「後來磯法到了安提阿，因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人，未到以先，他和外邦人一同喫飯。及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人，也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：『你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？』」
要不要受割禮這件事，在初代教會的確帶來很大的衝擊，彼得剛好夾在保守派和更新派中間。耶路撒冷的領袖一再要求彼得不可在這個原則上讓步，可是保羅又千方百計想說服彼得，神的真理是叫人得自由，不要再被律法束縛，外邦人不需受割禮，只要憑信心就能相信。彼得心裡非常同意保羅的教訓，但礙於情面不好拒絕耶路撒冷教會領袖的要求，你能體會彼得的心嗎？
我們也常經歷這種兩難的光景，明知道神的真理是如此，卻礙於情面很難去說明。在這安提阿事件裡，需要有清楚的交代，但彼得心中還是懼怕人的看法過於敬畏神。所以在耶路撒冷教會領袖還沒來到前，他與外邦信徒一起吃喝，可是當耶路撒冷的領袖一到，他立刻躲開，怕猶太信徒看見會批評他，保羅看見立刻當面指責他。
這個事件有幾個原則：第一、要學習敬畏神，不要懼怕人。這是彼得失敗的地方，他雖是使徒，竟然懼怕人的聲音過於敬畏神的聲音。懼怕常讓我們在真理上妥協，但人心中的懼怕常是因為無知帶來的誤解與恐慌。彼得懼怕這樣做，人會怎樣看他，但事實上在神手中，永遠比在自己手中更好。我們喜歡用自己的方法解決問題，結果造成更大的傷害和錯誤，反而應當學習順服，讓神來判斷。其次，我們要效法保羅，為真理站立得穩。保羅是為真理征戰的勇士，他爭的不是個人不同的領受，而是基要真理。我們是因信稱義，不是因行為稱義，為此他知道沒有任何妥協的餘地，必須堅持外邦人不需受割禮就能信主。
求神給我們智慧，在基要真理上站立得穩，在不同的領受上，能彼此包容。給我們智慧去分辨，使我們行在真理中，討神的喜悅。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你的真理帶給我們智慧能力，懂得每天敬畏神、不懼怕人，因為知道在你手中，比在我們手中更好。你向我們懷的意念，永遠是賜平安的意念，不是降災禍的意念，讓我們放心來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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