忘記主耶穌說過祂要在耶路撒冷被賣、第三天死裡復活,也忘記耶穌曾說:「你們不要憂愁,你們信神也當信我,我去原是為你們預備地方。」所以他們灰心失望,彼得甚至還吆喝門徒一起去打漁重操舊業,壓根兒忘了耶穌要從死裡復活且要在加利利向他們顯現這件事情。

  弟兄姊妹,仇敵最厲害的工作就是叫我們想不起主的話語,也想不起主的工作。即使心裡想著為主作見證,但想來想去就是想不起來有什麼見證,不是因為神在你身上沒有工作,但你就是想不起來。你知道這時該怎麼辦嗎?就是要歡迎聖靈在你身上做那想起的工作。當五旬節聖靈降臨下來,門徒們就開始想起來了,不但想起主所做的大事,還想起主所說的話,於是他們將這些話寫下來成為現在的四福音書。哈利路亞!

  們常忽略了神曾經在我們身上的應許和呼召,隨著忙碌的生活和現實的環境,我們也忘記了神的心意。但是當聖靈一來的時候,祂就要幫助我們想起主的呼召、主的工作和主的應許!一旦聖靈讓你想起來,你就會情不自禁地掉下眼淚,你的心又再次溫暖起來,因為發現神仍然這樣愛你,昨日、今日、直到永遠祂的慈愛與信實永不改變,哈利路亞!弟兄姊妹,今天你有想起主的話語、工作嗎?求聖靈來幫助你!


與劉彤牧師同心禱告            
親愛的聖靈,我們歡迎你,求你降臨在我們身上,讓我們想起你的恩典與呼召,好叫我們的心不再偏離,再次進入你的心意當中,被你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Thursday, May 8, 2025

約翰福音14章22節

猶大(不是加略人猶大)問耶穌說:「主啊,為甚麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?」

猶大在這裡問耶穌:「主啊,為什麼要向我們顯現,不向世人顯現呢?」主你不是說「神愛世人」嗎?為什麼只有信的人才能得蒙恩典呢?為什麼只有愛你的人才能經歷你的作為呢?其實這兩者是不衝突的。一方面神的心是向著世人,聖經說神願意萬人得救,不願一人沈淪。但另一方面,神的恩典從來不是廉價的恩典,惟有那些願意謙卑來尋求神的人才能得著主。所以聖經上說,神阻擋驕傲的人,卻賜恩給謙卑的人。

主在馬太福音7:7又說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」主樂意向我們施恩,但我們必須積極地祈求;神的恩典永遠是臨到那些渴望尋求的人。不要忘了,神向我們所要的是關係的建立,祂樂意親近我們,但祂也盼望我們親近祂。

但主的愛要怎樣才能更多臨到我們身上呢?是透過聖靈的內住。聖靈在我們生活中擔任了幾方面的工作。首先,聖靈叫我們為自己的罪來責備自己。以前我們在罪惡中不自覺,如今因為聖靈的光照使我們認識自己的罪惡與黑暗,我們的心就回轉向神。神的靈就是那光,帶來責備也帶來潔淨。第二,聖靈在我們心中好像印記,表明我們是屬於神的。這就好像許多人在自己的書上蓋一個大印「某某藏書」,表明這是我們的書。同樣,聖靈的內住就好像聖靈在我們生命中的印記,表明我們是屬於神的。

第三,聖靈也會帶給我們安慰與引導,因為祂的名字就叫「安慰師」、「訓誨師」。多少人在這個世代中說他們是迷失的,在眾多選擇中他們不知道何去何從,然而神的靈要帶給我們生命的指引。第四,聖靈帶給我們順服的動力。許多神的真理我們講得頭頭是道,但在生活中就缺乏能力活出神的話語。我們既無法控制自己的心思意念,更無法控制自己的口舌,惟有聖靈能夠帶給我們得勝生活的動力。

弟兄姊妹,你明白聖靈的工作嗎?求主幫助我們,不要拒絕聖靈。讓我們歡迎聖靈直接在我們心靈深處工作,使我們的心能夠轉向神,也讓神能夠更自由地向我們顯明祂自己。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈再次充滿我們,在我們中間做你要做的工作。也求主幫助我們,讓我們倚靠你的恩典與能力,在每一天的生活中過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 7, 2025

約翰福音14章21節

「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」

主說:「愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」主乃是向那些愛祂的人顯現。什麼是愛神呢? 中國人一提到愛神,就會連想到奉獻或在教會熱心服事。這就像在電影「在屋頂上的小提琴手」中,那位丈夫問他的妻子說:「你愛我嗎?」 妻子聽了覺得莫名奇妙,就回答:「我為你燒飯、洗衣服。」作丈夫的還不滿意,就再次問:「你愛我嗎?」 他的妻子有點不耐煩了:「我為你生孩子、養孩子!」但是他的問題還是沒有得到答案,所以他又再次問:「你愛我嗎?」

 我相信在我們中間的姐妹們比較能體會我所說的這個景況。愛其實並不在乎你為對方做了什麼,重要的是你的注意力是否在對方身上。我們常會像馬大一樣忙碌地為神做事,反而失去了上好的福分,就是坐在神的面前仰望祂,聽祂的話語。弟兄姊妹,你愛神嗎?說得更確切一點:請問你花多少時間在祂面前呢? 想想看那些談戀愛的人,他們喜歡花時間膩在一起,所以關係就建立起來了。同樣,我們若想主向我們顯現,我們就要來愛神,花時間親近祂。

主在這裡很清楚地解釋愛神就是遵守主的命令。不但有主的命令,更要遵守那些命令。在撒母耳記上15:22撒母耳對掃羅說:「聽命勝於獻祭」,獻祭是很容易的,你獻上十分之一就是十分之一,交了差就可以了事,但聽命卻是在我們的內心。我們是否願意順從耶穌基督過於順從我們心所好呢?主說:「有了我的命令又去遵守的,這人就是愛我的。」換句話說,愛是有所行動,我們不能只是坐在教會裡唱「主我愛你」,在生活中卻是無動於衷。

弟兄姊妹,你對神的愛是看得見的嗎? 還是只停留在口舌上,沒有在行為和誠實上呢? 願神幫助我們,能夠來愛祂並且遵守祂的命令。而當我們如此遵行主命令的時候,祂必然要向我們顯現!你願意主向你顯現嗎? 求神幫助我們從今天開始,每天花時間來親近祂、等候祂、仰望祂、聆聽祂的聲音,而且立志遵行祂的話語!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們愛是因為你先愛了我們。求主吸引我們,讓我們願意花時間等候你,也求主向我們說話,讓我們能夠聽見並且遵行你的話語。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 6, 2025

