Monday, December 2, 2024

約書亞記6章6-7節

「嫩的兒子約書亞召了祭司來,吩咐他們說:『你們抬起約櫃來,要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。』又對百姓說:『你們前去繞城,帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。』」

  從這段經文,再次看見約書亞的順服。可是,哪有人這樣打仗的呢?約書亞是身經百戰的人,但要他繞城而且不准出聲,完全違反所有他明白的軍事原則。經驗,一方面可以幫助我們面對許多難關,另一方面本身也會是攔阻,使我們不能經歷神新的恩典。就像在敬拜時,有些人不習慣舉手,因為以前不舉手;或是禱告,有些人不習慣開口,因為以前不開口禱告。記得第一次去韓國參加禱告山聚會,進會場才發現一張椅子也沒有,大家都跪在地上。對我們這些沒有跪慣的人,跪下去容易,起來可就難了,腿整個發麻。不但如此,禱告山沒有餐廳,大家都禁食禱告;很多人是整晚躲在禱告洞大聲開口禱告,晚上從山上傳來的嗡嗡聲,吵得我完全睡不着。

  頭幾天聚會,我簡直反感到極點。後來神的靈提醒我,當我拒絕這些形式時,也同時拒絕了形式背後的恩典。的確,誰説親近神一定要禁食?又有誰説親近神一定要吃喝?問題在於:我的心看重的是什麼?如果我只看重舉手不舉手,那麼就已失去了敬拜的真義,過去的經驗常會在這些事上攔阻我們。感謝神,約書亞沒有被自己的經驗影響,乃是隨從聖靈的引導。

  另一方面,也看見了百姓的順服。如果要我們繞城走一圈,大家反應是如何?不只走一天,六天都如此,過程一天比一天困難。第一天走完,一點動靜都沒有;第二天走完,一點灰也沒有掉下來;第三天城牆也沒搖一下,第四、第五天還要不要走啊?然而感謝神,這時的以色列人,可說是整個以色列歷史最順服的時期;他們完全順從,以致於神蹟藉著他們能成就。弟兄姊妹,你可願意在順服的功課上操練自己嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為約書亞實在是我們屬靈的榜樣。求主幫助我們,不再受過去的經驗影響,讓我們眼目不再注重形式,而在主你自己身上。求主賜我們順服的心,讓你的旨意成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 1, 2024

約書亞記6章2-5節

「耶和華曉諭約書亞說:『看哪,我已經把耶利哥和耶利哥的王,並大能的勇士,都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城,一日圍繞一次,六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日,你們要繞城七次,祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長,你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷,各人都要往前直上。』」

 神自有祂的心意,連續六天每天繞城一次,而且不許出聲,象徵了神百姓過去承受的壓制捆綁。聖經清楚告訴我們,自從亞當和夏娃犯罪後,這個世界就已在罪的咒詛下。所以詩篇九十篇說:「我們度盡的年歲好像一聲嘆息,其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」

 面對周而復始的生活及無盡的要求與重擔,我們顯得那麼無可奈何;就像以色列人繞城,周而復始,靜默無聲。但感謝神,到第七日,神給他們開了出路。「七」是聖經的完美數字,代表神的工作,它是個完全數字,代表神工作的完成。在新約裡,神一切工作都已在耶穌基督裡完成;耶穌在十字架上不但賜下赦罪的恩典,也賜下勝過魔鬼的權柄。所以在第七日,神吩咐以色列人說:「你們要大聲呼喊」;相信這裡的大聲呼喊,不是隨意亂叫,而是要向神發出讚美,憑著應許宣告城牆倒塌。當他們大聲讚美、宣告時,那原本堅固的城牆就開始動搖。

  我們若想從周而復始、無可奈何的生活壓力中找到出路,必須從讚美和宣告開始;如果不憑信心來宣告,就無法享受神的權柄。雖然我們處在各樣的生活領域,若沒有在每個領域中宣告神的權柄,就不能經歷神的真實及同在。求主幫助我們,每天靠著基督的聖名和聖靈的大能讚美宣告,讓我們在各樣的壓制及捆綁中得到自由。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你掌管我們生活每個部分,無論在家中或在辦公室,都宣告主仍在每個領域掌權。奉耶穌得勝的名,斥責一切仇敵的工作,願主在我們生命中居首位。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 30, 2024

約書亞記6章1節

「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊,無人出入。」

  耶利哥城位於約旦河入口,是進入約旦河平原及便雅憫高原的重要關口,自古以來就是防守重鎮。多年前我去以色列時,看到考古學家挖掘出來的城牆非常壯觀。根據專家估計,那大約是六千年前的建築,可見耶利哥城一向是地理上的重要據點。當以色列人來到耶利哥城附近時,不但城牆堅固,而且城門緊緊關閉,無人出入;似乎想攻進這個城,比起以前是更加困難。我們在服事神及傳福音的事上,也常遭遇類似困難,似乎現代人心靈裡也有一道堅固的城牆。我們可以跟別人聊天,談天氣或運動賽事,可是在心靈深處,城門卻永遠緊緊關閉,沒有人可以進出。

  特別在北美的中國知識份子,大家都很能幹勤奮,也很好強。然而每個人心靈深處卻非常孤單,卻沒人願意承認自己裡面的軟弱無助。向知識份子傳福音最大的難處,其實不在於他的理性,乃在於緊閉的心靈。那個除了他以外,沒有人能進出的心城,這是我們常覺得傳福音困難的原因。各種方法我們都試過,好像仍然沒什麼果效,因為人們的心靈緊緊關閉。

 其實又豈止知識份子是如此呢?多年前我探訪一個越南難民的家庭,父母親都剛失業,靠救濟金生活。他們可以公開坦誠自己的需要和困境,可是提到心靈的需要時,就顧左右而言他,不願再談下去,因為那是除了自己以外,沒有人能進出的心城。我們如果想要教會増長,福音能傳開,就不能只倚靠自己的經驗才幹,因為這不是一場屬肉體的爭戰,而是屬靈的爭戰。弟兄姊妹,你是否也迫切想要向親人、朋友傳福音呢?不要忽略禱告的重要,因為唯有神,才能在人心中做改變的工作。


與劉彤牧師同心禱告      
主,把我們的朋友、親人帶到你面前來。求主的憐憫觸摸他們,使他們的心能夠向你敞開,願他們能被你的愛感動,而成為你的兒女。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 29, 2024

約書亞記5章15節

「耶和華軍隊的元帥對約書亞說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」

 當約書亞遇見主,主要他把腳上的鞋脫了,因他站的地方是聖的。這地方本來很平凡,可是當主的寶座設立時,就變成聖潔的。凡是主寶座設立的地方,神就使它成為聖潔。這是為什麼在以賽亞書第六章,當以賽亞遇見主,看見主坐在高高的寶座上,他說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中。」以賽亞到神面前的經驗,可說是聖潔的光照。

 一個人若要被神使用,必須先被神潔淨。聖潔不是自己可以做到的標準,永遠要從「認識主的聖潔」開始。一個人不認識主的聖潔,就好像在黑暗的房間裡打掃,怎麼看都覺得很乾淨,一點不覺得需要改變。當聖靈的光,光照下來,我們才能看見自己的污穢。同樣,一旦人認識自己裡面的污穢與敗壞,才可能謙卑下來。過去所有的藉口,都無法再站立得住,我們在神面前毫無可誇,這是成聖的第一步。

 其次,我們也要順從神。當神要約書亞把腳上的鞋脫下來,他就照著行。同樣,當聖靈光照我們的黑暗時,我們也需要順從神,把黑暗從身上除去。換句話說,不要再存剛硬與抵擋的心。聖潔,是我們一生都要學習的功課;有些人一生活在罪惡中,從不明白神聖潔的心意。另外有些人一生活在生怕自己不聖潔的恐懼中,心中充滿罪惡感。事實上我們需要明白,使我們成為聖潔的,是主的聖靈。我們不必活在生怕自己不聖潔的恐懼中,因為我們本不可能一下就完全聖潔。聖潔乃是一個過程,在這過程中,只要敏銳於主的聲音、主的光照,順從主的引導,神的靈就使我們靈命更加成熟。其實約書亞也不是完全聖潔的人,可是當他在某個時刻願意順從時,就在那一刻,他因聖靈成為聖潔,而能被神使用。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你的聖靈現在光照我們,看見自己裡面的黑暗。求主的靈光照並潔淨,使我們成為聖潔的器皿,被你使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 28, 2024

約書亞記5章14-15節

「他回答說:『不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜,說:『我主有什麼話吩咐僕人?』耶和華軍隊的元帥對約書亞說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的地方是聖的。』約書亞就照著行了。」
 
 當約書亞聽見,主來是要作耶和華軍隊的元帥,他立刻明白並俯伏在地,承認主就是他們軍隊的元帥。他把領導權交還給主,這是屬靈爭戰得勝的祕訣,把生命主權交托給主。當過兵的人都曉得,新兵訓練第一課,就是絕對順服;在軍隊裡若要完成任務,每個人都必須無條件順服。同樣在屬靈爭戰中,我們也必須無條件順服神;必須先求神的國,而不是求自我的利益。

 我們在服事神時,常覺得困難很多、仇敵很多;卻忽略了攔阻神工作的頭號敵人,常常不是別人,而是自己。我們想按照自己的意思和方法服事神,我們做的,是想要做的,關懷的,是想要關懷的。我們像在建立屬於自己的小王國,這個王國可能在你家裡,或在小組裡,也可能在教會。當我們這樣做時,其實已把神排除在王國之外了。到底神是不是教會、家庭和個人生命的主?如果是,那麼祂到底要我們做些什麽?如果祂真的告訴我們當做什麽,我們願意遵行嗎?

 我們需要認真面對生命主權的問題,如果神的心意要我們傳福音,那麼再不方便,也要遵行祂的命令。如果神的心意要我們走向社區,提供服務,那麼再麻煩也要做。如果神的心意要我們愛妻子,順服丈夫,那麼就要全心全意順服。整個服事的領域裡,神是一切的主宰;服事神不是讓我們想一套自己的辦法,然後求神祝福。而是讓我們一同尋求神的方法,然後照著去做。

 希伯來書第十一章提到,當神呼召亞伯拉罕離開家鄉時,他自己都不知道要往哪裡去;但他在等候一座有根基的城,這城是神所經營建造的。同樣,當我們面對前面的挑戰,常常也不知如何做起。我們需要效法亞伯拉罕的信心,不是用自己的手或方法,而是讓神來建造經營。在這個過程中,讓我們獻上自己的生命,與神同工。


與劉彤牧師同心禱告      
主,我願再次把生命交托在你手中,在生命中尊崇,唯有你是我的王。願神斷開我生命中的耶利哥城牆,及一切堅固營壘,使我的心靈得享真正自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 27, 2024

約書亞記5章13-14節

「約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:『你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?』他回答說:『不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜,說:『我主有什麼話吩咐僕人?』」

 在屬靈爭戰中,主不但是爭戰的元帥,也是得勝的關鍵。在舊約時代,約沙法王作猶大國君王時,摩押大軍四面圍繞他們。當時百姓心裡懼怕,不知如何是好,神的靈就向約沙法王說:「不要因這大軍恐懼驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」這句話的意思不是叫我們鬆懈,反而是因勝敗不在我們,更要藉禱告倚靠神。如果我們明知爭戰勝敗在於神,卻沒有禱告倚靠的話,那麼在失敗後,我們會後悔,因為沒有盡上應盡的本份。

 約書亞在爭戰前夕,來到神面前尋求,看見一個使者,手拿刀站在面前。他立刻問了每個人都會問的問題:「你是來幫助誰呢?」這不也是我們常關心的問題嗎?可是主好像從不直接回答這類問題,祂只說:「我來乃是作耶和華軍隊的元帥。」換句話說,問題不是神到底在哪邊,而是約書亞你在哪邊?神是耶和華軍隊的元帥,你我是否也在神這邊?

 南北戰爭時,兩軍正艱苦地拉鋸戰,林肯總統和幕僚都在禱告。他的幕僚充滿憂愁地問林肯:「總統先生,你感覺神是不是在我們這邊呢?」林肯回答:「我所擔心的,不是神在不在我們這邊,而是我們在不在神那邊?」我們需要調整自己的心態,我們關心的常是自己、家庭、工作、兒女、婚姻;需要重新定睛在主身上,在人生每個十字路口,都向祂說:「主啊,我們願意降服在你工作的手中,求你按照你的心意,成全在我們身上。」

 唯有我們的心先降服在神面前時,祂才能開始工作;否則我們總以為有更好的方法,有更好的答案,不肯放手讓神來作。弟兄姊妹,這乃是一個選擇;你願意從現在開始,在每天生活中都選擇站在神這邊嗎?


與劉彤牧師同心禱告      
主,我尊崇你是生命的元帥。求主幫助我們,不再以自我為中心,以自我慾望為滿足,而是單單尋求你。主,我願意每天選擇站在你這邊!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 26, 2024

約書亞記5章13節

「約書亞靠近耶利哥的時候,舉目觀看,不料,有一個人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞到他那裡,問他說:『你是幫助我們呢?是幫助我們敵人呢?』」
 
 約書亞是懂得爭戰的人,面對進入迦南地的第一場爭戰,相信他心中充滿徬徨。於是在這個時刻,他靠近耶利哥城,舉目觀看,這是屬靈爭戰中非常重要的原則。為什麼要舉目觀看?首先,乃是要明白需要。在舊約時代,當尼希米修造耶路撒冷城牆時,也是在夜間起來,查看城牆,要知道城牆破損的情況如何。在新約時代,耶穌吩咐門徒:「你們要舉目向前觀看,因為莊稼已經熟了。」舉目觀看,乃是要我們明白,擺在面前的挑戰及需要是什麽。特別在傳福音的事上,需要明白擺在面前的挑戰。我們不能對每個來教會的人都給予屬靈大餐,不同的人有不同需要。可能有些人應當吃漢堡,有些人應當吃牛排大餐,有些人應當多吃生菜沙拉及運動。需要針對不同需要,來滿足不同心靈。

 其次我們舉目觀看,也是為了明白神的心意。舊約哈巴谷書裡,先知為明白神的心意,就走上守望樓,觀看耶和華對他說些什麽。舉目觀看,乃是要明白神在自己身上的心意、在教會的心意。異象,從來不是大家一起腦力激盪;異象必須從神而來,從深切禱告中產生出來。在禱告中,求神開啟我們屬靈的眼睛,看見祂能成就何等奇妙的工作,並學習去關懷神所關懷的。約書亞此時此刻靠近耶利哥城,一方面想明白需要,另一方面尋求從神而來的異象,看神要怎樣來打這場爭戰。

 約書亞真是個順服的人,他本是個帶兵的人,腦海中可能有數十種可行的戰略。但他卻願意謙卑來到神面前,看神要怎樣帶領,這正是他得勝的祕訣。因為神所用的方法,是遠遠超過他自己的想像。無論你在怎樣的光景中,若想得勝環境,首先就要尋求神。當約書亞舉目觀看,他看見有個人拿著一把刀,刀帶著權柄。他開始明白自己生命的元帥是誰,也開始轉向神尋求幫助。弟兄姊妹,你是否認識你生命中的元帥?若還沒有,現在就可以來認識祂,並且跟隨祂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你樂意在我們生命中,成為元帥。求主給我們順從的心,在每件事情上尋求你的心意,並且樂意來遵從。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 25, 2024

約書亞記5章10-12節

「以色列人在吉甲安營,正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日,他們就吃了那地的出產;正當那日,吃無酵餅和烘的穀。他們吃了那地的出產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了。那一年他們卻吃迦南地的出產。」
 
 他們吃了那地的土產,第二日嗎哪就止住了,以色列人也不再有嗎哪了。這實在不是件容易接受的事,以色列人四十年在曠野,已經太習慣清早起來撿嗎哪的日子。他們知道每天早上都得去撿,如果多撿了吃不完,一過夜就會壞掉。在安息日前一日,他們要撿兩天的份量,因為安息日當天,神不會降下嗎哪。開始時,他們可能還不習慣神這樣供應的方式,所以有人多拿,結果壞掉;有人安息日時,忘了拿兩天的份,就得餓肚子。如此過了四十年,現在沒有嗎哪了,對以色列人實在是件大事。之後,他們開始吃當地的出產。

 神的應許雖永不改變,但供應的方式卻會改變。當我們初信時,常常是每求必應,像吃嗎哪的日子。這段過程中,我們覺得神太寶貴了,一切祂都供應,從來不需我們操心。可是等我們靈命漸漸成長後,神開始操練我們,不再是倚靠嗎哪的日子,而要自己出產、自己勞力。神也要我們起來,為自己靈命負責,不能再只靠別人或教會牧師,甚至不能倚靠順利的環境。因為神要操練我們,使我們靈命成熟長大,不再作二手的基督徒。可能一開始你會很不習慣,怎麼神不像過去這樣回答了?相信在嗎哪停止的第二天,一定有以色列人想去找嗎哪,可是嗎哪卻永遠止住了。

 許多時候,神定意用新的方式帶領我們;求主幫助我們,不要倚靠昨天的恩典。嗎哪雖好,只是昨天的恩典;昨天的恩典再好,到今天如果還想倚靠的話,就會成為攔阻。求主幫助我們,不要固守神過去的恩典;當神要我們全心全意向前的時候,讓我們憑著信心,跟從祂而走!


與劉彤牧師同心禱告      
主,為著你過去一切的恩典來感謝。求你幫助我們,不倚靠過去的恩典,讓我們能明白你現在的心意,也跟隨你現在的腳步。歡迎你的手在我們身上工作,願一切榮耀歸於你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 24, 2024

約書亞記5章8-9節

「國民都受完了割禮,就住在營中自己的地方,等到痊癒了。耶和華對約書亞說:『我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。』因此,那地方名叫吉甲,直到今日。」
 
 神說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」神的救恩,不是在以色列人出埃及時,就已成就了嗎?逾越節的神蹟,神用血的印記,將以色列人從滅命天使手中救贖回來。逾越節第二天,以色列百姓從埃及地四百年的奴役中,被釋放出來。出埃及的場面,是何等壯觀又歡喜;當他們離開埃及時,還拿取了埃及人各樣財富。為什麼神說今天,才將埃及的羞辱滾去呢?因為雖然以色列人當年離開了埃及,埃及卻仍在他們心中。

 因為他們在曠野,每次埋怨就說:「如果還在埃及有多好!」他們也向摩西埋怨:「你為什麼帶我們離開埃及?」他們人雖離開埃及,埃及卻仍在他們心中。以致於當他們第一次來到應許之地門口,聽見那裡的人像巨人,就不肯進到應許之地。其實真正的原因,是他們心中的埃及像堅固營壘,使他們無法進入神應許的豐富中。唯有當以色列人在這裡行割禮時,他們不但在外表上行割禮,也再次用行為表明心中的降服,所以那心中的埃及,就從他們當中除去了。

 在基督徒的旅程中,許多時候也有離開埃及的經歷。神將我們從罪惡捆綁中釋放出來,但很可惜,「埃及」卻仍在很多人心中。世界的權勢在他們心中是這樣頑強,以致於生活中充滿各樣的埋怨苦澀。許多信徒不明白,原來他們的苦澀埋怨,是因心中的埃及沒有被除去,而成為一個堅固的營壘。

 今天你的光景如何?你是否願意將埃及的羞辱,從自己身上滾去?求聖靈提升我們,讓我們一次又一次降服於神;只有在生活中順從神的話語引導,那存在我們心中的埃及才能被除掉。當我們順從的時候,神便說:「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你今天就做滾去的工作,將埃及從我們心中滾去,把屬靈的吉甲,帶進我們心中。求主拿去我們心中,一切從世界而來的堅固營壘,使我們成為順服的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 23, 2024

約書亞記5章6-7節

「以色列人在曠野走了四十年,等到國民,就是出埃及的兵丁,都消滅了,因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓,必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓應許賜給我們的地,就是流奶與蜜之地。他們的子孫,就是耶和華所興起來接續他們的,都沒有受過割禮;因為在路上沒有給他們行割禮,約書亞這才給他們行了。」
 
    外表的割禮,並不能帶給人真正的救恩。以色列人離開埃及的那一代,他們出生在埃及地,也曾按照律法規定受割禮;他們雖在肉體上受割禮,心卻遠離神。當他們靠近神所賜的應許之地時,心就變剛硬,不肯上前去攻打敵人。結果神責罰他們,凡從埃及出來的那一代,全部都死在曠野;他們的子孫,卻在曠野路上,沒有機會行割禮。

    當時的以色列人,因缺乏信心,不肯順服神進入迦南地,結果死在曠野。受割禮的死在曠野,那些沒受割禮的,反而進入應許之地,關鍵就在順服;屬靈的道路,是不講年資的。今天在教會中,許多人想靠資格事奉神,以為自己年資長,就該享有某些權柄。另外有些人想靠關係事奉神,以為只要人際關係好,總能混個一官半職。事實上真正的屬靈,從不是靠這些人為因素,也不在於你懂多少聖經知識。基督徒最大的危險,就是以為自己聖經讀得多,自以為屬靈。更可怕的是,許多信徒自以為讀過神學,比別人屬靈;其實這些都是虛空,都是捕風。

 真正的屬靈,唯有在於我們的順從。弟兄姊妹,在神吩咐的事上,你順服嗎?在十一奉獻上,你順服嗎?在彼此相愛的事上,你順服嗎?在傳福音的事上,你順服嗎?若是在這些最基本的事上,你都不能順服,又怎能指望神會祝福你呢?應許之地從不會憑空掉下給我們,因為神不會賜福給懶惰的人;應許之地,是需要我們用順服的腳踏入的。新生的一代順服神時,就得以進入應許之地。無論你信主多久、受洗多久,我要問的是:你順服神嗎?唯有順服神的人,才可能得著祂的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你幫助我們,不要像當年的以色列人,因不順服而死在曠野。願神繼續給我們順從的心,不再倚靠年資、關係,更不倚靠知識。使我們有順從你的心志,每天依照你的話語來行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 22, 2024

約書亞記5章2-5節

「那時,耶和華吩咐約書亞說:『你製造火石刀,第二次給以色列人行割禮。』約書亞就製造了火石刀,在除皮山那裡給以色列人行割禮。約書亞行割禮的緣故,是因為從埃及出來的眾民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以後,都死在曠野的路上。因為出來的眾民都受過割禮,惟獨出埃及以後,在曠野的路上所生的眾民,都沒有受過割禮。」
 
    割禮乃是神揀選亞伯拉罕時,與選民立約的記號。割禮的含義有好幾個:第一,這是神與以色列人立約的憑據,表明神眷顧以色列人,並作以色列人的上帝。創世記17:13裡神說:「這樣,我的約就立在你們肉體上」,所以是個立約的記號。第二,這也是見證,表明以色列人是從萬民中被分別出來,有所不同,是一批屬神的選民。在當時社會,男孩子一生下來,第八天就得行割禮,表明這個孩子屬於主。

    新約中也有類似的記號,歌羅西書2:11說:「你們在他裡面,也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬,也就在此與他一同復活。」在新約時代,受洗就相當於舊約的割禮,其中的含義,就是要每個神的選民,都能脫去肉體情慾上的捆綁。

    其實這個觀念,在舊約也多次出現。先知耶利米多次提醒以色列人,要受心裡的割禮,不要只倚靠肉體的割禮,因為光靠肉體的割禮是不能救你的。事實上許多舊約時候的人,雖肉體受了割禮,仍被神擊殺死亡。同樣,我們在新約時代,也不能光靠受洗的形式而已。受洗只是一個記號,表明我們屬於主,但受洗本身並沒有保證你必然得救;除非你願意在每天生活中,與主同死、同埋葬,並且同復活。今天你屬靈的光景如何?你的生命是否常與神連結?求神幫助我們,能在每天生活中倚靠祂,活出基督的生命。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你的應許永遠有功效。求主幫助我們,不只在肉體上有割禮的行動,更有心裡的割禮,好讓我們能活出與你同死、同活的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 21, 2024

