「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。在他面前有一個患水臌的人，耶穌對律法師和法利賽人說：『安息日治病可以不可以？』他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。便對他們說：『你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？』他們不能對答這話。」
這是另一段有關安息日的爭論。到底安息日的目的為何？法利賽人在解釋律法時，完全忽略了神要使我們安息的目的是什麼。他們只著重字句與律法，神說在安息日不可做任何的工。走路、餵牛羊、處理每天事務，算不算是工作呢？法利賽人為了遵守律法，訂下了可做與不可做的事情，例如新約聖經中提及的安息日路程，便是他們所訂下在安息日可走的路程，若超過了便是觸犯律法。要趕路遠行的人，必須走完一段安息日路程，休息一會兒，再繼續下一段路程。他們為了守律法的緣故而守律法，完全失去神當初設立律法的憐憫與恩慈。
耶穌來到世上時，已宣稱祂就是安息日的主。真正的安息，不在安息日，而是在耶穌基督裡得享安息。我們守安息日時，心裡往往沒有安息，仍然想著車子、房子、工作、兒女和生活。真正的安息，不在於節期和禮儀，而在於耶穌基督。很多人不了解這真理，以為猶太人在星期六守安息日，信耶穌的人便在星期日守安息日。其實我們在主日敬拜，並不是在守安息，主日敬拜乃是為了慶祝主從死裡復活的日子；因為主是在七日的頭一日，也就是主日復活的，所以我們便不再守星期六的安息日。但這並不代表我們不守安息，因為這是十誡中的一誡；其實每天在耶穌基督裡，都是安息日，因為耶穌就是安息日的主。求主賜給我們一顆柔軟的心來領受真理，不要讓神的話語在我們心中僵化。願主的靈幫助我們，今天在基督裡就能得享安息。
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，求你的靈引導我們，進入你裡面，讓我們今天就得享安息。這不在於字句和儀式，乃是要讓我們的靈進入你的靈裡面，你的平安喜樂就充滿在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
這是另一段有關安息日的爭論。到底安息日的目的為何？法利賽人在解釋律法時，完全忽略了神要使我們安息的目的是什麼。他們只著重字句與律法，神說在安息日不可做任何的工。走路、餵牛羊、處理每天事務，算不算是工作呢？法利賽人為了遵守律法，訂下了可做與不可做的事情，例如新約聖經中提及的安息日路程，便是他們所訂下在安息日可走的路程，若超過了便是觸犯律法。要趕路遠行的人，必須走完一段安息日路程，休息一會兒，再繼續下一段路程。他們為了守律法的緣故而守律法，完全失去神當初設立律法的憐憫與恩慈。
耶穌來到世上時，已宣稱祂就是安息日的主。真正的安息，不在安息日，而是在耶穌基督裡得享安息。我們守安息日時，心裡往往沒有安息，仍然想著車子、房子、工作、兒女和生活。真正的安息，不在於節期和禮儀，而在於耶穌基督。很多人不了解這真理，以為猶太人在星期六守安息日，信耶穌的人便在星期日守安息日。其實我們在主日敬拜，並不是在守安息，主日敬拜乃是為了慶祝主從死裡復活的日子；因為主是在七日的頭一日，也就是主日復活的，所以我們便不再守星期六的安息日。但這並不代表我們不守安息，因為這是十誡中的一誡；其實每天在耶穌基督裡，都是安息日，因為耶穌就是安息日的主。求主賜給我們一顆柔軟的心來領受真理，不要讓神的話語在我們心中僵化。願主的靈幫助我們，今天在基督裡就能得享安息。
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，求你的靈引導我們，進入你裡面，讓我們今天就得享安息。這不在於字句和儀式，乃是要讓我們的靈進入你的靈裡面，你的平安喜樂就充滿在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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