約翰福音14章18-20節

「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。……」

主說:「還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我」,這裡指著信徒的眼目要因著聖靈的內住而被打開。在聖靈還沒有降臨以前,門徒們不大明白主的話語和祂的工作。當主說屬靈的國度的時候,他們以為那是屬世的國度;當主說永生的時候,他們想到現今的世界。他們不明白主的受苦,更不明白主的得勝。但主在這裡說:「不久之後,聖靈要降臨在你們身上,你們就不再用肉眼來看我,卻開始要用信心的眼睛來看我,就會看見主是那位榮耀復活、坐在寶座上的主。」

今天你是用肉眼或是用信心來認識耶穌呢?保羅在哥林多後書5:16說:「所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。 」若我們只憑著外貌來認基督,那麼基督不過是一位歷史的人物,是為人捨己的救主,即便祂宣稱自己是神的兒子,並且從死裡復活,卻與你我沒有太大的關係。然而當聖靈進入我們心中,打開我們心靈的眼睛來認耶穌的時候,就會發現:原來耶穌是為我而來!祂是這樣愛我,甚至為我上十字架,讓我每一天能夠與祂同行。

忽然之間,主與我們的關係就不一樣了,從「祂是主」變成「你是主」,是直接的關係。求神幫助我們能夠憑著信心的眼目來認基督,一旦你以信心來到主的面前,就有勇氣面對艱難的環境,也有盼望等候神的應許。我非常喜歡希伯來書11:27對摩西一生的描述:「因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」摩西因著信心看見主使紅海分開,又看見主在曠野為他們預備嗎哪,並且在亞瑪力人面前為他們爭戰得勝。他也看見主在以色列人面前為他伸冤,甚至因著信心看見主親自帶領以色列人進入迦南美地!

你看見這位永活的真神仍坐在寶座上嗎?聖經說耶穌基督昨日、今日直到永遠不改變!祂是這樣奇妙的救主,但你必須打開心眼來看。如何才能打開心靈的眼目呢?很簡單!就是歡迎聖靈來工作!惟有聖靈能夠自由地運行在你的心中的時候,你的眼目才能夠透過萬事萬物來認識主的心意和祂的作為!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你打開我們心中的眼目,讓我們不再憑著外貌和理性來認識主,並且能在各樣景況中看見你的同在和你的主權,成為我們每天生活的動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 5, 2025

約翰福音14章16-17節

「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面。」

主耶穌清楚地應許我們聖靈的降臨以及聖靈來所要做的工作。首先,聖靈被稱為「主真理的聖靈」;神的話和神的靈永遠是相輔相成的。我們常對聖靈的工作有很多的誤解,以為如果注重聖靈的工作,就不注重聖經,或是注重聖經,就不注重聖靈的工作。但事實上,神的話若離開聖靈的工作就是死的,而且也會成為捆綁人的律法;神的聖靈若離開神的話,則會造成混亂。

我們需要在神的話語上下功夫,同時也要歡迎神的靈自由地運行。主耶穌說聖靈是保惠師,而保惠師有兩種含意,第一是安慰師的意思。人活在地上何等需要得著安慰,然而從人來的安慰往往叫我們失望,惟有聖靈才是真正的安慰者。祂能將從神來的安慰帶給我們,藉著神的話語向我們顯明神的心意。一旦我們明白了神的心意,我們的心就得著安慰。

其次,保惠師也是輔導者的意思。世上的輔導工作者頂多只能找到心理問題的癥結,但惟有主的靈能夠填補我們心靈的虛空。我常覺得聖靈的愛有點像母親的愛,當小孩子在外面受了委屈,只要他看見媽媽,他的心就得著了安慰。同樣,聖靈也是這樣,一次次向我們重申神應許的可靠。祂幫助我們能夠卸下重擔,在神的懷裡得享安息。

最後,主耶穌提到真理的聖靈也是那位與我們同在者。在舊約時代,聖靈的工作是局部的、暫時的,到了新約時代,聖靈因著主耶穌基督,內住在我們心中。以弗所書1:13說聖靈在我們身上像印記一樣,一蓋上去就表明我們是屬於神的。仇敵可以攻擊我們,但不能勝過我們;仇敵可以包圍我們,卻不能吞滅我們,因為祂是住在我們裡面的神,並且主說那在我們裡面的是比那在世界的更大!求神讓我們看重聖靈,不要任意輕忽聖靈的工作,好讓神的榮耀與神的工作能夠在我們生命中彰顯出來。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你差遣聖靈住在我們裡面,使我們更認識神與神的主權。願聖靈自由地運行在我們裡面,好讓恩典從我們中間不斷湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 4, 2025

約翰福音14章13-15節

「你們奉我的名無論求甚麼,我必成就,叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼,我必成就。你們若愛我,就必遵守我的命令。」

  主耶穌非常喜歡我們向祂祈求,而且在祂的事奉中也充滿了對祈求的教導。在不義的官與寡婦的比喻裡面,祂反問當時的群眾:「人子來的時候遇得見世上有信德的人嗎?」換句話說,問題不是神是否垂聽禱告,而是我們能否像那位寡婦,有信心向神祈求呢?主在這裡提出祈求的原則,首先是要奉主的名。所謂「奉主的名」並不是口裡隨便說說而已,很多人把奉主名求當作禱告結尾的語助詞,說完就算了。他們並不明白奉主名求的權柄與含意,以致於他們經歷不到主的名字所帶來的能力。

  事實上,主的名字是超乎萬名之上的名。在使徒行傳中,門徒們都是奉主的名被差遣出去,奉主的名聚集,也奉主的名趕鬼醫病。當彼得與約翰看見那瘸腿的人,彼得就對他說:「金和銀我都沒有,但我奉拿撒勒人耶穌的名字,叫你起來行走!」中世紀一位敎皇對聖湯瑪斯說:「你看我們是何等的富足,我們再也不必像彼得那樣說:『金和銀我都沒有』。」聖湯瑪斯回答說:「但我們也不能再像彼得那樣說:『我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走』了。」這也是現今敎會的寫照,我們不再看重主名字的寶貴,甚至妄稱主的名,以致於我們無法經歷到主名字的全能。

  其次,我們所祈求的要能夠榮耀神。常聽到有人禱告說:「主啊!你讓我中樂透獎,我就立刻奉獻十分之一!」奉獻十分之一固然很好,但你真正的動機豈不是為了那十分之九的獎金嗎?真正有功效的祈求是為要叫神得榮耀!最後,祈求若要得蒙垂聽,就要遵守神的命令。聖經很多的應許都是為愛神的人所預備的。哥林多前書2:9說:「神為愛他的人所預備的是眼睛所未曾看見,耳朵所未曾聽見,人心也未曾想到的。」