約書亞記5章1節

「約但河西亞摩利人的諸王,和靠海迦南人的諸王,聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了,等到我們過去,他們的心因以色列人的緣故就消化了,不再有膽氣。」

 仇敵聽見神的作為,便不再有膽氣,這實在很有意思。聖經多次提到「聽見」的果效,當尼希米建造城牆時,仇敵不斷地譏笑攻擊,想趁以色列人還沒有準備好時,進入城中殺他們。但是沒想到,尼希米與以色列百姓早有準備,一半拿槍守衛,一半工作,絲毫不受仇敵的威脅影響。尼希米記4:15說:「當仇敵聽見我們知道他們的心意,見神也破壞他們的計謀,就不來了。」聽見,就不來了。

 要仇敵聽見,就必須有人講述。換句話說,我們若要在屬靈爭戰中得勝仇敵,就應當學習不斷訴說神奇妙的作為。神的恩典,是愈訴說愈多的;相反地,當我們習慣不訴說的時候,就算再多恩典在我們身上,也顯明不出來。我們信的是偉大奇妙的真神,但一到我們口中,就變成沒什麽了不起的小角色。當別人問你:「信耶穌,信得好嗎?」「還好啦,反正就這樣。」「聽說神能在絕路中為人開路?」「大概吧!」本來火熱熱的福音,一到我們口中,不是還可以,就是大概。別人一聽我們說還可以,以為大概也不過如此,沒什麽了不得,可信可不信。

  求主幫助我們,永遠不要作福音的冷卻器,反而要作福音的擴音器!要把神一切恩典,大聲宣揚,盡心宣揚。我們不是誇張不實,但也不要妄自菲薄,說神的恩典沒什麽了不起。每個恩典臨到,都是件了不得的大事;我們應當歌頌讚美主,並且向祂歡呼。當仇敵一聽見神百姓歡呼的聲音,便知道神在祂百姓中間,就不敢再攻擊,這乃是神給我們得勝的祕訣。你是否也生活在仇敵重重捆鎖之中?求主的靈釋放我們的心,釋放我們的口,使我們不再埋怨;反而滿口喜笑,滿舌歡呼,將榮耀都歸給神!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你是率領我們誇勝的元帥。求主教導我們如何面對屬靈爭戰,樂意宣告神的作為。幫助我們作福音的擴音器,而不是冷卻器,仇敵聽見就必逃跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 20, 2024

約書亞記4章23-24節

「因為耶和華你們的 神,在你們前面使約旦河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華你們的 神從前在我們前面使紅海乾了,等著我們過來一樣。要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華你們的 神。」
 
 神引導的方式,常不是按照我們所想的。有時我們走在其中,不感覺神的攙扶,但祂卻早已預備,等候著我們過去。有一次去溫哥華短宣,發生的兩件事正能夠說明這個真理。

 在溫哥華第三天下午,我們去一家商店作室外敬拜及發單張。因為前一天在另外一家店裡有很好的經驗,所以大家很快把樂器準備好,把要送的氣球也準備好,開始敬拜。結果才剛發了一份單張給一個家庭,那家店的經理就要我們停止一切活動,我們只好換地方繼續發單張。當時我心中有點納悶,不知道神的引導是如何?結果那天晚上,有個新來的家庭,說是我介紹的,原來就是我發出唯一單張的那個家庭。他們第一次走進教會參加活動,很奇妙,不是嗎?人的手雖想攔阻神的工作,但神卻早已預備好祂要得著的人,祂正等著我們去做收割的工作。

 短宣最後一天,大家準備回家。當天是週日,從溫哥華回到美國的海關非常擁擠;等到出關時,只剩一點時間開到西雅圖機場。正想快馬加鞭,居然碰到高速公路修路;我心想早上獻詩還在唱「神永不誤事」,這一耽擱,恐怕廿個人都趕不上飛機。我們在車上與航空公司聯絡,才發現還有一班較晚的班機會飛往奧克蘭,上面也有空位。我們一行人到達西雅圖機場,飛奔過關後,十一個人趕上原來的班機,剩下沒趕上的九個人也上了去奧克蘭的飛機。抵達奧克蘭機場雖已是半夜一點,居然還有交通車在外面等我們,全部短宣隊員都順利在晚上兩點鐘平安回到家。神早有預備,等著我們過去;祂永不誤事,就讓我們在每天生活中都來倚靠祂吧!


與劉彤牧師同心禱告      
主啊,求你堅定我們的心志,無論你在生命中的帶領如何,或在過程中是否能感受你的攙扶;讓我們都能清楚看見,原來你已在我們前面預備道路,並且等著我們過去,你是永不誤事的真神!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 19, 2024

約書亞記4章19-23節

「正月初十日,百姓從約旦河裡上來,就在吉甲,在耶利哥的東邊安營。他們從約旦河中取來的那十二塊石頭,約書亞就立在吉甲,對以色列人說:『日後你們的子孫問他們的父親說:這些石頭是什麼意思?你們就告訴他們說:以色列人曾走乾地過這約但河。因為耶和華你們的 神,在你們前面使約旦河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華你們的 神從前在我們前面使紅海乾了,等著我們過來一樣。』」

 神給我們新的角度,來看以色列人過約旦河這件事。以色列人在過河時,不只是神行了神蹟而已,祂其實一直在前面開路帶領他們;不但開路,而且神還在前面等著他們過來。這是神帶領我們的方式,祂先為我們預備道路,然後等著我們過去祂那裡。就像小孩子學走路,父母總是先把所有障礙物拿掉,然後站在不很遠的地方,伸開膀臂對孩子説:「來呀!爸爸媽媽在這裡!」孩子又跌又撞地走過來,可能覺得走得好辛苦,爸爸媽媽怎麼不來幫助?當我們長大後就明白,這乃是成長的過程。

 同樣,神也如此帶領我們;有時我們走在其中,感覺為什麼神不在旁邊扶一把?卻沒有想到,祂已經站在前頭,為我們預備道路,等著我們過去。主的引導奇妙,祂的應許更奇妙,我們需要在每天生活中抓住應許,成為自己前進的力量。

 多年前當我準備離開東岸,全家搬到加州時,出發前兩天,突然發現車子的電路系統壞了,到處出問題。我用最後一天的時間,請人修理檢查,修車的人卻説一天內很難檢查完全,只能盡力而為。我禱告求主保守,主把「我已經為你預備了道路,而且在你前面,等著你過來」的應許放在我心中。第二天我們按照計劃出發,每天我都抓住應許禱告:「主啊,是你説的喔!你要在我前面,等著我過去!」結果我們天天經歷主的保守,兩個禮拜後平安抵達加州,車子一點問題也沒有。主在這件事上,教導我們全家學習抓住應許,仰望主的功課。今天在你生活中,是否感覺孤單無助呢?不要忘記,我們的神是在你前頭行,正等著你過來的神!


與劉彤牧師同心禱告    
主,我感謝你!因你是如此奇妙地引領我們,雖然有時很難明瞭,但你卻已為我們預備道路,等著我們過去。願你的應許帶領我們,每天生活中有動力、有安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 18, 2024

約書亞記4章15-18節

「耶和華曉諭約書亞說:『你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裡上來。』約書亞就吩咐祭司說:『你們從約但河裡上來。』抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裡上來,腳掌剛落旱地,約旦河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸。」

 我們所信的,實在是偉大奇妙的真神。祂能在曠野開道路,在沙漠開江河,也能在滄海中開道,在大水中開路,在祂豈有難成的事?我們讀聖經常有一種錯覺,就是雖然這些故事都十分真確,讀了以後也能振奮人心,但那畢竟是很久以前的事。神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,但他們是古久以前的人物。聽見牧師在台上講神賜給我們將來的地業,那在天上更美的天家,我們也以為是十分遙遠的事。我們常錯誤以為,自己所信的神只是過去的神和將來的神,因此我們的心在吶喊:「現在」的神,你在哪裡?

 你可知道,自己所信的,是一位現在的神嗎?我們之所以不能經歷神,不是祂現在不能作工,而是我們的心,信得太遲鈍。耶穌從死裡復活後,向兩個往以馬忤斯的門徒顯現,然而他們卻不認得是主。因為他們心中甚是愁苦,所以沒有注意到身旁的人是誰,沒想到主已在旁邊同行了許久。感謝主,祂永遠這樣充滿恩慈地等候!直到主與他們一同坐席,剝開餅時,他們眼目才明亮過來,認出原來主一直與他們同在,沒有離開過。難怪主責備他們說:「你們的心,信得太遲鈍了。」

 你相信神是「現在」的神嗎?無論你現在的處境如何,祂都能幫助你。希伯來書11:6說:「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」你的信心如何呢?只是信有神,還是你相信祂賞賜那尋求祂的人呢?祂不但是過去的神、將來的神,更是現在的神;祂現在就樂意幫助你,只要你願意倚靠祂。


與劉彤牧師同心禱告      
主,當我們仰望你時,求你釋放真實的信心,使我們能在生活環境裡倚靠你,見證你果然是一位現在的神,也樂意用笑臉來幫助我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 17, 2024

約書亞記4章11-14節

「眾百姓盡都過了河,耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人,都照摩西所吩咐他們的,帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥的平原,等候上陣。當那日,耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像從前敬畏摩西一樣。」
 
  順從神的人,神必然使他在人眼前尊大,這是永不改變的屬靈原則。很可惜,很多人忽略了這個真理,反而在生活和事奉中,拼命想靠自我的力量高抬炫耀自己;深怕別人不尊重我們,所以想盡辦法保護自己,甚至在教會也不經心地鞏固自己的影響力。事實上,這全出於肉體的工作,終必失敗。神的原則非常簡單清楚:順服神,祂就稱我們為朋友,也必高抬我們。高抬不是因我們配得,乃是因我們順從神,成為祂的器皿。就像與警察同行的人,街上的人都敬畏三分;同樣地,常與神同行的人,也必受人尊敬。

 弟兄姊妹,不要為自己的名聲地位而過分憂慮,反而要從屬靈生命最基本的事上開始,就是順服。「凡自卑的,主必叫你升高」,然而順服是人人會講的題目,卻不是人人能實行的課題。順服,難在我們心思意念的摻雜。當彼得在樓房上禱告,看見異象,一個大布包掉下來,裡面充滿不潔淨的東西。主對彼得說「宰了吃」,這樣簡單的命令,但對彼得卻相當困難。因為根據他的傳統,這是不可吃的東西,他也從沒吃過這些東西。在這裡,約書亞是一個順服的榜樣;他順服神,而且帶領以色列人作順服的見證。這實在是信靠順服的榜樣,求主也賜給我們同樣順服的心志!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是信實的神,你的話句句帶著能力。你說自卑的必升高,願你提升我們,使我們很容易聽見你的聲音,而且樂意來順從。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


Saturday, November 16, 2024

約書亞記4章8-10節

「以色列人就照約書亞所吩咐的,按著以色列人支派的數目,從約旦河中取了十二塊石頭,都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去,到他們所住宿的地方,就放在那裡。約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中,在抬約櫃的祭司腳站立的地方;直到今日,那石頭還在那裡。抬約櫃的祭司站在約旦河中,等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了,是照摩西所吩咐約書亞的一切話.於是百姓急速過去了。」
 
 約書亞記常提到石頭,石頭的含義乃是見證,也是提醒。對當時的以色列人,這不但是對子孫的見證,也是對自己的提醒。約書亞不僅按照神的吩咐,將十二塊石頭從約旦河水中放上岸,而且他另外把十二塊石頭立在約旦河中,在抬約櫃祭司腳站立的地方。這乃是為了叫每個經過約旦河的人,都知道他們確實過了約旦河;這些石頭證明神的恩典,也要以色列人記念神的恩惠。

 我們需要數算神的恩典,當我們背誦神的話,常常一背就忘;但別人對不起我們之處,卻是一輩子難忘。詩篇90:12說「好叫我們得著智慧的心」,人活在世上,最需要的不是金錢,因為錢是可以賺取的;人最需要的,乃是智慧的心。當我們數算神的恩典時,神的靈會提醒我們,祂在我們身上已經成就的工作,使我們不能忘記神的作為與信實。所以你我也要常豎起生命中許多的紀念石,以抵抗屬靈的健忘症。每當你數算神恩典的時候,就證明了神曾經工作,也提醒你神繼續要來工作。

 無論你經過的河水有多深,神總有辦法帶你渡過。對每個屬神的子民,神要用以賽亞書43:1-2對你說:「雅各啊,創造你的耶和華;以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕,因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。你從水中經過,我必與你同在,你淌過江河,水必不漫過你。你從火中行過,必不被燒,火燄也不著在你身上,因為我是耶和華你的神。」在你生命中豎起紀念石吧!一次又一次向自己見證神的恩典,免得你的腳滑跌,反而要在神已賜下的恩典中,站立得穩。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你是那位賜下諸般恩典的神。求主提升我們的靈,思想你的恩典,而且能站在你的恩典中,不至搖動。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 15, 2024

約書亞記4章6-7節

「『這些石頭在你們中間可以作為證據,日後你們的子孫問你們說:這些石頭,是什麼意思?你們就對他們說:這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約旦河的時候,約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的記念。』」

 神要以色列每個支派扛一塊石頭上岸,為了向他們的子孫作見證,說明這些石頭乃是神的拯救。信仰必須從生活開始教導我們的兒女,因為孩子首先學到的,不是關於神的知識,而是活生生的見證。台灣民間宗教之所以盛行,若你問那些善男信女,對信仰多半一問三不知。但因為他們從小吃拜拜長大,今天是媽祖生日,明天是關公生日,一個拜拜吃完,又是另外一個。每當聽父母談話,聽到哪個菩薩靈驗,他們從小就在這種環境中吃喝長大。

 我們的信仰,則似乎太注重理性,缺乏這種見證的生活形態。其實生活中有很多事,可以讓我們一同記念神的恩典。例如應當讓孩子知道我們是怎樣得救、怎樣得勝、怎樣蒙召的,也需要在家裡慶祝神為我們預備的一切恩典。申命記6:5說:「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神,我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來,都要談論。」換句話說,就是要全家都明白神的恩典,這是很重要的屬靈原則。

 求神給我們智慧,能在家中開始一些好的屬靈傳統,讓我們的孩子從小明白主的道路。你可以從家庭崇拜開始,全家一起來敬拜感恩,使孩子們一生難以忘懷神的恩典。求主幫助我們,使我們有各樣的智慧,把神的道理豐豐富富存在心中。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你再次提醒我們記念你的恩典。教導我們不僅個人記念你,而且帶領全家記念你。求主賜下智慧,使我們能用各樣方法,把家人帶到你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 14, 2024

約書亞記4章1-5節

「國民盡都過了約旦河,耶和華就對約書亞說:『你從民中要揀選十二個人,每支派一人,吩咐他們說:你們從這裡,從約旦河中,祭司腳站定的地方,取十二塊石頭帶過去,放在你們今夜要住宿的地方。』於是約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人,每支派一人,都召了來,對他們說:『你們下約旦河中,過到耶和華你們 神的約櫃前頭,按著以色列人十二支派的數目,每人取一塊石頭扛在肩上。』」
 
 以色列百姓盡都過河後,神要以色列人每個支派揀選一個人,從約旦河河谷,每人取一塊石頭,帶過約旦河,放在以色列人住宿的地方。十二個支派,每個支派一個人,每個人要扛一塊石頭。為什麼要如此?乃是要以色列人明白屬靈爭戰的原則。

 在屬靈爭戰中,向仇敵誇勝,是很重要的原則。這個誇勝,不是領袖代表誇勝就算了,而是神百姓的每個家族,必須在誇勝的過程中有份。每個支派都要誇勝,並宣告是屬於神的,神果然施恩拯救了大家。屬靈爭戰中,光有信心是不夠的,也需要有宣告的行動。因為信心的宣告,能使我們斷開舊有的捆鎖,進入神的得勝中。如果你曾宣誓作美國公民,會發現移民局的人不准你在儀式中隨便拿著公民證進進出出;你若走出來,他把你擋回去,非得宣完誓後,才能自由進出,可見宣告很重要。

 許多人以為只要心裡知道就好,但「心裡知道」只是一種秘密性能;只有當我們用行動宣告出來,才能帶出得勝的能力。神吩咐當年的以色列人,正是要他們每個家庭、每個支派都起來宣告,好讓他們一生都能夠紀念神偉大的作為。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你賜下活潑的信心,不但讓我們相信你是主,更在任何事和環境上,宣告你是我們的主。不但要天天向自己的心宣告耶穌是主,也向仇敵宣告耶穌是主。願主得勝的旌旗,常常飄揚在我們生命中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 13, 2024

約書亞記3章16-17節

「那從上往下流的水,便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕,於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約旦河。」

 十七節說,以色列眾人都從乾地上過去,神做的工真是奇妙!祂不但在絕處為人開路,也是位設想週到的神,不但叫河水從上流斷絕,還使河床的地變為乾地;否則兩百萬大軍走過泥漿般的河床,還真不是件容易的事呢!每當讀到這裡,我心中充滿驚喜,神實在用祂手中的巧妙來引導我們。

    神不但是引導以色列人過河的神,也是使他們在乾地上行走的神。我們面對未來,常常充滿憂慮,因為不知道前面的道路如何,也不知道神要怎樣引導我們。雖然相信神必引導我們過去,但還真不太放心,怕神預備的路不比自己預備的好。甚至當我們走在神預備的道路上也會擔心,就像當時以色列人走在乾地上,可能很多人已經在擔心:走快點,免得水又衝回來!十七節說,直到國民「盡都過了」約旦河;人真是何等小信,連走在神蹟中都會擔心!就像彼得看見主在水上行走,他問:「如果是你的話,讓我也過去吧!」主就叫他過去,相信彼得那刻是很興奮地一腳跨出船,眼睛看著主,他就往前了。但走了不久,他一看見周圍的大浪,信心立刻消失,就跌入水中。若他的眼目仰望主,就能繼續走下去,可是當他一看見環境,就失去信心而落入水中。

 弟兄姊妹,我們需要學習定晴仰望神,如果只看環境,我們的心立刻會被憂慮、恐懼捆綁,信心消失。當我們定晴仰望神時,祂就要為我們開路,而且祂預備的,必定遠超過我們所想所求。所以,憑著信心來倚靠神吧!把你生命中一切的事都交託給祂來帶領,要記得,在神手中,永遠比在你自己手中更好。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你不但引導以色列人過約旦河,且讓他們在乾地上行走。我們把生命的道路也交託在你手中,求主使我們能信靠你,因為你是為我們信心創始成終的主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 12, 2024

約書亞記3章14-15節

「百姓離開帳棚,要過約旦河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河,腳一入水…(原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸)。」

 以色列人過約旦河時,正是水漲時期;換句話說,要在這個時候過河實在不很方便。可能當時有人會説:「四十年都等了,再等幾個月,水退下去後又有什麼關係呢!」光男人就有六、七十萬人要過河,難道沒有更好一點的路可走?而且就算水退了,走過去還是濕淋淋的,多麻煩!弟兄姊妹,這些話你熟悉嗎?

 我們生命中,常遇到「不方便」的時刻。當神向你發出呼召親近祂,你説:「主啊,這個時候不方便。」當神向你發出呼召服事祂,你説:「主啊,這個時候不方便。」年輕時你説「我要讀書不方便」,畢業後你説「我要成家、打工不方便」,等家庭安頓好以後你又説「三個孩子,主啊,不方便。」等你人到中年,想創業,結果還是不方便;等到年紀老邁,身體不行了,你只能又説不方便。

 弟兄姊妹,人生似乎有太多的不方便,我們也容許這些不方便,成為自己跟隨神的攔阻。事實上,神從來沒對我們説:「看你實在不方便,等你方便一點,再來跟從我吧!」神的命令永遠是現在,神的同在和能力也是現在。祂要我們「現在」抓住祂的應許,憑著信心往前走。這裡説的信心,不是盲目、單憑感覺的信心;真正的信心,乃是建立在神話語的根基上。不是我們想做就去做,而是神怎麼應許我們,我們就怎麼相信;神怎麼吩咐我們,我們就怎麼去做。約書亞之所以能面對這樣不方便的時候和環境,仍然能勇往直前,不是因為他超級勇敢,而是他心裡相信神的應許,並且立志遵行。

 我們從約書亞記一再被提醒,基督徒的生活是憑信心、不憑眼見。今天你是否也在許多不方便之中呢?求神給我們信心,抓住祂的應許,現在就能立志來跟從祂。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你的應許是現在,你的命令也是現在。求主幫助我們現在就跟從你,無論自己光景如何,你都能成為我們的力量和幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 11, 2024

約書亞記3章12-13節

「『你們現在要從以色列支派中揀選十二個人,每支派一人,等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。』」
 
 主在這裡清楚把過河的計劃告訴以色列人,就是祭司要抬著約櫃,腳站在約旦河水裡,約旦河的水就要從上游斷絕,立起成壘。這次以色列人過約旦河,與他們當年過紅海很不一樣。當年過紅海,摩西用杖向水中一指,水立刻分開兩半,以色列人是看著乾地走過去的。而這次過約旦河,是要祭司抬著約櫃先下到水中,然後水才會分開。雖然腳先入水聽起來沒什麽,事實上卻是信心的一大步。從以前看見乾地走出去,到現在憑信心走出去,然後看見果效,這就是信心的功課。

 當年我考慮全時間事奉神,掙扎最大的,不是在尋求神旨意時,反而是在明白神旨意後。因為當你不知道神旨意,還在尋求的時候,講起來很屬靈,別人也覺得你很愛主。一旦明白神的旨意後,下一步就是:要不要遵行呢?好不容易我向老闆提出辭呈,說我要去唸神學。他第一個反應是:你瘋啦?當然我沒瘋,但心中卻充滿掙扎。才剛辭職,師母告訴我她懷孕了,許多弟兄姊妹得知也都勸我三思而後行。過了不久,有個機構因經濟緊縮,本來準備給我的半職工作也沒了,當時心情真是跌入谷底。

 就在那時,神給了我約書亞記這段經文,使我看見重要的屬靈原則,就是我們的腳若不憑信心先踏出去,就不會看見神豐盛的預備;腳要先入水,水才會分開。於是我與師母憑著信心,勇敢離開Washington D.C.,到費城念神學。感謝主,一旦走出這步,神就開始供應我們的需要。當時我們所屬的教會,其實有一筆神學生獎學金,後來他們決定全部用來供應我。結果我們那兩年的銀行存款,遠超過其他任何時候,一點不需為生活擔心。感謝神,直到如今,我們都沒有缺少過。

 你是否也面對生命的關口呢?求主幫助我們,能憑信心踏出神要我們走的那一步,就必然看見信心的果效。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你的靈堅固現在正面臨生活抉擇弟兄姊妹的信心,使他們不但明白你的旨意,而且能憑信心,按照你的旨意而行。求你按照你的信實與權能,成全他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 10, 2024

約書亞記3章8-11節

「你要吩咐抬約櫃的祭司說:你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住。約書亞對以色列人說:『你們近前來,聽耶和華你們 神的話。』約書亞說:『看哪!普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約旦河裡,因此你們就知道在你們中間有永生 神,並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』」
 
 我們的神,乃是率領我們向前進的神。主從不是跟班,永遠是元帥,祂也要求我們跟從祂。當祂呼召彼得時,沒有告訴彼得他將要為主受苦,甚至為主而死。祂只是簡單地說:「來,跟從我!」當祂呼召撒該時,說:「撒該,快下來,今日我要住在你家中。」當有門徒說:「主,我很想跟隨你,不過等我先去埋葬我的父親。」主只簡單地說:「讓死人埋葬死人吧,你來跟從我!」

 有人誤以為主不注重孝道,其實不是。主只是提醒:Make up your mind,下定決心吧!跟從主,不是生命裡其中一件事而已,有別的緊急需要,就要暫時放下;跟從主,乃是超乎一切之上的事。祂是往前行的神,就像以色列人在曠野時,神用雲彩引導他們一樣。雲彩往上升時,表明神要前進;那個時候,不管你生命中發生什麽事,主說要走就得走。當主說停下來時,就算再走一個鐘頭就到水井,主說要停就得停。因為祂是主,是元帥。祂不但在我們前頭行,也要在我們面前趕出仇敵。屬靈爭戰中,真正得勝的乃是主自己,我們不過是在主裡面,向仇敵誇勝而已。真正趕出仇敵的是主,我們只是憑信心踏出去而已。

  許多基督徒不明白這點,一直想靠自己的力量,來克制肉體,戰勝仇敵。許多人在傳福音的事上,用盡人的心思意念,卻不明白真正能拆毀仇敵堅固營壘的,是主自己。我們會倚靠人,過於倚靠主自己,就像愛德華米勒牧師曾說:「你們為什麼來到我面前,卻不肯來到神面前呢?」願主的靈再次提醒我們,真正在生命中率領我們得勝的,永遠是主自己!


