「...但 神曾藉眾先知的口，豫言基督將要受害，就這樣應驗了。所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，主也必差遣所豫定給你們的基督耶穌降臨...。 神既興起他的僕人就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
彼得提醒當時人，「我們應當來悔改」，為什麼要悔改？這裡特別指出，是為了猶太人把耶穌釘在十字架上這件事悔改。第十七節說：「弟兄們，我曉得你們作這事，是出於不知，你們的官長也是如此。」可見得，他所講的這些會眾，不見得是當時把耶穌釘在十字架上那些人，但彼得在這裡，是講到這個世代的罪。
我們需要為著這世代，也在神面前承認我們的罪，並且悔改。彼得在這裡講的，不只是普通的認罪，更是認同式的認罪，為我們的百姓在神面前認罪，為國家、為社會來認罪。就像當年的尼西米，當他在神面前痛哭悔改，就認罪說：「主啊，求你赦免我祖先所犯下的罪！」尼西米願意為著祖先所犯的罪，在神面前悔改認罪，這就是認同式的認罪。
有一段時間，基督徒開始為過去十字軍東征時，在回教國家、回教徒中帶來的迫害，他們願意為這件事來悔改認罪。許多基督參與這樣的行動，走在當年十字軍東征的路上，不斷向當地的回教徒承認一千多年前基督徒所犯的罪。這樣的行動，帶來許多回教徒的驚訝震撼，因為他們從來不曉得，基督徒可以為過去的事認罪。有些回教徒聽見這樣的認罪，眼淚掉下來，十字軍東征時對回教徒帶來的迫害，藉著今天基督徒願意為當年所犯的罪認罪，很多回教徒的心就得著安慰，甚至開始向耶穌基督打開。我們需要學習為土地認罪、為百姓認罪，好讓罪的咒詛能被斷開。使神的饒恕能重新顯明，也叫神安舒的日子，從主的面前臨到我們身上。
與劉彤牧師同心禱告
主，你的愛何等豐富，不但臨到我們，也樂意臨到周圍的人。我們為這土地、百姓們，在你面前認罪，求你赦免我們拜偶像的罪，憐憫我們，好叫我們的國家回轉。禱告奉耶穌的名，阿們！
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