  怎樣的人才是愛神的人呢?十五節說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」愛的表現就在於順服,當我們學習順服神的時候,神的恩典就要因著我們順服臨到我們。神不是不能夠施恩,但問題是:你愛主嗎?求神的靈幫助我們,讓我們學習奉主名禱告,讓神能多得著榮耀,並且遵行神的命令。若是你過去從未按照主所教導的方式禱告,盼望你現在就開始熱切地把你的需要帶到神的面前來祈求!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你已得著一切的權柄,你也把這權柄賜給我們,叫我們可以向仇敵誇勝。當我們祈求的時候,求你按照你手中的巧妙引導我們。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們。

Saturday, May 3, 2025

約翰福音14章11-12節

「…...我實實在在地告訴你們,我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裏去。」

  主耶穌說:「我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事」,祂並不是說我們會有比祂更大的能力,因為能力是從聖靈而來,如同使徒行傳1:8所說:「當聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力」。甚至當主耶穌在地上的日子,祂的能力也是在被聖靈充滿後才顯明出來。

  為什麼主說信徒將來要做比耶穌基督更大的事呢?第一,因為主耶穌基督從死裡復活後,聖靈才有更大的權柄自由地運行在這個地上。在舊約時代聖靈也在人的身上工作,但那是局部而且是暫時的。然而新約時代因著主耶穌在十字架的工作,祂已經勝過魔鬼撒旦一切的權勢。魔鬼雖然現在仍在工作,但那只是困獸猶鬥。從這個角度來講,聖靈在現今時代的工作是遠比主耶穌在世工作時更加有能力且迅速。這並不是低估主耶穌的工作,其實正因著主耶穌在十字架上所完成的救恩,聖靈如今才能夠更自由地運行。

  第二,這裡說:「我所做的事,信我的人也要做」。主在地上基本上做兩方面的事工,一個是傳神國的道,另一個就是醫治病人。當主耶穌差遣門徒出去事奉的時候,他吩咐他們就是做這兩件事情,可見神也要我們在這個地上做這兩方面的事工,而且神要藉著我們做更大的事。首先從傳神國的道而言,的確現今福音傳佈是遠超過主耶穌的時代。主耶穌的足跡只不過是在猶大及撒瑪利亞,但如今福音已經傳遍世界腳落,透過不同的語言翻譯、傳播媒體和電腦網路,現在福音的傳佈比以前更迅速地進行。這在過去是很難想像的,但主很清楚地在約翰福音14:12預言了這件事情的成就。

  其次從醫治病人來說,神在各處興起了神醫佈道家,並且神的醫治已經在各處印證神的真道。不但如此,祂也在各地興起代禱的勇士為病人按手禱告,醫治已經不再是少數人的特權,而是平信徒事奉中不可缺少的一部份。弟兄姊妹,你明白主在這末後世代的心意嗎?神的國不再是透過專職人員來傳佈,反而是在日常生活中透過平信徒來宣揚。你預備好被神使用了嗎?


與劉彤牧師同心禱告        
親愛的主,感謝你,因為你選召我們在這個時代為你作見證。求你的聖靈來充滿我們,使我們能成為你的器皿,在這末後的世代成就更大的事。感謝禱告奉主得勝的名祈求。阿們!

Friday, May 2, 2025

約翰福音14章8-10節

腓力對他說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裏面,父在我裏面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裏面的父做他自己的事。」
 
  我常聽見人說:「如果我能看見神,我就信了」。但我們這樣說是因為我們不明白神的本質。首先,神是個靈,祂不受時空限制,也不被必朽壞的肉體限制;祂是從亙古到永遠存在的神。但這並不是說神只是虛無縹緲的靈,聖經提到我們所信的神是有位格的。所謂有位格的意思,就是祂有獨立的思想、意志跟情感,並且祂有祂的主權跟能力成全祂的工作。既然祂是個靈,那麼自然人的眼目就不能看見祂。雖然看不見,並不表示祂不存在。就好像我們看不見電磁波,但事實上,我們被各樣的電磁波所包圍。

  其次,神也是聖潔的。在聖經中有幾次因神特別的憐憫,使人在異象中得見神。那是一個令人敬畏的經驗,因為有罪的人怎能站在聖潔的神面前呢?這就好像翻開一塊大石頭,所有藏在裡面的小蟲立刻到處竄逃,因為牠們受不了強光的照射。同樣,人來到神面前也是如此。事實上,是因著神的憐憫使我們看不見祂,否則在祂聖潔的光中,我們根本無法站立。在歷代志下第七章記載,當所羅門的聖殿建完的時候,神聖潔的榮光就充滿了聖殿,甚至祭司們都不能夠進入殿中,因為神的聖潔使他們無法站立。

  在新約時代,神因著祂的憐憫差遣主耶穌來到我們中間。約翰福音1:18說:「從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」因著主耶穌在地上的工作,我們就開始明白神的工作;因著主耶穌在地上的教訓,我們就開始明白神的心意。所以主說:「人看見了我,就是看見了父」,這裡的看見不是指著肉眼的看見,而是指著心意的明白。因為父與子本合而為一,父在子的裡面向祂說話,聖子耶穌就把神的心意跟恩典向世人說明。

  因此,我們能夠享受神的恩典,是因為父神的憐憫,也是因為主耶穌基督道成肉身的恩典。弟兄姊妹,每當我思想到神為我們成就這一切的恩典的時候,我的心不禁充滿感恩:「我主啊!我們算得什麽?你竟這樣愛我們!」讓我們在每天的生活中向神獻上感恩,若不是因為祂的憐憫,我們實在無從認識祂,也不能夠得享這豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你的作為深奧,為我們成全寶貴的救恩;你的恩典實在是超過我們所求所想。為此我們再次獻上心中一切的感謝與讚美。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 1, 2025

約翰福音14章7節

「你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」
 
  弟兄姊妹,你認識你的主嗎?當一個人開始認識主的時候,他明白這是愛我、拯救我的主。聖經說,惟有主耶穌在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。想想看,我們在神面前是何等渺小,然而主卻甘願來愛我們,為我們捨己,帶給我們新生命。這是何等的愛!主不但愛我們,祂也是樂意幫助我們的主。在路加福音第四章裡面提到主耶穌來到世上有三方面的使命:使瞎眼的得看見,被擄的得釋放,受壓制的得自由。主所帶來的救恩,不但使我們罪得赦免,而且使我們的心靈得平安,身體得醫治;祂是那位樂意用笑臉幫助我們的神。

  除此之外,我們的主也是聖潔的主。聖經說,人非聖潔,不能夠見主的面。當我們來到主面前的同時,必會認識到自己的污穢。就好像以賽亞一見到主的聖潔,他就俯伏在主面前說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中。」這正是現代信徒所缺乏的經驗,我們需要認識主是聖潔的,然後接下來我們才能夠真正認識主也是那位坐在寶座上的主。既然祂是坐在寶座上的主,我們就必須順從。