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你是永遠在前頭行的神。雖然有時我們眼目因看不清楚你的道路而偏離,你卻仍耐心等候我們。求你使我們認識到,你是我們的主、我們的幫助、我們的君王,讓我們一生跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 9, 2024

約書亞記3章7節

「耶和華對約書亞說:『從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。』」
 
 神的同在,這在整個信仰中非常重要,我們卻常輕忽了這個真理。以色列人出埃及後,在曠野製造金牛犢,然後拜這些金牛犢時,神叫摩西從西奈山上下來,帶下祂的審判。之後神對摩西說:「我過去曾經應許給亞伯拉罕、以撒、雅各,說:要將迦南地賜給以色列人;現在你要領以色列人進入這地,我要差遣我的使者在你前面,趕出仇敵;但是我自己卻不要再與你們同去。」摩西這時卻向神禱告說:「你若不親自與我們同去,就不要把我們從這裡領上去,人在何事上得以知道我和你百姓,在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓,與地上的萬民有所分別嗎?」換句話說,使我們與世界有所分別的,不是禱告讀經,也不是守主日、十一奉獻,更不是我們修橋補路、做善事,而是因為神的同在。

  人之所以感受不到主同在,乃是因為主在我們中間,不顯明祂的同在。事實上,神的同在可以輕微到,你從不感覺到祂的存在;但也可以強烈到,像使徒行傳第五章裡,亞拿尼亞只說了個小謊話,立刻被擊殺在神面前。所以初代教會成長這樣快,其實不是一般神學課程中以為的,是因小組禱告、靈修、宣教,反是在使徒行傳2:43所指出,初代教會增長真正的祕訣,是因百姓都敬畏神。因為神的同在彰顯出來了,眾人可以感受到神就在這裡。

  你曾經歷過神同在彰顯嗎?其實主很樂意在我們生活中顯出祂的同在,只要我們專心尋求祂。首先,要歡迎聖靈工作,學習用心靈向神發出敬拜讚美。很多人不明白,為什麼神需要我們讚美?其實不是神需要,而是我們需要讚美神,好讓自己能經歷祂的同在;更何況神本身,乃是配受我們讚美的。其次,要思想主的心,每次來到主面前,當思想「主,你想做什麽?主,你想說什麽?」換句話說,要遵從主,讓祂居首位。一旦我們敏銳於神的心意,神的同在就很容易顯明。


與劉彤牧師同心禱告      
主,幫助我們,看重你的同在。在每天生活中,讚美你,遵從你,不再看重你的祝福,而是看重主自己。求主的靈提醒我們,不讓我們的心偏離。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 8, 2024

約書亞記3章5節

「約書亞吩咐百姓說:『你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。』」
 
 順服是約書亞記中非常重要的信息,它帶來很重要的一個結果,就是聖潔。其實神要我們順服真正的目的,不只是要顯出祂的主權,而是為了使我們生命更完全,像基督一樣。所以約書亞吩咐百姓要自潔,可見聖潔是在為神的工作預備道路。我們常以為神喜歡用那些有才華或有恩賜的人,事實上神卻是喜歡用順服的人。

 保羅在提摩太後書2:20說:「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器。有作為貴重的,有作為卑賤的。」以前我總以為,貴重的器皿必然是金器銀器,是那些大有恩賜的人;我們不過是木器瓦器,卑賤的器皿而已。然而保羅接下來說:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿。」換句話說,貴重或卑賤,不在於金器銀器,而在於器皿是否清潔。一個金器就算再漂亮,如果裡面油膩又骯髒,你會不會想用它?相信不會。你寧願用個乾淨的小木碗,不是嗎?聖潔實在是為神的工作預備道路,一旦人能聖潔在神面前,神才可以使用他。

 當神要使用一個人,那人不一定大有恩賜或口才,神所要的乃是順服的人。一個順服的人,必然走上聖潔的道路,因為這是神的心意。提摩太後書2:22保羅說:「你要逃避少年人的私慾,同那清心禱告的人一起禱告。」禱告是得自由、得釋放的途徑,也是能使人謙卑自潔的途徑。透過禱告,神的工作必然要成就。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你給我們柔軟順服的心,樂意在你面前,成為潔淨的器皿,被你所用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 7, 2024

約書亞記3章4節

「只是你們和約櫃相離,要量二千肘。不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」
 
 約書亞清楚指示以色列人當做的兩件事:一是指著方向,要過約旦河;一是指著道路,要跟隨約櫃。怎麼跟呢?要和約櫃相離兩千肘,不可與約櫃相近。主要原因,乃是因為約櫃代表神的同在,也代表神的聖潔。一方面神的心意是樂意人親近祂,但另一方面神也要提醒人,在神面前實在污穢,不能隨意來親近神。神要他們保持兩千肘的距離,乃是要以色列百姓自潔,免得被神的聖潔擊殺。

  來到新約時代,耶穌已開了一條又新又活的道路,使我們能從幔子經過,直接進入至聖所。原來神與人中間罪的隔牆,已因耶穌在十字架上的工作被拆毀,我們可以坦然無懼來到神施恩寶座前。絕對不可輕忽這樣的恩典,希伯來書作者提醒我們,神乃是烈火,輕慢不得。所以我們在恩典中,仍應存著敬畏的心,來事奉耶和華。

  另一方面,與約櫃相距兩千肘還有一個原因,乃是叫以色列人知道當走的路。以色列人當年大約有兩百萬人,連同婦女孩子;這麼大的隊伍,要停止或轉彎,都不是容易的事,需要早作準備指示。所以神要求他們相隔一段距離,當約書亞看見約櫃轉彎時,他能及時給予信號,整支隊伍才能準備好作轉彎的動作。

  因為這條路,是他們向來沒有走過的路,甚至是連約書亞都沒有走過的路。從人的角度而言,是十分令人驚惶的事,連作領袖的約書亞都沒走過。然而屬靈的道路正是如此;不是約書亞不知道方向,他知道神要他們過約旦河,但到底要走哪條路過河呢?卻完全在神手中,連約書亞都要順服。「這條路你們向來沒有走過」,可能是指神引導的方式,也可能是指神供應的方式。約書亞記一再提醒我們,當神要率領我們往前行時,我們必須離開舊有的傳統和觀念,勇往直前。弟兄姊妹,你是否也處在這樣一個屬靈前進的關口呢?要求神給你勇敢的心,尋求祂的帶領,並且敢於順從祂的帶領。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你的恩典,我們才能站立在你面前,好像當年約書亞一樣。求主的靈再次更新我們,不被過去的方式或經驗束縛。當你呼召我們向前行時,我們能願意順從你的引導,走上這條向來沒有走過的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 6, 2024

約書亞記3章2-3節

「過了三天,官長走遍營中,吩咐百姓說:『你們看見耶和華你們 神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。』」

  神向約書亞顯明祂的計畫後,約書亞立刻召集官長去教導百姓應當如何行。約書亞成功的條件,乃是他清楚看見前面應當做的事,也教導百姓如何去做。今天教會事工之所以停頓,乃是因為我們既看不見方向,也指不出道路;所以當我們說「衝」的時候,弟兄姊妹也無從向前衝。約書亞不但是會向前衝的人,也是懂得教導的人;所以以色列人才可能在這時,成為一批最能順從的軍隊。

  這裡約書亞清楚告訴百姓兩件事:第一,他們要過河。雖然不知道神要怎麼把水分開,但目標卻很確定,是要過河;這是神的計畫,也是神的引導。當神引導我們時,有時我們只知道神要帶我們過去,不一定明白神要怎樣在現在的環境中為我們開路,但卻要有信心,相信神的應許。像有次耶穌對門徒說:「我們坐船渡到海的那邊去吧!」主說,我們渡到海的那邊去,意思就是我們「一定」會渡到海的那邊去。雖然中間遇到大風浪,門徒都嚇得半死,但主的應許卻是不變的。所以祂在風浪中仍然能夠睡覺,祂的話語一出就必定成就。

  第二,約書亞教導他們要跟隨約櫃。要怎麼過河?只有跟隨約櫃走。約櫃要往那裡呢?不知道。但他們的責任,就是跟隨著約櫃;約櫃往那裡,他們就往那裡。這也是今天我們跟隨主的榜樣,約櫃就代表主的同在;當我們尋求神的道路時,要先定睛仰望,眼目要注視主,看主要往那裡去。我們喜歡聽別人的聲音,會考慮老闆想往哪裡去、家人想往哪裡去、我自己想往哪裡去,卻很少思想:主,你要往哪裡去?難怪常看不見主的同在,因為我們沒有專心注視主,因此就走偏了。

  其次,當約櫃離開時,我們也要跟隨,第三節說:「當約櫃離開所住的地方時,就要跟著約櫃去。」離開所住的地方,實在不是容易的事;這裡「所住的地方」,代表過去熟悉的方式和人群。當主要我們離開、往前行時,我們必須樂意放下這些事跟隨主。弟兄姊妹,你是否願意放下許多生命中的包袱來跟隨主呢?求主的靈吸引你,使你快跑來跟隨祂。

與劉彤牧師同心禱告
主,若在我們生命中有任何過去的纏累與包袱,使我們不能更深認識你,求主現在斷開這些攔阻,好讓我們今天就來跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 5, 2024

約書亞記3章1節

「約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約旦河,就住在那裡,等候過河。」

 以色列人過約旦河的時刻終於到了,約書亞明白神的心意要他們過河,但在這個時刻他卻不明白神要怎樣帶領他們;於是他們來到約旦河邊,住在那裡,等候過河。等候,是因約書亞需要禱告,尋求主的心意。弟兄姊妹,當你尋求神的道路時,首先也是最重要的,就是尋求主。永遠不要倚靠過去的經歷,神在每場爭戰中對人的指引都不一樣。

 在約書亞的時代,神要全部以色列人一起過河,一起進入,一起爭戰,你會以為屬靈爭戰就是整體戰。到了士師時代,神只讓基甸帶三百人去打,你會以為屬靈的原則是少數人得勝多數人。到了撒母耳記上,約拿單帶拿兵器的少年,兩個人一起殺敗非利士人,你會以為屬靈爭戰是兩個人同心合意帶來的結果。可是到了大衛的時代,大衛一個人前往對抗歌利亞,一個人即代表全軍。

 所以問題不在於用什麼方法,而在於神「這次」要用什麼方法,所以需要用禱告尋求。大衛與非利士人爭戰時,第一次尋求神,主說可以,於是軍隊就上前與非利士人爭戰,果然得勝。第二次非利士人又來,大衛沒有說上次派大軍前往就得勝,這次他再次祈求禱告,結果神說要從敵人後面包抄他們。神從來不按人的傳統形式,祂每次都有新鮮的帶領,所以我們要尋求。約書亞記後面,以色列人在迦南地的兩場敗仗,一場在艾城,另一場是基遍的求和,都是因後來約書亞沒有尋求神的結果。所以我們每次都需要尋求神,藉著禱告來明白祂的心意。

 弟兄姊妹,在每天生活的抉擇中,要懂得尋求神,不要只倚靠過去的經驗與做法。因為我們的神是做新事的神,求神給我們謙卑的心,每天來尋求祂。


與劉彤牧師同心禱告
主,再次感謝你,在我們生命中,無論遇見的關口是什麼,求主給我們謙卑的心尋求你,也求神親自回答我們的祈求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 4, 2024

約書亞記2章21-24節

「女人說:『照你們的話行吧!』於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。二人到山上,在那裡住了三天,等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不著。二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事。又對約書亞說:『耶和華果然將那全地交在我們手中,那地的一切居民在我們面前心都消化了。』」

 喇合不但是有信心的人,且是有行動的人。當探子告訴她,要把朱紅線繩繫在窗戶上時,她立刻就去做。新約雅各書中喇合受稱讚,正因她這個順服的行動;雅各書2:25雖稱她是因行為稱義,但事實上整卷雅各書講到,真實的信心會帶出行動。當你有行動時,才能印證你信心的真實。若一個人說自己有信心,卻沒有行為,證明他的信心是死的。喇合不但有信心,而且她也有真實的行動。

  你擁有的信心是怎樣的呢?我看見基督徒的信心有幾種:一種是敷衍型的信心,既然主要我們這麼做,只好做了。像十一奉獻,很多人奉獻後,覺得已盡完本份,卻忽略在十一奉獻的命令裡,有極大的應許,也不懂得去支取這些應許,何等可惜。

 第二種是後悔型的信心,像主曾說的比喻:一個主人有兩個兒子,他叫他們進入葡萄園作工,大兒子說不去,但之後懊悔就去了,這是懊悔型的信心。常常我們知道神的命令與心意,卻不想遵行;不遵行後充滿罪惡感,之後還是去做了,不過做的時候沒什麼喜樂,因為是被罪惡感所逼,不得不去。

 第三種是空頭支票型的信心,像那小兒子對父親說要去,後來又不去了。這一類的人容易被感動,常說:「主啊!我願意!我立志!我悔改!」但每次一離開主的面,回到生活中,就忘記自己與主所立的約。

 最後一種是真實的信心,當聽見主的命令,就欣然領受,而且憑信心期待神的應許應驗。他們歡喜迎接主,活出信心的生命,因此就得著信心的果效。求主堅定我們的心,單單倚靠主;因為主說,倚靠主的人好像錫安山,永不動搖。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,從心中的不信中回轉過來,歡歡喜喜來到你面前,重新宣告你在我們身上的每個應許;求你堅固我們的心,得著信心的果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 3, 2024

約書亞記2章15-20節

「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去,因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。她對他們說:『你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們。要在那裡隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。』二人對她說:『你要這樣行,不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的,他的罪必歸到自己的頭上,與我們無干了....。』」

 兩個探子告訴喇合一個得救的記號,就是要把朱紅色的線繩繫在窗戶上,而且要把家裡所有的人聚集在家中。相信這不是這些探子隨便想出來的記號,事實上這正是以色列人離開埃及,在逾越節時神設立的記號。當時在埃及,因為法老王的心剛硬,不容許以色列人離開,於是神使用十個災害來折服法老的心。最後一個災害,乃是神差滅命天使進入埃及全地,將一切頭生的,不論是人或動物都殺死。唯一的救命方法,就是以色列人要聚集在家中,宰殺一隻無瑕疪的羊羔,並將羊的血塗在門楣上。滅命的天使來時,門楣上有血的家庭,就會越過不進去;門上沒有記號的,天使就進去,殺死一切頭生的。

  當年百姓之所以得救,不是因他們是神的選民,也不是行為比別人好,只因門上的印記。事實上滅命的天使只認記號不認人,如果外邦人在門上塗了血,天使一樣會越過去。反過來說,神的百姓若選擇不塗血在門上,一樣會遭到滅命天使審判。逾越節的羊羔成為以色列人當時的拯救,這也預表了耶穌基督。以色列人在埃及,象徵我們在世上被罪惡轄制,不得自由;羊羔的血免去以色列人暫時的審判,但耶穌基督的寶血,卻能使我們免去上帝永遠的刑罰。

 今天我們得救,不是因為文化、膚色、知識、水準,甚至不是因為好行為,而是憑信心領受神的救恩,相信基督寶血的救贖,並且接受祂作我們個人救主。喇合是個外邦女子,本與救恩無份,但她承認自己的需要,也認識自己無法救自己。當她憑著信心搭救這些探子,並且領受救贖的記號時,至終成了她的拯救。弟兄姊妹,神的拯救永遠不是因我們配得,乃是因耶穌的工作及我們的信心。當我們憑信心來到耶穌面前時,就能經歷神的拯救。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為是你先揀選了我們,使我們屬於你。我們原來何等不配,卻因主你自己的工作,我們如今得著自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 2, 2024

約書亞記2章12-14節

「『現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姊妹和一切屬他們的,拯救我們性命不死。』二人對他說:『你若不洩漏我們這件事,我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。』」

 希伯來書11:1說:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」可見信心是需要確據的,否則容易變成一廂情願的希望。有些信徒不明白信心運用的原則,自以為有信心,然而他們的信心卻沒有神的確據,以致於看不見信心的果效。有些信徒明明神的應許已賜下,卻不懂得抓住應許來宣告,以致於錯失神的工作。喇合給我們一個信心的榜樣,她要求探子指著耶和華神起誓,並給他們全家實在的證據,讓他們可以確信,當以色列人攻擊時,必以誠實慈愛待他們。羅馬書10:17說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」信心的根基乃在於神的話,我們需要從神的話得著力量和確據,否則很難剛強地往前行。

 我在尋求全時間事奉神的過程中,有段時間內心十分掙扎。那時我在首都華盛頓一邊工作,一邊在教會事奉,感覺蠻好的。一方面不用擔心生活問題,又有很多人稱讚我愛主。那時心中有很大掙扎,覺得這樣不是很好嗎?為什麼要全時間出來服事?直到我讀出埃及記8:25-27,法老對摩西說:你們不必走很遠,我容許你們在埃及地事奉你們的神;你們一邊作工,一邊事奉不是很好嗎?結果摩西對法老說:不是這樣的,神的心意要我們離開埃及,走到曠野在那裡事奉祂。忽然這節聖經抓住我的心,神好像對我說:你的工作就是你的埃及,你想一邊工作、一邊事奉,但我卻要你離開。這節經文當時帶來無比的信心與確據,我開始勇往直前,走上全職事奉的道路,一點沒有後悔。弟兄姊妹,在信心的道路上,你需要求主給你明確的證據,免得自己軟弱跌倒。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈親自向我們說話,開我們的心與耳,使我們在尋求道路時,能夠確知主的作為,定心來倚靠主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 1, 2024

約書亞記2章8-11節

「二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,對他們說:『我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了,因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的 神,本是上天下地的 神。』」

 喇合為什麼能知道耶和華已將這地賜給他們?首先,因她聽見神的作為。以色列人過紅海,雖是四十年前的事,卻在當時世代中帶來極大震撼。所以,這次以色列大軍在約旦河東準備過河時,所有耶利哥城的人都十分憂慮,因為知道以色列人所信的神,乃是一位有能力的神,在祂沒有難成的事。

 其次,因她看見耶利哥城內的人民心消化。當他們聽見埃及追兵想在大海中追趕以色列人,結果卻被大海沖毀,凡抵擋以色列人的君王也都要敗亡;於是城內的人一傳十,十傳百,很快人民的心就消化了。

 第三,因她認識神的本性。喇合認識我們所信的神,乃是上天下地的神,這句話表明神乃是環境的主宰,在祂沒有難成的事。其次,也表明我們的神不是袖手旁觀的神,祂為了自己的子民可以上天下地,祂樂意搭救自己的百姓。

 你知道所信的,乃是一位上天下地的神嗎?聖經說祂樂意賜下諸般恩典,祂仍在人的絕處帶來出路。喇合之所以對神有這樣的信心,乃是因神的靈在她裡面,使她產生信心,她實在是個柔軟的人。別人聽見這件事,可能沒什麼特別的感覺;然而喇合一聽見這些消息,就開始明白,神的靈在她裡面帶出信心。她是勇敢的女人,有時我們知道是知道,卻不見得願意擺上,與神配合。然而喇合卻有勇氣收留這兩個探子,在當時十分冒險,但她勇敢的心,至終使她抓住神的應許而得救。

與劉彤牧師同心禱告
主,因你所賜那住在我們裡面的靈,是剛強壯膽的靈,不是膽怯的靈。求主開我們眼睛,看見你是為我們上天下地的神,願你堅固我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 31, 2024

約書亞記2章1-7節

「當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:『你們去窺探那地和耶利哥。』於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。有人告訴耶利哥王說:『今夜有以色列人來到這裡窺探此地。』耶利哥王打發人去見喇合說:『那來到你這裡,進了你家的人要交出來,因為他們來窺探全地。』女人將二人隱藏,就回答說:『那人果然到我這裡來,他們是哪裡來的我卻不知道。天黑要關城門的時候,他們出去了,往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕,就必追上。』那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。」

 第一節說,約書亞暗暗打發兩個人作探子,可見他不想驚動以色列人。因約書亞不想重演四十年前的一幕,摩西差遣十二個探子出去,當時因多數人的報導,使以色列人不肯上去攻打希伯崙,導致四十年的曠野漂流。所以約書亞這次單單只挑選兩個人,且是暗暗地去,因為探子的任務要決定何時作戰,如何用兵。

 在事奉神的道路上,我們常像摩西時代的探子,只看見那些不可能的事,以致於封殺神的作為。求神讓我們作約書亞時代的探子,將神的報告,不是人的報告,帶回來給神的百姓。這兩個探子之所以來到妓女家,是因若外地人想在街道上走動,要冒充當地人不是件容易的事,而最容易躲蔵而不被告發的地方,就是妓女家。妓女喇合是有信心的人,連聖經都稱讚她的信心,而且雅各書中把她的信心與亞伯拉罕的信心並列,甚至連她的名字也被列在基督的家譜上,真是何等寶貴。

 但神怎會使用一個妓女呢?神怎會藉著謊言來拯救兩個探子呢?事實上,神可以揀選任何一個人成就祂的工作,因為神不像人。人看外貎,神卻看內心;喇合雖然撒了謊,但不表示撒謊是正確的。我們必須明白,若沒有喇合的撒謊,神還是可以保護兩個探子;喇合雖因肉體的軟弱而說謊,她內心卻渴慕神的救恩。雅各書之所以稱讚她的信心,不是因她說謊,而是因她對神的渴慕。一個渴慕神的人,神是知道的,而且祂也必搭救。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福每位弟兄姊妹,讓他們明白無論環境如何,你都能使用他們;只要憑著信心仰望你,你必然為他們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 30, 2024

約書亞記1章16-18節

「他們回答約書亞說:『你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西,現在也必照樣聽從你;惟願耶和華你的神與你同在,像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令,不聽從你所吩咐他的一切話,就必治死他。你只要剛強壯膽!』」
   
 約旦河東岸的兩個半支派:流便人、迦得人及瑪拿西半支派的人,實在是我們順服神的榜樣。當聽見約書亞要他們先過河,為以色列人爭戰,然後才能回來建立自己的家園,他們沒有推辭,也沒有埋怨。他們回答說:「你所吩咐我們的,我們都必行。」他們之所以順服,除了曾立過約外,更因看見約書亞順服的榜樣。約書亞不是很有領袖魅力的人,也不是剛強壯膽的人,甚至連這兩個半支派的人都鼓勵他「只要剛強壯膽」。約書亞之所以是偉大的領袖,乃因他的順服,而且是不打折扣的順服。他順服的榜樣影響帶領的百姓,以致於在以色列歷史中,沒有任何時代,像這個時代的以色列人這麼順服。在屬靈道路上,進深從不是靠身體或外貌,唯有靠對主的順服。你不用擔心口才不好或才華不夠,只要作忠心順服的人,神就要使用你,因為這是神選召人的第一個品格。

  其次,這些百姓之所以順服約書亞,是因懂得順服的原則。他們說:「從前我們在一切事上怎樣聽從摩西,現在也照樣聽從你。」他們不跟從人,是跟從神,而且跟從神所預備的人。雖然約書亞比不上摩西,但以色列人了解他們的順服乃是為了主,他們為主順從摩西,也為主順從約書亞。弟兄姊妹,永遠不要為人來跟從主,那樣會失望的。但當你為主來順從人時,主的心意要藉著你得滿足;以弗所書5:22說:「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。」妻子順服,不是因丈夫比較好,乃是為主的緣故。丈夫也要愛妻子,如同基督愛教會;基督愛教會用捨己的愛,不是因妻子比較好,乃是因愛主的緣故。同樣,兒女也要在主裡聽從父母,不是因父母比較好,乃是為主的緣故。

 你明白聖經裡順服的原則嗎?一旦你在神所給的環境中順服下來,就能開始經歷到神的得勝!


