「所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」
有人說基督徒生活的特質，就從「我們在天上的父」這句禱告詞開始。當我們稱呼宇宙萬有的主宰為自己的天父時，就與神進入一種新的關係。舊約時代，人因自己的罪，與神的關係遙遠。今天許多人對神的觀念還是如此，感覺祂高高在上，與我無關；甚至也不想與祂有任何關係，就像活在黑暗中的人，最不想要見到光。所以摩西帶領以色列人來到西乃山朝見神時，以色列人對摩西說，你一個人去見神就好了，你聽完再向我們說話，不要神直接向我們說話，恐怕我們死亡；也就是說，我們還是與神保持距離，以策安全。
來到新約時代，耶穌給了我們革命性的教導，就是可以藉著主，直接來到神施恩寶座前，稱呼祂是我們的阿爸父。耶穌在登山寶訓十六次提到「我們在天上的父」，正是要藉這種新的父子關係，說明基督徒生活的特質。基督徒與神，可以不再是外在敬畏的關係；祂乃是一位可親近的神，我們與祂是一種內在生命的結合。我們在天上的父，這位至高全能的神，永恆無限的主宰，公義和平的君王，今天也成為你我生命中慈愛的天父，這是何等寶貴的真理。所以我們禱告時，要說「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」。主的名配受我們稱頌，主的名也是神賜給我們的應許：耶和華以勒，在神的山上必有預備；耶和華拉法，祂是樂意醫治我們的神；耶和華羅以，是我們生命中的牧者。每天我們可以抓住神的名字，高舉神的名字，主就要將祂榮耀的喜樂，充滿我們中間。
其次，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」，這是我們生命的優先次序。我們要先求神的國、神的義，在神面前禱告，願你的國降臨。怎麼降臨？當神的旨意行在地上時，祂的國度就降臨。當我們這樣禱告，也樂意遵行神的旨意，因為當我們降服在祂面前，遵行祂的旨意時，神的國就能降臨在你我的生活中。
與劉彤牧師同心禱告
主，我們真願你的國降臨，降臨在我們身上，在我們家庭、工作、教會、社會和國家，願你的旨意行在地上如同行在天上，也願你的名在我們生命當得到高舉，你的心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
有人說基督徒生活的特質，就從「我們在天上的父」這句禱告詞開始。當我們稱呼宇宙萬有的主宰為自己的天父時，就與神進入一種新的關係。舊約時代，人因自己的罪，與神的關係遙遠。今天許多人對神的觀念還是如此，感覺祂高高在上，與我無關；甚至也不想與祂有任何關係，就像活在黑暗中的人，最不想要見到光。所以摩西帶領以色列人來到西乃山朝見神時，以色列人對摩西說，你一個人去見神就好了，你聽完再向我們說話，不要神直接向我們說話，恐怕我們死亡；也就是說，我們還是與神保持距離，以策安全。
來到新約時代，耶穌給了我們革命性的教導，就是可以藉著主，直接來到神施恩寶座前，稱呼祂是我們的阿爸父。耶穌在登山寶訓十六次提到「我們在天上的父」，正是要藉這種新的父子關係，說明基督徒生活的特質。基督徒與神，可以不再是外在敬畏的關係；祂乃是一位可親近的神，我們與祂是一種內在生命的結合。我們在天上的父，這位至高全能的神，永恆無限的主宰，公義和平的君王，今天也成為你我生命中慈愛的天父，這是何等寶貴的真理。所以我們禱告時，要說「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖」。主的名配受我們稱頌，主的名也是神賜給我們的應許：耶和華以勒，在神的山上必有預備；耶和華拉法，祂是樂意醫治我們的神；耶和華羅以，是我們生命中的牧者。每天我們可以抓住神的名字，高舉神的名字，主就要將祂榮耀的喜樂，充滿我們中間。
其次，「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」，這是我們生命的優先次序。我們要先求神的國、神的義，在神面前禱告，願你的國降臨。怎麼降臨？當神的旨意行在地上時，祂的國度就降臨。當我們這樣禱告，也樂意遵行神的旨意，因為當我們降服在祂面前，遵行祂的旨意時，神的國就能降臨在你我的生活中。
與劉彤牧師同心禱告
主，我們真願你的國降臨，降臨在我們身上，在我們家庭、工作、教會、社會和國家，願你的旨意行在地上如同行在天上，也願你的名在我們生命當得到高舉，你的心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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