  有時候我會想:順服神真有那麼困難嗎?其實神的話在聖經中永遠是那麼清楚明白。順服之所以難,是難在我們裡面心思意念的參雜。就好像彼得在樓房禱告的時候,神使他看見異象,看見一個布包裡充滿了不潔淨的東西。主的命令非常簡單:「彼得,宰了吃!」但對彼得來說卻是這樣的難,甚至三次向他所愛的主說:「主啊,不可以!」因為他從小被教導這些都是不可以吃的東西;他的心思意念反而成為順服神最大的攔阻。弟兄姊妹,在你的生命中有沒有任何事物攔阻你順從神呢?你是否認識到祂就是那位愛你的主、幫助你的主、聖潔的主、也是坐在寶座上的主呢?願主的靈來幫助我們!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你充滿忍耐與恩慈。求你讓我認識你是幫助我的主、聖潔的主,更是坐在寶座上的主,好讓我能夠倚靠你,從你得到生活的能量。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, April 30, 2025

約翰福音14章5-6節

多馬對他說:「主啊,我們不知道你往哪裏去,怎麼知道那條路呢?」耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」
 
  首先耶穌說:「我就是道路。」道路代表了方向,我們之所以困惑,不是因為沒有選擇,而是因為有太多的選擇。以前喝冷飲,不是汽水就是可樂,現在可樂還分百事可樂和可口可樂,而且還有各種口味可供選擇。在眾多的選擇中,我們常不知道如何做正確的決定。選擇冷飲選錯了就算了,然而在人生眾多的抉擇中,有時我們真的會在其中迷失了自己。

  你說:「主怎麼會是道路呢?」但是主說祂就是那道路,因為若不藉著主耶穌,我們就無從來到天父的面前支取恩典。主為我們預備了救恩之路,使我們能夠成為神的兒女,坦然無懼來到施恩寶座的面前,領受父神每天的幫助。其次,若不藉著主耶穌,我們也無從享受聖靈隨時的同在,無法從這位保惠師得到最好、最適切的輔導。主就是那道路,因為惟有在祂裡面,我們才能得著智慧來面對每一天的抉擇。

  其次主也說:「我就是真理。」當彼拉多審問主耶穌時就問:「真理是什麽呢?」彼拉多雖然問對了問題,他卻沒有時間聽耶穌所講的話。他雖然查不出耶穌的罪來,可是因為群眾大聲催逼彼拉多,他們的聲音就得勝了。對彼拉多而言,群眾的聲音代替了真理。同樣,在這樣自由的社會裡,我們也常以眾人以為是的事情當成真理。但事實上這世界所講的真理是有偏差且不能持久的,多少的教科書需要不斷地修改,可是惟有我們所信的主祂永不改變。祂是絕對的真理,只有在祂的裡面,人才能夠享受心靈真正的自由。

  第三,主說:「我就是生命。」這裡不單指著肉體的生命,也指著屬靈的生命。每個人的內心都有一個心靈世界,是無法用世界上任何事物來滿足的,甚至連我們最親愛的人也只能在外面徘徊。只有我們的主,祂是我們生命的主宰,惟有祂明白我們心靈深處的喜怒哀樂,也惟有祂能夠滿足我們心靈的空缺。弟兄姊妹,耶穌基督是你的道路、真理與生命嗎?只要你願意,今天耶穌就能再次成為你的道路、真理以及你的生命!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是我的救主,你就是道路、真理與生命。願你在我迷失時指引我,在我被罪捆綁時釋放我,在我孤單的時候,顯明你的同在。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, April 29, 2025

約翰福音14章3-4節

「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。我往哪裏去,你們知道;那條路,你們也知道。」
 
  主的應許是這樣清楚,祂說祂必再來接我們。弟兄姊妹,你有這樣的確據與盼望嗎?記得很久以前,當我還在華盛頓DC工作的時候,辦公室裡有好幾位基督徒,大家常常在一起聊天。有次當我們談到主再來的時候,其中一位女同事是撫養兩個孩子的單親媽媽,她馬上說:「巴不得主趕快來接我回天家!我已經厭倦了世上的生活。」言下之意是說這個世界太痛苦了,早點結束算了。但另外一位年輕的女同事說:「不行啊!我看還是等等再來吧,我還沒好好開始享受人生呢!」好像天上的喜樂還比不上地上的享受似的。還有一位同事,他壓根兒沒想過主再來這件事情,好像主來與不來都無所謂。

  很多人很會分辨世界上的事情:有人很會分析股票市場,哪家起、哪家落,清清楚楚;有人很會分析工作市場,講起來頭頭是道。雖然在屬世的事情上很智慧,但在屬靈的事情上卻是糊里糊塗。主耶穌曾對當時的法利賽人說:「你們知道分辨天上的氣色,倒不能夠分辨這個時候神的作為嗎?」如果我們真是存著敬畏神的心來讀神的話,我們就不得不信服神真的快要再來了!

  主既然快要再來,那我們應當如何預備自己來迎接祂呢?首先,我們應當過敬虔的生活。無論我們做什麼,都應當為主而做,為了主的榮耀。有些基督徒常說,他們希望主再來的時候,他們正在禱告。其實最重要的不是主再來的時候我們正在做什麼,而是我們的心有沒有預備好,隨時為主作見證,迎接主的再來。

  其次,我們應當存盼望的心,熱切地盼望主的再來,這個盼望就成為我們事奉以及生活的動力。弟兄姊妹,我們對主再來的認識與態度,必然會影響我們的生活形態。初代的教會之所以大有能力地為主作見證,就是因為他們對主的再來有確信,而現今的教會常常落入顧影自憐的光景中,是因為我們失去了對主再來的渴望。願主再次挑旺我們裡面曾經火熱愛主的靈,也讓我們在每天的生活中為主而活!