與劉彤牧師同心禱告
主,幫助我們,能為你的緣故學習順從的功課。當我們順服下來,你的應許就要彰顯,使我們經歷你的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 29, 2024

約書亞記1章12-15節

「約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說:『你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說:耶和華你們的 神使你們得享平安,也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子和牲畜都可以留在約旦河東摩西所給你們的地;但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器,在你們的弟兄前面過去,幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安,並且得著耶和華你們 神所賜他們為業之地,那時才可以回你們所得之地,承受為業,就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。』」
 
  神應許以色列人應許之地,也向約書亞重申這個應許。但是誰應該上去攻打呢?是約書亞嗎?反正這是神給他的應許,他一個人上去不就夠了?是長老嗎?他們是神設立的領袖,理當上去為神爭戰。是那些要進去約旦河西岸的以色列人嗎?那邊是他們的應許之地,所以應當為自己家園爭戰。當時在以色列十二支派中,有兩個半支派因為看見約旦河東岸的富庶,向摩西要求,要安頓在約旦河東岸,不要過河,當時摩西也答應了他們。所以當他們來到約旦河邊時,大可不必再往前走,因為這已是他們的家園了。但神在這裡清楚藉著約書亞向他們說,過約旦河是整個以色列人的事,每個人都要上去,一起爭戰。

  教會裡的屬靈爭戰,不是一場個人秀,而是一場整體戰;每個人都應有份,沒有人例外。神的心意要教會前進時,不是只靠一兩個人,乃是整個教會都要動員,好像當年以色列人過約旦河,神的心意乃要眾百姓一同過河。

  今天教會如果要前進,你也不能例外,都要一同為主爭戰。有時你會想先顧自己,再來顧神國的事;但約書亞在這裡說:你們要帶著兵器,在你們弟兄前面過去,幫助他們,然後你們才能回到這地,承受這地為業。換句話說,我們必須先關心神國的事,才能承受神給我們個人的地業。這也是主在馬太福音6:33說的:「你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們了。」這是不可顛倒的次序,無論在舊約或新約時代,都是一樣。求神幫助我們,能明白這個真理,在建立教會的過程中,同時也建立自己。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你扭轉我們的心思意念,不再只顧自己的家業,而是先求神國的事,深信你就要把這些東西都加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 28, 2024

約書亞記1章10-11節

「於是,約書亞吩咐百姓的官長說:『你們要走遍營中,吩咐百姓說:當預備食物。因為三日之內,你們要過這約旦河,進去得耶和華你們 神賜你們為業之地。』」
 
   約書亞實在是順服的人,主吩咐他之後,第十節說「於是」。換句話說,他沒有猶豫,也沒有分析,更沒有懷疑,乃是立刻順服,相信這是約書亞一生成功的原因。當神用一個人,祂不是用有才華或有外貌的人。當然,不是說神用的是無才之人,事實上,神所用的人都大有才華,如保羅、所羅門等。

 當神用一個人時,第一,也是最重要的條件,乃是單純順服的人。北美教會面臨一個很大的危機,就是我們高舉知識、神學,過於高舉主。以致於知識叫我們自高自大,於是習慣按理性來思想,並且判定神的作為,反而把祂拒絕在教會門外。

 今天教會需要的,不是更多碩士博士,而是像約書亞這樣單純倚靠神的人。他不但單純倚靠神,也教導神的百姓如此順服;這點是我們讀約書亞記時,比較少注意到的。這個時候的以色列人是最順服的:約書亞叫他們預備食物,他們就預備食物,過河就過河,繞城就繞城,沒有聽見任何埋怨或反對的聲音。比起任何一個時代,真可說是最順服的一批以色列人了。

 一方面他們有位順服的領袖,另一方面約書亞也是位好教師。他不但尋求神的心意,也清楚教導百姓當如何做;所以百姓才能那麼安靜地順服,因為他們能信任自己的領袖。唯有信靠順服的領袖,才能帶出一批信靠順服的信徒。無論你擔任小組的同工,教會的長執,任何部門的同工,若想帶出順服的同工,首先自己必須是順服的人。屬靈的道路沒有捷徑,唯有當你將自己擺上時,才能看見神的祝福。


與劉彤牧師同心禱告      
主,求你使我們成為順服的器皿,不再求外貌、名聲或知識,而是願意單單聽從你的聲音,跟隨你的腳蹤行,成為忠心的僕人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 27, 2024

約書亞記1章8-9節

「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。」
 
 對事奉神的人,主提醒我們:第一, 神的話不可離開我們的口。我們需要讓自己言談之中,充滿祂智慧的話語。以弗所書中,保羅教導我們要常說造就、勸慰人,以及感謝的話。有機會時,我們總應把神的應許傳揚出去;然而如此做以前,必須先把神的話語記在心中。像耶穌受試探時,沒有臨時翻聖經;祂早已把神的話記在心中,在需要時,神的話語就立刻從口中說出。

 一定要背誦神的話,雖然有時背了就忘,但這是學習的過程。只要不灰心繼續背誦,直到神的話語深印我們心中。就像很多長輩,到美國喜歡學英文,常常讀了就忘,但他們還是回去繼續讀;真希望我們背聖經,也有長輩讀英文的精神。為什麼讀英文可以呢?因為我們看重,覺得需要。求主幫助我們,重新看重神的話,並且背誦神的話在我們心中。

 第二,要謹守遵行神的話,不是讀讀就算了,也要改變我們的生命。怎麼改變?乃要透過遵行。約書亞是單純遵行神話語的人,神吩咐他過約旦河,他就照神的吩咐,叫祭司把腳先下水;神吩咐他攻打耶利哥城,他就照神的吩咐,叫百姓繞城六天,每天一次,第七天繞城七次。就是因他忠心於神的話語,才能在神手中,成為大能的器皿。
 
 第三,要確信主的同在,這是我們生活與事奉的動力。李文斯頓面對非洲黑暗大陸的福音工作,心中十分掙扎,要不要往前走?神的靈使他讀到馬太福音28:20:「看哪,我就要與你們同在,直到世界的末了」,他從此毫無恐懼,進入非洲宣教。弟兄姊妹,你看重神的話嗎?求神使我們能背誦祂的話,遵行祂的話,並信靠祂的話。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因為你的話語句句帶著能力。求主幫助我們,每天生活中倚靠你的話,願主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 26, 2024

約書亞記1章6-7節

「『你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。』」

 主在這裡勸勉約書亞說:「你當剛強壯膽。」主說「你當」,不在乎約書亞覺得自己光景如何。首先,因這是神的應許;哥林多後書1:20說:「神的應許,不論有多少,在基督都是是的」。神的應許,句句帶著能力;神的話語一出,不徒然返回,必成就祂要成就的工作。有一位牧師作見證,每次他在聖經讀到神的應許,總在旁邊畫個紅色的T,表示test,試驗一下。若在嘗試後果然如此,他就在旁邊再寫個藍色的T,表示true,真實的。過了一段時間,他發現聖經上充滿紅色的T,也充滿藍色的T,哈利路亞!神的話語一句不落空。

 在你生命中,有神給你的應許嗎?若沒有,就應當到神面前,尋求祂在你身上的帶領。你的屬靈生命之所以站立得住,而且歷經各樣風暴,乃因你能站立在神所給的應許上,是祂放在你心中的確據。也許那是很久以前的事,甚至連自己都不記得了,但神的靈要再次提醒你,相信神的應許。再一次求神挑旺你的信心,繼續為祂給你的應許禱告,禱告直到神的熱心成就那事。

 第二,因主是得勝的主;祂掌管宇宙萬物,所以神才對約書亞說:無論你往那裡,都可以順利。我們的神大有能力,在祂沒有難成的事;祂不但引導我們向前行,更可以使我們凡事順利。基督徒做久了,我們不再向神存有盼望,也不再相信神能在自己身上行什麽奇事;難怪在我們生活中,充滿埋怨苦澀。如果你真的相信,所信的神是偉大並全能的,你就不會到祂面前說你的問題有多大;反而你會像大衛,到歌利亞面前告訴他,你的神有多麼偉大。

    弟兄姊妹,無論你所處的光景如何,主說:「你當剛強壯膽。」要向你的環境,宣告神的信實偉大,不要被環境轄制,反要來相信神的話語及祂的作為。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你,因你是信實、全能的,昨日、今日、直到永遠不改變。特別為信心軟弱的弟兄姊妹禱告,當他們灰心失望,甚至不再期待時,奉主的名,將他們裡面的信心挑旺,求主使他們剛強壯膽跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 25, 2024

約書亞記1章5節

「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」
 
    主應許約書亞說:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住」,這是何等應許!為什麼仇敵無法站立?因為耶和華與約書亞同在。當他們在埃及時,神使摩西在法老王面前有膽量。當摩西宣告神降臨的災禍,神親自按照自己的話語,應驗在整個埃及地。當以色列人離開埃及,在曠野中行走,神用雲柱、火柱證明祂的同在。當他們遇見紅海,埃及追兵在後,神使摩西用杖往水中一指,紅海就分成兩半,以色列人從乾地走過。後來埃及追兵想同樣地過海,卻被大海淹沒。當以色列人到達西奈山,摩西上山,單獨與神一起,從神那裡領受誡命。後來以色列人與亞瑪力人爭戰,摩西在山上禱告,他的手幾時舉起,約書亞就得勝,手幾時下垂,約書亞就失敗。在曠野中,以色列人多次悖逆神,詆毀摩西,神都站在摩西這邊,顯明祂的同在,並為摩西辯護。甚至摩西將去世時,他走上尼波山,被神迎接而去。摩西是與神親近的人,他的成功不是因為領袖魅力,更主要的,乃是與神的關係。
 
    你與神的關係如何?主對約書亞說:「我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」一方面神提醒約書亞,摩西之所以大有能力,是因為神的能力。如果神的同在能使摩西剛強,同樣也能使約書亞剛強壯膽。另一方面,神也提醒他,祂要在他前面,率領他往前。主仍然要在曠野開道路,在沙漠開江河;若仇敵在摩西面前站立不住,同樣也無法在約書亞面前站立得住。

    你是否也常因環境而膽怯?你以為摩西與約書亞是剛強的人,所以神才使用他們?事實上他們都是軟弱的人,正因神的同在,才使他們剛強。你也可以不用害怕,只求主的同在顯明在你身上。而當你來親近神時,神就必親近你。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你再次提醒我們,渴慕你同在的彰顯。求主赦免我們過去只注重外面的能力,忽略你的同在。求主調整我們的心,能因你的同在而剛強。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 24, 2024

約書亞記1章1-4節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:『我的僕人摩西死了,現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。』」

 以色列處在這樣一個轉變的時刻時,神揀選了約書亞。整個救贖歷史中,當神工作時,從不是獨自工作;神的心意,永遠是與人同工。不是普通任何人,而是樂意被神扭轉的人。約書亞其實不像摩西具有領袖魅力,出埃及和曠野漂流的過程中,也看不見約書亞扮演什麼重要角色,他只是默默忠心地做摩西託付的工作。對當時的以色列人而言,他不過是摩西的幫手,若仔細讀約書亞記,會發現他其實也不是勇敢的人,否則神也不會三番兩次對他說「你要剛強壯膽」。不但神對他說,摩西也對他說,甚至連以色列百姓都這樣勸勉他。

    神用一個人,從來不是因為他夠勇敢,也不是因為他有才華。神要用的人,乃是肯把自己擺在神手中被祂塑造的人,約書亞就是這樣的人。當他肯將自己擺在神手中時,神就與他立約,第三節神說:「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」神也與他同在,更重要的是,當約書亞學習把自己擺在神手中時,他與神的關係也改變。第九節裡,神不再是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,也不再是摩西的神,而是「耶和華你的神」。

    一個樂意將自己交在神手中的人,神必樂意親近他;從摩西的幫手到神的同工,約書亞在過程中被改變,開始看見神在這個轉變的時代要做的工作。他也聽見神託付給自己的使命,神對他說「現在你要起來」,不是等到環境平順一點,不是等到情緒好一點,也不是等到一切問題都解決了,而是現在。神的應許永遠是現在,跟隨基督的命令也永遠是現在。無論我們在人生中,遇見怎樣轉變的時刻或突破的瓶頸,這個時刻其實都在神手中。神的心意是要我們現在就起來,抓住祂的應許,勇往直前。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的應許就是現在,命令也是現在。求主賜給我們剛強壯膽的心,就像約書亞,在這個世代能起來為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 23, 2024

約書亞記1章1-2節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:『我的僕人摩西死了,現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。』」

    摩西不但代表以色列人過去的經驗,也代表他們過去的失敗。如果你熟悉以色列歷史,就知道這不是他們第一次來到迦南地門口。四十年前,摩西也曾帶領他們來到這地,但那時因不信和悖逆,神刑罰他們在曠野漂流了四十年;直到出埃及的第一代,除了約書亞、迦勒外全死在曠野為止。對以色列人而言,這可説是刻骨銘心的慘痛經驗。

    過去的失敗容易使我們退縮,也容易使我們心硬,向神關閉,不願再敞開讓神工作。就像舊約時代的大衛,當他奪回耶路撒冷作京城後,第一件想起的事就是神的約櫃。他的心渴慕神,也愛慕神的同在,所以就派車隊將約櫃運回耶路撒冷。聖經説,大衛還坐了一輛新車去迎接,沒想到走到一半,牛的前蹄掉了,約櫃往下滑,在旁邊的烏撒想去扶,結果立刻被神擊殺死亡。這對大衛實在是很大打擊,他好心尋求神,卻遭遇這樣的挫折。聖經提到,大衛的心產生懼怕,他説:「耶和華的約櫃怎麼可以運到我這裡來?」不但懼怕,大衛更不肯將約櫃運到耶路撒冷,他的心向神緊閉,開始拒絕神。雖是如此,但感謝神,大衛的心卻沒有被這失敗的經歷捆綁。但約櫃停留在迦特人俄別以東的家,結果神就大大賜福俄別以東;大衛看見心裡覺得奇怪,為什麼約櫃在俄別以東家帶來祝福,在他手上就帶來禍患呢?

    相信大衛從失敗中學到功課,因為當他第二次去接約櫃時,不是用牛車,而是派利未人將約櫃抬回來;正如神在律法中吩咐的,這次他就得著神的祝福。今天多少人活在過去的失敗中,或活在對過去的懊悔埋怨中。求主幫助我們,明白神的應許、祝福永遠帶領我們往前走,而不是往後看。所以不要再被過去的經驗限制,也不要再被過去的失敗捆綁,要倚靠神從一切陰影中勇敢走出來,唯有如此,才可能經歷神的信實。


與劉彤牧師同心禱告      
主,感謝你!雖然魔鬼用盡各樣方法想打倒我們,但你卻永遠給我們第二次的機會。求主幫助我們,不再停留在過去的失敗中,而是轉眼仰望你,從你那裡重新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 22, 2024

約書亞記1章1節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:」

  任何一個時代,任何一個人,處在任何一個轉變的時刻,心中都會有種徬徨的感覺,因為不知道神要在什麼時候,做怎樣的事。正像初代教會建立的時候,耶穌召集門徒,將大使命託付給他們,然後祂就升天了。那時,門徒都站著望天,他們大概望了很久,不然天使也不會喚醒他們。為什麼站著望天呢?因為他們徬徨,不知道主到底要在他們身上做些什麼。面對大使命這樣艱鉅的工作,看看自己這樣渺小,到底能做些什麼?

  相信神在呼召約書亞時,他也有同樣感覺,因為他所處的,也是個轉變的時代。約書亞記1:1說:「耶和華的僕人摩西死了」,為什麼這麼一卷充滿得勝信息的書卷,卻有這樣一個悲哀的起頭?摩西是以色列人當中偉大的領袖,神藉著他的手行了許多神蹟奇事,過去四十年,以色列人也習慣了跟從摩西。以色列人過紅海時,摩西用杖一指,海就分開了;他們肚子餓,摩西一禱告,天上就掉下嗎哪;口渴了,摩西擊打磐石,就有水流出來給他們喝。現在摩西死了,這對以色列人來講,是極其悲哀的事,申命記第卅四章就說「以色列人為摩西哀哭了卅日之久」。

  但神在這裡說,我的僕人摩西死了的目的,不是要提醒以色列人的悲哀,乃是要他們從過去的陰影中走出來,神已應許以色列人有得勝的明天。摩西代表以色列人過去的經驗,與神引導、供應他們的方式。過去的經驗、方式都非常寶貴,但也常成為攔阻,使我們不能經歷神新的恩典。我們總覺得,以前不都如此嗎?好像神只能有一種方式,不能有其它方式。事實上聖經清楚地說,我們所信的神乃是一位做新事的神。約書亞記第三章,當以色列人要進迦南美地時,神向他們說:「這條道路是你們向來沒有走過的」,這不但指擺在我們面前的道路,更指神引導及供應的方式,將是我們未曾經歷過的。求主幫助我們,永遠不要活在過去的恩典中,求主的靈再次將我們從過去的經驗中釋放出來,進入神新的工作裡。


與劉彤牧師同心禱告
主,為過去你在我們身上的一切恩典來感謝,也求你幫助我們,不被過去的經驗所轄制。求主釋放我們的靈,使我們能在恩典上每天更新長進。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 21, 2024

希伯來書13章20-25節

「但願賜平安的 神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的 神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們!弟兄們,我略略寫信給你們,望你們聽我勸勉的話。你們該知道,我們的兄弟提摩太已經釋放了。他若快來,我必同他去見你們。請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。願恩惠常與你們眾人同在。阿們!」

 神是賜平安的神,祂是平安的源頭。神所做的,不是修補的工作而已;祂自己就是平安的源頭,像葡萄樹與枝子的關係。枝子必須經常連在樹上,養分才能不斷供給,我們的責任就是要連結在平安的源頭上。信徒最大的問題,就是有問題時才與主連結一下,沒有問題時就遠離神。所以我們的生活,好像只是從問題到問題,從危機到危機。你常在患難臨到時才尋找神嗎?你需要做的就是,將生命緊緊與主連結在一起;你不過是枝子,需要將生命連結在葡萄樹上,才能從那裡支取每天的養分。同樣,我們的生命也要常與主連結,目的是要在自己身上成全神完美的旨意。神在我們身上成就的救恩,所有的磨練,至終的目的,都是叫我們裝備完全,行神要我們行的事。就讓我們來到神面前,把生命交托給祂,單單仰望祂。

 整本希伯來書裡,作者一直提醒我們,救恩是寶貴的,千萬不可輕忽神的救恩。救恩也是傳承的,從舊約到新約,一氣呵成。救恩指的是耶穌基督,祂是大祭司,為我們贖罪的羔羊,一次獻上自己,永遠成為有效的贖罪祭。救恩也是憑信心才能領受的,我們不能只是把真理放在頭腦裡就算了,必須要以真實的信心和行動,來領受神的真理。

 最後作者以勸勉安慰的話作為結束,雖然整封書信有非常嚴厲的責備,但作者的用意,不是叫我們害怕,反而是叫我們心得安慰,得以繼續向前。因我們是主用重價買贖回來的,是屬於神的;祂用全能的膀臂引導我們,直到永生,這是希伯來書要給我們的勸勉與教導。求神鼓勵我們,再次將自己下垂的手、發痠的腿挺起來,勇敢跟隨主,繼續向前。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語何等寶貴,就像亮光,在我們人生的道路上成為引導。願你的話語成為我們的力量、安慰和鼓勵,在屬靈道路上繼續不斷往前奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 20, 2024

希伯來書13章17-19節

「你們要依從那些引導你們的,且要順服,因他們為你們的靈魂時刻警醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。請你們為我們禱告,因我們自覺良心無虧,願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告,使我快些回到你們那裡去。」

 我們應當怎樣對待引導自己的人?首先,應當順服他們,因為神已給他們權柄,來引導牧養我們。只要不是真理有所偏差,我們就應凡事學習順從的功課。也許他們有做錯的時候,但我們應為他們禱告,因他們是神的僕人,神的靈自會管教祂的僕人。更何況他們常為信徒的靈魂警醒禱告,傳道人在神面前,為弟兄姊妹付上的代價,真是難以形容。每次為著軟弱的信徒,為著生病的肢體,為著教會的問題、人的問題,常使傳道人被壓得透不過氣,所以實在需要為傳道人禱告。

 你有沒有常為自己的傳道人禱告?讓我們每天在主裡記念他們,首先,要為他與神的關係禱告。不要以為傳道人一定有足夠時間親近神,我自己牧會這麼多年,發現傳道人太忙碌,反而不夠時間來親近神。求神祝福我們的傳道人,不但有渴望的心,且有足夠時間分別出來,與神親近。好讓神能夠供應他們一切需要,在傳講話語的時候,滿有能力。

 第二,要為傳道人的家庭禱告。傳道人家庭是魔鬼最多攻擊的地方,要為傳道人的兒女禱告,他們在極大的壓力下成長,很容易叛逆。許多傳道人常為兒女傷心困惑,不知道怎樣帶領;求神特別恩待祝福,讓他們在生活中能夠榮耀神的名。

 第三,要為傳道人的事奉禱告。許多傳道人看見事奉沒有果效,就非常灰心軟弱。我們需要在主裡面,為他們祝福禱告,求神的聖靈充滿,澆灌在他們身上,讓事奉大有能力。也求神的靈觸摸他們,每次事奉中,讓他們的心單單倚靠神,從祂那裡得到力量智慧。我們需要常在主裡記念牧者,不斷祝福他們,凡他們所做的,都看見神榮耀的同在充滿。因為當傳道人得蒙祝福時,平信徒也同時會得到神的祝福。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜給我們傳道同工,讓我們能從他們生命中,經歷你的豐富。也求你祝福每位傳道人與你的關係,祝福他們的家庭,祝福他們的事奉,讓他們凡事都能得勝有餘。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 19, 2024

希伯來書13章15-16節

「我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給 神,這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是 神所喜悅的。」

 在生命中,應當常常結果子。經常提到的果子,有生命的果子,就是聖靈的九種果子;工作的果子,就是要領人歸主。但另外有兩種果子,卻是我們常忽略的:

 第一,嘴唇的果子,就是讚美的祭。神要我們用口讚美祂,我常提醒弟兄姊妹,每天早上起床第一件事,就要讚美神。否則每天起來,不想上班又得去,好像還沒有過這一天,就已被仇敵打敗了。每天早上起來時,應該宣告「感謝主,這是新的一天,在新的一天有新的恩典、新的憐憫!」一旦我們口中沒有讚美,就會充滿埋怨;如雅各書所說,我們只有一個口,不能同時湧出讚美和埋怨的泉源,同一個口不能同時湧出甜水和苦水。同樣,我們可以選擇口中說出來的話,若選擇用自己的口讚美,口就不能埋怨。求神提醒我們,每天以讚美為祭獻給神;一旦我們讚美時,就不能埋怨,也沒有辦法攻擊弟兄姊妹。

 第二,行善和捐輸的果子,因這是神所喜悅的。基督徒容易注意屬靈的事,卻常忽略生活上實質的幫助。我們容易在口裡說愛人,或為別人禱告,卻不習慣在生活中帶給別人真實的幫助。求神幫助我們,看見信仰不但是屬靈的,更能在生活中實行出來。當你有愛神的心時,必然願意把這樣的愛與周圍的人分享;你必定樂意行善、樂意捐輸,而不是心裡覺得苦澀。