與劉彤牧師同心禱告      
主,我們願意你來,求你在我們生命中掌管王權。特別在這末後的世代,求主使我們能為你作榮美的見證。求你賜下熱切渴望的心,等候你的再來。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Monday, April 28, 2025

約翰福音14章1-2節

「你們心裏不要憂愁;你們信 神,也當信我。在我父的家裏有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」
 
  有次當我帶著全家到洛杉磯去玩,借住一位姐妹家,那位姐妹正好在國外出差,所以整個房子就暫時給我們住幾天。那是一個很寬敞的房子,我們也住得很舒服。有一天我們在迪斯奈樂園玩了很晚才回去,在回去的路上,我的女兒就說:「爸爸,我們現在去哪裡啊?」我毫不考慮地說:「回家啊!」她馬上就問:「哪一個家?」忽然間我明白過來,原來她已經在想家了。其實那幾天在洛杉磯忙忙碌碌,連我們大人都有一點想家。那位姐妹的房子雖然很寬敞、很舒適,但畢竟不是我們的家;我們還是想回到自己的小窩裡。

  我們人生在世,不也是如此嗎?聖經告訴我們,這個世界並不是我們的家,我們在地上只不過是個客旅、是寄居的而已;我們的家乃是在天上。你是否也確知你的家在天上呢?如果你確信你的家是在天上,那麼你就不會被世上複雜的生活形態所捆綁。就好像我們去營地參加聚會一樣,雖然那邊設備簡陋,但反正這不是我們的家,忍耐幾天就可以回家了,我們的心也就怡然自得,並不覺得有什麽不好。但如果你看見一個人為了幾天的住宿,在那裡大費周章地買電視、音響,你一定覺得很可笑:「這又不是你的家,幹嘛花那麼多功夫呢?」

  我們常忽略了「這世界非我家」的真理,反而常為自己生活起居花盡我們一切所擁有的。你說:「畢竟我們在地上要活七、八十年哪!」但是七、八十年在永恆的神面前不過是剎那之間。這是為什麼主耶穌安慰門徒:「你們心裡不要憂愁」,因為我們擔心前途沒有保障、生活沒有供應和倚靠。主在這裡應許我們:「在我父的家裡有許多住處」,慈愛的天父必要供應你一切的需要,不但是現在的需要,更是將來的供應,不但是今天的倚靠,更是永生的保障。在天父那裡有許多住處,而且有一處正是為你預備的。

  不但如此,主說:「你們信神,也當信我。」主耶穌之所以升天,不是撒手不管我們,相反地,祂是要去為我們預備地方,為我們預備永恆的天家。希伯來書11:16說:「他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。」弟兄姊妹,你真的明白「這世界非我家」的真義嗎?你是否在每一天的生活中活出這樣的真理呢?


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,感謝你,我們的盼望惟獨在乎你。求主幫助我們不再被這世上暫時的生活所捆綁,而是願意快跑跟隨你,直到我們見你面的日子。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Sunday, April 27, 2025

约翰福音13章36-38節

西門彼得問耶穌說:「主往哪裏去?」耶穌回答說:「我所去的地方,你現在不能跟我去,後來卻要跟我去。」彼得說:「主啊,我為甚麼現在不能跟你去?我願意為你捨命!」耶穌說:「你願意為我捨命嗎?我實實在在地告訴你,雞叫以先,你要三次不認我。」

  彼得真是非常愛耶穌,他樂意跟從耶穌,甚至樂意為耶穌捨命。但很可惜這時的彼得是按著肉體來跟從、事奉的彼得。他並不明白自己生命的本質,所以當他說:「主你往哪裡去,我很願意跟你去。」耶穌就回答:「我所去的地方,你現在不能夠去,可是你後來一定要去。」其實耶穌在這裡是指著彼得將來會為主殉道。

  但彼得並不明白,就說:「主啊,為什麼我現在不能夠跟呢? 我很渴望來跟從你,甚至願意為你捨命。」耶穌說:「你願意為我捨命嗎? 我實在告訴你,雞叫以前,你要三次不認我。」耶穌很清楚在彼得心中的跟隨是血氣、肉體的跟隨,所以耶穌是在對彼得說:「彼得,你對你的生命還不夠了解。你願意跟從我嗎? 你心靈固然願意,可是你的肉體卻是軟弱的。」

  果真,雞叫以前,彼得三次不認耶穌。當耶穌被捉拿的時候,彼得就遠遠地跟從耶穌。當耶穌回頭看彼得,他立刻想起耶穌的話,就出去痛哭流淚。他真的認識靠著肉體,他無法跟從耶穌!他以為他可以為耶穌死,可是竟然發現自己是這樣的軟弱。感謝神,主耶穌並沒有斥責彼得,因為祂明白彼得肉體的軟弱。

  主耶穌從死裡復活後,差遣聖靈進入門徒心中,聖靈也降臨在彼得的身上。彼得就帶著能力與權柄在五旬節為主作見證,結果三千人歸主!後來教會被建立,彼得成為教會的柱石。到了彼得晚年,羅馬政府逼迫基督徒,彼得因此開始逃亡。在逃亡路上他遇見主,他就問主說:「主啊,你往哪裡去?」 主對彼得說:「我往城裡去,你往哪裡去?」 彼得立刻羞愧地跟著主進入城裡,最後他甘心情願地倒釘十字架而死。這是教會歷史告訴我們的故事。

  「主,你往哪裡去?」先前的彼得和後來的彼得是何等不同。求主幫助我們,在事奉的道路中接受神的對付跟破碎,也讓我們心甘情願走上事奉神的道路,因為至終那是榮耀的道路!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,讓我們心甘情願被你的愛所感動,願意在每天的生活中跟從你。你往哪裡去,我們就跟隨你、擺上自己,讓你來使用我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, April 26, 2025

約翰福音13章31-35節

「……我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

  主在這裡對祂的門徒說:「我給你們一條新命令」,其實這並不是新命令,因為主耶穌曾經說:「誡命的總括就是兩條,一是要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神,其次就是愛你的鄰舍如同自己。」然而主在這裡的確說這是一條新命令,為什麼呢?乃是因為有新的含意在這彼此相愛裡面。舊的誡命是要愛人如己,但新的命令卻叫我們彼此相愛,如何彼此相愛呢?乃是主怎樣愛我們,我們也要怎麼樣彼此相愛。

  主的愛是捨己的愛,而這世界的愛常常是利己的愛。有人會說:「我好愛西瓜哦!」他真的愛西瓜嗎?當你把西瓜給他的時候,他就把西瓜切成很多的小塊,很快地把西瓜吃掉,然後就把西瓜皮丟到垃圾桶裡面去了。仔細想一想,他並不真的愛西瓜,他所愛的是自己的肚腹而已!即便我們聽到人說:「我好愛這個人!」其實很多時候是為了自己的利益和滿足,難怪很多人在愛的裡面受到許多的傷害。

  主耶穌在這裡告訴我們要彼此相愛,祂是用捨己的愛來愛我們,不但是愛人如己,而且更深一層,連己都要放下!耶穌基督來到這世界上,祂放下天上的榮華富貴,為了尋找、拯救失喪的人群,而當我們領受這愛的時候,我們也應當用捨己的愛彼此相愛。主說我們若有彼此相愛的心,眾人就認出我們是主的門徒了,因為這世界上的人他們所需要的就是這樣的真愛。