 你的生活中有需要幫助的人嗎?求神把愛心賞賜給我們,也求祂開我們的靈、開我們的口,每天學習讚美祂,在讚美中你就能得到神的能力。


與劉彤牧師同心禱告
主,讚美你,因你是滿有能力的神,也能供應我們一切需要。求神開我們的心,看見周圍許多需要的人群,也讓我們有勇敢的心,在生活中行善與捐輸,好讓你的名因我們得到榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 18, 2024

希伯來書13章7-14節

「從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠是一樣的。你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去;因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食…。」

 對於帶領自己的傳道人,我們應有的態度是什麼?首先,要常常想念他們,因為他們常帶領我們,為我們付上了牧養的代價,所以需要記念他們的需要。

 其次,要效法他們,因為他們是憑著信心往前的人。我回想許多傳道人曾在過去如何幫助我,他們的榜樣與事奉神的熱忱,直到如今一直影響我的生命。我不但為他們的信心在神面前感謝,也在每天生活中效法他們的信心。我想到潘靈卓女士 (Jackie Pullinger) 的見證,她十九歲在英國蒙召,一個年輕女孩得到神的啟示,離開家鄉,坐上輪船。要去哪裡?她不知道,主的靈只對她說:「你先坐上輪船,我再告訴你要下船的地方。」結果船到香港,神吩咐她:「下船吧!」入關時海關問她:「你來幹什麼?」她說:「不知道。」「要住哪裡?」「不知道。」入境香港後,神引導她去到一些貧困之處,在那裡服事窮人,直到如今。神藉著一個英國女子,她的工作在香港興起了奇妙的作為;所以我們不但看見信心的榜樣,也要在每天生活中效法這些榜樣。

 第三,要留心看他們為人的結局。你看到他人的成功,也可能看到他們的失敗。不是要去批評,而要看神如何管教祂的僕人,安慰祂的僕人,醫治並恢復祂的僕人。我們的主雖是嚴厲的、管教的,但也是慈愛的,祂是一位恢復的神。耶穌基督昨日、今日、直到永遠不改變,神以前怎樣對待祂的僕人,現在也要照樣對待你,讓我們單單來倚靠祂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是拆毀的神,也是重建的神;你不但引導我們,也塑造我們。感謝你賜下許多傳道人,讓我們從他們身上得到榜樣,能在每天生活中活出美好的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 17, 2024

希伯來書13章1-6節

「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人,好像與他們同受捆綁;也要記念遭苦害的人,想到自己也在肉身之內。婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢,因為苟合行淫的人, 神必要審判。你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足。因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』所以我們可以放膽說:『主是幫助我的,我必不懼怕;人能把我怎麼樣呢?』」

 作者教導我們,要存彼此相愛的心。如何才能彼此相愛?第一,用愛心接待客旅,看見神的愛充滿我們心中,能把祂的愛和周圍的人分享。特別在古代,客旅常沒有安身之處;主用比喻,稱讚一批忠心良善的僕人,說:「我餓了,你們給我吃;我渴了,你們給我喝;我赤身露體,你們用衣服遮蔽我。」這些人問:「主啊,我們什麼時候看見你餓了,給你吃?什麼時候看見你渴了,給你喝?又什麼時候看見你赤身露體,用衣服遮蓋你呢?」主回答說:「這些事如果你作在一個最小的小子身上,就是作在我的身上。」當我們用愛心接待客旅時,就是接待主了;我們甚至在不知不覺中,會接待了天使。

 第二,要記念被捆綁的人。需要記念那些在各樣憂慮恐懼中被捆鎖的人,不是去責怪或定罪他們,而要同情他們,為他們禱告;求主的靈釋放他們,使他們得以自由。

 第三,應當尊重婚姻。不在婚姻的事上虧欠弟兄姊妹,不但是對已婚者而言,更是對未婚者而言。婚前性關係是不尊重婚姻的表現,所以要求神幫助,盡力抵擋這方面的試探。

 第四,不要貪愛錢財。不是說錢財不好,而是不要「貪愛」錢財。聖經說,貪愛錢財的,就是貪婪的人,與拜偶像一樣。求神幫助我們,拒絕一切罪惡的試探。另一方面,做的時候,也無需害怕吃虧,因為主說「我總不撇下你,也不丟棄你。」我們甚至可以放膽說「主是幫助我的,我必不懼怕。」當我們在主裡面有這樣的把握和確據時,就能將神的愛延伸出去。你願意從今天開始,活出這樣彼此相愛的生活與見證嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈激勵我們,用你的愛感動我們。讓我們在生活中懂得用愛心接待客旅,也記念那些被捆綁的人。讓我們尊重你設立的婚姻,也讓我們不貪愛錢財。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 16, 2024

希伯來書12章25-29節

「你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為那些棄絕在地上警戒他們的,尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:『再一次我不單要震動地,還要震動天。』這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以,我們既得了不能震動的國,就當感恩,照 神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉 神。因為我們的 神乃是烈火。」

 神是我們輕慢不得的,生活行為中應當謹慎,不可隨便,要想到神的審判是可怕的。想到光是一場地震帶來的震撼如此之大,看見災區的景象,不禁感嘆人的生命何等脆弱,轉眼之間像雲煙就消失。甚至一覺都還沒醒來,生命就可能被奪去;若今天主要拿去你的生命,請問你預備好迎見祂了嗎?不但人的生命脆弱,世界更是短暫;這世界和世界上的事都要過去,我們擁有的產業也要過去。我們需要來到神面前,承認人生何等有限、何等短暫。當我們面對死亡,面對天災人禍時,這些都是神對我們的警告;主說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」

 當神審判的日子來到,我們是無處可逃的。神震動地時,人在其中已經沒有辦法承受,更何況神還要震動天?第廿七節講到,震動天指要震動受造之物,是指主再來時的光景。當主再來時,你身上如果沒有耶穌寶血的印記,怎能逃脫神的審判?對於信主的人,不需要害怕,因為我們在基督裡面,已經得了那不能震動的國;世界雖會過去,我們肉體的生命也會結束,但裡面那屬神的生命,卻是永遠不能震動的,哈利路亞!既然我們生命中有那不能震動的國度,那麼也就應當存著敬畏主的心,好好過每天的日子。

 求主的靈幫助我們,無論現在正做什麼,都存著敬畏的心來做。曾有人禱告說,盼望主再來的時候,我正在禱告之中。其實無論正做什麼,也許在逛街,也許在讀書,也許在上班;無論做什麼,我們隨時隨地都應當預備好,主再來時就能被迎接到天上。求神幫助我們,在每天生活中,都有敬畏倚靠主的心。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是審判我們的主,也是拯救我們的主。當我們接受你成為個人救主時,你在我們裡面已經存有那不能震動的國度。求主的靈繼續引導我們,天天活出敬畏你的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 15, 2024

希伯來書12章18-24節

「你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話。因為他們當不起所命他們的話,說:『靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。』所見的極其可怕,甚至摩西說:『我甚是恐懼戰兢。』你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。」

 這裡有個清楚的對比,作者說我們不是來到能摸的山,那是指西乃山,是神頒佈律法的地方,是施行審判的地方,也是定罪的地方。當一個罪人來到律法面前,是十分令人戰兢的經驗,這也是為什麼當時以色列人不要神向他們說話,只要摩西代替他們聆聽神的聲音。今天我們所來到的,不是過去的西乃山,乃是不能摸到的山,就是錫安山。錫安山是充滿恩典的山,因為在基督裡我們已不再被定罪,乃是與眾聖徒及天使同在。更重要的是,我們要與主面對面,祂樂意向我們說話,這是何等不同。舊約時代,我們與神的關係是間接的,充滿害怕的;但來到新約時代,我們與神的關係是直接、親密的。你明白新約時代的恩典嗎?過去你在律法面前無法站立得住,在聖潔的神面前充滿恐懼戰兢;如今在耶穌基督裡,罪惡、恐懼的權勢通通已被斷開,你可以坦然無懼來到天父上帝面前。

 可是很多基督徒好像仍活在舊約時代:當我們軟弱時,請牧師來禱告;生病時,請牧師來按手;當我們想傳福音時,請牧師代替自己去傳。我們並沒有直接來到神面前尋求祂,聆聽祂的聲音,好像仍要依靠牧師或別人,才能把自己帶到神面前。求主憐憫我們,看見今天並不是來到能摸的西乃山,而是不能摸的錫安山。神樂意向你說話,顯明祂自己,只要你敞開心門,神就要在你生命中做奇妙的工作,你願意如此行嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你樂意與我們親近,向我們說話。求主開啟我們的心,每天生活中,歡迎你在生命中工作、運行。我們不願再活在舊約時代,乃要活在新約時代,在基督裡面,與你進入更親密的關係中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 14, 2024

希伯來書12章14-17節

「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。又要謹慎,恐怕有人失了 神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢。恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的;他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」

 常聽見有人說,基督徒需要好好追求;除了追求更認識主外,這裡教導我們在實際的生活中要追求兩件事:

 第一,要追求與眾人和睦,因為能夠帶來合一的見證。當主離開世界時,祂為門徒們禱告,約翰福音17:22記載其內容:「父啊,使他們都合而為一,正如我們合而為一一樣。」主盼望祂的教會能合而為一,約翰福音13:34-35講到:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」換句話說,如果我們沒有彼此相愛的心,眾人也就無法認出我們是主的門徒。只有當我們在基督裡合而為一時,才是最有效的見證。

 第二,能夠帶來愛的見證。在和睦的氣氛下,愛才能自由湧流,我們也才能在彼此互助互信的環境下,看見真實的愛流出。不能光口裡說愛神,卻不愛那看得見的人,聖經說:如果我們說自己愛那看不見的神,卻不愛那看得見的人時,我們其實是在說謊話。所以要來到神面前追求更多認識神,也要追求與眾人和睦。

 第三,要追求聖潔;聖潔不只是正直的生活,更要是合神心意的生活。作者舉了以掃的例子,以掃輕忽屬靈祝福,選擇了食物,把長子的名分賣掉。雖然後來他想再次回到父親面前,但心意不是為神,乃是為了得祝福。所以從頭到末了,他其實定睛在世界的事,從來沒有定睛在神身上,所以至終被神厭棄。所謂的不聖潔,不見得是殺人放火,而是當我們貪愛世界,傾向於世界時,我們的心就與神遠離,這就是使自己犯罪的原因。求神幫助我們,願意將纏累自己生命的重擔攔阻統統放下,親近神,瞻仰神的榮美。讓我們不但是在心裡作個基督徒,在行為上也作個基督徒。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是使我們聖潔的主。我們願將自己的生活交在你手中,願你親自掌權,能活出合你心意的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 13, 2024

希伯來書12章9-13節

「再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他;何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。所以,你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來,也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不至歪腳,反得痊癒。」

 相信大家從小長大,都經歷過被父母管教的滋味。記得小時候調皮不想上學,有時翹課跟同學逛街,被老師發現,回家被父母教訓一頓,後來就不敢了。在孩子成長的過程中,管教是有益處的,屬靈的事上也是如此。這裡説「更何況生身的父親還隨己意管教」,地上的父親管教時,其實常惹兒女的氣;全能的真神、萬靈的父來管教我們時,乃是按照祂的全知、全善、全能引導我們,這是何等寶貴。作者提到接受管教時應有的態度是:

 第一,雖然受管教時不覺得快樂,但要明白它能結出平安的果子。記得多年前,一位弟兄因經濟上被法院控告,躲到台灣不敢回來。有次我半夜接到他太太從台灣打電話來説:「牧師,他被抓了,正在監獄裡。」我立刻打電話給他,沒想到他說:「牧師,這些年我每次回來,都提心吊膽,心中充滿不安,反而這次被抓時,心裡充滿平安。」管教之後,心裡就有平安的果子,感謝主。現在這位弟兄可以自由進出台灣、美國,因為他的案子結束了。神的恩典果真臨到,在管教當時你不覺得有益處,管教之後你就發現真有平安喜樂。

 其次,要為神管教的緣故,把下垂的手、發酸的腿挺起來,也就是不要灰心。有時在管教中看見神的心意是好的,我們就要繼續往前奔跑,讓眼目不看現今的環境,而是往前看神能成就的事,心中就充滿興奮;因為真知道神仍然能扭轉自己的環境,在生命中為我們成就大事。求神幫助我們,在每天生活中緊緊倚靠祂,經歷祂的得勝。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你是這樣信實的神,我們雖在你的管教中,但你卻在管教之後,帶給我們真實的平安喜樂,為此我們就能將下垂的手、發酸的腿挺起來。為正在軟弱、管教中的弟兄姊妹禱告,願主釋放的靈臨到他們,生活中不再受仇敵控告,靠著你力上加力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 12, 2024

希伯來書12章3-8節

「…你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:『我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候,也不可灰心。因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。』你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。」

 在馬拉松賽跑裡,跑固然很重要,但更重要的是跑完全程。跑的過程中,我們會遇見挫折難處,有些挫折從別人而來,有些從自己而來。希伯來書作者勸勉我們,在生命的賽跑中,首先要存心忍耐,因我們與罪惡相爭,還沒有到流血的地步。中國大陸的信徒,常為信仰冒生命危險,曾有同工告訴我,每次進入中國,看見同工被抓到監獄,就問他們:「現在風聲很緊,要不要緩一下,不要那麼快出去傳福音?」沒想到當地同工異口同聲說:「沒關係,這對我們是家常便飯,每次我們出去,都已準備要被抓,家人也準備好我們不回來了。」當我聽到這樣的分享,心裡很感動;我們身在自由國家,無論曾遇到怎樣的困難,實在比不上中國信徒,他們為信仰的緣故,甚至可能犧牲生命。所以我們實在要學習存心忍耐,只要願意帶到主面前,這些困難都可以過去。聖經也教導我們學習為主受苦,主如何為我們受苦,我們也要跟隨祂的腳蹤行。思想到這些,我們的心就能安息下來;若是主為我們在十字架上承受這樣大的苦難,我們也樂意在每天生活中為祂受苦。

 其次,不可輕看管教,應當為神的管教歡喜,因為我們屬於神。自己生的孩子,就會管教,因為你愛他。所以在我們生命中,因著自己的罪受到神的管教責罰時,反而應當歡喜;若神不管教,才應當擔心呢!神管教我們,知道祂仍然愛我們,我們屬於祂。當我們受管教時,心仍有歡喜,能重新回到神面前仰望祂。求神的靈憐憫恩待,開啟我們的心,明白祂的心意,就能從苦澀當中被釋放。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是愛我們的天父,在我們生命中,常藉著環境操練我們,也藉著管教磨練我們。再次把自己交托在你手中,求你按照你的美意運行在我們身上,好讓你的心意得以滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 11, 2024

希伯來書12章2節

「仰望為我們信心創始成終的耶穌,他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。」

 希伯來書作者教導我們,要仰望那為我們信心創始成終的主。聖經說信心是所望之事的實底,是未見之事的確據;它不是虛無飄渺的東西,而是確切地把握。因為基督徒的信心有實際對象,就是榮耀的救主耶穌基督,祂不但是賜信心的神,也是成全信心的神,為我們的信心創始成終。神做事永遠不會只做一半,腓立比書1:6說:「那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子」,祂是那位開始在我們心中工作的神,也是至終成全這個工作的主;真要感謝神在我們身上開始祂的工作,否則我們也不可能成為祂的兒女。

 信心不是要激起你某種感覺,只不過需要認定那已經存在的事物。神早已存在,信心只不過去認定祂的存在;神的恩典早已預備,信心只不過去認定祂的預備;我們在基督裡的豐富早已成就,信心只不過去認定自己的地位。當你心靈的眼睛被打開,開始真實認識主的全能,信心就會活潑起來,生命就會經歷改變。有個人在家裡養了許多小雞,有一天他上山打柴,發現一隻剛生下的小鷹掉在地上,就把牠帶回家裡養,每天給牠吃雞吃的東西。有次他的兒子從外面回來,看著這隻小鷹,就問父親:「這到底是什麼?說雞不像雞,說不是雞又好像雞。」父親說:「牠每天吃雞吃的東西,當然是雞。」可是有一天,當這個人帶著小鷹再次上山,站在山崖邊緣,看著日出太陽的光輝,看著廣闊的天空。忽然間,那隻小鷹展開翅膀,離開熟悉的地面,開始向上飛,愈飛愈高,從此不再回來了。

 今天很多基督徒在地上,就像活在雞群裡的小鷹一樣;我們裡面有主的生命,但被世界的環境捆鎖束縛,甚至別人看我們就和世人沒什麼分別。但是一旦我們看見主的榮光,認識在基督生命裡的豐富,生命就要開始展翅上騰。你需要知道,在自己裡面的是鷹的生命,不是雞的生命;聖靈能提升我們,勝過一切環境,願主的靈今天就成為你的幫助。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你放在我們裡面的,是展翅上騰的生命。奉耶穌得勝的名,斥責仇敵在生命中一切欺騙控告。求你釋放我們,在靈裡被提升起來,勝過環境,勝過仇敵的欺騙。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 10, 2024

希伯來書12章1(下)節

「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」

 希伯來書作者再次勸勉我們,不但要看見許多見證人圍繞,而且應當學習放下自己的重擔纏累。任何一個賽跑的人都知道,跑的時候要愈輕便愈好,很少看到參加賽跑的人,會左手拿收音機,右手拿午餐袋,頭上再戴著遮陽大草帽。若是去野餐可能沒問題,跑馬拉松的話,最後一名非他莫屬。不是那些東西不好,而是賽跑時它們一定會成為累贅。

 首先,你要放下各樣的重擔。重擔不是指不好的事,「重擔」的原文是指攔阻,要放下一切攔阻。放下不是丟棄,而是要「交托」;我們不需要緊抓在手中,以為若不如此就無法成功、無法生存。要相信神,交托給祂,聖經說「若先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們」,求神幫助我們,不要讓生活成為自己靈命的攔阻。讓我們舉目仰望,就像選手在競賽時,將眼目定睛在目標上;同樣,我們的眼目要定睛在主身上,努力向前奔跑。
     
    其次,也要脫去容易纏累自己的罪。容易纏累我們的事,多半是生活上的小事。對神方面,我們不至於否認神、抵擋神,但在每天生活中卻會習慣地隨從自己的情慾,不肯順從神的命令。我們習慣消滅聖靈的感動,抗拒聖靈,隨從自己的心意而行。對人方面,也許不至於跟人吵得臉紅脖子粗,但心裡有很多不能饒恕的情結,很多忿忿不平的感覺。聖經說,這種心懷不平的感覺,會使我們「以至於作惡」。事實上,我們會感覺沮喪,是因為有些憤怒並沒有解決,所以會緊緊抓住怒氣,拒絕饒恕別人,並落入更深的挫折感中。希伯來書作者告訴我們「要放下,要脫去」,既然要放下、脫去,表示不會自然而然;需要來到神面前,立定心志,用行動表達,才能放下重擔,脫去纏累,好讓自己在每天生活中經歷神的得勝和榮美。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是率領我們天天向仇敵誇勝的主。求你開我們眼睛,認識生命中的重擔是什麼,纏累是什麼,好讓我們能卸下重擔纏累,快跑跟隨你,願主的靈在我們心靈深處作釋放的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 9, 2024

希伯來書12章1(上)節

「我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。」

我們要常紀念那些圍繞在生活周圍的見證人,每次讀到這節經文時,心中常充滿感恩。信仰的道路不是沒有人走過,你我遇到的問題和難處,也不是沒有人遇見過。大衛的詩篇說:「我的心啊,你為何憂悶,為何在我裡面煩躁?」可見他的心也曾落入憂悶煩躁之中。以利亞在羅騰樹下禱告說:「耶和華啊,罷了,求你取去我的性命,因為我不勝於我的列祖。」可見他的心也曾落入失去自信,充滿絕望的黑暗光景中。耶穌在客西馬尼園禱告也說:「我的靈甚是憂傷,幾乎要死。」歷世歷代信徒,都曾在這條道路上奔跑,他們也曾經歷你我經歷的失敗、挫折與沮喪,甚至無可奈何地等候。每次當我想到這裡,真是心得安慰,否則我一定常想:「主,為什麼只有我這樣?」過去錯誤的觀念,以為基督徒不會經過情緒低潮;如此錯誤地認識,以致於仇敵常控告我們。其實有許多見證人在我們前面,他們也曾經歷這一切,能向我們作見證,神怎樣信實地幫助他們,跑完那當跑的路,打完那當打的仗。希伯來書作者在第十一章花了四十節篇幅,列出一連串信心的英雄,為要藉這些人的見證,再次激勵我們,繼續在主的道路上奔跑。

 其實神使用的人,和你我沒什麼不同,都一樣地平凡。他們在面對困難的環境和使命時,也一樣會感覺憂慮退縮。但當這些人憑信心走上神要他們走的道路時,生命開始有所不同;他們領受神的智慧、話語,也得到神的能力。聖經說:「不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠主的靈方能成事。」這個靈是在舊約時代使人有智慧能力的靈,也是在初代教會施行神蹟奇事的靈。同樣,這個靈也是住在我們裡面的聖靈;歷世歷代每位見證人都在向我們說這件事,如果他們能憑信心,靠神過得勝的生活,那麼今天靠著神的恩典,我們必然得勝。因為我們的主乃是昨日、今日、直到永遠,都不會改變的神!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是昨日、今日、直到永遠不改變的主。你在我們裡面,不是軟弱的,而是大有能力的。讓我們憑信心將軟弱交在你手上,相信你要為我們開路。你過去如何拯救,今天照樣在我們生命中要帶來完全的拯救。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 8, 2024

希伯來書11章35-40節

「有婦人得自己的死人復活,又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放,為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定,本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的。因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。」

 這段經文我們平常很少注意,講到這些人都憑著信心,選擇那不能夠朽壞、不能夠震動的國度。所以他們寧願犧牲世上一切所有,甚至犧牲自己的性命,因為看見那屬神國度的榮耀,就輕看世上的羞辱。

 跟隨主的人,要有屬靈的看見,必須有國度性的眼光。不要只看見自己的環境,要看見神的國度必然降臨。以賽亞當年看見一個異象,主坐在高高的寶座上,在那裡問說:「我能夠差遣誰?誰能夠為我們而去?」他的回應是:「主啊!我在這裡,請差遣我。」當以賽亞說「我在這裡」時,他並不知道神要自己往那裡去,也不知道神要他做什麼事,只是單單把自己獻上。我們來到神面前,常不是這樣,我們喜歡跟神談條件,然後考慮一下再作最後決定,難怪走不出去。以賽亞卻先擺上自己,請主差遣;當他在神面前這樣禱告時,神沒有說:「放心,一切都會很順利的。」正好相反,神說:你要去傳福音,百姓卻不會有反應;你要去擴展我的國度,土地卻仍然荒涼。但你還是要忠心去做,因為樹雖然被砍伐,但樹孽子仍然存留。主在這裡對以賽亞說「我仍要為自己的緣故,保留聖潔的種子,直到時候到了,這些種子就要發芽成長,至終神的國度必然降臨,神的旨意必定成全,你要忠心順服。」歷世歷代多少神的僕人,為神國的異象擺上自己,單單為神,至死忠心,就像這裡每個例子一樣。

 求神感動我們,預備我們,能看見神的國度。也讓我們真的願意擺上自己,為神的國度生活,讓我們在地上的時候,一同建立神榮耀的教會,等候耶穌基督再來。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,當我們有國度的異象時,你就要給我們動力,每天為你而活。為歷世歷代神的僕人,看見你的異象,擺上自己生命,我們獻上感謝,也求你的靈將這種使命感放在我們心中;讓你的國度在現今世代就能降臨,你的旨意在現今世代就能實現。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 7, 2024

希伯來書11章32-34節

「我又何必再說呢?若要一一細說,基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事,時候就不夠了。他們因著信,制伏了敵國,行了公義,得了應許;堵了獅子的口,滅了烈火的猛勢,脫了刀劍的鋒刃,軟弱變為剛強,爭戰顯出勇敢,打退外邦的全軍。」

 希伯來書作者列出一系列的信心偉人,其實從人的角度看,這些人在當時都不是很出色的人。但他們願將自己的軟弱交托給主時,主就能在人的軟弱上顯出衪的完全。基甸蒙神呼召時,其實正在酒醡裡打麥;打麥子通常在外面,怎會在酒醡裡打?因為他很懼怕米甸人,所以當天使顯現說「大能的勇士啊!」,基甸一定左看右看,心想「我怎麼是大能的勇士呢?如果是的話,也不會躲在酒醡裡打麥了。」但是神呼召基甸,之後他就率領以色列人打敗米甸大軍。

 巴拉不也是如此?當他面對西西拉的鐵車大軍,不敢迎戰,就來到女先知底波拉面前說:「你若與我同去,我就去,你若不與我同去,我就不去。」堂堂大將軍居然向女人如此說,難怪後來底波拉說:「你將榮耀歸給一個女人,你就得不著榮耀了。」巴拉並不是大能勇士,但他願意順從在神面前,後來藉著巴拉的手,將西西拉的軍隊整個瓦解。參孫也是個軟弱的人,大利拉騙他多少次,他還是繼續上當。至終他被抓起來,當他悔改禱告時,神就再次給他力量,勝過當時的仇敵非利士人。同樣,大衛也不是出眾的人,當撒母耳到他父家去,要膏一位君王時,他父親將所有兒子都叫出來, 撒母耳說:「不是這些兒子,還有沒有另外一位?」,他父親才想起小兒子大衛。他不是個從人看來顯眼的人物,卻在神眼中得蒙悅納。我們常看自己何等軟弱,但當我們願將自己交托在神手中,讓祂來使用時,就能因神成為剛強。神的能力要在人的軟弱上顯得完全,求神加添我們信心,在每天生活中倚靠祂來行。


與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,就是在人的軟弱上顯得完全。當我們憑信心倚靠你時,就要在每天生活中經歷你的得勝與豐盛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 6, 2024

希伯來書11章29-31節

「他們因著信,過紅海如行乾地;埃及人試著要過去,就被吞滅了。以色列人因著信,圍繞耶利哥城七日,城牆就倒塌了。妓女喇合因著信,曾和和平平地接待探子,就不與那些不順從的人一同滅亡。 」

 以色列人之所以能相信神,乃是因為神的信實。但神工作不是按我們的時間與方法,而是按祂的時間準時工作。以色列人過紅海時,前有紅海,後有追兵,千鈞一髮之際,神叫摩西用杖向海水一指,水分成兩邊,以色列人就從乾地走過。而在這個時刻,埃及人也嘗試追過去,就在那一剎那,水又復合,將所有兵丁都吞滅,神真是一位準時的神!當耶穌被釘在十字架上,埋葬三天,從人的角度來講,再也沒辦法恢復了。但三天之後,神卻叫耶穌從死裡復活,帶給人類復活的盼望,永生的希望,神真是一位準時的神!以色列人繞耶利哥城七天,對這個過程,你可能會問:這樣繞城有什麼用?一天一次,第七天繞了七次,然後還要呼喊。我們常有很多懷疑,不明白神為什麼要這樣工作;但當以色列人一喊,城就倒塌,正如神所說的,神真是一位準時的神!