  這個世界上的人若是在我們中間看見彼此相愛的榜樣,他們的心就會被吸引來到神的面前。但如果在我們中間沒有彼此相愛的心,那麼眾人也就認不出我們是主的門徒了。我們可以講很多的大道理,但若我們活不出彼此相愛的見證,人就不能夠被吸引來到主耶穌的面前。求主幫助我們,在我們每天的生活中,讓我們先活出彼此相愛的見證,然後這個世界就能夠認出惟有耶穌基督才是真實的救主。


與劉彤牧師同心禱告    
主,感謝你,因為你用捨己的愛先愛了我們。求主再次讓我們領受你的愛,也用這捨己的愛彼此相愛,好叫世人看見我們的見證,歸榮耀給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Friday, April 25, 2025

約翰福音13章21-30節

耶穌說了這話,心裏憂愁,就明說:「我實實在在地告訴你們,你們中間有一個人要賣我了。」……

  主清楚地點出這十二個門徒中,有一個人要賣主。我們很難想像怎麼會有人要出賣主呢?當我們想到賣主,會認為這是很嚴重的事情,但其實在生活中我們也常因著一些小事而否認主、出賣主。特別當和朋友聚餐時,要開始準備吃飯時,你心中就開始掙扎:「我要不要作謝飯禱告呢?」在座的朋友都是不信主的,大家拿起筷子就要吃了,你是否要低頭禱告呢?在這掙扎中,我們就軟弱了,心想:「算了!主啊,只有一次嘛,沒有關係的!我下次就禱告,這次就算了,因為朋友都是不信主的。」

  太多時候我們失去了見證,卻不覺得有什麼關係。但事實上,當我們無形中在世人面前否認了主,你可知道這和賣主是一樣的意思嗎?當我們明白事情的嚴重性,我們要求神賜給我們敏銳的心,看見在生活中我們多少次否認主,出賣了祂。不只是謝飯禱告,當我們談起福音,當我們提到自己是基督徒的時候,甚至當我們在傳福音的時候,有時候會覺得不好意思。為什麼會覺得不好意思呢?因為你不想站在眾人面前,讓別人知道你是基督徒。

  我們在很多的小事上出賣了主,在無形中否認了主。求主憐憫我們,主的話講得很清楚:「若我們在人的前面不肯承認主,主在神的面前也不會承認我們。」求神幫助我們,不要落入這樣的光景中。求神讓我們看見基督在我們裡面是滿有能力的,那在我們裡面的的確比那在世界上的更大,好讓我們剛強壯膽,在這彎曲悖謬的世代為主作榮耀的見證!


與劉彤牧師同心禱告
主,若是過去我們曾否認、出賣你,求你賜下剛強壯膽的靈, 讓我們知道基督在我們裡面不是軟弱,而是剛強的,好讓我們挺身為你作見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, April 24, 2025

約翰福音13章18-20節

「我這話不是指著你們眾人說的,我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話,說:『同我吃飯的人用腳踢我。』……有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。」
 
  主在這裡說:「我知道我所揀選的是誰」,有時候我們不大明白這節聖經,我們會以為:原來是主揀選猶大來出賣祂。但其實不是這個意思,而是當主揀選十二個門徒的時候,祂已經預先知道猶大會出賣祂,然而祂卻沒有因此捨棄或憎惡猶大,祂仍然揀選了猶大,且用那不忍捨棄的愛來愛他;耶穌基督仍然渴望在這三年半中,猶大能夠悔改、歸向神。主的心意是充滿憐憫恩慈,主知道祂所揀選的是誰,祂知道猶大將要賣祂,祂的心也為此而傷痛,但祂仍然願意施恩憐憫。

  每當我思想到主的恩典與憐憫時,不得不向我的主獻上感謝與讚美。想想看:像我們這樣卑微、不配的人,主為什麼會揀選我們?弟兄姊妹,我惟一的答案是:「主啊,若是像我這樣軟弱的人,你都要揀選使用,且願意與我同工,我還能說什麽呢?我只能說:『主啊,你若是願意使用我,就全然使用我吧!我只能將我的全人完全歸給你!』」當我們越思想主的愛時,越不得不把自己全然擺上給祂。求神幫助我們,讓我們不要拒絕主的呼召,不要拒絕祂的愛,反而讓我們敞開心來接納我們的主,來跟隨祂!

  主在這裡說:「那接待我的,就是接待那差我來的。」因著主耶穌基督,我們才能夠到父神那裡去。主說:「我是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」我們必須來到神的面前,單單地仰望他、信靠祂,在每天的生活中跟隨祂、服事祂,好讓我們的事奉不至於徒然,好讓我們的奔跑不至於空跑,並且在一生中得著主所要我們得著的賞賜!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你揀選我們,用你的慈悲憐憫來恩待我們。讓我們持續跟隨、服事你,討你的喜悅,並得著你在基督裡為我們所預備的獎賞。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, April 23, 2025

約翰福音13章12-17節

「……我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。……」
 
  主在這裡說:「我給你們立了榜樣,叫你們照著去行。」到底是指怎麼樣的榜樣呢?是洗腳的榜樣?還是有其他屬靈的含意呢?我深深地相信兩者都有。有些人說:「洗腳是過去的文化,現在不再這樣做了。」的確,我也同意這樣的看法,但是我們也發現,在洗腳的過程中,我們的心能夠學習謙卑。

  在教會之間常有彼此洗腳的事情發生:不同的教派過去彼此相爭、批評,可是現在卻為主的緣故,願意再次彼此合一。於是,兩個教派的領袖彼此洗腳,痛哭悔改。因著這樣洗腳的儀式,結果帶來信徒們的合一與相愛。洗腳儀式的本身,是具有一定的果效,讓我們懂得謙卑下來。但另一方面,畢竟洗腳也只是一種儀式而已,不要因為洗腳的儀式就覺得自己比較屬靈。

  其實主所說的榜樣,不只是指彼此洗腳的儀式,更是指心靈的謙卑。我們是否願意謙卑下來彼此接納?是否能夠看別人比自己強,而不再高舉自己的意見、堅持自己的想法?我們是否真的願意彼此服事,像僕人一樣呢?你是否想過在你的服事中怎麼樣可以為別人洗腳呢?不一定是洗腳的儀式,可能是一些微小的事情:接送軟弱、不方便的弟兄姊妹,或是幫弟兄姊妹做一些事情,甚至送一些食物給生病的弟兄姊妹等等。不要期待別人做在你的身上,反而是你願意付出耶穌基督的愛而不求回報,並且也不自以為屬靈。