 另外這裡提到喇合的見證,當耶利哥城倒塌時,喇合正在城中。神要摧毀耶利哥,但是因喇合曾接待那兩位探子,神叫她將紅色繩子繫在窗戶上,就可免去禍患。當神的毀滅臨到時,她們全家能從毀滅中得蒙保守,不致於跟那些不順從的人一同滅亡。求神在每天生活中,給我們足夠信心,來相信祂的信實。神真的說話算話,祂是位準時的神,永不誤事。當我們憑信心來投靠祂時,神就要用祂全能的膀臂來托住我們!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你是信實的神,也是準時的神。讓我們在每天生活中,坦然無懼來到你面前,因為真知道你的信實永不改變,你的話語句句可靠,帶著能力。願你自己激動我們的心,抓住你的應許而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 5, 2024

希伯來書11章24-28節

「摩西因著信,長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和 神的百姓同受苦害,也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴,因他想望所要得的賞賜。他因著信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。他因著信,就守逾越節,行灑血的禮,免得那滅長子的臨近以色列人。」

 為什麼摩西作這樣的選擇?因為「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。」其實原文並沒有「如同」這兩個字,換句話說,是因他恆心忍耐,看見那不能看見的主。雖然舊約時代的人根本沒聽過耶穌基督的名字,但神卻特別向摩西啟示,讓他明白從舊約以來神的心意。我相信神讓他看見了耶穌自己,甚至在異象中讓他看見耶穌救恩的完成,看見神的國度得勝。這樣的異象就在他心中,像火一樣燃燒,成為他一生事奉的動力。

 一個事奉神的人必須要「看見」,異象就是一種看見。摩西在曠野看見荊棘被火燃燒,卻不被燒毀,覺得非常稀奇,就近前去看。結果神在火中向他顯現,這個異象在他心中是永難磨滅的。其實令人稀奇的並不是荊棘,而是那特別的火,燃燒荊棘卻不將它燒毀。當神呼召摩西出來時,摩西覺得自己拙口笨舌;但他看見這樣的異象,就不得不相信。雖然只是荊棘,當神的火在生命中燃燒時,就要讓世人看見覺得稀奇。感謝主,這火燃燒荊棘,卻不將它燒毀;神的火在你生命中燃燒時,絕不會將你耗盡。當你事奉神時,如果感覺自己快要burn out,那麼在你裡面的火,可能不是從神而來的,而是屬於你自己的火。你要求神賜下異象,使你能繼續往前行,讓神的火不斷在你生命中燃燒,成為你事奉的動力。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你讓我們在心靈深處,看見你所託付的異象與使命,讓你聖靈的火在我們裡面不斷燃燒,能為這樣的異象奔跑,好讓你的使命在我們生命中得以完成。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 4, 2024

希伯來書11章20-23節

「以撒因著信,就指著將來的事,給雅各、以掃祝福。雅各因著信,臨死的時候,給約瑟的兩個兒子各自祝福,扶著杖頭敬拜 神。約瑟因著信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。摩西生下來,他的父母見他是個俊美的孩子,就因著信,把他藏了三個月,並不怕王命。」

 一代又一代信心的偉人,在神託付的事上忠心順服。他們是神可以信賴的人,以致於神的計劃在他們生命中可以成就。今天在神託付的事上,祂也能照樣信得過你嗎?你又是否能按照神的方式,而不是按照自己的想法去做呢?神要我們在祂的國度裡成為管家,而有求於管家的,就是要有忠心。

 在神託付給你的家庭上,祂能信得過你嗎?特別作丈夫的,是否能為主作屬靈的頭,帶領妻子、孩子來到神面前?太多丈夫不懂得在家中建立屬靈權柄,平常搶著作男子漢大丈夫,一碰到屬靈的事,就「謙卑地」讓太太來做。在神託付給你的金錢上,祂能信得過你嗎?有時神感動你為某些事工、某些弟兄姊妹奉獻,但你左算右算,結果不是打折扣,就是等下次有更多錢時再說。我們常常消滅聖靈感動,沒有順從神的帶領。在神託付給你的事工上,祂能信得過你嗎?很多人求神賜下恩賜,甚至希望有各樣神蹟的恩賜。但當神真的賜下恩賜時,你能按照神的心意來使用嗎?還是像有些人利用恩賜來炫耀自己?甚至事奉中感覺受到委屈、攻擊,十分孤單沮喪,請問神還能信賴你嗎?被神使用的人,常要經歷孤寂的操練,我們需要在神託付的一切事上,都能讓祂信得過我們。

  我曾聽過一位屬靈長輩的見證,有一次他在事奉工場遇到極大危險,與同工一起被挾持,暴徒拿槍想打死他們。當時他舉目望天說:「主啊,我信得過你!」就在那時,他清楚聽見神的回答:「我也信得過你。」他得到極大安慰,結果神用很奇妙的方式,拯救他們脫離暴徒的手。如果有一天神對我說:「我信得過你」,那將是我最大的賞賜!讓我們每天生活在神面前,在祂所託付的每件事上,都能忠心順服,討祂的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先悅納我們。求你幫助我們,在你託付的每件事上,無論在教會、工作、家庭或個人生命中,給我們忠心順服的心志,來滿足你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 3, 2024

希伯來書11章17-19節

「亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這便是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子,曾有話說:『從以撒生的才要稱為你的後裔。』他以為 神還能叫人從死裡復活,他也彷彿從死中得回他的兒子來。」

 你可知道神會試驗你?創世記 22:1神試驗亞伯拉罕,申命記 8:1以色列人在曠野四十年,聖經說這四十年「是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何。」約翰福音6:5 主問腓力:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」第六節說:「他說這話是要試驗腓力」。神試驗我們最主要的原因,乃是叫我們生命能更加成熟。舊約時代以色列人攻打耶利哥城時,真是那麼輕而易舉嗎?以色列人天生並不順服,神用四十年在曠野的時間訓練他們的軍隊。神用雲彩引導他們,雲彩停留時,他們就停留紮營,雲彩開始起行,他們就拔營起行。那四十年,他們從一支充滿埋怨悖逆的雜牌軍,變成一支順服神的精兵。神常藉著試驗,使我們心轉向他,屬靈的品格能被塑造,也使祂的旨意能成全在我們身上。

 你曾被神試驗嗎?相信每個人都會被神試驗,只是有些人像腓力,從頭到尾都不知道神正在試驗自己。當你受試驗時,神其實在問:第一,你信得過神嗎?第二,神信得過你嗎?首先,無論在你生命中有任何事發生,請問你還能繼續信靠神嗎?在事奉中,你會受到傷害,遇到挫折,甚至在孤獨沮喪中;在這種光景中,你仍然能信得過神嗎?其次,也是更深的問題,神能信得過你嗎?在每天生活中,神交托給你的事,祂能信得過你嗎?你能在神面前說,神所託付的事,你會終身順服來完成嗎?

 求神幫助我們,看見祂的試驗,讓我們衷心順服。讓神的手來雕琢我們,成為祂的器皿,被祂所使用,成就神偉大的工作。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的信實,在生命中不斷雕塑我們,成為被你使用的器皿。謝謝你常試驗我們,也讓我們明白你的試驗,配合你的工作,好讓你的旨意在我們身上得以成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 2, 2024

希伯來書11章13-16節

「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉,還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以 神被稱為他們的 神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。」

 這些信心偉人都認識神的應許,明白神的作為,領受神的話語。現今的信徒很難領受神的應許,接納相信神在我們身上的作為,原因有三個:

 第一,我們常不敢相信神的應許。仇敵常常欺騙我們,使我們不敢領受神的應許。我曾在聚會中講到雅各書第五章:「義人祈禱所發的力量,大有功效」,發現下面的人表情怪怪的,就對他們說:「你們以為自己不是義人,對不對?」他們笑著說是。每個人憑信心來到神面前時,其實就是義人;因為那個時刻,你因信稱義,在神面前的禱告就大有功效。求神幫助我們,從不敢相信的過程中釋放出來。

 第二,我們常不願相信神的應許。因為我們心中驕傲,以為神的恩典是給軟弱的人,神的醫治是給受創傷的人,覺得自己不需要。但你拒絕主的恩典,就是拒絕主;因為你心中驕傲,自以為比別人強,以為不需要主。其實我們何等貧窮,何等需要主!讓我們謙卑到神面前領受,因為聖經說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」

 第三,我們常不能相信神的應許。當神應許給亞伯拉罕一個兒子時,他一開始也很難相信,撒拉甚至躲在帳蓬後面偷笑,但在神沒有難成的事。神在列祖時代,向列祖啟示的名字,其實還不是「耶和華」。耶和華是在摩西的時代啟示,指全能的神El Shaddai,在祂沒有難成的事。同樣,神在我們生命中也沒有難成的事,祂仍是El Shaddai,全能的上帝,就讓我們單單來仰望倚靠祂!


與劉彤牧師同心禱告
奉耶穌得勝的名,斷開弟兄姊妹生命中不敢相信的靈,不願相信的靈,還有不能相信的靈。求主釋放我們,領受你的應許,進入你話語的真實中,活出得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 1, 2024

希伯來書11章11-12節

「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。」

 神向亞伯拉罕應許要賜福給他,神說「我必大大賞賜你。」當時的亞伯蘭沒有孩子,若你是他要如何回答?「神啊,我連兒子都沒有,你賞賜我有什麼用?沒有人繼承我!」神在這時把他帶去外邊,向天觀看,看見滿天星斗,神說:「亞伯蘭,你的後裔必定如此!」趙鏞基牧師對這段經文的說明是,亞伯蘭往天上觀看時,忽然每顆星好像都變成一個孩子的臉,向他喊著「阿爸!阿爸!」亞伯蘭就信耶和華,耶和華也以此為他的義。從那時起,亞伯蘭領受這個應許,接受神的預備,後來把自己的名字改成亞伯拉罕,意思是「多國之父」。他是真有信心的人,領受應許後從心裡接受神的預備,這就是信心。希伯來書11:6說:「人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」

    很多基督徒有信心,只不過停留在信有神的信心,這是不夠的,還要相信祂賞賜尋求祂的人。你是否尋求神?是否從祂那裡得到應許?哥林多後書1:21說:「神的應許無論有多少,在基督都是是的。」真正重要的問題,是你多看重神的應許;若看重神的應許,歡迎祂到我們生命中,就知道祂真的賞賜尋求祂的人。正如亞伯拉罕到神面前尋求,神就賜他一個兒子,使這兒子成為多國的祝福。同樣,神要在你我生命中運行,讓祂的應許能在我們身上發動,成就奇妙的工作。你願意在神手中,成為信心的器皿嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福每位弟兄姊妹,不但信有神,且信你賞賜尋求你的人。幫助我們,從今天開始,每天憑信心尋求等候,憑信心領受你在我們身上一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 30, 2024

希伯來書11章8-10節

「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去,往將來要得為業的地方去;出去的時候,還不知往哪裡去。他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是 神所經營、所建造的。」

  亞伯拉罕因信蒙召,往將來要得為業的地方去。他有充足信心,帶著全家離開家鄉,前往一個不知道的地方。為什麼他有這麼大信心?其實不是因為他超級勇敢,他信心的背後是有根基的;他在等候一座城,是神所經營、建造的。亞伯拉罕之所以有信心往前進,是因他深深相信,神的應許祂會親自應驗。每次我讀到這裡,都很感謝神,的確我們一生的道路都是神所經營、建造的。當我們走在神的道路上,必然能在其中得享安息滿足。

 亞伯拉罕在靈裡似乎已看見這座城,雖然他還不知道要往哪裡去,也不知道那是怎麼樣的地方,甚至在那裡是在異地居住帳棚,在應許之地作客人。在應許之地還空無一物時,他在靈裡就看見,神已為他經營建造了一座城。他看見這件事時,信心就從心靈深處產生,難怪希伯來書11:1說「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」;亞伯拉罕因信心看見未見之事,相信神的應許必然成就。他已看見那座城,是有根基的城,是建立在神應許上的城。所以在每天生活中,這個應許就成為他的盼望和動力。

 亞伯拉罕的信心,不是空無一物的信心,而是有根有基的信心。這信心建立在神的話語上,從神的應許而來。我們也需要靠著神的應許來生活,當讀到神的話語,就要在內心深處產生力量。讓我們每天倚靠神的話語來行,並經歷祂應許的真實可靠。你願意從今天開始,就走在神的應許中嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將亞伯拉罕的信心賞賜給我們,每天生活中,讓我們聽見你的應許、看見你的應許、抓住你的應許向前行,好讓你的恩典臨到我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 29, 2024

希伯來書11章7節

「挪亞因著信,既蒙 神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。」

 這裡看見挪亞的榜樣,他有信心能看到將來的事,帶出等候盼望的生活。在挪亞的時代,聖經形容地上充滿各樣罪惡,唯有挪亞一個人在神面前蒙恩。因挪亞是個義人,也是與神同行的人,神對他說:我用洪水審判世界,至於你和你的家,要建造方舟,好使你們一家能在審判的日子得救。從那天開始,挪亞一家人就開始建造方舟。不難想像,當時的人怎麼看他們,但挪亞相信神的話,在信心裡面他已看見那一片雲,甚至看見那雨點。雖然肉眼還看不見任何跡象,但是他忍耐、盼望、等候,知道主的應許不落空。果真,當神審判的日子來到,眨眼之間洪水氾濫全地,唯有挪亞一家在方舟裡,真正得救。聖經清楚地說,挪亞的時代如何,主再來的日子也要如何;現今你我活在物質豐富的世界,無論我們多難以想像主再來與末日審判,主的話語卻是一點一劃不落空。

 其實我們放眼看世界,也不難發現,世界正走在自我毀滅的道路上。一個專欄作家曾寫道:「時代的警鐘已敲響,可惜沒多少人聽見。」不用時代告訴我們,主的話已清清楚楚擺在我們面前。佈道家葛理翰說,當他一手拿著聖經,一手拿著報紙,真是又驚又喜;驚的是世界局勢如此迅速惡化,喜的是主來的日子真是近了!求主幫助我們,不要作糊裡糊塗的基督徒,不要作得過且過的基督徒,而要作堅守信念的基督徒。求神打開我們眼睛,看見主的寶座已經設立,天使的號角已經吹響,神的國度即將降臨。如果你在信心裡有這樣的看見,必然像挪亞一樣,殷勤在地上工作,預備自己,熱切盼望等候主的再來。求神把這樣的信心放在我們裡面,每天生活中與神同行;讓我們明白屬靈的事,能看見那看不見的,並且確知那將來的事,讓信心成為自己每天生活的力量。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的恩典這樣豐富。讓我們倚靠你,仰望你,讓你的話語成為我們生活的確據,在每天生活中靠你得勝,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 28, 2024

希伯來書11章5-6節

「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了。只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。」

 第二個值得我們效法的榜樣是以諾,透過信心,他能看見那看不見的事,帶出與神同行的生活。以諾是亞當第七代子孫,創世記說他本是十分平常的人,與當時代的人一樣生活,生養兒女。但他六十五歲時,發生一件很特別的事,就是他親近神、認識神,並開始過與神同行的生活。雖然肉眼不能看見神,但在信心裡他看見神每分鐘的同在,後來神就接他到天上去,讓他享受祂永遠的同在。

 我曾聽過一個小女孩說以諾的故事,她說以諾很喜歡跟神散步,有一天他們又一起散步,走著走著,不知不覺走了很遠,神就對他說:「以諾,我們走太遠了,你不要回家了,不如到我家去住吧!」於是以諾就跟著神回家了。對每個基督徒來說,神早在聖經應許我們,祂要藉著聖靈住在我們裡面,永遠與我們同在。這應許是已經存在的事實,你我不必再求主與我們同在,需要做的就是讓神的話光照,讓自己在信心裡能看見神每分鐘的同在,與祂同行。

 如今我們生活在快速變化的社會,連信仰都變得很急。我們喜歡簡短地讀經禱告,喜歡參加退修會、培靈會,聽有名的傳道人講述精彩講章,想用種種外表的活動,彌補內心深處屬靈生活的破產。但大家卻忽略了最基本的事,就是像以諾一樣,花時間與神一起。讓神的話光照我們,能從心裡產生對神真實的信心,不但要認定祂的同在,也要認定神賞賜那尋求祂的人。

 你相信神的應許嗎?你相信神已為你我預備好需要的一切嗎?很多基督徒禱告時很會祈求,什麼都求,卻沒有在信心裡求,禱告完憂慮就回來了,心想:「會不會神把我給忘了?」我們需要重新來到神面前,學習將信心建立在祂的話語上。所以主在馬太福音清楚告訴我們:你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼睛,讓我們看見你確實與我們同在,在每天生活中與我們同行共話,隨時供應我們一切需要,讓我們單純仰望信靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 27, 2024

希伯來書11章2-4節

「古人在這信上得了美好的證據,我們因著信,就知道諸世界是藉 神的話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。亞伯因著信,獻祭與 神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是 神指著他禮物作的見證。他雖然死了,卻因這信,仍舊說話。」

 從這裡開始,作者告訴我們許多信心偉人的見證;首先從亞伯身上,透過信心他能看見屬靈的事情,帶出順服的生活。亞伯及該隱都是亞當的兒子,亞當犯罪離開伊甸園後,神為他宰殺一隻羔羊,做成皮衣給亞當夏娃穿上,這皮衣預表了神將來要為人類成全的救恩。神在舊約時代,吩咐人獻上流血的祭物,就是要人憑信心領受將來耶穌基督在十字架上流血捨命的救贖。

 創世記第四章說,亞伯是牧羊的,該隱是種地的。有一天兩人都按照神的吩咐獻祭,亞伯從他的羊群中找頭生的羊宰殺獻給神,該隱就從地裡拿出自己所種的蔬菜獻給神。結果神看中亞伯的祭物,卻看不中該隱的祭物,該隱大大發怒,甚至變了臉色。神在舊約時代清楚吩咐人,要藉流血的祭物,才能領受救恩,因為血預表了基督的救贖。唯有藉著基督,我們才能來到聖潔公義的神面前;如果人想到神面前,不能愛獻什麼,就獻什麼。該隱的錯誤,在於他按自己的方式敬拜神,覺得為什麼一定要宰殺羊羔?獻上蔬菜,神也該悅納。但問題不在於我們覺得應當怎麼做,乃在於神到底要我們怎麼做。

    我們不也像該隱一樣嗎?喜歡按照自己的方式敬拜神,事奉神,也喜歡按照自己的方式過基督徒生活,愛怎麼過,就怎麼過。信仰的核心從不是「我覺得,我認為,我喜歡…」,我們需要認真面對信仰最基本的問題,就是到底神要我作怎樣的基督徒?亞伯是個順從的人,他明白神的心意,雖然那時耶穌的救恩還沒有完成,但他在靈裡看見這看不見的事,順從神的心意。因著他的順從,帶來一個榜樣,他的獻祭就蒙神悅納。求神幫助我們,在每天生活中,過像亞伯這樣子的基督徒生活。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把一個榜樣放在我們面前,求神拿去我們自我中心的思想,讓我們願意順服在你面前,討你喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 26, 2024

希伯來書11章1節

「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

 神的國需要我們憑信心才能進入,不單在得救的那一剎那需要信心,整個信仰生活中,也需要不斷憑信心來走這條生命的道路。保羅在羅馬書說:我們的信仰乃是本於信以至於信,從開始到末了都憑著信心。所以有人說,在信心的學校裡沒有畢業生,信心生活是我們一生都要學習的功課。

 信心是神賜給我們屬靈的能力,就像祂賜給我們五官,掌管人與物質世界的接觸,讓我們能看見和聽見。同樣,信心也是神賜給我們一種屬靈的器官,掌管我們與神之間的接觸,讓我們能明白屬靈的事,確知將來的事,並能看見那看不見的事。這種看見,不是出於人的想像,也不是出於某種感覺,乃是出於神的光照。就像我們的眼睛,雖然本身具有看見的結構與本能,但除非有光線刺激,否則還是什麼都看不見。

 同樣,信心也需要神的話語光照,我們才能開始看見屬靈的事情。當我們不認識主時,我們的信心好像眼睛在黑暗中,沒有任何功能。能看見的只是那個有形世界,而這有形世界卻又是個花花世界,以致於我們愈來愈倚靠五官及感覺,卻愈來愈不懂得如何運用自己的信心。人漸漸遠離神,直到神的靈光照我們,祂的話語發出亮光,使我們裡面遲鈍的信心重新發揮功能。神的話說,從神造天地以來,祂的永恆和神性是明明可知的;雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,敎人無可推諉。所以我們才開始在這有形世界的背後,看見這位創造一切的神。

 希伯來書11:3說:「我們因著信,就知道諸世界是藉神的話造成的。」人的肉眼只能看見神所創造的萬物,信心卻使我們從萬物中看見創造的神。所謂「實底」及「確據」,都指神所告訴我們已經存在的事物;所需要的,就是憑信心認定這些事物的存在。你向神有真實的信心嗎?求神幫助我們,憑信心肯定祂的存在,肯定祂的工作,肯定祂的應許,就能每天靠著信心,勝過仇敵撒但一切攻擊。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你把真實的信心放在我們心中,讓我們憑著信心認定你的恩典,認定你的豐富和工作,好讓你在我們心中產生無比的能力,在每天生活中靠你得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 25, 2024

希伯來書10章35-39節

「所以,你們不可丟棄勇敢的心,存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,『那要來的就來,並不遲延。只是義人必因信得生;他若退後,我心裡就不喜歡他。』我們卻不是退後入沈淪的那等人,乃是有信心以至靈魂得救的人。」

 希伯來書作者勸勉當時信徒「不要丟棄勇敢的心」,中國信徒最需要的屬靈品格就是為主剛強壯膽,因為我們太懦弱,面子也太薄。別說出去傳福音,在街上發單張也不敢,連在公司或家裡都很難承認自己是基督徒。有人不敢在公眾場合謝飯禱告,不是摸摸眼鏡快速帶過,就是故意掉下紙巾,彎腰去撿。所以說,我們實在需要有一顆勇敢的心。

 有位青少年的見證讓我很受感動,上課時老師要他交進化論報告,他不但沒這麼做,反而列出一堆反駁進化論的證據,並力爭創造論才正確。結果他得了個F,我卻為他鼓掌,這正是我們需要的勇敢;如果這是你的孩子,你會如何反應?罵他一頓,還是對他說:「靈巧一點嘛!有什麼關係?不過交個功課,交了就算了,你心裡相信創造論就好了,分數最重要!」或是你願意支持他?