  在現今的世代,許多人做很好的事情是為了要高舉自己:「你看,我多麼地屬靈!多麼地愛主!」然而當你這樣做的時候,其實你已經得著你在地上應得的獎賞,但在天上就不再紀念你了!求主讓我們真實地謙卑下來,學習耶穌基督的榜樣:謙卑並且彼此相愛。把做在基督身上的事情,也同樣做在我們身旁弟兄姊妹的身上,讓他們同蒙耶穌基督的恩典。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你給我們謙卑柔軟的心,讓我們懂得彼此洗腳,能夠做在弟兄姊妹的身上,好讓他們也經歷到你的愛。求主給我們力量與智慧開始行動。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, April 22, 2025

約翰福音13章4-11節

……挨到西門彼得,彼得對他說:「主啊,你洗我的腳嗎?」耶穌回答說:「我所做的,你如今不知道,後來必明白。」彼得說:「你永不可洗我的腳!」耶穌說:「我若不洗你,你就與我無分了。」……
 
在最後的晚餐,門徒們聚集在一起。當時他們是穿著涼鞋行走,所以當他們進入家裡時,腳其實都蠻髒的。而且當時他們吃飯其實是坐在地上吃,你可以想像如果大家都不洗腳,在腳臭味四竄的情形下吃飯是多麼不舒服的一件事,因此在飯前大家都需要洗腳。但是由誰來洗腳呢?通常是家裡的僕人幫大家洗腳。而那天當這些門徒進入房子時,既沒有僕人為他們洗腳,而門徒們彼此也不服氣,沒有人願意謙卑下來替別人洗腳,心想:「我為什麼要替你洗腳呢?你為什麼不先替我洗呢?」

在事奉的道路上,我們不也常常如此嗎?我們常常比來比去:「哼!反正我做我的,你做你的,大家互不相干!為什麼要我替你洗腳呢?其實你應該替我洗腳!」聖經說,我們應當看別人比自己強,可是往往是我們看自己比別人強,所以沒有人願意謙卑下來,彼此洗腳。而主耶穌在沒有門徒願意謙卑下來服事時,祂自己就開始為門徒洗腳。

你可以想像門徒們充滿了驚訝,難怪彼得說:「主啊,你不可以洗我的腳,你是我的主人,我理當為你洗腳。你怎能為我洗腳呢?」可是主卻說:「我若不替你洗腳,你就與我無分了。」主不是說洗腳本身有什麽特別,而是說:「彼得,若是你不接受我的服事,你就不明白作僕人的態度,那麼你就不可能來服事我。」服事神的人必須懂得謙卑下來服事人。

彼得當時不了解這個屬靈的涵義,他只看見洗腳這個動作,可是主乃是要藉著彼此洗腳這個功課,再次教導門徒們:當我們要來跟從神的時候,我們要謙卑下來服事人。在服事人的過程中,我們就是在服事神。所以耶穌基督曾說:「這些事你若做在最小的一個小子身上,就是做在我的身上。」很多時候我們願意為神做事,可是你願意來服事人嗎?求神把服事、作僕人的心態放在我們心中!


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主,求你讓我們懂得來服事身旁周圍的人,因為這正是你的心意。你來是要服事人,也求主讓我們成為你的僕人,跟隨你的腳踪行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, April 21, 2025

約翰福音13章1-3節

「逾越節以前,耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。……」
 
  何等寶貴的一句話:「主愛世間屬自己的人」。誰是屬主的人呢?就是那些相信耶穌並接受耶穌作他個人救主的;我們就是屬於主的人。這個的「屬於」是按照當時販賣奴隸的社會背景而言,當主人在奴隸市場裡面將奴隸買贖回來的時候,這個奴隸就不再屬於他自己,乃是屬於他的主人。同樣,我們本來是在黑暗的權勢、罪惡的轄制裡,但當主耶穌愛我們,用祂的寶血,重價將我們買贖回來,我們就不再屬於自己,乃是屬於祂。一旦我們屬於神,主說祂就愛我們,而且愛我們到底。哈利路亞!

  你可知道今天主對你的愛是愛到底的愛嗎?在這個世界上,沒有任何人是用這種愛到底的愛來愛我們,因為世界上的愛往往都是有條件的,惟有主向我們的愛是沒有條件的。我常形容神的愛是不忍捨棄的愛,即便我們悖逆、叫聖靈擔憂,但神總是不忍捨棄我們,祂仍然用祂完全的愛、憐憫的愛來愛我們。

  在過去的生命中,多少次我曾對神說:「神啊,你不要再管我了!你走你的陽關道,我過我的獨木橋!我們分道揚鑣,你不要再理會我了!」但感謝神,祂從來沒有垂聽我這樣的禱告,反而一次次用祂的恩典、憐憫將我挽回。多少次我們軟弱失敗,神不但是給我們第二次機會,其實神還給我們第三次、第四次、第五次、數不清的機會!神仍耐心地等候我們能夠回轉到祂的面前。

  什麽時候我們願意回轉到神的面前,我們就會發現:原來神仍然如此深愛著我們!祂沒有離棄我們,祂仍然願意等候我們回轉到祂的面前;神向我們的愛是沒有條件的。無論你的光景如何,甚至你覺得你是多麼的不配,神仍然愛你。哈利路亞!若你感覺你離神很遙遠,現在就可以回到祂慈愛的膀臂裡,祂要用祂的膀臂四面圍繞你,用祂的愛充滿在你的生命中!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你的愛亙古長存。若在我們中間有需要你這樣的愛的,主啊,求你的大愛充滿他們,讓他們再次從軟弱、悖逆的光景中回轉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, April 20, 2025

約翰福音12章44-50節

耶穌大聲說:「信我的,不是信我,乃是信那差我來的。人看見我,就是看見那差我來的。我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裏。若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的-就是我所講的道在末日要審判他。……」
 
  主耶穌在這裡說:「信我的,不是信我,乃是信那差我來的。」而且主進一步說:「那看見我的,就是看見那差我來的父。」可見主與父本是合而為一的。我們所信的神乃是三位一體的真神,是一位神卻有三個不同的位格,並且這三位都是同等、同尊、同榮,沒有任何一位比較尊貴。

  然而三位一體的真神彼此卻有不同的功能:聖父是創造者、設計者和計劃者;聖子耶穌是執行者,實際來到這個世上為我們完成救恩;聖靈是成全者,是把耶穌基督的救恩成全在人的身上,惟有靠著聖靈的工作,我們才得以在基督裡面享受父所為我們預備、從創世以來一切豐富的恩典。三位一體的真神,三個不同的位格,有不同的功能,卻是同等、同尊、同榮。

  所以主才在這裡說:「你看見我就是看見父,因為父與子本合而為一。」當主來到這個世界上,就是要把神的恩典帶到在我們生命中。當人面對主耶穌的時候,就面對一個選擇:他們是否願意接受主耶穌所說的話?當他們接受的時候,就是接受了父的命令,就得享在父裡面的永生;但如果他們拒絕了耶穌基督的話語,等於拒絕了那差耶穌來的父,就無法享有永生。

  因此主在這裡說,當末日來臨的時候,其實不需要主自己來審判我們,因為主的話語會來審判我們。或許你會說:「我沒有聽見主耶穌所說的話啊?我也沒有機會聽到這個道理啊?」但羅馬書1:20清楚告訴我們,神所創造的大自然都為祂作見證,當人看見神所創造的這一切時,就不得不承認宇宙創造者的存在,我們的心就應當來尋求祂。求神幫助我們,讓我們的心現在就來回轉歸向祂!