 為什麼不要丟棄勇敢的心?因為我們需要在神面前持續忍耐,等「行完了神的旨意」,才可得著神應許的恩典。當時教會之所以軟弱後退,是因看不見神的應許,在等候的過程中灰心喪膽。希伯來書作者在此勉勵他們忍耐,只有經歷這段過程,才能享受神旨意的完全。當然,過程中仇敵會來攻擊我們,但不要灰心,只要堅持勇敢的心。你在等候神的應許成就嗎?過程中你感覺灰心喪膽嗎?求神幫助我們,不是憑著眼見,乃是靠著信心,天天倚靠祂。耶穌基督是為我們的信心創始成終的神,祂必要成全在我們心中的渴望。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,不成為退後沈淪的那等人,乃是有信心以至靈魂得救的人。特別為正在尋求等候你應許的人禱告,求你用這段經文鼓勵他們,因為「還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。」感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 24, 2024

希伯來書10章32-34節

「你們要追念往日,蒙了光照以後,所忍受大爭戰的各樣苦難。一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。」

 從這兩節聖經,可看見這批信徒過去的光景非常熱心。他們忍受各樣苦難,不但不埋怨,願意受苦,而且甘心陪伴那些受苦的人,成為他人的安慰與力量。其次,他們也輕看世界擁有的,甚至家業被人搶去也甘心忍受,沒有埋怨。因為知道有一個存到永遠的家業,是在天上,神為我們預備的。

 然而曾幾何時,他們的心也冷淡了。希伯來書的作者一再嚴厲警告他們,不要輕忽神的恩典,可見他們已從恩典中軟弱了,因為沒有看見神的應許成就。好像他們在長期等候中,經過許多患難,看不見神的手工作;長久下來,內心感覺沮喪。我們需要再次來到神面前,求聖靈提醒我們,定睛在天上的家業,就能忍受在地上一切的苦難逼迫。

 其實擺在我們面前的兩個選擇,是從兩個世界而來。一是從神而來,能滿足人心,存到永遠;一是從世界而來,是暫時的,不能滿足我們。一個看不見、摸不著,卻是真實的;另一個看得見,又包圍我們,卻是虛幻的。兩者在我們內心常常爭戰,帶來很大衝突,我們每天生活都要面對這樣的選擇。當時的教會也一樣,他們以前熱心事奉,跟隨主,遭遇各樣患難逼迫,也不灰心、不喪膽。但隨著時間過去,他們開始經不起考驗,因看不見神的應許成就,看見的只是周圍的環境。就像彼得跟隨耶穌在海上行走,當他眼睛看著耶穌時,就能在海上走;當他眼睛看著環境時,心就膽怯,馬上掉到海裡。求神幫助我們,能看見這個選擇,不但是過去的選擇,而且是一生中每個日子的選擇,我們都需要選擇來跟從神。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是為我們信心創始成終的主。求你再次讓我們信心的眼睛被舉起,看見你坐在高高的寶座上,讓我們能勝過環境,因著你心中仍有喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 23, 2024

希伯來書10章26-31節

「因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了,惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死;何況人踐踏 神的兒子,將那使他成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢?因為我們知道誰說:『伸冤在我,我必報應。』又說:『主要審判他的百姓。』落在永生 神的手裡,真是可怕的!」

 若我們故意犯罪,贖罪祭就再也沒有了。故意犯罪是指:第一,踐踏神的兒子。踐踏表示拒絕、抵擋,甚至是惡意譭謗的話語。當一個人定了心要拒絕耶穌時,就拒絕了神在他身上工作的可能性;他就是故意抵擋,故意犯罪。第二,將耶穌的血當作平常。耶穌的血代表救恩,若我們輕忽主的救恩,不當作寶貴的,任意踐踏輕視,就是故意犯罪。更重要的是第三件事,褻慢施恩的聖靈。馬太福音12:31說:「所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆的話都可以得到赦免,唯獨褻瀆聖靈的,總不得赦免。」因為聖靈才真正將救恩成全在我們身上,神是計劃者,耶穌是成全者,只有聖靈,將基督的救恩帶到我們生命中。

 所以只要我們不消滅聖靈感動,神的靈總有機會使我們回轉。就像使徒保羅,雖然在還不認識耶穌時如此厲害地逼迫基督徒,但當聖靈在往大馬色的路上光照他,他能回轉歸向主,是因為回應聖靈的感召。如果長期抗拒聖靈,以致於聖靈不再繼續在心中工作,我們就不再有機會領受救恩。為此緣故,當我們褻慢聖靈,就是故意抵擋神的工作,無法有機會得享神的赦免,所以不要故意犯罪。事實上只有神能判定什麼是故意犯罪,這段經文乃是給我們警告;如果你在罪惡中,不要停留,要悔改歸向神。趁著還可以回轉的時候回轉,趁著救恩還可以臨到時,讓耶穌的寶血遮蓋我們。免得當聖靈不再作光照的工作時,我們就將落入沒有赦免的光景中了。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你聖靈光照,若我們仍落在罪惡裡,讓我們現在就回轉到你面前,求耶穌寶血再次遮蓋我們,將我們從罪惡的審判中釋放出來,得到真實的喜樂與釋放。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 22, 2024

希伯來書10章24-25節

「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。」

 作為基督徒,我們要彼此相顧。因為我們來到至聖所時,是一個愛的關係。當我們領受神的愛,神的大愛充滿澆灌在我們生命中,不單為我們自己,更要從我們當中湧流出去。其次,當你進入至聖所,你發現不只你一個人,還有千萬聖徒,一同在此敬拜讚美神。所以與眾聖徒一起時,我們需要彼此相顧,因為耶穌為我們開了一條又新又活的路;這條道路稱作生命的道路,是因有捨己的愛充滿其中。作為基督徒,要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。愛心不是自然而然就有,是要激發的,行善也是要勉勵的。我們要常在一起,彼此激發愛心,勉勵行善。所以第廿五節說不可停止聚會,因為每次聚會我們就在做激發愛心和勉勵行善的工作。當你來主日聚會,或小組聚會,求神常提醒我們彼此勸勉:「要更多愛主!」「要更多跟隨主!」

 在教會不要講太多世俗的事,平常已有夠多時間講這些了。當我們一同聚會時,求神幫助我們彼此勸勉,彼此相顧,在主裡面一同往前進。聖徒的聚會不但可以彼此幫助,而且可以互相勸勉;扶持那些退後危險的人,看顧那些冷淡的人。愛心在我們中間湧流時,就能幫助人從困難和卑微中釋放,使人得到益處。真正的愛是由至聖所裡神的愛而來,當我們聚集時,主在我們中間,我們也支取至聖所充滿的愛,好在生活中跟隨神而行。你在聚集時,是否感受到神的愛?求神的靈把基督的愛澆灌在我們中間,讓我們不致於徒然聚會,每次聚會都懂得在基督裡彼此相顧,有彼此勸勉的喜樂。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你賜給我們諸般的恩典;你不但賜給我們主裡的喜樂,也賜給我們弟兄姊妹間彼此相交的喜樂。願主感動我們,每次聚集時常常激發愛心,勉勵行善,好讓我們每天都能活出耶穌榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 21, 2024

希伯來書10章21-23節

「又有一位大祭司治理 神的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去,身體用清水洗淨了,就當存著誠心和充足的信心來到 神面前;也要堅守我們所承認的指望,不至搖動,因為那應許我們的是信實的。」

 什麼是一個人來到神面前應有的態度?首先,應當存著誠心,乃是心靈誠實。約翰福音第四章講到神是個靈,所以要用心靈和誠實拜衪。來到神面前,我們的敬拜和一切作為都要發自内心;你看拜偶像的人,發自内心在敬拜偶像,還有人三步一拜、九步一叩。基督徒卻常「真神假拜」,没有發自内心敬拜神。當你來到神面前,話語是否單純?內心是否單純?心口又是不是一致呢?千萬不要以為我們來到神面前可以欺騙祂,其實神早已洞察我們的心腸肺腑。

 第二,要有充足的信心。聖經說「人非有信,就不能得神的喜悦」,我們得到神的救恩,既因著信就要恩上加恩,不但要得著信有神的信心,且要有「相信神賞賜尋求衪的人」的信心。我們要相信,神在每天生活中,因著我們的信心將一切恩典賞賜給我們。保羅在以弗所書說,我們已經與基督一同死了,如今也一同復活,與衪一同坐在天上,都是因為我們在耶穌基督裡面。這是屬靈的奥祕,也是屬靈的實際,今天我們與主已同坐在天上,神能夠照著運行在我們心裡的大力,充充足足成就一切,超過我們所求所想。

 要相信神能成就,即使我們會軟弱失敗,神仍然能夠得勝;我們縱然跌倒,衪仍然能叫我們站起來。不單恢復我們所失去的,神還能把加倍的福份賜給我們,就像彼得怎樣跌倒,主不但使他恢復,並讓他成為堅固弟兄的人。我們真要來到神面前,存著充足的信心;因衪是信實的神,必不致於說謊,祂的話語句句帶著能力,一出絕不徒然返回。當我們存著誠心和充足的信心來到神面前,相信神就要按照衪榮耀的豐富,在我們生命中成就衪的每個應許。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是信實的神。求你幫助我們,存著誠實的心和充足的信心來到你面前,每天生活中能為你而活,為你奔跑,願主親自加給我們力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 20, 2024

希伯來書10章19-20節

「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」

 神為我們開了又新又活的路,是一條從幔子經過的道路,這幔子就是耶穌的身體。那將人與神隔絕的,就是服在罪惡權勢下的肉體,所以耶穌基督降世成為罪身的形狀,與我們同住在幔內。耶穌在肉身時,祂為我們凡事受試探,大聲哀哭流淚禱告,存心順服以至於死。裂開的幔子,就是祂的身體、意識、生命,都成了祭獻給神,所以神將祂升為至高。從裂開的幔子,祂登上神的寶座,是祂替我們贖罪,成就救恩的路。耶穌成為我們的大祭司,是我們的元帥,也是先鋒;是我們的代替者,也是我們的救主。耶穌向門徒説:「一粒麥子若不落在地裡死了,仍舊是一粒,凡恨惡自己的生命,就要保守生命直到永生。」保羅也講到,每個信徒身上要常帶著耶穌的死,好讓耶穌的生顯明在我們身上。

 這條進入至聖所的道路,是從幔子經過的道路,是一條犧牲自我的道路。除了耶穌走過的這條路之外,罪是無法被赦免及塗抹的;凡接受基督救恩的人,就接受了祂的聖靈與能力。基督死裡復活是一件新事,更是件未曾聽過的事,死裡復活就成為這條又新又活的道路。凡跟隨基督的人,也要走上這條又新又活的路;這條路雖然看來難走,卻是活的道路,是通到至聖所的道路。只要來到主的面前,靠著聖靈大能,走上這條生命的道路,主就要親自帶領我們進入至聖所。哈利路亞!這真的是又新又活的道路!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你為我們成就了這條又新又活的道路。求聖靈將死裡復活的大能充滿我們裡面,讓我們從一切攔阻、罪惡的權勢中釋放出來,在每天生活中與你同行,享受你的同在和恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 19, 2024

希伯來書10章15-18節

「聖靈也對我們作見證,因為他既已說過:『主說,那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。』以後就說:『我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。』這些罪過既已赦免,就不用再為罪獻祭了。」

 第十五節講到聖靈也對我們作見證,耶利米書這段經文,在聖經裡出現許多次;唯有希伯來書的作者,把這句話與聖靈的見證連在一起,而聖靈的見證是非常重要的。

 首先,聖經之所以寫成,完全是因聖靈的見證。創世記由摩西所寫,摩西怎麼知道創世的過程?乃是因聖靈親自把神的話語放在他心中,祂親自啟示,把過程放在摩西腦海裡,感動他寫下創世記。到了新約時代,門徒跟從耶穌,耶穌從未讓大家作筆記,完全也是因為聖靈的感動。聖靈使他們想起耶穌向自己所說的話,就將主的話寫成文字,這都是聖靈的見證。

 其次,聖靈的見證也讓我們知道,律法是寫在我們心上的;若不是出於聖靈,我們沒辦法有這樣的確據。你怎麼知道自己是神的兒女?當你接受基督作個人救主,就已經得救。怎麼知道自己已經得救?羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女」,何等寶貴!聖經說聖靈在心中的工作就像印記,當你在藏書蓋上印時,表明這本書屬於你。同樣,聖靈在我們心中也像印記,表明我們屬於神,這是聖靈向我們作的見證。

 第三,聖靈也見證我們的罪已得赦免,不用再獻祭。聖靈將天上的事顯明,我們才知道當如何在地上生活。若不是聖靈將天上的啟示放在心中,我們就不能明白神的心意。當我們領受聖靈見證時,就能明白天上的事情、天上的樣式,能按神的心意生活、工作。聖靈的見證在我們一生中非常重要,求神幫助我們每天不是倚靠自己的感覺,乃是倚靠聖靈的印證而生活,好讓自己能討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜下聖靈的見證在我們中間,讓我們知道自己屬於神。我們讀的話語乃是出於神,知道每天當如何行。求聖靈親自向每位弟兄姊妹說話,指引我們的道路,讓我們一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 18, 2024

希伯來書10章11-14節

「凡祭司天天站著事奉 神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在 神的右邊坐下了。從此,等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。」

 耶穌基督在十字架上,已徹底勝過魔鬼撒但一切權柄。所以不要害怕撒但的工作,其實牠只是在作困獸之鬥而已。

 曾經有位宣教士來教會作見證,講到有次他在非洲家裡看到一條非常大的蟒蛇,當場不知該怎麼辦。他到抽屜拿出一把獵槍,躲在桌子後面,對準大蟒蛇的頭開槍。砰地一聲,大蟒蛇的頭被粉碎,但尾巴卻還在動。他嚇得渾身發抖,結果那蟒蛇又動了半個鐘頭,最後終於死了。原來他用槍打蟒蛇頭時,蛇已經死了,但身體還有動力,足有半個鐘頭之久。忽然他明白了,當耶穌在十字架上時,已經徹底粉碎仇敵工作,將其置於死地,但魔鬼撒但仍在作困獸之鬥。同樣在神裡面,我們必須有這樣的確信,基督已治死我們生命中一切仇敵,不需再害怕。那位宣教士作完見證,最後舉起他的皮鞋給大家看,是蛇皮的皮鞋!他說現在我們可以將仇敵踩在腳下,因為基督已經得勝了!

 在基督裡的人,可以同時靠著祂向仇敵來誇勝,也可以在生活中天天倚靠耶穌。雖然魔鬼從四面攻擊,卻不能勝過我們;雖然世界包圍,但不能吞滅我們,因為基督已經得勝,這是我們在主裡有的確據。今天我們可以坦然無懼來到主面前,向仇敵誇勝,倚靠耶穌的恩典,每天力上加力。弟兄姊妹,你希望享受這種力上加力的恩典嗎?要憑信心來到耶穌面前,相信祂的救恩,相信祂的得勝;也要憑信心來勝過世界,勝過仇敵。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你在十字架上已徹底勝過仇敵一切工作。求主幫助我們除去心中對仇敵的恐懼,憑信心相信你的得勝,相信你的全能,能大聲向仇敵說:退去吧,因為耶穌基督已經作王!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿門!

Tuesday, September 17, 2024

希伯來書10章5-10節

「所以,基督到世上來的時候,就說:『 神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:『 神啊!我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。』以上說:『祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的。後又說:『我來了為要照你的旨意行。可見他是除去在先的,為要立定在後的。我們憑這旨意,靠耶穌基督只一次獻上他的身體,就得以成聖。」

 基督寶血實在有功效,能洗淨我們的罪,塗抹我們的過犯,且能讓我們的罪惡感得到釋放,得到潔淨。我的小女兒小時候有一陣子非常愛哭,也常作惡夢,夢到有人追趕她,半夜被嚇醒。那段時間我們常為她禱告,可是卻不大有果效。有次老師找我們去,原來女兒在學校作了件不太誠實的事,所以老師要處罰她。等我們回到家,師母和我為她禱告,也問她相不相信耶穌能洗淨她的罪?她說相信,我問她願不願意把罪帶到耶穌面前,求主的寶血塗抹?她也說願意,我們就帶她一同禱告,沒想到女兒對我們說:「還有一些罪要認」,就開始講許多過去我們告訴她不可作的事,她都作了。我們一個個帶到耶穌面前讓主的寶血潔淨,最後再一次問她還有沒有,她說沒了。從那天晚上開始,女兒不再作惡夢,原來過去這段日子,她一直被心中的罪惡感轄制,所以沒有喜樂。

 當我們來到耶穌面前認罪,主的寶血不但塗抹我們的罪,甚至連罪惡感都塗抹了。只要你來到主面前,承認自己的罪,歡迎耶穌工作,你就會發現,寶血不但塗抹你的過犯,也要將你從罪惡感中釋放出來。只要你全心相信祂,全心投靠祂,耶穌基督的恩典,就能臨到在你身上。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你實在是信實的神。你不但愛我們,為我們捨己,你的寶血更將我們從一切罪惡捆綁中釋放出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 16, 2024

希伯來書10章1-4節

「律法既是將來美事的影兒,不是本物的真像,總不能藉著每年常獻一樣的祭物,叫那近前來的人得以完全。若不然,獻祭的事豈不早已止住了嗎?因為禮拜的人,良心既被潔淨,就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來,因為公牛和山羊的血斷不能除罪。」

 這裡指的美事,乃是基督的救恩。新約時代,我們可以直接來到耶穌面前,坦然無懼將一切需要交托在主手中;活在新約時代,這個美事已經成全了。按照律法,我們無法直接來到神面前,有許多罪惡的捆綁攔阻。但今天我們卻可以直接到耶穌面前,這是何等寶貴的恩典。之前有個電視節目,每次會選出一位歌迷去訪問他最喜愛的歌星;當他被帶到歌星面前,那種興奮簡直無法形容。我們來到主面前不也是如此?在律法時代,因為罪惡攔阻,我們無法來到耶穌面前。但現在救恩的門已打開,我們竟可以坦然無懼來到主面前向祂說話,與祂談心,與祂同行,這是何等大的恩典!

 其次,牛羊的血並不能除罪,祭物只能提醒我們自己的罪。我們犯罪時會有罪惡感,可說是良心的譴責;人常想用各樣方法除去心中的罪惡感,也會想說服自己是無罪的。事實上罪惡感不是靠說服就可以拿去,有些人甚至說想把土挖開,把所有的罪都倒進去,再把土掩蓋起來。我們可以用土埋葬,心中的罪惡感卻仍無法除去。也有人想用心理學的方法除去罪惡感,分析後卻發現原來這是人的本性。這些人為的方法,無法除去人心靈深處的罪惡,良心的譴責。當我們犯罪時,的確是得罪神,罪的轄制就在我們中間。雖然可用人的方法來說服自己,但永遠無法除去內心罪惡的感覺。只有靠著耶穌寶血,能將我們從罪惡得到釋放,也從罪惡感得到釋放,這就是在基督裡的寶貴恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,基督的寶血要成為我們的遮蓋。當我們憑信心承認自己的罪,耶穌就用寶血塗抹我們,將我們從一切罪惡的轄制捆綁中釋放出來,願你將赦罪的平安賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 15, 2024

希伯來書9章27-28節

「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」

    主必再來,這是祂給我們確切的應許。想到主的再來,常覺得恐懼,因為主的審判也要來到。但這裡清楚告訴我們,主第二次再來,與罪無關,是為要拯救我們。主再來的主要目的,不是為了審判,乃是迎接祂的教會,就是祂的新婦。其實整本聖經就是個愛的故事,耶穌是新郎,教會是新婦。當主第一次降臨時,就是為了向新婦顯明祂的愛;透過在十字架上的死,祂用行動贏得新婦的心。當第二次再來時,祂乃是迎接祂的新婦,到天上與祂永遠同在。所以對教會來講,等候主再來是件興奮的事,而不是恐懼的事。就像我來美國留學時,師母是一年後才來美國團聚,所以一結婚,我們就分開一年之久。雖然如此,心中還是有盼望,因為知道一年後我們就會在一起。

    同樣,這也是信徒等候主時應有的態度,應當歡喜快樂,等候主的再來。很多信徒活在恐懼中,面對未來的恐懼,想到主再來基督掌權的恐懼,生活常充滿憂慮。其實你只要好好愛主,因為主再來不是為了罪,乃是為了拯救屬神的人。我們要擔心的,不是主再來,而是自己是否準備好迎見主。若你是屬於主的人,就可以坦然無懼將生命交托在祂手中。世界雖然包圍你,但不能勝過你;仇敵可以攻擊你,但不能吞滅你。因為你是屬於神的!當你有這樣榮美的盼望時,就能面對主的再來,充滿歡喜快樂,因為那是美得無比的。

    保羅在書信裡說,他情願離世與主同住,那是美得無比;因著這樣的盼望,就成為他每天生活的動力。在基督裡,你也有這樣的盼望嗎?如果沒有,求主赦免你,重新光照你,把神的話放在生命中成為你的根基。如果你有盼望,就應存著歡喜快樂的心面對每一天。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,因為在基督裡我們有榮美的盼望。主要再來迎接我們,不只是為審判,更是為了愛我們,要我們永遠與你同在。因這榮美的盼望,就讓我們歡喜快樂,面對每一天。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 14, 2024

希伯來書9章23-26節

「照著天上樣式作的物件,必須用這些祭物去潔淨;但那天上的本物,自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所,乃是進了天堂,如今為我們顯在 神面前;也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣,他從創世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。」

 耶穌是我們在天上的大祭司,地上一切獻祭,不過是天上的影像而已。舊約時代神設立律法的目的,是讓人憑著信心,將自己獻在神面前。雖然當時他們沒有見到救恩完成,但憑信心認罪求赦免,獻祭來感謝神。他們向神所承認的罪,並不是在獻牛羊時被赦免,而是累積到耶穌的時代。就像使用信用卡,先將這些罪債放在賬戶裡,一直等到耶穌基督為我們釘在十字架上時為止。所有舊約時代憑信心所承認的罪,和所有在新約時代所承認的罪,都在耶穌被釘十字架那一剎那被塗抹,罪債被還清了!耶穌基督一次獻祭,永遠有效,這也是我們不用再獻祭的原因,因為主的寶血,已遮蓋我們一切的罪。當然,這不代表我們可以任意妄為;一旦你真正明白基督在你身上的愛,祂在你身上救恩如此浩大,就會心存敬畏。我們不敢任意妄為,不敢隨隨便便,因為想到耶穌這樣愛自己。

 同樣,在屬神的道路上,當我們明白神這樣愛我們時,豈敢再隨隨便便?當然我們仍有犯罪的時候,但當我們來到神面前,承認自己的罪,神也在那時開恩憐憫。信仰不是建立在律法的關係上,而是建立在愛的根基上;當我們領受神的愛,我們也樂意愛神。這是因為主寶血這樣珍貴,所以我們每天為著這位愛我們的主而活。我們愛,因為祂先愛我們;一旦你明白這點,就會樂意地每天為主而活!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你在我們身上恩典何等浩大。開我們眼睛,認識到你恩典的寶貴,每天為你而活。若我們生活中有得罪你的,也讓我們坦然無懼地將罪帶到你面前,求你寶血赦免塗抹我們的過犯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 13, 2024

希伯來書9章19-22節

「因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢、山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說:『這血就是 神與你們立約的憑據。』他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,若不流血,罪就不得赦免了。」

 血是神與我們立約的憑據,其實任何的「約」,都需要憑據。小時候我們跟朋友約定一些事時,會說「打勾勾」,希望是一種保證;等到長大結婚,也希望婚約是一種保證。但人的保證何等有限,從小長大的過程,我們對人的保證常會失望。多少婚姻破碎,乃是以為人是可信的,然而人卻不斷在改變。唯有神永不改變,祂的信實、慈愛、公義也永不改變。聖經說「上帝非人,不至說謊」,神要我們清楚認識祂的本性,祂說話算數。當神與我們立約時,這個約是可靠的;不但因為神的話語可靠,更重要的,祂也用自己的血作為憑據,就是指神的兒子耶穌基督的生命。如果有人向我們保證一件事,他為了讓我們確實相信,就用自己兒子的生命作為抵押,直到事情成就為止,你會不會相信他的話?相信你會,因為這個抵押品的代價實在太高了,高到不能隨便背約。這也是神今天,要向我們所說的話。

 神愛我們,要與我們立約。神不但用祂的話顯明祂的信實,更用祂兒子的生命來證實祂的公信力,可見這個約是可靠的。凡相信耶穌的人,在基督裡可以得永生,可以有平安,也可以勝過世界。神的話句句帶著能力,神的話更是可靠可信。我們就來抓住神給我們的應許,在每天生活中倚靠祂來行;神要用祂的熱心及全能,來成就自己的話語!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語是可靠、真實的。讓我們天天相信你、順服你,你就要讓一切的祝福臨到我們。感謝你用自己的血作為立約的憑據,好叫我們在你面前享受一切恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 12, 2024

希伯來書9章15-18節

「為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。凡有遺命,必須等到留遺命的人死了。因為人死了,遺命才有效力;若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎?所以前約也不是不用血立的。」

    遺命相當於「約」的意思,人死後遺命才能生效;同樣,約若要有功效,一定要流血,就是這個緣故,耶穌為我們成了新約的中保。首先,祂必須是無罪的,若祂有罪,怎能救別人?有罪的人無法替別人的罪作救贖,能使我們被救贖的,必須是一位無罪的救主,那就是耶穌基督!

 其次,祂必須有人的身份,才能明白人的苦難。耶穌為我們道成肉身,祂明白人的限制,所以能體恤我們的軟弱,背負我們的痛苦。當你在苦難中,最受不了的,就是別人拍你肩膀說:「我都明白。」你心想:「他怎麼會明白?」事實上沒有人明白,我們自己經歷的苦難,無論別人曾有的苦難如何,都與這個苦難不同。有誰能說他明白?不可能!但今天耶穌住在我們裡面,祂真的能明白;祂與我們一同經歷人生各樣憂患,而且主不但明白,祂也能夠!

 耶穌在十字架上,已經徹底勝過魔鬼一切作為,帶給我們真實的平安喜樂和滿足。主能成為我們的幫助與力量,只要我們隨時到祂面前祈求,主的恩典夠我們所用。在你生命中,若有任何難處,可以來到主面前尋求祂。耶穌基督是我們的大祭司,祂能成為我們的力量幫助,也能隨時在生活中成為我們的知音。單單仰望祂,將你的生命交托給祂!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你那裡有無限的恩惠與力量。我們來到你面前仰望你,為弟兄姊妹祝福禱告,若在我們生命中有各樣的困難,求主向他們施恩典。你明白他們的需要,也能在當中為他們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 11, 2024

希伯來書9章11-14節

「但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那更大、更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨.何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生 神嗎?」

 耶穌在天上為我們作大祭司,主的寶血能將我們生命扭轉過來。主寶血有幾方面的功能:第一,潔淨我們的心。耶穌寶血除去我們的罪,塗抹我們的過犯,好讓我們的生命在神面前重新像白紙一樣。曾有位姊妹來找我,為過去所做的一件事,希望我為她禱告,求主赦免。後來她又來一次,還是感覺很深的罪惡感,希望我繼續為那件事禱告。第三次她又再來要為那件事禱告時,我對她說;「姊妹,我今天不為你禱告,你可相信耶穌是你的救主?」她說相信。我說:「你相信耶穌寶血的功能嗎?」她又說相信。我拿一張白紙對她說:「當你在神面前承認自己的罪,聖經說耶穌寶血塗抹你的罪,你在神面前已像白紙一張。你要我一再替你認罪,神要問:『我找不到你的罪在哪裡,早已經被塗抹了!』」所以要相信神在你身上的作為,耶穌寶血能塗抹一切的罪。

 第二,除去我們的死行,就是靠著肉體的行為。若靠肉體想討神喜悅,一切都是無益的;用出於人的熱心,想為神工作也是無益的。只有當我們的靈裡,被神的聖靈充滿,生命被神的靈改變,自然能活出榮美的生命。不是靠我們的力量勉強自己,乃是主的靈在我們裡面活出那生命。

 第三,幫助我們事奉永生神。神拯救我們,目的不只是給一張天堂的門票,讓我們能進天堂而已,神的心意乃要我們事奉祂。在出埃及記,摩西在法老面前說出神的心意:「容我的百姓去事奉我」;可見神不但要拯救我們,更要使我們的心來到祂面前,事奉祂,單單仰望祂。讓我們為耶穌寶血在自己身上的工作,獻上感謝。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你寶血的緣故,我們的罪得以塗抹,我們的死行得以除去,而且能有機會來事奉你。求主堅定我們的心志,一生跟隨你、服事你,討你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 10, 2024

希伯來書9章8-10節

「聖靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。那頭一層帳幕作現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。」

 舊約時代一切的節期與禮儀,其實不能叫人得以完全。事實上,這些禮儀節期若遠離了神,反而叫人自以為義。就像新約時代的法利賽人,他們嚴格遵守律法,卻沒有幫助他們的心親近神,反而更遠離神,因為感覺自己做到一些滿足的事,不再需要上帝。

 耶穌講過一個法利賽人禱告的比喻,有個法利賽人進入聖殿,開口禱告說:「主啊,我不像那個稅吏,我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的,都捐十分之一」。耶穌說,這個人其實不在禱告,乃是自言自語罷了;因為他禱告裡充滿了「我」,他在高舉自己,不在禱告。另外一個稅吏走進來,禱告很不一樣,他說:「主啊,求你開恩憐憫我這個罪人」。耶穌說,這個人倒算為義;法利賽人遵守條例,但他們的心卻不親近神。所以主說「聽命勝於獻祭」,難道祂要的是我們獻祭嗎?難道祂要的不更是我們內心的態度嗎?祂要的豈不是我們全人全心歸向祂?我們常拘泥在律法禮儀中,卻忽略背後真正的含義,以致於內心沒有靠近神。很多教會在主日崇拜前,詩班會先唱一首詩歌「主在聖殿中,全地都應當肅靜」。很多人不明白這首詩歌放在崇拜前的含義,內心沒有存著敬畏;所以在教會一聽見這首歌,才慢慢停止聊天談話,等著崇拜開始,其實並沒有預備心來迎接神。

 第十節所說「振興的時候」,就是使徒行傳3:21「直到萬物復興的時候」,是指耶穌基督來臨的時候。基督一來,將為我們成為永遠的贖罪祭,讓我們不再活在律法的限制裡,從律法捆綁中得釋放。你是否仍活在律法的捆綁裡?我們常忙著遵守律法節期,心卻忘記來親近神。你的光景如何?讓我們的心,今天就轉向神吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你實在充滿恩典;當我們回轉,你就向我們施恩。若我們過去曾經落在律法、形式與禮儀裡,求主讓我們從這一切捆鎖中得到釋放,讓我們能在你裡面享受真實的自由喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 9, 2024

希伯來書9章5-7節

「櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座。這幾件我現在不能一一細說。這些物件既如此預備齊了,眾祭司就常進頭一層帳幕,行拜 神的禮。至於第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」

 至聖所裡有施恩座,原文是「蔽罪」的意思,也就是遮蔽罪惡。為什麼我們來到神面前需要祂施恩呢?因為我們是有罪的人,而神是聖潔公義的。當我們心中有罪時,就被罪惡感轄制,讓我們恐懼不敢來到神面前。小時候有次我考試不及格,那天回家時感覺特別恐懼,本來十分鐘的路,我走了兩個鐘頭,更在家門口走來走去,因為深怕如果把成績單帶回家,爸媽一定會大罵我一頓。

 同樣,我們之所以懼怕,不敢來到神面前,乃是因為我們是有罪的人。當我們心中有罪時,就被罪惡感轄制,不敢回到神面前。為什麼神可以向我們施恩?聖經講得很清楚,若不流血,罪就不得赦。我們的罪要得赦免,就需要有「代替」;用義的代替不義的,我們在神面前原是不義的,但因為有東西代替我們,就能在神面前被稱為義。在舊約時代,透過流血獻祭,宰殺牛羊獻上作祭物;但牲畜的血豈能贖罪?那只是預表將來耶穌基督的救恩。所以在新約時代,聖經說耶穌的血洗淨我們一切的罪,不但洗淨,也遮蓋一切的罪。當我們來到主裡面,在父神面前、在神眼中,我們就是公義的。因為耶穌用祂的義代替我們的不義,好叫我們能在神面前被稱為義,這就是因信稱義的道理。

 當我們憑著信心,來到神面前稱義時,希伯來書4:16説,我們就可以坦然無懼來到神面前,向神領取隨時的幫助與力量。這是何等的恩典,讓我們為神這樣的恩典獻上感謝,現在就坦然無懼來到祂面前,向祂祈求!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面有豐富的恩典。若弟兄姊妹心中還有恐懼,不敢來到你面前,奉耶穌得勝的名斥責一切恐懼,讓我們的心從恐懼中得以釋放,能夠進入你榮耀的豐富,得享你的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 8, 2024

希伯來書9章1-4節

「原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子,和陳設餅。第二幔子後又有一層帳幕,叫作至聖所,有金香爐,有包金的約櫃,櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖並兩塊約版。」

 舊約的聖所有兩部分:聖所和至聖所,聖所有陳設餅、金燈臺,至聖所有神的約櫃。聖所裡的幾樣東西代表不同含義:第一,陳設餅代表主的救贖,耶穌基督在設立聖餐時,用衪的身體作比喻。衪的身體就是那餅,衪死在十字架上為我們捨身,就好像將身體破碎。當那餅被擘開,為我們破碎時,使我們與神本來破碎的關係能重新恢復。這是主的恩典,是主在十字架上為我們成就的偉大救贖。

 其次,金燈臺代表神的同在。特別在現今的世代,黑暗權勢籠罩人心,但只要在黑暗中點起一盞燈,光一進來,黑暗就自動離去,這是最簡單的原則。神就是真光,神進入這黑暗世界,黑暗的權勢就不能停留。教會真是需要神的同在,不只是人聚集的地方,也不只是有很多節目的地方。今天教會的重點常放在吸引人的節目上,事實上真正吸引人的,乃是神的同在。世界上有很多吸引人的活動,我們與其有所分別是在哪裡?難道不是神的同在?當人進入神的聖所,看見神果然與我們同在,他們就要俯伏在神面前,承認祂就在我們中間,而金燈臺就代表主的同在顯明在我們中間。

 第三,金香爐代表我們在神面前的禱告。聖所是神與人相會的地方,不但是人向神說話,也是神向人說話。我們在神面前的每一個禱告,都能得蒙祂的垂聽,神的恩典能透過禱告臨到我們身上,所以我們真的可以坦然無懼來到神面前。新約時代更寶貴的一件事,乃是聖所已經在我們裡面;我們不需到很遠的地方,每天就可以來到神的聖所,來到住在我們裡面的真神面前,領受一切神的恩典,這是何等寶貴!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們來到新約時代是何等豐富,你的恩典能夠進入我們生命裡面。求神幫助我們不再活在舊約時代,進入新約時代裡,享受你的救贖和同在,享受你的恩典透過禱告臨到我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 7, 2024

希伯來書8章11-13節

「『他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄說:你該認識主,因為他們從最小的到至大的,都必認識我。我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。』既說新約,就以前約為舊了;但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。」

  主要給我們新的心、新的靈,舊約是外表的誡命,新約卻是人裡面新的心、新的靈。新的心是全備的心,是神在天國預備的柔軟之心。人以前的心是石心,律法就寫在石頭上,你可以想像石頭碰石頭嗎?除了火花外,其他什麼都沒有。但神造的新心是柔軟的,祂的律法也在他們裡面,所以主說:「他們從最小的到至大的,都必認識我。」神把話語放在我們心靈深處,耶利米書記載,神說祂要將律法放在他們裡面,寫在他們心上,他們會有神的心思意念。無論任何情況,他們都會知道什麼是該做的,什麼是不該做的,哈利路亞!

 這是我們在新約時代的盼望,若靠肉體,就算是聖經所記載最聖潔的人,還是沒辦法靠律法來遵守。神要求我們遵行誡命,我們會說:「沒辦法,我太軟弱了,你知道我曾經嘗試過。」主說:「誰要你嘗試呢?我乃是將我的靈放在你裡面,使你謹守,遵守我的典章。」這就是新約,有些人以為舊約是舊約全書,新約是新約全書,其實舊約是字句,新約乃是聖靈和生命。在我們裡面有新的生命、新的靈,使我們能遵行祂的典章律令。

 新約是聖靈流露出來的生命,許多人雖活在新約時代,內心卻好像活在舊約時代一樣。就像在一些落後國家,還沒有自來水時,他們拼命打井;但當自來水一來,就不需再靠自己的力量去打井了。可是很多人雖有自來水,仍然在過打井的生活,這是許多信徒現今的寫照。求神憐憫,主既然已將我們從舊約律法的綑綁中釋放出來,讓我們就不再受律法轄制,今天就進入新約的豐富和釋放裡;讓神所賜給我們新的心、新的靈,從生命中永活出來。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你已將我們從舊約帶到新約時代,讓我們不再靠肉體努力,乃是讓你從我們生命中永活出來。願神的靈幫助我們,給我們柔軟的心,願意跟隨你聖靈運行,順從你的帶領,活出耶穌基督的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 6, 2024

希伯來書8章10節

「主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。』」

 新約與舊約的主要區別,乃在舊約是從外面來的誡命,新約是發自內心的感動。法版上的誡命寫得很清楚:你不可姦淫、不可偷盜,不可作假見證陷害人,要守安息日,當孝敬父母…。當我們想試試看能否遵行,嘗試時發現太難,就想下次再試,看會不會容易點,結果卻還是一樣。舊約的十誡刻在固定靜止的石頭上,新約卻有生動活潑的動力,從心裡不斷湧流出來,這就是耶穌所說的活水江河。

 不少父母曾告訴我,自己年輕的女兒在家從不做家事,直到哪天她請了一個男孩到家裡作客,居然大清早就起床,開始打掃每個角落,擦拭每樣傢俱。這發自內心的動力,就是愛,讓她一點不以為累,工作起來很輕鬆,有衝動要把一切弄乾淨。這樣的事奉才是討神喜悅的,如果你只為遵守誡命而做事,就破壞了與神的關係。舊約時代因是律法不得不做,到新約時代卻是因為有愛的動力在我們裡面,自然而然遵守神的話,也感覺遵行的過程是這樣輕省,充滿恩典。律法所做的常會破壞彼此的關係,當我們發自內心為愛而做,就能使自己與神的關係重新恢復。

 神在新約時代給我們的,不是新的道德法則,而是心靈呼求的答案。當我們呼求:「神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈」時,神就回答:「是的。」祂賜給我們新的心,將祂的靈重新放在我們裡面;我們不必再靠自己的力量努力遵行,而是有嶄新的動力、正直的靈在我們裡面。當我們順從神的靈引導,祂就要帶領我們進入那豐盛之地。

 一旦你明白新約的寶貴,就不願再活在舊約時律法的捆綁中。你要進入與基督愛的關係裡,成為每天生活的動力;若你尚未感覺到這樣的動力,應回轉到神面前,求祂的靈重新充滿你,在你裡面工作、運行。讓基督的愛再次感召你,好叫你全然回轉到神面前。


與劉彤牧師同心禱告
主,再次求你把愛的觸摸放在我們裡面,若過去我們生命中遵行你的律法是苦澀的,求你扭轉我們的腳步,進入與你愛的關係裡,能活出合神心意的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 5, 2024

希伯來書8章6-9節

「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。那前約若沒有瑕疪,就無處尋求後約了。所以主指責他的百姓說:『日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及的時候,與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約,我也不理他們。』這是主說的。」

 這裡説前約是有瑕疵的,為什麼舊約有瑕疵呢?因為神的百姓並沒有恆心遵守主的約,舊約的以色列百姓在神引導中常偏行己路,任意妄為。他們出埃及時,甚至用神所賜的恩典,製造金牛犢代替真神。以色列人在埃及作奴隸,一無所有,當神將他們從埃及地拯救出來時,奇妙的事發生了。埃及人盼望以色列人離開,就將各樣金器、銀器給了他們,所以當以色列人離開埃及,是唱著「哈利路亞,讚美神」離開的。他們滿有神的恩典,充滿神的豐富,在曠野時卻用神給的金器、銀器,打造了一個金牛犢來拜,説這個神才是真正領他們出埃及的神,真是何等可惜。神賜給他們各樣恩典,他們卻用神的恩典取代了神。

 今天我們的光景又是如何?看見神所賜各樣的恩典,卻常用恩典取代神在我們心中的地位。也許我們沒有造金牛犢來拜,但內心卻有許多偶像,沒有辦法全心全意跟隨神。求神憐憫,進入新約時代,求祂再來潔淨我們的心,全然重新獻上在神面前。

 雖然前約有瑕疵,不表示神不理會祂的百姓。儘管以色列百姓悖逆,神仍用手親自拉著他們往前走,祂永遠不會放棄。神是牧者,懂得乳養、懷抱小羊;羊群很容易走迷路、受驚嚇,雖然我們像羊群喜歡偏行己路,神卻將我們的罪孽歸在耶穌身上,又在每天生活中懷抱、乳養我們。實在要為神恆久忍耐又有恩慈的愛來感恩,就讓我們來到神面前單單仰望祂、倚靠祂。若前約有瑕疵,神還這樣恩待,更何況在新約時代,祂的恩典豈不是更豐富嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,看見你向我們的恩典何等豐富、何等浩大!每天生活裡你成為我們的牧者,親自引導,求主現在就成為我們的力量與幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 4, 2024

希伯來書8章3-5節

「凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻的。他若在地上,必不得為祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司。他們供奉的事,本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:『你要謹慎,作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。』」

    舊約時代神要摩西建造帳幕,祂清楚告訴摩西要「按照山上的樣式」,這是非常重要的原則。出埃及記後半段記載摩西建造會幕各樣的事情,你經常會讀到「乃是按照山上的樣式」,可見摩西是十分順從的人。

 按照山上的樣式,乃是指要按照神在我們心中啟示的方式跟隨祂,這有兩個原則:首先,事奉神的人,一定要先來親近祂。神在山上向摩西顯現,是當摩西禁食四十晝夜親近神之後,神才向他顯示建造會幕的樣式。當你親近神,才能明白祂的心意,也才能明白神在你生活中的啟示。特別現今的環境,我們生活太過忙碌,當我們來到神面前,就像青少年來到父母面前一樣,只有一句:嗨、bye,神想向我們說些話都不大可能。

    如果想從神那裡領受啟示引導,必須先安靜下來,來到祂面前。以前曾流行過三度空間的圖畫,如果你隨便看看,看不見上面有什麼;只有當你靠近,定睛看那圖畫時,會忽然發現裡面何等豐富。靠近主也是如此,我們必須靠近圖畫,看得夠久、停留得夠久,就發現看見了豐富。同樣,你需要來到神面前,靠近得夠久,就會從祂那裡領受啟示、領受恩典。

    其次,事奉神的人,一定要順服祂的啟示。若看見神向我們顯明祂的樣式和心意,神要求我們就要來順從祂。一個事奉神的人,不是做成自己想做的事,而是做成神想做的事,這非常重要。在教會常看到很多人做自己想做的事,千方百計推展自己想做的工作,卻忽略了到底神要我們做什麼。以致於我們做的工作,常是人的作為,不是神的作為;我們為神而作,卻很少經歷被神所用。求神憐憫我們,若我們的事奉是出於人,現在就回轉到祂面前,按照山上的樣式來做吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你再次提醒我們,要按照山上的樣式來建造。求神幫助我們在每天生活中親近你,倚靠你並且順從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 3, 2024

希伯來書8章1-2節

「我們所講的事,其中第一要緊的,就是我們有這樣的大祭司,已經坐在天上至大者寶座的右邊,在聖所,就是真帳幕裡作執事;這帳幕是主所支的,不是人所支的。」

 耶穌天天在父神面前為我們代求,主的代求在生活中何等寶貴。因為祂知道我們的需要,也明白父神的心意,所以才能按照父神的心,為我們有效地代求。

 多年前我帶教會青少年去優勝美地露營,車上帶了六個青少年,下坡路時我不斷踩剎車,還聞到焦味。好不容易回到營地,我想去檢查剎車,沒想到才一重新發車,所有剎車統統失靈,車一直往後退。後面就是懸崖,我心想:「主啊,求你救我!」忽然轟隆一聲巨響,車子停了下來,好不容易爬出車子,我往外一看,剛好那個斜坡有三棵樹,一棵在車子左邊,一棵在車子右邊,一棵在車子後面,整輛車剛好塞在三棵樹中間,真是奇景。我心裡充滿感謝,回去還作見證,有一位姊妹來找我說:「牧師,當你帶著青少年去優勝美地,神就感動我起來為你禱告。我不知道為什麼,但神要我為你持續禱告,一直禱告到神說夠了為止。」忽然間她禱告的重擔被卸下,她不知道為什麼,但神就是這樣感動她。那個時候就是我發生車禍的時候,哈利路亞,主自己提醒這位姊妹為我禱告。

 主是我們的代求者,祂也提醒周圍的人迫切為我們禱告。在極端危險時,神讓天使四圍安營保護我們。你可知道主正日夜為你代求嗎?你也許以為沒有人記念或關心你,以為自己周圍沒有保護;不要忘記耶穌基督是你的大祭司,你可以隨時來到施恩寶座前,放心交托,仰賴祂的幫助,主全能的膀臂就要托住你!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在每天生活中,持續帶領保守我們,甚至在生活急難中,用全能的膀臂托住我們。你是日夜為我們代求的大祭司,願主的靈開啟我們的心,因著有位在天上的大祭司就歡喜快樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!