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你幫助我們,讓我們謙卑下來,承認這位三位一體的真神、宇宙創造者和生命的救主。主你的恩典今天就要臨到在每個相信的人身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, April 19, 2025

約翰福音12章37-43節

「他們所以不能信,因為以賽亞又說:主叫他們瞎了眼,硬了心,免得他們眼睛看見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。以賽亞因為看見他的榮耀,就指著他說這話。雖然如此,官長中卻有好些信他的,只因法利賽人的緣故,就不承認,恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛 神的榮耀。」

  神的話在這裡說:「主叫他們瞎了眼,硬了心,免得他們眼睛看見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。」乍看之下我們會以為是主叫我們心硬眼瞎,其實不然!在整本聖經裡我們看見神是願意恩待我們,但常常卻因為人的心自己剛硬,人的眼自己蒙蔽,以致於我們沒有辦法領受神的恩典。但事實上,一旦我們回轉,神的恩典就臨到我們,但若我們的心剛硬、眼瞎,神也任憑我們的心剛硬、眼瞎。

  在聖經裡永遠是雙向的回轉。一方面是神沒有按照祂的公義來審判我們,也沒有按照我們的罪惡來對待我們;祂樂意施恩憐憫,赦免饒恕我們一切的過犯,讓我們得享祂的恩典。但另一方面神的憐憫也需要我們來回轉,敞開我們的心來到神的面前,才可以從神那裡領受神一切的豐富與恩典。

  這裡提到許多官長信了主,卻因法利賽人的緣故不敢承認。我們所看重的是什麼呢?是神的恩典?還是人的榮耀呢?所有的官長不敢承認,因為他們看重人的榮耀過於神的榮耀;換句話說,他們懼怕人過於懼怕神。當我們懼怕人過於懼怕神的時候,我們必然走在世界的道路上。可是當我們開始懼怕神過於懼怕人,我們就能夠勝過這個世界,永遠選擇神的道路,走在神的恩典中!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是施恩憐憫的神,等候我們進入你的胸懷中。求主給我們柔軟順服的心,讓我們回轉到你的懷抱裡,得享你一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, April 18, 2025

約翰福音12章30-36節

耶穌說:「這聲音不是為我,是為你們來的。現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」 ……

  耶穌說:「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」主說這句話是有兩方面的含意,第一個含意是指祂怎樣為我們被掛在十字架上。聖經說從律法的角度來看,掛在木頭上是代表受咒詛的記號。當耶穌在十字架上為我們被釘死的時候,祂是代替我們承受在律法、在罪惡裡面的咒詛。

  人本來活在罪惡的權勢之下,我們沒有辦法來到神的面前,更無從得著神豐富的恩典。但因著耶穌基督在十字架上為我們受了咒詛,所以我們可以藉著祂來到神的面前,使咒詛化為祝福。為這個原因世人要被吸引來到神的面前,因為耶穌基督在十字架上完成那神聖的代替工作。

  第二個含意則是指主耶穌如何得勝。耶穌基督不但為我們死,被埋葬,而且第三天從死裡復活。當耶穌從死裡復活之後升入高天,這也是從地上被舉起,並且這是一個得勝的記號!耶穌基督不但是我們的救主,祂更是得勝的君王!祂能夠率領我們在每天的生活中勝過肉體的情慾、罪惡的引誘和環境的挾制,帶領我們走上得勝的道路!

  弟兄姊妹,多少時候我們活在各樣的傷害中,導致心靈苦澀,無法掙脫這樣的陰影。但耶穌基督得勝了!祂從死亡中復活,如今被高舉起來,讓世人都能看見祂是萬王之王、萬主之主!我們生命的答案在於祂,得勝的權柄也在於祂,為這個緣故世人的心要再次被吸引來到祂的面前,因為我們人生的出路與盼望惟獨在乎祂,甚至人生的終局也惟獨在乎祂。哈利路亞!耶穌是我們的救主,昨日今日直到永遠,祂不改變!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你,因為你從地上被舉起來,吸引萬人歸向你。我們將一切榮耀歸給你,求你讓我們在每天的生活中來經歷你的愛與能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, April 17, 2025

約翰福音12章27- 29節

「我現在心裏憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的。父啊,願你榮耀你的名!」當時就有聲音從天上來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」 ……

  當主説願你榮耀你的名時,父神從天上就有聲音說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀。」這句話是什麼意思呢?我深信這是指著主耶穌基督要在祂的子民身上所成就的工作,是更加榮耀的工作。當神在耶穌基督身上得勝的時候,神的心意更是要在祂的教會得到完全的榮耀。為這個緣故耶穌基督必須走上十字架的道路,因為正如耶穌所説的:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。」

  耶穌基督永遠是位榮耀的君王,但是落在地裡死了,就結出很多子粒來。因著耶穌的死,神的榮耀開始一個個在祂的子民身上顯明出來;換句話說,神的榮耀要在整個教會中彰顯出來!不再是一位榮耀的君王,而是我們成為基督的身體,一同被建造起來!我們的神不但要在耶穌基督身上得榮耀,而且要從仇敵撒旦眼中軟弱像嬰孩的人身上,建立神榮耀的工作!

  我們的主已坐在寶座上,我們也要與祂同坐寶座,哈利路亞!聖經説,天上地下一切的權柄都已經賜給主耶穌,因此當我們在祂裡面,我們就有勝過罪惡、黑暗權勢和疾病的權柄!所以馬可福音第十六章提到:「信的人必有神蹟隨著他們……手按病人,病人就必好了。」我們常以為這應許大概不是給我們的,應該是給牧師、傳道人的。但雅各書5:16説:「義人祈禱所發的力量是大有功效的」,當我們憑信心來到神的面前,我們就因信稱義了!你要相信耶穌基督的每個應許都是為你預備的,你可以抓住神的應許向仇敵誇勝,使我們的主得到更大的榮耀!


與劉彤牧師同心禱告    
親愛的主,感謝你,你的心意就是要在人的軟弱上顯得完全,並且顯出你榮耀的權柄。願主讓我們每天站立在你的恩典上,天天來向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!